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松樹的風(fēng)格范文第1篇

一、瓷器包裝種類繁多，造型實(shí)用美觀，不斷創(chuàng)新發(fā)展

宋代瓷器包裝品種之多，遠(yuǎn)超前代，其中最常見的有專供宮廷和有錢人家使用的生活瓷器包裝，代表器物有瓷盒類包裝，器型有圓形、瓜形、梅花形、子母形等。這類包裝用途很多，有鏡盒、藥盒、油盒、粉盒、黛盒、朱盒、香盒等。造型以圓形為主，附蓋，器身一般高于器蓋，蓋面微鼓，近底處多折腰。另外還有觀賞與使用相結(jié)合的瓶類包裝容器，如梅瓶，既是造型典雅的藝術(shù)品，又是可供盛裝酒的酒包裝容器，是使用功能與形式美的完美結(jié)合。宋代精美的日用瓷器包裝也很多，如各種各樣的盛裝酒的瓶子、藥瓶（玉壺春瓶、扁腹瓶、瓜棱瓶、多管瓶、膽式瓶、龍虎瓶、葫蘆瓶、橄欖瓶、梅瓶）、罐（瓜棱罐、直口罐、雞心罐、雙系罐、蓋罐）、文房用品中的印泥盒等等。

宋代瓷器包裝造型的成熟而穩(wěn)重的表現(xiàn)，標(biāo)志著制瓷藝術(shù)已達(dá)到相當(dāng)高的水平和藝術(shù)境界。宋代瓷器包裝中的優(yōu)秀作品，都是經(jīng)過許多陶瓷匠師們的反復(fù)修改、不斷完善，才獲得較為典范的形式，從而成為一直流傳、為世人所喜愛的造型樣式的。以梅瓶為例，那原本是盛裝酒水的瓶子，其造型結(jié)構(gòu)特點(diǎn)是小口、短頸、寬肩、收腹、斂足、小底，整體比例修長(zhǎng)，形體氣勢(shì)高峭，輪廓分明，挺拔剛健，視覺效果明確，形式感強(qiáng)。梅瓶從宋代開始出現(xiàn)比較成熟的樣式，磁州窯、耀州窯、湖田窯、吉州窯的梅瓶造型也各有所異。但是，這些造型樣式不同卻又相近，其造型形態(tài)的變化，可以說是“大體則有，定體則無”，成為那一時(shí)期包裝容器的優(yōu)秀造型典范。

二、瓷器包裝的裝飾藝術(shù)發(fā)達(dá)，紋飾題材豐富，紋樣華美

瓷器包裝的裝飾工藝除了刻花、畫花、剔花、堆塑、點(diǎn)彩等裝飾手法之外，宋代瓷器還將繪畫手法用在裝飾上。由于宋代繪畫藝術(shù)有了很大的發(fā)展，山水畫、花鳥畫都以獨(dú)立的畫科得到發(fā)展，人物畫也發(fā)展得更加精細(xì)完美。宋代宮廷畫院和文人士大夫?qū)⒅袊媽?dǎo)向了一個(gè)鼎盛時(shí)期，這自然影響到同時(shí)代的瓷器包裝上的紋樣。宋代出現(xiàn)了磁州窯系的釉上彩或釉下彩裝飾工藝與釉結(jié)合的新型裝飾工藝，白釉釉下黑花，釉上紅綠彩就是典型。主要形式是繪畫、詩文。宋瓷的裝飾紋樣，隨造型的多變而為之一新，題材豐富、構(gòu)成形式自由活潑。常用的裝飾內(nèi)容是花卉、龍、鳳、麒麟、鹿、虎、兔、游魚、鴛鴦、鴨等，人物紋中嬰戲、自然風(fēng)物中山水等也是常見紋樣。另外，回紋、卷枝、卷葉、曲帶、云頭、錢紋等也是中間紋飾和邊飾的常見紋樣。宋代瓷器包裝中，還利用不同的處理手法，表現(xiàn)出不同的神情意態(tài)，與器物形態(tài)巧妙結(jié)合成完美和諧的整體，有主題突出構(gòu)成完整的圖案紋樣，還有利用窯變、釉裂、流釉等可控制技術(shù)表現(xiàn)自然裝飾的新裝飾方法。 轉(zhuǎn)貼于

三、器表所飾瓷釉晶瑩剔透，紋理優(yōu)美

宋代是最為重視釉本身對(duì)陶瓷器的美化裝飾作用的時(shí)期，也是最成功地真正實(shí)現(xiàn)數(shù)百年來人們不斷追求的釉質(zhì)如冰似玉、釉色雨過天晴、千峰翠色的愿望。此時(shí)期釉本身的裝飾效果達(dá)到前無古人、后無來者的高度。

宋代上層社會(huì)特別看重的是瓷釉和釉質(zhì)所具有的特征，這種審美情趣以上層社會(huì)和文人為甚。如果說宋代被譽(yù)為是一個(gè)“瓷器的時(shí)代”的話，那么瓷釉所體現(xiàn)的藝術(shù)特色與工藝技術(shù)成就即是這一“瓷器時(shí)代”的特征。宋瓷包裝中無論是單色釉和復(fù)色釉所采用的厚釉裝飾方法，還是釉與胎體紋飾結(jié)合的薄釉裝飾方法，都極力追求釉色的自然美。這種自然美的形成，則又體現(xiàn)在制釉工藝技術(shù)與藝術(shù)審美及藝術(shù)表現(xiàn)的完美結(jié)合上。這種審美觀，受益于宋代盛行的理學(xué)審美思想，崇尚天然真實(shí)，鄙薄雕琢偽飾，把自然樸素之美作為理想之美的典范，可謂達(dá)到了渾然天成、天衣無縫的妙境。例如，均窯創(chuàng)造了窯變釉、銅紅釉。汝窯、官窯、龍泉窯，均重視釉本身的美化裝飾作用，只憑單色釉本身就制造了極佳的裝飾效果，釉的凝重、深沉、含蓄、厚潤(rùn)，極好地美化了瓷器，達(dá)到了其他裝飾手法達(dá)不到的裝飾效果。正是基于這種原因，宋代各種精美的瓷器包裝，被世人譽(yù)為奇珍異寶，這也是宋代瓷器包裝能在世界上享有盛譽(yù)，并成為宋代包裝中最具代表性的種類的重要原因。

宋代瓷釉的美不僅體現(xiàn)在釉色上，而且更體現(xiàn)在釉的肌理上。如果說，釉色之美還只是瓷器包裝體現(xiàn)的共性之美的話，那么，肌理之美則是體現(xiàn)其個(gè)性之美。古代文人曾以許多名詞稱頌這些紋理，有的和紋理的形式有關(guān)，有的形容它的顏色。如“冰裂紋”是形容官窯器上的開片，有如冰塊之晶瑩透亮作層層開裂狀；“魚子紋”是指哥窯器內(nèi)小開片，狀如魚子之密集者；“牛毛紋”是形容鈞窯厚釉流淌的紋理，如同牛毛狀；“橘皮紋”是指燒成中釉內(nèi)氣泡密布破裂所造成的表面呈細(xì)小針孔狀，若橘皮；“兔毫”是形容建窯器之鐵釉結(jié)晶有如兔之毫毛；“鷓鴣斑”是形容黑釉上的白色斑點(diǎn)，恰似鷓鴣鳥胸部羽毛黑白交雜狀而言。

結(jié)語

瓷器包裝是中國古代包裝最常見的形式之一，宋代瓷器包裝藝術(shù)在中國古代包裝藝術(shù)中寫下了光輝燦爛的篇章，在裝飾和造型設(shè)計(jì)以及審美體現(xiàn)方面都為現(xiàn)代包裝設(shè)計(jì)展現(xiàn)了中國傳統(tǒng)文化的色彩，對(duì)豐富包裝形式有著傳承和借鑒意義。

參考文獻(xiàn)

[1]霍然.宋代美學(xué)思潮，長(zhǎng)春：長(zhǎng)春出版社，1997第1版.

[2]李雨蒼.宋代陶瓷紋飾精粹繪錄，上海：上海古籍出版社，2005第1版.

松樹的風(fēng)格范文第2篇

[關(guān)鍵詞]麥積區(qū)博物館；磁州窯；梅瓶

[中圖分類號(hào)]K876.3 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A [文章編號(hào)]1005-3115（2016）10-0061-02

磁州窯在今河北省磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)。該地宋代屬磁州，故名磁州窯。磁州窯始燒于宋代，經(jīng)元代、南宋而終于明。磁州窯是中國北方最大的民窯體系，是古代民間陶瓷的杰出代表。磁州窯最突出的特點(diǎn)是淳樸、粗獷，大件器皿豪放雄偉，神態(tài)端莊古樸，有氣魄。小件器皿制作精美，盤、碗、碟類注重靈巧實(shí)用，形體比例，輕重適度，線條干凈利落，造型與裝飾達(dá)到完美的和諧統(tǒng)一。

磁州窯瓷器十分講究造型神韻和風(fēng)格，造型品種繁多，涉及民眾生活的方方面面。梅瓶就是深受北方民眾喜愛的優(yōu)美而實(shí)用陶瓷器皿之一。

麥積區(qū)博物館館藏白釉黑彩纏枝花卉紋梅瓶，通高38.5厘米，口徑6厘米，足徑9.4厘米，瓶為小口，短頸，圓肩，腹微鼓，下腹部漸斂，圈足，通體施白釉，黑彩繪畫纏枝花卉。該瓶造型細(xì)長(zhǎng)秀美，為北宋時(shí)期梅瓶的典型造型之一。器型修長(zhǎng)俊美，勻稱輕盈，瘦削、纖細(xì)的腰身，腰以下內(nèi)斂，猶如苗條少女，富于輕盈、俏麗的美感。它以擬人化的手法制作而成，有一種令人神往的姿態(tài)，嬌嫣而不輕佻，端莊而又嫵媚，體現(xiàn)了宋人所崇尚的典雅審美意境，即以自然、含蓄、平淡、質(zhì)樸的審美觀，確立了“寓意于物而不留意于物”、“無所往而不樂，游于物外”的超然審美態(tài)度。梅瓶通體施白色化妝土，然后用細(xì)黑料繪畫出纏枝牡丹花葉紋，用針狀工具在繪畫好的黑色紋樣上勾畫出花瓣葉莖的輪廓線，劃掉黑彩，露出白色化妝土，施一層薄而透明的玻璃釉，入窯燒制后，黑白對(duì)比強(qiáng)烈。枝葉淋漓奔放，線條流暢、舒展。裝飾采用了中國傳統(tǒng)圖案的布局方法，使紋樣在規(guī)矩中有變化、有虛實(shí)、有照應(yīng)、有回顧，抑揚(yáng)頓挫，富有韻律。其簡(jiǎn)練明快的構(gòu)圖，強(qiáng)烈的色彩對(duì)比，達(dá)到了主次分明、交相輝映的藝術(shù)效果。纏枝牡丹是傳統(tǒng)吉祥紋樣，又名“萬壽藤”，寓意吉慶。因結(jié)構(gòu)連綿不斷，具“生生不息”之意，為我國人民所喜愛。釉下黑彩畫花是磁州窯瓷器中的高檔器物，非常罕見，國內(nèi)外博物館有為數(shù)不多的收藏，如清宮舊藏白地黑花花卉紋梅瓶、日本白鶴美術(shù)館收藏的宋代龍紋梅瓶、法國吉美博物館藏白地黑牡丹紋梅瓶等，堪稱精品杰作。

梅瓶的造型自宋代開始，元、明、清歷代均有燒制，不同時(shí)代造型也各不相同，其演變過程大致為從清秀型到肥矮型。

梅瓶是近代至今的俗稱，宋代稱為“經(jīng)瓶”。據(jù)《宋史?職官志》載，宋代皇帝特設(shè)講經(jīng)制度，定期請(qǐng)大學(xué)士、翰林侍讀學(xué)士、翰林侍講學(xué)士等熟悉四書五經(jīng)的官員任講官，設(shè)講筵。講經(jīng)制度派生出了講筵用酒，產(chǎn)生了一種特殊的酒文化。宋人稱這種“經(jīng)宴”上特用的酒瓶為“經(jīng)瓶”，并具有特定的含義：首先，這種瓶裝的酒尊貴至上，對(duì)飲者是莫大的榮譽(yù)；其次，使用這種酒瓶是高雅酒宴的標(biāo)志。故梅瓶應(yīng)稱經(jīng)瓶，經(jīng)瓶原有覆蓋，本是帝王及貴族專用的酒瓶，同時(shí)期的考古發(fā)掘資料亦有證明。

在中國古代陶瓷造型發(fā)展進(jìn)程中，梅瓶屬于單一器型，延續(xù)時(shí)間有千余年的歷史。梅瓶最早的雛形是我國北方少數(shù)民族契丹人適應(yīng)漠北的生存環(huán)境，生產(chǎn)出了一種儲(chǔ)水器，后被陶瓷界稱為“雞腿瓶”。雞腿瓶身細(xì)高如雞腿，小口，短頸，圓肩，收復(fù)，上粗下細(xì)。經(jīng)過演化，到了宋代，梅瓶已經(jīng)脫離早期雞腿瓶的造型模式，成為一種獨(dú)具代表性的造型品種，歷經(jīng)千年，至今不衰。在中國古代文獻(xiàn)中，最早記載梅瓶名稱由來的，是清末民國初期許之衡所著《飲流齋說瓷》：“梅瓶口細(xì)而頸短，肩極寬博，至脛稍狹，折于足則微豐，口徑之小僅與梅之瘦骨相稱，故名曰梅瓶也。宋瓶雅好作此式，元明暨清初歷代皆有斯制。”可見，梅瓶是歷代深受民眾喜愛的一種極為普通的日常器物。梅瓶雖然與民眾的生活緊密相關(guān)，但它的使用功能，在歷朝歷代卻不盡相同。契丹民族把梅瓶作為盛水器，用于儲(chǔ)藏和搬運(yùn)水的容器。宋代以后，由于梅瓶這一實(shí)用器型廣泛使用，加上質(zhì)地、工藝、裝飾改進(jìn)和變化，其使用功能擴(kuò)展至儲(chǔ)酒器、陳設(shè)器、隨葬器等諸多方面。

雞腿瓶傳入北宋后，北方漢族地區(qū)也開始燒造這種長(zhǎng)腹小口瓷瓶，最終使梅瓶造型固定下來，在宋代南、北方民窯中多有生產(chǎn)，而少見于宋代的官、汝等官辦瓷窯，說明梅瓶作為盛裝實(shí)用具主要為民間生活所使用。在造型上，北方梅瓶較多保留了契丹雞腿瓶的痕跡，形體修長(zhǎng)而秀麗，瓶口為蘑菇形或梯形，便于使用繩索捆扎。而南宋景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的影青梅瓶和江西吉州窯等地?zé)烀菲?，其高度明顯低于北方梅瓶，容積縮小，腹徑較大，顯得矮而胖，造型上顯得比較小巧，反映了當(dāng)時(shí)大江南北不同窯區(qū)的產(chǎn)品有一定地域特點(diǎn)。

宋代，磁州窯開始步入興盛時(shí)期。在長(zhǎng)期陶與瓷的實(shí)踐中，逐漸形成了獨(dú)有的風(fēng)格與特征（即白化妝技法），用統(tǒng)一的造型、靈動(dòng)的裝飾技藝構(gòu)成了磁州窯產(chǎn)品的風(fēng)格體貌和地方特點(diǎn)。在磁州窯的諸多品種中，尤以白地黑彩（鐵銹花）、劃花、窯變黑釉最為著名。它的裝飾技法突破了當(dāng)時(shí)流行的五大名窯（汝、官、鈞、哥、定）的單色釉局限，運(yùn)用了數(shù)十種豐富多彩的裝飾技法，開啟了陶瓷裝飾的先河以其濃厚的民間生活氣息、豐富的品種以及獨(dú)特的白地黑繪裝飾藝術(shù)而成為中國民間瓷窯的杰出代表。畫面喜聞樂見，手法高超，線條流利，表現(xiàn)出民間藝術(shù)共有的豪放樸實(shí)的風(fēng)格和人們的審美。磁州窯吸收傳統(tǒng)水墨畫和書法藝術(shù)的技法，創(chuàng)造了具有水墨畫風(fēng)的白地黑繪藝術(shù)，并得到廣大人民的喜愛。磁州窯開啟了我國瓷器彩繪裝飾的先河，為宋及以后明清青花與五彩瓷的出現(xiàn)奠定了基礎(chǔ)，并對(duì)日本、朝鮮等國產(chǎn)生了極大的影響。花卉紋行筆舒暢流利，花形描繪普遍肥大飽滿，活潑多姿，具有典型的民間藝術(shù)風(fēng)格。

磁州窯的胎體使用的是當(dāng)?shù)匾环N比較特殊的高嶺土，結(jié)構(gòu)較疏松，淘煉不細(xì)，顆粒粗，常有未燒透的孔隙和鐵質(zhì)斑點(diǎn)，含鋁量較高。另外，原料中含量鐵、鈦等著色雜質(zhì)高，胎色呈灰白或灰褐色。胎質(zhì)有兩種，一種堅(jiān)硬，另一種粗松。器物拿在手中感覺不是很重，而民國及近代仿品普遍堅(jiān)硬偏厚重。為適應(yīng)粗瓷細(xì)作的需要，磁州窯往往使用化妝土施加在胎的表面，以遮蓋其胎體表面的凹凸不平，從而提高瓷器的外觀質(zhì)量和釉的白度及光亮度。

磁州窯的畫工不是從臨摹畫譜入手，而是從觀察生活、表現(xiàn)生活為切入口，直接取材于民間自然景觀和人文景觀，是宋元時(shí)期田野生活的再現(xiàn)。題材豐富而清新，紋飾線條流暢豪放，深得中國水墨畫神韻，借助生動(dòng)的筆法，嫻熟的技巧充分表現(xiàn)出厚重的鄉(xiāng)土氣息和奔放四射的生命張力，是制瓷工藝與我國傳統(tǒng)繪畫藝術(shù)高度結(jié)合的典范。

磁州窯創(chuàng)燒于五代，北宋、金、元為興盛期，歷經(jīng)明、清，一直延續(xù)至近代，是一個(gè)民間窯場(chǎng)。窯址分為兩個(gè)區(qū)域-_處以河北磁縣觀臺(tái)鎮(zhèn)為中心，分布在漳河兩岸，包括觀臺(tái)、東艾口和冶子村；另一處在金陽河流域，今邯鄲市峰峰礦區(qū)彭城鎮(zhèn)一帶。在宋、金、元時(shí)期，周邊許多地區(qū)受其影響，包括山西、河南、山東、安徽、江西等地，形成一個(gè)磁州窯體系。麥積區(qū)是甘肅省的“東大門”，地處陜、甘、川三省之要沖。河北省與山西、河南省毗鄰，而山西、河南省又與陜西省為鄰，其境內(nèi)的磁州窯瓷器隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展、貿(mào)易的往來，作為當(dāng)時(shí)國內(nèi)較為著名的北方窯場(chǎng)之一，其產(chǎn)品應(yīng)該遍布這一區(qū)域。宋代麥積區(qū)為秦州轄地，是秦州的政治、經(jīng)濟(jì)、文化重心之一，這一地域的經(jīng)濟(jì)、文化在宋時(shí)較為發(fā)達(dá)，產(chǎn)品相對(duì)豐富，河北生產(chǎn)、生活方面的物品無論政治、貿(mào)易如何變化，都會(huì)由各種渠道進(jìn)入該地，因此，河北地區(qū)的磁州窯瓷器流向這里就順理成章了。

磁州窯是宋代以來興盛于中國北方廣大地區(qū)的民間瓷窯，其燒造歷史長(zhǎng)久，影響極其深遠(yuǎn)。由于磁州窯是生產(chǎn)民眾日常使用的生活器具的窯場(chǎng)，與民眾生活息息相關(guān)。磁州窯陶瓷的最大特點(diǎn)是將粗瓷細(xì)作，用多種獨(dú)特的工藝技法把日常生活用品裝飾的豐富多彩，陶瓷作品散發(fā)出質(zhì)樸、淳厚的北方民間藝術(shù)氣息。它植根于民眾之中，表現(xiàn)出了極強(qiáng)的生命力，體現(xiàn)出的民族性、地方性、藝術(shù)性的特征，對(duì)中國陶瓷藝術(shù)乃至世界陶瓷文化產(chǎn)生了深刻的影響。磁州窯在歷史發(fā)展進(jìn)程中，博采眾長(zhǎng)，吸納各種藝術(shù)形式、工藝手段，不斷改造和創(chuàng)新，從而形成了自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格。在其發(fā)展規(guī)模和藝術(shù)成就上，宋、元時(shí)期達(dá)到鼎盛。

松樹的風(fēng)格范文第3篇

有人喜歡花，有人喜歡草，但是我卻喜愛那吃苦耐勞的松樹。

春天里，草木都穿上了新衣服，松樹也不例外。它雖沒有花那么美麗，可是在和煦的眼光下也蓬勃的生長(zhǎng)著。

炎熱的夏天到了，陽光火辣辣地照在松樹上，但是松樹的針葉更加茂密，更加蒼翠，撐起綠色的大傘為行人遮涼，自己默默地忍受著高溫，淌下一滴滴黃色的汗珠。

轉(zhuǎn)眼間，秋天來了，花兒枯萎了，樹木的葉子脫落了，往日活潑的小草，此時(shí)也不那么可愛了，顯得非常憔悴。只有頑強(qiáng)的松樹，依然如故，任由風(fēng)吹霜打，表現(xiàn)出吃苦耐勞的堅(jiān)強(qiáng)風(fēng)格。

松樹的風(fēng)格范文第4篇

1、寒冷而又蕭殺的冬天來了，北風(fēng)呼呼地怒號(hào)著，鵝毛大雪在天空中飛舞著，雪花無情地壓在松樹的身體上。但是松樹以它頑強(qiáng)的毅力和抵御寒風(fēng)的傲氣仍然站在原地，依然挺拔，一動(dòng)也不動(dòng)。用它堅(jiān)定的信念等待著春天的到來，戰(zhàn)勝了一次又一次的暴風(fēng)雪……

2、松樹不象梅花。有多少詩人來贊美梅花啊，可松樹沒有；又有多少被梅花的淡淡芳香所迷醉，可松樹也沒有。但她不因?yàn)檫@個(gè)而停止不前。為了汲取更豐富的營(yíng)養(yǎng)，它把根伸到土層五米以下，為了在寒冬時(shí)減少水分蒸發(fā)，它把葉子變成了一根根小針。松樹啊，松樹，你何不把這份力用到開出更美麗的花或結(jié)出更香甜的果實(shí)上去呢？瞧，干旱的土壤上松樹長(zhǎng)得更加郁郁蔥蔥；暴風(fēng)雨襲來，樹木被連根拔起，可只有松樹安然無恙。

3、此時(shí)，我凝視遠(yuǎn)方的一排排松樹，默默地想：松樹有堅(jiān)韌不拔、甘于奉獻(xiàn)的精神，我也要像松樹一樣，做一個(gè)終生為祖國、為人民做貢獻(xiàn)的人。

4、你當(dāng)然可以炫耀你生命的頑強(qiáng)，即使貧瘠的荒漠，即使狹冷寂寥的巖縫，你也能播下生命的綠色。你當(dāng)然可以滿足你無私的奉獻(xiàn)，你只是默默奉獻(xiàn)著永恒的綠色，從不祈求什么，也不索要什么，難怪有“要知松高潔，待到雪化時(shí)”的贊譽(yù)。

5、寒冷的冬天，鵝毛大雪在空中飛舞，凜冽的寒風(fēng)吹著哨，猛烈地?fù)u撼著松樹。但是，松樹以它頑強(qiáng)的毅力和抗寒力一次又一次地戰(zhàn)勝了風(fēng)和雪，等待著春天的到來……

6、冬天，潔白的雪花飄飄悠悠地落下，凜冽的寒風(fēng)呼呼地刮著，而松樹卻沒有在寒風(fēng)中動(dòng)搖。它那翠綠的松葉依然襯托著瑞雪，昂首挺胸，遠(yuǎn)看就好似一座白綠相間的高塔。

7、當(dāng)蕭瑟的秋風(fēng)吹落梧桐樹上最后一片葉子的時(shí)候，老家有多少嬌貴的樹種都“禿頂”了，只有那幾棵松樹還郁郁蔥蔥的，它滿身的針葉圓滾滾的，已吸足了水份，準(zhǔn)備度過漫長(zhǎng)而又干燥的冬季。我常常在秋風(fēng)中欣賞松樹的倔強(qiáng)與堅(jiān)韌，贊美它與眾不同的風(fēng)格和精神。

8、每到去天，別的樹上的葉子像蝴蝶似的翩翩起舞，給大地鋪了一層黃色的地毯。而松樹，卻很例外。松樹不但不落葉，而且也只比原來更有精神，勇敢地面向困難。只有松樹遇到困難是迎上去的，而不是退縮。

9、?。《嗝搭B強(qiáng)的松樹呀！它披著綠茵茵的葉子，火速般地生長(zhǎng)，它那一身頑強(qiáng)的毅力，猶如堅(jiān)硬的鋼鐵，誰也無法擋住它堅(jiān)強(qiáng)不屈的精神。

10、松樹并不像梅花，梅花有許多人贊頌她，但松樹沒有；梅花的淡淡芳香能讓人陶醉，但松樹沒有；松樹能把葉子弄成松針，梅花沒有；遇到狂風(fēng)暴雨，松樹還堅(jiān)強(qiáng)地站著，梅花沒有；松樹可以做成木材，為人們服務(wù)，梅花沒有；雖然梅花被人贊頌，但是真正為人們服務(wù)的是松樹。

11、春天來臨的時(shí)候，墨綠的樹冠上浮起一層嫩綠。夏天，它的葉子變得碧綠，不管怎樣打雷、閃電，它都依然頑強(qiáng)地挺立著，大雨過后，松樹顯得更加挺拔，郁郁蔥蔥。一到秋天，許多樹的葉子已經(jīng)落了，可松樹仍然蒼翠挺拔，一片葉子都未落下。冬天到了，寒風(fēng)呼嘯，大雪紛飛，它迎著風(fēng)，頂著雪，頑強(qiáng)地站立著，無論風(fēng)吹雨打，它都毫不畏懼。松樹四季常青，從沒因?yàn)轱L(fēng)吹雨打而退縮。

12、烈夏，又悄悄地來了，經(jīng)過春天的滋潤(rùn)，牡丹們又開花兒了，都覺得自己高潔圣雅，都瞧不起樸素的松樹。在這爭(zhēng)奇斗艷的季節(jié)里，松樹再次接受著太陽的炙烤，默默地?fù)伍_了一把綠色大傘，供人們乘涼，晚上，把它的枝和根造成火把，發(fā)散著明亮的光，照亮人們前進(jìn)的道路……

13、松樹不僅是“老壽星”，而且還很好看呢！如北京北海團(tuán)城有一株800年生的古松，傳說曾被清乾隆封為“遮陰侯”；泰山“五大夫松”傳說是秦始皇登山在此避雨而被封以官爵的。中國人民把松樹作為堅(jiān)定、貞潔、長(zhǎng)壽的象征。松、竹、梅世稱“歲寒三友”，喻不畏逆境、戰(zhàn)勝困難的堅(jiān)韌精神。

14、你當(dāng)然可以驕傲，一身綠裝春不著濃，夏不招艷，秋不懼霜，冬倍耐寒。你把一年的風(fēng)霜雨雪，淡而視之。即使春天來了，你也一樣，開幾朵潔凈的碎花，來昭示一下春天的到來，經(jīng)過夏雨，也不像花兒一樣，招蜂引蝶，惹人媚眼。秋霜偷渡，百花凋零，千綠退色。而你依然把綠色獻(xiàn)給人間。寒冷的冬天來到，百草枯黃，百樹枝僵。才真正顯示你颯爽英姿，傲笑雪冬的豪氣，盡顯你冬之驕子的美譽(yù)。()

15、春天里，草木都穿上了新衣服，松樹也不例外。它雖沒有花那么美麗，可是在和煦的眼光下也蓬勃的生長(zhǎng)著。

16、北方的的山上有無數(shù)的松樹，站在一道山梁上極目遠(yuǎn)眺，遠(yuǎn)處如同籠屜里肩并肩相連的饅頭般的山丘，近處綠綠的宛若一潭深水的山間峽谷，到處是蒼翠松林，到處是身著恰似龍之鱗片衣裳的松樹，置身林中樹下，那濃郁的松油的清香沁擾著你的肺腑，常常會(huì)令人醉臥在樹下，成就一段今生今世難以忘懷的仙境般的童話。

17、春天來了，蒙蒙細(xì)雨像乳汁一樣哺育著萬物，松樹也在春雨的哺育下開了花。一朵朵黃色的小花長(zhǎng)在枝頭，迎著溫暖的春風(fēng)，笑著，笑著……

18、松樹，你是多么的堅(jiān)強(qiáng)??！你迎著狂風(fēng)，迎著風(fēng)雪堅(jiān)守在山嶺之上，萬物都敬佩你，瞻仰你。你那無窮的力量，堅(jiān)強(qiáng)的毅力不禁使我想起一首歌“它不搖，也不動(dòng)，永遠(yuǎn)挺立在山嶺，革命的人永遠(yuǎn)是年輕，它好比大松樹冬夏常青，它不怕風(fēng)吹雨打，它不怕……”

松樹的風(fēng)格范文第5篇

在一所農(nóng)村所建筑的中學(xué)，有著新的住宿樓，新的食堂；美麗的大校園，美麗的操場(chǎng)，清澈的井水；不同的環(huán)境；也有我們學(xué)習(xí)的教學(xué)樓，那些精致的裝飾，更有保護(hù)視力的綠色大樹；可愛的花草；春天開花夏天結(jié)果的果樹。然后還有人人尊敬的教師。

到了春天；大地變成了綠色，那些彎著腰的垂柳長(zhǎng)出了長(zhǎng)長(zhǎng)的辮子；挺拔的大楊樹長(zhǎng)出了新的葉子；松樹變得更加旺盛了；果樹也要忙著開花；等待著蝴蝶蜜蜂來采蜜；春天的風(fēng)微微地穿過了這所美麗的校園讓柳樹；大楊樹，果樹，笑彎了腰。春風(fēng)吹到了人們的心理給人們帶來了溫暖。給校園裝飾成了獨(dú)特的風(fēng)格。

到了夏天；屋子里有使人涼爽的風(fēng)扇；屋子在外面有涼爽的風(fēng)吹過臉龐；花壇里有微笑的花草正在乘涼；大樹下有乘涼的樹蔭還有遮陽的葉子；看到那果園里的果實(shí)實(shí)在是誘人；讓人忍不住流下口水想摘下來咬掉一塊；這里的水甜蜜蜜的，讓人回味無窮；夏天下起的細(xì)雨滋潤(rùn)著大地；給美麗的校園留下了清新的空氣。

到了秋天；那些樹上的葉子都變成了金黃色；有的樹葉已經(jīng)開始落下來了；大地也慢慢開始變顏色了；從綠色變成了金黃色；秋風(fēng)一吹樹葉嘩啦啦的往下掉；那果樹等待著人們?nèi)グ严矏偨o收獲；這個(gè)校園的植物除了松樹其它的植物已經(jīng)停止了生長(zhǎng)了；秋天的秋風(fēng)吹過校園；給校園帶來了安靜。

到了冬天；校園又變成了白雪皚皚；冬天的冬雪給校園穿上了一層棉襖；那層棉襖把這美麗的校園給蓋住了；雖然蓋住了校園但是校園里卻添加了笑聲；每到課間休息的時(shí)候?qū)W生們就會(huì)到操場(chǎng)上去打鬧；冬天的冬雪給這個(gè)校園添加了氣氛。

這個(gè)校園需要春夏來使植物生長(zhǎng)；需要秋天收獲；也需要冬天的笑聲。

這是農(nóng)村校園風(fēng)格的多變