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小雪古詩(shī)范文第1篇

人人有責(zé)

女主人發(fā)現(xiàn)家里臟亂不堪就寫(xiě)了一張紙條貼在墻上 ：“講究衛(wèi)生 ，人人有責(zé)”； 兒子回來(lái)看見(jiàn)紙條在上面加了一筆變成了 ：“講究衛(wèi)生，大人有責(zé)”； 一會(huì)兒丈夫回來(lái)了又加了幾筆變成 了：“講究衛(wèi)生，太太有責(zé)”。

意識(shí)是客觀存在在人腦中的反映。但各種主觀因素會(huì)使人們對(duì)同一事物產(chǎn)生不同的認(rèn) 識(shí)。丈夫，妻子，兒子由于各人的立場(chǎng)不同對(duì)衛(wèi) 生責(zé)任問(wèn)題產(chǎn)生了分歧。妻子認(rèn)為人人有責(zé) ，兒子認(rèn)為大人有責(zé) ，丈夫認(rèn)為太太有責(zé)。同時(shí)我們應(yīng)該看到由于兒子，丈夫都站在自私的立場(chǎng)上，把應(yīng)由家庭成員共擔(dān)的責(zé)任推給了別人 ，這是十分錯(cuò)誤的。這也提醒我們只有站在正確的立場(chǎng)上 ，才有可能正確認(rèn)識(shí)事物。

辯證法與形而上學(xué)小故事

鳥(niǎo)愛(ài)巢

中華民國(guó)時(shí)期愛(ài)國(guó)將領(lǐng)馮玉祥 （1882―1948）在《鳥(niǎo)愛(ài)巢》一詩(shī)中寫(xiě)到：

“鳥(niǎo)愛(ài)巢， 不愛(ài)樹(shù)，樹(shù)一倒，沒(méi)住處，看你糊涂不糊涂。

人愛(ài)家，不愛(ài)國(guó)，國(guó)如亡，家無(wú)著，看你怎樣去生活。”

哲學(xué)告訴我們：任何事物都與周?chē)钠渌挛锵嗷ヂ?lián)系，周?chē)氖挛锸窃撌挛锎嬖诤桶l(fā)展的條件。鳥(niǎo)與巢、樹(shù)之間，人與家、國(guó)之間，相互影響，相互制約，存在著密切的聯(lián)系，國(guó)是人與家存在和發(fā)展的條件。

整體和部分是辯證統(tǒng)一的關(guān)系，整體處于主導(dǎo)地位，整體的性能狀態(tài)及變化會(huì)影響到部分的性能狀態(tài)及變化。這要求我們樹(shù)立全局觀念。樹(shù)是整體，鳥(niǎo)、巢是部分，樹(shù)的不倒與倒影響到鳥(niǎo)、巢的存在與不存在。國(guó)家是整體，人、家是部分，國(guó)家的昌盛與敗亡影響到人、家的安居樂(lè)業(yè)與流離失所。因此，我們熱愛(ài)祖國(guó)，把國(guó)家利益放在第一位。

正如鳥(niǎo)、巢離不開(kāi)樹(shù)一樣，人、家離不開(kāi)國(guó)家。馮玉祥將軍這首詩(shī)深刻啟示我們：要熱愛(ài)祖國(guó)，要堅(jiān)持集體主義價(jià)值全取向。堅(jiān)持國(guó)家、集體和個(gè)人利益相結(jié)合；促進(jìn)社會(huì)和個(gè)人的和諧發(fā)展，倡導(dǎo)把國(guó)家、集體利益放在首位；當(dāng)國(guó)家、集體和個(gè)人利益發(fā)生矛盾時(shí)，個(gè)人利益要服從國(guó)家和集體利益。熱愛(ài)祖國(guó)，維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一、安全、榮譽(yù)和利益，是每個(gè)公民必須履行的義務(wù)。

文化差異

薩姆在一家美國(guó)駐中東廣告公司工作。他設(shè)計(jì)的一則甜飲料廣告非常有創(chuàng)意，可是卻因此丟了飯碗。朋友不解地問(wèn)：“你是怎么設(shè)計(jì)的？”薩姆說(shuō)：“我用三塊圖板加以說(shuō)明。第一塊板上是一個(gè)人站在沙漠中，大汗淋漓；中間的板子是他把我們的飲料一飲而盡；第三塊上他神采奕奕，笑容可掬。”朋友說(shuō)：“這很好嘛！”薩姆說(shuō)：“可是我并不知道阿拉伯人是從右往左看的?！?/p>

小雪古詩(shī)范文第2篇

譯文：江南清明時(shí)節(jié)細(xì)雨紛紛飄灑，路上羈旅行人個(gè)個(gè)落魄斷魂。借問(wèn)當(dāng)?shù)刂撕翁庂I(mǎi)酒澆愁？牧童笑而不答遙指杏花山村。

2、獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。遙知兄弟登高處，遍插茱萸少一人。王維《九月九日憶山東兄弟》

譯文：獨(dú)自遠(yuǎn)離家鄉(xiāng)難免總有一點(diǎn)凄涼，每到重陽(yáng)佳節(jié)倍加思念遠(yuǎn)方的親人。遠(yuǎn)遠(yuǎn)想到兄弟們身佩茱萸登上高處，也會(huì)因?yàn)樯傥乙蝗硕z憾之情。

3、人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開(kāi)。長(zhǎng)恨春歸無(wú)覓處，不知轉(zhuǎn)入此中來(lái)。——唐·白居易《大林寺桃花》

小雪古詩(shī)范文第3篇

出色的教學(xué)，必定有精彩的開(kāi)頭。尤其對(duì)于美術(shù)學(xué)科來(lái)說(shuō)，學(xué)生對(duì)課本上五顏六色的圖和造型獨(dú)特的手工制作等都特別感興趣，每次當(dāng)他們拿出美術(shù)課本，都會(huì)互相討論一番，爭(zhēng)執(zhí)不停，這樣教室里全是他們的聲音，老師如何讓他們安靜下來(lái)，如何讓他們進(jìn)入到這堂課中來(lái)呢？這就要求教師能夠及時(shí)進(jìn)入角色，運(yùn)用故事表演來(lái)吸引他們。孩子們喜歡聽(tīng)故事，更喜歡幻想故事的情景甚至把自己融入到整個(gè)故事當(dāng)中。這樣，學(xué)生的目光和注意力就會(huì)轉(zhuǎn)向老師，傾聽(tīng)故事，老師在這種氛圍內(nèi)，精簡(jiǎn)故事，穿插新課的內(nèi)容，這樣一堂課的開(kāi)頭就開(kāi)始了。如八年級(jí)的《墨與彩的韻味》可以講張大千的故事。久而久之，自然就形成一種習(xí)慣，這樣學(xué)生的興趣就容易帶動(dòng)。

興趣的培養(yǎng)、建立是任何教學(xué)的一個(gè)重點(diǎn)，是動(dòng)力，是老師。老師們應(yīng)根據(jù)學(xué)生們的喜好，想一些辦法把枯燥的教學(xué)內(nèi)容轉(zhuǎn)換成有趣的問(wèn)題，讓學(xué)生們踴躍發(fā)揮自己的想象，活躍課堂氣氛。美術(shù)的教學(xué)通常是師生的互動(dòng)，整過(guò)課堂氣氛是活躍的，要是控制不好，紀(jì)律松散，無(wú)法教學(xué)，如何讓學(xué)生既能聽(tīng)老師講課，又能保持紀(jì)律，這就要下一番功夫。恰當(dāng)?shù)娘L(fēng)趣幽默，能活躍課堂氣氛，起到組織教學(xué)的作用，許多有經(jīng)驗(yàn)的教師上課時(shí)常出現(xiàn)師生開(kāi)懷大笑而又秩序井然的氣氛，這都得益于教學(xué)中的風(fēng)趣與幽默。但是，故事的選擇和組織也要講究技巧。

首先，要從學(xué)生的水平能力出發(fā)，采用符合他們認(rèn)知程度的語(yǔ)言來(lái)組織，故事的長(zhǎng)短、情節(jié)的發(fā)展也要根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)進(jìn)行安排。如對(duì)象是低年級(jí)的可以講一些他們喜歡的動(dòng)物、卡通等類(lèi)型的，教師便不應(yīng)講太深的故事，而應(yīng)以圖片和動(dòng)作為主，故事也不宜過(guò)長(zhǎng)，以免學(xué)生難以理解而對(duì)其喪失興趣。對(duì)于中學(xué)生來(lái)說(shuō)，故事要有一些哲理性。教育意義深遠(yuǎn)一些。

其次，要圍繞教學(xué)重點(diǎn)進(jìn)行講述。許多教學(xué)內(nèi)容都可以用講故事的方式進(jìn)行趣味教學(xué)，如教學(xué)《動(dòng)物樂(lè)園》一課的時(shí)候，可以聯(lián)想《西游記》里一些人物形象，讓學(xué)生說(shuō)出人物的特征，聯(lián)系生活中一結(jié)動(dòng)物的特征，進(jìn)行比較，找出動(dòng)物的特征，解決塑造動(dòng)物形象的難點(diǎn)，但語(yǔ)言重點(diǎn)要在特征上，教師要善于總結(jié)，因?yàn)閷W(xué)生能講出許多無(wú)關(guān)緊要的，不能過(guò)多地注重故事情節(jié)，以免顧此失彼。

第三，要循序漸進(jìn)。學(xué)生對(duì)知識(shí)的認(rèn)知需要一個(gè)過(guò)程，根據(jù)新課標(biāo)精神，我在日常的小學(xué)美術(shù)教學(xué)和課外美術(shù)教學(xué)中對(duì)低段兒童（5～8歲）“畫(huà)故事”的教學(xué)方法進(jìn)行了實(shí)踐。“畫(huà)故事”的教學(xué)訓(xùn)練就是通過(guò)教師設(shè)計(jì)可行的教學(xué)方案，讓孩子們?cè)诶L畫(huà)實(shí)踐中能夠運(yùn)用不同的方法和手段，表現(xiàn)不同的故事情節(jié)或意境的方法。通過(guò)故事情節(jié)、歷史背景材料、不同學(xué)生的現(xiàn)象思維角度去激發(fā)孩子們的創(chuàng)造欲望。故事能適應(yīng)包括從未接觸正規(guī)兒童繪畫(huà)訓(xùn)練的大多數(shù)兒童進(jìn)行趣味教學(xué)，能夠有效地培養(yǎng)兒童的創(chuàng)造能力和發(fā)散性思維能力。

老師講授完新的教學(xué)內(nèi)容和一些技法后，接下來(lái)要讓學(xué)生進(jìn)行動(dòng)手創(chuàng)作，以往的美術(shù)課堂繪畫(huà)，以機(jī)械的臨摹為主。隨著時(shí)代的發(fā)展，學(xué)生的對(duì)知識(shí)的接觸，這就得要求我們?cè)谡n堂上要運(yùn)用多種材料和手段，體驗(yàn)造型樂(lè)趣，表達(dá)情感和思想，在低年級(jí)階段強(qiáng)調(diào)感受、體驗(yàn)和游戲性，看、畫(huà)、做、玩融為一體，模糊學(xué)科門(mén)類(lèi)界線(xiàn)。隨著學(xué)生年齡的增長(zhǎng)和學(xué)習(xí)的深入，美術(shù)學(xué)科知識(shí)的輪廓將逐漸適度地顯現(xiàn)。使學(xué)生興趣盎然地自主運(yùn)用所學(xué)知識(shí)進(jìn)行繪畫(huà)，達(dá)到良好的教學(xué)效果。教師也可以讓學(xué)生自己編故事進(jìn)行創(chuàng)作。

例如，教師給出主題。所謂的“雙重創(chuàng)作”就是指由老師提供一個(gè)中心思想，讓學(xué)生們圍繞著這個(gè)主題發(fā)揮自己的想象力，編創(chuàng)故事，然后把思想繪畫(huà)出來(lái)的學(xué)習(xí)方式。另外，這里所說(shuō)的編故事并不是刻意的敘述文學(xué)，而是孩子們無(wú)意間發(fā)揮想象，或者曾經(jīng)歷過(guò)的某些事情的影響下，潛意識(shí)的說(shuō)出的某些話(huà)語(yǔ)。紛紛討論后，繪出各自想象的畫(huà)面。

孩子們之所以喜歡繪畫(huà)，主要是因?yàn)橥ㄟ^(guò)讀孩子們的繪畫(huà)，從中可以看出他們的夢(mèng)想。所以，我們要借助這中創(chuàng)作，給孩子們一個(gè)可以更好地展現(xiàn)自己的機(jī)會(huì)。在繪畫(huà)過(guò)程中，孩子們邊思考邊畫(huà)，對(duì)自己覺(jué)得不太滿(mǎn)意的地方，認(rèn)真琢磨之后再做修改。這種琢磨增加了孩子們的興趣，真正體現(xiàn)了創(chuàng)作的神秘性。

另外，還有教師講述故事、學(xué)生對(duì)最感興趣的故事情節(jié)或場(chǎng)景進(jìn)行構(gòu)思、學(xué)生采用不同的創(chuàng)作手段，進(jìn)行構(gòu)圖、學(xué)生進(jìn)一步處理畫(huà)面，完成作品等。

相比一般的創(chuàng)作畫(huà)來(lái)說(shuō)，故事創(chuàng)作的要求更高一些，所以，在訓(xùn)練孩子們“畫(huà)故事”的時(shí)候，要在容易理解的故事情節(jié)開(kāi)始引導(dǎo)。這樣做的目的就是讓孩子們更好、更容易地分析，逐漸提高繪畫(huà)意識(shí)及靈感。故事繪畫(huà)對(duì)于孩子們來(lái)說(shuō)，就是把自己帶到一個(gè)夢(mèng)幻的圣地，使有趣的形象復(fù)活，使欣賞者乘著孩子們視覺(jué)形象的翅膀來(lái)到神奇的境地。

故事教學(xué)的目的就是提升孩子們的注意力以及創(chuàng)新能力。分析教學(xué)過(guò)程的開(kāi)始和結(jié)束，不管是以語(yǔ)言文字的形式還是繪畫(huà)，主要方向都是引導(dǎo)兒童激發(fā)創(chuàng)造思維，培養(yǎng)他們?cè)诶L畫(huà)方面所掌握的知識(shí)、技能、情感等，加強(qiáng)審美觀念，最終提高創(chuàng)新水平。孩子們的作品反映了他們的洞察力、想象力、創(chuàng)造力，使故得更加生動(dòng)，也喚起我們對(duì)曾經(jīng)經(jīng)歷過(guò)的美好童年的回憶。一個(gè)個(gè)故事的展開(kāi)，使得孩子們的想象力翅膀得以張開(kāi)，在廣闊的文化海洋上飛翔。讓孩子們通過(guò)教師的啟發(fā)去想象，從而進(jìn)入幻想、游戲、愉悅的童話(huà)世界。

簡(jiǎn)而言之，美術(shù)教師的角色要不斷更新、不斷轉(zhuǎn)變，在生活中接受新鮮事物，擴(kuò)充自己的知識(shí)面，綜合運(yùn)用其他學(xué)科的知識(shí)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，讓學(xué)生自主探索，在故事中觀察，在興趣中活動(dòng)，讓學(xué)生的思維意識(shí)和創(chuàng)新意識(shí)得到不斷發(fā)展和提高。

參考文獻(xiàn)：

[1]新編心理學(xué).北京師范大學(xué)出版社，2002.

[2]中小學(xué)教育科學(xué)研究.內(nèi)蒙古人民出版社，2002.

小雪古詩(shī)范文第4篇

――編 者

作者簡(jiǎn)介：

雪豐谷，男，江蘇省作家協(xié)會(huì)會(huì)員，曾在《文學(xué)報(bào)》、《揚(yáng)子江詩(shī)刊》、《詩(shī)潮》、《青春》、《安徽文學(xué)》等報(bào)刊發(fā)表過(guò)大量詩(shī)歌作品，已出版詩(shī)集《南方牛仔》。

美人魚(yú)

你上岸的時(shí)候，風(fēng)漸止

一條河已站起身來(lái)

百樹(shù)疏離，陽(yáng)光潮濕

巴掌大的苔蘚雨水看不見(jiàn)

是誰(shuí)？誰(shuí)用一雙纖細(xì)的小手

把一個(gè)男子漢的世界

彈了個(gè)淚流滿(mǎn)面

你是披著白紗上岸的。美人魚(yú)

輕緩而又泥濘的腳步

多像那一行行遲疑的文字

從信封里邁出，步履維艱

天吶，你讓我等得好苦哇

發(fā)絲泛白抬高了地平線(xiàn)

連大雁都快要凝固成夢(mèng)了

是銅是鐵，難以分辨

如今我已長(zhǎng)大。比樹(shù)木粗壯

喊過(guò)我乳名的人

早已碰斷琴弦，遠(yuǎn)在天邊

美人魚(yú)啊美人魚(yú)

河面上嬌滴滴行走的雨

杳無(wú)音信的問(wèn)候自天而降

如今我的雙眼噴涌出熱泉

這個(gè)迷蒙的日子呵，人情淡泊

往事如云煙

大街上，鈴鐺在響

傷痕有時(shí)也很水靈

在大街上撞見(jiàn)，忽閃忽閃的

就像兩小無(wú)猜的發(fā)梢

牢牢栓住的一對(duì)鈴鐺

比黑珍珠還亮的鈴鐺，會(huì)笑

還會(huì)說(shuō)話(huà)，意思清澈見(jiàn)底

在人流滾滾的大街上

你繞開(kāi)浮萍卻撞見(jiàn)了鈴鐺

撞見(jiàn)了丟失已久的一段時(shí)光

童年的回憶，是一道閘門(mén)

你怕傷口再度打開(kāi)

怕鈴鐺滾動(dòng)出水聲

把日子淹沒(méi)。你開(kāi)始躲閃

莫名的緊張簡(jiǎn)直透不過(guò)氣來(lái)

你故意低頭，佯裝近視

似乎一個(gè)猛子扎進(jìn)了水里

可是鈴鐺不愿意避讓

一個(gè)勁地在響，在響

云

我知道你會(huì)翹起小嘴。云啊

長(zhǎng)發(fā)飄飄的等待，把山峰覆蓋

峽谷吐出了自己的心跳

一只小小竹排

捆扎著千言萬(wàn)語(yǔ)

一路飛來(lái)

許多事情，不能向他人道白

雨點(diǎn)對(duì)露珠談不清戀愛(ài)

樹(shù)木高聳，除了書(shū)寫(xiě)藝術(shù)

落葉與狂草格格不入

我知道你飛逝的筆墨

一腔熱血，為何迸發(fā)閃電

倔強(qiáng)地扎入這山脈

時(shí)間不會(huì)衰老。云啊

黃昏并不意味枯竭

等待也是一塊玉，日久彌堅(jiān)

我知道你躍上馬背的心事

讓高蹈的蹄聲敲醒星辰

讓浪跡江湖的影子

解開(kāi)漫漫長(zhǎng)夜。聽(tīng)?wèi){驚雷

炸響未來(lái)

迎春函

天亮才知道，臉上掛滿(mǎn)了淚水

大地把我當(dāng)竹筍悄悄扶起

天亮才知道，太陽(yáng)也會(huì)心動(dòng)過(guò)速

一只喜鵲一掠而過(guò)

形同一枚郵票

我在給你寫(xiě)信

一切都順其自然，聽(tīng)?wèi){水到渠成

就像波浪結(jié)晶出來(lái)的水晶眼鏡

水汪汪地打量著夢(mèng)筆生花的我

此刻，文字們?cè)缫逊鋼矶?/p>

它們飛呀飛！一只只蜜蜂

把陽(yáng)光收縮成米粒，歡天喜地

不帶半點(diǎn)兒雜質(zhì)

一片琉璃

哦，春天！可以信手拈來(lái)的么

經(jīng)歷了太多變故，我承認(rèn)文字無(wú)力

不能在生活里貿(mào)然去確信

我承認(rèn)身上有毛病，有些毛刺

會(huì)不經(jīng)意蟄入水靈靈的肌膚

造成意外傷害，局部水腫發(fā)硬

甚至?xí)霈F(xiàn)頭暈、惡心……

你真的是這樣想的么？

光陰在此，青山必將聳立

人得咬緊牙關(guān)挺直不屈的腰桿

這個(gè)世界需要男子漢。縱使胡須

比蜜蜂的小刺還要扎人

你仍然堅(jiān)持自己的觀點(diǎn)么：

幸福若脹痛，爆炸也甜蜜！

開(kāi)吧，薔薇

就站在這首詩(shī)的頂端。開(kāi)吧，薔薇

能夠發(fā)芽的文字，證明里面有營(yíng)養(yǎng)

風(fēng)吹花蕾的時(shí)候，你不必惶恐

沒(méi)有一句流言敢跟你的小刺比鋒芒

這個(gè)金黃的春天，就像一只蜜蜂

它會(huì)悄悄飛來(lái)，與你交談

它會(huì)告訴土壤里所有的種子

曾經(jīng)夢(mèng)見(jiàn)到的那件衣裳……

開(kāi)吧，薔薇。不知所云的云

會(huì)把小雨點(diǎn)從我的臉頰移開(kāi)

滴進(jìn)你的心房。開(kāi)吧，薔薇

這個(gè)翠柳依依的春天，沉睡的手指

也能聞見(jiàn)韻味十足的體香

文字們?cè)缫研褋?lái)。一片片綠葉

多像你為小鳥(niǎo)們擦拭羽毛的手絹

能借我用用嗎？把眼睛擦亮

桃葉渡

用不著駕筆驅(qū)意，文章千里

也不必縮短行程，畫(huà)龍點(diǎn)睛

在這樣的渡口

一切最好聽(tīng)?wèi){自然

只要血是火熱的

桃紅跟著就會(huì)腮起

只要心是桃形的

又何妨拔出自己的泥

在這樣的渡口

水分再多，也顯多余

那一片青青的桃葉

不是情詩(shī)，勝似情詩(shī)

滿(mǎn)載了多少柔情蜜意

可惜已隨風(fēng)而去

彎腰的母親

彎腰，不單單出于禮貌

如同敲門(mén)，輕叩幾聲

并不意味要見(jiàn)縫插針

我看見(jiàn)黃昏里的光線(xiàn)

忙碌了一陣，彎下腰來(lái)

仿佛一輪年輪正環(huán)顧乾坤

那眼神，溫情而又濕潤(rùn)

就像我們年邁的母親

謙遜的一生

我看見(jiàn)彎腰的母親

拄著拐棍，守侯家園

就像一棵老槐樹(shù)

從不與風(fēng)兒談?wù)撌裁窗毯?/p>

落葉大小的一塊塊布丁

盡管掉色，依然把握著分寸

如同她的一次次轉(zhuǎn)身

千里之外的我們，好比樹(shù)根

始終記憶猶深

回家過(guò)年

把這條小巷

納入鞋底。路燈

是一根不銹的鋼針

深深的巷道

拖著長(zhǎng)長(zhǎng)的線(xiàn)。一眨眼

已經(jīng)扯出了三百多天

我們來(lái)去匆匆，就像刮風(fēng)

偶爾還來(lái)一場(chǎng)雨夾雪

我們的母親管不了這些

總是一針一線(xiàn)反復(fù)叮嚀

而且有板有眼

小巷的盡頭

是我們的家。無(wú)論走多遠(yuǎn)

母親親手縫制過(guò)的那雙鞋

都會(huì)領(lǐng)著我們

回家過(guò)年

鏡兒

不該放棄腦海里的真實(shí)景象

包括顯山露水時(shí)的忙忙碌碌

打發(fā)日子，表面看出自一種習(xí)慣

其實(shí)背后還有層次更深的因素

衰老和恐懼，有時(shí)就寫(xiě)在臉上

硬要扭過(guò)頭來(lái)，似乎成了旁觀者

說(shuō)白了還是別人眼里的一面鏡子

骨子里再要強(qiáng)也做不到無(wú)動(dòng)于衷

既然存在就意味著包容萬(wàn)物

又何必小心翼翼，怕人窺視

久而久之難免滋生心理障礙

生活自閉并不等于隔絕了痛苦

拒絕到了無(wú)法拒絕的狀態(tài)

無(wú)異于蒙羞。必須脫胎換骨

恢復(fù)景象就是恢復(fù)往日的自信

忙忙碌碌不是解脫，而是出路

空枝

把小手縮進(jìn)衣袖

側(cè)耳去聽(tīng)

今夜多好！圓圓的小號(hào)

比黃金還亮堂

脆脆的，甜絲絲的

像月餅

今夜的星星是芝麻

香噴噴的，聞所未聞

不用花一兩白銀

今夜的夢(mèng)全部免費(fèi)開(kāi)放

光禿禿的腦袋

千萬(wàn)別擔(dān)心

風(fēng)兒可以作證：今夜

空而不空的是想象

光與影正熱烈地交談

比煙頭還短的枝條

也彈出了絲竹之音

春天來(lái)了

如果天上的云層，也有一扇拱門(mén)

那么每閃電一遍，都是預(yù)言我將凱旋

如果這扇門(mén)是一瓣桃花，桃木虛掩

在云外漂泊的我就像一只風(fēng)箏

貼上門(mén)簾，肯定比年畫(huà)還搶眼

如果門(mén)里是我的妻子，正低頭穿針

陽(yáng)光不過(guò)是她手里的一根線(xiàn)

春天來(lái)了。大雁銜來(lái)細(xì)細(xì)的雨絲

在家鄉(xiāng)的水面織紗紡棉

如果我是小雨點(diǎn)，密密麻麻

被風(fēng)兒加工成彩虹一樣的項(xiàng)鏈

我一定要敲門(mén)回家，默不作聲

小雪古詩(shī)范文第5篇

1．激趣導(dǎo)入

興趣是先導(dǎo)，有了學(xué)習(xí)的興趣，就是一個(gè)良好的開(kāi)端。在教學(xué)古詩(shī)時(shí)，可以用以下方式：1、配樂(lè)，教師描繪畫(huà)面；2、猜謎引入；3、復(fù)習(xí)背誦學(xué)過(guò)的古詩(shī)；4、課件出示詩(shī)歌描繪的情景；5、談話(huà)、創(chuàng)設(shè)情景導(dǎo)入。

2．感知詩(shī)意

2．1 從插圖感知讀意?，F(xiàn)行小語(yǔ)教材中，幾乎每首研討都配有插圖，這些圖往往從某些角度揭示了詩(shī)意，教師必須充分利用“圖資源”。教學(xué)時(shí)，可先指導(dǎo)學(xué)生觀察圖畫(huà)，在觀圖中讓學(xué)生了解詩(shī)歌大意。

2．2 從詩(shī)題入手感知詩(shī)意。有的詩(shī)題就揭示了詩(shī)的基本內(nèi)容，學(xué)生只要懂得了詩(shī)題的意思，就能初步感知全詩(shī)的內(nèi)容。如《詠柳》等。

2．3 從已有的知識(shí)入手，感知詩(shī)意。學(xué)生學(xué)習(xí)古詩(shī)一段時(shí)間后，就會(huì)逐步儲(chǔ)備積累一些古詩(shī)的知識(shí)，這時(shí)教師就可以調(diào)動(dòng)學(xué)生已有的舊知，促進(jìn)對(duì)新詩(shī)的感知。這時(shí)，不必提過(guò)高的要求。比如《夜宿山寺》，學(xué)生在朗讀幾遍后，就可以粗略地知詩(shī)的大意。

3．解讀詩(shī)句

學(xué)生對(duì)全詩(shī)大意有關(guān)整體感知后，接下來(lái)可以指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)詩(shī)歌的詞語(yǔ)和句子，通過(guò)對(duì)詩(shī)歌詞、句的進(jìn)一步理解，深化對(duì)全詩(shī)的理解，糾正初步感知時(shí)可能出現(xiàn)的偏差，為體味詩(shī)情、進(jìn)入詩(shī)歌意境做好準(zhǔn)備。

3．1 再現(xiàn)形象。詩(shī)歌是以形象來(lái)說(shuō)話(huà)的，讀詩(shī)也就是要把握住詩(shī)人創(chuàng)造的形象，再現(xiàn)于自己的頭腦之中。老師要指導(dǎo)學(xué)生抓住關(guān)鍵詞句，通過(guò)想象，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)言符號(hào)到頭腦中的形象轉(zhuǎn)化。如“停車(chē)坐愛(ài)楓林晚，霜葉紅于二月花”、“床前明月光，疑是地上霜”等，可以要求學(xué)生用自己的語(yǔ)言描繪詩(shī)句表現(xiàn)的形象。

3．2 填補(bǔ)豐富。詩(shī)歌語(yǔ)言是凝煉的、含蓄的，富有跳躍性的。再現(xiàn)詩(shī)歌形象時(shí)，就要求讀者作必要的補(bǔ)充豐富。教師是指導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自己的生活知識(shí)，把一些隱含在字里行間的內(nèi)容挖掘出來(lái)。

3．3 聯(lián)想深化。聯(lián)想是由表及里，由此及彼地進(jìn)行理解的一種很好的方法，詩(shī)歌的弦外之音，象外之旨就可以通過(guò)聯(lián)想得到。如“鋤禾日當(dāng)午，汗滴禾下土”，通過(guò)聯(lián)想當(dāng)時(shí)的情景，可以理解古詩(shī)的內(nèi)涵。

4．領(lǐng)悟詩(shī)情

在逐一理解詩(shī)句的基礎(chǔ)上，學(xué)生的認(rèn)識(shí)較初步感知階段深化了。這時(shí)，教師應(yīng)該及時(shí)地把學(xué)生帶回到全詩(shī)的把握上來(lái)，著重體會(huì)詩(shī)人所表達(dá)的思想感情或表明的道理。例如：為什么看到廬山千變?nèi)f化的峰巒，詩(shī)人就會(huì)說(shuō)“不識(shí)廬山真面目，只緣身在此山中？”從中隱含一些什么道理或表達(dá)了一種什么思想感情。通過(guò)對(duì)這些問(wèn)題的進(jìn)一步探究，引導(dǎo)學(xué)生悟情明理，把詩(shī)讀懂讀好讀活。在教學(xué)時(shí)，可以依據(jù)詩(shī)所描繪的景象領(lǐng)悟感情，或者在學(xué)生有了情感體驗(yàn)后，立即趁熱打鐵，有感情地朗讀，甚至背誦詩(shī)歌，加深對(duì)詩(shī)人情感的體味。如《贈(zèng)汪倫》，可以自由朗讀、體會(huì)詩(shī)人的情感；也可以播放抒情的輕音樂(lè)，老師充滿(mǎn)深情地誦讀這首詩(shī)；還可以配樂(lè)，男女生分別誦讀。

5．進(jìn)入詩(shī)境

讀詩(shī)的最高境界是進(jìn)入詩(shī)歌意境。進(jìn)入意境就是引導(dǎo)學(xué)生真切地體驗(yàn)詩(shī)人所創(chuàng)造的那個(gè)景象和情感，水融的藝術(shù)境界，為之動(dòng)情。在進(jìn)入詩(shī)境我們可以借助以下一些方法：

5．1 朗讀入境。即借助朗讀、想象，悟情入境。

5．2 復(fù)述入境。把詩(shī)境用自己的語(yǔ)言描述出來(lái)，并融入自己的理解，想象情感體驗(yàn)，較自由地走入詩(shī)歌境界。如《望廬山瀑布》等。