假如教學(xué)反思
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假如教學(xué)反思范文第1篇
關(guān)鍵詞 輸入假說(shuō) 二語(yǔ)習(xí)得 二語(yǔ)教學(xué)
中圖分類(lèi)號(hào)：H319.3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A
1 關(guān)于輸入的文獻(xiàn)回顧
輸入是影響第二語(yǔ)言習(xí)得的重要因素。在對(duì)二語(yǔ)習(xí)得的輸入的研究中，存在著許多不同的觀(guān)點(diǎn)。輸入理論的發(fā)展大致可以分為三個(gè)階段：行為主義輸入理論、心智主義輸入理論和互動(dòng)輸入理論。
行為主義理論認(rèn)為學(xué)習(xí)者語(yǔ)言的輸入主要來(lái)自外界環(huán)境的刺激，“刺激—反應(yīng)”是最重要的輸入過(guò)程。學(xué)習(xí)者接觸到的“刺激”和“強(qiáng)化”控制著二語(yǔ)的習(xí)得。行為主義強(qiáng)調(diào)了外界的影響，忽視了學(xué)習(xí)者內(nèi)部的加工處理過(guò)程，并且認(rèn)為這個(gè)過(guò)程是被動(dòng)完成的，從而忽略了學(xué)習(xí)者的主動(dòng)性的發(fā)揮。
心智論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者的內(nèi)部機(jī)制“black box”的重要性，認(rèn)為刺激是語(yǔ)言習(xí)得的必要因素，但卻不是最重要的，心智論認(rèn)為語(yǔ)言習(xí)得中起決定因素的是二語(yǔ)學(xué)習(xí)者大腦中先天負(fù)責(zé)語(yǔ)言習(xí)得的語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制(LAD)。因此，學(xué)習(xí)者能夠激活語(yǔ)言習(xí)得機(jī)制，把語(yǔ)言輸入內(nèi)化并吸收。
到了20世紀(jì)70、80年代，出現(xiàn)了互動(dòng)輸入理論，該理論包含兩種不同的觀(guān)點(diǎn)：認(rèn)知互動(dòng)理論和社會(huì)互動(dòng)理論。認(rèn)知互動(dòng)論認(rèn)為語(yǔ)言環(huán)境和學(xué)習(xí)者的內(nèi)部因素共同作用于語(yǔ)言的習(xí)得。該理論對(duì)語(yǔ)言學(xué)習(xí)有重要影響，它讓我們相信學(xué)習(xí)者應(yīng)當(dāng)積極的參與到讓輸入變得有意義的過(guò)程中去。社會(huì)互動(dòng)論認(rèn)為我們應(yīng)該考慮語(yǔ)言的社會(huì)特征?？傊?，互動(dòng)理論認(rèn)為語(yǔ)言的習(xí)得是學(xué)習(xí)者心智和環(huán)境互相作用的結(jié)果的觀(guān)點(diǎn)。Ellis認(rèn)為在語(yǔ)言習(xí)得中，只有學(xué)習(xí)者內(nèi)部機(jī)制起作用時(shí)，輸入才會(huì)起決定性的作用。
行為主義理論強(qiáng)調(diào)外部刺激的作用。心智論強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)者內(nèi)部加工處理機(jī)制?；?dòng)論強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言習(xí)得是內(nèi)部機(jī)制和環(huán)境共同作用的結(jié)果。
20世紀(jì)70年代，Krashen提出了著名的二語(yǔ)習(xí)得理論即監(jiān)察模式。該理論包含了五大假說(shuō)：習(xí)得—學(xué)習(xí)假說(shuō)，自然順序假說(shuō)，監(jiān)察假說(shuō)，輸入假說(shuō)，情感過(guò)濾假說(shuō)。其中在理論和教學(xué)領(lǐng)域最有影響力的是輸入假說(shuō)。該假說(shuō)認(rèn)為人類(lèi)習(xí)得語(yǔ)言只能通過(guò)獲得能夠理解的信息這一途徑。學(xué)習(xí)者必須理解輸入，這種可理解輸入是略高于語(yǔ)言學(xué)習(xí)者目前語(yǔ)言能力的語(yǔ)言結(jié)構(gòu)（i+1），i代表學(xué)習(xí)者現(xiàn)有的語(yǔ)言水平，i+1代表學(xué)習(xí)者通過(guò)努力將要達(dá)到的水平。1代表學(xué)習(xí)者憑借現(xiàn)有的知識(shí)可以理解的新的語(yǔ)言知識(shí)。因此，學(xué)習(xí)者的語(yǔ)言水平可以提升到更高的層次，習(xí)得產(chǎn)生了?！癷+1”強(qiáng)調(diào)了交際的重要性，習(xí)得是在使用語(yǔ)言的過(guò)程中產(chǎn)生，教師應(yīng)關(guān)注如何給學(xué)生提供足夠的可理解輸入。在二語(yǔ)習(xí)得產(chǎn)生的同時(shí)，語(yǔ)法也自動(dòng)習(xí)得。理想的語(yǔ)言輸入除了具備可理解性（comprehensible input），還應(yīng)具備趣味性與關(guān)聯(lián)性（interest and relevance），非語(yǔ)法程序安排（not grammatically sequenced）和足夠的輸入量（sufficient quantity）這幾大顯著特征。
2 對(duì)輸入假說(shuō)的支撐
2.1 自然環(huán)境中的語(yǔ)言輸入：照顧者話(huà)語(yǔ)和與外國(guó)人的交談
通過(guò)對(duì)照顧者話(huà)語(yǔ)和與外國(guó)人的交談進(jìn)行研究，發(fā)現(xiàn)這類(lèi)語(yǔ)言（輸入）的語(yǔ)法結(jié)構(gòu)更簡(jiǎn)單，句子更短，發(fā)音更清晰，語(yǔ)速更慢，使用常用句，以達(dá)到交際為目的。語(yǔ)言的輸入也會(huì)調(diào)整，調(diào)整是連續(xù)的過(guò)程，受到學(xué)習(xí)者語(yǔ)言習(xí)得水平和年齡的影響。
2.2 非自然輸入：課堂教學(xué)
教師語(yǔ)言是教師在教學(xué)過(guò)程中使用的課堂話(huà)語(yǔ)。為了能夠跟學(xué)生進(jìn)行交流，教師經(jīng)常簡(jiǎn)化他們的語(yǔ)言，使其具有許多本族語(yǔ)使用者與外國(guó)人談話(huà)時(shí)的特征。
3 輸入假說(shuō)用于二語(yǔ)教學(xué)的反思
3.1 教學(xué)成功的關(guān)鍵是為學(xué)生提供可理解的輸入
根據(jù)Krashen的觀(guān)點(diǎn)，理想的輸入應(yīng)該是可理解的，并且有足夠的輸入量。可理解輸入可以促進(jìn)二語(yǔ)習(xí)得。一個(gè)有效的教師，無(wú)論其二語(yǔ)水平的高低，應(yīng)該讓語(yǔ)言輸入具有可理解性。在進(jìn)行輸入的時(shí)候可根據(jù)學(xué)習(xí)者語(yǔ)言水平適當(dāng)調(diào)整，如放慢語(yǔ)速和清晰的發(fā)音，使用常用語(yǔ)和簡(jiǎn)單句?？衫斫庑栽?huà)語(yǔ)輸入既要符合學(xué)習(xí)者的實(shí)際水平，又要有一定的難度，教師要不斷地創(chuàng)造出“最近發(fā)展區(qū)”，使學(xué)習(xí)者可以通過(guò)現(xiàn)有的語(yǔ)言能力、語(yǔ)言知識(shí)之外的其他各種知識(shí)儲(chǔ)備以及個(gè)人的經(jīng)驗(yàn)來(lái)幫助理解，從而實(shí)現(xiàn)對(duì)目標(biāo)語(yǔ)的習(xí)得。
3.2 課堂輸入應(yīng)重視詞匯教學(xué)
我們?cè)谶x擇輸入材料時(shí)，要注意輸入的范圍和方向，應(yīng)該挑選能引起學(xué)習(xí)者興趣或者和生活有關(guān)的內(nèi)容，提高非自然輸入的有效性。詞匯量不足是影響中國(guó)學(xué)生語(yǔ)言能力的主要因素。在教學(xué)中要特別重視直接詞匯教學(xué)與詞匯附帶習(xí)得，從而促進(jìn)語(yǔ)言能力的發(fā)展，使交際獲得成功。二語(yǔ)習(xí)得是長(zhǎng)期的過(guò)程，詞匯的學(xué)習(xí)還需通過(guò)大量的閱讀，掌握詞匯的句法結(jié)構(gòu)，語(yǔ)體特征，提高詞匯的使用能力。
詞匯和短語(yǔ)是非自然輸入的核心，一定程度上決定著語(yǔ)言輸入的效果。Altenberg（1998）研究發(fā)現(xiàn)，英語(yǔ)自然話(huà)語(yǔ)中的89%是由各類(lèi)板塊（chunks）組成的；也就是說(shuō)語(yǔ)言交流的大部分是通過(guò)語(yǔ)塊來(lái)實(shí)現(xiàn)的。掌握一定量的語(yǔ)塊有助于提高二語(yǔ)交際的自動(dòng)化程度和流利性，還能使語(yǔ)用能力接近本族語(yǔ)者。從近年來(lái)國(guó)內(nèi)語(yǔ)言學(xué)者対語(yǔ)塊所做研究看，進(jìn)行系統(tǒng)的語(yǔ)塊學(xué)習(xí)，不僅有助于提高口語(yǔ)表達(dá)能力，對(duì)于提高聽(tīng)力、閱讀、寫(xiě)作和翻譯能力的效果也非常明顯。
3.3 培養(yǎng)學(xué)生的語(yǔ)用能力
我們不難發(fā)現(xiàn)，不少學(xué)生參加過(guò)各種英語(yǔ)等級(jí)考試，并取得了相關(guān)證書(shū)，對(duì)于語(yǔ)言知識(shí)的掌握較好，但在和外國(guó)人交流或者接觸到英語(yǔ)原版作品（如讀物、電影等）時(shí)，還是產(chǎn)生有很多的迷惑和不解。我們?nèi)狈ΧZ(yǔ)使用的真實(shí)環(huán)境，教師應(yīng)注重對(duì)學(xué)生語(yǔ)用意識(shí)的培養(yǎng)，加強(qiáng)文化輸入，如講解英美國(guó)家的文化傳統(tǒng)、風(fēng)俗習(xí)慣、思維方式、價(jià)值觀(guān)等，并結(jié)合語(yǔ)境進(jìn)行教學(xué)。教師可以精選出語(yǔ)言材料，讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)熟練掌握，鼓勵(lì)學(xué)生盡可能真實(shí)的運(yùn)用語(yǔ)言，培養(yǎng)語(yǔ)用能力。倡導(dǎo)在課外增加語(yǔ)言的輸入量，多看英文報(bào)紙雜志，看英文電影等，讓學(xué)生在盡可能真實(shí)的環(huán)境中，豐富自己的語(yǔ)用知識(shí)，從而使交際能力得到提升。
參考文獻(xiàn)
[1] Rod Ellis. Second Language Acquisition[M].上海外語(yǔ)教育出版社.
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假如教學(xué)反思范文第2篇
1.常規(guī)：體育課堂基本要求“少不得”； 2.音樂(lè)：體育課堂教學(xué)元素“多不得”
3.口令：體育教師教學(xué)技能“錯(cuò)不得”； 4.掌聲：體育課堂教學(xué)效果“要不得”
5.表情：體育教師課堂觀(guān)察“粗不得”； 6.提問(wèn)：體育課堂師生回應(yīng)“定不得”
7.觀(guān)察：體育課堂教學(xué)行為“弱不得”； 8.學(xué)法：體育課堂教學(xué)方法“偏不得”
9.創(chuàng)編：體育課堂教學(xué)誠(chéng)信“低不得”； 10.探究：體育課堂教學(xué)問(wèn)題“假不得”
11.事件：體育課堂突發(fā)事件“造不得”； 12.安全：體育課堂防范意識(shí)“松不得”
摘 要：本文主要通過(guò)對(duì)體育課堂教學(xué)的大量觀(guān)察、邏輯分析等，重點(diǎn)對(duì)教師的觀(guān)察現(xiàn)象進(jìn)行梳理，提出體育教師在教學(xué)過(guò)程中重視“觀(guān)察”的必要性，以及有效觀(guān)察的具體方略，為進(jìn)一步提高體育教學(xué)的有效性提供有價(jià)值的參考。
關(guān)鍵詞：觀(guān)察；體育課堂；教學(xué)行為
中圖分類(lèi)號(hào)：G633.96 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1005-2410（2013）07-0019-03
體育課堂教學(xué)行為，既包括老師的傳授行為，也包含著學(xué)生的學(xué)習(xí)行為，不可忽視。二者既有一定的對(duì)應(yīng)性，同時(shí)，又有各自的獨(dú)特性。觀(guān)察行為在體育課堂上的表現(xiàn)形式具有多樣化特征。教師的觀(guān)察主要是通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的學(xué)習(xí)行為了解學(xué)習(xí)情況；學(xué)生的觀(guān)察主要是通過(guò)觀(guān)察教師的傳授行為學(xué)習(xí)知識(shí)、技能和方法。本研究重點(diǎn)是對(duì)教師在課堂上的觀(guān)察行為的探討。
一、體育課堂觀(guān)察若干現(xiàn)象及原因分析
體育教師在課堂上的觀(guān)察無(wú)處不在，而且包含有多種形式的觀(guān)察，有的人會(huì)觀(guān)察，有的人卻不會(huì)觀(guān)察；有的人從觀(guān)察中及時(shí)了解到了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，而有的人從觀(guān)察中得到的信息并不那么全面和具體。下面，針對(duì)觀(guān)察中出現(xiàn)的若干現(xiàn)象進(jìn)行歸納，并對(duì)其原因進(jìn)行分析。
1.不注重觀(guān)察現(xiàn)象及原因分析
我們可以明顯地看出，有些體育課堂的老師并不注重觀(guān)察，只是按照事先設(shè)計(jì)的課的教學(xué)內(nèi)容和步驟完成教學(xué)工作，好像是在機(jī)械地走程序，我們難以看到他在某一教學(xué)環(huán)節(jié)有明顯的目光集中的時(shí)間，或在某一環(huán)節(jié)上有停留或思考的跡象。這一現(xiàn)象主要表現(xiàn)在，有的課上學(xué)生的學(xué)習(xí)活動(dòng)存在著明顯問(wèn)題，老師卻沒(méi)有發(fā)覺(jué)，也未采取任何措施。因此，這樣的教學(xué)從有效性上來(lái)說(shuō)，很難達(dá)到理想狀態(tài)。
有的老師之所以不注重觀(guān)察，一方面，說(shuō)明對(duì)如何提高教學(xué)的有效性缺乏全面而深刻的認(rèn)識(shí)；另一方面，或許是因?yàn)檫@些老師對(duì)如何有效觀(guān)察，認(rèn)識(shí)上還不到位，也就是說(shuō)，還不會(huì)觀(guān)察。基于此，提高對(duì)觀(guān)察重要性的認(rèn)識(shí)和掌握有效的觀(guān)察方法十分重要。
2.盲目觀(guān)察現(xiàn)象及原因分析
從觀(guān)察效果上來(lái)看，有些體育課堂所表現(xiàn)出的，并不是老師不觀(guān)察，而是觀(guān)察的及時(shí)性和觀(guān)察的內(nèi)容不夠確定，基本上屬于盲目觀(guān)察。有的該認(rèn)真觀(guān)察的，可能時(shí)間不足；有的該即刻觀(guān)察的，卻延遲了；有的該觀(guān)察這些內(nèi)容時(shí)，卻觀(guān)察的是無(wú)需更多觀(guān)察的其他內(nèi)容。總之，觀(guān)察沒(méi)有抓到點(diǎn)上，或叫做抓不住重點(diǎn)地觀(guān)察，其結(jié)果使得改進(jìn)教學(xué)或糾正錯(cuò)誤缺乏重要依據(jù)。
在體育課堂上盲目觀(guān)察者的出現(xiàn)，究其原因主要?dú)w咎于對(duì)觀(guān)察法的了解有些欠缺，這樣的老師實(shí)際上已經(jīng)認(rèn)識(shí)到觀(guān)察的重要性，但往往因不知道何時(shí)觀(guān)察、不知道觀(guān)察什么、不知道如何觀(guān)察等而達(dá)不到觀(guān)察的目的。
3.觀(guān)察不全面現(xiàn)象及原因分析
體育課堂需要老師全面而仔細(xì)地觀(guān)察，無(wú)論是促進(jìn)全體學(xué)生的全面發(fā)展也好，還是幫助學(xué)生掌握體育與健康學(xué)習(xí)的方法也好，假如觀(guān)察不全面，換句話(huà)說(shuō)，漏掉了某些關(guān)鍵教學(xué)環(huán)節(jié)的觀(guān)察，難以了解到學(xué)生哪些方面需要幫助，哪些學(xué)生需要幫助。因此，只是會(huì)觀(guān)察還不夠，還需要把握觀(guān)察的全面性。如體育課堂上，當(dāng)老師讓學(xué)生自主練習(xí)的時(shí)候，在巡回指導(dǎo)環(huán)節(jié)，僅僅觀(guān)察到極個(gè)別學(xué)生的練習(xí)情況，即便是發(fā)現(xiàn)了這些學(xué)生存在的問(wèn)題，并及時(shí)地給予了糾正，但由于大多數(shù)學(xué)生的練習(xí)情況沒(méi)有及時(shí)了解到，因此，大多數(shù)學(xué)生得不到應(yīng)有的指導(dǎo)。
分析觀(guān)察不全面的原因，或許是部分老師駕馭課堂的能力還有所欠缺。當(dāng)然，也顯示出觀(guān)察的方法了解的還不夠全面和深入，尤其缺乏觀(guān)察的技巧，結(jié)果就很容易出現(xiàn)顧此失彼觀(guān)察不全面的現(xiàn)象。
4.觀(guān)察不深入現(xiàn)象及原因分析
體育課堂教學(xué)中，有的老師不是觀(guān)察不全面，而是達(dá)不到理想化的程度。也就是說(shuō)，觀(guān)察到了若干現(xiàn)象的存在，但對(duì)哪些現(xiàn)象存在問(wèn)題，是普遍性問(wèn)題，或是個(gè)性化的問(wèn)題，以及該如何解決這些問(wèn)題，還缺乏及時(shí)的、深入的分析。這種現(xiàn)象，從表現(xiàn)上來(lái)看，可以歸結(jié)為觀(guān)察不深入造成的，即看到了，但沒(méi)有想到，或看到了，沒(méi)看出是啥問(wèn)題、啥原因。如排球墊球課上，兩位同學(xué)一高一低站位練習(xí)墊球，老師或許能看到這兩個(gè)同學(xué)與大家不一樣的練習(xí)情節(jié)，但究竟為什么這樣站位，而不站在同樣高度練習(xí)？老師似乎未做思考，因?yàn)?，沒(méi)有看到近距離繼續(xù)觀(guān)察或詢(xún)問(wèn)為什么，更沒(méi)有根據(jù)學(xué)生的這一練習(xí)現(xiàn)象及時(shí)調(diào)整教法，因此可以算是不深入的觀(guān)察現(xiàn)象。
不深入觀(guān)察的老師為什么如此？一方面，或許是老師對(duì)該如何深入觀(guān)察不了解，或根本不知道還需要深入觀(guān)察；另一方面，或許是對(duì)教法與學(xué)法動(dòng)態(tài)發(fā)展的關(guān)系缺乏了解，甚至孤立地看待教法與學(xué)法。實(shí)際上，不但教法對(duì)學(xué)法有較大的影響，反過(guò)來(lái)，學(xué)法對(duì)教法也存在一定的影響，教師也可以根據(jù)學(xué)法及時(shí)調(diào)整教法。正如陶行知先生所言，教的法子要根據(jù)學(xué)的法子，學(xué)生怎么學(xué)，教師應(yīng)怎么教。
5.觀(guān)察不改進(jìn)現(xiàn)象及原因分析
體育課堂觀(guān)察的主要的目的還不僅僅是發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，更重要的是通過(guò)發(fā)現(xiàn)到的問(wèn)題，找到解決問(wèn)題的策略，并及時(shí)調(diào)整，從而實(shí)現(xiàn)改進(jìn)教學(xué)的深層次目的。但是，并非所有的老師在課堂觀(guān)察以后都能及時(shí)調(diào)整，改進(jìn)教學(xué)，從而提高教學(xué)的有效性，而是，很多老師只是在巡回指導(dǎo)環(huán)節(jié)看到了學(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作，做到了及時(shí)糾正，但更值得關(guān)注的是，觀(guān)察到某些特殊現(xiàn)象，甚至是一些突發(fā)事件的時(shí)候，老師應(yīng)該如何調(diào)整教學(xué)。也就是說(shuō)，從教師的角度應(yīng)該有所變化，在體育課堂上并不多見(jiàn)，但這恰恰是不容忽視的，如當(dāng)發(fā)現(xiàn)學(xué)生練習(xí)時(shí)，很快掌握動(dòng)作，是否依然需要按照事先設(shè)定的練習(xí)時(shí)間和練習(xí)次數(shù)組織學(xué)生練習(xí)？假如依然如此，學(xué)生的興趣或許就會(huì)有所減退，假如能夠及時(shí)改變練習(xí)形式，如增加練習(xí)的難度，或變換練習(xí)的方式等，或許能夠收到更好的教學(xué)效果。由此，對(duì)于觀(guān)察到的現(xiàn)象或發(fā)現(xiàn)的問(wèn)題，能夠及時(shí)做出調(diào)整，改進(jìn)教學(xué)至關(guān)重要。
但是，為什么老師做到了全面而深入的觀(guān)察，卻依然達(dá)不到理想的觀(guān)察效果呢？究其原因，老師對(duì)觀(guān)察的真正意義的理解還不深入，甚至可以認(rèn)為是老師教學(xué)能力的欠缺，也就是說(shuō)，發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，不知道該如何解決問(wèn)題，或是尚未想到可以根據(jù)學(xué)生的學(xué)法調(diào)整教法。因此，沒(méi)有改進(jìn)或不及時(shí)改進(jìn)依然不能達(dá)到最有效的觀(guān)察。
二、強(qiáng)化體育課堂觀(guān)察的必要性
體育教學(xué)活動(dòng)不只是教師的教和學(xué)生的學(xué)的雙邊活動(dòng)，還需要教師在教學(xué)活動(dòng)中及時(shí)而有效的觀(guān)察，但為什么觀(guān)察十分必要呢？換句話(huà)說(shuō)，為什么要強(qiáng)化觀(guān)察？觀(guān)察的主要目的是什么？
1.為及時(shí)捕捉課堂現(xiàn)象而觀(guān)察
體育課堂上有可能出現(xiàn)各種現(xiàn)象，其中有的現(xiàn)象有利于教學(xué)活動(dòng)的開(kāi)展，而有的現(xiàn)象卻恰恰相反，對(duì)教學(xué)活動(dòng)或多或少會(huì)帶來(lái)一些負(fù)面影響。具有正向影響性的現(xiàn)象，假如能夠及時(shí)捕捉到，要么可以通過(guò)激勵(lì)措施，進(jìn)一步提高學(xué)生學(xué)習(xí)的熱情；要么對(duì)改進(jìn)教法有一定啟發(fā)，可以作為調(diào)整教法的重要依據(jù)。而具有負(fù)向影響性的現(xiàn)象，假如能夠及時(shí)發(fā)現(xiàn)，不但能夠及時(shí)制止，或?qū)W(xué)生的錯(cuò)誤動(dòng)作及時(shí)糾正。有的不良現(xiàn)象，或許蘊(yùn)藏著某種大的隱患，如體育課堂上的安全隱患，往往可以通過(guò)觀(guān)察而發(fā)現(xiàn)，假如及時(shí)發(fā)現(xiàn)并采取一定的措施得以防范，安全事故就能有效避免。因此，從捕捉課堂若干現(xiàn)象的角度來(lái)看，強(qiáng)化體育課堂觀(guān)察十分必要。
2.為及時(shí)調(diào)整教法而觀(guān)察
教法往往是教師在備課環(huán)節(jié)就已經(jīng)選擇確定的方法，多由教師支配，但教法也不是一成不變的，在教學(xué)過(guò)程中可以根據(jù)教學(xué)情況及時(shí)調(diào)整。然而，依據(jù)什么來(lái)調(diào)整呢？那就是一個(gè)不可忽視的環(huán)節(jié)——觀(guān)察，可以為調(diào)整教法提供重要的參考。因?yàn)?，通過(guò)觀(guān)察可以及時(shí)了解，原有教法的適應(yīng)性和有效性；通過(guò)觀(guān)察還能夠了解，哪些教法更適合于組織某項(xiàng)教學(xué)活動(dòng)，尤其通過(guò)全面而深入的觀(guān)察之后，能夠及時(shí)捕捉很多有價(jià)值的信息，從而為改進(jìn)教法提供依據(jù)。由此看來(lái)，強(qiáng)化體育課堂觀(guān)察活動(dòng)依然很重要。
3.為幫助學(xué)生掌握學(xué)法而觀(guān)察
修訂版《體育與健康課程標(biāo)準(zhǔn)》，基本理念第三條這樣寫(xiě)到：“以學(xué)生發(fā)展為中心，幫助學(xué)生學(xué)會(huì)體育與健康學(xué)習(xí)?！钡绾尾拍軒椭鷮W(xué)生學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)？學(xué)生在怎么學(xué)？哪些學(xué)習(xí)方法是有效的，哪些學(xué)習(xí)方法是需要改進(jìn)的等都是老師最先需要掌握的，否則，就難以指導(dǎo)學(xué)生掌握有效的學(xué)習(xí)方法。觀(guān)察是了解學(xué)生學(xué)習(xí)行為的最有效方法，通過(guò)觀(guān)察不但能夠及時(shí)了解到學(xué)生在怎么學(xué)，而且對(duì)于已經(jīng)掌握了觀(guān)察方法的老師，還能夠?qū)W(xué)生的學(xué)習(xí)做出較為準(zhǔn)確的判斷，從而對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)做出有效的指導(dǎo)，如學(xué)生會(huì)不會(huì)觀(guān)察，當(dāng)老師做示范的時(shí)候，確實(shí)表現(xiàn)出有的學(xué)生會(huì)觀(guān)察，有的學(xué)生不會(huì)觀(guān)察，而對(duì)于不會(huì)觀(guān)察的學(xué)生究竟是在怎么觀(guān)察？哪方面出現(xiàn)了問(wèn)題？是觀(guān)察的順序沒(méi)有掌握，還是觀(guān)察態(tài)度不夠端正？或是觀(guān)察目的不夠明確？無(wú)論哪種情況，只要老師認(rèn)真觀(guān)察學(xué)生的各種表現(xiàn)，就能做出相對(duì)準(zhǔn)確的判斷，從而指導(dǎo)學(xué)生如何觀(guān)察。基于此，課堂中教師的觀(guān)察不容忽視。
三、體育課堂有效觀(guān)察的主要方略
體育課堂中或許會(huì)出現(xiàn)這樣或那樣的現(xiàn)象，強(qiáng)化課堂觀(guān)察環(huán)節(jié)十分必要，但究竟應(yīng)該如何有效的觀(guān)察呢？下面重點(diǎn)從觀(guān)察的時(shí)機(jī)、程序、內(nèi)容、反思和回應(yīng)五個(gè)方面討論觀(guān)察的主要方略。
1.體育課堂觀(guān)察時(shí)機(jī)的把握
有人說(shuō)：“當(dāng)講解、示范的時(shí)候來(lái)不及觀(guān)察?！庇腥苏f(shuō)：“當(dāng)老師巡回指導(dǎo)時(shí)，看似有很好的觀(guān)察時(shí)機(jī)，但往往由于學(xué)生人數(shù)較多，很難觀(guān)察到全體學(xué)生的練習(xí)情況。”還有人說(shuō)：“備課階段已經(jīng)充分考慮到了該如何教和該如何學(xué)，在做大量的觀(guān)察顯得有點(diǎn)多余”等等。以上各種說(shuō)法看似有道理，實(shí)際上，都存在一定的認(rèn)識(shí)誤區(qū)。當(dāng)老師講解時(shí)且不可只顧自己講而忽視學(xué)生的聽(tīng)，邊講還要能夠邊觀(guān)察學(xué)生是不是都在聽(tīng)，如果不是，哪些在聽(tīng)，哪些已經(jīng)溜了號(hào)。對(duì)于那些沒(méi)有認(rèn)真聽(tīng)講的學(xué)生來(lái)說(shuō)，教師該如何及時(shí)發(fā)現(xiàn)這一情況，并調(diào)整講解的方式，語(yǔ)速上、語(yǔ)調(diào)上或是講解的內(nèi)容上做一調(diào)整，從而提高講解的實(shí)效性。另外，對(duì)于示范也是如此，幾乎所有的示范，都需要老師在示范前明確做出觀(guān)察法的指導(dǎo)，也就是說(shuō)，事先要告訴學(xué)生該如何觀(guān)察。盡管如此，往往在示范時(shí)，依然會(huì)有學(xué)生不會(huì)觀(guān)察，基于此，老師還要在示范的時(shí)候能夠用余光了解學(xué)生的觀(guān)察活動(dòng)，對(duì)于不會(huì)觀(guān)察或沒(méi)有觀(guān)察的學(xué)生要能夠給予及時(shí)的指導(dǎo)。由此，可以將這些觀(guān)察歸納為“邊教邊觀(guān)察”，當(dāng)然，這是從教師出發(fā)的。還有一種與之對(duì)應(yīng)的是“邊學(xué)邊觀(guān)察”，體育教學(xué)活動(dòng)，有的是教與學(xué)一一對(duì)應(yīng)的，如講解與聽(tīng)講，示范與觀(guān)察，但有的是以學(xué)習(xí)為主的，如學(xué)生在練習(xí)環(huán)節(jié)，學(xué)生練的怎么樣？哪些同學(xué)會(huì)練，哪些同學(xué)不會(huì)練？教師完全可以從學(xué)生練習(xí)中發(fā)現(xiàn)這些現(xiàn)象，并及時(shí)糾正。
2.體育課堂觀(guān)察程序的了解
課堂觀(guān)察的程序應(yīng)該從觀(guān)察課堂上的現(xiàn)象開(kāi)始，體育課堂上有可能出現(xiàn)這樣或那樣的現(xiàn)象，有的現(xiàn)象是具有積極影響意義的，而有的現(xiàn)象影響性可能是負(fù)向的成分較大，但無(wú)論是什么樣的影響，了解現(xiàn)象至關(guān)重要，為此，本階段的觀(guān)察可以稱(chēng)其為是“現(xiàn)象觀(guān)察”。第二步就要進(jìn)入問(wèn)題診斷階段，教學(xué)環(huán)節(jié)中的某一現(xiàn)象是否存在問(wèn)題，假如有問(wèn)題，是什么問(wèn)題？判斷是否是問(wèn)題，以及分析問(wèn)題的根源，這一步可以稱(chēng)其為是“問(wèn)題觀(guān)察”。發(fā)現(xiàn)了問(wèn)題，并分析問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因以后，就要進(jìn)入下一個(gè)環(huán)節(jié)，即找到改進(jìn)的策略，或現(xiàn)場(chǎng)調(diào)整教學(xué)活動(dòng)，或?yàn)橐院蟮挠行Ы虒W(xué)提供改進(jìn)依據(jù)，該階段的觀(guān)察可以概括為“策略觀(guān)察”。假如教師在教學(xué)中僅僅完成了第一步，或只是到了第二步，都不能稱(chēng)其為完整的或有效的觀(guān)察，因?yàn)?，前者僅僅看到了一種或多種現(xiàn)象，而不知道為何有這些現(xiàn)象，更不知道該如何消除；后者盡管分析了問(wèn)題和問(wèn)題產(chǎn)生的主要原因，但未采取任何策略做出合理的調(diào)整和改進(jìn)，觀(guān)察的意義也不能充分得以體現(xiàn)。因此，觀(guān)察從程序上來(lái)看，應(yīng)該包含三個(gè)階段：現(xiàn)象觀(guān)察階段、問(wèn)題歸因階段和調(diào)整改進(jìn)階段。只有這樣，觀(guān)察的價(jià)值才更加凸顯。
3.體育課堂觀(guān)察內(nèi)容的確定
體育課堂觀(guān)察什么？從哪開(kāi)始觀(guān)察？先觀(guān)察什么后觀(guān)察什么？都是體育教師應(yīng)該十分明確。當(dāng)然，教師的觀(guān)察應(yīng)以觀(guān)察學(xué)生在體育教學(xué)活動(dòng)中的各種行為表現(xiàn)為主，借助于教師的聽(tīng)、看等感覺(jué)器官對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)的各種信息進(jìn)行收集和處理。為了提高體育課堂觀(guān)察的有效性，下面談一談對(duì)學(xué)生聽(tīng)講、觀(guān)察、練習(xí)、討論等的學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)的觀(guān)察。
首先，對(duì)學(xué)生聽(tīng)講的觀(guān)察，學(xué)生在聽(tīng)講的時(shí)候，教師究竟應(yīng)該觀(guān)察什么？學(xué)生的聽(tīng)講表現(xiàn)會(huì)有很多，如有的學(xué)生皺著眉頭盯著老師聽(tīng)，有的學(xué)生滿(mǎn)不在乎地時(shí)而轉(zhuǎn)移視線(xiàn)地聽(tīng)，有的學(xué)生低頭一直不看老師地聽(tīng)等等，因此，教師可以通過(guò)觀(guān)察學(xué)生的表情、眼神、動(dòng)作等及時(shí)了解學(xué)生聽(tīng)講的情況。
其次，對(duì)學(xué)生觀(guān)察的觀(guān)察，學(xué)生在觀(guān)察老師的示范動(dòng)作時(shí)，也會(huì)有不同的表現(xiàn)，有的表現(xiàn)在面部表情上，有的表現(xiàn)在眼神變化上，還有的表現(xiàn)在多余動(dòng)作上等等。無(wú)論是什么情況，只要老師能夠從這些方面及時(shí)了解學(xué)生觀(guān)察的信息，就能掌握學(xué)生的觀(guān)察問(wèn)題，便于及時(shí)調(diào)整教法或做出有效的學(xué)法指導(dǎo)。
第三，對(duì)于學(xué)生練習(xí)的觀(guān)察，有的學(xué)生按照老師的要求不停地在練，有的學(xué)生練練停停左右看看，還有的學(xué)生自始至終都沒(méi)有練。在觀(guān)察學(xué)生練沒(méi)練的情況之后，對(duì)于那些練習(xí)的要繼續(xù)觀(guān)察練的動(dòng)作是否正確；對(duì)于那些練練停停的，要能夠進(jìn)一步觀(guān)察為何停下來(lái)；對(duì)于那些一直不練的學(xué)生，更需要觀(guān)察、詢(xún)問(wèn)學(xué)生為什么不練等。假如沒(méi)有觀(guān)察，學(xué)生的練習(xí)環(huán)節(jié)就難以達(dá)到理想的效果。
第四，對(duì)于學(xué)生討論的觀(guān)察，很多體育課堂教師都在組織學(xué)生討論，但討論環(huán)節(jié)，并非所有的學(xué)生都能夠按照老師的要求完成討論式學(xué)習(xí)，這就需要老師認(rèn)真觀(guān)察學(xué)生們?cè)谟懻摥h(huán)節(jié)出現(xiàn)了什么情況，哪些是需要及時(shí)糾正給予指導(dǎo)的，哪些是需要鼓勵(lì)和表?yè)P(yáng)的。假如通過(guò)觀(guān)察，發(fā)現(xiàn)有個(gè)別學(xué)生在討論時(shí)總是很被動(dòng)，教師要能夠關(guān)注到這些學(xué)生，并及時(shí)引導(dǎo)，假如不注重討論環(huán)節(jié)的觀(guān)察，或許就很難了解學(xué)生是否在討論，在怎樣討論，也就難以達(dá)到真正的討論目的。
4.體育課堂觀(guān)察反思的協(xié)同
體育課堂觀(guān)察活動(dòng)不是走走形式，而是具有實(shí)際意義和價(jià)值的觀(guān)察，因此，觀(guān)察環(huán)節(jié)就少不了反思，沒(méi)有反思，觀(guān)察毫無(wú)意義，沒(méi)有反思，改進(jìn)策略就無(wú)從談起。觀(guān)察時(shí)需要老師反思的，一是對(duì)問(wèn)題的反思，是什么問(wèn)題？是什么原因?qū)е碌膯?wèn)題？二是對(duì)教法的反思，假如有問(wèn)題，假如有些問(wèn)題明顯與教法有關(guān)，教師就需要反思其教法，教法的選擇怎么了？如何調(diào)整教法？三是對(duì)改進(jìn)策略的反思，前文中已經(jīng)多次談到，觀(guān)察的實(shí)效性需要觀(guān)察有深度，還要求觀(guān)察程序完整，因此，對(duì)改進(jìn)措施的反思至關(guān)重要，只有找到了具體改進(jìn)的策略，觀(guān)察才富有意義。除此之外，還有許多需要反思的東西，如對(duì)教學(xué)內(nèi)容的反思，對(duì)場(chǎng)地器材布置的反思，對(duì)教學(xué)目標(biāo)設(shè)計(jì)的反思等等。
5.體育課堂觀(guān)察回應(yīng)的跟進(jìn)
體育課堂觀(guān)察并不是最終目的，關(guān)鍵的環(huán)節(jié)是要做出適當(dāng)?shù)幕貞?yīng)。該如何回應(yīng)，回應(yīng)什么等都應(yīng)引起我們高度的重視。凡是觀(guān)察，都需要或多或少地做出回應(yīng)，只不過(guò)有的回應(yīng)較及時(shí)，有的回應(yīng)不那么及時(shí)。其次，回應(yīng)是有層次的，從小的少的回應(yīng)，到大的多的回應(yīng)。小問(wèn)題，小回應(yīng)；問(wèn)題少，少回應(yīng)；問(wèn)題大，大會(huì)應(yīng)；問(wèn)題多，多回應(yīng)。但回應(yīng)是必須要有的。小的回應(yīng)，例如個(gè)別同學(xué)在練習(xí)的時(shí)候存在錯(cuò)誤，教師根據(jù)觀(guān)察到的問(wèn)題，給予及時(shí)的糾正。較大的回應(yīng)，如在示范單手肩上投籃的時(shí)候，發(fā)現(xiàn)大部分同學(xué)的目光都集中到了籃板或籃圈上，沒(méi)有真正觀(guān)察到示范動(dòng)作順序和方法，此時(shí)，老師就要對(duì)學(xué)生的觀(guān)察法做出指導(dǎo)，講明有效的觀(guān)察法之后，再次做示范，學(xué)生觀(guān)察的效果會(huì)有所改變。又如，遇到刮風(fēng)的體育課堂，讓學(xué)生做游戲跨越障礙（對(duì)折立起的墊子）時(shí)，受風(fēng)力的影響，多次出現(xiàn)將墊子扶起又倒下現(xiàn)象，也就是說(shuō)，風(fēng)大時(shí)墊子難以站穩(wěn)。當(dāng)老師觀(guān)察到這一現(xiàn)象以后，就應(yīng)該及時(shí)調(diào)整墊子的擺放方式，如平放跨越等，依然可以把游戲組織得很好。但有的老師盡管觀(guān)察到這一現(xiàn)象了，依然讓學(xué)生扶來(lái)扶去的，耽誤很多時(shí)間，這樣的觀(guān)察就缺少有效的回應(yīng)環(huán)節(jié)，是不徹底的觀(guān)察。
假如教學(xué)反思范文第3篇
為什么要從哲學(xué)思維的角度來(lái)探討人生呢？這是因?yàn)檎軐W(xué)思維是一種可以把握人生智慧的思維。哈佛大學(xué)流行一句名言：“一個(gè)成功者和一個(gè)失敗者，不在于他的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)，而在于他的思維方式”，這句名言是哈佛大學(xué)第26任校長(zhǎng)陸登庭說(shuō)的，它明確地表明了思維方式的重要性。哲學(xué)是一門(mén)愛(ài)智的學(xué)問(wèn)，是指導(dǎo)人們過(guò)美好生活的藝術(shù)，它不僅能幫助我們鍛煉和發(fā)展思維，而且還能豐富和提高我們的境界。哲人馮友蘭說(shuō)：“哲學(xué)的作用有兩方面，一是鍛煉、發(fā)展人的理論思維的能力，一是豐富、提高人的精神境界。”哲學(xué)思維可以幫助我們尋根究底，把握真我，提升境界。
哲學(xué)思維有很多類(lèi)型，我認(rèn)為與增進(jìn)人生智慧相關(guān)的哲學(xué)思維主要有反思思維和語(yǔ)境思維。下面分別從反思思維與人生智慧，以及語(yǔ)境思維與人生境界的角度加以談?wù)摗?/p>
一、反思思維與人生智慧
（一）反思思維
反思思維是一種高品質(zhì)的哲學(xué)思維。在問(wèn)題的解答上，直覺(jué)思維是直接的、迅速的和自發(fā)的，它與有意識(shí)的思慮無(wú)關(guān)，只需較少的注意力。與此不同，反思思維是對(duì)思想的思想，是反復(fù)的思考，它需要更多的時(shí)間，并與有意識(shí)的思慮相聯(lián)，要求注意力集中。無(wú)論遇到什么問(wèn)題，善于反思的人通常會(huì)反問(wèn)自己的直覺(jué)，而不是簡(jiǎn)單地信賴(lài)由直覺(jué)獲得的答案。反思思維是一種高品質(zhì)的思維能力，反思能力強(qiáng)的人，能深謀遠(yuǎn)慮，遇事三思而后行：他能避免急功近利，杜絕肆意妄為；他能防止頭腦發(fā)熱，減少意氣用事；他能戰(zhàn)勝獨(dú)斷專(zhuān)行，遠(yuǎn)離專(zhuān)橫跋扈。研究表明：善于反思的人記憶力更強(qiáng)、反應(yīng)速度更快、更難上當(dāng)受騙，更會(huì)賺錢(qián)、壽命更長(zhǎng)。二十世紀(jì)英國(guó)著名哲學(xué)家伯特蘭?羅素活了98歲；當(dāng)代德國(guó)著名哲學(xué)家伽達(dá)默爾活了102歲，都是明證。反思能力越強(qiáng)，越能深思熟慮，通常而言，哲學(xué)家比普遍人更能深思熟慮。哲學(xué)家愛(ài)追問(wèn)形而上的問(wèn)題，喜歡打破沙鍋問(wèn)到底，擅長(zhǎng)在常人無(wú)懷疑處懷疑，這些都是深思熟慮的表現(xiàn)。深思熟慮是哲學(xué)家共有的氣質(zhì)，哲學(xué)家是一群“密涅瓦的貓頭鷹”。
實(shí)驗(yàn)證明，受過(guò)哲學(xué)本科教育的人的反思能力是沒(méi)有受過(guò)哲學(xué)教育的人的2倍以上；受過(guò)哲學(xué)研究生教育的人的反思能力，是沒(méi)有受過(guò)哲學(xué)教育的人的3倍。這表明，哲學(xué)教育有助于反思能力的提高。
（二）人之為人
哲學(xué)因其對(duì)人生不斷反思，是使人成為人的一門(mén)學(xué)問(wèn)，其旨趣在于教人如何做一個(gè)好人，如何做一個(gè)圣人，如何做一個(gè)完美的人。對(duì)于哲學(xué)的這種作用，先哲已有論述。梁?jiǎn)⒊f(shuō)：“中國(guó)哲學(xué)以研究人類(lèi)為出發(fā)點(diǎn)，最主要的是人之所以為人之道：怎樣才算一個(gè)人？人與人是什么關(guān)系？”馮友蘭也說(shuō)：“哲學(xué)的功能不是為了增進(jìn)正面的知識(shí)（我所說(shuō)的正面知識(shí)是指對(duì)客觀(guān)事物的信息），而是為了提高人的心靈，超越現(xiàn)實(shí)世界，體驗(yàn)高于道德的價(jià)值?！辟R麟明確地說(shuō)：“哲學(xué)是一種學(xué)養(yǎng)。哲學(xué)的探究是一種以學(xué)術(shù)培養(yǎng)品格、以真理指導(dǎo)行為的努力。哲學(xué)之真與藝術(shù)之美、道德之善同是一種文化、一種價(jià)值，一種精神活動(dòng)，一種使人生高清而有意義所不可缺的要素?！?/p>
中國(guó)哲學(xué)樂(lè)于思索人生，外國(guó)哲學(xué)也有豐富的人生智慧。在多年的外國(guó)哲學(xué)教學(xué)中，我最贊許的三個(gè)觀(guān)點(diǎn)是：“未經(jīng)理性審慎的生活不值得過(guò)”“認(rèn)識(shí)你自己”“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)看”。這三個(gè)人生信條都與反思思維直接有關(guān)。
大哲蘇格拉底曾主張“未經(jīng)理性審慎的生活不值得過(guò)”，這就是要求我們要反思生活。在我看來(lái)，人是有理性的，對(duì)于生活要有所反思，有所規(guī)劃，不要隨波逐流，不要人云亦云，更不能行尸走肉?！皩幾鐾纯嗟奶K格拉底，不做快樂(lè)的豬”，這是哲學(xué)反思的要求。
思考人生、規(guī)劃人生，必須建立在“認(rèn)識(shí)你自己”的基礎(chǔ)上。蘇格拉底倡導(dǎo)：“認(rèn)識(shí)你自己”；耶穌詰問(wèn)：“失去本真自我，贏(yíng)得整個(gè)世界又有何益”；莎士比亞強(qiáng)調(diào)：“最重要的是：成為本真的你?！蹦敲?，如何認(rèn)識(shí)真正的我們呢？我認(rèn)為，海德格爾的“向死而生”+保爾?柯察金的“回首往事”+海倫?凱勒的“假如…”，就是最好的認(rèn)識(shí)自己的方法。這種方法假定：你即將走到人生的終點(diǎn)，面對(duì)著死亡，那么，你會(huì)如何看待你的一生？你將如何過(guò)好剩下的日子？當(dāng)你站在人生的終點(diǎn)回首往事時(shí)，你會(huì)認(rèn)為自己逝去的年華是在虛度因而悔恨嗎？你會(huì)認(rèn)為自己即將消逝的一生碌碌無(wú)為，因而羞恥嗎？或者，你會(huì)認(rèn)為自己這一生充實(shí)、有意義、沒(méi)有白活嗎？等等。這種方法需要借用海倫?凱勒的“假如給我三天光明”的設(shè)想，不斷進(jìn)行思想實(shí)驗(yàn)。假如你只有3天壽命了，你最想做的3件事是什么？假如你只有3個(gè)月的壽命了，你最想做的3件事是什么？假如……？假如你只有60年壽命了，你最想做的3件事是什么？通過(guò)這種思想實(shí)驗(yàn)，你可能發(fā)現(xiàn)你真正需要什么，并因而把握真正的自我，把握人生的真諦。
在哲學(xué)史上，最偉大的荷蘭哲學(xué)家是斯賓諾莎。他以道德高尚著稱(chēng)于世，羅素稱(chēng)贊他“是人格最高尚、最受人愛(ài)戴的偉大哲學(xué)家”，“就倫理道德而言，他是至高無(wú)上的”。斯賓諾莎提出過(guò)“從永恒的觀(guān)點(diǎn)來(lái)看”的人生信條，“從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)看”是我對(duì)斯賓諾莎觀(guān)點(diǎn)的改寫(xiě)。在我看來(lái)，凡夫俗子是難以談?wù)摗坝篮恪钡?，但可談?wù)摗伴L(zhǎng)遠(yuǎn)”。從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)反思人生，就不會(huì)因一時(shí)的挫折而一蹶不振，也不會(huì)因一時(shí)的成功而驕傲自滿(mǎn)。當(dāng)人生遭遇“少年無(wú)名師”“中年無(wú)賢妻”“老年無(wú)子嗣”“終時(shí)無(wú)好名”之類(lèi)的憾事時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)看，并非世界末日來(lái)臨，不必灰心喪氣，無(wú)需怨天尤人；當(dāng)人生面對(duì)“久旱逢甘露”“他鄉(xiāng)遇故知”“洞房花燭夜”“金榜題名時(shí)”之類(lèi)的幸事時(shí)，從長(zhǎng)遠(yuǎn)的觀(guān)點(diǎn)看，不要得意忘形，以免樂(lè)極生悲。
二、語(yǔ)境思維與人生境界
假如教學(xué)反思范文第4篇
下面我從個(gè)人專(zhuān)業(yè)發(fā)展和團(tuán)結(jié)合作、專(zhuān)業(yè)引領(lǐng)兩個(gè)方面向大家匯報(bào)一年來(lái)的工作學(xué)習(xí)情況。
一.個(gè)人發(fā)展，在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)方面平時(shí)我把在職教育碩士進(jìn)修和工作學(xué)習(xí)結(jié)合起來(lái)，用好教育局訂的中國(guó)教育報(bào)、人民教育、和自己訂的教學(xué)與管理、教師博覽、中小學(xué)外語(yǔ)教學(xué)等報(bào)刊雜志，在假期，我坐在教室里，聆聽(tīng)教授大師的教誨，認(rèn)真完成作業(yè)，過(guò)一把做學(xué)生的癮。享受閱讀、學(xué)習(xí)的快樂(lè)，開(kāi)闊視野，提高認(rèn)識(shí)，提升理念，形成自己的教育教學(xué)特色(向大家推薦教師博覽雜志)。工作方面，首先，我堅(jiān)持做事做透，做精細(xì)，追求更好的原則，享受工作創(chuàng)新都帶來(lái)的樂(lè)趣。學(xué)生田成龍成績(jī)?cè)诎嗉?jí)遠(yuǎn)遠(yuǎn)落后，分析問(wèn)題反復(fù)談話(huà)是常規(guī)辦法，見(jiàn)效不大，幾次考試后該生便信心盡失，出現(xiàn)自暴自棄的行為表現(xiàn)，我從做人做事的角度鼓勵(lì)他走出困境，我和他身邊的同學(xué)比如一起吃飯的一個(gè)宿舍的他的同桌共同制定幫扶計(jì)劃，有的負(fù)責(zé)幫助他養(yǎng)成好的學(xué)習(xí)習(xí)慣，有的幫他糾正偏科，有的提醒他按時(shí)休息，我和他的家長(zhǎng)制定提振信心計(jì)劃，每次家長(zhǎng)來(lái)看望孩子，我都和家長(zhǎng)提前備課，針對(duì)一段時(shí)間的表現(xiàn)，分析怎樣鼓勵(lì)引導(dǎo)他，我和他初中的老師取得聯(lián)系，協(xié)商由初中老師定期給這個(gè)學(xué)生寫(xiě)信，我和同班任課教師分析怎樣提高他上課的效率，我把這些做法稱(chēng)為全方位包裝，堅(jiān)持了一個(gè)多學(xué)期，我的堅(jiān)持打動(dòng)了這名學(xué)生，他說(shuō)：就為我這種精神，他會(huì)盡最大努力，累死也愿意”家長(zhǎng)說(shuō)：不管孩子能不能考上，都會(huì)一輩子感激。長(zhǎng)期的付出有了回報(bào)，這名學(xué)生終于順利過(guò)線(xiàn)。高考過(guò)后，我告訴學(xué)生，我只想教會(huì)你在困境中要學(xué)會(huì)堅(jiān)持不放棄。
其次，我堅(jiān)持立足長(zhǎng)遠(yuǎn)不急功近利享受教育的樂(lè)趣，我記得一位專(zhuān)家說(shuō)過(guò)，不急功近利不是不要功利而是將功利定在十年二十年甚至更長(zhǎng)的周期上，我一直在反思一個(gè)問(wèn)題，學(xué)生們?cè)谑昊蚝蠖旰罂赡軙?huì)忘記了我教的英語(yǔ)單詞，忘記了數(shù)學(xué)公式，能影響學(xué)生終生的是什么?我認(rèn)為是文化，是一中深厚的文化，是學(xué)生在學(xué)校養(yǎng)成的終生有益的好習(xí)慣，所以班級(jí)建設(shè)的最高境界是建設(shè)班級(jí)文化，讓學(xué)生在文化熏陶下，自然成為班級(jí)的一部分，達(dá)到師生合一的境界，下面是班級(jí)文化建設(shè)的一部分：班級(jí)目標(biāo)。班級(jí)宣言。班歌班級(jí)誓詞、最難忘的一件事(展示)。
高考完結(jié)束后，總有些擔(dān)心他們準(zhǔn)備好了嗎，班上的一件事打消了我的擔(dān)心，考完事后，班費(fèi)還剩下一百多元，我讓同學(xué)們想一下這個(gè)錢(qián)怎么處理，學(xué)生的提議讓我非常感動(dòng)，他們沒(méi)有提議把錢(qián)分了，沒(méi)有提議賣(mài)點(diǎn)東西吃了，他們提議用這些錢(qián)買(mǎi)點(diǎn)東西來(lái)感謝保衛(wèi)科人員，宿舍管理人員三年來(lái)對(duì)他們的付出，并寫(xiě)了情真意切的感謝信，學(xué)生能想到這些讓我感動(dòng)，他們已不是臨離校把書(shū)撕掉，把公物破壞掉的那些人。學(xué)生的感恩之心已經(jīng)養(yǎng)成，走向社會(huì)，他們會(huì)是好人，我放心了。
假如教學(xué)反思范文第5篇
【中圖分類(lèi)號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A
【文章編號(hào)】0450-9889（2014）11A-
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教學(xué)反思對(duì)于改進(jìn)教學(xué)行為和提高教學(xué)質(zhì)量具有積極的意義，因此，教師要學(xué)會(huì)對(duì)自己的教學(xué)進(jìn)行反思，從中發(fā)現(xiàn)教學(xué)中存在的不足并找出解決問(wèn)題的對(duì)策。下面，筆者圍繞初中語(yǔ)文教學(xué)中存在的問(wèn)題，在進(jìn)行反思的基礎(chǔ)上提出相應(yīng)的對(duì)策，以期對(duì)教師的教學(xué)行為有所幫助。
一、過(guò)于注重課堂教學(xué)，忽略了預(yù)習(xí)的重要性
在初中語(yǔ)文教學(xué)中，常常會(huì)出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：教師從上課伊始便滔滔不絕地講解課文，而學(xué)生則是被動(dòng)地傾聽(tīng)，不僅要認(rèn)真聽(tīng)課還要認(rèn)真做筆記，假如教師的教學(xué)節(jié)奏過(guò)快，那么有的學(xué)生就會(huì)跟不上，因此，教學(xué)效果并不理想。究其原因，主要是因?yàn)榻處熀雎粤苏n前預(yù)習(xí)，只注重課堂教學(xué)。預(yù)習(xí)在語(yǔ)文教學(xué)中很關(guān)鍵，它是學(xué)生在教師的指導(dǎo)下自主閱讀和思考與學(xué)習(xí)內(nèi)容相關(guān)的一種準(zhǔn)備活動(dòng)。
為了提高語(yǔ)文課堂教學(xué)效率，教師必須重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，并教給學(xué)生一些預(yù)習(xí)的方法，具體可以這樣做。第一，要求學(xué)生通讀課文，了解課文寫(xiě)了什么。第二，要求學(xué)生了解作者的基本情況以及文章的寫(xiě)作背景。以教學(xué)人教版語(yǔ)文八年級(jí)下冊(cè)課文《孔乙己》為例，在正式上課之前，學(xué)生要了解作者魯迅先生的基本情況，了解《孔乙己》是在“”崛起時(shí)作者創(chuàng)作出來(lái)的。第三，要求學(xué)生自主解決文中出現(xiàn)的生字詞，如理解文中“茴香豆”的“茴”的含義。第四，要求學(xué)生了解作者在文中所要表達(dá)的思想情感。以教學(xué)人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)課文《春》為例，在學(xué)生讀完課文之后，教師可以要求學(xué)生邊想象課文中所描繪的春的景色邊思考作者是出于什么樣的情感描繪春天，從而理解文章的主旨。課堂教學(xué)固然重要，但是過(guò)于注重課堂教學(xué)而忽略了課前預(yù)習(xí)，會(huì)影響學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。因此，教師應(yīng)當(dāng)重視學(xué)生的預(yù)習(xí)，并在預(yù)習(xí)中培養(yǎng)學(xué)生的自學(xué)能力，從而提高課堂教學(xué)效率。
二、過(guò)于注重教材內(nèi)容，忽略了學(xué)生的實(shí)踐操作
在語(yǔ)文教學(xué)中，有的教師過(guò)于注重教材內(nèi)容，而忽略了理論與實(shí)踐操作相結(jié)合，導(dǎo)致教學(xué)形式過(guò)于單一，脫離了學(xué)生的實(shí)際，不利于提高學(xué)生的學(xué)習(xí)能力。新課改提出了“以學(xué)生全方面發(fā)展為本”的理念，因此，教師必須將教材內(nèi)容與學(xué)生的實(shí)踐操作相結(jié)合，從而促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。首先，教師應(yīng)當(dāng)學(xué)會(huì)捕捉各種信息，教學(xué)時(shí)將理論學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作結(jié)合起來(lái)，強(qiáng)化學(xué)生對(duì)知識(shí)的理解和運(yùn)用，開(kāi)闊學(xué)生的視野，提高學(xué)生的動(dòng)手能力。其次，教師要?jiǎng)?chuàng)造一個(gè)開(kāi)放式的課堂，引導(dǎo)學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，這樣既鞏固了已學(xué)過(guò)的知識(shí)，又提高了學(xué)生運(yùn)用知識(shí)解決問(wèn)題的能力。比如，教師可以開(kāi)展以“語(yǔ)言的藝術(shù)――廣告”為主題的競(jìng)賽活動(dòng)，請(qǐng)學(xué)生設(shè)計(jì)廣告語(yǔ)，從而提高學(xué)生的語(yǔ)用能力。再如，教師可以針對(duì)社會(huì)現(xiàn)象請(qǐng)學(xué)生進(jìn)行辯論，提高學(xué)生的語(yǔ)言組織能力和口頭表達(dá)能力。此外，教師還可以開(kāi)展讀書(shū)看報(bào)交流會(huì)，豐富語(yǔ)文學(xué)習(xí)的內(nèi)容，提高學(xué)生的語(yǔ)文能力。提高學(xué)生的語(yǔ)文能力，教師必須采取多樣化的教學(xué)手段，將理論知識(shí)的學(xué)習(xí)與實(shí)踐操作相結(jié)合，讓學(xué)生在實(shí)踐活動(dòng)中提高語(yǔ)文能力。
三、過(guò)于注重教學(xué)形式，忽略了教學(xué)的實(shí)效性
在教學(xué)中，有的教師喜歡采用多媒體教學(xué)課件、小組討論等多種教學(xué)形式，希望課堂教學(xué)變得熱鬧精彩。然而，這對(duì)提高教學(xué)效率是極其不利的。教師采用新穎多樣的教學(xué)手段進(jìn)行教學(xué)，學(xué)生往往容易被多樣化的教學(xué)形式所吸引，當(dāng)教學(xué)結(jié)束時(shí)，學(xué)生只會(huì)覺(jué)得好玩、有趣，但是沒(méi)有收獲知識(shí)，教學(xué)效率自然不高。因此，教師必須重視教學(xué)的實(shí)效性，教學(xué)時(shí)以“課標(biāo)”和“課本”作為教學(xué)的出發(fā)點(diǎn)，運(yùn)用切實(shí)有效的方法展開(kāi)教學(xué)，從而提高教學(xué)的實(shí)效性。以教學(xué)人教版語(yǔ)文七年級(jí)上冊(cè)課文《皇帝的新衣》為例，假如教師要用新穎的教學(xué)形式吸引學(xué)生的注意力，可以讓學(xué)生進(jìn)行角色表演，但是由于故事情節(jié)比較豐富，花費(fèi)大量的教學(xué)時(shí)間用于表演，會(huì)浪費(fèi)教學(xué)時(shí)間，學(xué)生的收獲也不大。因此，教學(xué)時(shí)教師應(yīng)當(dāng)引導(dǎo)學(xué)生研讀課文，明確文章大意，圍繞皇帝的“新裝”厘清文章的線(xiàn)索：愛(ài)―織―看―穿―揭―議，揣摩皇帝的心理活動(dòng)，明確文章的主旨，從而達(dá)成教學(xué)目標(biāo)，確保教學(xué)實(shí)效。課堂教學(xué)需要活力，但是不能空有花哨的教學(xué)形式而缺乏實(shí)質(zhì)性的學(xué)習(xí)內(nèi)容，更不能只注重教學(xué)形式而拋棄了語(yǔ)文教學(xué)的本質(zhì)，只有學(xué)生掌握了語(yǔ)文知識(shí)，才是真正達(dá)到了語(yǔ)文教學(xué)的目標(biāo)。
