前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇終極的意思范文，相信會(huì)為您的寫作帶來幫助，發(fā)現(xiàn)更多的寫作思路和靈感。

終極的意思范文第1篇

1、積重難返，漢語成語，拼音是jī zhòng nán fǎn，意思是指長(zhǎng)期形成的不良的風(fēng)俗、習(xí)慣不易改變。也指長(zhǎng)期積累的問題不易解決。出自《國(guó)語·晉語一》。

2、【近義詞】積性難改、根深蒂固

3、【反義詞】痛改前非、撥亂反正

（來源：文章屋網(wǎng) ）

終極的意思范文第2篇

既覺的意思：頤既覺，則門外雪深一尺矣。既：已經(jīng)。覺：睡醒，醒來。既覺：即已經(jīng)醒來?！端问贰顣r(shí)傳》：見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，時(shí)與游酢侍立去。

簡(jiǎn)介：程門立雪舊指學(xué)生恭敬受教，現(xiàn)指尊敬師長(zhǎng)。比喻求學(xué)心切和對(duì)有學(xué)問長(zhǎng)者的尊敬。 成語出自《 宋史·楊時(shí)傳》：至是，游酢和楊時(shí)見程頤于洛，時(shí)蓋年四十矣。一日見頤，頤偶瞑坐，游酢與時(shí)侍立不去。頤既覺，則 門外雪深一尺矣。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

終極的意思范文第3篇

［關(guān)鍵詞］電子商務(wù) 隱私權(quán)保護(hù)

［中圖分類號(hào)］F713.36［文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼］A［文章編號(hào)］1009-5349（2011）11－0023－01

在網(wǎng)絡(luò)社會(huì)里，消費(fèi)者與企業(yè)是一種互惠互利的關(guān)系。對(duì)于消費(fèi)者而言，能夠通過網(wǎng)上獲得有關(guān)商品或服務(wù)的資訊，同時(shí)通過它們，消費(fèi)者能夠比較商品之間的優(yōu)缺點(diǎn)等等，做出滿意的選擇。而且，消費(fèi)者隨時(shí)在網(wǎng)上購物，不受時(shí)間的影響。比如數(shù)位化商品，消費(fèi)者在網(wǎng)絡(luò)上下載，提高了交易過程的效率。對(duì)于企業(yè)自身，企業(yè)可改善行銷模式，每天24個(gè)小時(shí)營(yíng)業(yè)。避免由于存放空間而引發(fā)的問題，節(jié)省了造價(jià)成本。網(wǎng)絡(luò)銷售的推及，傳統(tǒng)的銷售方式逐漸被淘汰，成本有所下降。此外，網(wǎng)絡(luò)的普及性擴(kuò)大了從事國(guó)際貿(mào)易的公司數(shù)量，增加了自己的市場(chǎng)份額。結(jié)合上述論斷，消費(fèi)者和網(wǎng)絡(luò)銷售方二者在電子商務(wù)方面相互影響，但根據(jù)數(shù)據(jù)顯示，消費(fèi)者網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的最大阻礙就是個(gè)人隱私權(quán)無法保障。根據(jù)美國(guó)權(quán)威調(diào)查顯示，個(gè)人隱私權(quán)無法得到保障的程度相當(dāng)嚴(yán)重。由此顯現(xiàn)出電子商務(wù)目前最大的難處即為網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)的信任危機(jī)日益凸顯，消費(fèi)者的個(gè)人資料被商家肆意濫用，網(wǎng)絡(luò)黑客的猖獗和交易過程的不安全因素成為主要問題。

如何使消費(fèi)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)加強(qiáng)信任，隱私權(quán)保護(hù)非常必要。有些人認(rèn)定網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)被嚴(yán)加限制，勢(shì)必會(huì)影響到電子商務(wù)的良好發(fā)展。不可否認(rèn)，這種觀點(diǎn)是狹隘的。良好的商品和優(yōu)質(zhì)的服務(wù)是消費(fèi)者的首選。信任感的缺失會(huì)導(dǎo)致商品和服務(wù)缺少市場(chǎng)，電子商務(wù)又怎能進(jìn)步發(fā)展。另一方面，作為弱勢(shì)一方的消費(fèi)者，保護(hù)的亟需提高是重中之重。對(duì)于消費(fèi)者個(gè)人資料的收集，雖然會(huì)產(chǎn)生商業(yè)利益，但若以消費(fèi)者的合法權(quán)益受到損害為代價(jià)來換取電子商務(wù)的發(fā)展，這無疑是飲鴆止渴。所以，提高網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)自身的信任度，合法保護(hù)消費(fèi)者的個(gè)人隱私顯得尤為突出?？刹扇∪缦路椒ǎ?/p>

一、完善法律加以保護(hù)

以法律方式保護(hù)網(wǎng)絡(luò)中個(gè)人的隱私權(quán)：明確在法律允許下，收集人在何種情況下可以收集消費(fèi)者的資料，在該過程中對(duì)于消費(fèi)者必須有告知的義務(wù)，對(duì)于資料的使用情況要加以限制并及時(shí)記錄在案。確保資料提供方享有充分的權(quán)力，比如用途知曉權(quán)、更改權(quán)、請(qǐng)求權(quán)等，確定損害賠償方法等等。

二、自律方式保護(hù)

鼓勵(lì)行業(yè)完善之個(gè)人資料保護(hù)方案及政策，增強(qiáng)消費(fèi)者使用的信心，不能因?yàn)檫`法而立法。對(duì)于自愿符合隱私保障規(guī)范的網(wǎng)絡(luò)業(yè)者，自身的認(rèn)證機(jī)制得以通過，便頒發(fā)合格證書，標(biāo)示于自己企業(yè)網(wǎng)站首頁上，幫助消費(fèi)者進(jìn)行判斷。而消費(fèi)者的個(gè)人隱私和收集的過程通過事前認(rèn)證標(biāo)準(zhǔn)，使用者更安心，保證交易的順利進(jìn)行。

三、網(wǎng)絡(luò)保障技術(shù)的完善

適應(yīng)網(wǎng)絡(luò)安全需要，保護(hù)合法權(quán)益，采取如下方法：

（一）網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)保護(hù)隱私權(quán)方案

隱私權(quán)選擇平臺(tái)為電子商務(wù)交易雙方提供符合雙方意愿的隱私權(quán)保護(hù)措施和一個(gè)技術(shù)上穩(wěn)定的協(xié)定，保證使用者對(duì)于自身資料的提供有較高的選擇性，如果網(wǎng)絡(luò)經(jīng)營(yíng)者和使用者達(dá)成了個(gè)人隱私的使用協(xié)定，將會(huì)在安全穩(wěn)定的環(huán)境下進(jìn)行資料的整合。使用者也可以隨時(shí)掌握資料的各方面使用情況。健康有序的互信關(guān)系應(yīng)運(yùn)而生。

（二）匿名方式的采用

匿名方式是個(gè)人隱私非法使用的有效規(guī)避方法之一。采用該方式可以防止他人了解曾經(jīng)的訪問記錄和相關(guān)的網(wǎng)絡(luò)使用情況。只要使用者沒有從事違法活動(dòng)，這些信息都是被合理使用的，但是也同樣存在著相對(duì)立的問題。例如商業(yè)欺詐行為的被匿名使用。因此，二者的使用終須達(dá)到平衡一致。

（三）加密技術(shù)的作用

加密被認(rèn)為是電子商業(yè)及資訊交換基礎(chǔ)建設(shè)中不可或缺的一環(huán)。加密技術(shù)可以確保在網(wǎng)絡(luò)交易中個(gè)人隱私的安全，防止在沒有授權(quán)的情況下取得或散布個(gè)人資料。加密分為兩種：秘密鑰匙加密和公開鑰匙加密。數(shù)位簽名、文件加密等技術(shù)隨著電子商務(wù)的發(fā)展在不斷深入。加密技術(shù)在電子商務(wù)使用上還不夠普及，主要是它的使用方法過程比較復(fù)雜。必須把加密技術(shù)的使用界面和流程進(jìn)一步簡(jiǎn)化合理化，易于消費(fèi)者的使用。

四、加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)消費(fèi)者的教育引導(dǎo)

指導(dǎo)消費(fèi)者對(duì)自身隱私的有效保護(hù)是最為便捷的方法，能夠達(dá)到最佳效果。防止個(gè)人隱私的喪失必須采取積極有效的措施，可采用以下方式：

（一）防止個(gè)人資料的隨意泄露

加強(qiáng)對(duì)自身隱私資料的保護(hù)，對(duì)于與自身有關(guān)的資料不要在網(wǎng)絡(luò)上隨意傳播。也不要因?yàn)槠渌T因而輕易地透露個(gè)人資料。若有需要應(yīng)該了解該網(wǎng)站的隱私權(quán)保護(hù)程度，資料如何處理，對(duì)于客戶有哪些保障。避免不正當(dāng)利用問題的發(fā)生。

（二）了解網(wǎng)站的隱私權(quán)政策

為了加強(qiáng)個(gè)人的隱私權(quán)保障，在使用網(wǎng)絡(luò)和使用有特殊用途的網(wǎng)站時(shí)：應(yīng)該注意下列事項(xiàng)，隱私權(quán)資料是否會(huì)被不正當(dāng)使用：資料收集的涉及范圍；資料被用于何種目的與方式；資料是否會(huì)被分享；對(duì)于資料的被使用是否有足夠的自主性，能否有效規(guī)避資料的流失；資料被盜用與修改的保護(hù)性措施；對(duì)自然信息的及時(shí)更改。

隨著時(shí)間的發(fā)展，法律意識(shí)的不斷深入，電子商務(wù)中隱私權(quán)保護(hù)的法律意義將會(huì)日益彰顯。

終極的意思范文第4篇

春之韻

春天，下午的陽光溫柔的照在我的身上，我從久樓里向外張望。樹枝發(fā)了芽，原本枯黃的小草恢復(fù)了綠色……

這是個(gè)充滿生機(jī)的世界，可是我還是我，依舊用那不羈而又頹廢的眼神凝視著這個(gè)世界。

不經(jīng)意間，我遇見了你。也許你就是我的春風(fēng)，吹開了我的人生，喚醒了我，感染了我，讓我?guī)е环菝篮蒙下?。但此時(shí)我并未發(fā)現(xiàn)你對(duì)我多重要，我竟然有點(diǎn)討厭你，但這一切都會(huì)變的，這只是個(gè)開始。

夏之幻

八月的夏天，悶熱而且干燥。我?guī)еe蓄已久的期盼去尋找那一朵開得最美的花。尋覓許久，仍無結(jié)果。最終留給我的只有失望。。。。。

正如夏日悶熱的午后一般，我的心情壓抑，煩躁。對(duì)你的言語，沒有一句放在心上。自己也在不知不覺之中陷入黑暗，竟然有些討厭自己，對(duì)自己完全的失望。我不知為什么，但我只想對(duì)你說“對(duì)不起，請(qǐng)理解我?！?/p>

秋之魂

秋天的小路上已堆滿了落葉，因而顯得十分安靜。這是我也在思考，為什么要等到落葉過后，我才發(fā)現(xiàn)秋的到來；為什么要等到時(shí)過境遷以后，我才懂得珍惜。這秋也具有了靈魂，訴說著不滅的信仰。因?yàn)榍锏拇嬖?，因?yàn)槟愕拇嬖?，我才能正視我的人生?/p>

你用你的行動(dòng)，自己的思想，深深的感染了我。因?yàn)槟?，我不再迷茫，因?yàn)槲覀冇泄餐哪繕?biāo)，你是我的精神支柱。這時(shí)我才發(fā)現(xiàn)你對(duì)我如此的重要。

冬之戀

嚴(yán)冬依舊如此，凜冽的寒風(fēng)，紛飛的大雪。但無論怎樣，我相信的只有每天升起的太陽還有你。

即將要分別了，也許我們不會(huì)再相見。我也想了很多，其實(shí)我也害怕不能再與你相見。也許生命就是這樣，充滿了悲歡離合。你告訴我不要悲傷，因?yàn)槲視?huì)走的更遠(yuǎn)。

尾聲

終極的意思范文第5篇

[關(guān)鍵詞] 死亡主題；《夜鶯頌》；《明亮的星》

【中圖分類號(hào)】 I561.072 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】 A 【文章編號(hào)】 1007-4244（2013）07-168-2

死亡，作為人生必不可少的經(jīng)歷，一直是文學(xué)創(chuàng)作的母題。日本學(xué)者今道友信曾說過：“死是最美的美學(xué)命題，每一個(gè)生命體的終點(diǎn)都是死亡”。死亡代表了一種精神的詩意的存在方式。作為杰出的浪漫主義詩人，濟(jì)慈的一生雖如流星般短暫而又充滿艱辛，卻給后世留下了永恒的詩篇和激情。盡管疾病和貧窮一直折磨著年輕的濟(jì)慈，卻讓他在苦難中學(xué)會(huì)思考人生，徹底頓悟了生命的意義，在他的作品中，死亡與毀滅總是如影隨形。濟(jì)慈詩歌中的死亡是他對(duì)生活的深刻思考和人生的獨(dú)特體驗(yàn)。1818年到1820年，疾病與經(jīng)濟(jì)上的問題一直困擾著濟(jì)慈，這段時(shí)間卻成為他詩歌創(chuàng)作的鼎盛時(shí)期?！兑国L頌》（Ode to a Nightingale）和被喻為“最后的十四行詩”的《明亮的星》（Bright Star）都是在此期間完成的。本文擬以死亡為切入點(diǎn)對(duì)濟(jì)慈的《夜鶯頌》和《明亮的星》進(jìn)行文本細(xì)讀，淺析濟(jì)慈對(duì)于死亡的觀點(diǎn)和態(tài)度。

一、對(duì)死亡的贊美――《夜鶯頌》

死亡，是生命的最高虛無，虛無又是精神的最高的懸浮狀態(tài)，是接近宗教和詩歌境界的，因此死亡代表了一種精神的美和靈魂的升華。古典哲學(xué)家亞里士多德曾在他的《詩學(xué)》中對(duì)死亡做出了美學(xué)的說明，認(rèn)為美本身既與死亡抗衡，又在死亡的襯托下更為輝煌。濟(jì)慈的作品以感性為主，他對(duì)于死亡的感觸也融入了他的《夜鶯頌》中。《夜鶯頌》創(chuàng)作于1818年，是濟(jì)慈頌詩中最杰出的一首。夜鶯，因其歌聲婉轉(zhuǎn)，動(dòng)人心弦成為頻繁出現(xiàn)在浪漫主義詩歌中的意象之一。相傳，在午夜時(shí)分，夜鶯會(huì)飛上最高的玫瑰枝，將玫瑰刺深深地刺進(jìn)自己的胸膛，然后發(fā)出高亢的歌聲，直到血流盡，將花枝上的玫瑰染紅。夜鶯燃燒生命歌唱，直到最后一秒，就像濟(jì)慈一樣，一生追求愛，追求美，追求自由，用生命詮釋了浪漫主義。

開頭，詩人就寫道 “我的心在痛，困頓和麻木使神經(jīng)痛楚，仿佛我啜飲了毒計(jì)滿杯”。一個(gè)“痛”就奠定了整首詩的基調(diào)。濟(jì)慈在創(chuàng)作《夜鶯頌》時(shí)，他的弟弟剛剛?cè)ナ?，詩歌?chuàng)作受到打擊，情感生活也遭遇到了危機(jī)，而他的健康也開始迅速惡化，濟(jì)慈似乎對(duì)于自己的早逝有所預(yù)感，這一切都讓他感到困頓。詩中第一次出現(xiàn)死亡的氣息是在第二句“或者吞服了鴉片，一點(diǎn)不剩，一會(huì)兒，我就沉入了忘川的河水”?！癓ethe”是希臘神話中冥間的一條河，死去的人的靈魂喝了這條河的水就會(huì)忘記過去的事，是死亡的象征，詩人希望借助死亡來忘卻現(xiàn)實(shí)世界的痛苦。濟(jì)慈在詩的開頭就用“痛”“麻木”“毒鴆”“鴉片”這些與死亡相聯(lián)系的意象組成的意象群營(yíng)造了痛苦壓抑的氣氛，讓讀者能夠清晰地感受到詩人的不如意。而這時(shí)，被詩人稱作“輕翼的林中水仙”的夜鶯“放開歌喉，盡情地歌唱著夏天”用快樂的歌聲敲開了詩人的心，濟(jì)慈一下子就被陶醉了，受到歌聲的感染，濟(jì)慈也希望能進(jìn)入美妙的自然，分享夜鶯的快樂。

詩的第二節(jié)，濟(jì)慈用了“葡萄酒”“花神”“綠油油的田野”“舞蹈”“歌人的吟唱”“歡樂的驕陽”等味覺意象和視覺意象來宣泄自己的陶醉之情，也刺激著讀者的感官，體會(huì)到詩人渴望快樂和溫暖的心情?！拔乙达嫼?，再悄悄離開這世界，同你一起隱入那幽深的林木”，“world unseen”和“forest dim”似乎又向讀者預(yù)示著死亡，濟(jì)慈希望能夠忘記現(xiàn)實(shí)，投入到夜鶯的世界。第三節(jié)中，詩人被拉回到現(xiàn)實(shí)，用了一個(gè)“here”和五個(gè)“where”從句來描述了現(xiàn)實(shí)世界的苦痛：

這里，人們對(duì)坐著互相聽，

Here， where men sit and hear each other groan；

癱瘓者顫動(dòng)著幾根灰白的發(fā)絲，

Where palsy shakes a few， sad， last gray hairs，

青春漸漸地蒼白，瘦削，死亡；

Where youth grows pale， and spectre-thin， and dies；

這里，只要想一想就發(fā)愁，傷悲，

Where but to think is to be full of sorrow？

絕望中兩眼呆滯；

And leaden-eyed despairs，

這里，美人保不住慧眼的光芒，

Where Beauty cannot keep her lustrous eyes，

新生的愛情頃刻間為之憔悴。

Or new Love pine at them beyond to-morrow.

（濟(jì)慈 24―30 屠岸譯）