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防疫思政課范文第1篇

關(guān)鍵詞： 思想政治課 教學(xué)方法 組合形式

在思想政治課教學(xué)實(shí)踐中，教學(xué)方法的組合運(yùn)用是每一位教師都無法回避的現(xiàn)實(shí)課題，也是教師教學(xué)藝術(shù)的表現(xiàn)形式之一。研究這一課題，對(duì)提高思想政治課教學(xué)質(zhì)量有重要的意義。

一、教學(xué)方法組合的必要性

教學(xué)方法是為了完成教學(xué)任務(wù)而采用的辦法，它包括教師的教法和學(xué)生的學(xué)法，是教師引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)技能，獲得身心發(fā)展而共同活動(dòng)的方法?？茖W(xué)的教學(xué)方法對(duì)于提高教學(xué)質(zhì)量，保證學(xué)生在德、智、體等方面都得到發(fā)展具有重大意義。教學(xué)方法是隨著教學(xué)活動(dòng)而產(chǎn)生的，它是動(dòng)態(tài)的、發(fā)展的，隨著生產(chǎn)、科技、教學(xué)理論的發(fā)展和教學(xué)實(shí)踐的豐富而不斷變革、推陳出新。有效的教學(xué)方法并不僅僅在于教學(xué)方法本身的推陳出新，更多的在于教學(xué)方法之間的合理組合與運(yùn)用。

首先，復(fù)雜多變的教學(xué)活動(dòng)要求教學(xué)方法的組合。任何教學(xué)方法的使用都要受到教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容、教師素質(zhì)、學(xué)生特點(diǎn)、教學(xué)環(huán)境、時(shí)間和設(shè)備條件的制約。由于教學(xué)活動(dòng)的復(fù)雜性，我們?cè)诮虒W(xué)中，不僅要采用靈活多樣的教學(xué)方法，而且要注重教學(xué)方法的合理組合與運(yùn)用。

其次，教學(xué)方法本身的局限性和互補(bǔ)性要求教學(xué)方法的組合。任何一種教學(xué)方法都有自身特定的使用范圍和局限性，一種教學(xué)方法對(duì)完成某種教學(xué)任務(wù)是最佳的，而對(duì)完成另一種教學(xué)任務(wù)則可能有缺陷或不足，甚至是最差的。正如有學(xué)者所言：一種方法的優(yōu)點(diǎn)可能恰恰是另一種方法的不足，而一種方法的不足也很有可能是另一種方法的優(yōu)點(diǎn)。因此教學(xué)方法的合理組合是實(shí)現(xiàn)教學(xué)最優(yōu)化、提高教學(xué)效率和質(zhì)量的重要方式之一。

二、教學(xué)方法的選擇標(biāo)準(zhǔn)

教學(xué)方法是多種多樣的，每一種方法都有自己的特點(diǎn)和適用范圍。師生在教學(xué)中可以也應(yīng)該自主選擇不同的教和學(xué)的方法，努力創(chuàng)造新的教和學(xué)的方法。教學(xué)有法，但無定法，貴在得法，教師教學(xué)時(shí)必須注意方法選擇。

1.根據(jù)教學(xué)的目的、任務(wù)進(jìn)行選擇。

教學(xué)方法的選用是為更好地完成教學(xué)目的和任務(wù)服務(wù)的，思想政治課教學(xué)的目的和任務(wù)無疑是選擇教學(xué)方法的重要依據(jù)。教材各章節(jié)教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)目的、任務(wù)各不相同，因此，必須根據(jù)這些變化設(shè)計(jì)和選擇教學(xué)方法。如果教學(xué)目的、任務(wù)是學(xué)習(xí)新知識(shí)，則宜選擇講述法、講解法、講讀法和談話法等以語言傳遞信息為主的方法；如新知識(shí)為感性知識(shí)，則宜以直觀教學(xué)法為主；如新知識(shí)為理性知識(shí)，則宜以邏輯思維方法為主。

2.根據(jù)教材內(nèi)容進(jìn)行選擇。

教學(xué)目標(biāo)是通過教學(xué)任務(wù)的完成來實(shí)現(xiàn)的，教材內(nèi)容是教學(xué)內(nèi)容的重點(diǎn)，可以說教材內(nèi)容是教學(xué)方法的直接制約因素。不同的學(xué)科具有不同的知識(shí)體系和內(nèi)容，即使是同一學(xué)科，也是由不同的內(nèi)容構(gòu)成的知識(shí)體系，不同的內(nèi)容具有不同的內(nèi)在邏輯和特點(diǎn)，因此教學(xué)方法的選用要符合教學(xué)內(nèi)容自身的特點(diǎn)。

3.根據(jù)學(xué)生的心理特征和實(shí)際情況進(jìn)行選擇。

心理學(xué)、教育學(xué)揭示了初中階段的學(xué)生處于具體思維向抽象思維過渡階段，宜采用講述法、談話法、直觀效法。同時(shí)，學(xué)生的智力水平、學(xué)習(xí)方法、學(xué)習(xí)態(tài)度等有個(gè)體差異，班風(fēng)、學(xué)風(fēng)等學(xué)習(xí)環(huán)境也會(huì)有所差別，這些也是教師在選擇教學(xué)方法時(shí)必須考慮的。

4.根據(jù)教師本身的素質(zhì)特征進(jìn)行選擇。

教師是教學(xué)活動(dòng)的組織者和教學(xué)方法的實(shí)施者，教學(xué)方法的選用應(yīng)根據(jù)自身特點(diǎn)揚(yáng)長避短。如果語言表達(dá)能力強(qiáng)，富于感染力，則可多用講解法、講述法、講讀法、談話法；如果擅長畫圖、攝影并擁有豐富圖片、幻燈片、影像資料等教學(xué)資源，則直觀教學(xué)法可以讓你大顯身手：如果是電腦課件制作高手，采用多媒體教學(xué)則是你的最佳選擇。

5.根據(jù)學(xué)校的教學(xué)設(shè)備條件進(jìn)行選擇。

有的學(xué)校辦學(xué)條件好，幻燈機(jī)、影碟機(jī)、電影機(jī)、教學(xué)模型、標(biāo)本、實(shí)驗(yàn)室、多媒體教室等各種教學(xué)設(shè)施設(shè)備齊全，可以充分利用，盡情發(fā)揮；有的學(xué)校辦學(xué)條件差，沒有如此齊全的教學(xué)設(shè)施、設(shè)備，教學(xué)方法就會(huì)受到很多制約，只能根據(jù)已有的設(shè)備條件選擇教學(xué)方法。

三、現(xiàn)代教學(xué)方法組合形式

現(xiàn)代教學(xué)方法的組合形式是根據(jù)教學(xué)方法的職能、適用范圍、使用條件等教學(xué)方法的自身特性出發(fā)進(jìn)行的教學(xué)方法組合。

防疫思政課范文第2篇

關(guān)鍵詞：整體思維；可持續(xù)發(fā)展；意義

1 中國傳統(tǒng)的整體性思維方式

如果要了解中國傳統(tǒng)的思維方式，那么首先要理解思維是什么，柏拉圖曾說過：“思維是靈魂的自我談話。”由此可以看出所謂的思維就是人腦的活動(dòng)，是人類大腦儲(chǔ)存、遺忘、檢索、整理的過程。思維是人類特有的一種精神活動(dòng)，是從社會(huì)實(shí)踐中產(chǎn)生的。思維是在表象、概念的基礎(chǔ)上進(jìn)行分析、綜合、判斷、推理等認(rèn)識(shí)活動(dòng)的過程，所以愛因斯坦也認(rèn)為：“思維世界的發(fā)展，在某種意義上說就是對(duì)驚奇的不斷擺脫”。思維方式簡(jiǎn)言之就是思維的方法，是一定群體的人所習(xí)以為常的慣用的解決問題的方式方法。思維方式的特點(diǎn)能夠體現(xiàn)各個(gè)不同群體所具有的獨(dú)特思維習(xí)慣。中國是一個(gè)具有上下五千年悠久歷史的文明古國，這個(gè)民族經(jīng)歷了幾千年的思維發(fā)展形成了自己獨(dú)特的思維方式，這與中國傳統(tǒng)的社會(huì)環(huán)境以及哲學(xué)致思方向等有很大的關(guān)系。中國古代哲學(xué)大多是關(guān)于社會(huì)政治、人生哲理以及對(duì)歷史的思考方面，傳統(tǒng)哲學(xué)都注重思考整體事物的發(fā)展及其關(guān)系問題，中國的思維方式的重心是在哲學(xué)思維。

中國傳統(tǒng)的思維方式主要擅長于從具體的同一性出發(fā)，以整體的觀念認(rèn)識(shí)對(duì)象。其中著名的“月令圖式”的思維方式就是在看似無不相關(guān)的事物之間建立一種時(shí)空結(jié)構(gòu)，以便把這些事物聯(lián)系起來，從而達(dá)到自此事物了解彼此事物的目的?！霸铝顖D式”的思維方式是一種注重整體性的理性思維方式。中國傳統(tǒng)的整體思維就是將天、地、人以及社會(huì)看作是整體，它們之間具有密切的聯(lián)系，認(rèn)為天地人我、人身人心都處在一個(gè)整體系統(tǒng)之中，各系統(tǒng)要素之間存在著相互依存的聯(lián)系。古代傳統(tǒng)思想中關(guān)于整體性的表述有：“人之于天地也同，萬物之形雖異，其情一體也”，同樣在《易經(jīng)》圜道觀與陰陽五行說中都有整體思維觀的體現(xiàn)。中國古代通過了解天、地來推知人事，因?yàn)樘旌偷氐囊?guī)律是很容易被發(fā)現(xiàn)并且能夠在長期的實(shí)踐之中被掌握。耗散結(jié)構(gòu)的創(chuàng)始人普里戈金在《從存在到演化》一文中指出：“中國傳統(tǒng)的學(xué)術(shù)思想是著重于研究整體性和自發(fā)性，研究協(xié)調(diào)與協(xié)和的?！彼未鷱垞袢鸬摹肚迕魃虾訄D》中城市的布局就體現(xiàn)了整體性，使“天、地、人”合一，可見古人很重視環(huán)境的整體性與系統(tǒng)性，在整體系統(tǒng)中體現(xiàn)“以人為本”，系統(tǒng)中的各個(gè)要素相互影響和制約。

綜上所述，就當(dāng)時(shí)的社會(huì)發(fā)展水平來看，中國傳統(tǒng)的思維方式是相當(dāng)先進(jìn)的，中國的思想家們?cè)缫堰\(yùn)用了整體的觀念來研究自然界和人類社會(huì)的發(fā)展，并且在此基礎(chǔ)上進(jìn)行了進(jìn)一步的實(shí)踐。

2 整體觀研究對(duì)可持續(xù)發(fā)展的必要性

首先，整體思維方式要求可持續(xù)發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展中明確地指出，滿足當(dāng)代人的需求，又不損害子孫后代滿足其需求的能力的發(fā)展。另外，關(guān)于可持續(xù)發(fā)展的表述還有“在保持自然資源的質(zhì)量和其新提供的服務(wù)的前提下，使經(jīng)濟(jì)發(fā)展的多利益增加到最大限度?！币约啊皩で笠环N最佳的生態(tài)系統(tǒng)，以支持生態(tài)的完整性和人類愿望的實(shí)現(xiàn)，使人類的生存環(huán)境得以持續(xù)?！睆倪@些表述中可以看出可持續(xù)發(fā)展的本質(zhì)屬性是既要滿足當(dāng)代人需求也要滿足未來子孫后代的需求，同時(shí)還要考慮到國家發(fā)展的問題，國家之間要協(xié)調(diào)發(fā)展，與此同時(shí)要促使自然與人的和諧發(fā)展?？沙掷m(xù)發(fā)展的思想是世界的整體性發(fā)展的思想。實(shí)現(xiàn)可持續(xù)發(fā)展是國際社會(huì)的共同責(zé)任和使命，國際合作是實(shí)現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展的必由之路。與此同時(shí)，社會(huì)的可持續(xù)發(fā)展也關(guān)系到人的全面發(fā)展，個(gè)人發(fā)展依賴于社會(huì)，社會(huì)的進(jìn)步是人發(fā)展的必然性條件。追溯歷史的發(fā)展歷程，人類從最原始的“看天吃飯”到現(xiàn)代社會(huì)主動(dòng)地改造、利用自然，由此人在自然界中的地位發(fā)生了翻天覆地的變化，自從人類開始占領(lǐng)了主導(dǎo)地位后便開始用征服的眼光看待人與自然的關(guān)系，失去了理性的利用自然和開發(fā)自然，導(dǎo)致生態(tài)環(huán)境的惡化與自然環(huán)境的破壞，同時(shí)人類也遭受到了相應(yīng)的懲罰。人類不能忘記人是依賴著大自然生存的，是以自然為基礎(chǔ)開展各類事件活動(dòng)的?？沙掷m(xù)發(fā)展是未來人類的發(fā)展之路，它是從整體出發(fā)思考人類、自然和社會(huì)三者之間的關(guān)系，在可持續(xù)發(fā)展之中不能夸大人類的作用同樣也不能太過消極的看待人類的地位，這樣才能在以自然為基礎(chǔ)，人類發(fā)揮積極作用合理的開發(fā)利用自然，與自然和諧共存。從哲學(xué)的角度來看，唯物史觀認(rèn)為：“人民群眾是歷史的創(chuàng)造者，人民群眾是推動(dòng)歷史發(fā)展的決定性力量?！彼?，人及其活動(dòng)是發(fā)展的關(guān)鍵性力量。人類在維護(hù)自身利益的同時(shí)選擇可持續(xù)發(fā)展的道路時(shí)要站在整體的角度這改造，做一個(gè)“謹(jǐn)慎”的改造者和勇敢的調(diào)控者。

其次，可持續(xù)發(fā)展的基本思維方法是整體性思維。隨著科學(xué)技術(shù)的突飛猛進(jìn)，可持續(xù)發(fā)展觀成為人們普遍認(rèn)可的發(fā)展觀念，科學(xué)技術(shù)雖然使社會(huì)與人類迅猛地進(jìn)步，但是同時(shí)也帶來了很多不可預(yù)測(cè)的問題，人類不知道以后的人類社會(huì)究竟是向著怎樣的方向發(fā)展，而可持續(xù)發(fā)展就向我們提供了今后發(fā)展的藍(lán)圖。各國根據(jù)自己的歷史和現(xiàn)實(shí)，運(yùn)用整體思維方式憧憬未來的發(fā)展之路，可持續(xù)發(fā)展將整體性思維作為思維的方法把發(fā)展及其過程作為思維的核心，對(duì)現(xiàn)代社會(huì)與今后的人類社會(huì)的發(fā)展做出科學(xué)的決策。

總而言之，整體性思維與可持續(xù)發(fā)展具有內(nèi)在的聯(lián)系，可持續(xù)發(fā)展要立足于整體性思維才能得以實(shí)現(xiàn)?？沙掷m(xù)發(fā)展也是整體性思維的思維產(chǎn)物，二者內(nèi)在關(guān)系密切。

3 傳統(tǒng)整體思維方式對(duì)可持續(xù)發(fā)展的意義

可持續(xù)發(fā)展是當(dāng)今乃至今后社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)，對(duì)于傳統(tǒng)思維方式的研究可以促進(jìn)我國可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略更好的實(shí)施?？沙掷m(xù)發(fā)展是建立在社會(huì)、經(jīng)濟(jì)、人口、資源、環(huán)境相互協(xié)調(diào)和共同發(fā)展的基礎(chǔ)之上的一種發(fā)展。面對(duì)當(dāng)今為了片面追求經(jīng)濟(jì)利益而給環(huán)境帶來破壞以及環(huán)境資源浪費(fèi)的現(xiàn)象，中國傳統(tǒng)整體性思維中所蘊(yùn)含的人與自然和諧相處的思想就可以給現(xiàn)代可持續(xù)發(fā)展理論一些啟示?？沙掷m(xù)發(fā)展的觀念應(yīng)該以中國傳統(tǒng)整體思維中的精華部分為借鑒。中國傳統(tǒng)思維方式崇尚整體概念與協(xié)同理念，將萬物與人看作整體的組成部分，二者一榮俱榮，一損俱損，反對(duì)將人與自然的割裂與對(duì)立。另外，傳統(tǒng)整體性思想也為可持續(xù)發(fā)展戰(zhàn)略的實(shí)踐提供理論上的指導(dǎo)?？沙掷m(xù)發(fā)展戰(zhàn)略是人制定的而且實(shí)施者也是人，所以以什么思想指導(dǎo)人們實(shí)施顯得尤為重要，樹立正確的觀念是實(shí)施的前提，只有這樣才能有利于可持續(xù)發(fā)展理論的實(shí)踐。人們應(yīng)摒棄以損害環(huán)境為代價(jià)換取經(jīng)濟(jì)發(fā)展的思想，這樣急功近利的發(fā)展只是一時(shí)的不是長久之計(jì)，樹立正確的發(fā)展觀指導(dǎo)可持續(xù)發(fā)展至關(guān)重要。

參考文獻(xiàn)

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防疫思政課范文第3篇

Abstract Since the reform and opening up， the curriculum construction of Ideological and political education in Colleges and universities has been widely concerned. "Form and policy" and "legal basis" have become compulsory courses for colleges and universities， as well as some elective courses such as "College Students' Ideological and political". The purpose of the course setting is to strengthen students' understanding of the ideological and political construction of our country. Improve students' ideology and promote the further development of Chinese culture. Although ideological and political education has been paid attention to in reform and opening up， some problems still exist in education. This paper discusses the problems arising in the course of Ideological and political education course construction since the reform and opening up， and puts forward some improvement measures， hoping to promote the improvement of Ideological and political education courses in Colleges and universities.

Keywords college； Ideological and politics； education curriculum

1改革開放以來高校思想政治教育課程建設(shè)過程中的問題

1.1 高校的教學(xué)方法有待進(jìn)一步完善

改革開放對(duì)思想政治教育課程的建設(shè)發(fā)揮著重要的作用，因?yàn)楦母镩_放以后我國開始大面積實(shí)施思想政治教育課程，在此之前思想政治教育課程只是比較少的學(xué)校作為選修課開展。但目前高校的教學(xué)方法還有待進(jìn)一步完善，現(xiàn)在許多高校的思想政治教育課程教學(xué)過程中仍然采用的是老師教、學(xué)生聽的教學(xué)方法，這種方法不利于學(xué)生創(chuàng)新能力的開發(fā)，而且傳統(tǒng)的教育方法也不能夠提起學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣，不利于學(xué)生自身的發(fā)展。而且傳統(tǒng)的教學(xué)方法的教?W效果往往不太理想。老師在教學(xué)的過程中往往是對(duì)固定知識(shí)點(diǎn)的傳授，學(xué)生更多地是去記憶，而不是了解其內(nèi)在的涵義，這就與高校開設(shè)思想政治教育課程的原則相違背，不利于高校思想政治課程建設(shè)。教學(xué)方法直接影響著教學(xué)質(zhì)量，傳統(tǒng)的教學(xué)方式會(huì)降低學(xué)生學(xué)習(xí)思想政治相關(guān)課程的興趣，在教學(xué)的過程中老師只是講授希望學(xué)生掌握的，而沒有對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行了解。這樣的教學(xué)方法和學(xué)生自學(xué)的結(jié)果沒有太大的差異，教師沒有起到應(yīng)有的作用。教師在教育過程中起的應(yīng)該是引導(dǎo)和解釋的作用，而學(xué)習(xí)和提問是學(xué)生的任務(wù)。為了提高高校思想政治教育的效果，就需要改變目前高校的教學(xué)方法。

1.2 缺乏學(xué)術(shù)帶頭人

改革開放給高校思想政治教育課程建設(shè)帶來的影響是深遠(yuǎn)的，從改革開放到現(xiàn)在，思想政治教育課程都是高校的必修課程。這些課程的設(shè)置可以讓學(xué)生去了解一些著名哲學(xué)家的思想，去了解整個(gè)思想政治的發(fā)展史，以及現(xiàn)在的一些國際局勢(shì)等。[1]改革開放對(duì)高校思想政治教育課程起著重要的推動(dòng)作用。但從改革開放以來我國的思想政治教育課程建設(shè)過程中一直存在著一個(gè)根本性的問題，那就是缺乏學(xué)術(shù)帶頭人。雖然有前人遺留下來的相關(guān)內(nèi)容可以供我們學(xué)習(xí)，但是想要從根本上促進(jìn)高校思想政治教育課程的建設(shè)就需要更多的學(xué)術(shù)帶頭人。思想政治教育課程雖然不是專業(yè)課，但它的重要性不低于專業(yè)課。這些書本記錄的都是一代又一代人的思想精華，值得我們每個(gè)人去學(xué)習(xí)。缺乏學(xué)術(shù)帶頭人是現(xiàn)在高校思想政治教育課程建設(shè)過程中面臨的問題之一，缺乏學(xué)術(shù)帶頭人的原因是多個(gè)方面的。一些相關(guān)領(lǐng)域的人物更多的是去解讀和學(xué)習(xí)前人的智慧，而不是在前人的基礎(chǔ)上有自己獨(dú)特的觀點(diǎn)，制定出屬于自己的相關(guān)理念。思想政治的內(nèi)容比較深?yuàn)W、理解起來比較費(fèi)勁，加上現(xiàn)在研究相關(guān)學(xué)術(shù)的人員也比較少，這就導(dǎo)致了學(xué)術(shù)帶頭人的缺乏。學(xué)術(shù)帶頭人的缺乏不利于整個(gè)學(xué)術(shù)的進(jìn)展，也不利于一些相關(guān)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

1.3 高校思想政治教育課程缺乏相應(yīng)的實(shí)踐課程

改革開放使高校的思想政治教育課程得到了重視，現(xiàn)在所有的高校都有相應(yīng)的課程。思想政治課程的開設(shè)是為了讓大學(xué)生增加對(duì)政治相關(guān)知識(shí)的理解，提高大學(xué)生的?C合素質(zhì)。對(duì)于一些實(shí)際的問題可以根據(jù)所學(xué)的知識(shí)對(duì)其進(jìn)行分析，總結(jié)出自己的觀點(diǎn)。這種目標(biāo)的達(dá)成就離不開一些實(shí)踐課程的開展，但是在高校的發(fā)展過程中，思想政治教育課程沒有起到很好的作用。學(xué)校相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)對(duì)一些考試成績等重視程度比較高，但是對(duì)于一些實(shí)踐課程卻不看重，這就使得一些高校思想政治教育課程缺乏相應(yīng)的實(shí)踐課程。由于實(shí)踐課程開展起來難度比較大，一些高校甚至取消開展實(shí)踐課程，只進(jìn)行理論知識(shí)的教學(xué)。在這種教學(xué)環(huán)境的影響下，學(xué)生更多地是去學(xué)習(xí)一些相關(guān)的知識(shí)，一味地為了考試而學(xué)習(xí)，而不是將學(xué)到的知識(shí)和一些實(shí)際的問題聯(lián)系起來。思想政治課程更多地是為學(xué)生奠定一定的政治知識(shí)基礎(chǔ)，讓他們?cè)趯?shí)際過程中如何去運(yùn)用這些知識(shí)。但是現(xiàn)在高校思想政治教育課程成為了考核學(xué)生綜合水平的一個(gè)必選課程，課程考核只是對(duì)學(xué)生背誦知識(shí)能力的考核，而不是對(duì)上課過程中學(xué)生的表現(xiàn)和一些知識(shí)聯(lián)系實(shí)踐的考核，這種考核與當(dāng)初設(shè)置高校思想政治教育課程的目的不相符合。

2 提高高校思想政治教育課程建設(shè)的措施

2.1 明確思想政治教育課程的重要性

高校學(xué)生的思想政治教育課程是非常關(guān)鍵的，它與一個(gè)人未來的發(fā)展密切相關(guān)。一些學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的認(rèn)識(shí)有偏差，他們認(rèn)為高校思想政治教育課程與其他的課程沒有區(qū)別，都是需要對(duì)一些重點(diǎn)的內(nèi)容進(jìn)行背誦，然后通過考試就可以了。這種現(xiàn)象出現(xiàn)的原因是因?yàn)檫@些同學(xué)沒有了解思想政治教育的真正目的，沒有意識(shí)到思想政治教育課程的重要性。如果學(xué)生對(duì)高校思想政治教育課程不看重，那么相關(guān)課程的學(xué)習(xí)也起不到理想的作用。產(chǎn)生這種現(xiàn)象的原因是多方面的，一是學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的認(rèn)識(shí)有偏差，沒有意識(shí)到思想政治教育課程的重要性，二是學(xué)校和老師對(duì)這方面知識(shí)不看重，沒有很好地讓學(xué)生意識(shí)到課程的重要性以及學(xué)習(xí)的必要性。在學(xué)習(xí)思想政治教育相關(guān)課程之前老師應(yīng)該對(duì)學(xué)生進(jìn)行告訴學(xué)生學(xué)習(xí)這門課程的目的，在平時(shí)也可以開展一些相關(guān)的講座，通過這些可以進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)思想政治教育課程的認(rèn)識(shí)。高校學(xué)生只有明確思想政治教育課程的重要性之后，才能全身心地投入到相關(guān)課程的學(xué)習(xí)中。對(duì)于課程中存在的一些疑惑及時(shí)地提出，還可以將自己的一些看法講出來與老師和同學(xué)共同探討，這樣不僅可以增加學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，還可以提升學(xué)生的學(xué)習(xí)效率。學(xué)生和老師都應(yīng)該明確思想政治教育課程的重要性，這樣才能相互監(jiān)督，共同進(jìn)步。

2.2 建立一支專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍

高校思想政治教育課程的建設(shè)離不開專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍，教師隊(duì)伍的綜合素質(zhì)在一定程度上決定了思想政治教育課程的效果。[2]為了進(jìn)一步促進(jìn)高校思想政治課程的建設(shè)，充分發(fā)揮高校思想政治教育課程的作用，就需要建立一支專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍。專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍的建設(shè)需要各個(gè)方面的努力，首先從教師本身來說必須掌握相關(guān)的專業(yè)知識(shí)，在教學(xué)的過程中形成自己的一套教學(xué)體系。教學(xué)方式要有自己的風(fēng)格，在上課的過程中多結(jié)合一些事例進(jìn)行講解，這樣才能提起學(xué)生的興趣。教師還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)時(shí)事的了解，對(duì)一些新的政策要主動(dòng)去學(xué)習(xí)。此外學(xué)校還應(yīng)該注重教師專業(yè)素質(zhì)的培養(yǎng)，在招聘教師的時(shí)候一定要從多個(gè)方面對(duì)應(yīng)聘人員進(jìn)行審核。除了對(duì)專業(yè)知識(shí)的考核，還需要教師對(duì)現(xiàn)在的一些時(shí)事政治去分析。對(duì)一些已在職的教師還可以組織去一些思想政治教育課程實(shí)行得比較好的學(xué)校去學(xué)習(xí)相關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，對(duì)教師進(jìn)行思想政治教育過程中存在的問題要及時(shí)提出，然后針對(duì)性地采取一些解決措施。建設(shè)一支專業(yè)的教學(xué)隊(duì)伍是一個(gè)長期的過程，它需要相關(guān)人員從各個(gè)方面進(jìn)行努力。學(xué)校還應(yīng)該制定專門的人才培養(yǎng)規(guī)劃，注重一些制度的制定和實(shí)施，不定期地組織教師隊(duì)伍進(jìn)行培訓(xùn)學(xué)習(xí)，只有好的規(guī)劃還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，一定要將其貫徹落實(shí)，在實(shí)施的過程中不斷完善，將其作用發(fā)揮到最大程度。

2.3 必須堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的改革，貫徹理論聯(lián)系實(shí)際原則

思想政治教育課程內(nèi)容并不是一成不變的，它的內(nèi)容需要隨著時(shí)代的發(fā)展不斷進(jìn)行變革。這就需要相關(guān)教程的編輯人員及時(shí)地將這些新的知識(shí)加入到課本當(dāng)中，這樣教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中就可以將這些實(shí)時(shí)的內(nèi)容及時(shí)地講授給學(xué)生。相關(guān)人員一定要確保教材上的內(nèi)容是最新的，所以一定要堅(jiān)持教學(xué)內(nèi)容的改革，對(duì)于一些沒有實(shí)際價(jià)值的內(nèi)容可以做相應(yīng)的刪減，或者在原有內(nèi)容的基礎(chǔ)上，加入一些近段時(shí)間發(fā)生的有重要意義的內(nèi)容。此外，教師在進(jìn)行教學(xué)的過程中可以使學(xué)生將理論與實(shí)踐聯(lián)系起來。高校思想政治教育課程的理論學(xué)習(xí)固然重要，但一些理論在實(shí)際過程中的應(yīng)用才是學(xué)習(xí)這些理論的目的。學(xué)生在學(xué)習(xí)的過程中一定要始終秉承著理論聯(lián)系實(shí)際的原則，將學(xué)到的知識(shí)和當(dāng)下的一些時(shí)事政治等聯(lián)系起來，還可以對(duì)一些時(shí)事進(jìn)行分析，發(fā)表自己的看法。這樣一方面有助于學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的理解，另一方面可以加深對(duì)當(dāng)下時(shí)事的印象。思想政治教育課程的建設(shè)是為了更好地讓學(xué)生了解一些政治知識(shí)，可以把理論的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)際過程中。教師不僅是書本知識(shí)的傳授者，還是學(xué)生將所學(xué)知識(shí)與實(shí)際聯(lián)系起來的輔助者。整個(gè)教學(xué)過程應(yīng)該貫徹落實(shí)理論聯(lián)系實(shí)際的原則，在教學(xué)過程中老師應(yīng)該注重教育的方式，要有正確的教育觀念，學(xué)校也可以設(shè)置一些實(shí)踐課程，這樣可以讓學(xué)生將學(xué)到的知識(shí)運(yùn)用到實(shí)踐過程中。

防疫思政課范文第4篇

關(guān)鍵詞：美國；案例教學(xué)；課堂教學(xué)

一、案例教學(xué)的歷史淵源

1.西方歷史記載：蘇格拉底開案例教學(xué)之先河

在西方，案例教學(xué)的發(fā)展可以追溯到兩千多年前的古希臘時(shí)代。古希臘哲學(xué)家、教育家蘇格拉底（Socrates，前469-399）最初開創(chuàng)，“產(chǎn)婆術(shù)”，亦稱“蘇格拉底法”、“蘇格拉底問答法”，原指討論問題的方式，從而開案例教學(xué)之先河。蘇格拉底用這種方法引導(dǎo)學(xué)生自己思索，自己得出結(jié)論的一種方法。引用到高中思想政治課堂生活中來，案例教學(xué)法就是依據(jù)教學(xué)的目的，采用案例組織學(xué)生討論，從而鍛煉學(xué)生提出問題，分析問題、解決問題的能力，培養(yǎng)學(xué)生參與意識(shí)和團(tuán)體合作的精神。他的學(xué)生柏拉圖師承了這種教學(xué)方法，將他的“問答法”編輯成書，通過故事來闡明道理，從而首創(chuàng)了歷史上最早的案例教學(xué)法。

2.中國的歷史記載—春秋戰(zhàn)國時(shí)期

案例教學(xué)經(jīng)歷100多年，可以追溯到春秋戰(zhàn)國時(shí)期，諸子百家就采用大量的民間事例來闡發(fā)事物的內(nèi)在發(fā)展規(guī)律，從而啟發(fā)學(xué)生的思維，與案例教學(xué)非常相似。案例教學(xué)的相關(guān)思想最早是在孔子的《論語》中，“不憤不啟，不悱不發(fā)，舉一隅不以三隅反，則不復(fù)也?！?另外，我國史料記載，宋代司馬光《資治通鑒》上起周威烈王二十三年（前403年），下迄五代后周世宗顯德六年（959年），共記載了16個(gè)朝代1362年的歷史，歷經(jīng)19年編輯完成；其以時(shí)間為“綱”，以事件為“目”，綱舉則目張，時(shí)索則事敘；采用“一事一議”，以事論理的形式，記載歷代較有影響的人物和事件，使讀者得到借鑒和啟發(fā)。同樣，明代李時(shí)珍《本草綱目》、漢代《皇帝內(nèi)經(jīng)》等醫(yī)學(xué)方面的著作，應(yīng)用大量的案例，使讀者可以根據(jù)案例，了解病癥，對(duì)癥下藥。

3.案例教學(xué)概念界定

1870年，美國哈佛法學(xué)院院長克里斯托弗·哥倫姆布斯·朗德（Christopher Columbus Lang dell）創(chuàng)立案例教學(xué)法（case method），被譽(yù)為案例教學(xué)法的“先驅(qū)者”。

朗德爾《合同法案例》（Selection of Cases on the Law of Contracts）前言中說：“被作為科學(xué)的法律是由原則和原理構(gòu)成的。每一個(gè)原理都是通過逐步的演化才達(dá)到現(xiàn)在的地步。換句話說，這是一個(gè)漫長的、通過眾多的案例取得的發(fā)展道路。這一發(fā)展經(jīng)歷了一系列的案例。因此，有效地掌握這些原理的最快和最好的——如果不是惟一的——途徑就是學(xué)習(xí)那些包含著這些原理的案例?！?他要求學(xué)生在合同法課堂中，“只閱讀原始的資料即案件（cases），并描述他們各自的結(jié)論”。

思想政治課案例教學(xué)法是一種教學(xué)方法。具體說，思想政治課堂案例教學(xué)是指教師精心選擇適合教學(xué)內(nèi)容的案例，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目的，運(yùn)用真實(shí)、典型案例，將材料的抽象內(nèi)容還原為生動(dòng)特定的生活情境（事件的現(xiàn)場(chǎng)），轉(zhuǎn)變角色，分析案例，以培養(yǎng)學(xué)生分析和解決實(shí)際問題的能力的一種教學(xué)方法。

二、課前準(zhǔn)備——教師課前準(zhǔn)備

課前準(zhǔn)備是否充分是案例教學(xué)能否順利實(shí)施的重要保證，課堂上學(xué)生高質(zhì)量的案例討論及師生互動(dòng)總是與教師課前的精心準(zhǔn)備密切相關(guān)。教師的課前準(zhǔn)備工作沒有固定的模式，本論文選取案例教學(xué)中具有典型性的幾項(xiàng)課前準(zhǔn)備工作分別進(jìn)行敘述，有選擇案例、研究案例和制定課堂教學(xué)計(jì)劃。

1、案例編選

案例是案例教學(xué)的載體、運(yùn)作機(jī)制，是案例教學(xué)的核心。案例編寫要精練，針對(duì)的問題要突出，這是案例教學(xué)順利實(shí)施的前提，直接影響著課堂教學(xué)效果。致力于提升學(xué)生分析問題、解決問題的能力、科學(xué)探究的方法，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維和參與社會(huì)實(shí)踐的能力以及互動(dòng)合作意識(shí)。案例設(shè)計(jì)具體要求如下：

（1）貼近生活：案例選擇要來源于社會(huì)現(xiàn)實(shí)生活，關(guān)注學(xué)生生活、貼近學(xué)生生活與學(xué)生具備的經(jīng)驗(yàn)具有相通性，這是教育回歸生活的內(nèi)在要求。為此，要深入社會(huì)、深入生活、深入學(xué)生，進(jìn)行社會(huì)調(diào)查，在此基礎(chǔ)上精心選擇和編選案例。

（2）啟發(fā)性：案例教學(xué)的案例既是對(duì)實(shí)際情況的描述，又蘊(yùn)涵著問題及解決方式，它是一種問題情境，不僅可以給人以暗示啟發(fā)，而且可以給人以理想思考，引導(dǎo)學(xué)生由形象思維向著理性思維轉(zhuǎn)變。學(xué)生透過各個(gè)案例，深入地觀察、分析和“親身”體驗(yàn)，進(jìn)而做出判斷、推理和分析，得出自己對(duì)問題的答案。

（3）精煉性：案例的選擇數(shù)量適當(dāng)，所選案例文字不宜過長，否則會(huì)帶給學(xué)生視覺上的疲勞和意思上的困頓，從而影響教學(xué)效果。采用案例教學(xué)的目的是讓學(xué)生把呆板、枯燥的課本知識(shí)轉(zhuǎn)化成易理解、生動(dòng)的現(xiàn)實(shí)體驗(yàn)。所以，教師應(yīng)精細(xì)選擇高質(zhì)量的典型性案例，不應(yīng)盲目地對(duì)案例進(jìn)行羅列來服務(wù)教學(xué)。

（4）針對(duì)性：案例的針對(duì)性即主題明確。思想政治課堂教學(xué)更多關(guān)注在焦點(diǎn)問題與社會(huì)熱點(diǎn)，意在培養(yǎng)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，從而引導(dǎo)學(xué)生正確地認(rèn)識(shí)社會(huì)、參與社會(huì)、服務(wù)社會(huì)。所以，教師在選定案例后，應(yīng)該針對(duì)所要達(dá)到的教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)內(nèi)容，聯(lián)系教學(xué)實(shí)際，考慮學(xué)生的興趣愛好及其接受能力來選擇和編選案例。

1、2研讀案例

案例精選之后教師要進(jìn)行研讀，案例所涉及的知識(shí)盡可能多的掌握，教學(xué)中教師對(duì)案例材料和相關(guān)知識(shí)準(zhǔn)備越充分，教師就越主動(dòng)。教師必須要對(duì)案例資料、包含知識(shí)、理論背景進(jìn)行深層次分析，案例相關(guān)材料的收集渠道來源于參考書、論著、報(bào)刊、文獻(xiàn)、社會(huì)調(diào)查等方面，教師知識(shí)儲(chǔ)備豐富，才能更好的引導(dǎo)學(xué)生討論。具體要思考以下幾個(gè)問題：案例反映的知識(shí)、重點(diǎn)問題是什么？案例涉及到課本哪些基本知識(shí)點(diǎn)，拓展課本之外的哪些知識(shí)？案例應(yīng)該根據(jù)教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)目標(biāo)設(shè)置什么問題？案例依托學(xué)生現(xiàn)有的知識(shí)和能力進(jìn)行分析？

1、3制定課堂教學(xué)計(jì)劃

為了充分利用有限的教學(xué)時(shí)間，教師在選擇或編寫案例后必須制定相應(yīng)的教學(xué)計(jì)劃，制定課堂教學(xué)計(jì)劃是有效教學(xué)的重要保障。首先，教師在腦海中想象案例討論如何進(jìn)行，包括怎樣開始討論、怎樣進(jìn)行以及怎樣結(jié)束。其次，教師還要預(yù)測(cè)在案例教學(xué)過程中學(xué)生可能的反應(yīng)以及自己的應(yīng)對(duì)方案。最后，教師制定相應(yīng)的課堂教學(xué)計(jì)劃。具體來說，課堂教學(xué)計(jì)劃包括：根據(jù)教學(xué)目標(biāo)確定教學(xué)的重點(diǎn)、布置學(xué)生預(yù)習(xí)作業(yè)、合理分配課堂教學(xué)時(shí)間、明確課堂提問的順序和討論方向以及如何做課堂總結(jié)等。（作者單位：江西師范大學(xué)）

參考文獻(xiàn)

[1] 王凌皓.中國教育名著選讀[M].長春：東北師范大學(xué)出版社，2007

[2] 潘元，王偉廉，高等教育學(xué)，福建教育出版社1995年版

[3] David A.Garvin，Making the Case：Professional education for the world of practice[J]，Harvard Magazine.2003（9-10）

注解：

防疫思政課范文第5篇

一、合作性學(xué)習(xí)理念與思想政治理論課教學(xué)

合作性學(xué)習(xí)興起于20世紀(jì)70年代，到90年代影響日益擴(kuò)大，目前廣泛應(yīng)用于美國、英國、荷蘭等國，我國在中小學(xué)教育中也有較多研究和實(shí)踐，但在高等教育中，尤其是在思想政治教育中的實(shí)踐很少。合作學(xué)習(xí)是指使學(xué)生在小組中從事學(xué)習(xí)活動(dòng)，并依托他們整個(gè)小組的成績獲取獎(jiǎng)勵(lì)或認(rèn)可的課堂教學(xué)技術(shù)。[1]顯然，合作學(xué)習(xí)以生生互動(dòng)合作為教學(xué)活動(dòng)的主要取向，以小組學(xué)習(xí)為基本形式，大班教學(xué)與小班討論結(jié)合，以學(xué)生之間的互動(dòng)合作為其共同特征，同時(shí)從更寬泛的意義上說，這種學(xué)習(xí)活動(dòng)還包括師生之間、教師與教師之間的互動(dòng)學(xué)習(xí)。當(dāng)前，大部分高校的思想政治理論課教學(xué)都是大班授課，有些大班的學(xué)生人數(shù)達(dá)到了150―200人的規(guī)模，筆者所在學(xué)校思想政治理論課教學(xué)大班教學(xué)的人數(shù)也基本在120人左右。教師在大班教學(xué)中采用過去的授課方式很難保證教學(xué)效果。針對(duì)這種實(shí)際情況，我們借鑒了合作性學(xué)習(xí)的理論，采用大班教學(xué)、小班討論的方式，取得了很好的教學(xué)效果。經(jīng)過這些年的實(shí)踐，我們認(rèn)為，合作性學(xué)習(xí)的教學(xué)方法和模式比較符合高校思想政治理論課教學(xué)的實(shí)際狀況，可以作為教學(xué)方法改革創(chuàng)新的一種有益途徑。

1．實(shí)現(xiàn)“培養(yǎng)塑造教育觀”和“引導(dǎo)生成教育觀”的有機(jī)結(jié)合

教學(xué)不是單向的活動(dòng)，不是簡(jiǎn)單的講述。在我國，長期以來采取的培養(yǎng)塑造教育觀有著認(rèn)識(shí)論的優(yōu)勢(shì)和實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，有其科學(xué)性和規(guī)律性，也是新時(shí)期實(shí)現(xiàn)培養(yǎng)“四有”新人育人目標(biāo)的根本要求，要繼續(xù)堅(jiān)持和不斷完善。同時(shí)要注意到，近年來的引導(dǎo)生成教育觀融入了體驗(yàn)教育等教育思想，突出教育回歸生活、探究學(xué)習(xí)、生命教育等教育理念，其更多地關(guān)注具體被培養(yǎng)對(duì)象的個(gè)體，有其鮮活的生命力和時(shí)代價(jià)值。不過，在具體的實(shí)踐中也存在很多問題，需要將其理論依據(jù)和操作方式“中國化”、時(shí)代化。根據(jù)高校育人的根本要求，實(shí)現(xiàn)兩種教育觀念的有機(jī)結(jié)合，會(huì)產(chǎn)生巨大的理論力量，對(duì)思想政治理論課教學(xué)的途徑和方法創(chuàng)新具有重要的觀念性指導(dǎo)價(jià)值。合作性學(xué)習(xí)的理念能夠?qū)崿F(xiàn)這兩種教育觀的有效整合，更好地服務(wù)于高校的育人工作。合作性學(xué)習(xí)理論認(rèn)為，人是生活在群體中的，除了競(jìng)爭(zhēng)還有合作關(guān)系的存在；學(xué)習(xí)是一個(gè)與他人一起進(jìn)行建構(gòu)的過程，只有與同伴一起才能更好地認(rèn)知、更快地解決問題；合作性學(xué)習(xí)在班級(jí)組織形式上的“大班授課、小班討論”模式提供了培育講述與合作交流的雙重平臺(tái)，有利于更好地實(shí)現(xiàn)思想政治理論課的教學(xué)目標(biāo)。

2．創(chuàng)新教學(xué)模式的核心是形成良好的教學(xué)互動(dòng)關(guān)系

在新的形勢(shì)下，高校思想政治教育要求在保持和堅(jiān)持我國思想政治教育的優(yōu)良傳統(tǒng)和經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，從以教師為主體向以學(xué)生為主體、教師為主導(dǎo)的模式轉(zhuǎn)換，改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式和考核評(píng)價(jià)模式，進(jìn)一步加強(qiáng)思想政治理論課教育的針對(duì)性和有效性。要改變傳統(tǒng)的單向注入式教學(xué)，實(shí)行啟發(fā)式和討論式相結(jié)合的雙向互動(dòng)教學(xué)，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用。同時(shí)，要改變現(xiàn)行思想政治理論課考試評(píng)價(jià)方式和手段，教師在教學(xué)中必須盡可能地調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動(dòng)性，實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主；應(yīng)當(dāng)能夠充分實(shí)現(xiàn)教師與學(xué)生的交流，提供民主的環(huán)境，建立平等和諧的新型師生關(guān)系；應(yīng)當(dāng)能夠科學(xué)考察學(xué)生發(fā)現(xiàn)問題、研究問題和解決問題的能力，科學(xué)評(píng)價(jià)學(xué)生的素質(zhì)發(fā)展和知識(shí)掌握程度。學(xué)生的學(xué)習(xí)必須要實(shí)現(xiàn)學(xué)生從單一知識(shí)學(xué)習(xí)向?qū)嵺`能力與綜合素質(zhì)全面發(fā)展的轉(zhuǎn)變，從競(jìng)爭(zhēng)式、個(gè)人式的學(xué)習(xí)方式向合作式、多元化的學(xué)習(xí)方式的轉(zhuǎn)變，教師從單向傳授知識(shí)向與學(xué)生互動(dòng)交流方法的轉(zhuǎn)變。這樣的教學(xué)要求必須有全新的教學(xué)和學(xué)習(xí)方式作為支撐。合作性學(xué)習(xí)能夠“把學(xué)習(xí)的權(quán)利還給學(xué)生”，以學(xué)生為主的教學(xué)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生自主性和合作性學(xué)習(xí)，是符合教育規(guī)律的。學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者主動(dòng)建構(gòu)知識(shí)的過程，學(xué)習(xí)是學(xué)習(xí)者的主動(dòng)行為，學(xué)生并不是簡(jiǎn)單地把知識(shí)從外界移植到自己的記憶中，而是以自己已有的理論、知識(shí)、技能和經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)，通過與外界的相互作用來主動(dòng)建構(gòu)新的理解。教學(xué)一方面要提供學(xué)生建構(gòu)理解所需要的基礎(chǔ)，同時(shí)又要留給學(xué)生廣闊的建構(gòu)空間，讓他們針對(duì)具體情境采用適當(dāng)?shù)牟呗?。這些要求正是合作性學(xué)習(xí)的優(yōu)勢(shì)所在。

3．合作性學(xué)習(xí)是探索教學(xué)改革創(chuàng)新的實(shí)踐活動(dòng)

學(xué)習(xí)知識(shí)的過程就是提出問題、分析問題、解決問題的過程，促進(jìn)學(xué)生創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的過程。合作性學(xué)習(xí)的根本目的是要變“教師教，學(xué)生學(xué)”為“教師，教學(xué)生學(xué)”。在信息時(shí)代，大學(xué)生可以通過網(wǎng)絡(luò)等現(xiàn)代化媒體快速地獲取信息，甚至比教師都要快。高校思想政治理論課的每門課程、每個(gè)教學(xué)環(huán)節(jié)都應(yīng)給學(xué)生提供通過探索獲得成功的機(jī)會(huì)，營造出民主和諧的教學(xué)氣氛，激發(fā)學(xué)生的探索精神和創(chuàng)造性思維，培養(yǎng)學(xué)生的想象力，提高學(xué)生的綜合素質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展。當(dāng)前教育發(fā)展的趨勢(shì)表明：一個(gè)學(xué)生的綜合能力與素質(zhì)比知識(shí)更重要，完成一個(gè)項(xiàng)目或工作有時(shí)比讀幾本書收獲更大。世界經(jīng)合組織曾經(jīng)提出：“在知識(shí)經(jīng)濟(jì)中邊干邊學(xué)是最重要的，學(xué)習(xí)的一個(gè)基本方面是將隱含經(jīng)驗(yàn)類知識(shí)轉(zhuǎn)化為編碼化的知識(shí)，并應(yīng)用于實(shí)踐，進(jìn)而又發(fā)展出新的隱含經(jīng)驗(yàn)類知識(shí)。服務(wù)于社會(huì)應(yīng)當(dāng)成為學(xué)校的一種精神，服務(wù)地方更是一種戰(zhàn)略選擇。”[2](P34)學(xué)生在思想政治理論課合作性學(xué)習(xí)活動(dòng)中充分實(shí)踐了這種學(xué)習(xí)理念和學(xué)習(xí)方法，不僅掌握了的基本理論和基本立場(chǎng)，更能通過不斷地合作學(xué)習(xí)，學(xué)會(huì)運(yùn)用的立場(chǎng)、觀點(diǎn)和方法去更好地觀察問題、分析問題和解決問題。教師在教學(xué)目標(biāo)的設(shè)定、教學(xué)內(nèi)容的選擇、教學(xué)過程的組織和教學(xué)評(píng)價(jià)的開展等活動(dòng)中，都應(yīng)當(dāng)進(jìn)行改革創(chuàng)新，以不斷增強(qiáng)教學(xué)的實(shí)效性，更好地實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)。這其實(shí)是一種實(shí)踐過程，而有效地組織和開展教學(xué)方式方法的改革創(chuàng)新，合作性學(xué)習(xí)是其中一種有效的實(shí)踐探索。

二、合作性學(xué)習(xí)方法在思想政治理論課

教學(xué)中的應(yīng)用在高校思想政治理論教學(xué)中實(shí)施合作性學(xué)習(xí)關(guān)鍵是進(jìn)行課程教學(xué)的設(shè)計(jì)和教學(xué)模式的改革，科學(xué)定位和協(xié)調(diào)思想政治理論課各門課程的功能，提高學(xué)生對(duì)思想政治理論課的關(guān)注度和參與程度，探索有效的微觀教學(xué)制度設(shè)計(jì)。高校思想政治教育應(yīng)適應(yīng)時(shí)代特征、“適合”教育“主體”的要求，采用“合作性學(xué)習(xí)”教育途徑，并以此為導(dǎo)向進(jìn)行思想政治理論課教育教學(xué)方法、教學(xué)模式的具體設(shè)計(jì)，包括教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)組織、教學(xué)評(píng)價(jià)的創(chuàng)新設(shè)計(jì)。

1．小組學(xué)習(xí)是培養(yǎng)學(xué)生綜合能力的最佳課堂教學(xué)組織形式

要實(shí)現(xiàn)以學(xué)生為主體的自主探究式學(xué)習(xí)，良好的組織形式至關(guān)重要。而合作學(xué)習(xí)不僅是探究式教學(xué)的基本組織形式。在合作學(xué)習(xí)中，學(xué)生相互討論問題，可以示范正確的思維方式，暴露和挑戰(zhàn)彼此的錯(cuò)誤概念。在有不同類型的學(xué)生組成的小組中學(xué)習(xí)，為全組成員的成功而努力，學(xué)生在合作過程中，為了解決共同的問題，增強(qiáng)了溝通能力和合作精神，同時(shí)也優(yōu)化了學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)。實(shí)踐證明：合作學(xué)習(xí)能夠使學(xué)生更好地掌握知識(shí)，獲得更深刻長久的記憶；使學(xué)生產(chǎn)生更多高層次的推理，形成更深入的理解和創(chuàng)造性思維；促進(jìn)學(xué)生對(duì)學(xué)科和專業(yè)積極態(tài)度的形成；促進(jìn)人際吸引，形成凝聚力；培養(yǎng)積極的自尊和互信。當(dāng)然，小組的形式是多樣的，可以是正式小組，也可以是非正式小組；可以在課堂進(jìn)行，也可以在其他環(huán)境中進(jìn)行教學(xué)；可以是學(xué)生自律的，也可以是教師指導(dǎo)的。一切根據(jù)教學(xué)目的和要求來選擇。

2．集中講授與小組研討相結(jié)合的課堂教學(xué)形式是自主學(xué)習(xí)的平臺(tái)

20世紀(jì)80年代以來“以問題為基礎(chǔ)的討論式教學(xué)法（PBL法）”逐漸傳入我國。PBL法的優(yōu)點(diǎn)十分明顯，它能提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，活躍課堂氣氛，加深知識(shí)的理解和運(yùn)用，對(duì)解決較復(fù)雜問題的能力培養(yǎng)很有幫助。然而，PBL法也存在所需資源較多、對(duì)時(shí)間要求較多等缺陷。通過大班集中講授理論，將課程中的精華和難點(diǎn)提示給學(xué)生，在此基礎(chǔ)上組織學(xué)生小組合作性研討式學(xué)習(xí)，從而可以彌補(bǔ)PBL法的缺點(diǎn)。在這種新型的教學(xué)模式中，課堂理論講授主要講解該課程中的重要理論、復(fù)雜晦澀難以理解的原理和主要知識(shí)點(diǎn)，同時(shí)介紹該課程的學(xué)習(xí)方法，引導(dǎo)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。教師講授過程中結(jié)合非正式合作性小組研討，而最重大的改革是以學(xué)生組成的正式學(xué)習(xí)小組為主體，通過成員合作共同研究討論進(jìn)行學(xué)習(xí)的方式。在教學(xué)過程中，理論講授要從講到?jīng)]有問題，轉(zhuǎn)變?yōu)橹v出問題，要求學(xué)生進(jìn)行思考和總結(jié)，給學(xué)生留下自主學(xué)習(xí)的空間；小組研討從以教師為中心，轉(zhuǎn)變?yōu)橐詫W(xué)生為中心。集中理論授課與小組研討教學(xué)相結(jié)合，可安排在理論課后進(jìn)行。要求每位學(xué)生在自主學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上，廣泛收集相關(guān)資料、獨(dú)立完成自己的工作任務(wù)，并形成自己的觀點(diǎn)和見解，在小組研討中取長補(bǔ)短，同時(shí)還要注意與其他成員之間的協(xié)調(diào)，從而全面地訓(xùn)練學(xué)生的綜合素質(zhì)與能力。教師是研討課堂的設(shè)計(jì)者和管理者，也是學(xué)生平等的伙伴，是為學(xué)生提供幫助和建議的顧問。思想政治理論課理論性強(qiáng)，要有集中的講解；思想政治理論課的實(shí)踐性也很強(qiáng)，需要走向社會(huì)；而實(shí)現(xiàn)理論與實(shí)踐結(jié)合的一種有效方式便是合作性學(xué)習(xí)，尤其是各種形式的小組學(xué)習(xí)、小組實(shí)踐。

3．以案例教學(xué)為突破口，深入推進(jìn)思想政治理論課教學(xué)方式方法變革

思想政治理論課不僅僅是一套單純的知識(shí)體系和現(xiàn)成的結(jié)論的傳授和灌輸，也不僅僅是運(yùn)用思想政治理論課的理論去解釋現(xiàn)實(shí)，而應(yīng)該讓學(xué)生充分了解得出這些理論性結(jié)論的過程，真正掌握思想政治理論課中所包含的實(shí)踐性智慧，培養(yǎng)大學(xué)生運(yùn)用這些智慧去解決實(shí)際問題的能力。案例教學(xué)法可以使學(xué)生在一個(gè)高度認(rèn)真的情境中，綜合地運(yùn)用所學(xué)的理論獨(dú)立地分析問題，做出判斷和決策。案例教學(xué)對(duì)于思想政治理論課教育教學(xué)中需要解決的教學(xué)內(nèi)容、教師、考試等問題都具有重要的牽動(dòng)作用。案例教學(xué)在實(shí)踐中流于形式的做法比較普遍，應(yīng)當(dāng)系統(tǒng)構(gòu)建案例教學(xué)體系。案例教學(xué)對(duì)于調(diào)動(dòng)學(xué)生興趣，形成合作學(xué)習(xí)的氛圍具有不可替代的作用。這需要有適合案例教學(xué)的創(chuàng)新性教材，有積極鼓勵(lì)案例教學(xué)的探索和創(chuàng)新的政策，有協(xié)調(diào)的思想政治理論課學(xué)科建設(shè)規(guī)劃，要制定科學(xué)、符合思想政治理論課特征的教學(xué)質(zhì)量評(píng)價(jià)體系，更要有高素質(zhì)的教師隊(duì)伍，還要建設(shè)學(xué)生和教師的社會(huì)實(shí)踐基地，為思想政治理論課案例教學(xué)提供穩(wěn)定的實(shí)踐支持。但是，案例的準(zhǔn)備、熟悉、消化以及角色體味只有在學(xué)生的互動(dòng)交流中才能很好實(shí)現(xiàn)，這就是合作學(xué)習(xí)的過程。