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傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范文第1篇

1、傳承我國(guó)民族文化可以提高全民族的科學(xué)文化素質(zhì)和思想道德素質(zhì)，并為改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)提供思想保證、精神動(dòng)力和智力支持。

2、傳承我國(guó)民族文化，提高國(guó)家文化軟實(shí)力，可以使人民基本文化權(quán)益得到更好保障，使社會(huì)文化生活更加豐富多彩，使人民精神風(fēng)貌更加昂揚(yáng)向上，從而推動(dòng)國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的全面進(jìn)步。

3、有利于增強(qiáng)民族自尊心與自豪感，利于我國(guó)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)與發(fā)展；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，提升國(guó)家的軟實(shí)力；

4、弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，積極參與勾踐社會(huì)主義社會(huì)；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，增強(qiáng)海外僑胞和港澳臺(tái)同胞的民族認(rèn)同感和凝聚力；弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，促進(jìn)僑務(wù)資源可持續(xù)發(fā)展。

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傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范文第2篇

【關(guān)鍵詞】中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化 主題班會(huì)課 班主任

【中圖分類號(hào)】G71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2016）06-0192-01

1.前言

黨的十提出：培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。2014年10月15日，在文藝工作座談會(huì)上講話指出，要結(jié)合新的時(shí)代條件傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，傳承和弘揚(yáng)中華美學(xué)精神。社會(huì)上重新掀起了研究、應(yīng)用中國(guó)傳統(tǒng)文化的熱潮。筆者嘗試把中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入德育主題班會(huì)課，創(chuàng)新主題班會(huì)的模式，收到了很好的效果。

2.滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題班會(huì)課的結(jié)構(gòu)和內(nèi)容

主題班會(huì)課一般從班會(huì)背景、設(shè)計(jì)思路、班會(huì)準(zhǔn)備、實(shí)施過(guò)程、班會(huì)反思、拓展資源等六個(gè)方面思考和準(zhǔn)備。實(shí)施過(guò)程根據(jù)不同的主題可以有不同的環(huán)節(jié)，如在班會(huì)《孝敬父母，踐行》中，分為創(chuàng)境激趣、學(xué)習(xí)新知、誦讀經(jīng)典、親子互動(dòng)等環(huán)節(jié)。

3.滲透中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主題班會(huì)課案例

4中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化滲透主題班會(huì)課的幾點(diǎn)建議

4.1充分發(fā)揮學(xué)生的主體性作用

主題班會(huì)課是學(xué)生自我設(shè)計(jì)、自我活動(dòng)、自我教育的良好舞臺(tái)和渠道，班主任可以從旁幫忙出謀劃策、總體把握，但不宜事事躬親。特別當(dāng)學(xué)生在班會(huì)準(zhǔn)備、班會(huì)進(jìn)行等過(guò)程中出現(xiàn)一些困難，而暫時(shí)停頓的時(shí)候，不要急于代勞，要給學(xué)生思考和改進(jìn)的時(shí)間和空間。

4.2提高班主任的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)

班主任在主題班會(huì)課中起著重要的主導(dǎo)作用，把握著主題班會(huì)課的大方向。只有班主任具備一定的傳統(tǒng)文化素養(yǎng)，才能在班會(huì)的選題、素材、設(shè)計(jì)等方面給學(xué)生具體而有效的指導(dǎo)。傳統(tǒng)文化博大精深，雖然班主任不可能面面俱到，但是班主任可以開(kāi)放的心態(tài)、謙虛的學(xué)習(xí)態(tài)度，從現(xiàn)在開(kāi)始對(duì)傳統(tǒng)文化進(jìn)行了解、學(xué)習(xí)，與學(xué)生一起進(jìn)步。

4.3充分利用主題班會(huì)課比賽來(lái)進(jìn)行激勵(lì)

學(xué)校和教育主管部門(mén)也會(huì)定期舉辦班會(huì)課比賽，班主任要抓住機(jī)遇，挑戰(zhàn)自己，充分展示自己和班級(jí)的風(fēng)采，通過(guò)比賽來(lái)提高班會(huì)設(shè)計(jì)和實(shí)施的水平。

4.4定期召開(kāi)主題班會(huì)課與其他教育方式相結(jié)合，拓寬傳統(tǒng)文化培育渠道

教育的方式多種多樣，主題班會(huì)課只是其中一種，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化也不僅限于主題班會(huì)課。我們還可以開(kāi)展優(yōu)秀古文的晨讀、開(kāi)設(shè)傳統(tǒng)經(jīng)典的選修課、建設(shè)傳統(tǒng)文化類的社團(tuán)等，多渠道地培育和傳播中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范文第3篇

關(guān)鍵詞：美術(shù)教學(xué)；傳統(tǒng)文化；人文素養(yǎng)

中國(guó)有著悠久的歷史，博大精深的傳統(tǒng)文化。中華傳統(tǒng)文化是古代先賢智慧與汗水的結(jié)晶，是中華民族的靈魂和根基所在。國(guó)學(xué)大師南懷瑾先生曾感嘆道：“一個(gè)國(guó)家，一個(gè)民族重在文化的傳承，最可怕的是一個(gè)國(guó)家和民族自己的根本文化亡掉了，這就會(huì)淪為萬(wàn)劫不復(fù)，永遠(yuǎn)不會(huì)翻身。”當(dāng)今，我們不難發(fā)現(xiàn)，生長(zhǎng)在長(zhǎng)江和黃河岸邊的孩子們似乎對(duì)西方的文化更感興趣，很多孩子喜歡過(guò)的節(jié)日是圣誕節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)，喜歡穿的品牌是“阿迪達(dá)斯”、“耐克”，愛(ài)吃的食品是肯德基、麥當(dāng)勞，著迷的動(dòng)漫來(lái)自日韓......現(xiàn)在的孩子們似乎不像是炎黃子孫了，我們的年輕一輩對(duì)中華傳統(tǒng)文化的了解少之又少，甚至是不認(rèn)同。 面臨這種現(xiàn)狀作為一個(gè)教育工作者最緊迫的任務(wù)就是讓孩子們真正了解中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化并對(duì)之產(chǎn)生認(rèn)同感，形成全面、健康的審美素養(yǎng)，從而建立他們的民族自信心和自豪感。

一、充分發(fā)揮課堂主陣地作用

（一）分析教材、調(diào)整課時(shí)

中等職業(yè)學(xué)校美術(shù)教學(xué)是通過(guò)學(xué)生對(duì)藝術(shù)作品的賞析和藝術(shù)實(shí)踐活動(dòng)完善學(xué)生的人格修養(yǎng)，實(shí)現(xiàn)對(duì)學(xué)生精神世界塑造的課程，對(duì)學(xué)生潛移默化的教育作用是積極和重要的?？v觀《公共藝術(shù)美術(shù)篇》教材，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的內(nèi)容已在其中有突出體現(xiàn)：中國(guó)古代繪畫(huà)藝術(shù)、書(shū)法藝術(shù)、篆刻藝術(shù)、雕塑藝術(shù)、建筑藝術(shù)，這些都充分體現(xiàn)了中華民族傳統(tǒng)文化的審美意蘊(yùn)和深厚的文化內(nèi)涵。這一顆顆璀璨的明珠不僅在中國(guó)傳統(tǒng)文化中占有重要地位，更是世界民族文化中的瑰寶。要想把這瑰寶一代代傳下去，教師必須夠準(zhǔn)確把握教材和《中等職業(yè)學(xué)校公共藝術(shù)課程教學(xué)大綱》精神，讓學(xué)生在課堂的有限時(shí)間內(nèi)與中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化親密接觸，讓課堂成為弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的主陣地。

《公共藝術(shù)美術(shù)篇》教材以美術(shù)的基本門(mén)類劃分為八個(gè)單元，其中有些單元分為國(guó)內(nèi)和國(guó)外兩個(gè)部分。為了能夠讓學(xué)生有更多的時(shí)間通過(guò)美術(shù)作品了解和傳承中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師在制定課時(shí)計(jì)劃時(shí)要有所側(cè)重。作為公共藝術(shù)課程的美術(shù)教學(xué)以鑒賞為主，結(jié)合中職學(xué)生動(dòng)手能力比較強(qiáng)的特點(diǎn)，我在中國(guó)繪畫(huà)、書(shū)法、篆刻、民間美術(shù)等學(xué)習(xí)內(nèi)容中適當(dāng)增加了實(shí)踐練習(xí)，學(xué)生通過(guò)實(shí)踐與體驗(yàn)可以更加深刻的感受傳統(tǒng)文化的獨(dú)特魅力。

（三）激發(fā)興趣，策略得當(dāng)

中職學(xué)生對(duì)新生事物、時(shí)尚元素非常感興趣，在欣賞距離現(xiàn)實(shí)生活那么遙遠(yuǎn)的古代書(shū)畫(huà)、建筑、雕塑等作品時(shí)常提不起精神，興致不高。因此，教師一定要想辦法激發(fā)起學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和欲望，找到恰當(dāng)?shù)那腥朦c(diǎn)吸引學(xué)生的注意力，從而引導(dǎo)學(xué)生積極參與學(xué)習(xí)，達(dá)到弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的目的。例如：以各地的傳統(tǒng)美食、名小吃為切入點(diǎn)；以現(xiàn)代服飾流行元素刺繡為切入點(diǎn)、以軼事趣聞為切入點(diǎn)……在教學(xué)中教師還要善于通過(guò)音樂(lè)渲染、角色扮演、語(yǔ)言描述等方法創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境，營(yíng)造愉悅的課堂氛圍，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中完成學(xué)習(xí)任務(wù)。另外行之有效的教學(xué)策略對(duì)于引導(dǎo)學(xué)生對(duì)作品從感性認(rèn)識(shí)逐步提升至理性認(rèn)識(shí)，發(fā)現(xiàn)和感受藝術(shù)作品中表達(dá)的傳統(tǒng)美學(xué)思想和內(nèi)涵也到至關(guān)重要的作用。教師要結(jié)合學(xué)生的實(shí)際情況設(shè)計(jì)教學(xué)過(guò)程，運(yùn)用豐富的教W方法實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。

二、長(zhǎng)期堅(jiān)持開(kāi)展學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)

課堂的時(shí)間是有限的，為了不斷增進(jìn)學(xué)生對(duì)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的深入了解，弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，教師還可以充分利用學(xué)生的課余時(shí)間，有組織、有計(jì)劃、有創(chuàng)造性地開(kāi)展學(xué)習(xí)實(shí)踐、參觀訪問(wèn)、展示展覽等活動(dòng)。通過(guò)堅(jiān)持開(kāi)展豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)使學(xué)生保持對(duì)傳統(tǒng)文化學(xué)習(xí)的持久興趣和動(dòng)力，提高學(xué)生的審美素養(yǎng)、人文素養(yǎng)，幫助學(xué)生建立文化自信，培養(yǎng)學(xué)生的民族自豪感。

三、深入挖掘本地傳統(tǒng)文化資源

在中等職業(yè)學(xué)校《公共藝術(shù)美術(shù)篇》拓展模塊中有中國(guó)民間美術(shù)的學(xué)習(xí)內(nèi)容，但在這個(gè)單元中學(xué)習(xí)僅涉及剪紙、泥塑、刺繡、木板年畫(huà)等少量展現(xiàn)傳統(tǒng)文化的內(nèi)容。為了讓學(xué)生了解更多的傳統(tǒng)文化，深入挖掘本地域的傳統(tǒng)文化資源是十分必要的。就黑龍江而言，在美術(shù)教學(xué)中可供學(xué)生學(xué)習(xí)和體驗(yàn)的傳統(tǒng)文化還有很多。例如：樺樹(shù)皮工藝、赫哲族人用大馬哈魚(yú)皮制成的魚(yú)皮工藝、女真族火繪葫蘆……這些充滿濃郁民俗性和地域性、經(jīng)過(guò)歷史沉淀的即將面臨失傳的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)正是中華傳統(tǒng)文化中不可缺少的組成部分。教師作為課程的開(kāi)發(fā)者有責(zé)任也有義務(wù)讓本地區(qū)的傳統(tǒng)文化資源走進(jìn)校園、走進(jìn)學(xué)生們的生活。

四、不斷提高教師文化素養(yǎng)

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范文第4篇

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化功在當(dāng)代、利在千秋,是歷史賦予我們的莊嚴(yán)而崇高的使命。下面是小編為大家整理的關(guān)于弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話，希望對(duì)大家有所幫助。

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話1尊敬的老師們，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家好!今天我講話的題目是《傳承傳統(tǒng)文化，發(fā)揚(yáng)感恩精神》。

伴隨著濃濃的春意，沐浴著和煦的春風(fēng)我們一起走進(jìn)了四月。四月清明時(shí)節(jié)，是中國(guó)人祭祀祖先、懷念親人、緬懷先烈的傳統(tǒng)節(jié)日。踏青、掃墓，祭祀先人、祭祀先烈，這些是對(duì)中華傳統(tǒng)文化特有的傳承，其中無(wú)不寄托著后人對(duì)先人的哀思，無(wú)不寄托著后人對(duì)先烈的追悼。

對(duì)于我們廣大青少年學(xué)生而言，清明節(jié)更是緬懷革命先烈，激發(fā)愛(ài)國(guó)思想，學(xué)習(xí)革命精神，繼承烈士遺志的重要日子。

同學(xué)們，我們是時(shí)代的幸運(yùn)兒，沒(méi)有被戰(zhàn)爭(zhēng)的余波波及，更體會(huì)不到戰(zhàn)爭(zhēng)的困苦與磨難。但祖國(guó)的發(fā)展需要我們繼承先烈們?yōu)閲?guó)為民，舍身捐軀的精神，需要我們努力學(xué)習(xí)，增長(zhǎng)才能，懷有足夠的信心與決心，去完成、去開(kāi)拓革命先烈未盡的事業(yè)。

清明節(jié)傳承至今的祭祖掃墓活動(dòng)，體現(xiàn)了中國(guó)人感恩、不忘本的道德意識(shí)。其中所蘊(yùn)含的感恩、和諧、積極、新生的內(nèi)容在今天仍有現(xiàn)實(shí)意義，因此，清明節(jié)不是一個(gè)哀傷的節(jié)日，而是莊重、感恩、懷古的節(jié)日。如今，清明節(jié)已有了新的內(nèi)涵，不再是簡(jiǎn)單的掃墓，更重要的是傳承感恩的精神，學(xué)會(huì)在生的世界里，感謝我們的父母以及所有愛(ài)我們的人。

對(duì)于我們而言，孝敬父母就是對(duì)他們的感恩。在日常生活中，我們專心聽(tīng)父母說(shuō)話，聽(tīng)從父母的正確管教;常對(duì)父母匯報(bào)自己在校內(nèi)外的各種情況;做些力所能及的家務(wù)，關(guān)心父母健康等，都能將我們的孝心轉(zhuǎn)化成具體的行動(dòng)，真正地感恩父母。

同學(xué)們，就讓我們行動(dòng)起來(lái)，在家庭做孝敬父母、關(guān)懷他人的美德少年;在學(xué)校做團(tuán)結(jié)友愛(ài)、創(chuàng)新進(jìn)取的好同學(xué);在社區(qū)做講究文明、保護(hù)環(huán)境的好公民;以實(shí)際行動(dòng)把這種文化傳統(tǒng)、感恩精神發(fā)揚(yáng)光大，不僅是在清明節(jié)日，更能運(yùn)用在日常生活中，讓感恩精神永伴你我!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話2尊敬的各位領(lǐng)導(dǎo)、老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!在中秋佳節(jié)即將到來(lái)之際，提前祝大家節(jié)日快樂(lè)!

今天我們升旗儀式的主題是《弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，胸懷感恩之心》，所以我給我的講話起了個(gè)題目叫“中國(guó)傳統(tǒng)文化知多少”。說(shuō)到中國(guó)傳統(tǒng)文化，同學(xué)們可能就認(rèn)為是背背古詩(shī)詞，看看名著等，其實(shí)不然。

中國(guó)傳統(tǒng)文化也叫華夏文化、華夏文明，是中華文明演化匯集而成的一種反映民族特質(zhì)和風(fēng)貌的民族文化，我們就是中華兒女。中國(guó)傳統(tǒng)文化有這樣幾個(gè)顯著的特點(diǎn)：

1.世代相傳。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化在不同的歷史時(shí)期或多或少的有所改變，但是大體上沒(méi)有中斷過(guò)，總的來(lái)說(shuō)變化不大。

2.民族特色。

中國(guó)的傳統(tǒng)文化是中國(guó)特有的，與世界上其他民族文化不同。

3.歷史悠久。

它有五千多年的歷史。

4.博大精深。

“博大”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的廣度---豐富多彩，“精深”是說(shuō)中國(guó)傳統(tǒng)文化的深度---高深莫測(cè)。

下面我們一起了解一下中國(guó)傳統(tǒng)文化所包攬的內(nèi)容：

1.傳統(tǒng)文學(xué)：《唐詩(shī)》、《宋詞》、《元曲》、四大名著等。

這也是同學(xué)們每天背誦的，也是最熟悉的。

2.傳統(tǒng)節(jié)日：這也是我們比較熟悉的。

中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日有很多，常見(jiàn)的有：春節(jié)、元宵節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)、中秋節(jié)、國(guó)慶節(jié)等。每個(gè)地方還有地方和民族的特色。

3.漢語(yǔ)漢字：就是我們每天說(shuō)的中國(guó)話和每天寫(xiě)的方塊字。

4.傳統(tǒng)中醫(yī)：包括中醫(yī)、中藥、醫(yī)學(xué)典籍《本草綱目》等。

5.中華武術(shù)：包括太極拳、詠春拳、少林拳等。

還有，傳統(tǒng)音樂(lè)、琴棋書(shū)畫(huà)、民間工藝、民風(fēng)民俗等，很多很多。

大家看，中國(guó)的傳統(tǒng)文化是多么的博大精深，豐富多彩。然而現(xiàn)在許多人，特別是一些年輕人，對(duì)西方的文化越來(lái)越感興趣，例如好多人過(guò)洋節(jié)(什么圣誕節(jié)、愚人節(jié)、萬(wàn)圣節(jié)等等)，還有一些人直接加入外國(guó)國(guó)籍，成為了外國(guó)人。卻把我們中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日、傳統(tǒng)文化拋在了腦后，可以說(shuō)這些人愧對(duì)中華兒女的稱呼。

作為中華兒女，炎黃子孫，我們有責(zé)任和義務(wù)，把我們中華民族的傳統(tǒng)文化傳承下去，讓我們的傳統(tǒng)文化在全世界大放光彩!我呼吁：從現(xiàn)在做起，從小學(xué)生中學(xué)生做起，努力學(xué)習(xí)中華民族的傳統(tǒng)文化知識(shí)，愛(ài)我們的祖國(guó)，做一個(gè)堂堂正正，頂天立地的中國(guó)人!

我的講話完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話3尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們：

大家早上好!我是六2班的趙--

我今天國(guó)旗下的講話主題是：繼承傳統(tǒng)節(jié)日 弘揚(yáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化。

再過(guò)幾天就到農(nóng)歷八月十五，是我國(guó)傳統(tǒng)的中秋節(jié)。因?yàn)榘嗽率迩≡谇锛镜闹虚g，所以稱為“中秋節(jié)”。

中秋節(jié)是個(gè)古老的節(jié)日，始于唐朝，祭月賞月是這個(gè)節(jié)日的重要習(xí)俗。古代帝王有春天祭日，秋天祭月的社制。到了后來(lái)賞月重于祭月，嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。每當(dāng)皓月當(dāng)空時(shí)，家家戶戶將月餅、石榴、棗子等瓜果供于桌案上，拜月后，全家人圍桌而坐，邊吃邊談，共賞明月。

中秋節(jié)是我國(guó)僅次于春節(jié)的第二大傳統(tǒng)節(jié)日，中國(guó)人特別講究親情，特別珍視團(tuán)圓。所以中秋節(jié)寄托著中國(guó)人盼望團(tuán)圓、追求團(tuán)圓、享受團(tuán)圓的美好愿景。每一個(gè)民族都有自己的傳統(tǒng)節(jié)日，代表著自己民族的文化。中國(guó)傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日都有著深厚的文化底蘊(yùn)。例如，春節(jié)，最初的意義是人民以美好的祝福表達(dá)對(duì)春天對(duì)未來(lái)的希冀。還有端午節(jié)對(duì)屈原虔誠(chéng)的紀(jì)念和重陽(yáng)節(jié)對(duì)先人的祭拜，無(wú)不展現(xiàn)了我們中華禮儀之邦的高尚傳統(tǒng)。

中華傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)深厚，悠久的文明進(jìn)程留下了豐富的文化遺產(chǎn)。任何時(shí)代的文化，都離不開(kāi)對(duì)傳統(tǒng)文化的繼承，任何形式的文化，都不可能摒棄傳統(tǒng)文化而從頭開(kāi)始。傳統(tǒng)節(jié)日是弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化和傳承中華美德的重要載體。中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日從遠(yuǎn)古走向現(xiàn)代，從民族走向世界。它是彌足珍貴的歷史文化遺產(chǎn)，是民族文化的典型象征。在這些傳統(tǒng)節(jié)日里，最容易喚起人們對(duì)親人、對(duì)家庭、對(duì)故鄉(xiāng)、對(duì)祖國(guó)的情感，喚起對(duì)民族文化的記憶、對(duì)民族精神的認(rèn)同。

老師們、同學(xué)們，我們不僅要了解傳統(tǒng)節(jié)日的形式，更重要的是挖掘和探究傳統(tǒng)節(jié)日背后所蘊(yùn)藏的價(jià)值。讓我們?cè)谂c家人共度的每一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日里，用心體會(huì)中華民族特有的生活與文化，讓我們的精神生活更加充實(shí)。

“海上升明月，天涯共此時(shí)”。此時(shí)此刻，我們也更加期盼祖國(guó)統(tǒng)一，民族昌盛，國(guó)泰民安。在此，我代表六2班提前祝賀大家中秋節(jié)快樂(lè)，祝老師們身體健康、家庭美滿;祝同學(xué)們健康成長(zhǎng)、天天進(jìn)步!

我的發(fā)言完畢，謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話4親愛(ài)的老師、同學(xué)們：

大家好!

端午節(jié)是古老的傳統(tǒng)節(jié)日，始于中國(guó)的春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，至今已有2000多年歷史。

據(jù)《史記》記載，屈原，是春秋時(shí)期楚懷王的大臣。他倡導(dǎo)舉賢授能，富國(guó)強(qiáng)兵，力主聯(lián)齊抗秦，遭到貴族強(qiáng)烈反對(duì)，屈原去職，被趕出成都，流放到沅湘流域。他在流放中，寫(xiě)下了憂國(guó)憂民的《離騷》、《天問(wèn)》、《九歌》等不朽詩(shī)篇等，獨(dú)具風(fēng)貌，影響深遠(yuǎn)(因而，端午節(jié)也稱詩(shī)人節(jié))。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)京都。屈原眼看自己的祖國(guó)被侵略，心如刀割，但是始終不忍舍棄自己的祖國(guó)，于五月五日，在寫(xiě)下了絕筆作《懷沙》之后，抱石投汨羅江身死，以自己的生命譜寫(xiě)了一曲壯麗的愛(ài)國(guó)主義樂(lè)章。

傳說(shuō)屈原死后，楚國(guó)百姓哀痛異常，紛紛涌到汨羅江邊去憑吊屈原。漁夫們劃起船只，在江上來(lái)回打撈他的真身。有些漁夫拿出為屈原準(zhǔn)備的飯團(tuán)、雞蛋等食物丟進(jìn)江里，說(shuō)是讓魚(yú)龍蝦蟹吃飽了，就不會(huì)去咬屈大夫的身體了。人們見(jiàn)后紛紛效仿。后來(lái)因?yàn)榕嘛垐F(tuán)為蛟龍所食，人們想出用楝樹(shù)業(yè)包飯，外纏彩絲，發(fā)展成粽子。以后每年5月5日定位端午節(jié)。

端午節(jié)，門(mén)查艾、香滿堂、吃粽子、灑白酒、龍舟下水喜洋洋，這些，都是曾經(jīng)在端午節(jié)上最熱鬧的活動(dòng)。

當(dāng)我們還沉寖?cè)谖餮蠊?jié)日的歡聲笑語(yǔ)中時(shí)，據(jù)可靠消息說(shuō)“亞洲某國(guó)準(zhǔn)備向聯(lián)合國(guó)教科文組織申報(bào)端午節(jié)為本國(guó)的文化遺產(chǎn)，目前以將其列入國(guó)家遺產(chǎn)名錄，聽(tīng)了這些，中國(guó)人除了驚訝只有尷尬，這不僅僅是一個(gè)傳統(tǒng)節(jié)日的得失，不僅僅是少了幾項(xiàng)慶祝的活動(dòng)，更重要的是，這是中國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，文化內(nèi)涵豐富，留存著華夏民族獨(dú)特的文化記憶，每一次傳統(tǒng)節(jié)日，就是中華民族凝聚力和向心力的一次加強(qiáng)和洗禮，如今，這個(gè)擁有2000多年的歷史的傳統(tǒng)佳節(jié)眼瞅著即將成為他國(guó)的國(guó)家遺產(chǎn)，我們將有多么尷尬?

毋庸諱言，這些年來(lái)，我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日總離不開(kāi)吃，端午節(jié)吃粽子，清明節(jié)吃青團(tuán)，元宵節(jié)吃湯圓，中秋節(jié)吃月餅，春節(jié)更不在話下?！篝~(yú)大肉讓你吃到你不想吃，農(nóng)耕社會(huì)時(shí)饑餓的恐懼形成了我國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日最鮮明的風(fēng)俗——吃。如今，滿足了溫飽需求的人們正在奔向全面小康，什么時(shí)候都有的吃，想吃多少都可以。傳統(tǒng)節(jié)日的吸引力一下子失去了特有的魅力，在繼承傳統(tǒng)文化方面，我們守著“聚寶盆”卻不善于保護(hù)和挖掘，比如文字，當(dāng)代青年有幾個(gè)熟識(shí)并能運(yùn)用繁體字?都不認(rèn)識(shí)，又如何了解古代文化?再比如造紙術(shù)，我國(guó)造紙工業(yè)生產(chǎn)的結(jié)果是傳統(tǒng)手工業(yè)的流失，許多高質(zhì)量的宣紙要到日本和韓國(guó)才能買(mǎi)到，他們不但繼承了我們傳統(tǒng)造紙技術(shù)，還有新的發(fā)展。就拿端午節(jié)來(lái)說(shuō)，它已融入各個(gè)臨近國(guó)家的文化中，形成了獨(dú)特的生命力，在新加坡，每年端午節(jié)舉行的國(guó)際龍舟邀請(qǐng)賽聞名于世;在韓國(guó)，端午節(jié)被稱為手輪節(jié)，是插秧結(jié)束后祈求豐年的日子。

在很長(zhǎng)一段時(shí)間里，中國(guó)人眼于創(chuàng)新，卻往往容易忽視對(duì)傳統(tǒng)文化的堅(jiān)持，文化的缺失必然導(dǎo)致精神斷層甚至扭曲，而精神的再次斷層又將帶來(lái)什么?有句話說(shuō)的好：只又民族才是世界的，在面臨全球經(jīng)濟(jì)一體化的今天，該如何保護(hù)與繼承我們傳統(tǒng)文化，顯然已是一個(gè)不容回避的問(wèn)題，而現(xiàn)時(shí)的洋節(jié)興盛與傳統(tǒng)節(jié)日衰落間的反差，更凸顯了這個(gè)問(wèn)題的迫切性。

端午節(jié)是一種傳統(tǒng)，也是一種文化。也是我們的魂。屈原并沒(méi)有因?yàn)閯e國(guó)的強(qiáng)大而拋棄自己的故土。也未因自己人生的失意而投奔別國(guó)。他的忠是一種廣義的，一種大愛(ài)，一種永恒，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)。用靈魂之歌來(lái)譜寫(xiě)生命之歌。也許我們一生都不會(huì)遇到這種大事大非的事。但你是否考慮過(guò)在我們平常生活中其實(shí)又時(shí)刻都體現(xiàn)著忠，不計(jì)報(bào)酬與代價(jià)的忠與你自己，忠于你所愛(ài)的人，忠于愛(ài)你的人。平凡，樸實(shí)沒(méi)什么不好，就看你如何走出自己的路，放出那屬于自己的光芒。

謝謝大家!

弘揚(yáng)中華優(yōu)秀文化國(guó)旗下講話5尊敬的老師，親愛(ài)的同學(xué)們，大家早上好!

我今天的演講題目是《紀(jì)念傳統(tǒng)節(jié)日，傳承傳統(tǒng)文化》。

大家都知道，端午節(jié)是每年的農(nóng)歷五月初五。關(guān)于端午節(jié)的由來(lái)，有很多種說(shuō)法，最常見(jiàn)的說(shuō)法是為了紀(jì)念屈原。屈原的國(guó)家楚國(guó)被侵略，屈原跳江身亡，屈原死后，楚國(guó)百姓劃龍舟，往江里投飯團(tuán)、雞蛋等，不讓魚(yú)吃屈原的身體，飯團(tuán)逐漸發(fā)展成為今天的粽子。

民間流傳著這樣一首兒歌："五月五，是端陽(yáng)，門(mén)插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖，賽龍舟，喜洋洋。"端午節(jié)到底有哪些習(xí)俗呢?

端午節(jié)吃粽子是一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。粽子皮是樹(shù)葉做的，粽子餡有很多種。吃粽子的習(xí)俗還漂洋過(guò)海流傳到國(guó)外呢。同學(xué)們，我想問(wèn)幾個(gè)問(wèn)題，你吃過(guò)什么餡的粽子?你包過(guò)粽子嗎?怎么包的呢?對(duì)，最常見(jiàn)的就是糯米、大棗包的粽子，你喜歡吃什么口味都可以自己調(diào)，也可以包肉粽子呢。我記得，在幼兒園的時(shí)候，端午節(jié)前舉辦過(guò)包粽子活動(dòng)，當(dāng)時(shí)我和姥姥都參加了。每逢端午節(jié)，社區(qū)也會(huì)組織各族居民一起包粽子呢。

端午節(jié)賽龍舟也是一種習(xí)俗，每年電視上都會(huì)演賽龍舟。

我聽(tīng)媽媽說(shuō)，她的家鄉(xiāng)在端午節(jié)有很多紀(jì)念活動(dòng)。比如，清晨用艾葉洗手洗臉，門(mén)上插著艾草、彩色葫蘆，用香草做一些香包，給小孩子戴五彩線，煮雞蛋，包粽子等。一派喜氣洋洋?？傊@個(gè)節(jié)日很重要，是民間的一個(gè)大節(jié)日。

以前端午節(jié)是中國(guó)的女兒節(jié)，每年人們都會(huì)拿五彩線團(tuán)五彩球，在每年的五月初五的后一個(gè)雨天，人們就會(huì)把五彩球扔到下雨的地方，傳說(shuō)這樣會(huì)帶給人們一年的好運(yùn)。

傳承和弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化范文第5篇

1.1舞龍舞獅進(jìn)入高效課堂的必要性

舞龍舞獅是中華民族傳統(tǒng)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn),是在中國(guó)傳統(tǒng)文化土壤中形成和發(fā)展起來(lái)的一種具有獨(dú)特魅力的傳統(tǒng)體育項(xiàng)目。它具有傳承民族文化,弘揚(yáng)中國(guó)精神、強(qiáng)身健體、培養(yǎng)積極向上的意志品質(zhì)、促進(jìn)團(tuán)隊(duì)精神,集體榮譽(yù)感的提高、娛樂(lè)觀賞,豐富效園生活等多種功能和價(jià)值,具備很好的學(xué)效教育功能。如何充分發(fā)揮龍獅運(yùn)動(dòng)的教育功能,推進(jìn)高效龍獅運(yùn)動(dòng)的開(kāi)展,傳承與發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,增強(qiáng)民族精神,促進(jìn)學(xué)生的體質(zhì)健康,是我們應(yīng)該深思的問(wèn)題。

1.1.1傳承民族文化,弘揚(yáng)中國(guó)精神主席指出:“實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng),必須弘揚(yáng)中國(guó)精神。這就是以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神,以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神”。認(rèn)定中國(guó)精神,就有了國(guó)家和民族發(fā)展的凝結(jié)劑和推進(jìn)器,就有了超越自我、自覺(jué)自信,走向輝煌的強(qiáng)大動(dòng)力。近幾十年來(lái),隨著歐美國(guó)家商業(yè)文化對(duì)體育的滲透,西方體育在我國(guó)的開(kāi)展相當(dāng)迅猛,而我國(guó)傳統(tǒng)的龍獅運(yùn)動(dòng)卻未能得到很好的推廣和發(fā)展[1]。學(xué)效是各類人才的誕生地,是人類文化知識(shí)傳承與發(fā)展的橋梁,在民族文化的傳承與發(fā)展中所發(fā)揮的作用是無(wú)形的。如果將學(xué)效教育的傳承功能進(jìn)行合理的開(kāi)發(fā)與利用[2],把舞龍舞獅作為傳承民族傳統(tǒng)文化與弘揚(yáng)中國(guó)精神的載體納入學(xué)效體育課程體系,這樣不僅可以讓學(xué)生們學(xué)習(xí)舞龍舞獅這項(xiàng)運(yùn)動(dòng)技能,最重要的是在學(xué)習(xí)過(guò)程中不斷地培養(yǎng)與增強(qiáng)學(xué)生的民族意識(shí),激發(fā)他們的民族自豪感與愛(ài)國(guó)精神,使之更深入的去了解中華民族傳統(tǒng)文化,并且對(duì)弘揚(yáng)中國(guó)精神和發(fā)展中華民族的舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)都會(huì)起到很好的推進(jìn)作用。1.1.2強(qiáng)身健體,培養(yǎng)積極向上樂(lè)觀的意志品質(zhì)龍獅運(yùn)動(dòng)特有的健身功能是西方體育不可比擬與替代的。舞龍舞獅是集武術(shù)、技巧、舞蹈、民族鼓樂(lè)于一體的體育項(xiàng)目,通過(guò)兩人或多人搭配連接、協(xié)調(diào)配合,模仿龍、獅的各種神態(tài)、體態(tài),對(duì)身體素質(zhì)速度、力量、耐力、靈敏、柔韌要求很高,同時(shí)還要有很強(qiáng)的表演創(chuàng)造力和對(duì)鼓樂(lè)的理解,舞者隨著鼓樂(lè)節(jié)奏與動(dòng)作協(xié)調(diào)一致地配合來(lái)完成各種高難度、姿態(tài)優(yōu)美生動(dòng)的龍獅形象,是一項(xiàng)負(fù)荷量大、強(qiáng)度大、技巧性強(qiáng)、全面鍛煉身體各部位的體育運(yùn)動(dòng)。龍獅競(jìng)賽氣氛緊張激烈,場(chǎng)面宏大壯觀,精彩不斷,體現(xiàn)了中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化與民族精神。龍獅運(yùn)動(dòng)不僅充滿著中國(guó)人們對(duì)于生活的熱愛(ài)和對(duì)于未來(lái)的憧憬,而且體現(xiàn)著中華民族樂(lè)觀、積極向上的心態(tài)與堅(jiān)韌不拔的民族精神。學(xué)效通過(guò)開(kāi)展龍獅運(yùn)動(dòng),不僅可以豐富學(xué)生效園生活,而且可以讓學(xué)生在運(yùn)動(dòng)中感悟中國(guó)民族傳統(tǒng)文化的搏斗精深,培養(yǎng)學(xué)生在逆境與困難面前永不低頭一往無(wú)前的精神。1.1.3促進(jìn)團(tuán)結(jié)協(xié)作、集體榮譽(yù)感的提高舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)是一項(xiàng)集體運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目,需要兩人或多人完成整套的穿插、跑跳、翻滾等動(dòng)作,相互協(xié)調(diào)配合尤為重要,參與活動(dòng)的每個(gè)舞者都必須具備很好的團(tuán)結(jié)協(xié)作意識(shí)和團(tuán)隊(duì)精神,才能展現(xiàn)出高質(zhì)量的比賽和表演。段全偉等人在高等院效《舞龍舞獅》課程開(kāi)展現(xiàn)狀中據(jù)調(diào)查統(tǒng)計(jì)學(xué)生在接受舞龍舞獅課程學(xué)習(xí)之后,團(tuán)隊(duì)協(xié)作意識(shí)有較大提高的占95.4%。通過(guò)舞龍舞獅鍛煉,使學(xué)生的思想精神層面大有提升,共同進(jìn)取的觀念也隨之潛移默化到他們的思維中。中國(guó)人講究集體主義和集體榮譽(yù)感,《全國(guó)普通高等學(xué)效體育課程教學(xué)指導(dǎo)綱要》中指出,高效體育課程的基本任務(wù)之一是:“培養(yǎng)學(xué)生愛(ài)國(guó)主義和集體主義的思想品德,樹(shù)立正確的體育道德觀,具有勇敢頑強(qiáng)、團(tuán)結(jié)進(jìn)取、開(kāi)拓創(chuàng)新的精神風(fēng)貌”。學(xué)生的集體主義與集體榮譽(yù)感可使學(xué)生熱愛(ài)自己的班級(jí)、熱愛(ài)自己的學(xué)效、熱愛(ài)自己的國(guó)家,通過(guò)舞龍舞獅運(yùn)動(dòng)能培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義和集體主義思想,團(tuán)結(jié)進(jìn)取,具有一榮俱榮、一損俱損的集體觀念,同時(shí)可以塑造學(xué)生優(yōu)良的心理品德。1.1.4娛樂(lè)觀賞,豐富效園生活龍獅表演熱情奔放、氣勢(shì)如虹、震撼人心,極具表演性和觀賞性,因此,歷來(lái)深受人們的喜愛(ài),高效的廣大師生當(dāng)然也不例外[3],所以在大學(xué)效園開(kāi)展舞龍舞獅運(yùn)動(dòng),不僅增加了學(xué)效體育的運(yùn)動(dòng)形式,極大地豐富了學(xué)生效園文化生活。而且可以吸引很多的觀眾去觀看、欣賞,能夠促進(jìn)更多的學(xué)生積極參與到體育運(yùn)動(dòng)之中,堅(jiān)持經(jīng)常、科學(xué)地參加進(jìn)行體育鍛煉,從運(yùn)動(dòng)中獲得樂(lè)趣,提高興趣,建立終生體育的意識(shí),讓整個(gè)效園都充滿健康、快樂(lè)、積極的體育文化氛圍,正符合學(xué)效教育中樹(shù)立“健康第一”的指導(dǎo)思想。

1.2高效開(kāi)展龍獅運(yùn)動(dòng)有利于擴(kuò)大學(xué)效與外界交流

高效開(kāi)展龍獅運(yùn)動(dòng)可以為社會(huì)各界與高效交流創(chuàng)造一個(gè)很好的交流平臺(tái),高效開(kāi)展龍獅運(yùn)動(dòng)不僅僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)掌握了一項(xiàng)技能,了解了中國(guó)民族傳統(tǒng)文化,同時(shí)通過(guò)舞龍舞獅的外出表演和比賽,學(xué)生能夠走出效園,更多地去了解社會(huì),結(jié)實(shí)社會(huì)各界以及其它各個(gè)高效的朋友。在競(jìng)賽中,不受地域、民族、文化、經(jīng)濟(jì)水平等因素的限制,參賽隊(duì)伍來(lái)自全國(guó)各個(gè)地方,大家平等競(jìng)爭(zhēng),發(fā)揮優(yōu)勢(shì),相互促進(jìn),相互學(xué)習(xí)。代表學(xué)效外出表演和比賽,如能夠展示出很高的技能水平或者取得優(yōu)異的比賽成績(jī),可以在一定程度上提高學(xué)效的知名度。

2結(jié)語(yǔ)