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紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文第1篇

教學(xué)思路的設(shè)計(jì)，既要從教師的“教路”出發(fā)，也要考慮到學(xué)生的“學(xué)路”，還要符合課文的“文路”。在如何抓住課文的特點(diǎn)，從教學(xué)規(guī)律和學(xué)生的學(xué)習(xí)規(guī)律出發(fā)，設(shè)計(jì)教學(xué)思路方面，給了我許多的啟發(fā)。

一、抓住課文線索設(shè)計(jì)教學(xué)思路。

第一，眉目清楚，整個(gè)教學(xué)活動(dòng)環(huán)節(jié)之間銜接緊密，連貫自然。

第二，綱舉目張，用這條線索把一系列教學(xué)內(nèi)容串聯(lián)起來(lái)，使課堂教學(xué)不零亂，富有整體感。

如我教《紫藤蘿瀑布》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)是：1、整體感知課文（1）請(qǐng)學(xué)生自讀課文，在了解課文在了解課文主要內(nèi)容的基礎(chǔ)上，找出表現(xiàn)“我”感情變化的詞句。（2）在學(xué)生自讀圈點(diǎn)的基礎(chǔ)上，師生一起梳理“我”的感情變化，明確“我”的感情變化是本文的線索。2、根據(jù)“我”的感情變化線索展開(kāi)教學(xué)（1）為什么“我不由得停下了腳步”？（2）品讀描寫紫藤蘿瀑布的語(yǔ)段，從修辭、描寫角度等方面加以品味賞析（3）面對(duì)一樹(shù)綻放的紫藤蘿，“我”想到了什么？為什么會(huì)有這樣的想法？（4）、眼前的紫藤蘿讓我領(lǐng)悟到什么道理？（5）文章最后“我”加快了腳步有什么作用？3、引導(dǎo)學(xué)生換個(gè)角度梳理課文（1）教師啟發(fā)引導(dǎo)：如果從作者寫“紫藤蘿”的角度梳理課文，我們還可以理出怎樣的線索？（明確：看花――憶花――思花）（2）進(jìn)一步引導(dǎo)：這三部分又各按怎樣的層次，寫什么內(nèi)容？通過(guò)抓住課文的線索，去組織學(xué)生作了兩輪閱讀討論，既讓學(xué)生把握了作者的思路，文章的文路，領(lǐng)會(huì)了課文高超的結(jié)構(gòu)技巧，又在品讀中領(lǐng)會(huì)了作者的語(yǔ)言技巧，還深刻感受了作者的感悟和思考。一條線索，串連起對(duì)散文形式美和哲思美的品味。

二、抓住課文中人、事、物之間的聯(lián)系設(shè)計(jì)教學(xué)思路。世界上事物不是孤立的，總和其他事物有著這樣那樣的聯(lián)系，抓住課文中人物、事理之間的聯(lián)系常?？梢栽O(shè)計(jì)出理想的教學(xué)思路。我教《魯提轄拳打鎮(zhèn)關(guān)西》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)是：在整體閱讀感知課文內(nèi)容，理清情節(jié)的基礎(chǔ)上，魯提轄、鄭屠戶、金老父女這三方面之間的聯(lián)系，組織學(xué)生解讀課文，領(lǐng)會(huì)人物形象和作品的語(yǔ)言特點(diǎn)。1、分別研讀四組人物關(guān)系。（1）魯提轄拳是怎樣對(duì)待金氏父女的：一問(wèn)，二贈(zèng)，三救。（2）鄭屠戶是怎樣對(duì)待金氏父女的：一占，二棄，三詐。（3）魯提轄拳是怎樣對(duì)待鄭屠戶的:一耍，二揭，三打。（4)鄭屠戶是怎樣對(duì)待提轄拳：一從，二拼，三求。2、把四組人物關(guān)系聯(lián)系起來(lái)，總結(jié)歸納魯、鄭這兩個(gè)主要人物的形象特點(diǎn)。這樣，抓住了他們之間的聯(lián)系來(lái)組織教學(xué)，既條理清楚，又便于學(xué)生讀懂讀深課文內(nèi)容，領(lǐng)會(huì)人物形象，還能激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，訓(xùn)練他們的概括、綜合能力。領(lǐng)會(huì)人物如此，領(lǐng)會(huì)事物、物品、道理亦可以如此。

三、抓住課文標(biāo)題設(shè)計(jì)教學(xué)思路。標(biāo)題是文章的眼睛，標(biāo)題是文章的靈魂。從標(biāo)題切入，往往就能抓住課文的頭緒，理清文章的脈絡(luò)，可以收到良好的教學(xué)效果。一般來(lái)說(shuō)，寫人主要是寫人的正面，但《背影》卻是寫人的背影，這一點(diǎn)是不尋常的。我教《背影》一文的教學(xué)設(shè)計(jì)是：覺(jué)得本文的標(biāo)題很有特點(diǎn)，就抓住“背影”二字展開(kāi)教學(xué)。1、初讀課文，整體感知課文后啟發(fā)思考：本文寫到父親的“背影”共有幾次？2、課文中寫道這四次背影，實(shí)際上是幾個(gè)背影？3、課文中的這四次背影，和作者是怎樣聯(lián)系在一起的？4、品讀買橘子時(shí)的背影。思考（1）為什么這里要詳寫？（2）進(jìn)一步思考：為什么父親買橘子時(shí)的背影讓作者感動(dòng)得落淚？我抓住“背影”設(shè)計(jì)教學(xué)思路，能有效地幫助學(xué)生很快理清課文結(jié)構(gòu)，明確課文寫人時(shí)的虛實(shí)結(jié)合、詳略結(jié)合的特點(diǎn)，而且有效地引領(lǐng)學(xué)生從整體到局部，層層深入地研讀課文。

紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文第2篇

創(chuàng)新意識(shí)是人類意識(shí)中積極的、富有成果性的意識(shí)形式。創(chuàng)新意識(shí)是人們進(jìn)行創(chuàng)新活動(dòng)的出發(fā)點(diǎn)和內(nèi)在動(dòng)力，是創(chuàng)新思維和創(chuàng)新能力的前提。教師不僅要使學(xué)生掌握知識(shí)、發(fā)展能力，而且要對(duì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)新意識(shí)、創(chuàng)新思維、創(chuàng)新能力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)。教學(xué)中不能過(guò)于絕對(duì)化，不能以自身的權(quán)威給學(xué)生絕對(duì)的結(jié)論，把學(xué)生的思維禁錮起來(lái)。我們不妨為學(xué)生營(yíng)造一個(gè)民主、寬松的學(xué)習(xí)氛圍，讓他們發(fā)表自己在閱讀中的體驗(yàn)，對(duì)課文中人物的評(píng)價(jià)，對(duì)文章中心思想的領(lǐng)悟，對(duì)某一事件的看法，或者對(duì)詞句的辨析，等等。要鼓勵(lì)他們敢于發(fā)表自己獨(dú)特的見(jiàn)解，不人云亦云，敢于對(duì)老師所給的結(jié)論提出疑問(wèn)，精心培育他們的創(chuàng)新意識(shí)。

語(yǔ)文閱讀教學(xué)中，教師要優(yōu)化教學(xué)過(guò)程，培養(yǎng)學(xué)生積極思維的良好習(xí)慣。可精心設(shè)計(jì)一些新穎別致，構(gòu)思精巧的問(wèn)題，喚起學(xué)生強(qiáng)烈的求知欲望，讓學(xué)生帶著濃厚的興趣去探索新知識(shí)，激活學(xué)生思維。閱讀的過(guò)程既是培養(yǎng)學(xué)生閱讀技能技巧、積累語(yǔ)文知識(shí)的過(guò)程，又是培養(yǎng)學(xué)生對(duì)自我、對(duì)自然、對(duì)社會(huì)形成正確的情感態(tài)度和價(jià)值觀的過(guò)程。這兩個(gè)過(guò)程并不是互相分離的，而是融為一體的。前者的學(xué)習(xí)是為了閱讀的有效進(jìn)行，是工具，是輔助手段；后者的學(xué)習(xí)是閱讀的目的，同時(shí)又是對(duì)前者的有益的實(shí)踐。

從教十余年，我認(rèn)為通過(guò)感知美的藝術(shù)形象能較好地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)。感知美的藝術(shù)形象是整個(gè)閱讀過(guò)程的發(fā)端，猶如大河的源頭、植物的根系，是閱讀過(guò)程的生命之源。下面根據(jù)藝術(shù)形象的類型不同分別加以論述。

首先是對(duì)典型類藝術(shù)形象的感知認(rèn)識(shí)，也就是對(duì)寫實(shí)性作品的形象進(jìn)行感知，著重培養(yǎng)學(xué)生概括典型的特征性的能力和分析概括典型人物活動(dòng)的典型環(huán)境的能力。下面以《變色龍》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例來(lái)說(shuō)明。奧楚蔑洛夫是寫實(shí)性文學(xué)中的典型的范例。把握這一形象必須把握他的特征性。典型的特征性就是“藝術(shù)形象中個(gè)別細(xì)節(jié)把所要表現(xiàn)的內(nèi)容突出表現(xiàn)出來(lái)的那種妥帖性”，它是指“組成本質(zhì)的那些個(gè)別標(biāo)志”。奧楚蔑洛夫的本質(zhì)標(biāo)志就是他的善于變色。作家通過(guò)一系列的細(xì)節(jié)描寫把他的這一本質(zhì)標(biāo)志突出地表現(xiàn)了出來(lái)。那么，學(xué)生要感知認(rèn)識(shí)這一典型，就必須概括這一特征性。具體的做法是：學(xué)生通過(guò)分析作品中的一系列細(xì)節(jié)描寫，然后概括發(fā)現(xiàn)這一特征性，而不是由老師直接告知。這是感知典型時(shí)培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和能力的具體體現(xiàn)?；卮饡r(shí)讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不一而足，言之有理即可。這一過(guò)程中還伴隨著對(duì)學(xué)生的分析概括等閱讀的技能技巧的訓(xùn)練。典型環(huán)境是指充分地體現(xiàn)了現(xiàn)實(shí)關(guān)系真實(shí)風(fēng)貌的人物的生活環(huán)境。典型人物產(chǎn)生于典型的環(huán)境中，并且“人物的性格要根據(jù)他們的處境來(lái)決定”，也就是“真實(shí)地再現(xiàn)典型環(huán)境中的人物”。這些論述闡明了典型人物與典型環(huán)境的關(guān)系?？梢?jiàn)典型環(huán)境是典型人物生活的土壤。奧楚蔑洛夫這一典型活動(dòng)的典型環(huán)境是什么？那就是俄國(guó)十九世紀(jì)末黑暗的軍警統(tǒng)治，以及在這個(gè)歷史環(huán)境下人物生活的具體環(huán)境。這兩點(diǎn)必須由學(xué)生通過(guò)小說(shuō)中的具體的描寫來(lái)分析概括，而不是由老師告知。學(xué)生對(duì)此的探究過(guò)程，同時(shí)就是創(chuàng)新意識(shí)的培養(yǎng)過(guò)程。

其次，是對(duì)意境的感知認(rèn)識(shí)。這是抒情類作品的藝術(shù)形象。它包括對(duì)情景交融的形象特征的感知認(rèn)識(shí)，對(duì)虛實(shí)相生的結(jié)構(gòu)特征的感知認(rèn)識(shí)，對(duì)呈現(xiàn)生命律動(dòng)的本質(zhì)特征的感知認(rèn)識(shí)，對(duì)意味無(wú)窮的美感特征的感知認(rèn)識(shí)。下面以《紫藤蘿瀑布》的教學(xué)設(shè)計(jì)為例加以說(shuō)明。學(xué)生初步閱讀便能感知到文中描寫的景，提示學(xué)生從寫景的方法方面把握文章寫景的內(nèi)容，可能會(huì)了解得更完整。然后，提示學(xué)生從表達(dá)的角度看作者抒寫的感悟，對(duì)文章的情景的感知認(rèn)識(shí)，就和閱讀的技能技巧交織到了一起，兩者相輔相成。對(duì)這些文章中實(shí)寫的內(nèi)容認(rèn)識(shí)感知完成之后，要啟示學(xué)生：作者描寫盛開(kāi)的紫藤蘿并對(duì)表達(dá)對(duì)它的喜愛(ài)之情，是這篇文章的核心內(nèi)容嗎？如果不是，那么核心內(nèi)容是什么？正如古人說(shuō)的：“狀難寫之景，如在目前，含不盡之意，見(jiàn)于言外，然后為至矣?！边@就促使學(xué)生考慮文章虛寫的內(nèi)容。這一內(nèi)容要讓學(xué)生各抒己見(jiàn)，答案不必太確定。同時(shí)要讓學(xué)生明白作者的認(rèn)識(shí)?？梢员容^權(quán)衡自己的觀點(diǎn)的合理性。這是抒情類作品在感知形象時(shí)培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識(shí)的一種具體體現(xiàn)。意境表面來(lái)看是客觀物的描寫，但它傳達(dá)的卻是主觀情感，展示的卻是生命本身的美。這是因?yàn)椤爸袊?guó)人撫愛(ài)萬(wàn)物，與萬(wàn)物同其節(jié)奏”。作者所描寫的紫藤蘿由盛到衰、由衰到盛的形象描寫與人類的生命生生死死不斷繁衍發(fā)展的這一虛寫的形象有機(jī)融合構(gòu)成的意境，體現(xiàn)藝術(shù)意境與宇宙境界的同構(gòu)關(guān)系。在此基礎(chǔ)上引領(lǐng)學(xué)生探求意境中的韻味，即體味意境中包括的情、理、意、趣等多種因素，這一意境包含了作者什么樣的哲理思考與情感表達(dá)。學(xué)生的回答可以是充滿個(gè)性色彩的。這是在感知意境時(shí)培養(yǎng)創(chuàng)新意識(shí)的另一具體體現(xiàn)。

紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文第3篇

（長(zhǎng)春外國(guó)語(yǔ)學(xué)校，吉林長(zhǎng)春130012）

摘要：長(zhǎng)期以來(lái)，語(yǔ)文教學(xué)的低效和無(wú)效成為很多語(yǔ)文教師的尷尬，雖然我們一直致力于有效教學(xué)的嘗試，但情況不容樂(lè)觀，經(jīng)常聽(tīng)到老師們的遺憾、感嘆、抱怨及無(wú)奈。要解決這一問(wèn)題，筆者認(rèn)為應(yīng)先從教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化入手，優(yōu)化教學(xué)設(shè)計(jì)，才是實(shí)現(xiàn)高效課堂的前提。

關(guān)鍵詞 ：有效教學(xué)；優(yōu)化設(shè)計(jì)；創(chuàng)設(shè)情境；巧設(shè)作業(yè)

中圖分類號(hào)：G640文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A文章編號(hào)：1671—1580（2014）11—0117—02

課堂因設(shè)計(jì)而優(yōu)化，教學(xué)因生成而精彩。作為教師，一定會(huì)以有效課堂的教學(xué)為終極奮斗目標(biāo)。近年來(lái)，很多語(yǔ)文教育工作者一直致力于打造精品課，實(shí)現(xiàn)語(yǔ)文教學(xué)的優(yōu)化，使學(xué)生在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中能真正學(xué)有所得、學(xué)有所樂(lè)。因此，有效教學(xué)成為當(dāng)今教育工作者探討的熱門話題。目前，學(xué)術(shù)界普遍認(rèn)為，有效教學(xué)主要是指教師在一種先進(jìn)的教學(xué)理念指導(dǎo)下，使學(xué)生獲得進(jìn)步或發(fā)展，最終讓學(xué)生在學(xué)習(xí)活動(dòng)的主體角色體驗(yàn)中提高學(xué)習(xí)興趣和活動(dòng)熱情，變消極被動(dòng)的學(xué)習(xí)為積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)。由此看來(lái)，實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)一定要考慮多方面的因素，如教學(xué)目標(biāo)的有效性、教學(xué)方法的有效性、教學(xué)內(nèi)容的有效性等，而在眾多因素中，筆者認(rèn)為教學(xué)設(shè)計(jì)的優(yōu)化是實(shí)現(xiàn)有效教學(xué)的關(guān)鍵。

一、精心準(zhǔn)備，優(yōu)化設(shè)計(jì)

夸美紐斯說(shuō)過(guò)：“尋找并找出一種教學(xué)方法，使得教師因此可以少教，但學(xué)生卻可以因此而多學(xué)，使學(xué)校因此可以少些喧囂、厭惡和無(wú)益的勞動(dòng)，多具閑暇、快樂(lè)和堅(jiān)實(shí)的進(jìn)步?！苯處煴旧淼膶I(yè)素養(yǎng)、對(duì)教材的鉆研、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的掌握、對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)的研究，直接決定了課堂教學(xué)的有效性。

教師只有認(rèn)真研讀文本，才能系統(tǒng)地分析文本，準(zhǔn)確地把握單元及知識(shí)之間的縱橫聯(lián)系。只有在充分理解教材即文本的基礎(chǔ)上，關(guān)注學(xué)生，才能對(duì)教學(xué)做出準(zhǔn)確的把握及定位。比如對(duì)《紫藤蘿瀑布》這篇出自學(xué)養(yǎng)深厚的名家之手的散文名篇，教師引領(lǐng)學(xué)生讀懂作者、讀懂文本內(nèi)涵是一個(gè)難點(diǎn)。優(yōu)秀的老師應(yīng)該從研讀文本入手，找到學(xué)生和文本的交融點(diǎn)，使學(xué)生容易接受并受到感染，從而獲得力量。江蘇省的曾文彥老師在執(zhí)教此文時(shí)就做到了這一點(diǎn)，曾老師研讀文本，抓住了當(dāng)代學(xué)生與文本的交融點(diǎn)，以“花語(yǔ)”作為貫穿本課的一個(gè)線索，從“讀花語(yǔ)”到“寫花語(yǔ)”，再到“獻(xiàn)花語(yǔ)”，可以說(shuō)是一路花語(yǔ)，一路心靈對(duì)話，巧妙地讓學(xué)生進(jìn)入情境，沉浸在文章中，使得他們有了參與課堂的積極性，真可以說(shuō)是精致的設(shè)計(jì)。

所以說(shuō)，課前的精心準(zhǔn)備必然會(huì)成就一堂好課。而精心準(zhǔn)備的前提，恰恰就是教師本身的專業(yè)素養(yǎng)、對(duì)文本教材的鉆研、對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)基礎(chǔ)的掌握和對(duì)學(xué)生心理特點(diǎn)的研究。

二、創(chuàng)設(shè)情境，實(shí)現(xiàn)合作

托爾斯泰曾在《藝術(shù)論》中說(shuō)：“藝術(shù)就是把自己的感悟與別人分享的一種表述方式。”那么，在教學(xué)過(guò)程中，教師與學(xué)生的對(duì)話、學(xué)生與學(xué)生的對(duì)話就是一種藝術(shù)，而要使這種藝術(shù)發(fā)揮到極致，教師在課堂上對(duì)情境的創(chuàng)設(shè)就必不可少。

（一）發(fā)揮課堂優(yōu)勢(shì)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

課堂是學(xué)生學(xué)習(xí)的主陣地，美化語(yǔ)文課堂，把學(xué)生帶入濃濃的語(yǔ)文情境中，是語(yǔ)文教師應(yīng)該具備的基本能力。而突破原有的教學(xué)模式，杜絕單純地傳授、講解、感知，設(shè)計(jì)一堂集語(yǔ)文知識(shí)、思想感染于一身的品讀課是實(shí)現(xiàn)有效課堂的大膽嘗試。初中版語(yǔ)文教材中杰克·倫敦的小說(shuō)《熱愛(ài)生命》，塑造的是生活的強(qiáng)者，這篇文章的情感教學(xué)目標(biāo)就是要引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)略作品中人物的生命狀態(tài)和人格魅力。而要完成這一教學(xué)目標(biāo)，情境的創(chuàng)設(shè)就必不可少。在教學(xué)中，可以為學(xué)生展示一組有聲有色的圖片，讓學(xué)生感知枯樹(shù)上的一棵嫩芽、奔騰著的野獸、新生的嬰孩、垂暮之年仍孜孜不倦求學(xué)的老人等各種生命狀態(tài)，目的是不僅讓學(xué)生感受到生命的存在，更要感受到生命的價(jià)值。從學(xué)生的角度來(lái)看，他們受到了觸動(dòng)，在這種情境的渲染下，順利進(jìn)入小說(shuō)文本，一定會(huì)收到良好的教學(xué)效果。

（二）緊密聯(lián)系實(shí)際，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

生活是活的課堂，是一切知識(shí)的源頭，脫離了現(xiàn)實(shí)生活談?wù)Z文教學(xué)就像是脫離了水的魚，是沒(méi)有生命、沒(méi)有意義的。因此，作為初中語(yǔ)文教師，應(yīng)該創(chuàng)設(shè)一些與生活緊密聯(lián)系的教學(xué)情境。比如學(xué)習(xí)《從百草園到三味書屋》，可以先從學(xué)生的童年游戲談起，再進(jìn)入到魯迅的“百草園”，就會(huì)產(chǎn)生更多共鳴，學(xué)生接受起來(lái)也就更加輕松了。

（三）通過(guò)表演體驗(yàn)，創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

學(xué)生表演課文內(nèi)容，就會(huì)有身臨其境的感覺(jué)。教師要盡可能地為學(xué)生提供思考、參與、表現(xiàn)的實(shí)踐機(jī)會(huì)，讓學(xué)生表演、扮演角色，增添教學(xué)情趣。表演和扮演是理解和表達(dá)語(yǔ)文內(nèi)容的實(shí)踐活動(dòng)，表演得越成功，越有助于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)習(xí)《范進(jìn)中舉》，可通過(guò)排演課本劇的形式，促使學(xué)生仔細(xì)研讀課本、分析角色，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)熱情，以達(dá)到深入理解文本的目的。

在教學(xué)中創(chuàng)設(shè)情境，不僅能吸引學(xué)生的注意力，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，更能點(diǎn)燃學(xué)生心中的探究激情，成為學(xué)生繼續(xù)學(xué)習(xí)新知的“內(nèi)在動(dòng)力”。有效的情境創(chuàng)設(shè)能促進(jìn)學(xué)生進(jìn)行較為深刻的思考，有利于其更好地解決問(wèn)題。所以，在教學(xué)中要從學(xué)生的生活經(jīng)驗(yàn)和心理特點(diǎn)出發(fā)，用孩子的眼光去尋找那些現(xiàn)實(shí)、有趣、富有挑戰(zhàn)性的素材，創(chuàng)設(shè)使他們樂(lè)于接受的學(xué)習(xí)情境。

三、巧設(shè)作業(yè)，提升能力

作業(yè)的精心設(shè)計(jì)也是教學(xué)設(shè)計(jì)的重要組成部分，設(shè)計(jì)有效作業(yè)，不但可以拓寬有限的課堂容量，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣，還能提高學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)，所以，一堂高效的教學(xué)課不僅要有巧妙的教學(xué)設(shè)計(jì)、師生間的精彩對(duì)話、學(xué)生思想的頓悟和靈性的啟迪，還要有拓寬課堂容量的典型性、綜合性的作業(yè)設(shè)計(jì)。除傳統(tǒng)有效的作業(yè)形式外，不妨嘗試以下幾種作業(yè)形式：

（一）寓學(xué)于玩樂(lè)，設(shè)計(jì)趣味性作業(yè)

“知之者不如好之者，好之者不如樂(lè)之者”。興趣是最好的老師，如果將原來(lái)機(jī)械、枯燥的作業(yè)設(shè)計(jì)為貼近學(xué)生實(shí)際、易激發(fā)學(xué)生興趣的內(nèi)容，就會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。

例如，《范進(jìn)中舉》一文，因?yàn)槲恼逻\(yùn)用的最主要的寫法是對(duì)比，且人物形象鮮明突出，所以，可以設(shè)計(jì)用對(duì)聯(lián)來(lái)解讀人物形象的作業(yè)形式，教師提供范例：“范進(jìn)拱手作揖于平頭百姓；屠戶千恩萬(wàn)謝贊賢婿老爺”；“中舉之前，妻可拋，母可拋，科舉難拋；出榜以后，金也留，房也留，卑怯不留”。學(xué)生一定會(huì)對(duì)這一新穎的作業(yè)形式充滿好奇，從而激發(fā)出濃厚的創(chuàng)作興趣。

（二）寓學(xué)于個(gè)人，設(shè)計(jì)個(gè)性化作業(yè)

因材施教一直是教育工作者從事教育工作的原則及標(biāo)準(zhǔn)，但我們?cè)诰唧w工作中往往忽略了這一點(diǎn)。世上沒(méi)有兩片一模一樣的葉子，人更是千差萬(wàn)別，學(xué)生們出身不同、性格不同、能力不同、習(xí)慣不同，等等。教師面對(duì)形形的學(xué)生，要充分考慮到他們的不同，在作業(yè)設(shè)計(jì)上要考慮設(shè)計(jì)個(gè)性化的作業(yè)形式，使每個(gè)學(xué)生都能在作業(yè)中獲得自信，學(xué)到知識(shí)，真正發(fā)揮課后作業(yè)的價(jià)值。

（三）寓學(xué)于生活，設(shè)計(jì)實(shí)踐性作業(yè)

語(yǔ)文學(xué)習(xí)的外延等于生活的外延。語(yǔ)文綜合實(shí)踐活動(dòng)就是語(yǔ)文課堂與生活實(shí)際相聯(lián)系的陣地。完成綜合實(shí)踐性作業(yè)是一個(gè)實(shí)踐過(guò)程，是將知識(shí)轉(zhuǎn)變?yōu)榧寄艿倪^(guò)程，學(xué)生在收集和整合圖片、散文、詩(shī)歌等資料的同時(shí)，自然提升了語(yǔ)文素養(yǎng)與文字表達(dá)能力。

總之，追求有效教學(xué)，實(shí)現(xiàn)高效課堂，絕不是一夕之功。教師要真正成為課堂的引領(lǐng)者、組織者，明確學(xué)生是學(xué)習(xí)和發(fā)展的主體，通過(guò)有效的教學(xué)設(shè)計(jì)讓學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)有所樂(lè)，使課堂真正成為學(xué)堂。

［

參考文獻(xiàn)］

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［3］扈向禮．也談初中語(yǔ)文教學(xué)的有效教學(xué)策略 ［EB/OL］．fwsir.com/jy/HTML/jy_20121208132006_202235.html.

紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文第4篇

一、追求個(gè)性化的教材處理

對(duì)教材的處理應(yīng)該因時(shí)、因地、因文、因人而異。這個(gè)“異”就是教師個(gè)性的體現(xiàn)。那種將教參的提示、名師的教案簡(jiǎn)單地演變成自己的教案的做法并無(wú)個(gè)性而言。對(duì)教材的處理，我們應(yīng)在遵循課堂教學(xué)總原則的前提下，對(duì)教材作帶有教師本人鮮明個(gè)性色彩的自我體驗(yàn)與變角解讀，并苦苦尋覓“教”與“學(xué)”的恰當(dāng)“聯(lián)絡(luò)點(diǎn)”，同時(shí)應(yīng)在靈活學(xué)習(xí)別人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上形成自己獨(dú)特的個(gè)性化教學(xué)風(fēng)格，從而開(kāi)辟一片屬于自己的新天地。備課不是“復(fù)制”和“粘貼”，而是應(yīng)充分發(fā)揮教師個(gè)性的創(chuàng)造能力，用自己的個(gè)性去演繹作品的個(gè)性，用自己的個(gè)性去進(jìn)行教學(xué)組織和課堂教學(xué)的再創(chuàng)作。這正如陶行知先生所說(shuō)的那樣“處處是創(chuàng)造天地，天天是創(chuàng)造之時(shí)，人人是創(chuàng)造之人”。

例如，我在設(shè)計(jì)《紫藤蘿瀑布》教案時(shí)，試從迅速接近教學(xué)目標(biāo)出發(fā)，突出重點(diǎn)，突破難點(diǎn)，將教材處理成“中間人手，突破首尾”的兩段式。具體操作為：先引領(lǐng)學(xué)生集中研讀2－7自然段，學(xué)習(xí)作者是如何寫景的。然后引導(dǎo)學(xué)生抓住第7段的最后一句“我沉浸在這繁密的花朵的光輝中，別的一切暫時(shí)都不存在，有的只是精神的寧?kù)o和生的喜悅”加以理解和領(lǐng)悟。在理解和領(lǐng)悟這句話的基礎(chǔ)上，我又設(shè)置了如下的問(wèn)題：課文開(kāi)頭說(shuō)“我不由得停住了腳步”，結(jié)尾又說(shuō)“在這淺紫色的光輝和淺紫色的芳香中，我不覺(jué)加快了腳步”，這變化的原因是什么?你如何理解的通過(guò)該問(wèn)題的設(shè)置，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)作者寫作時(shí)的情感，領(lǐng)悟作者在寫景時(shí)流露出的對(duì)“生的喜悅”的追求。通過(guò)這樣的教材處理，師生的感情融為一體，真正感悟到作者當(dāng)時(shí)的感情：生命的永恒，在人生的征途上應(yīng)不斷進(jìn)取。實(shí)踐證明，這種迅速接近教學(xué)目標(biāo)的教材處理，收到的教學(xué)效果是十分顯著的。一堂課結(jié)束。關(guān)于紫藤蘿十年間的巨大變化給予作者深刻的人生啟示，學(xué)生了然于胸。

教材處理的個(gè)性化還應(yīng)符合學(xué)生認(rèn)知的實(shí)際水平。在設(shè)計(jì)《從百草園到三味書屋》第二段時(shí)，我抓住了“不必說(shuō)……也不必說(shuō)……單是……”這個(gè)句式，詳盡講解寫景文字的寫作方法，使學(xué)生能從課文語(yǔ)言表達(dá)中體會(huì)寫景的方法。這樣的設(shè)計(jì)，充分考慮到了學(xué)生的認(rèn)知能力和接受能力。而且也會(huì)使學(xué)生很容易學(xué)會(huì)遷移。

個(gè)性化閱讀是一種建立在老師對(duì)教材個(gè)性化理解的前提下。能最大程度激發(fā)學(xué)生個(gè)性化探索熱情而把握個(gè)性化作品內(nèi)容及感悟的閱讀過(guò)程。因此，我們應(yīng)時(shí)刻意識(shí)到“自我”的存在。要敢于否定、敢于挑戰(zhàn)、敢于創(chuàng)新，提出來(lái)自己對(duì)教材處理的見(jiàn)解。只有這樣，才能在語(yǔ)文教學(xué)中發(fā)展，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，健全學(xué)生的人格。

二、設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)思路

教學(xué)思路要新穎，富有個(gè)性，就要不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。要不拘一格地設(shè)計(jì)教學(xué)思路，只能根據(jù)所教的課文，所面對(duì)學(xué)生來(lái)安排。對(duì)幾“環(huán)節(jié)”幾“步驟”等條條框框，如不假思索地“拿來(lái)”，那必然會(huì)束縛了自己的思想，套住了學(xué)生的手腳。設(shè)計(jì)個(gè)性化的教學(xué)思路，就是要把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生說(shuō)個(gè)性的話，抒真實(shí)的情，讓語(yǔ)文課堂充滿學(xué)生的個(gè)性活力。

隨著新課程的推進(jìn)，不少老師在教學(xué)設(shè)計(jì)時(shí)能首先讀出閱讀教材的個(gè)性，進(jìn)而根據(jù)教材個(gè)性，并結(jié)合學(xué)生個(gè)性，個(gè)性化地設(shè)計(jì)教學(xué)思路。如在教學(xué)《背影》時(shí)，有的老師采用“內(nèi)容呈現(xiàn)(有感情地自由朗讀課文)——設(shè)置問(wèn)題情境(請(qǐng)學(xué)生結(jié)合自己的生活體驗(yàn)提出問(wèn)題)——交流對(duì)話(師生、生師、生生圍繞話題進(jìn)行討論)——鏈接生活(聯(lián)系學(xué)生生活實(shí)際、聯(lián)系社會(huì)生活實(shí)際)——請(qǐng)學(xué)生談閱讀體驗(yàn)”；有的老師則采用賞析的方法，引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)出質(zhì)樸的文字中所包含的深深的人情美；有的老師則從引領(lǐng)學(xué)生學(xué)習(xí)本文“平中見(jiàn)奇”的定作手法設(shè)計(jì)教學(xué)思路；也有的老師從聯(lián)系學(xué)生的生活實(shí)際，告訴學(xué)生如何更好的和父母進(jìn)行溝通方面來(lái)進(jìn)行設(shè)計(jì)教學(xué)思路。而我在設(shè)計(jì)《背影》時(shí)，能根據(jù)《背影》和學(xué)生有一定的生活距離，要讓現(xiàn)在的學(xué)生理解封建時(shí)代成年男子深厚的愛(ài)子之情是有一定的難度的現(xiàn)狀，從標(biāo)題“背影”人手，抓住文中四處“背影”重點(diǎn)引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)作者對(duì)父親買橘子時(shí)背影的刻畫描摹，再通過(guò)引領(lǐng)學(xué)生反復(fù)朗讀、品味，使學(xué)生理解和領(lǐng)悟“父親”對(duì)“我”的關(guān)愛(ài)和“我”對(duì)“父親”的愛(ài)的體恤，從而形成了自己的教學(xué)思路。特別是在教學(xué)中，我留下了空白，設(shè)計(jì)了這樣一道思考題：這是一個(gè)多么＿＿＿＿的“背影”，不信你看： 轉(zhuǎn)貼于

當(dāng)聽(tīng)到學(xué)生“這是一個(gè)多么令人感動(dòng)的背影”“這是一個(gè)多么至真至至誠(chéng)的背影等時(shí)及引用的課文有關(guān)的語(yǔ)句時(shí)，我感到學(xué)生正沿著自己的個(gè)性化解讀在自由馳騁，他們有了自己心中的“背影”，他們對(duì)廣西的理解已經(jīng)變得深刻、豐富而立體起來(lái)了。

陶行知先生曾說(shuō)過(guò)“教的法子就是學(xué)的法子?！币虼?，我們?cè)诮虒W(xué)設(shè)計(jì)時(shí)不必拘泥于“情境創(chuàng)設(shè)”“整體感知”“自主探究”“拓展延伸”這四部曲，而應(yīng)該緊緊圍繞提高學(xué)生的學(xué)生的語(yǔ)文能力和語(yǔ)文素養(yǎng)上做文章，牢牢把握語(yǔ)文教學(xué)的底線——訓(xùn)練學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫、思(思維)、想(想象和聯(lián)想)能力，立足于對(duì)學(xué)生進(jìn)行語(yǔ)言、文字和文化的熏陶，思路應(yīng)是千姿百態(tài)的，有創(chuàng)造性的。同時(shí)，我們還應(yīng)找準(zhǔn)如何發(fā)展學(xué)生的個(gè)性這個(gè)教學(xué)思路的“突破口”。

三、運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)語(yǔ)言

語(yǔ)文教學(xué)是語(yǔ)言的藝術(shù)。學(xué)生總是喜歡聽(tīng)有個(gè)性的語(yǔ)文教師的課。因?yàn)樯朴谡b讀的，那聲情并茂的朗讀，將引領(lǐng)學(xué)生走進(jìn)課文；善于表述的，那生動(dòng)、精彩的描繪，將學(xué)生引入教材美的境界之中。蘇霍姆林斯基說(shuō)：教師的語(yǔ)言修養(yǎng)在很大程度上決定著學(xué)生在課堂上腦力勞動(dòng)的效率。因此，我們應(yīng)學(xué)會(huì)運(yùn)用生動(dòng)的形象的個(gè)性化語(yǔ)言來(lái)打動(dòng)學(xué)生，在教學(xué)中，我能注意通過(guò)生動(dòng)、形象、幽默、富有情感的教學(xué)語(yǔ)言點(diǎn)燃學(xué)生心中的情感之火，使深?yuàn)W的道理淺顯化，使抽象的概念形象化。在教學(xué)過(guò)程中，我能注意講究語(yǔ)言節(jié)奏的輕重緩急，語(yǔ)調(diào)的抑揚(yáng)頓挫，語(yǔ)氣的豐富變化，并配以適當(dāng)?shù)闹w語(yǔ)言，撥動(dòng)學(xué)生的心弦，引發(fā)學(xué)生情感共鳴，使學(xué)生能與作者的情感想溝通，隨時(shí)讓學(xué)生進(jìn)入教學(xué)的意境中去。進(jìn)而讓學(xué)生理解課文，發(fā)展情感，進(jìn)行個(gè)性化解讀課文。

要做到能運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)語(yǔ)言，我們應(yīng)牢記于漪老師的話：“教學(xué)語(yǔ)言要做到生動(dòng)形象，除了知識(shí)修養(yǎng)、語(yǔ)言技巧外同學(xué)必須傾注充沛、真摯的感情，情動(dòng)于中而言溢于表。只有對(duì)所教學(xué)科，所教對(duì)象傾注滿腔熱情，教學(xué)語(yǔ)言才能顯示其生命力，熠熠放光彩，打動(dòng)學(xué)生的心，使學(xué)生產(chǎn)生強(qiáng)烈的共鳴，受到強(qiáng)烈的感染。”總之，運(yùn)用個(gè)性化的教學(xué)語(yǔ)言，將教學(xué)的情 四、營(yíng)造個(gè)性化的教學(xué)氛圍

個(gè)性化的語(yǔ)文教師成功之路，在于營(yíng)造個(gè)性化的教學(xué)氛圍。這種教學(xué)氛圍的營(yíng)造取決于語(yǔ)文教師鮮明的個(gè)性和教材不同的特點(diǎn)。個(gè)性從不相同，因而課堂教學(xué)氛圍的個(gè)性也就沒(méi)有一個(gè)統(tǒng)一的標(biāo)準(zhǔn)。但我們應(yīng)力求營(yíng)造民主、平等、合作、競(jìng)爭(zhēng)、創(chuàng)新的課堂氛圍。

在我們的語(yǔ)文課堂里，首先有的是民主、平等、合作的討論：例如，在教學(xué)《散步》一文時(shí)，我組織學(xué)生討論：‘兩個(gè)人都不生，加起來(lái)卻是整個(gè)世界’。作者為什么有這樣的感慨?一石激起千層浪，學(xué)生們各抒己見(jiàn)，深入地理解了文章的主旨和內(nèi)涵；在教學(xué)《從百草園到三味書屋》我組織學(xué)生相互交流：說(shuō)說(shuō)自己童年時(shí)代的樂(lè)趣是什么；在教學(xué)《海燕》時(shí)，我以小組為單位開(kāi)展朗讀競(jìng)賽，要求學(xué)生能讀出海燕在暴風(fēng)雨中的自信與勇敢，比一比，賽一賽，哪個(gè)小組能達(dá)到要求；在教學(xué)《變色龍》時(shí)，我組織學(xué)生辯論奧楚蔑洛夫個(gè)性特征到底是“變”還是“不變”，在其中，學(xué)生有充分表達(dá)自己獨(dú)到見(jiàn)解的自由，即使學(xué)生的見(jiàn)解過(guò)于偏激甚至近乎荒謬，我也不輕易否定，而是引導(dǎo)學(xué)生根據(jù)不同的思路去思考和感悟。

其次，有的是運(yùn)用多媒體輔助教學(xué)，以其形象具體、動(dòng)靜結(jié)合、聲色兼?zhèn)涞谋憩F(xiàn)力，營(yíng)造了強(qiáng)烈的個(gè)性化的教學(xué)氛圍，交語(yǔ)文課堂教學(xué)引入了一個(gè)全新的世界。

再次，有的是將“活動(dòng)”引進(jìn)課堂，如采用“茶館”“書場(chǎng)”式等教學(xué)方式，用靈活多樣的形式營(yíng)造教學(xué)氛圍，促進(jìn)師生、生生之間形成互動(dòng)，讓語(yǔ)文課堂教學(xué)氛圍鮮活起來(lái)，讓學(xué)生在輕松愉悅的氛圍中培養(yǎng)個(gè)性、張揚(yáng)個(gè)性，發(fā)展創(chuàng)新能力。

紫藤蘿瀑布教學(xué)設(shè)計(jì)范文第5篇

一、有效課堂要有巧妙處理教材的智慧

1.教者要深入研讀教材把握文本的核心價(jià)值

教者要深入研讀教材把握文本的核心價(jià)值。文本的核心價(jià)值就是文本中隱含的語(yǔ)文學(xué)習(xí)價(jià)值，即能夠訓(xùn)練學(xué)生對(duì)語(yǔ)言的感受能力和表達(dá)能力，完成語(yǔ)文課堂應(yīng)完成的教學(xué)目標(biāo)。有效教學(xué)智慧課堂的本質(zhì)就是將文本所隱含的核心價(jià)值凸現(xiàn)出來(lái)，訓(xùn)練學(xué)生的語(yǔ)言感受能力和表達(dá)能力，完成課堂應(yīng)該達(dá)成的教學(xué)目標(biāo)。語(yǔ)文教師要深入研讀教材，走進(jìn)文本，反復(fù)斟酌，把握文本的核心價(jià)值。如果教者不能全身心的研讀文本往往會(huì)出現(xiàn)錯(cuò)讀、誤讀、淺讀等現(xiàn)象。在聽(tīng)《臺(tái)階》后，我感到納悶，教者把文本的核心簡(jiǎn)單定位為“父親的愛(ài)”，我個(gè)人認(rèn)為文本核心是人生的追求是無(wú)止境的，就像一級(jí)一級(jí)的臺(tái)階。教《紫藤蘿瀑布》時(shí)我直接把文本的核心定位為“花和人都會(huì)遇到各種各樣的不幸，但是生命的長(zhǎng)河是無(wú)止境的。”記得聽(tīng)《阿房宮賦》時(shí)，全國(guó)著名大家黃老師直接定為“奢必忘”，何等準(zhǔn)確，何等風(fēng)范！

2.教者要個(gè)性解讀文本，尋找最佳切入

“切入”，是教師引導(dǎo)學(xué)生深入學(xué)習(xí)文本的入手點(diǎn)。切入是教師處理教材的重要環(huán)節(jié)，是教師駕馭教材和課堂的技巧與智慧的體現(xiàn)。好的切入，能保證學(xué)習(xí)的重點(diǎn)又能帶動(dòng)學(xué)生對(duì)文本的整體把握，更能使學(xué)生的思維深入到文章的每一個(gè)角落。如在《社戲》教學(xué)中，我直接把“真的，一直到現(xiàn)在，我實(shí)在沒(méi)有吃到那夜似的好豆――也不再看到那夜似的好戲了?！弊鳛檎n堂的切入：?jiǎn)栴}拋出后，學(xué)生必定要去探究那豆為什么“好吃”，那戲?yàn)槭裁础昂每础?，從中領(lǐng)悟到主人公受到優(yōu)待看戲難得等等，從而快而有效的實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)，達(dá)到有效課堂。可見(jiàn)教師個(gè)性解讀文本，巧妙選取切入，是有效課堂的智慧體現(xiàn)，更能體現(xiàn)語(yǔ)文課堂的有效性。

3.教者要從學(xué)生閱讀的原點(diǎn)走進(jìn)文本

教師與學(xué)生在認(rèn)知水平、生活經(jīng)驗(yàn)和人生閱歷上不是同一等次，教師閱讀與學(xué)生閱讀是有一定的差距，教師在處理文本時(shí)一定要注意學(xué)生已有的認(rèn)知水平和生活經(jīng)驗(yàn)，在文本解讀時(shí)，教師要把學(xué)生的認(rèn)知、感受、經(jīng)驗(yàn)等作為資源，盡可能的從學(xué)生實(shí)際出發(fā)，使學(xué)生產(chǎn)生閱讀文本的興趣，從而激發(fā)熱情，全身心的走進(jìn)文本，更好的實(shí)現(xiàn)有效課堂，體現(xiàn)智慧課堂。

二、有效課堂要有精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的智慧

有效課堂要有精心設(shè)計(jì)問(wèn)題的智慧，設(shè)計(jì)問(wèn)題要有梯度。問(wèn)題設(shè)計(jì)的梯度為學(xué)生全身心走進(jìn)文本搭建了橋梁。設(shè)計(jì)有梯度的問(wèn)題，能很好的引導(dǎo)學(xué)生體會(huì)文本內(nèi)涵，加深學(xué)生對(duì)文本的理解，從而達(dá)到課堂的有效性甚至高效性。

設(shè)計(jì)有梯度地問(wèn)題不僅符合學(xué)生認(rèn)識(shí)問(wèn)題、思考問(wèn)題、解決問(wèn)題由易到難的普遍規(guī)律性，而且為學(xué)生循序漸進(jìn)、層層深入地理解文本內(nèi)涵起到了應(yīng)有的作用，更起到有效教學(xué)的效果。

三、有效課堂要有精確點(diǎn)評(píng)的智慧。

1.點(diǎn)評(píng)要富有啟發(fā)性，從而推動(dòng)教學(xué)的有效性

語(yǔ)文教師在課堂教學(xué)過(guò)程中，針對(duì)學(xué)生的課堂回答，要能及時(shí)把握學(xué)生的回答問(wèn)題的重點(diǎn)，分析學(xué)生對(duì)這一問(wèn)題的思維，對(duì)學(xué)生的語(yǔ)言表達(dá)要給予準(zhǔn)確適當(dāng)?shù)囊龑?dǎo)和點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生不斷去發(fā)現(xiàn)、嘗試、探究、以致解決，讓學(xué)生在課堂交流中學(xué)會(huì)傾聽(tīng)思考和有效回答，推進(jìn)文本閱讀，推進(jìn)教學(xué)進(jìn)程，從而實(shí)現(xiàn)教學(xué)過(guò)程的優(yōu)化，達(dá)到有效教學(xué)的效果。通過(guò)一次次的富有啟發(fā)性的評(píng)價(jià)，讓學(xué)生的思維不斷“柳暗花明又一村”，從而推動(dòng)語(yǔ)文課堂教學(xué)的有效性。

2.點(diǎn)評(píng)要富有激勵(lì)性，從而推動(dòng)教學(xué)的有效性

點(diǎn)評(píng)的激勵(lì)性指教師在傾聽(tīng)學(xué)生的課堂交流過(guò)程中，能及時(shí)針對(duì)學(xué)生的回答給予及時(shí)評(píng)價(jià)和積極鼓勵(lì)。通過(guò)鼓勵(lì)性點(diǎn)評(píng)，教師可以激發(fā)學(xué)生表達(dá)的欲望，調(diào)動(dòng)學(xué)生思維，引發(fā)學(xué)生積極思考，勇于表達(dá)、樂(lè)于表達(dá)，讓學(xué)生有一種學(xué)習(xí)過(guò)程中的成就感，提高學(xué)生參與課堂交流的積極性、主動(dòng)性、興趣性，增強(qiáng)學(xué)生的自信心，利于提高學(xué)生在教學(xué)過(guò)程中的參與率，利于張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性，還課堂以學(xué)生真實(shí)真正的學(xué)習(xí)空間，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，達(dá)到有效教學(xué)、有效過(guò)程、有效課堂的目的。

3.點(diǎn)評(píng)要能啟發(fā)新問(wèn)題生成，從而達(dá)到教學(xué)的有效性

有效點(diǎn)評(píng)，促進(jìn)問(wèn)題生成，重視語(yǔ)文對(duì)學(xué)生熏陶感染作用，注意教學(xué)內(nèi)容的價(jià)值取向，同時(shí)也應(yīng)尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)。培養(yǎng)了學(xué)生高尚的道德情操和健康的審美情趣，使學(xué)生形成正確的價(jià)值觀和積極的人生態(tài)度，通過(guò)交流點(diǎn)評(píng)，啟發(fā)生成的課堂教學(xué)也更扎實(shí)有效。

四、有效課堂要有促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的智慧。

1.由文本引發(fā)學(xué)生對(duì)生活人生的思考促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)

教師要善于利用文本豐富的內(nèi)涵，引發(fā)學(xué)生對(duì)生活對(duì)人生的思考，促進(jìn)學(xué)生健康成長(zhǎng)。教師亦要善于通過(guò)文本這個(gè)載體，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活情趣的感悟評(píng)味。蘇教版教材中的絕大部分課文都是作者生活體驗(yàn)和心靈感悟的結(jié)晶，作者把自己的雙眸對(duì)準(zhǔn)人世間許許多多令人慨嘆的事物或事情，不斷去發(fā)現(xiàn)美，審視美，升華美，創(chuàng)造美，給我們教師、學(xué)生留下了很寶貴的精神財(cái)富，課堂教學(xué)中我們要引導(dǎo)學(xué)生用心去感悟生活，用情去領(lǐng)悟生活，用愛(ài)去譜寫生活。教師要有促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)的智慧，教師要成為學(xué)生成長(zhǎng)的促進(jìn)者。

2.在民主、平等、和諧的“談話教學(xué)”中引導(dǎo)學(xué)生成長(zhǎng)