前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇雨天的回憶范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

雨天的回憶范文第1篇

雨天是一個(gè)讓人值得去思考的季節(jié)，雨天的夜晚，總是毫不經(jīng)意的拿起一本詩集細(xì)細(xì)的品讀，總是喜歡拿著一杯冒著熱氣的開水，攥在手心里，感受開水的溫度……有什么煩心事，總是選擇哭泣來發(fā)泄，淚眼中看秋雨，覺得她還是那樣的凄涼唯美，雨似乎在創(chuàng)作一首別有風(fēng)趣的夜曲，他比肖邦的夜曲還要有意境，那種與路面，樹木碰撞的交響樂，奏響了一首大自然的獨(dú)名曲…雨中的一切，仿佛都是上帝精心點(diǎn)綴的，秋雨仿佛就是我們的雨季一樣，金黃色的，充滿了對(duì)未來的激情與挑戰(zhàn)，在一切事情面前選擇了面對(duì)，仰望窗外秋的雨，何嘗不是給我們這樣一個(gè)的啟發(fā)呢？淅淅瀝瀝，滴滴答答秋的滋味在雨中更濃了…讓我這個(gè)觀雨的人置身其中，久久不能自拔。

總是認(rèn)為秋是一個(gè)令人捉摸不透的季節(jié)，夾雜著棉花、土地的香氣、還有成熟和那枯黃的記憶……不知不覺我開始厭惡了現(xiàn)在，與其夾在書書本本中，只知道去一味的為中考準(zhǔn)備，還不如讓自己擠出時(shí)間去聞聞秋的味道，或許這比一味的看數(shù)理化，把算式硬擠進(jìn)腦中好得多……

因?yàn)檫@樣美好的季節(jié)里，放下自己手中繁雜的任務(wù)，去傾聽一下自然的歌，當(dāng)然現(xiàn)在的我們也只不過是個(gè)有心無力的人，終究只是隔著那層窗玻璃……遠(yuǎn)遠(yuǎn)的望著“樓外樓”的秋，年少的我們似乎有些寄托著太多的希冀，總是覺得我們是望不見天空的囚籠鳥，帶著希望，卻只能寥寥的望著深藍(lán)的天空……中考的壓力，使我開始慢慢的恐懼，我發(fā)現(xiàn)每次睡醒，都是面領(lǐng)著黑暗的懸壁……不敢匍匐著前進(jìn)。似乎是這些讓我們變得有些早熟，這點(diǎn)和秋有幾分相似……這個(gè)季節(jié)給人的感覺就是收獲和成熟。

我曾經(jīng)嘗試過燈下奮筆疾書，可是總是毫無防備的被瞌睡蟲帶到了夢的仙境……醒來卻發(fā)現(xiàn)我趴在書書本本中已多時(shí)……接著又習(xí)慣的拿起筆繼續(xù)我的“戰(zhàn)斗”，總是以為壓力才會(huì)產(chǎn)生動(dòng)力，可是現(xiàn)在才發(fā)現(xiàn)壓力多了也會(huì)把人“壓”得喘不過氣，事件的意義我總是反反復(fù)復(fù)揣摩好久好久，我找不出現(xiàn)在對(duì)于我們來說時(shí)間的意義……很不恰當(dāng)?shù)恼f：就是魚需要水的那種心情……不經(jīng)意間從指間悄然流逝，他不會(huì)傻傻的等在原地，等著你去追尋擁有……秋的聲音，告訴我們的只是還有一年的奮斗時(shí)間……那警鐘狠狠地敲響在我心頭……我不敢輕易的放松，秋的季節(jié)就這樣來了…沒有往日的熱烈對(duì)秋的喜愛……好像失去了一次枯黃的記憶……

雨天的回憶范文第2篇

關(guān)鍵詞：中國畫；行為與意識(shí)；天人合一

一、中國繪畫的行為

(一)中國繪畫的擇畫工具

在中國傳統(tǒng)文化中，天人合一觀念源遠(yuǎn)流長。在以農(nóng)業(yè)為背景中，先民們對(duì)自然的依賴和對(duì)風(fēng)調(diào)雨順的期盼，使得先民們對(duì)四時(shí)交替，氣候變換格外敏感，逐漸形成了與環(huán)境和宇宙間自然生命相互依存的文化心理。先民們?cè)跐撘庾R(shí)的狀態(tài)下與中國傳統(tǒng)的繪畫工具逐漸進(jìn)入完美的天人合一狀態(tài)。

1.筆:制作筆毛的材料大多來自于不同動(dòng)物的毛發(fā)，這些毛發(fā)長短軟硬、老嫩剛?cè)岵煌?這就決定了每支筆的用途和性格不同。畫家作畫時(shí)運(yùn)用不同性格的毛筆就會(huì)產(chǎn)生無限豐富的筆墨痕跡。石濤說：“畫受筆，筆受墨，墨受腕，腕受心?！睆男牡焦P的這個(gè)過程既受主觀控制，也受毛筆性質(zhì)的影響，可以說筆墨的運(yùn)用過程就是天人合一的過程。

2.墨：借助墨這種特別的材料中國畫奇幻美妙的藝術(shù)意境才得以實(shí)現(xiàn)。墨法在于用水，畫家對(duì)墨的把握也是一種模糊程度上的準(zhǔn)確，而墨所代表的色彩，是與人相互交融的結(jié)果。

3.宣紙：宣紙是具有很強(qiáng)個(gè)性的紙張，筆與墨落在紙上后會(huì)隨著時(shí)間、力量和情緒的不同而產(chǎn)生相應(yīng)的變化，為藝術(shù)創(chuàng)作提高了更大的自由度。按照畫家的感受，宣紙記錄著運(yùn)筆的每個(gè)剎那，充滿不可預(yù)見的偶然性。

（二）中國繪畫的觀察和藝術(shù)形象的醞釀過程

中西方藝術(shù)創(chuàng)作都必須深入生活，但二者在觀察和認(rèn)識(shí)事物的方法上卻截然不同。西方人觀察客觀對(duì)象更多的是理性的探索，而中國人在宇宙生命情懷的影響下，則以“人與物通”為法，他們的觀察過程就顯得更具有有時(shí)間性與情感性了，作品中的藝術(shù)形象和筆墨痕跡都是畫家與自然交流體悟的結(jié)果，是天人合一的過程。

齊白石以畫蝦聞名于世，一些相關(guān)人士研究白石老人的蝦和生活中蝦的照片，發(fā)現(xiàn)白石老人所畫蝦的頭與尾是俯視效果，腰是側(cè)視效果，而這兩處恰是最具有蝦形象的特點(diǎn)。畫家將不可能在同一時(shí)間觀察到一只蝦的俯視形象與側(cè)視形象巧妙地地結(jié)合起來，強(qiáng)化了蝦的特點(diǎn)，創(chuàng)造出“似與不似”典型的蝦的形象。

白石老人畫蝦就在家里養(yǎng)蝦，畫家在深入觀察生活的過程中，分析總結(jié)出來的現(xiàn)實(shí)生活的基本規(guī)律特征，也是事物的本質(zhì)特征，這也是中國畫家在藝術(shù)形象處理上的獨(dú)到之處。

(三）作畫者繪畫表現(xiàn)過程中的情感植入

在中國繪畫作品中我們常常能從一花一草中，洞察大千世界的玄妙道理，正所謂“一花一葉一如來”。因此我們能從一勺水中領(lǐng)悟到長河之曲，從一片山中感悟到大山的幽深，從筆墨中體會(huì)畫家的胸臆。如齊白石的《荷花蝌蚪圖》，畫面中表現(xiàn)了蝌蚪在水中追逐荷花的倒影，然而在生活中這種現(xiàn)象是不可能的。畫家以自己的想象力、創(chuàng)造力，表現(xiàn)了生活的情趣，流露出天真自然的性情和對(duì)生活的熱愛。畫家正是通過構(gòu)思、意境、筆墨等表達(dá)其對(duì)文化觀念、時(shí)風(fēng)世風(fēng)、平生遭遇的理解和感喟。

二、中國繪畫的審美意識(shí)

(一)作畫者認(rèn)知角度

古人常以自已所處的角度去看待自然，以自已的想象比擬自然，并常常借自然現(xiàn)象來解釋人的問題。所以，中國古人是帶著情感以溫和的態(tài)度對(duì)待自然的，以致達(dá)到所謂物我相融、物我兩忘的境界。金岳霖先生有一段話說得透徹：“最高、最廣義的天人合一，就是主體融入個(gè)體，或者個(gè)體融入主體，堅(jiān)持根本統(tǒng)一，泯除一切顯著差別，從而達(dá)到個(gè)人與宇宙不二的狀態(tài)?！雹?/p>

中國傳統(tǒng)天人合一的文化特征潛移默化地塑造了我們這個(gè)民族的心理特征，反映到作畫者的認(rèn)知角度，則主要體現(xiàn)在主客觀相統(tǒng)一的思維方式上。拿黃公望的《富春山居圖》來看，作者取材于富春山，并不就是富春山的環(huán)境地理圖，他表現(xiàn)的是黃公望理想化了的境界。畫面上的筆墨技法可以說是畫家對(duì)自然體悟而產(chǎn)生的審美語言。

(二)審美情趣

中國畫常見題材有梅蘭竹菊“四君子”、及松竹梅“歲寒三友”，由此看來，中國畫的審美情趣是基于人對(duì)自然的態(tài)度，以及對(duì)自然物象的審視與聯(lián)想，是“天人合一”思想在中國人審美情趣上的具體體現(xiàn)。沈《畫塵》說：“山于春如慶，于夏如競，于秋如病，于冬如定。”揮格《瓦香館畫跋》說:“春山如笑，夏山如怒，秋山如妝，冬山如睡?！雹诙荚谡f人能與自然產(chǎn)生共鳴，是主客觀的統(tǒng)一。

中國畫家正是在這種以人情看物態(tài)以物態(tài)度人情的的審美觀點(diǎn)和創(chuàng)作思想的指導(dǎo)下去觀察和表現(xiàn)生活的。當(dāng)然，中國人審美活動(dòng)里的主客觀相統(tǒng)一不僅僅指審美主體與表現(xiàn)對(duì)象的相統(tǒng)一，中國人常常懷著一種宇宙生命的情懷，因此中國畫在整體的審美情趣上是傾向溫良敦厚的。如清代山人，遭遇國破家亡，但是畫面中并沒有正面表達(dá)他人生的痛苦和對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿，充其量就是畫面上的鳥向上翻白眼。他的畫面始終是空靈流動(dòng)的構(gòu)圖、簡約含蓄的筆墨，始終恪守中國畫“天人合一”的最高藝術(shù)境界。

三、結(jié)論

中國人在與自然的相處過程中，看到或感受到自然事物中人自身的靈魂所棲，于是把自然界動(dòng)物的毛羽變化為筆，把植物變化為紙墨，在中國人的潛在意識(shí)里，人與自然是同一的，萬物生命是息息相通的。這一思想滲透到中國繪畫的方方面面。傳統(tǒng)繪畫工具的創(chuàng)造是天人合一的表現(xiàn)：藝術(shù)形象的生成是天人合一的體現(xiàn)；中國繪畫風(fēng)格的形成也是天人合一的展現(xiàn)?？偠灾袊L畫，從行為到意識(shí)是實(shí)現(xiàn)多層次的天人合一的過程。

因此中國繪畫不求逼真，但求物與人合，人與物通。幾樹老梅、幾片山石、幾勺水都是繪者情思的體現(xiàn)，我們從中也可以感悟到繪者將心融于自然之物，將天人之思，融于一紙水墨。

注釋：

①劉會(huì)彬．《中國國畫名著一百講》［M］．天津：百花

文藝出版社，2007．1,第61頁．

②朱志榮．《中國美學(xué)的“天人合一”觀》［J］．西北師

大學(xué)報(bào),2005，第42卷：第19頁.

參考文獻(xiàn)：

[1]朱志榮．《中國美學(xué)的“天人合一”觀》［J］．西北師

大學(xué)報(bào),2005，第42卷

[2]安鼎文.《論天人合一思想與中國畫之意象表現(xiàn)》

［J］．藝術(shù)廣角,第4期

[3]高承珊.《文房四寶中的性格 ―談筆、墨、紙、硯的天

人合一》［J］．華中師范大學(xué)學(xué)報(bào)，2005專輯．

[4]格桑多吉.《論中國畫造型的觀察方法》，2004年第2期

雨天的回憶范文第3篇

昨天晚上月考成績出來了，才四百零一點(diǎn)分，于是我就和班主任要求去學(xué)音樂，可是還是被他說服了。

音樂一直是我的最愛，可以不吃飯、不看書，可是我總是忍不住把音樂放心間。

其實(shí)，如果要想以后的話，音樂確實(shí)工作范圍少，但是，如果我精通則是另外一回事了吧。

不管是慢慢的悲情還是歡快的喜悅，都在帶動(dòng)我的靈魂，知道融入曲調(diào)中的另外一個(gè)世界。

好像繼續(xù)堅(jiān)持，完成自己的理想。

活了十幾年，都是在社會(huì)、道德的安排下進(jìn)行的，意義都不知道在哪里，自己都不能說服自己。

不再害怕失敗，不再害怕醒過來，有陽光就有未來吧。

時(shí)間空間，我懷念那些逝去的美好，也會(huì)珍惜眼前的充實(shí)。

慢慢讓自己放松，慢慢找回動(dòng)力，慢慢習(xí)慣現(xiàn)實(shí)與回憶的纏繞。

雨天的回憶范文第4篇

2014年5月31日，由湖南美術(shù)出版社主辦，美侖美術(shù)館、現(xiàn)代美術(shù)教育研究所承辦，湖南省美術(shù)家協(xié)會(huì)少兒藝委會(huì)、湖南大學(xué)設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院、“溢美”活動(dòng)組委會(huì)協(xié)辦的“童年的天空——美術(shù)遇見教育第一回展”在湖南美術(shù)出版社美侖美術(shù)館拉開帷幕。展覽分四個(gè)板塊：“兒童畫”“兒童題材繪本”“木林森計(jì)劃（教育）”“向美術(shù)教育致敬”，這是湖南美術(shù)出版社在美術(shù)教育課改十多年之后，以展覽的方式對(duì)美術(shù)教育進(jìn)行的一次新探索，是以湘美版美術(shù)教科書為“線索”，與中小學(xué)、高校及校外美術(shù)教育的“面對(duì)面”，是展示湖南美術(shù)出版社對(duì)美術(shù)教育研究、教學(xué)及出版等方面的社會(huì)擔(dān)當(dāng)。

每個(gè)人都曾經(jīng)、正在，或?qū)⒁?jīng)歷“童年”，也會(huì)以想象的方式或美的方式來建構(gòu)和展現(xiàn)具有單純性、情趣性、多樣性的“童年的天空”。

展覽前言寫道：“藍(lán)天下，云兒輕輕飄來，彩虹架起七色橋，鳥兒們盡情地歡唱；清風(fēng)吹來，草兒泛綠，花兒盛開，陸地上的動(dòng)物們正徜徉散步，海底的魚兒們也在淺底遨游?！币苍S這些就是兒童的天空。我們正通過教育在美的世界里追尋，于是，便有了這個(gè)展覽。

（湖南美術(shù)出版社供稿）

雨天的回憶范文第5篇

你們好！

在5個(gè)月前的4月14日，本應(yīng)該是一個(gè)陽光明媚的好日子，可玉樹的4月14日，卻不一般的灰暗，處處散發(fā)著悲痛的氣息。

4月14日，一個(gè)突如其來的災(zāi)難降臨在玉樹。在這一瞬間房屋倒塌，哭泣聲、喊叫聲劃破了天空的寂靜，失去親人的人痛心疾首。從電視上知道了這件事，讓我忍不住淚水漣漣，你們知道嗎？大家都在關(guān)心、都在牽掛你們??！

玉樹小朋友，你們現(xiàn)在過的好嗎？過的快樂嗎？不管在什么情況下，你們一定要堅(jiān)強(qiáng)喲！在地震中，你們可能失去父母，可能失去兄弟姐妹，可能失去良師益友?？赡銈兦f不要過度悲傷，因?yàn)檫€有我們這樣一個(gè)大家庭在關(guān)心你們，我們?nèi)缤愕母改浮⒛愕呐笥?、你們老師。我們是祖國未來的花朵，千千萬萬的中國人是一定會(huì)幫助你們，驅(qū)逐災(zāi)難，重建家園。

面對(duì)災(zāi)難，勇敢的站起來吧！這才是我們現(xiàn)在最應(yīng)該做的事。不管你失去了什么，只要擁有生命，就是最幸運(yùn)的幸運(yùn)兒。只有經(jīng)歷過災(zāi)難的人，才更加懂得珍惜生命。俗話說得好：“經(jīng)過洗禮的小樹會(huì)更加翠綠?！蔽艺f：“經(jīng)過災(zāi)難的人會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)?！?/p>

5個(gè)月了，你們的家園一定建設(shè)得不錯(cuò)了吧！記得在前幾個(gè)月前，你們?cè)谀呛喡膸づ罾?，仍不忘學(xué)習(xí)，我多次感受到你們那渴望學(xué)習(xí)的心靈，一直在呼喚！終于，一個(gè)簡陋的帳篷學(xué)校建好了，各種各樣的桌椅擠滿了本不大的帳蓬。你們又重新回到了學(xué)校，老師給你們上的第一節(jié)課便是“我的理想。”你們的回答各不相同，有我想當(dāng)，解救更多的人；有我想當(dāng)醫(yī)生，救治更多的生命……你們的夢想令我震撼。想想我們自己，在寬敞明亮的教室里，如果還不好好學(xué)習(xí)，這對(duì)得起祖國嗎？對(duì)得起生我養(yǎng)我的父母嗎？在災(zāi)難里，叔叔第一時(shí)間趕到那里，他們冒著生命危險(xiǎn)，搜尋一個(gè)又一個(gè)活著的人，哪怕有一點(diǎn)點(diǎn)生的希望，他們也會(huì)想方設(shè)法，盡百倍的努力把他們給救出來。災(zāi)難面前，海內(nèi)外的同胞踴躍捐衣捐款，千千萬萬的人民紛紛獻(xiàn)出一片片愛心。

人生就像孩子的臉，喜怒無常，有災(zāi)難、有平安、有傷心、有快樂。我相信你們那稚嫩的翅膀永遠(yuǎn)不會(huì)折斷，因?yàn)闉?zāi)難，它只不過有了一些小破損。當(dāng)?shù)卣鸬年幱皬哪銈冃闹须x去，那原本屬于你們的陽光、平安、快樂終將會(huì)回來，你們也終將會(huì)展翅高飛，讓我們把那份屬于自己的快樂找回來吧！

祝你們