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贊美教師的詩歌范文第1篇

尺講臺(tái)，三寸舌，三寸筆，三千桃李十年樹木，十載風(fēng)，十載雨，十萬棟梁春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干身為世范，為人師表老師是我們的在生父母!爹娘生養(yǎng)我們老師教育了我們!老師是紅燭，點(diǎn)燃自己照亮別人;老師是春蠶，吐盡自己最后一根絲線。老師是母親，是除地球之外的最偉大的母親

“桃李滿天下”，是老師的榮耀。——值此日麗風(fēng)清、秋實(shí)累累的園丁佳節(jié)，祝敬老師康樂如意，青春永葆。

別后，漫長的歲月，您的聲音，常在我耳畔響起;您的身影，常在我眼前浮現(xiàn);您的教誨，常駐在我的心田……

對(duì)于您教誨的苦心，我無比感激，并將銘記于心!

啊，老師――人類靈魂的工程師，唯有這光輝的名字，才有著像大海一樣豐富、藍(lán)天一樣深湛的內(nèi)涵!

老師，如果把您比作蚌，那末學(xué)生便是蚌里的砂粒;您用愛去舐它，磨它，浸它，洗它……經(jīng)年累月，砂粒便成了一顆顆珍珠，光彩熠熠。

當(dāng)我回眸看到您充滿期望的眼神，我哭了。我知道我最大的成就，就是您最大的滿足，我不會(huì)放棄的。

懷念您，親愛的老師!在我心中珍藏著您明眸的凝視，它們像兩眼清泉，永遠(yuǎn)奔流在我的心谷……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

假如我是詩人，我將以滿腔的熱情寫下詩篇，贊美大海的遼闊和深遠(yuǎn)。并把它獻(xiàn)給您——我的胸懷博大，知識(shí)精深的老師。

好的環(huán)境可以激發(fā)人的潛能，造就一個(gè)人才，因?yàn)橛辛四?mdash;—光榮的人民教師，混沌之中，才有了指路的明燈;迷茫的夜空，才有了永恒的北斗。每一個(gè)孩子的生命之旅都有您陪伴左右。幸福時(shí)，您叮嚀：“孩子，別忘了奮進(jìn)!”悲傷時(shí)，您安慰：“振作起來，同學(xué)們!”失敗時(shí)，您鼓勵(lì)：“失敗乃成功之母……”多少個(gè)難忘的日子，每時(shí)每刻都可以聽到您親切的話語，每時(shí)每刻都可以感受到您的摯愛忠誠。

春雨，染綠了世界，而自己卻無聲地消失在泥土之中。老師，您就是滋潤我們心田的春雨，我們將永遠(yuǎn)感謝您。

大自然是萬物賴以生存的基礎(chǔ)，人的生命活動(dòng)一時(shí)一刻也離不開它，我們?nèi)祟惖囊率匙⌒械榷际菑拇笞匀恢蝎@得的，因此，我們應(yīng)該感恩大自然。

老師，您就是這希望與幸福的播種人!

恩師永銘記，師恩久難棄。祝天下老師快樂開心!!!節(jié)日快樂!幸福永遠(yuǎn)!

老師，你用心點(diǎn)亮了我的心，以愛培育了我的愛，有你，我才感覺到世界的溫暖……

不計(jì)辛勤一硯寒，桃熟流丹，李熟技?xì)?，種花容易樹人難。幽谷飛香不一般，詩滿人間，畫滿人間，英才濟(jì)濟(jì)笑開顏。

你是平凡的，你是特別的，只愿平凡與特別伴隨于你!平凡+特別=幸福，快樂!

即使我兩鬢斑白，依然會(huì)由衷地呼喚您一聲――老師!在這個(gè)神圣而崇高的字眼面前，我永遠(yuǎn)是一個(gè)需要啟蒙的學(xué)生!

經(jīng)歷過多少個(gè)春夏秋冬，多少個(gè)白晝和黑夜，敬愛的老師，您付出了多少的心血啊!一批一批孩童在您的撫愛下健康成長，一代又一代少年在您的關(guān)懷下遠(yuǎn)航。您肩負(fù)著神圣的使命，您肩負(fù)著祖國的未來，您肩負(fù)著民族的昌盛，您肩負(fù)著歷史的重任。

啊，有了您，花園才這般艷麗，大地才充滿春意!老師，快推開窗子看吧，這滿園春色，這滿園桃李，都在向您敬禮!如果沒有您思想的滋潤，怎么會(huì)綻開那么多美好的靈魂之花?啊，老師，人類靈魂的工程師，有誰不在將您贊揚(yáng)!傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。

悅耳的鈴聲，妖艷的鮮花都受時(shí)間的限制只有我的祝福永恒永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)祝福您給我智慧之泉的老師，教師節(jié)快樂。

傳播知識(shí)，就是播種希望，播種幸福。老師，您就是這希望與幸福的播種人!

感恩的心，我們感謝您老師，為我們的無私無悔的付出，為我們?nèi)旧蠚q月的白發(fā)，這是光榮的象征，我們借著您的光輝，肆意遨翔…

海水退潮的時(shí)候，把五彩的貝殼留在沙灘上。我們畢業(yè)的時(shí)候，把誠摯的祝愿獻(xiàn)給老師。

服飾依舊，容光依舊。您那熟悉的板書、熟悉的聲音，將我們的思緒牽向往昔的學(xué)生時(shí)代。哦，老師……

把精魂給了我，把柔情給了我，把母親般的一腔愛給了我……老師，您只知道給予而從不想收取，我怎能不向您表示由衷的敬意?

當(dāng)苗兒需要一杯水的時(shí)候，絕不送上一桶水;而當(dāng)需要一桶水的時(shí)候，也絕不給予一杯水。適時(shí)，適量地給予，這是一個(gè)好園丁的技藝。我的老師，這也正是您的教育藝術(shù)。

因?yàn)橛辛四?，就有了一個(gè)特別節(jié)日——教師節(jié)。人們會(huì)不約而同地想到您的偉大和平凡。您的偉大，在于所有的職業(yè)都在改造世界，只有您在創(chuàng)造世界，播種未來。您的平凡在于除了奉獻(xiàn)別無所求。您從來在未在乎所失所得。因?yàn)槟钌疃米约涸诟墒裁?，在收獲什么，這是任何數(shù)字都無法計(jì)算的生命價(jià)值和幸福成果;因?yàn)槟篮⒆恿辆Ьы永镉橙〉挠肋h(yuǎn)是您的身影。

感恩的關(guān)鍵在于回報(bào)。回報(bào)，就是對(duì)哺育、培養(yǎng)、教導(dǎo)、指引、幫助、支持乃至救護(hù)自己的人心存感激，并通過自己十倍、百倍的付出，用實(shí)際行動(dòng)予以報(bào)答。

愿我的祝福像清茶滋潤您干涸的喉嚨，像蠟燭照亮您的辦公室，像鮮花送給你一片清香!

老師，您們孜孜不倦的教誨，我們會(huì)一直記在心里，因?yàn)槟鞘悄鷤冏钫嬲\的語言。老師，您們對(duì)我們的鼓勵(lì)，我們會(huì)一直溫習(xí)著，我們不會(huì)將成功放棄老師，您們對(duì)我們的微笑，我們會(huì)一直愛戀著，我們知道要去做個(gè)好人。老師，您們教會(huì)了我們太多太多，同時(shí)，您們也付出了許多。老師，您們辛苦了一生，潔白的粉筆屑已將您們的黑發(fā)染成白發(fā)，想起您們站在講臺(tái)上的身影。我們的心中是感激，是感動(dòng)，是敬佩。

老師的窗前，總有一種燦爛;老師的窗前，凝結(jié)著一個(gè)心愿。遙望老師的窗前，心存感激，學(xué)子永遠(yuǎn)把可敬的老師牽念。老師的窗前，寄托無限;老師的窗前，與大海相連。學(xué)子是海的浪花，老師就是浪的依戀。

感謝你，老師，你用你陽光般的愛，溫暖我們;你用你海洋般的知識(shí)，提升我們;你用你清風(fēng)班的執(zhí)著，教誨我們。在這個(gè)你的節(jié)日即將到來的時(shí)候，請(qǐng)讓我用最淳樸又最深厚的一句話，表達(dá)我對(duì)你的感情：老師，您辛苦了，謝謝你

撥動(dòng)真誠的心弦，銘記成長的辛酸，成功的道路上永遠(yuǎn)離不開您，親愛的老師，祝您永遠(yuǎn)幸福!

不會(huì)忘記您孜孜教誨，老師，謝謝您!世界因?yàn)橛辛四?，突破了金錢物欲，在淡漠人情中起了一方真情摯信的風(fēng)景……我們與春天同行，讓我們帶著陽光般燦爛的笑容走進(jìn)課堂，走進(jìn)春天，去播種期待，播種靈感，播種真情;你放飛的是愛的希望，收獲的是燦爛的陽光;讓我們神情的吶喊：“敬愛的老師，您辛苦啦!”

您多像那默默無聞的樹根，使小樹茁壯成長，又使樹枝上掛滿豐碩的果實(shí)，卻并不要求任何報(bào)酬。

春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干。老師，你辛苦了!

您不是演員，卻吸引著我們饑渴的目光;您不是歌唱家，卻讓知識(shí)的清泉叮咚作響，唱出迷人的歌曲;您不是雕塑家，卻塑造著一批批青年人的靈魂……老師啊，我怎能把您遺忘!

一生平凡，一世艱辛，默默把知識(shí)奉獻(xiàn)，您是文明的使者，您是辛勤的園丁，衷心感謝您，祝您健康快樂!

我們從幼稚走向成熟，從無知走向文明，是您，親愛的老師，您用生命的火炬照亮了我前進(jìn)的道路!

老師，您是祖國宏偉藍(lán)圖的設(shè)計(jì)者，從事著最光榮的事業(yè)。你是不流淚的蠟燭，是只吐絲不為自己做繭的春蠶!老師，您是我生命中的一盞明燈，沒有你的指引，我只能繼續(xù)在黑暗中摸索……

老師，您是我繪畫時(shí)的畫筆，您是我考試時(shí)的紙條，您是我畢業(yè)后的懷念，您是我生命中的明燈。老師，您是蠟燭，給我們帶來光亮;您是園丁，澆灌祖國的花朵;您是米蘭，默默地奉獻(xiàn)自我!

老師，您滿頭青絲站成了蒼茫的雪山，飽滿前額站成了道道的山川，但您還是那樣癡心地站著……老師，您滿頭青絲站成了蒼茫的雪山，飽滿的前額站成了道道的山川，但您還是那樣赤心地站著……

老師不辭勞苦地教育我，教師是火種，點(diǎn)燃了學(xué)生的心靈之火;教師是石級(jí)，承受著學(xué)生一步步踏實(shí)地向上攀登。

教師是一支蠟燭，雖然細(xì)弱，但有一分熱，發(fā)一分光，照亮了別人，耗盡了自己。這無私的奉獻(xiàn)，令人永志不忘。您講課的語言，悅耳像叮咚的山泉，親切似潺潺的小溪，激越如奔瀉的江流……

春蠶一生沒說過自詡的話，那吐出的銀絲就是丈量生命價(jià)值的尺子。敬愛的老師，您從未在別人面前炫耀過，但那盛開的桃李，就是對(duì)您最高的評(píng)價(jià)。

您的愛，太陽一般溫暖，春風(fēng)一般和煦，清泉一般甘甜。您的愛，比父愛更嚴(yán)峻，比母愛更細(xì)膩，比友愛更純潔。您--老師的愛，天下最偉大，最高潔。

老師，您好!不是因?yàn)槟喜沤心蠋?，而是跨古越今人們一直都認(rèn)定“姜還是老的辣”.老師，您的形象表達(dá)了您對(duì)“太陽

老師，您的每根白發(fā)里都有一個(gè)頑皮孩子的故事。愿我們的祝福能讓您的笑容多一絲欣慰。老師，您的關(guān)懷充滿我的學(xué)生時(shí)代，與您在一起的日子如乘春風(fēng)，如沐春雨!

老師，你用心點(diǎn)亮了我的心，以愛培育了我的愛，有你，我才感覺到世界的溫暖……老師，你可還記得記得我--一個(gè)常惹您生氣的學(xué)生，您那縷縷銀發(fā)有一縷正是為我而白!

您講的課，是那樣豐富多彩，您的每句話猶如久旱的樹苗得到滋潤，我們就是在您的滋潤下，長成參天大樹。

托清風(fēng)捎去衷心的祝福，讓流云奉上真摯的情意;我不是您最出色的學(xué)生，而您卻是我最崇敬的老師。在您的節(jié)日，您的學(xué)生愿您永遠(yuǎn)年輕。

不管是華發(fā)滿頭，還是青春年少，讓我們手牽起手，躬下身，向所有的老師虔恭地祝福，含淚說一聲：”謝謝啦，謝謝你們，老師!“

刻在木板上的名字未必不朽，刻在石頭上的名字也未必流芳百世;老師，您的名字刻在我們心靈上，這才真正永存。

您的思想，您的話語，充溢著詩意，蘊(yùn)含著哲理，又顯得那么神奇――呵，在我的腦海里，它們?cè)て疬^多少美妙的漣漪!

深夜的窗口數(shù)你的燈光最亮，清晨的路上數(shù)你行的最早，三尺講臺(tái)上數(shù)你最風(fēng)流。這就是你——一名光榮的人民教師!

作為一名人民教師，你別無所求，只想把知識(shí)傳授給可愛的學(xué)生，你別無所愛，只想把全部的身心撲到你心愛的事業(yè)當(dāng)中。從青春年華，到白發(fā)蒼蒼，幾十年如一日，你懷著對(duì)黨，你人民，對(duì)教育事業(yè)的忠誠，踏出了人生亮麗的軌跡!

教室是你的家園，講臺(tái)是你的舞臺(tái)，教科書是你領(lǐng)路的明燈，學(xué)生就是你可愛的孩子。每當(dāng)新一年的學(xué)生來了，你會(huì)伸出雙手歡迎，畢業(yè)了的學(xué)生會(huì)讓你含淚相送。你把知識(shí)傳授給了他們，才能使他們?cè)谥R(shí)的海洋里遨游，是你教給了他們?cè)鯓幼鋈?，才使他們?duì)社會(huì)有更多的貢獻(xiàn)。你是辛勤的園丁，盼望著鮮花滿園，盼望著桃李芬芳!小小的教室里，是你教會(huì)了他們?cè)鯓訉懴伦约旱拿郑悄惆颜麄€(gè)世界溶入他們的心靈。從零開始，從此出發(fā)，一批批的學(xué)生就是在你的攙扶下，挎上了奔馳的俊馬!

小小的粉筆就是你的雙手，描繪出了你心中的藍(lán)圖。上課的鈴聲就是你征程上的沖鋒號(hào)角，一路走來把汗水拋在身后。你會(huì)為學(xué)生優(yōu)異的成績感到高興，你也會(huì)為差等的學(xué)生耐心的講解，這全都是你的孩子，你舍不得把哪一個(gè)拉下。為了孩子你廢寢忘食，為了孩子你鞠躬盡瘁，為了孩子你把心都給了他們。就是這樣，你把自己燃燒起來，就是這樣你把光明留給大家，你無怨無悔，你甘心付出!

多少個(gè)日日夜夜你無眠，多少回風(fēng)風(fēng)雨雨你闖過。把知識(shí)留下來，把精彩送別人。這就是你，我敬愛的人民教師!你會(huì)為一個(gè)呀呀學(xué)語的孩子插上知識(shí)的翅膀，你會(huì)把頑皮的學(xué)生教育成材，一路的酸甜苦辣，一路的歡聲笑語，一聲的感激，會(huì)讓你甜蜜永久。

您是嚴(yán)冬里的炭火，是酷暑里的濃蔭灑湍流中的踏腳石，是霧海中的航標(biāo)燈――老師啊，您言傳身教，育人有方，甘為人梯，令人難忘!

贊美教師的詩歌范文第2篇

1．聽讀，創(chuàng)設(shè)氛圍，初步感知。學(xué)習(xí)一首新詩時(shí)，學(xué)生只有身臨其境，才能感同身受，因此，創(chuàng)設(shè)良好的教詩氛圍是詩歌教學(xué)的前提。教師可根據(jù)詩的不同內(nèi)容，采用不同的聽讀方法，引導(dǎo)學(xué)生感知新詩，如播放影片、歌曲，聽錄音范讀等都是很好的“導(dǎo)入”方法，這讓學(xué)生在新課伊始就能初步感受到詩的整體感情基調(diào)。例如，學(xué)習(xí)胡宏偉的《長江之歌》就可以先安排學(xué)生觀看電視系列片《話說長江》片段，并讓學(xué)生課前搜集有關(guān)描寫長江的詩、詞、歌、文、圖、音像等資料，課上交流，使學(xué)意的理解，修改前面所劃分的節(jié)奏。因?yàn)楣?jié)奏是詩人根據(jù)內(nèi)容的需要對(duì)語言所作的精心組合，也是詩人思想感情發(fā)展變化在詩中的體現(xiàn)。因此，把握好詩的節(jié)奏，便是把握住了詩人的情感。只要明確了本詩的節(jié)奏，就容易讀出詩情。指名讀后，大家一起討論：為何重讀在這個(gè)詞里而不在生對(duì)長江有個(gè)初步的認(rèn)識(shí)，然后教師范讀，學(xué)生就能初步感受到詩的感情基調(diào)，初步感知新詩的內(nèi)容。

2．自由讀，個(gè)性感悟，體驗(yàn)情感。學(xué)生對(duì)詩的內(nèi)容、基調(diào)有了大概了解后，讓學(xué)生自由讀，小組合作讀。學(xué)生可以根據(jù)自己劃分的節(jié)奏朗讀，在自由朗讀的過程中結(jié)合對(duì)詩那個(gè)詞中？為何停頓應(yīng)劃分到此？這樣讀使學(xué)生從中感悟到了詩人的感情，也充分尊重了學(xué)生的個(gè)性化解讀。因此，不必強(qiáng)求一致。

3．大聲誦讀，抒感，完成審美創(chuàng)造。學(xué)生通過聽讀、自由讀已對(duì)詩歌有了完整粗淺的把握，多少有了些共鳴，這時(shí)再要求學(xué)生大聲地讀，讀出韻律美、節(jié)奏美，讀出自己與作者的情感共鳴，讀出自己的理想追求，實(shí)現(xiàn)審美再創(chuàng)造。學(xué)生通過反復(fù)自讀，基本能理解詩歌大意，了解詩人主要表達(dá)的情感，并能通過感情朗讀把自己的理解、感受表達(dá)出來，完成與文本的對(duì)話。

二、品悟新詩，走近詩人，讓學(xué)生樂說

1．“悟”是感悟詩歌。感悟詩歌的形象，感悟作品所抒發(fā)的思想感情。詩歌的特點(diǎn)——凝練性、跳躍性、模糊性，使學(xué)生對(duì)詩歌的理解產(chǎn)生障礙。詩歌“往往是跳躍式的，要由讀者憑想象去聯(lián)系起來。”教師怎樣引導(dǎo)學(xué)生領(lǐng)悟新詩所抒發(fā)的感情是學(xué)習(xí)詩歌的關(guān)鍵。要在誦讀的基礎(chǔ)上，反復(fù)感悟琢磨，激發(fā)學(xué)生自己去想象，去發(fā)揮，通過想象領(lǐng)悟新詩形象，猜測(cè)新詩所蘊(yùn)含的思想感情，走進(jìn)新詩的情境，去感悟、去體驗(yàn)，才有利于提升學(xué)生的鑒賞能力。

2．“品”是領(lǐng)悟詩歌的神韻，品味語言。詩歌教學(xué)應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生去“品”，在“品”中去發(fā)現(xiàn)、去把握、去挖掘、去想象、去發(fā)揮，從而領(lǐng)悟到詩歌的神韻，領(lǐng)悟到詩歌的美。“品”更重要的是引導(dǎo)學(xué)生去品味詩歌的語言，教師可示范性地講一些精妙的語句，讓學(xué)生學(xué)會(huì)“品”的方法；更要讓學(xué)生自己去“品”，以提升學(xué)生品味語言的能力。

3．“述”是強(qiáng)化形象描述，感受詩的形象?！笆觥币灤┯谛略妼W(xué)習(xí)的整個(gè)階段。教師在“述”的指導(dǎo)上，可以是運(yùn)用富有感情的語言形象描述，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入詩境；更應(yīng)讓學(xué)生將自己的感悟用優(yōu)美的語言表述出來。教師要根據(jù)詩的不同基調(diào)變換不同的情緒、語言和語調(diào)，把握描述的節(jié)奏，繪聲繪色地展示詩的情境。對(duì)學(xué)生的“述”，教師應(yīng)教給方法，如引導(dǎo)學(xué)生從具體的敘述入手，抓住具體的形象，用語言描述出來；再如引導(dǎo)學(xué)生借助想象，將頭腦中那一幅幅畫面描繪出來。

三、仿寫新詩，彰顯個(gè)性，教學(xué)生會(huì)寫

1．從仿寫入手，讓詩心在個(gè)性中躍動(dòng)。新詩語言新穎、凝練，又不拘泥于通用的語法規(guī)范。在新詩教學(xué)中，伴以仿句訓(xùn)練，既能使學(xué)生充分感悟新詩語言的奧妙，又能提升其遣詞造句的能力，進(jìn)而與詩情感想碰撞，充分理解教材。如我在教學(xué)新詩《四季的腳步》第一段“春天的腳步”時(shí)，先指導(dǎo)學(xué)生品味詩歌的語言，體會(huì)詩歌遣詞造句的妙處；其次指導(dǎo)學(xué)生想象詩歌中的意象，體會(huì)詩人的情感；再次指導(dǎo)學(xué)生仿寫“春天的腳步”片段，抒發(fā)自己對(duì)春天的熱愛之情。同學(xué)們一個(gè)接一個(gè)地站起來朗誦自己仿寫的詩歌，他們把自己對(duì)春天的感受、喜愛完全融入詩中，仿寫出了不同的詩句，審美、理解、聯(lián)想和想象能力得到了提高。而后，我又指導(dǎo)學(xué)生把仿寫的句子整理成了一首贊美春天的組詩。

2．教學(xué)生創(chuàng)作詩，讓詩心在筆尖流動(dòng)。學(xué)生學(xué)會(huì)了仿寫并不是教師指導(dǎo)學(xué)生學(xué)新詩的真正目的，學(xué)習(xí)新詩真正的目的是使學(xué)生在充滿詩意的語言環(huán)境里熏陶詩情、發(fā)展詩思、積淀詩語，從而親近母語，樂于創(chuàng)作。再如，我在教完學(xué)生仿寫“春天的腳步”這一段后，便讓學(xué)生仿寫“夏”“秋”“冬”的詩句，此時(shí)的指導(dǎo)由扶到放，學(xué)生寫出不少富有童趣的詩。例如：冬天的腳步悄悄／悄悄地／她笑著走來／北風(fēng)唱起了歌兒／呼呼，呼呼／大地披上白色的外套……

贊美教師的詩歌范文第3篇

一、融入詩境，感悟情境美

古典詩詞以其凝練的語言，高度概括地展現(xiàn)出了優(yōu)美的畫面。因此，古詩教學(xué)必須首先要讓學(xué)生融入詩歌所塑造的情境里，在美感的獲得中更好地理解內(nèi)容。

1.展示畫面，再現(xiàn)詩境。在教學(xué)中，通過畫面、音樂等再現(xiàn)詩歌描寫的內(nèi)容，讓學(xué)生直接感知教材里蘊(yùn)含的美的因素，充分激發(fā)起學(xué)生對(duì)古詩的求知欲望，主動(dòng)思考，主動(dòng)探究。例如，在教學(xué)五年級(jí)下學(xué)期《古詩兩首》之《宿新市徐公店》一課時(shí)，我通過PPT播放出一幅春意盎然的圖像，圖像上有稀疏的籬笆，有一條彎彎曲曲的小路一直伸向天的盡頭，幾株新芽初長的綠樹枝頭隱約還能見到幾朵粉紅的花朵；最令人注目無疑是大片的菜花地，幾只翩翩起舞的黃蝶正與小孩子在嬉戲。鮮亮的畫面配以輕快的《牧童短笛》，讓學(xué)生很快地進(jìn)入了詩的意境之中。

2.繪就畫面，自創(chuàng)詩境。古人講究“詩書畫樂”四位一體，那么在詩歌的教學(xué)中，教師也可以根據(jù)學(xué)生愛“涂鴉”的特點(diǎn)，讓學(xué)生自己來創(chuàng)作詩歌的意境，從而加深對(duì)詩歌的理解。例如，在四年級(jí)《江南春》一詩的教學(xué)過程中，我要求學(xué)生圍繞“南朝四百八十寺，多少樓臺(tái)煙雨中”去自己創(chuàng)作。抓住“四百八十”這一數(shù)詞表現(xiàn)出的“多”來自己設(shè)計(jì)。結(jié)果有的學(xué)生仿照書上的圖畫進(jìn)行了描摹，有的學(xué)生想到畫好多的和尚，還有的干脆給寺廟標(biāo)上序號(hào)。雖然繪畫不盡美觀，但自創(chuàng)的詩境同樣讓學(xué)生加深了對(duì)文本的理解。

3.聯(lián)想畫面，感悟詩境。詩歌的精妙之處無異于以少勝多，在教學(xué)過程中，教師要有意通過語言的描繪和問題的提出，促使學(xué)生在腦海里自我勾畫詩歌的畫面，達(dá)成“一千個(gè)讀者有一千個(gè)哈姆雷特”的文學(xué)欣賞之功效。例如，在教學(xué)《游園不值》一課時(shí)，我先讓學(xué)生朗讀一遍詩歌，然后讓學(xué)生閉上眼睛，圍繞我按次序報(bào)出的幾個(gè)詞語去想象一下詩中的畫面。接著，我慢慢地報(bào)出下列詞語“濃綠的青苔上一行深深的屐印，一扇柴門，隱約可見滿園的花朵，哦！一個(gè)驚喜；一枝紅杏”。在慢慢的敘述里，學(xué)生會(huì)自然而然地進(jìn)入詩歌的意境，同樣能達(dá)到創(chuàng)設(shè)意境的功效。

二、多樣吟誦，感受音韻美

借用詩詞的韻律美來吟誦，不僅可以促進(jìn)學(xué)生增強(qiáng)記憶，而且可以讓學(xué)生在不同的朗誦形式變換中感受詩歌的含義，體驗(yàn)詩歌的內(nèi)在美。

1.變換形式讀。古詩詞的朗讀形式可謂多種多樣，從朗讀的主體上就可以分為指名讀、齊讀、小組讀、分角色讀、開火車讀等等；從朗讀的方式上又可以分為輕讀、默讀、大聲讀、感情讀等等。教師應(yīng)該在教學(xué)過程中交替使用不同的朗讀形式，避免學(xué)生對(duì)朗讀產(chǎn)生厭倦感。

2.帶著目的讀。在學(xué)生自我朗讀的基礎(chǔ)上，教師應(yīng)適時(shí)引導(dǎo)，讓學(xué)生帶著一定的目的去朗讀詩歌，在朗讀的過程中增加學(xué)生對(duì)詩歌的理解。比如《游園不值》中讀“小扣柴扉久不開”時(shí)可這樣引導(dǎo)，“咦，人呢？我都敲幾次了，再敲一回吧?！边@樣的引導(dǎo)，學(xué)生就會(huì)很自然地找到閱讀的基調(diào)，朗讀出的效果也會(huì)出乎意料的精彩。

三、深層探析，感知人格美

詩如其人，古人在寫詩歌的過程別注意將自己的人生感慨、人生追求滲透到詩歌里。所以，教師要能夠引導(dǎo)學(xué)生透過詩歌表象的內(nèi)容描寫，對(duì)詩歌的深層內(nèi)涵進(jìn)行探析，并借詩知人，感知詩人的人格之美。

1.歸并同主題。教師要善于在教學(xué)某一首古詩的過程中，有意將同一種主題的詩歌進(jìn)行歸并，讓學(xué)生在腦海里形成同類詩歌集中的意識(shí)。比如寫景詩里的寫春景，蘇教版三、四、五年級(jí)下學(xué)期的課文中，就先后出現(xiàn)了《絕句》《江南春》《春日偶成》《游園不值》和《宿新市徐公店》這五首。教師可將其一一列出，使學(xué)生在腦海里形成古詩題材的歸類印象，并因此理解古人踏春賞景贊美大自然的主題。

2.對(duì)比同主題。在同類主題的詩歌中進(jìn)行對(duì)比，將會(huì)進(jìn)一步增強(qiáng)學(xué)生對(duì)詩歌主題的理解。比如上述的《江南春》與《宿新市徐公店》兩首古詩，雖然同樣寫春天的景色，但《江南春》里卻帶著些許的諷刺和無奈，而《宿新市徐公店》里則滿含著作者對(duì)那些可愛的孩子的贊美之情。兩相對(duì)比，一目了然。

3.拓展同作者。在學(xué)生初步掌握了教材內(nèi)容的基礎(chǔ)上，教師可相機(jī)增加一定數(shù)量的同一作者的同類詩歌。這樣不僅可以增加學(xué)生對(duì)詩人語言風(fēng)格的感受，還可以增加學(xué)生對(duì)詩人生平及人格的感知。比如，學(xué)習(xí)《如夢(mèng)令》一詞的時(shí)候，教師先可以列舉出李清照另外兩類有代表性的作品，一是《夏日絕句》，體驗(yàn)她的豪氣，一是《聲聲慢》，體驗(yàn)她的孤獨(dú)與失落，再對(duì)學(xué)生講解李清照的生平，學(xué)生會(huì)很自然地感受到人生際遇與詩詞內(nèi)容的關(guān)系。

贊美教師的詩歌范文第4篇

【中圖分類號(hào)】G 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

【文章編號(hào)】0450-9889（2012）10B-

0071-01

高中現(xiàn)代詩如何教學(xué)？怎樣提高高中現(xiàn)代詩教學(xué)的有效性？這是當(dāng)前高中語文教師必須認(rèn)真研究和解決的一個(gè)重要課題。以下是筆者對(duì)高中現(xiàn)代詩賞析教學(xué)進(jìn)行探索的一點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)之談。

一、動(dòng)態(tài)觀看，感悟詩歌的深刻內(nèi)涵

在現(xiàn)代詩的教學(xué)中，教師可以充分發(fā)揮多媒體技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，使靜態(tài)變動(dòng)態(tài)，使抽象變具體，使無聲變有聲。在賞析中把詩歌的情感、景物、聲音和形態(tài)，生動(dòng)形象、淋漓盡致地表現(xiàn)出來，形成情感與景物有機(jī)融合。學(xué)生在這樣一種集情、景、聲、形于一體的動(dòng)態(tài)畫面中，視覺感官所接受到的是形象的認(rèn)知材料和感知材料。詩歌的重點(diǎn)和難點(diǎn)，以情景再現(xiàn)的方式呈現(xiàn)出來，學(xué)生通過思考、鑒賞現(xiàn)代詩，從而感悟和理解詩的深刻內(nèi)涵。例如，對(duì)高中語文蘇教版（必修3）舒婷的詩《祖國啊，我親愛的祖國》的教學(xué)，如果教師對(duì)這首詩只做分析，侃侃而談，盡管能讓學(xué)生了解詩的主旨和寫作特點(diǎn)，卻很難使學(xué)生理解詩的深刻內(nèi)涵，想象詩的深遠(yuǎn)意境。于是，我先用多媒體向?qū)W生呈現(xiàn)了過去祖國長期處于貧窮落后的狀況：“破舊的老水車”“熏黑的礦燈”“干癟的稻穗” “失修的路基” “淤灘上的駁船”，接著又向?qū)W生展示了現(xiàn)在祖國生機(jī)勃發(fā)的新貌：“簇新的理念”“古蓮的胚芽”“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”。這幾組不同的鏡頭形成了鮮明的對(duì)比，學(xué)生觀看后無不感到震撼，也感受到了詩人內(nèi)心強(qiáng)烈的情感。在學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的過程中結(jié)合圖像和聲音，會(huì)讓學(xué)生的想象更加豐富，對(duì)詩的把握更加準(zhǔn)確，從而使鑒賞能力得到提高。

二、用心聆聽，徜徉在詩歌的詩情畫意里

讓學(xué)生聆聽詩歌朗誦也是促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)現(xiàn)代詩的一種有效手段。教師可以有選擇地給學(xué)生播放朗誦家朗誦詩歌的錄音，要求學(xué)生模仿學(xué)習(xí)。聲調(diào)上的抑揚(yáng)頓挫，節(jié)奏上的輕重緩急，都是學(xué)生模仿學(xué)習(xí)的重點(diǎn)，要求學(xué)生能用純正的普通話、變化的聲調(diào)、恰當(dāng)?shù)墓?jié)奏把詩歌豐富的思想感情和感人的藝術(shù)魅力生動(dòng)地表現(xiàn)出來。例如，教學(xué)高中語文蘇教版（必修3）美國詩人惠特曼的《啊，船長，我的船長喲》一課，我要求學(xué)生仔細(xì)體會(huì)和感悟紀(jì)云梅在課文朗誦中的情感流露，隨著朗誦聲色、聲調(diào)、節(jié)奏的變化要求學(xué)生展開想象，充分感受詩人對(duì)林肯的贊美和崇敬，對(duì)林肯去世的悲痛和哀悼，感受整首詩歌運(yùn)用象征手法所表現(xiàn)出的悲壯感人的格調(diào)。在聆聽中欣賞，在聆聽中想象，這樣的詩歌欣賞對(duì)學(xué)生具有很強(qiáng)的感染力和很大的震撼力，因此學(xué)生對(duì)詩歌的理解和印象會(huì)更加深刻。

三、激情誦讀，沉浸在詩歌的美妙意境里

精煉與含蓄是詩歌的特點(diǎn)。要進(jìn)入詩歌的意境就必須反復(fù)地誦讀和涵詠，這樣才能感受到詩歌的意境美和深刻的內(nèi)涵?！昂仭本褪菍?duì)詩文的攝取、消化和積累。學(xué)生反復(fù)地誦讀吟詠，沉浸于詩文之中，細(xì)細(xì)感悟詩中的優(yōu)美意境，享受審美情趣，從而加深記憶。例如，教學(xué)高中語文蘇教版（必修3）艾青的《北方》一課，我讓學(xué)生多次朗讀，要求他們朗讀時(shí)感情充沛、神色凝重，讀得蕩氣回腸、感人肺腑。在朗讀中，學(xué)生仿佛置身于詩的意境中，走進(jìn)了作者的心靈。在誦讀中，一種沉重感在學(xué)生心中油然而生，這種沉重感來自于對(duì)遭受苦難的民族和貧瘠蒼茫的土地的深刻驚醒。因此，這樣的朗讀是觸及靈魂的、是刻骨銘心的，極大地升華了學(xué)生愛國主義的情感。

四、想象畫面，融入自己的思想情感

在詩歌教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生展開豐富的想象，在想象中感受詩歌的詩情畫意，并融入自己的思想和情感。當(dāng)詩歌的畫面美、意境美、情感美自然地呈現(xiàn)在學(xué)生腦海之中時(shí)，學(xué)生對(duì)詩歌的把握就更深刻了。例如，教學(xué)舒婷的《祖國啊，我親愛的祖國》時(shí)，教師可以要求學(xué)生在誦讀的基礎(chǔ)上，把“掛著眼淚的笑渦”“雪白的起跑線”“緋紅的黎明”等意象“畫”出來，學(xué)生“畫”的過程就是對(duì)詩理解的過程。學(xué)生會(huì)很自然地徜徉在詩歌所表達(dá)的意境中，對(duì)詩歌所表達(dá)的情感也會(huì)有更形象深刻的理解。

五、仿寫詩歌，提升感悟詩歌的能力

以情感人、語言凝練是現(xiàn)代詩的一大寫作特點(diǎn)。在誦讀、學(xué)習(xí)、賞析了現(xiàn)代詩之后，學(xué)生對(duì)現(xiàn)代詩會(huì)有一種獨(dú)特的體驗(yàn)，并因此產(chǎn)生濃厚的興趣，產(chǎn)生學(xué)習(xí)寫詩的欲望。教師要善于抓住學(xué)生的這種心理，教授學(xué)生掌握現(xiàn)代詩的一些基本特點(diǎn)和規(guī)律，鼓勵(lì)和指導(dǎo)學(xué)生從生活中尋找創(chuàng)作的素材，仿寫和創(chuàng)作詩歌。這樣學(xué)生對(duì)詩歌的感悟能力和寫作水平都能得到提高。

贊美教師的詩歌范文第5篇

一、懂與不懂的問題

這是個(gè)老問題。對(duì)古典詩歌,相信每位中學(xué)語文教師都能說出個(gè)一二三四,對(duì)新詩,許多教師可能就發(fā)憷――其實(shí)是正常的。我們舉卞之琳的短詩《第一盞燈》為例――

鳥吞小石子可以磨食品。

獸畏火。人養(yǎng)火,乃有文明。

與太陽同起同睡的有福了,

可是我贊美人間第一盞燈。

這首短詩,元非是贊美“人間第一盞燈”――人間第一盞燈,細(xì)想想是來之不易的?！芭c太陽同起同睡”是說“日出而作,日人而息”,這樣的作息這樣的人固然是“有福了”,但對(duì)人類文明的推進(jìn)其實(shí)是沒有任何作用的。在人類的文明進(jìn)程中,第一盞燈的出現(xiàn)非常了不起?！矮F畏火”,注定“獸”永遠(yuǎn)是“獸”;只有人,“人養(yǎng)火,乃有文明”。某種意義上,“第一盞燈”象征著人類進(jìn)化史上勇敢的創(chuàng)造和開拓精神。因此《第一盞燈》可以看作詩人卞之琳對(duì)文明的一種禮贊。但這首短詩,在1937年卻曾引起軒然大波。1937年6月13日,在主編的《獨(dú)立評(píng)論》238號(hào)上,梁實(shí)秋化名“絮如”,以一個(gè)中學(xué)教師的口氣,發(fā)表了一封題為《看不懂的新文藝》來信,指責(zé)“現(xiàn)在競(jìng)有一部分作家,走入了魔道,故意做出那種只有極少數(shù)人,也許竟會(huì)沒有人能懂的詩與小品文”。在編者后記中,也對(duì)“絮如”的觀點(diǎn)表示了支持。此后有周作人、沈從文撰文為“看不懂的新文藝”辯護(hù),就連“像老衲似的廢名(馮文炳),激于義憤,親找,當(dāng)面提出了強(qiáng)烈質(zhì)問”(事實(shí)上廢名的詩是最難懂的)。堂堂大學(xué)問家梁實(shí)秋,都說自己不懂類似卞之琳的短詩,因此作為中學(xué)語文教師不懂新詩確實(shí)也沒什么好羞愧的。

不過,筆者感興趣的是在那場(chǎng)爭(zhēng)論中所提出的有關(guān)懂與不懂的一系列問題――對(duì)一首詩而言,如果沒有讀懂,是哪里沒有讀懂?為什么會(huì)讀不懂?是作品的問題,還是我們的問題?進(jìn)一步,如何定義“懂”?怎么才叫“讀懂”了?對(duì)于文學(xué)欣賞來說,“懂”是否就意味著“欣賞”?不懂是否也可以欣賞?……

討論的結(jié)果:“不懂”的情況有三種。

1.作者方面的不懂,主要指作者表達(dá)不清。劉禹錫曾感慨:“常恨言語淺,不及人意深?！闭\然,人的內(nèi)心世界深不可測(cè),有時(shí)由于作者文字方面的準(zhǔn)備不足,經(jīng)常有“辭不達(dá)意”之憾。新詩史上也不乏這種例子,比如象征派的李金發(fā),比較關(guān)注自我的內(nèi)心表達(dá)。但文字上有些“隔”,可能跟他從小習(xí)染文言文有關(guān)(新詩中多有文言句式)。

2.作品方面的不懂,主要是指作品本身意義的模糊、意義的跳躍,意義上和藝術(shù)上都可以作多種解讀,具有不確定性,形成“不懂”或所謂的“晦澀”。這種“不懂”,其實(shí)是豐富,新詩的多義性倒是現(xiàn)代新詩的特質(zhì)。像魯迅說《紅樓夢(mèng)》,“單是命意,就因讀者的眼光而有種種:經(jīng)學(xué)家看見《易》,道學(xué)家看見,才子看見纏綿,革命家看見排滿,流言家看見宮闈秘事”,李商隱的無題詩、卞之琳的一部分詩歌也可做如是觀。

3.讀者方面的不懂,主要是指讀者由于知識(shí)結(jié)構(gòu)和文學(xué)修養(yǎng)上的不足和偏差,有時(shí)還加上人生閱歷不夠從而導(dǎo)致感受力的欠缺,進(jìn)而不能理解作者在作品中所表達(dá)的思想和所表現(xiàn)的藝術(shù)性。舉例來說,一個(gè)人十六七歲的時(shí)候,有時(shí)可能會(huì)很難理解40、50、60歲時(shí)候的想法,反之亦然。因此,學(xué)生或教師看不懂某位詩人的詩作,確實(shí)不是特別讓人驚訝的事情。我們要注意的是,面對(duì)一首看不太清楚或看不懂的詩歌,千萬不要輕易下一個(gè)否定的結(jié)論?！∫?懂與不懂不是詩歌好壞的標(biāo)準(zhǔn)。同一首詩同一個(gè)讀者,時(shí)過境遷,假以時(shí)日,不懂會(huì)轉(zhuǎn)化為懂的。作為教師,不要輕易下判斷,“君子于其所不知,蓋闕如也”。

二、詩人、詩歌與讀者的關(guān)系

如何定義“懂”?怎么才叫“讀懂”了?為了便于說明問題,筆者想先梳理一下詩人詩歌創(chuàng)作和讀者欣賞的過程,看看詩人、詩歌與讀者的關(guān)系。

示意圖如下:

說明:①詩人在生活中情動(dòng)于衷,有感而發(fā),將思想感情發(fā)為文字,比如詩歌。②讀者面對(duì)的是一堆文字,文字的疏通理解是基礎(chǔ)。③讀者在閱讀過程中通過想象、聯(lián)想,在頭腦中出現(xiàn)一系列有感彩的意象。(經(jīng)過再思考、再體驗(yàn),讀者揣摩出文字的深層意蘊(yùn)。如果與作者的思想感情相吻合,那么我們說,讀者與作者產(chǎn)生了共鳴――讀懂了。但是讀者的構(gòu)成是多樣的,他或她面對(duì)詩歌的語言文字產(chǎn)生的想象和聯(lián)想是受制于讀者各自的生活經(jīng)驗(yàn)的,因此在詩歌欣賞的過程中,每位讀者產(chǎn)生的想法就可能有所區(qū)別,這個(gè)想法甚至可能與詩人原先的想法迥然不同,但你不能說他或她的想法是錯(cuò)誤的?；诖?我們?cè)谛略姷慕虒W(xué)中要注意三點(diǎn)。一是教師和學(xué)生在一首詩面前是平等的,如圖所示,他們都?xì)w屬于讀者。教師手頭無非比學(xué)生多一本教學(xué)參考書,而教參也無非是另一個(gè)讀者的觀點(diǎn)而已。因此作為教師切忌把自己看得過高,自以為比學(xué)生高出一截,尤其不能用教參的觀點(diǎn)誘導(dǎo)或強(qiáng)行灌輸。二是教師和學(xué)生在一首詩面前,都應(yīng)該有自己原初的體悟,而且要高度重視這個(gè)原初體厝。特別是學(xué)生,因?yàn)闆]有教參可看,也不受其他意見影響,因而這種原初體悟尤其難能可貴,需要得到教師充分的肯定和保護(hù)?？梢赃@樣說,一首詩的教學(xué),應(yīng)該建筑于學(xué)生的這種原初體悟的基礎(chǔ)上。三是允許作品的被誤讀,朱光潛在《談美》中說過,“讀詩就是再做詩,一首詩的生命不是作者一個(gè)人所能維持住,也要讀者幫忙才行。讀者的想象和情感是生生不息的,一首詩的生命也就是生生不息的,它并非是一成不變的”。西方接受美學(xué)理論也認(rèn)為,讀者有誤讀的權(quán)利,作品有被歪解的必然,而且有時(shí)歪解不比正解差。所謂“作者未必然,讀者未必不然”說的也是這個(gè)道理。舉意大利詩人薩瓦多爾?夸西莫多的《瞬息間便是夜晚》為例――

每個(gè)人都獨(dú)自站在大地的0臟

被罩在一束陽光下

瞬息間便是夜晚

這首短詩,筆者讓學(xué)生說,結(jié)果有多種理解。主要的分歧在于“獨(dú)自站在……”的理解,“獨(dú)自站在”,可以理解為“孤獨(dú)地站著”,也可以理解為“獨(dú)立、自

立甚至有點(diǎn)自強(qiáng)地站著”。同時(shí),這首詩歌,從不同的視角看,比如自己看人家,自己看自己,或者理解成上帝俯視蕓蕓眾生等等,就會(huì)帶有不同的意味(嘲諷、悲憫、自憐自嘆等)。不過,筆者也曾經(jīng)看過錢鴻嘉翻譯的版本――《瞬息間夜晚降臨》――

每個(gè)人都孤獨(dú)地站在

地球的中心

一線陽光,

透過他的全身

瞬息間

夜晚降臨

兩種版本對(duì)比,錢鴻嘉翻譯的版本明了是明了了,但給人的想象空間卻不大了。你能說,錢版是正的,人家是歪的嗎?究竟誰的版本是原作者的意思?這重要嗎?相信讀者會(huì)有自己的看法。　對(duì)于文學(xué)欣賞來說,“懂”是否就意味著“欣賞”?不懂是否也可以欣賞?這個(gè)問題,朱自清曾表述過,不過他主要針對(duì)古典詩歌的欣賞。他在《論百讀不厭》中說:“吟誦詩文是為了欣賞,甚至于只是為了消遣,瀏覽或閱讀小說更只是為了消遣,他們要求的是趣味,是。這跟誦讀經(jīng)典不一樣,誦讀經(jīng)典是為了知識(shí),為了教訓(xùn),得認(rèn)真,嚴(yán)肅,正襟危坐地讀:“‘在筆者看來,詩文主要是靠了聲調(diào)-…?過去一般讀者大概都會(huì)吟誦,他們吟誦詩文,從那吟誦的聲調(diào)或吟誦的音樂得到趣味或,意義的關(guān)系很少;只要懂得字面兒,全篇的意義弄不清楚也不要緊的?’朱自清把讀書分為兩種:求知與求樂。從求樂角度看古詩詞,不懂也沒什么關(guān)系,只要得到吟誦的快樂就行。但新詩教學(xué)可能出問題,因?yàn)樾略姷囊魳沸砸呀?jīng)大大削弱了,雖然有些詩歌朗誦起來很有氣勢(shì)或者很有味道,但讀者只想在新詩的吟誦中得到樂趣的想法恐怕是很少的。新詩的意義的傳遞很重要,沒有人會(huì)認(rèn)為“只要懂得字面兒,全篇的意義弄不清楚也不要緊的”。

那么“全篇的意義”怎樣算弄清楚呢?

三、“解讀”與“感悟”的提法問題

解讀的提法,由來已久,對(duì)散文、小說、話劇劇本等等,教師動(dòng)輒“文本解讀”云云。但如果把它移用到詩歌教學(xué)上,筆者總覺得不太妥當(dāng)。何謂解讀?新版現(xiàn)漢詞典說:①閱讀解釋。②分析;研究。③理解、體會(huì)。這三種解釋,似乎都不完全適用于詩歌教學(xué)。在筆者看來,解讀似乎是手持解剖刀在解剖什么,過于冷靜,過于冷血,理智有余,感受不足。詩歌教學(xué),依筆者愚見,還是要尊重詩歌這種文體的特點(diǎn)。而詩歌的特點(diǎn)有主情的和主知(智)的兩類,前者如浪漫抒情的詩歌,后者如里爾克注重經(jīng)驗(yàn),而放逐情感,(“詩并不像一般人所說的是情感,詩是經(jīng)驗(yàn)。”)以及受其影響的馮至、卞之琳以及九葉派詩人中的穆旦、鄭敏、杜運(yùn)燮等詩作――將感情升華為人生的經(jīng)驗(yàn)(克制、淡化感情),這一種知性的詩,常常是多解的。為此,筆者提出“感悟”的說法。何謂感悟?感悟是有所感觸而體悟。讀者的感觸點(diǎn)以及角度可以不同,所體悟到的內(nèi)容也就可以不一樣,加以每人的體悟能力有區(qū)別,因此,“人讀人異,人言人殊”“仁者見之謂之仁,智者見之謂之智”就順理成章了。而解讀,總覺得把讀者(有時(shí)是自己)放置于作者的威壓之下,戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢,惟恐讀不出或讀錯(cuò)了作者的意圖。讀者讀詩,好像在還原作者的意圖,唯作者馬首是瞻,讀者呢?他的主觀能動(dòng)性沒了。在教學(xué)過程中,教師因?yàn)槭芙虆⑸细鞣N觀點(diǎn)的影響,有時(shí)會(huì)把自己的原初體悟丟失了,這樣的教師,在詩歌的備課、教學(xué)中,解讀多于感悟;而學(xué)生,他們的感悟會(huì)很充分(解讀的比例很小)。教師如果想在課堂上與學(xué)生充分地交流,那么備課的時(shí)候最好先把教參遠(yuǎn)遠(yuǎn)地撇開,要多角度地感悟詩歌文本。因?yàn)橹灰淮蜷_教參,教師的感悟成分就減少,解讀的成分就增加了。

四、教材處理和課型結(jié)構(gòu)

《中國現(xiàn)代詩歌散文欣賞》模塊有現(xiàn)代詩歌和現(xiàn)代散文兩部分,教材容量大,但課時(shí)有限(總共36課時(shí),給新詩的不會(huì)超過18課時(shí))。就新詩而言,本模塊就收錄了25首詩歌,外加“思考與探究”的五篇文章。如果按部就班,一詩一課時(shí),那就根本沒有辦法完成教學(xué)任務(wù)。因此,教師要對(duì)所選詩歌進(jìn)行取舍增刪、重新組合,同時(shí)在課型結(jié)構(gòu)上也要靈活機(jī)動(dòng),畢竟這是選修課。筆者把我們的做法簡單介紹如下:

1.專題講座式。這種方式適用于宏觀把握,就是把所有選修了該模塊的學(xué)生集中到多功能報(bào)告廳,對(duì)新詩的歷史、流派的演變以及各自的詩歌美學(xué)等做一個(gè)講座。也可以就學(xué)生感興趣的話題做專題講座,比如新世紀(jì)以來的詩歌:詩歌網(wǎng)站、新流派、華文青年詩人獎(jiǎng)(入選教材的詩人江非即為其中之一)和柔剛詩歌獎(jiǎng)獲獎(jiǎng)詩人詩作等等。

2.多重對(duì)比方式。在一堂課中,可以就主題、手法等方面,選取課內(nèi)外詩作進(jìn)行對(duì)比閱讀教學(xué)。比如把《老馬》《半棵樹》《井》三首詩合并在一起,因?yàn)樗鼈兌加昧讼笳魇址?比如把紀(jì)弦《你的名字》和保爾?艾呂雅《自由》做一對(duì)比閱讀,內(nèi)容上都是有關(guān)“自由與愛情”的。你會(huì)發(fā)現(xiàn)紀(jì)弦《你的名字》寫法上還取法于保爾?艾呂雅《自由》,后者卒章顯志的結(jié)尾尤其具有震撼性,由于該詩太長,筆者就援引末幾段,以窺全豹。

在并非自愿的別離中,

在裸的寂寞中,

在死亡的階梯上,

我寫你的名字;

在重新恢復(fù)的健康上。

在已經(jīng)消除的危險(xiǎn)上,

在沒有記憶的希望上,

我寫你的名字;

由于一個(gè)字的力量,

我重新開始生活,

我活在世上是為了認(rèn)識(shí)你,

為了叫你的名字:

自由。

3.活動(dòng)體驗(yàn)式。這是把課內(nèi)外打通的一種方式,能充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性。具體做法如下:提前一周時(shí)間布置任務(wù),讓學(xué)生閱讀某一單元的所有詩歌(一般是五首詩歌),然后挑出最喜歡的一首,寫出300字左右的賞析文字。上課時(shí),按相同的喜好,自由組合,由臨時(shí)組長組織每個(gè)組員依次朗誦自己最喜歡的那首詩歌,然后根據(jù)自己寫的賞析文字談?wù)剬?duì)詩歌的理解。最后每組推出1至2名學(xué)生在班級(jí)范圍內(nèi)交流――朗誦詩歌或分享自己的賞析文字。

這種方式的好處很多,對(duì)于課時(shí)緊張的選修課尤其管用,有時(shí)一課時(shí)就能解決一個(gè)單元的詩歌教學(xué)。當(dāng)然,在課后,教師的備課是大面積的,需要投入很多,要能應(yīng)對(duì)學(xué)生不同的喜好,而課堂,則真正成了展示和交流的平臺(tái)。

參考文獻(xiàn):

①②姜濤著《20世紀(jì)30年代的大學(xué)課堂與新詩的歷史講述》,《學(xué)術(shù)月刊》2007年第1期