前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇美術(shù)教育學(xué)范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

美術(shù)教育學(xué)范文第1篇

關(guān)鍵詞：高職學(xué)院；美術(shù)教學(xué)；教學(xué)創(chuàng)新

中圖分類號：G64 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1005-5312（2012）29-0256-01

一、目前高職美術(shù)專業(yè)概況

（一）高職美術(shù)專業(yè)的社會背景生源狀況

在當(dāng)前的高職美術(shù)教育的問題的探討中，其所處的社會大背景是一個必須要進行考慮的問題。現(xiàn)階段我國正處在一個經(jīng)濟高速發(fā)展的時期，制造業(yè)在這樣的背景下呈現(xiàn)出了迅速發(fā)展的勢頭，社會上需要大批的既有專業(yè)理論知識有能夠具備相對應(yīng)的實踐動手能力的人才。這就需要高職院校的教育要與實踐的過程相互結(jié)合，要符合市場的需求，這樣才能夠培養(yǎng)出大批的技術(shù)應(yīng)用性的人才。社會上對于大學(xué)的定位有所偏頗，使得高職院校在招生的過程中不能夠招到適合的人才，現(xiàn)在很多的大學(xué)又處在一種過度招生的階段，很多的學(xué)校每年的招生計劃都在不斷的增長，這就使得很多的高職學(xué)校只能接受那些從本科或者是專業(yè)的學(xué)校淘汰掉的基礎(chǔ)相對比較差的學(xué)生，或者是很多的學(xué)校在很多的情況下根本不能夠招到合適的學(xué)生。

（二）高職學(xué)校美術(shù)專業(yè)教學(xué)模式

就目前來講，高職院校的美術(shù)專業(yè)主要是以設(shè)計專業(yè)為主，其余的專業(yè)為輔的狀態(tài)。由于成立的時間相對比較晚，所以很多的專業(yè)的師資對于建設(shè)存在比較大的問題，很多的學(xué)校的專業(yè)教師的本身素質(zhì)相對比較低。并且很多的教師在教學(xué)的過程中不能夠?qū)⒔虒W(xué)與實際很好的結(jié)合起來。學(xué)生在這樣的環(huán)境下就不能夠掌握足夠的實踐技能和專業(yè)理論基礎(chǔ)知識。比如，從目前的美術(shù)專業(yè)的教學(xué)大綱上來看的話，在課程的設(shè)置過程中仍然存在不小的過分強調(diào)文化課以及專業(yè)理論基礎(chǔ)知識的通病，或者是很多的專業(yè)過分的強調(diào)實踐技能的應(yīng)用和動手能力而對理論專業(yè)知識的重視程度不夠。

二、關(guān)于高職教育美術(shù)教育學(xué)科的創(chuàng)新

（一）創(chuàng)新社會實踐技能途徑，不斷的創(chuàng)造良好的社會實踐技能條件

高職院校的美術(shù)教育作為高等教育的過程中最為重要的一個部分，要對學(xué)生進行全面的素質(zhì)上的教育。高職教育在以學(xué)生的實踐能力培養(yǎng)為基本形式的教學(xué)中使得學(xué)生不斷的吸收美術(shù)的基礎(chǔ)只是和美術(shù)的社會實踐技能，在這個過程中不斷的提高學(xué)生的綜合能力以及培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神，來更好的適應(yīng)目前的以應(yīng)用為培養(yǎng)方向的現(xiàn)代社會對于教育的要求。學(xué)校可以積極的建立起與市場接軌的高職院校美術(shù)實習(xí)基地，基地依靠市場的規(guī)律進行運作，在經(jīng)濟上自負(fù)盈虧，業(yè)務(wù)上獨立自主，學(xué)校在適當(dāng)?shù)臅r候給予一定的支持，由學(xué)校的權(quán)威的專業(yè)教師帶領(lǐng)，實行開放式的管理模式。

（二）優(yōu)化學(xué)校的教學(xué)結(jié)構(gòu)，統(tǒng)籌兼顧高校美術(shù)教學(xué)的整體和諧發(fā)展

在學(xué)生的培養(yǎng)的過程中，要將基礎(chǔ)知識部分與專業(yè)的教學(xué)部分相互呼應(yīng)，只有這樣才能夠使得學(xué)生掌握更好的技能和具備更扎實的專業(yè)基礎(chǔ)知識。我們知道基礎(chǔ)繪畫對于設(shè)計的貢獻是很大的，沒有基礎(chǔ)繪畫功底的設(shè)計是沒有任何的美感和表現(xiàn)力可言的。所以，基礎(chǔ)性的教學(xué)是學(xué)生能夠更好的將專業(yè)的知識融匯到學(xué)習(xí)中的一個關(guān)鍵所在。專業(yè)的教師具備相對比較專業(yè)的素養(yǎng)，只有這樣才能夠更好的對學(xué)生因材施教、靈活的使用各種教學(xué)的手段，使得學(xué)生在日常的學(xué)習(xí)中更好的適應(yīng)教師的教學(xué)手段，并且不斷的通過教師的教學(xué)和授課學(xué)習(xí)到更多的知識、開闊自己的視野。

（三）實施創(chuàng)新化教育的形式，激發(fā)學(xué)生的發(fā)展?jié)撃?/p>

在知識經(jīng)濟的時代背景下，針對教學(xué)來講就必須要對現(xiàn)行的經(jīng)濟方式以及大的經(jīng)濟環(huán)境進行適應(yīng)，只有這樣才能夠使得學(xué)生更好的適應(yīng)時代的發(fā)展。所以，在現(xiàn)在大的社會背景下，教師就需要轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的教學(xué)觀念，不管是在教學(xué)的內(nèi)容方面還是在教學(xué)的方式方面都有所改變，其中最直接的就是在教學(xué)的過程中充分的考慮學(xué)生的自我創(chuàng)新的能力和自己探索的能力，使得學(xué)生更好的根據(jù)自己的現(xiàn)實情況進行相對應(yīng)的創(chuàng)新方向上的發(fā)展。只有這樣才能夠有效的激發(fā)出學(xué)生的創(chuàng)作潛能。

參考文獻：

[1]周巖.未來的美術(shù)教育——美術(shù)教育及其觀念更新[J].中國美術(shù)教育，1995，（05）.

[2]格桑次仁.我區(qū)美術(shù)教育發(fā)展之思考[J].藝術(shù)研究，2004，（04）.

[3]梁玖.美術(shù)教育之科學(xué)研究論[J].中國美術(shù)教育，1999，（05）.

美術(shù)教育學(xué)范文第2篇

是否能夠發(fā)揮學(xué)生在美術(shù)教學(xué)中的主體作用，是學(xué)生創(chuàng)新能力提升的先決條件。在美術(shù)教學(xué)中，教師要改變以前學(xué)生被動接受的教學(xué)方式，提高教師的引導(dǎo)作用，引導(dǎo)學(xué)生掌握美術(shù)方法和美術(shù)表達。教師應(yīng)構(gòu)建良好的學(xué)習(xí)環(huán)境和氛圍，變單方向的知識講解為雙向的師生交流和互動，激發(fā)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的欲望。采取多種形式的互動交流，如遇到問題時，教師不是直接的給出問題的答案，而是鼓勵學(xué)生自己動手，分析問題，解決問題。學(xué)生在查找問題答案的過程中，主動參與，發(fā)揮想象力和創(chuàng)造力，通過研究討論主動的獲取知識，并體會到解決問題獲得知識的喜悅感，這樣將會進一步激發(fā)學(xué)生樹立學(xué)習(xí)的自信心和自覺性，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。

二、為學(xué)生創(chuàng)建良好的創(chuàng)新氛圍

為學(xué)生創(chuàng)建良好的創(chuàng)新氛圍，使學(xué)生在學(xué)習(xí)中始終保持積極樂觀的態(tài)度，以及對美術(shù)較強的興趣，才能激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提高學(xué)生的創(chuàng)新能力。第一，要建立良好的師生關(guān)系。良好的師生關(guān)系有助于營造創(chuàng)新氛圍。教師要改變傳統(tǒng)的師生關(guān)系，在課堂上做良師，在課下成為學(xué)生的朋友，把和諧融洽的師生關(guān)系擴展到學(xué)習(xí)和生活的方方面面。具體表現(xiàn)在，課堂上教師要不斷提升自身的專業(yè)水平，同時要尊重學(xué)生的主體地位，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)要求；平日里教師與學(xué)生多溝通，多交流，深入了解學(xué)生的學(xué)習(xí)情況、生活情況和內(nèi)心世界，多站在學(xué)生的角度看問題，把學(xué)生當(dāng)成自己的孩子來關(guān)懷，努力拉近師生間的距離。第二，師生間要建立平等的關(guān)系，教師要允許學(xué)生有不同的審美情趣、審美觀點，多元的思維等，平等對待所有的學(xué)生，對學(xué)生在學(xué)習(xí)中出現(xiàn)的錯誤和挫折多正面鼓勵，為學(xué)生建立一個寬松和自由、崇尚個性的氛圍。第三，要對學(xué)生多進行正面的鼓勵。每個學(xué)生身上都有不少優(yōu)點，教師要善于發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點，讓學(xué)生體會到通過自己創(chuàng)作來獲得的快樂。第四，逐步建立學(xué)生的自信心和善于表現(xiàn)的特點，鼓勵學(xué)生個性發(fā)展，最終達到培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新能力的目的。

三、改革教學(xué)方式方法

教師要利用美術(shù)教育易于發(fā)揮學(xué)生想象力的優(yōu)勢，做好美術(shù)學(xué)習(xí)引導(dǎo)者的角色。教師要積極學(xué)習(xí)和借鑒優(yōu)秀的教學(xué)思想和教學(xué)經(jīng)驗，不斷更新教學(xué)方式方法。在教學(xué)的深度上要不斷開拓創(chuàng)新，在專業(yè)技巧上精益求精，不斷進行知識積累和審美能力的提高。實行開放性教學(xué)，注重發(fā)展學(xué)生的個性，大力培養(yǎng)學(xué)生的自主意識和創(chuàng)新能力。多樣化的教學(xué)方式方法對于激發(fā)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力有很好的推動作用，因此教師要在美術(shù)教學(xué)中積極采取多種教學(xué)手段和方式。教師要敢于嘗試新的的教學(xué)方式方法，同時應(yīng)該設(shè)計制定適合學(xué)生創(chuàng)新能力發(fā)展的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)課題，提高內(nèi)容的開放性，給學(xué)生更多自由發(fā)揮的空間，活躍學(xué)生的創(chuàng)造性思維，使學(xué)生在美術(shù)教育中體會藝術(shù)的價值和魅力。在美術(shù)教學(xué)中教師還應(yīng)該有意識的幫助學(xué)生進行知識遷移，鼓勵學(xué)生突破固有思維的束縛，進發(fā)新思想，進行發(fā)散思維能力的鍛煉。

四、利用現(xiàn)代教育手段提高教學(xué)

隨著網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的發(fā)展以及計算機和其他多媒體設(shè)備的普及，將現(xiàn)代教育技術(shù)引入教育教學(xué)中已經(jīng)成為一種必然的選擇。傳統(tǒng)的美術(shù)教育中由于受到地理位置、教學(xué)材料不足條件等的限制，主要采用教師講解、學(xué)生練習(xí)的模式。這種教學(xué)模式中，學(xué)生自己發(fā)揮的空間和思維的空間太少，不利于學(xué)生的創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)。而利用現(xiàn)代教育技術(shù)，可以為學(xué)生提供檢索、鑒賞藝術(shù)作品的新途徑，也可以進行藝術(shù)創(chuàng)作和藝術(shù)交流，開闊了學(xué)生的視野，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，對培養(yǎng)創(chuàng)新型人才具有重要的作用。

四、增強美術(shù)教育實踐環(huán)節(jié)

美術(shù)教育學(xué)范文第3篇

關(guān)鍵詞：人格塑造；美術(shù)教育；藝術(shù)素質(zhì)

良好的藝術(shù)素養(yǎng)對于健全人格過程中有著重要的意義，美術(shù)教育具有強烈的情感和德育功能，對造就全面發(fā)展的人是不可缺少的。同時美術(shù)教育是一種人文素質(zhì)教育，根本目的是從精神上塑造人、教育人、提高人文素養(yǎng)，優(yōu)化人性，樹立高尚的人格理想和道德追求，使人能得到全面的發(fā)展，從某種意義上來說，美術(shù)學(xué)者孜孜以求的作品，實質(zhì)上正是他自己人格的體現(xiàn)，美術(shù)教育實質(zhì)上就是一種人格教育。而長期以來高校的美術(shù)教育側(cè)重于對知識和技能的傳授，忽視了美術(shù)教育所具有的陶冶人的情操，塑造人的人格等方面的功能，這就制約了美術(shù)教育對于培養(yǎng)、完善學(xué)生人格素質(zhì)所具有功能的發(fā)揮，因此高校美術(shù)教師必須注重學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)中技能學(xué)習(xí)與基本素質(zhì)、個性品質(zhì)與思想情操的同步發(fā)展，擔(dān)當(dāng)其人格塑造的責(zé)任，培養(yǎng)符合社會發(fā)展的德才兼?zhèn)涞娜瞬牛@也是現(xiàn)代美術(shù)教育的最終和根本目的。

一、高校美術(shù)教育對學(xué)生人格塑造的作用

人格是一個人心理、生理和社會行為各個方面綜合的整體概念，是一個人內(nèi)在品質(zhì)和外在行為的總和，人格具有相對穩(wěn)定性和可塑性，健康的人格是人類追求的價值目標(biāo)。人格教育，是促進與意識傾向相聯(lián)系的氣質(zhì)、性格、品德、態(tài)度等人格因素健康發(fā)展的各個方面的教育，塑造人格是教育的基本目的之一。高校美術(shù)教學(xué)在學(xué)生人格塑造方面具有獨特的作用，即通過美術(shù)教育為學(xué)生呈現(xiàn)一個豐富多彩的世界，使得他們能從感覺和體驗創(chuàng)作中獲取實現(xiàn)自我生命的潛能和樂趣，獲得真善美等人格素質(zhì)的熏陶和洗禮，因此美術(shù)教育對塑造學(xué)生人格具有重要的作用。

1.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生高尚的人品。美術(shù)教育不僅是美術(shù)知識和技巧的傳授，而且也是學(xué)生人品的教育。目前由于學(xué)校過于強調(diào)學(xué)生專業(yè)技能的訓(xùn)練，忽視了對學(xué)生全面素質(zhì)的培養(yǎng)，特別是品德修養(yǎng)教育，使得學(xué)生在功利主義思潮的影響下，形成了見利忘義、只注重經(jīng)濟利益多少的短期行為，在學(xué)習(xí)上忽視美術(shù)理論和素養(yǎng)，在實踐中往往個人主義而缺乏集體主義合作精神，甚至是損人利己。這樣的學(xué)生即使美術(shù)技巧再高，也是不符合社會發(fā)展需要的。在美術(shù)教育中通過審美教育，使得學(xué)生獲得樹立正確的審美情趣和高尚的道德觀念，懂得人生的意義和價值，培養(yǎng)學(xué)生具有堅強的毅力、自信、謙虛、敬業(yè)、責(zé)任感以及真善美的追求，這些人品特點是現(xiàn)代社會必不可少的。

2.美術(shù)教育中培養(yǎng)學(xué)生正確的審美認(rèn)知能力和審美情感。審美認(rèn)知能力是對美好事物的認(rèn)知判斷能力，具有創(chuàng)造性的個體精神，是對事物深刻、正確的認(rèn)識，這些要通過美術(shù)教育來完成。一件好的美術(shù)作品都具有那個時代的審美思想，它以直觀的形式和特有的復(fù)雜性激發(fā)人的審美認(rèn)知能力，這種審美認(rèn)知能力不受制于現(xiàn)實生活的影響，是美術(shù)教育中人類所形成的特有的認(rèn)知方式，因此高校美術(shù)教師要通過對作品的構(gòu)成、形式和蘊涵意義的介紹幫助學(xué)生形成正確的審美認(rèn)知能力。同時美術(shù)教育中的情感活動是一個復(fù)雜的過程，在情感與想象的互動中，使得藝術(shù)欣賞成為一種超脫普通情感、擺脫功利性的審美情趣，這種帶有價值定向的審美情趣是對人們普通情感的綜合、選擇以及創(chuàng)新，由此可見美術(shù)教育中的審美情趣培養(yǎng)，是通過審美活動為媒介，使得人們的情感不斷豐富和完善，從而達到個體心理的成熟和完美人格的塑造。

3.美術(shù)教育培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神。健康人格的塑造包括學(xué)生具有一定的創(chuàng)新意識，美術(shù)教育中對學(xué)生創(chuàng)新意識的培養(yǎng)實質(zhì)上就是對人和人格精神的培養(yǎng)。創(chuàng)造是一種開拓性的活動，它要求主體具有創(chuàng)造的知識、技能、經(jīng)驗以及情感、意志等非智力因素的參與。美國教育家羅恩菲得認(rèn)為，“個人的創(chuàng)造力是任何創(chuàng)造藝術(shù)中的屬性，美術(shù)教育的目標(biāo)是使人在創(chuàng)造的過程中變得更富有創(chuàng)造力，這種創(chuàng)造力即是生活和職業(yè)的重要基礎(chǔ)?！苯處煹穆氊?zé)就是要刺激潛藏在學(xué)生心靈中天生的創(chuàng)造、探索、處理材料的欲望，為創(chuàng)造力的產(chǎn)生營造寬松的氛圍。

4.美術(shù)教育促進學(xué)生意志心理結(jié)構(gòu)的完善。意志是人格構(gòu)成重要的方面，是一種精神品質(zhì)和心理支撐力量，健全的人格必須具備頑強、堅韌不拔的意志，也是人積極進取、不斷發(fā)展的動力。美術(shù)教育從影響人的情感入手，通過熏陶、感受、作用于人的情感，從而影響人的性格，對人的精神起到激勵、升華的作用，并且能有助于學(xué)生摒棄消極不良的情緒，營造良好的心境，因此美術(shù)教育通過為學(xué)生展示人生的美好，促進了學(xué)生的個性心理結(jié)構(gòu)向完整性和平衡性發(fā)展，同時美術(shù)教育從精神上，在審美體驗和創(chuàng)造性實踐中激發(fā)和塑造學(xué)生的意志品質(zhì)，使得人變得更加堅強。

5.美術(shù)教育是培養(yǎng)學(xué)生良好思想道德素質(zhì)的重要途徑。美術(shù)教育提倡真善美，正如魯迅先生說過，“美術(shù)之目的雖與道德不盡符，然其力是以淵邃人之性惰，崇高人之好尚，亦可輔道德以為治……”因此美術(shù)教育體現(xiàn)了真善美統(tǒng)一的崇高道德行為，通過寓教于意生動形象的展示，易于學(xué)生所歡迎和接受，這會激勵學(xué)生對美好事物的追求，如美術(shù)教學(xué)中對祖國山河自然美作品的欣賞，會激發(fā)學(xué)生強烈的愛國主義熱情等等。因此高校美術(shù)對于培養(yǎng)學(xué)生高尚的情操，樹立正確的人生觀以及形成良好的思想道德品質(zhì)起到了重要的作用，同時也是學(xué)生走出道德危機、道德淪喪的重要途徑。

二、高校美術(shù)教育對學(xué)生人格塑造的途徑

1.強化民族傳統(tǒng)藝術(shù)教育，繼承民族優(yōu)秀文化。美術(shù)教育要充分重視我國民族優(yōu)秀的藝術(shù)作品欣賞，切忌（下轉(zhuǎn)第119頁）（上接第147頁）盲目全盤西化的趨勢，要采用中西結(jié)合，在我國基本國情的基礎(chǔ)上有選擇的借鑒國外優(yōu)秀的藝術(shù)成果，這對于學(xué)生形成正確的審美觀、激發(fā)學(xué)生的愛國主義熱情以及塑造完善的人格起著重要的作用。比如美術(shù)教育中可以大力提倡中國畫和書法藝術(shù)，讓這些傳統(tǒng)的文化瑰寶滲透于學(xué)生的心靈深處，可以升華、陶冶學(xué)生的人格塑造。

2.樹立正確的美術(shù)價值觀，淡化美術(shù)的功利性。隨著市場經(jīng)濟的發(fā)展，功利主義不可避免的會對藝術(shù)產(chǎn)生不良的影響，各種急功近利的美術(shù)教學(xué)手段不僅歪曲了美術(shù)藝術(shù)的本質(zhì)，而且將學(xué)生的人格塑造方向引向歧途，因此美術(shù)教師首先要提高自身的道德修養(yǎng)，將自己的人生追求和美術(shù)教育事業(yè)結(jié)合起來，為學(xué)生樹立一個良好的形象；其次美術(shù)教育要明確美術(shù)藝術(shù)的游戲本質(zhì)，只有具備這樣的心靈才能獲得自由自在的美術(shù)學(xué)習(xí)樂趣，才可以淡化藝術(shù)的功利性，創(chuàng)造一個良好的美術(shù)教學(xué)環(huán)境。

3.推進美術(shù)教育體制創(chuàng)新和提高全社會的藝術(shù)素質(zhì)修養(yǎng)。美術(shù)教育要從體制上進行創(chuàng)新，改革教學(xué)內(nèi)容和人才培養(yǎng)的目標(biāo)，在評價學(xué)生時要美育與德育并重，著重考核學(xué)生的感受力、審美力、創(chuàng)新力以及藝術(shù)領(lǐng)悟能力，并將學(xué)生的愛國主義情操與道德素質(zhì)結(jié)合起來綜合判斷學(xué)生的人格修養(yǎng)；其次美術(shù)教育離不開全社會的支持與道德素質(zhì)的提高，社會大環(huán)境的狀況直接影響美術(shù)教育的成敗，因此社會要加大對美術(shù)事業(yè)的投入，重視社會軟環(huán)境的建設(shè)，大力提倡高雅藝術(shù)和民族藝術(shù)，形成良好的社會美育氛圍，總之美術(shù)教育若能發(fā)揮它的特殊作用，對我國民族人文素質(zhì)的提高將起到巨大的推動作用。

【參考文獻】

[1]胡達生.美術(shù)教育應(yīng)造就中國式的理想人格[J].韶關(guān)學(xué)院學(xué)報(社科版)，2004，(8).

[2]周曙華.論美術(shù)教育對創(chuàng)造性人格的培養(yǎng)[J].美術(shù)觀察，2005，(12).

[3]夏志勇.高校美育與大學(xué)生健康人格的塑造[J].三明學(xué)院學(xué)報，2005，(1).

美術(shù)教育學(xué)范文第4篇

（1）學(xué)科地位低下、美術(shù)認(rèn)識局限。縣級中學(xué)中普遍存在著美術(shù)教育學(xué)科地位低下的問題。受我國傳統(tǒng)教育教學(xué)觀念及當(dāng)前教育體制的影響，社會、學(xué)校、家庭都推行應(yīng)試教育，素質(zhì)教育徒有虛名。尤其是在縣級中學(xué)，天高皇帝遠，哪怕上級部門三令五申要求開齊上好各門課程，哪怕教育部簽發(fā)了重視藝術(shù)教育的文件，學(xué)校往往只是虛與委蛇。在學(xué)校、家長甚至學(xué)生心中，美術(shù)課完全不是修身養(yǎng)性的有效工具，僅是閑時調(diào)遣娛樂，仍然屬于不折不扣的副科，與音樂、體育并稱“小三門”。所以一旦重要考試來襲，美術(shù)課程便形同虛設(shè)，成了其他課程的補習(xí)、復(fù)習(xí)或自習(xí)課，頂多讓美術(shù)老師到場維持紀(jì)律。

（2）教學(xué)設(shè)備欠缺、教學(xué)條件惡劣。從調(diào)查來看，大多數(shù)縣級中學(xué)沒有專業(yè)的美術(shù)活動教室，沒有按上級有關(guān)部門要求配備相應(yīng)的寫生桌椅、畫板、畫架、靜物器皿、石膏像等教學(xué)設(shè)備，更別提信息時代下的現(xiàn)代多媒體設(shè)備了。部分縣級中學(xué)由于教育經(jīng)費嚴(yán)重不足，又不待見美術(shù)教育，導(dǎo)致在美術(shù)教育上的資金投入極為有限。同樣的，大部分學(xué)生由于家境并不富裕，家里為節(jié)省開支，在孩子美術(shù)方面的投入幾乎為零。教學(xué)條件的滯后，令美術(shù)欣賞、手工制作等美術(shù)教育工作的開展舉步維艱，嚴(yán)重制約了美術(shù)教育的改革。

（3）師資力量薄弱、學(xué)生資質(zhì)不一。調(diào)查表明，縣級中學(xué)對美術(shù)教學(xué)的輕視，導(dǎo)致美術(shù)教師師資力量極為薄弱。大部分學(xué)校的美術(shù)教師未經(jīng)專業(yè)培訓(xùn)，駕馭教材的能力普遍偏低，學(xué)生在課堂上只是隨筆自由作畫或者模仿課本作畫，教師“傳道、授業(yè)、解惑”的引導(dǎo)作用幾乎沒有派上用場。有的中學(xué)，甚至存在一師多職現(xiàn)象，沒有配備專門的美術(shù)教師，而是讓能寫會畫的其他課程老師肩挑兩擔(dān)，由此我們可以預(yù)見，該校的美術(shù)教育水平高不到哪兒去。教師不夠?qū)I(yè)、教學(xué)過于散漫、學(xué)生能力不一，無不成為阻礙美術(shù)教學(xué)發(fā)展的絆腳石。

二、現(xiàn)有條件下如何改善美術(shù)教育

當(dāng)前縣級中學(xué)中存在的美術(shù)教育問題紛亂繁雜，不一而足，以上僅僅是最為明顯最為普遍的問題共性。在這些問題的影響下，美術(shù)教育的發(fā)展還有著漫長的過程。我們知道，影響事物的因素有二，一為主觀因素，一為客觀因素。中學(xué)政治告訴我們，主觀原因是影響事物發(fā)展的主要原因。通常情況下，外因不受個人控制，難以改變，而內(nèi)因改變?nèi)趥€人控制下。作為一名美術(shù)專業(yè)的大學(xué)生，作為一名即將投身于美術(shù)教育的從業(yè)者，我不才，遵循心的理解，從主觀和客觀兩方面提出如下改善建議：

（1）營造美術(shù)教育的良好外部環(huán)境。從客觀上來看，美術(shù)教育需要良好的外部環(huán)境。也就是說，美術(shù)教育需要得到社會、學(xué)校、家庭、教師乃至學(xué)生的充分重視。只有在外界重視的基礎(chǔ)上，美術(shù)教育的其他需求才能得到滿足。

①教育部門重視。美術(shù)不是簡單的“畫畫”，而是審美教育的主體，它在擴展學(xué)生視野、提高審美境界、完善素質(zhì)教育等方面均有不可替代的重要作用。不論是從學(xué)生個體的發(fā)展還是從提高民族素質(zhì)的高度認(rèn)識美術(shù)教育的重要性，國家教育部門都應(yīng)把學(xué)校美術(shù)教育工作納入到教育的各項工作中去，把建立健全美術(shù)教育規(guī)章制度作為重要工作。

②學(xué)校家長重視?？h級中學(xué)應(yīng)站在全面貫徹國家教育方針的高度來認(rèn)識學(xué)校美術(shù)教育，嚴(yán)格按照國家課程計劃開齊開足美術(shù)課程，保證美術(shù)教育的基本經(jīng)費投入。一方面積極創(chuàng)造美術(shù)教育條件，按照有關(guān)部門規(guī)定配置美術(shù)專用教室、展覽室，配備美術(shù)教學(xué)及活動器材，確保美術(shù)教育工作的正常開展。另一方面，壯大充實美術(shù)教師隊伍，確保“專人專用、各盡其職”，并定期對美術(shù)教師進行專業(yè)培訓(xùn)和素質(zhì)考核。同時開展各種規(guī)模的美術(shù)教學(xué)研究活動，聯(lián)合外校進行學(xué)術(shù)交流，不斷提升學(xué)校美術(shù)教師師資力量。都說家庭是孩子的第二課堂，是影響教育的重要因素。家長們應(yīng)充分意識到美術(shù)的重要性，意識到美術(shù)除了提升個人審美和綜合素質(zhì)外的更切合實際的社會功用，徹底割除“學(xué)習(xí)美術(shù)”乃“不務(wù)正業(yè)”的狹隘觀念，從而配合并支持學(xué)校、教師開展的教育活動。

（2）發(fā)揮美術(shù)教師的主觀能動作用。美術(shù)教學(xué)中的主體有二，一是學(xué)生，二是教師，其中學(xué)生的主體性更強。但美術(shù)教育從業(yè)者要在現(xiàn)有條件下改善縣級中學(xué)的美術(shù)教育，還得從自己身上苦下功夫。因材施教，調(diào)動學(xué)生們的學(xué)習(xí)興趣。因材施教是放之四海而皆準(zhǔn)的重要教學(xué)原則。對于縣級中學(xué)的美術(shù)教師而言，因材施教有著雙重含義。一方面，在課堂教學(xué)以及課外活動中遵從個體差異性，對美術(shù)資質(zhì)或美術(shù)興趣相對較弱的學(xué)生施以傾斜式的以教師為主體的輔導(dǎo)教育，對美術(shù)資質(zhì)較優(yōu)或美術(shù)興趣濃厚的學(xué)生施以放羊式的以學(xué)生為主體的點撥教育。一方面，合理使用教學(xué)評價，要明白中學(xué)美術(shù)教育并非全為了將學(xué)生培養(yǎng)成畫家、美術(shù)家，要放低技術(shù)標(biāo)準(zhǔn)提高情感標(biāo)準(zhǔn)，充分肯定學(xué)生的想象與創(chuàng)作，從而達到鼓勵的效果。另一方面，采取寓教于樂的符合孩子心理需求的教學(xué)方式，讓學(xué)生在快樂中學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中快樂。如游戲教學(xué)、小組合作教學(xué)、集體創(chuàng)作等等。此外，還可以充分利用地方資源，帶領(lǐng)孩子們親近自然，描摹生活。

三、結(jié)語

美術(shù)教育學(xué)范文第5篇

現(xiàn)代美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)的課程設(shè)計應(yīng)以現(xiàn)代中小學(xué)美術(shù)教師綜合素養(yǎng)的建設(shè)為基礎(chǔ)，以推動中小學(xué)美術(shù)文化的普及，推動中小學(xué)生人文素養(yǎng)與綜合能力的完滿為核心價值目標(biāo)。本科四年的美術(shù)教育專業(yè)，美術(shù)師范生所要學(xué)習(xí)的課程應(yīng)包括基礎(chǔ)文化知識類課程，普通教育基礎(chǔ)理論類課程，美術(shù)教育理論與實踐類課程，美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程，藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程等五個部分。

1.基礎(chǔ)文化類課程應(yīng)涵蓋基礎(chǔ)人文學(xué)科和部分自然科學(xué)學(xué)科的文化常識。它是作為教師素養(yǎng)的基本保障和學(xué)習(xí)鉆研更深層的藝術(shù)教育以及美術(shù)文化的基礎(chǔ)。一般大學(xué)都會開設(shè)諸如大學(xué)語文、大學(xué)外語、哲學(xué)基礎(chǔ)、現(xiàn)代計算機基礎(chǔ)與應(yīng)用等文化課程。這些課程一般不作為學(xué)生專業(yè)技能的主體學(xué)科而開設(shè)，應(yīng)該在具體內(nèi)容和程度上合理配置。

2.普通教育基礎(chǔ)理論類課程是教育類專業(yè)的通修課程，包括教育學(xué)、教育政策與法規(guī)、教育心理學(xué)、教師口語、現(xiàn)代教育技術(shù)研究等課程。這些課程的開設(shè)是所有教育專業(yè)學(xué)生的基礎(chǔ)理論與素養(yǎng)的保障，也是學(xué)生獲取教師資格證的必修課。

3.美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生的第一大核心專業(yè)課程。它具體包括：美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作等。往往在美術(shù)學(xué)院的教育專業(yè)中很多學(xué)生并沒有把這些課程當(dāng)作專業(yè)核心課程來看待，更多的是把它們籠統(tǒng)的歸類為文化或理論課程，這是本質(zhì)性的錯誤。造成這樣的認(rèn)識究其原因根本來自于學(xué)科教育中對這些課程的性質(zhì)、作用以及價值的忽視。加上美術(shù)學(xué)院大的教學(xué)環(huán)境中對美術(shù)實踐類課程的推崇與側(cè)重，也是使其形成的重要因素。加強對這些課程的核心地位的引導(dǎo)也是專業(yè)課程建構(gòu)中的重要環(huán)節(jié)。

4.美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程是美術(shù)教師美術(shù)專業(yè)素養(yǎng)的基礎(chǔ)。它的地位僅次于美術(shù)教育類課程，是美術(shù)教育專業(yè)課程構(gòu)成中的第二大核心。對于它的構(gòu)成應(yīng)具有現(xiàn)展的課程觀念，應(yīng)具有包容意識和綜合意識。其中美術(shù)文化理論課程應(yīng)包括：美術(shù)史、美術(shù)概論、美學(xué)（或藝術(shù)哲學(xué)）、美術(shù)批評、現(xiàn)代美術(shù)研究、藝術(shù)比較學(xué)等。其次，美術(shù)專業(yè)實踐類課程可以因不同的校本資源來合理配設(shè)。建議開設(shè)課程包括：造型基礎(chǔ)（以現(xiàn)代開放的素描實驗為基礎(chǔ)）、色彩基礎(chǔ)（色彩知識與主觀色彩表現(xiàn)實踐）、自由繪畫（自覺的、自主的、非特定媒介的繪畫實踐）、現(xiàn)代媒體藝術(shù)、綜合藝術(shù)實踐（以社會生活與現(xiàn)實為背景，開展總體的、綜合的、多元的視覺表述、藝術(shù)策劃）等。另外，傳統(tǒng)的書法、國畫、油畫、工藝設(shè)計、版畫、雕塑（或陶藝）、水彩、水粉、攝影等可以以選修的形式開設(shè)，具體的內(nèi)容則以鑒賞和基礎(chǔ)技法訓(xùn)練為主，點到為止。

5.藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程是美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生綜合素質(zhì)得以滋養(yǎng)與豐滿的途徑。各學(xué)校應(yīng)結(jié)合自己的辦學(xué)基礎(chǔ)開設(shè)相關(guān)的拓展課程以供學(xué)生選學(xué)。在這個板塊中綜合類大學(xué)相較于美術(shù)學(xué)院更顯得得天獨厚。建議所開設(shè)課程應(yīng)盡可能的寬泛和豐富。可開設(shè)的課程如：藝術(shù)人類學(xué)、藝術(shù)市場學(xué)、音樂鑒賞、現(xiàn)代藝術(shù)傳播與媒體研究等。對綜上這些課程的課時配比需依據(jù)美術(shù)教育專業(yè)人才培養(yǎng)的目標(biāo)以及各學(xué)校資源的整合、綜合利用的整體考量之后來設(shè)計。建議在第一部分基礎(chǔ)文化類課程中做到文理兼容，理論性與應(yīng)用性相結(jié)合。在第二部分普通教育基礎(chǔ)理論類課程中，盡可能做到對先進的教育理念與經(jīng)典的教育理論綜合闡釋，兼容并蓄使其具有包容性。在第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐類課程中，應(yīng)盡可能多的展示國內(nèi)外最優(yōu)秀的美術(shù)教育理論與教學(xué)方法。做到理論與實踐相結(jié)合，學(xué)習(xí)、研究與調(diào)研、總結(jié)相結(jié)合。在第四部分美術(shù)理論與專業(yè)實踐類課程的設(shè)置中，應(yīng)以前瞻的眼光來看待發(fā)展中的美術(shù)文化，以作為素質(zhì)教育要求下的中小學(xué)生的美術(shù)需求為出發(fā)點，以美術(shù)教師綜合的現(xiàn)代美術(shù)能力的培養(yǎng)為目標(biāo)來設(shè)計。在第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程的設(shè)計中，應(yīng)充分的考慮到現(xiàn)代美術(shù)教師應(yīng)具有的藝術(shù)文化素養(yǎng)的廣博性和可延展性。具體到每個課程板塊的比重，因第一、第二部分為國家調(diào)控課程，已基本固定。第三、四、五部分的課程內(nèi)容應(yīng)至少是等分的比例。其中第三部分美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程的比例應(yīng)保持2：3左右。第四部分則較為復(fù)雜，建議美術(shù)理論課程與美術(shù)實踐課程的比例為2：1；美術(shù)理論課中傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的比例應(yīng)保持2：3左右；創(chuàng)造性、實驗性美術(shù)實踐課程與傳統(tǒng)技法實踐課程內(nèi)容的比例至少保持1：1的比例，甚至2：1。在美術(shù)實踐課程中民間美術(shù)的研究與實踐內(nèi)容應(yīng)占到其總內(nèi)容的1/4左右?，F(xiàn)代美術(shù)信息的收集與整理，創(chuàng)造與管理也應(yīng)該在所有課程中有所涉及。第五部分藝術(shù)文化素質(zhì)拓展類課程應(yīng)兼顧到傳統(tǒng)與當(dāng)代、理論與生活實踐相互補的原則。如此設(shè)計與配比是基于對現(xiàn)代美術(shù)師范生的自身素質(zhì)的需求而考慮。總體設(shè)計理念是立足當(dāng)代美術(shù)文化的多元性與包容性，以美術(shù)的發(fā)展為前瞻，以美術(shù)文化的傳統(tǒng)為滋養(yǎng)。也只有具備了當(dāng)代意識的美術(shù)教師，才能在美術(shù)傳播中緊密的聯(lián)系生活，發(fā)覺現(xiàn)實世界的審美本質(zhì)。

二、現(xiàn)代高等美術(shù)學(xué)院美術(shù)教育專業(yè)課程實踐研究

明確了美術(shù)教育專業(yè)課程組織的方法與原理，還應(yīng)該對不同的美術(shù)課程實踐有一定的理解和認(rèn)知。課程的實施包括課程定位、課程研究、課程實踐、課程總結(jié)與評價四個部分。

1.課程定位是課程實踐的基礎(chǔ)。每一門課程都具有自己獨特的價值，具有不可替代的設(shè)計目的。特定的課程針對受教者產(chǎn)生不可估量的積極作用，同時也促使受教者在某一方面得到完善與發(fā)展。每一門課程與其他課程都具有關(guān)聯(lián)性，相互聯(lián)系、相互補充、互為基礎(chǔ)。認(rèn)識每一門課程的目的、意義與價值是進行課程實踐的開始。在美術(shù)教育理論與教學(xué)實踐課程中所羅列的美術(shù)教育史、美術(shù)教學(xué)方法論、美術(shù)教學(xué)實踐（或美術(shù)教育見習(xí)與實習(xí)）、現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作課程就具有關(guān)聯(lián)性。其中美術(shù)教學(xué)方法論是美術(shù)教學(xué)實踐的前提和指導(dǎo)。美術(shù)教學(xué)實踐是美術(shù)教學(xué)方法論的具體應(yīng)用與檢驗。美術(shù)教育史是理論與實踐知識的補充，現(xiàn)代美術(shù)教育研究與論文寫作則是所有這些課程的總結(jié)與深化。這幾門課程的安排也應(yīng)由淺入深，由理論到實踐，再由實踐到理論總結(jié)。

2.課程研究是針對不同課程的具體內(nèi)容、秩序、組織、知識點、難點、重點的深入研究和思考。對課程的深入研究是課程實施的關(guān)鍵和保障。比如在美術(shù)理論課程中，美術(shù)史的內(nèi)容就應(yīng)該有所側(cè)重。因為課程時間的限定，合理分配教學(xué)內(nèi)容就成為一個新的課題。對于非藝術(shù)史論專業(yè)32課時的西方美術(shù)簡史授課內(nèi)容里，西方傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)代美術(shù)文化的內(nèi)容合理的比例應(yīng)該是40%比60%。而在中國美術(shù)簡史的教學(xué)中，32課時的教學(xué)時間里對中國傳統(tǒng)美術(shù)文化與現(xiàn)當(dāng)代美術(shù)文化的比例則應(yīng)該是70%比30%左右才更合理。在美術(shù)實踐課程里，自由繪畫的提出和設(shè)立則意在模糊傳統(tǒng)的國畫、油畫、版畫等狹隘的畫種界限。鼓勵學(xué)生自主的選擇工具媒介，自覺的尋找適合自己的藝術(shù)造型語言。從而自由的吸納更多元的美術(shù)技巧，創(chuàng)造更為原創(chuàng)的、豐富的視覺信息。

3.課程實踐是對課程的具體實施和體驗。不同的美術(shù)課程實施的方法存在極大的差異，沒有絕對的正確與標(biāo)準(zhǔn)。教師在課程實踐的過程中應(yīng)保持主導(dǎo)的地位，參與與旁觀相結(jié)合。理論性課程建議以學(xué)生課外的資料收集、整理，加課堂討論為主。教與學(xué)雙方提出問題以學(xué)生自主研究并解決問題為目的。美術(shù)史類的課程則建議以比較美術(shù)的方法來展開。實踐類的課程也由學(xué)生自己提出方案，學(xué)生個體獨立實踐與集體小組實踐相結(jié)合。教師適時地旁觀與指導(dǎo)整個過程，但不能生硬地左右學(xué)生的實踐成果。

4.課程總結(jié)與評價是課程實施的最后一個環(huán)節(jié)，也是理性的思考課程實施中的具體問題與客觀的界定課程得失的重要環(huán)節(jié)。評價則包含兩個部分。一是對課程實施的評價，另一個是對課程中學(xué)生學(xué)習(xí)的評價。建議課程實踐中及時記錄相關(guān)信息和整個過程。課程結(jié)束時總結(jié)得失，并記錄下學(xué)生的學(xué)習(xí)感受，思考存在問題并解決問題。對課程中學(xué)生的學(xué)習(xí)評價則應(yīng)該以形成性評價為主，既對學(xué)生在本課程學(xué)習(xí)行為的開端與整個過程以及學(xué)習(xí)結(jié)束為終止的所有表現(xiàn)如實的記錄。以學(xué)生本人的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)進展的程度來綜合評定其學(xué)習(xí)成績。美術(shù)教育課程的設(shè)計、構(gòu)成與實施并不能如此簡單的歸納與梳理便得以完整和清晰的。它基于對現(xiàn)代教育理念、國情特色與人文素質(zhì)發(fā)展的需求而來，這些因素相互矛盾、互相磨合且互相妥協(xié)。

三、結(jié)語