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學(xué)而后知不足范文第1篇

1、毋剿說(shuō)，毋雷同。

2、禮不下庶人，刑不上大夫。

3、舉大事必慎其終始。

4、富潤(rùn)屋，德潤(rùn)身。

5、君子樂(lè)得其道，小人樂(lè)得其欲。

6、知其心，然后能教其失也。

7、建國(guó)君民，教學(xué)為先。

8、人一能之，己百之，人十能之，己千之。果能此道矣，雖愚必明，雖柔必強(qiáng)。

9、凡事豫則立，不豫則廢；言前定，則不跲；事前定，則不困；行前定，則不疚；道前定，則不窮。

10、禮尚往來(lái)，往而不來(lái)，非禮也；來(lái)而不往，亦非禮也。

11、信，辭欲巧。

12、愛(ài)而知其惡，憎而知其善。

13、戒慎乎其所不睹，恐懼乎其所不聞。

14、古者為政，愛(ài)人為大。

15、師也者，教之以事而喻諸德也。

16、居其位，無(wú)其言，君子恥之；有其言，無(wú)其行，君子恥之。

17、民之所好，好之；民之所惡，惡之。

18、君子必慎其獨(dú)也。

19、口惠而實(shí)不至。

20、教也者，長(zhǎng)善而救其失者也。

21、鸚鵡能言，不離飛鳥(niǎo)，猩猩能言，不離走獸。

22、君子不自大其事，不自尚其功。

23、人有禮則安，無(wú)禮則危。

24、仁者以財(cái)發(fā)身，不仁者以身發(fā)財(cái)。

25、生財(cái)有大道：生之者眾，食之者寡；為之者疾，用之者舒，則財(cái)恒足矣。

26、人者，其天地之德，陰陽(yáng)之交，鬼神之會(huì)，五行之秀氣也。

27、化民成俗，其必由學(xué)。

28、記問(wèn)之學(xué)，不足以為人師。

29、古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。

30、不寶金玉，而忠信以為寶。

31、禮之于人，猶酒之有蘗也：君子以厚，小人以薄。

32、見(jiàn)利不虧其義，見(jiàn)死不更其守。

33、孝子之養(yǎng)也，樂(lè)其心，不違其志。

34、大德不官，大道不器，大信不約。

35、誠(chéng)者，物之終紿，不誠(chéng)無(wú)物；是故君子誠(chéng)之為貴。

36、欲政之速行，莫若以身先之。

37、君子不失足于人，不失色于人，不失口于人。

38、故歌之為言也，長(zhǎng)言之也。說(shuō)之，故言之；言之不足，故長(zhǎng)言之，長(zhǎng)言之不足，故嗟嘆之，嗟嘆之不足，故不知手之舞之，足之蹈之也。

39、治世之音安以樂(lè)，其政和；亂世之音怨以怒，其政乖；亡國(guó)之音哀以思，其民困：聲音之道，與政通矣。

40、瑕不掩瑜，瑜不掩瑕。

41、道不拾遺，夜不閉戶(hù)。

42、父之篤，兄弟睦，夫妻和，家之肥也。

43、得眾則得國(guó)，失眾則失國(guó)。

44、入竟而問(wèn)禁，入國(guó)而問(wèn)俗，入門(mén)而問(wèn)諱。

45、飲食男女，人之大欲存焉；死亡貧苦，人之大惡存焉。

46、雖有嘉肴，弗食。不知其旨也，雖有至道。弗學(xué)，不知其善也。

47、歌者上如抗，下如隊(duì)，曲如折，止如槁木；倨中矩，勾中鉤，累累乎端如貫珠。

48、在上位，不凌下；在下位，不援上。正己而不求于人，則無(wú)怨。

49、物有車(chē)末，事有終始。

50、不食嗟來(lái)之食。

51、學(xué)然后知不足，教然后知困。

52、修身齊家治國(guó)平天下。

53、其德薄者其志輕。

54、一家仁，一國(guó)興仁；一家讓?zhuān)粐?guó)興讓。

55、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。

56、仁者莫大于愛(ài)人。

57、君子之接如水，小人之接如醴；君子淡以成，小人甘以壞。

58、君子誠(chéng)之為貴。

59、博學(xué)而不窮，篤行而不倦。

60、大道之行也，天下為公。

61、臨財(cái)毋茍得，臨建毋茍免。

62、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辯之，篤行之。

63、凡學(xué)之道，嚴(yán)師為難。師嚴(yán)然后道尊，道尊然后知教學(xué)。

64、惟天下之至誠(chéng)，能勝天下之至偽；惟天下之至拙，能勝天下之至巧。

65、莫見(jiàn)乎隱，莫顯于微，放君子慎其獨(dú)也。

66、古之王者，建國(guó)君民，教學(xué)為先。

67、自天子以至于庶人，一是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣；其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有也。

68、獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞。

69、善歌者使人繼其聲，善教者使人繼其志。

70、孝有三：大尊尊親，其次弗辱，其下能養(yǎng)。

71、仁者義之本也。

72、德者，本也；財(cái)者，末也。

73、制國(guó)用，量入以為出。

74、茍利國(guó)家，不求富貴。

75、國(guó)無(wú)九年之蓄日“不足”，無(wú)六年之蓄日“急”，無(wú)三年之蓄日“國(guó)非其國(guó)”也。

76、貴人而賤己，先人而后己。

77、德成而上，藝成而下。

78、倒巨者其日久，痛甚者其愈遲。

79、內(nèi)稱(chēng)不辟親，外舉不辟怨。

80、古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心，（）欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。

81、惡言不出于口，忿言不反于身。

82、玉不琢，不成器。人不學(xué)，不知道。

83、醫(yī)生三世，不服其藥。

學(xué)而后知不足范文第2篇

1、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

2、操千曲而后曉聲，觀千劍而后識(shí)器。——劉勰）

3、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

4、不塞不流，不止不行。——韓愈

5、不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中。——蘇軾

6、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

7、差以毫厘，謬以千里。——《漢書(shū)》

8、大丈夫?qū)幙捎袼?，不能瓦全?mdash;—北齊書(shū)

9、百川東到海，何時(shí)復(fù)西歸？少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂(lè)府《長(zhǎng)歌行》

10、別裁偽體親風(fēng)雅，轉(zhuǎn)益多師是汝師。——杜甫

11、當(dāng)斷不斷，反受其亂。——漢書(shū)

12、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

13、春風(fēng)得意馬蹄疾，一日看盡長(zhǎng)安花。——孟郊

14、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—毛詩(shī)序

15、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

16、不以規(guī)矩，無(wú)以成方圓。——孟子

17、吃一塹，長(zhǎng)一智。——古諺語(yǔ)

18、大直若屈，大巧若拙，大辯若訥。——《老子》

19、百學(xué)須先立志。——朱熹

20、沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春。——劉禹錫

21、《陽(yáng)春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書(shū)》

22、丹青不知老將至，1貴于我如浮云。——杜甫

23、登山則情滿(mǎn)于山，觀海則意溢于海。——劉勰

24、但愿人長(zhǎng)久，千里共嬋娟。——蘇軾

25、博學(xué)之，審問(wèn)之，慎思之，明辨之，篤行之。——《禮記》

26、不飛則已，一飛沖天；不鳴則已，一鳴驚人。——司馬遷

27、出師未捷身先死，長(zhǎng)使英雄淚沾襟。——杜甫

28、當(dāng)局者迷，旁觀者清。——新唐書(shū)

29、東邊日出西邊雨，道是無(wú)晴卻有晴。——劉禹錫

30、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

31、長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)，直掛云帆濟(jì)滄海。——李白

32、得道者多助，失道者寡助。——《孟子》

33、尺有所短，寸有所長(zhǎng)。——屈原

34、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。——《管于》

35、采得百花成蜜后，為誰(shuí)辛苦為誰(shuí)甜。——羅隱

36、博觀而約取，厚積而薄發(fā)。——蘇軾

37、學(xué)然后知不足。《禮記》

38、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。——李商隱

39、筆落驚風(fēng)雨，詩(shī)成泣鬼神。——杜甫

40、不畏浮云遮望眼，只緣身在最高層。——王安石

41、從善如登，從惡如崩。——《國(guó)語(yǔ)》

42、臣心一片磁針石，不指南方不肯休。——文天祥

43、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

44、察己則可以知人，察今則可以知古。——《呂氏春秋》

45、星星之火，可以燎原。——尚書(shū)

46、寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。

47、不入虎穴，焉得虎子？——后漢書(shū)

48、學(xué)無(wú)止境。——荀子()

49、不患人之不己知，患不知人也。——孔子

學(xué)而后知不足范文第3篇

1、臨淵羨魚(yú)，不如退而結(jié)網(wǎng)。--《淮南子說(shuō)林訓(xùn)》

2、知之為知之，不知為不知，是知也。

3、小來(lái)思報(bào)國(guó)，不是愛(ài)封侯。

4、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。--《論語(yǔ)》

5、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。--《史記》

6、哀哀父母，生我劬（qú，過(guò)分勞苦）勞。

7、親者不敢惡于人，敬親者不敢慢于人。--《孝經(jīng)。天子章》

8、由儉入奢易，由奢入儉難。--《宋司馬光訓(xùn)儉示康》

9、良藥苦于口而利于病，忠言逆于耳而利于行。

10、人非生而知之者，孰能無(wú)惑？--選自韓愈《師說(shuō)》

11、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

12、見(jiàn)侮而不斗，辱也。

13、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照漢青。

14、一寸山河一寸金。

15、民為貴，社稷次之，君為輕。--《孟子盡心上》

16、巧言令色，鮮矣仁。--《論語(yǔ)》

17、有真才者，必不矜才；有實(shí)學(xué)者，必不夸學(xué)。--《格言連璧》

18、青，取之于藍(lán)，而青于藍(lán)。--《荀子》

19、路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索。--《屈原離騷》

20、運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外。--《史記高祖本紀(jì)》

21、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

22、人而無(wú)儀，不死何為。--《詩(shī)經(jīng)風(fēng)相鼠》

23、聞過(guò)怒聞譽(yù)樂(lè)損友來(lái)益友卻--《弟子規(guī)》

24、言之無(wú)文，行而不遠(yuǎn)。--《左傳》

25、君子之交淡如水，小人之交甘若醴（lǐ，甜酒）

26、良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行。--《孔子家語(yǔ)·六本》

27、三人行，必有我?guī)熝?；擇其善者而從之，其不善者而改之?！墩撜Z(yǔ)》

28、知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者。--《論語(yǔ)》

29、老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。--《三國(guó)志》

30、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。

31、感謝欣賞本文，更多經(jīng)典語(yǔ)句請(qǐng)關(guān)注：國(guó)學(xué)最經(jīng)典的句子 富含哲理的句子 23、人一能之，己百之；人十能之，己千之。

32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。

33、鍥而不舍，金石可鏤。--《荀子》

34、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆?！墩撜Z(yǔ)》

35、士不可以不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。仁以為己任，不亦重乎？死而后已，不亦遠(yuǎn)乎？--《論語(yǔ)》

36、誰(shuí)無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。--《論語(yǔ)》

37、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。--《孟子》

38、貧而無(wú)怨難，富而無(wú)驕易。--《論語(yǔ)》

39、凡事預(yù)則立，不預(yù)則廢。--《禮記》

40、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?-《詩(shī)經(jīng)大序》

41、循序而漸進(jìn)，熟讀而精思。--《宋朱熹讀書(shū)之要》

42、圣賢，孰能無(wú)過(guò)？過(guò)而能改，善莫大焉。--《左傳》

43、羊有跪乳之恩，鴉有反哺之義。

44、君子周而不比，小人比而不周。--《論語(yǔ)》

45、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下樂(lè)而樂(lè)。

46、盡信書(shū)，不如無(wú)書(shū)。--《孟子盡心下》

47、駑馬十駕，功在不舍。--《荀子》

48、天時(shí)不如地利，地利不如人和。--《孟子公孫丑》

49、多行不義必自斃。--《左傳》

50、合抱之木，生于毫末；九層之臺(tái)，起于累土；千里之行，始于足下。--《老子》

51、鷸蚌相爭(zhēng)，漁翁得利。--《戰(zhàn)國(guó)策》

52、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。--《三國(guó)志》

53、黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。

54、天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。--《孟子》

55、道不同，不相為謀。--《論語(yǔ)》

56、窮當(dāng)益堅(jiān)，老當(dāng)益壯。--《后漢書(shū)》

57、言之者無(wú)罪，聞之者足以戒。

58、仕而優(yōu)則學(xué)，學(xué)而優(yōu)則仕。--《論語(yǔ)》

59、大丈夫處世，當(dāng)掃除天下，安事一室乎？

60、憂(yōu)國(guó)忘家，捐軀濟(jì)難，忠臣之志也。

61、為者常成，行者常至。--《晏子春秋》

62、學(xué)而時(shí)習(xí)之，不亦說(shuō)乎？有朋自遠(yuǎn)方來(lái)，不亦樂(lè)乎？人不知，而不慍，不亦君子乎？

63、天作孽，猶可違，自作孽，不可活。--《尚書(shū)》

64、水則載舟，水則覆舟。--《荀子》

65、欲安其家，必先安于國(guó)。

66、貴能疑，疑乃可以啟信；讀書(shū)在有漸，漸乃克底有成。--《格言連璧》

67、不美，美言不信。--《老子》

68、燕雀安知鴻鵠之志哉。--《史記陳涉世家》

69、風(fēng)聲、雨聲、讀書(shū)聲，聲聲入耳；家事、國(guó)事、天下事，事事關(guān)心。

70、鑒前世之興衰，考當(dāng)今之得失。--《宋司馬光資治通鑒）

71、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜。--《論語(yǔ)》

72、投我以桃，報(bào)之以李。--《詩(shī)經(jīng)大雅抑》

73、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。--《莊子》

74、業(yè)精于勤，荒于嬉；行成于思，毀于隨。

75、人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂(yōu)。--《論語(yǔ)》

76、多行不義必自斃。

77、問(wèn)渠哪得清如許，為有源頭活水來(lái)。--《宋朱熹觀書(shū)有感》

78、知彼知己，百戰(zhàn)不殆。--《孫子兵法》

79、居安思危，思則有備，有備無(wú)患。--《左傳》

80、近朱者赤，近墨者黑。--《太子少傅箴》

81、魚(yú)離水則鱗枯，心離書(shū)則神索。

82、天下皆知取之為取，而莫知與之為取。

83、讀書(shū)有三到：謂心到，眼到，口到。

84、感謝欣賞本文，更多經(jīng)典語(yǔ)句請(qǐng)關(guān)注：國(guó)學(xué)最經(jīng)典的句子 富含哲理的句子 12、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。

85、天下興亡，匹夫有責(zé)。

86、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼濟(jì)天下。--《孟子盡心上》

87、學(xué)然后知不足，教然后知困?！抖Y記》

88、亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。--《戰(zhàn)國(guó)策》

89、利于國(guó)者愛(ài)之，害于國(guó)者惡之。

90、工欲善其事，必先利其器。--《論語(yǔ)衛(wèi)靈公》

91、位卑未敢忘國(guó)。

92、不積跬（kuǐ）步，無(wú)以至千里，不積小流，無(wú)以成江海。

93、他山之石，可以攻玉。--《詩(shī)經(jīng)小雅鶴鳴》

94、知者不惑，仁者不憂(yōu)，勇者不懼。--《論語(yǔ)子罕》

95、知人者智，自知者明。--《老子》

96、千經(jīng)萬(wàn)典，孝悌為先。

97、學(xué)而不思罔，思而不學(xué)則殆。

98、良言一句三冬暖，惡語(yǔ)傷人六月寒。

99、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。

100、有益國(guó)家之事雖死弗避。

101、精誠(chéng)所至，金石為開(kāi)。--《后漢書(shū)》

102、博學(xué)之，審問(wèn)之；慎思之，明辨之，篤行之。--《中庸》

103、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。--《老子》

104、富貴不能，貧賤不能移，威武不能屈，此之謂大丈夫。--《孟子》

105、歲寒，然后知松柏之后凋也。--《論語(yǔ)子罕》

106、知我者，謂我心憂(yōu)，不知我者，謂我何求。--《詩(shī)經(jīng)王風(fēng)黍離》

107、天網(wǎng)恢恢，疏而不漏。--《老子》

108、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。

109、見(jiàn)賢思齊焉，見(jiàn)不賢而內(nèi)自省也。--《論語(yǔ)》

110、人固有一死，死或重于泰山，或輕于鴻毛。

111、士別三日，當(dāng)刮目相待。--《三國(guó)志》

112、強(qiáng)中自有強(qiáng)中手，莫向人前滿(mǎn)自夸。

113、質(zhì)勝文則野，文勝質(zhì)則史。文質(zhì)彬彬，然后君子。--《論語(yǔ)》

114、善惡隨人作，禍福自己招。

115、一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于寅，一家之計(jì)在于和，一生之計(jì)在于勤。

116、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。--《莊子養(yǎng)生主》

117、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。--《論語(yǔ)公冶長(zhǎng)》

118、桃李不言，下自成蹊。--《史記李將軍傳》

119、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。

120、時(shí)窮節(jié)乃現(xiàn)，一一垂丹青。

121、君子泰而不驕，小人驕而不泰。--《論語(yǔ)》

122、忠言逆耳利于行，良藥苦口利于病。--《史記留侯世家》

123、言之者無(wú)罪，聞之者足戒。--《詩(shī)經(jīng)》

124、天下之難事，必作于易；天下之大事，必作于細(xì)。--《老子》

125、不患人之不己知，患不知人也。

126、生于憂(yōu)患，死于安樂(lè)。--《孟子》

127、報(bào)國(guó)之心，死而后已。

128、天行健，君子以自強(qiáng)不息。--《周易》

129、風(fēng)蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復(fù)還。--《戰(zhàn)國(guó)策荊軻刺秦王》

130、滿(mǎn)招損，謙受益。--《尚書(shū)》

131、行成于思，毀于隨。--唐·韓愈《進(jìn)學(xué)解》

132、哀哀父母，生我劬勞。()

133、管中窺豹，時(shí)見(jiàn)一斑。--《晉書(shū)》

134、欲窮千里目，更上一層樓。

135、仁者見(jiàn)之謂之仁，知者見(jiàn)之謂之知。--《周易》

學(xué)而后知不足范文第4篇

一、教學(xué)相長(zhǎng)

關(guān)于教學(xué)相長(zhǎng)的原則，《學(xué)記》是這樣表述的：“雖有佳肴，弗食不知其旨也；雖有至道，弗學(xué)不知其善也。是故學(xué)然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。故曰：教學(xué)相長(zhǎng)也。”意思是：盡管有美味可口的菜肴，不經(jīng)過(guò)品嘗就領(lǐng)會(huì)不到它的美味；盡管有高深完善的道理，不經(jīng)過(guò)學(xué)習(xí)鉆研也就領(lǐng)悟不到其中的奧秘。

《學(xué)記》第一次正式地提出了“教學(xué)相長(zhǎng)”的語(yǔ)文教學(xué)原則，它明確指出在教育過(guò)程中，教師的教要促進(jìn)學(xué)生的學(xué)，學(xué)生的學(xué)要促進(jìn)教師的教，教與學(xué)是相互促進(jìn)的。用我們今天的教育觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)就是語(yǔ)文教師要和學(xué)生共同學(xué)習(xí)，共同進(jìn)步，在師生互動(dòng)中相互取長(zhǎng)補(bǔ)短，共同提升。

二、啟發(fā)誘導(dǎo)

《學(xué)記》中提到：“君子之教，喻也：道而弗牽，強(qiáng)而弗抑，開(kāi)而弗達(dá)?！边@里的“喻”即曉喻、啟發(fā)誘導(dǎo)的意思。那在語(yǔ)文教學(xué)中，我們應(yīng)從哪些方面來(lái)對(duì)學(xué)生進(jìn)行啟發(fā)性教學(xué)呢？

一是激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。愛(ài)因斯坦曾說(shuō)過(guò)：“興趣是最好的老師。”怎樣才算是一堂好的語(yǔ)文課？首先，教師在教學(xué)中應(yīng)該讓學(xué)生感到“有趣、有味、有奇、有惑”。教師在教學(xué)中應(yīng)以豐富有趣的學(xué)習(xí)內(nèi)容來(lái)吸引學(xué)生，運(yùn)用生動(dòng)有趣的教學(xué)方法來(lái)引導(dǎo)學(xué)生，使學(xué)生通過(guò)學(xué)習(xí)得到精神上的滿(mǎn)足，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

二是教師要懂得設(shè)問(wèn)誘答。《學(xué)記》曰：“善問(wèn)者如攻堅(jiān)木；先其易者而后其節(jié)目；及其久也，相說(shuō)以解?！毙抡n程繼承了《學(xué)記》的觀點(diǎn)，認(rèn)為教的本質(zhì)在于引導(dǎo)，在這里，引導(dǎo)表現(xiàn)為對(duì)學(xué)生的啟迪與激勵(lì)。不僅要對(duì)學(xué)生的學(xué)習(xí)方法和思維方向進(jìn)行引導(dǎo)，還要對(duì)學(xué)生的人生觀、價(jià)值觀進(jìn)行合理的引導(dǎo)。

三、豫時(shí)孫摩

《學(xué)記》指出：“大學(xué)之法：禁于未發(fā)之謂豫；當(dāng)其可之謂時(shí)；不陵節(jié)而施之謂孫；相觀而善之謂摩。此四者，教之所由興也?！痹r(shí)孫摩這四項(xiàng)教學(xué)基本原則，就是取得課堂教學(xué)成功的重要基礎(chǔ)。

1.“禁于未發(fā)”――預(yù)防在先

“禁于未發(fā)之謂豫”，豫是預(yù)防，預(yù)見(jiàn)的意思。就是指在教育教學(xué)活動(dòng)中，教師要在學(xué)生的不良學(xué)習(xí)行為和不好的品德發(fā)生之前就將他禁止。聯(lián)系我們現(xiàn)在的教學(xué)，“預(yù)”A范圍似乎應(yīng)該更加廣闊。教師不僅要關(guān)注學(xué)生這一因素，還要關(guān)注教材、課堂情境等其他因素。這就要求教師在課前吃透教材，并對(duì)課堂情境進(jìn)行預(yù)設(shè)，提前做到心中對(duì)學(xué)生、教材、課程進(jìn)展有數(shù)，要有預(yù)見(jiàn)性。

當(dāng)今的語(yǔ)文課本教材中，許多文本所表達(dá)的內(nèi)容離學(xué)生的生活實(shí)際已經(jīng)很遙遠(yuǎn)了，再加上學(xué)生的人生體驗(yàn)不夠豐富，所以對(duì)課文的理解就比較困難，學(xué)習(xí)起來(lái)也就覺(jué)得索然無(wú)味。因而教師應(yīng)對(duì)這樣的文本提前做好預(yù)設(shè)，讓學(xué)生提前了解有關(guān)文本的背景資料，從而加深對(duì)文本的理解與感悟。比如在學(xué)習(xí)《背影》時(shí)，如果不提前讓學(xué)生了解作者與父親之前的隔膜，或許學(xué)生會(huì)認(rèn)為父親的行為只是很可笑、很愚笨而已。

2.“當(dāng)其可”――適時(shí)而教

“當(dāng)其可之謂時(shí)”，“時(shí)”為及時(shí)、適時(shí)之義。這句話(huà)的意思是教學(xué)要取得成功，就要充分把握施教的有利時(shí)機(jī)，因勢(shì)利導(dǎo)，進(jìn)行及時(shí)、合乎時(shí)宜的教育。

育人之道，德字為先。當(dāng)下，在社會(huì)大變革的背景下，“立德樹(shù)人”顯得尤其重要。而語(yǔ)文作為一門(mén)基礎(chǔ)學(xué)科，在德育方面將發(fā)揮不可忽視的作用，這就需要語(yǔ)文教師在教給學(xué)生知識(shí)與方法的同時(shí)，對(duì)學(xué)生適時(shí)進(jìn)行情感與價(jià)值觀的培養(yǎng)。比如在學(xué)習(xí)《我與地壇》《我的母親》等親情文章時(shí)，要讓學(xué)生聯(lián)系自己的生活經(jīng)歷，去感悟父母的愛(ài)，去表達(dá)對(duì)父母的感激之情。在學(xué)《出師表》《把我的心臟帶回祖國(guó)》時(shí)，可以適時(shí)地讓學(xué)生感悟主人公那深深的愛(ài)國(guó)之情，以此來(lái)培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)情懷。

3.“不陵節(jié)”――循序漸進(jìn)

“不陵節(jié)而施之謂孫?！薄肮?jié)”的意思是次序，它有兩重涵義：一是學(xué)生要學(xué)的知識(shí)本身具有一定的邏輯順序，須由淺入深、由簡(jiǎn)到繁、由易到難；二是學(xué)生的身心發(fā)展也遵循著固有的規(guī)律，教學(xué)不能超越學(xué)生的接受能力，要量力而行。

4.“相觀而善”――取長(zhǎng)補(bǔ)短

“相觀而善之謂摩”?！澳Α敝赣^摩，即學(xué)習(xí)中要相互合作，取長(zhǎng)補(bǔ)短。否則就會(huì)“獨(dú)學(xué)而無(wú)友，則孤陋而寡聞”，僅憑個(gè)人的刻苦努力，沒(méi)有交流分享，必定見(jiàn)聞少而知識(shí)面狹窄。

語(yǔ)文新課標(biāo)提出的“倡導(dǎo)自主、合作、探究式的學(xué)習(xí)方式”就是對(duì)“摩”的一種相應(yīng)的轉(zhuǎn)換。對(duì)學(xué)生而言，要取得學(xué)習(xí)的成功，就要“相觀而善”，學(xué)會(huì)合作學(xué)習(xí)，師生之間、同學(xué)之間要相互學(xué)習(xí)，共同提高。正所謂“有一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特”，對(duì)于語(yǔ)文文本的理解，是因人而異的，所以交流彼此的思想，才會(huì)有更廣闊的收獲。

學(xué)而后知不足范文第5篇

1、江山代有才人出，各領(lǐng)數(shù)百年。——趙翼

2、高山仰止，景行行止。——《詩(shī)經(jīng)》

3、青，取之于藍(lán)而青于藍(lán)。——荀子

4、莫道桑榆晚，微霞尚滿(mǎn)天。——劉禹錫

5、生也有涯，知——智也無(wú)涯。——莊子

6、捐軀赴國(guó)難，視死忽如歸。——曹植

7、問(wèn)君能有幾多愁，恰似一江春水向東流。——李煜

8、張而不弛，文武弗能也；弛而不張，文武弗為也，一張一弛，文武之道也。——《禮記》

9、試玉要燒三日滿(mǎn)，辨材須待七年期。——白居易

10、無(wú)可奈何花落去，似曾相識(shí)燕歸來(lái)。——晏殊

11、兼聽(tīng)則明，偏信則暗。——《資治通鑒》

12、君子之交淡若水，小人之交甘若醴。——《莊子》

13、靡不有初，鮮克有終。——詩(shī)經(jīng)

14、歲寒，然后知松柏之后凋也。——孔子

15、少年辛苦終身事，莫向光陰惰寸功。——杜荀鶴

16、憂(yōu)勞可以興國(guó)，逸豫可以亡身。——歐陽(yáng)修

17、士為知己者死。——史記

18、仁者見(jiàn)之謂之仁，智者見(jiàn)之謂之智。——《周易》

19、滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄。——《三國(guó)演義》

20、塞翁失馬，焉知非福？——淮南子

21、學(xué)然后知不足。——禮記

22、十年樹(shù)木，百年樹(shù)人。——《管子·權(quán)修》

23、知無(wú)不言，言無(wú)不盡。——蘇洵

24、近水樓臺(tái)先得月，向陽(yáng)花木易為春。——蘇麟

25、路漫漫其修遠(yuǎn)今，吾將上下而求索。——屈原

26、山河破碎風(fēng)飄絮，身世浮沉雨打萍。——文天祥

27、心事浩茫連廣宇，于無(wú)聲處聽(tīng)驚雷。——魯迅

28、它山之石，可以攻玉。——《詩(shī)經(jīng)·小雅》

29、盛名之下，其實(shí)難副。——后漢書(shū)

30、衣莫若新，人莫若故。——晏子春秋

31、濃綠萬(wàn)枝紅一點(diǎn)，動(dòng)人春*不須多。——王安石

32、山不厭高，水不厭深。——曹操

33、士不可不弘毅，任重而道遠(yuǎn)。——論語(yǔ)

34、鞠躬盡瘁，死而后已。——諸葛亮《后出師表》

35、業(yè)精于勤，荒于嬉，行成于思，毀于隨。——韓愈

36、路遙知馬力，日久見(jiàn)人心。——元曲·爭(zhēng)報(bào)恩

37、奇文共欣賞，疑義相與析。——陶淵明

38、落霞與孤鶩齊飛，秋水共長(zhǎng)天一色。——王勃

39、海上生明月，天涯共此時(shí)。——張九齡

40、老驥伏櫪，志在千里。烈士暮年，壯心不已。——曹操

41、新沐者必彈冠，新浴者必振衣。——屈原

42、人誰(shuí)無(wú)過(guò)，過(guò)而能改，善莫大焉。——《左傳》

43、先天下之憂(yōu)而憂(yōu)，后天下之樂(lè)而樂(lè)。——范仲淹

44、天下興亡，匹夫有責(zé)。——顧炎武

45、其曲彌高，其和彌寡。——宋玉

46、盛年不重來(lái)，一日難再晨，及時(shí)當(dāng)勉勵(lì)，歲月不待人。——陶淵明

47、曾經(jīng)滄海難為水，除卻巫山不是云。——元稹

48、血沃中原肥勁草，寒凝大地發(fā)春華。——魯迅

49、近朱者赤，近墨者黑。——傅玄

50、木秀于林，風(fēng)必摧之。——舊唐書(shū)

51、蚍蜉撼大樹(shù)，可笑不自量。——韓愈

52、己所不欲，勿施于人。——論語(yǔ)

53、星星之火，可以燎原。——尚書(shū)

54、莫等閉，白了少年頭，空悲切。——岳飛

55、至長(zhǎng)反短，至短反長(zhǎng)。——呂氏春秋

56、《陽(yáng)春》之曲，和者必寡；盛名之下，其實(shí)難副。——《后漢書(shū)》

57、鍥而不舍，金石可鏤。——荀子·勸學(xué)

58、清水出芙蓉，天然去雕飾。——李白

59、身無(wú)彩鳳雙飛翼，心有靈犀一點(diǎn)通。——李商隱

60、吾生也有涯，而知也無(wú)涯。——《莊子》

61、滿(mǎn)招損，謙受益。——尚書(shū)

62、學(xué)無(wú)止境。——荀子

63、知識(shí)就是力量。——培根

64、桃李不言，下自成蹊。——史記

65、君子憂(yōu)道不憂(yōu)貧。——論語(yǔ)

66、古之成大事者，不惟有超士之才，亦有堅(jiān)忍不拔之志。——蘇軾

67、人固有一死，或重于泰山，或輕于鴻毛，用之所趨異也。——司馬遷

68、一日暴之，十日寒之，未有能生者也。——《孟子》

69、山重水復(fù)疑無(wú)路，柳暗花明又一村。——陸游

70、落紅不是無(wú)情物，化作春泥更護(hù)花。——龔自珍

71、玩物喪志。——書(shū)經(jīng)

72、水至清則無(wú)魚(yú)，人至察則無(wú)徒。——《禮記》

73、工欲善其事，必先利其器。——孔子

74、圣人千慮，必有一失；愚人千慮。必有一得。——《晏子春秋》

75、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——劉備

76、九州生氣恃風(fēng)雷，萬(wàn)馬齊喑究可哀。()我勸天公重抖擻，不拘一格降人才。——龔自珍

77、山不在高，有仙則名；水不在深，有龍則靈。——劉禹錫

78、鏡破不改光，蘭死不改香。——孟郊

79、欲加之罪，何患無(wú)辭。——左傳

80、聞道有先后，術(shù)業(yè)有專(zhuān)攻。——韓愈

81、小荷才露尖尖角，早有蜻蜓立上頭。——楊萬(wàn)里

82、天意憐幽草，人間重晚晴。——李商隱

83、夕陽(yáng)無(wú)限好，只是近黃昏。——李商隱

84、往者不可諫，來(lái)者猶可追。——《論語(yǔ)》

85、知不足，然后能自反也；知困，然后能自強(qiáng)也。——《禮記》

86、失之東隅，收之桑榆。——《后漢書(shū)》

87、紙上得來(lái)終覺(jué)淺，絕知此事要躬行。——陸游

88、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——孔子

89、誰(shuí)言寸草心，報(bào)得三春暉。——盂郊

90、早歲那知世事艱，中原北望氣如山。——陸游

91、三更燈火五更雞，正是男兒發(fā)憤時(shí)。黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書(shū)遲。——顏真卿

92、皮之不存，毛將焉附？——左傳

93、為人性僻耽佳句，語(yǔ)不驚人死不休。——杜甫

94、智者千慮，必有一失；愚者千慮，必有一得。——晏子春秋

95、書(shū)到用時(shí)方恨少，事非經(jīng)過(guò)不知難。——陸游

96、窮則獨(dú)善其身，達(dá)則兼善天下。——《孟子》

97、一年之計(jì)，莫如樹(shù)谷；十年之計(jì)，莫如樹(shù)木；百年之計(jì)，莫如樹(shù)人。——《管于》

98、見(jiàn)義不為，非勇也。——論語(yǔ)

99、信言不美，美言不信。善者不辯，辯者不善。——老子

100、天時(shí)不如地利，地利不如人和。——《孟子》

101、梨花院落溶溶月，柳絮池塘淡淡風(fēng)。——晏殊

102、流水不腐，戶(hù)樞不蠹。——呂氏春秋

103、時(shí)危見(jiàn)臣節(jié)，世亂識(shí)忠良。——鮑照

104、梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香。——羅梅坡

105、感時(shí)思報(bào)國(guó)，拔劍起蒿萊。——陳子昂

106、人生自古誰(shuí)無(wú)死，留取丹心照汗青。——文天祥

107、其身正，不令而行；其身不正，雖令不從。——論語(yǔ)

108、位卑未敢忘憂(yōu)國(guó)。——陸游

109、千古興亡多少事，悠悠，不盡長(zhǎng)江滾滾流。——辛棄疾

110、禍兮，福之所倚；福兮，鍋之所伏。——《老子》

111、金玉其外，敗絮其中。——劉基

112、前不見(jiàn)古人，后不見(jiàn)來(lái)者。念天地之悠悠，獨(dú)愴然而涕下。——陳子昂

113、天行有常，不為堯存，不為桀亡。《茍子》

114、學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。——孔子

115、與善人居，如入蘭芷之室，久而不聞其香；與惡人居，如入鮑魚(yú)之肆，久而不聞其臭——劉向

116、會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。——杜甫

117、疏影橫斜水清淺，暗香浮動(dòng)月黃昏。——林逋

118、君子坦蕩蕩，小人長(zhǎng)戚戚。——孔子

119、光陰似箭，日月如梭。——明《增廣賢文》

120、有情芍藥含春淚，無(wú)力薔薇臥曉枝。——秦觀

121、前車(chē)之覆，后車(chē)之鑒。——漢書(shū)

122、踏破鐵鞋無(wú)覓處，得來(lái)全不費(fèi)功夫。——《水滸傳》

123、學(xué)而不厭，誨人不倦。——孔子

124、無(wú)意苦爭(zhēng)春，一任群芳妒。——陸游

125、觀眾器者為良匠，觀眾病者為良醫(yī)。——宋·葉適

126、敏而好學(xué)，不恥下問(wèn)。——孔子

127、物以類(lèi)聚，人以群分。——易經(jīng)

128、莫等閑，白了少年頭，空悲切！——岳飛

129、問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)。——朱熹

130、欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙

131、千里之行，始于足下。——老子

132、君子成人之美，不成人之惡。——論語(yǔ)

133、玉不琢，不成器；人不學(xué)，不知道。——《禮記》

134、以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；；以人為鏡，可以明得失。——孫昭遠(yuǎn)

135、天下事有難易乎，為之，則難者亦易矣；不為，則易者亦難矣。——彭端叔

136、青山遮不住，畢竟東流去。——辛棄疾

137、知己知彼，百戰(zhàn)不殆。——孫子兵法

138、忽如一夜春風(fēng)來(lái)，千樹(shù)萬(wàn)樹(shù)梨花開(kāi)。——岑參

139、無(wú)邊落木蕭蕭下，不盡長(zhǎng)江滾滾來(lái)。——杜甫

140、有志者，事竟成。——后漢書(shū)

141、欲速則不達(dá)，見(jiàn)小利則大事不成。——論語(yǔ)

142、生當(dāng)作人杰，死亦為鬼雄。——李清照

143、文武之道，一張一弛。——禮記

144、世事洞明皆學(xué)問(wèn)，人情練達(dá)即文章。——《紅樓夢(mèng)》

145、文章合為時(shí)而著，歌詩(shī)合為事而作。——白居易

146、繩鋸木斷，水滴石穿。——宋·羅大京

147、見(jiàn)兔而顧犬，未為晚也；亡羊而補(bǔ)牢，未為遲也。——《戰(zhàn)國(guó)策》

148、身既死兮神以靈，子魂魄兮為鬼雄。——屈原

149、山高月小，水落石出。——蘇軾

150、海闊憑魚(yú)躍，天高任鳥(niǎo)飛。——古詩(shī)詩(shī)話(huà)

151、莫愁前路無(wú)知己，天下誰(shuí)人不識(shí)君。——高適

152、前事不忘，后事之師。——《戰(zhàn)國(guó)策》

153、老當(dāng)益壯，寧知白首之心；窮且益堅(jiān)，不墜青云之志。——王勃

154、我自橫刀向天笑，去留肝膽兩昆侖。——譚嗣同

155、言者無(wú)罪，聞?wù)咦憬洹?mdash;—毛詩(shī)序