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我的前半生亦舒范文第1篇

《我的前半生》這部劇為何會火爆得一塌糊涂、大受歡迎到讓人瞠目結(jié)舌?原因就在于這部劇將聚焦環(huán)放在了人人都為之關(guān)心和在乎的婚姻和職場上，并且焦點集中在離婚女性的身上。下面由小編來給大家分享我的前半生觀后心得，歡迎大家參閱。

我的前半生觀后心得1昨天晚上我看完了《我的前半生》。大結(jié)局在對后半生美好的期望和奮斗中又夾雜著現(xiàn)實世界的無奈，我不知道該把這部電視劇的結(jié)局稱為圓滿的結(jié)局還是悲劇，只是在感慨的是在這部電視劇中學(xué)到了很多道理，他們說過很有用的話太多，現(xiàn)在我卻一句也說不出來，只是每個主角也教會了我很多。

賀函，他是個職場精英，同時對社會又看得很透徹，很多聽起來不中聽卻又很實在的話就是出自他的口中。最多的還是職場中的現(xiàn)實。他說：“你手上的案子不是我一個人在搶，我能搶走，說明你還沒有做到滴水不漏，死的明白，才能避免重蹈覆轍。”事實也如此，對手不只一個，我們做的不是去埋怨對手而是加強自己的實力，這才是能緊握手中一切的辦法;他也說：“工作的目的是賺錢，不要想著和同事做朋友，能交到朋友，就是驚喜，交不到很正常，應(yīng)該韜光養(yǎng)晦?！痹诠ぷ髦形覀兒茈y再交到真心的朋友了，如果有那是幸運的，如果沒有就如賀函所說在正常不過了;他還說：“路要自己一步步走，苦要自己一口口吃，抽筋扒皮才能脫胎換骨?！焙芏嗍虑橹挥形覀冏约河H身體會了才有發(fā)表評論的資格，苦難也要自己去親歷才會體會到幸福的不易，從而改變自己。賀函說過的金句太多，句句在理。

羅子君，說實話我認為她當家庭主婦的時候也沒什么不好的，雖然挺敗家，但是她快樂呀，后來雖然自己有能力了，但是卻不再那么天真單純，面臨的問題也越來越多?？墒窃诂F(xiàn)實中能安穩(wěn)做家庭主婦的還是少數(shù)，羅子君的成長與經(jīng)歷告訴我不管以后遇到怎樣的另一半，自己還是要經(jīng)濟獨立，不然會一無所有。還有就是不要嘲笑身邊每一個無所事事的人，因為只要他們一努力必會令你刮目相看。

陳俊生，我在網(wǎng)上看電視的時候一般都會開著彈幕，一般陳俊生出現(xiàn)的時候都是一片罵聲，在我看來其實不然，他出軌雖然可恨，但是這不能就以偏概全的說他是個渣男。畢竟造成這個結(jié)局的最大問題在于羅子君。都知道陳俊生出軌的對象不是貌美如花的年輕人，而是普通得不能再普通的凌玲，只因為她溫柔善解人意，這就說明他不是個隨意出軌的人，而是壓力和家庭所迫。而且在后來我們可以看出他是個很有責(zé)任心的人，即使離婚了還是給羅子君生活費。在職場上他也是不會為了利益而出賣自己的老板。所以我認為他除了出軌之外，人品和待人方面都是沒話說的。

凌玲，同樣她也是和陳俊生一樣一片罵聲，當然站在羅子君的角度上她簡直該罵，但是既然那么多都站在羅子君的角度去想，那我就換個角度去說凌玲吧。其實一個人的好壞還真不是絕對的，以陳俊生的角度去看，凌玲就是好的，溫柔賢惠，而且什么事情都為陳俊生著想。她并不是和其他那些小三一樣只知道對方有錢就去巴結(jié)，她對陳俊生是真愛，或許這樣看來她才是陳俊生妻子的最合適人選。

唐晶，我看電視一直都期待自己有這樣一個朋友，親似姐妹，好到讓自己的男朋友去照顧自己的閨蜜，而且是完全放心的。她這樣大度的朋友現(xiàn)在是打著燈籠也找不到了。雖然最后他沒有和賀函在一起，但是他們在一起那真的是壓抑的，有種隱形的束縛在他們中間。她身上最值得我學(xué)習(xí)的就是不用世俗的眼光去看人。

其實這部電視的主角們和劇情都教會了我很多成長的道理，希望我以后也和一樣能活得明白。

我的前半生觀后心得2在亦舒小說《我的前半生》中,身為閨蜜的周子君和唐晶,是兩個蠻有代表性的女人。周子君大學(xué)剛畢業(yè)就走進婚姻,被經(jīng)濟不錯的丈夫涓生“圈養(yǎng)”了十三年,35歲卻突然成下堂婦,之后走出家庭婦女的小天地成為職業(yè)女性,最終依然美麗的她遇到了比前夫條件還要優(yōu)秀的翟有道,重新走進了婚姻。至于唐晶,只身一人在職場打拼十來年,憑著自己的聰明才干,成為職場白骨精,不過就在工作事業(yè)風(fēng)生水起的時候她卻突然選擇嫁為人婦,遠赴異國小鎮(zhèn),生兒育女終其余生。末了,兩閨蜜雖然不一定再有見面的機會,各自安生,卻依然保有友情。在亦舒心底,似乎最后還是要嫁一個好男人為歸宿。

而經(jīng)過改編的電視劇《我的前半生》中,兩女主角的人設(shè)卻是不大一樣的,馬伊琍出演的子君最后甚至愛上了閨蜜袁泉飾演的唐晶的男友賀涵(靳東飾),兩人的友情最后是否會分崩離析不得而知。不過,在不少人看來,這個狗血三角戀頗落俗套,不過女主演們都各有看法。

劇版《我的前半生》從馬伊琍飾演的全職太太羅子君遭遇婚變開始,而這已經(jīng)不是馬伊琍第一次在戲里遭遇婚變了。在之前熱播的《中國式關(guān)系》中,馬伊琍飾演的江一楠也曾面臨失去婚姻、事業(yè)的打擊。而在現(xiàn)實生活中,馬伊琍、文章婚姻亮紅燈最后平安度過也引外界唏噓。再度出演“失婚婦人”,馬伊琍說,自己是在看到劇本后就特別堅定自己要出演女主人公,“里面每一個角色觀眾都會找到自己的原型?！?/p>

我的前半生觀后心得3楊絳先生經(jīng)典語錄中有過這樣的一段話：在這物欲橫流的人世間，人生一世實在是夠苦。你存心做一個與世無爭的老實人吧，人家就利用你欺侮你。你稍有才德品貌，人家就嫉妒你排擠你。你大度退讓，人家就侵犯你損害你。你要不與人爭，就得與世無求，同時還要維持實力準備斗爭。你要和別人和平共處，就先得和他們周旋，還得準備隨時吃虧。人生實苦，生而為人，為了衣食住行、成家立業(yè)、生兒育女都得操心。上天神明，創(chuàng)造了有頭有腦、有靈性良心的人，大概是專叫他們來吃苦的。

身為男人不容易，男人往往被賦予為家里的頂梁柱，在一個家庭里更多充當?shù)氖琴嶅X養(yǎng)家的責(zé)任，而壓在女人身上的重擔(dān)也并不比男人少多少。古往今來，值得慶幸的是女性在社會生活中的地位得到了穩(wěn)步提升，而在今天也有越來越多的人認識到男女之間性別雖有差異，但在婚姻里兩個人也應(yīng)該是完全平等的關(guān)系，然而現(xiàn)實生活中女性的幸福感似乎并沒有來得那么容易。

還記得在一次央視新聞聯(lián)播的采訪中，當被問到：“你幸福嗎”時，有人回答竟說“我姓曾”。其實這樣的提問，我認為沒有太多的實際意義，幸福本就是個抽象的概念，況且它沒有衡量的標準，每個人對于幸福的理解也都不同，子非魚焉知魚之樂。所以，女性怎樣才能更幸福?或許更有實際意義。

亦舒的《我的前半生》這本小說，應(yīng)該有很多人和我一樣沒有看過，但最近熱播的電視劇《我的前半生》就是根據(jù)其小說改編的，雖然有人說與原著相比大有改動，但是最近這樣的一部電視劇無疑成為了人們的新寵。

子君，我很喜歡她的名字。她畢業(yè)后邊早早地結(jié)了婚成為了一個名副其實，眾人艷羨的全職太太，依靠丈夫俊生心安理得地過著養(yǎng)尊處優(yōu)的都市生活。直到一日丈夫陳俊生突然和她攤牌提出離婚，這對與子君無異于晴天霹靂。仍然記得子君苦苦央求俊生能念舊情回歸家庭，甚至于原本高傲的她竟能忍下老公的出軌一事，低聲下氣，楚楚可憐，可是俊生心意已決，十年的婚姻最終敵不過歲月的蕭條。子君歇斯底里地痛哭之后慢慢地意識到自己所謂的好日子已經(jīng)走到了盡頭，往后真的得自己一個人面對生活中的風(fēng)風(fēng)雨雨。她也終于明白失去婚姻對于她來說是一種必然——長期地脫離社會，早已與社會脫節(jié)，日復(fù)一日毫無長進，渾渾噩噩地過著日子，這樣同舟共濟的婚姻早就不能分擔(dān)現(xiàn)實生活之重了。這對于久在樊籠里的她不也是一種重生嗎?

亞伯拉罕·馬斯洛是美國著名社會心理學(xué)家，他把人的需求分為了五個不同的層次：第一個層次是生存，第二層次是安全，第三層次是愛與歸屬，第四是尊重，最高一個層次便是自我實現(xiàn)。對于類似羅子君這樣的全職太太們前兩者的需求已經(jīng)得到了基本滿足，而缺乏的是進入一個更高的精神情感的追求階段，那就是對于愛，對于歸屬，歸于尊重以及對于個人生命自我實現(xiàn)的追求。而這些人的需求，與人的幸福感顯然息息相關(guān)。

現(xiàn)代的女性，我們不可能人人通過自己的努力就能：上得了廳堂、下得了廚房、斗得過小三、打得過流氓、生得了孩子、買得起新房……個個成為“女超人”，倘若這些你都能一個人搞定的話，那就對男人也不公平了，要他們何用?

但是，我們能成就的是自己的幸福感：

一個人的幸福感的覺醒應(yīng)是對自身的了解基礎(chǔ)上形成的。你想要什么樣的生活?你對于幸福的定義是如何?你想要和誰共度一生?你如何去構(gòu)建自己美好的生活?這些不都是該靜下心來好好琢磨、梳理、理順的嗎?

保持良好的心態(tài)，至少有一門自己的興趣或是愛好。這樣你至少能在花時間投入一些興趣愛好時讓你暫時地脫離繁瑣的生活，陶醉于其中，而不是整天圍著老公、孩子，圍著工作、家庭之間來回穿梭而迷失了自己應(yīng)該有的模樣。

成就感與價值感，雖然同在一片藍天之下，但其實我們每一個人處在不同的空間格子里，職業(yè)有差異，工資有高低，但無貴賤之分，當你能把手頭上的事情做好了一定會有小小的成就感，而這種成就感無疑會有連鎖反應(yīng)，幸福感也會隨之而來。價值感，這就達到了剛才提到的五個層次的最高層次：自我實現(xiàn)的高度。你認為自己的人生有意義嗎?你的存在會不會讓世界因你不同呢?

女性一定得有自己的生活圈子。女人不比男人，性別的差異角色的分工從某種程度上決定了女性人際關(guān)系圈的狹小，但是知道嗎?健康的、親密的、相互支持與成長的人際關(guān)系是一個人幸福的最好保障。

“幸?！保粏问莻€簡單易寫的兩字詞，更是一門功課。探尋幸福、理解幸福、成就幸福，這不僅受用于女人，也應(yīng)是男人的一生所愛。

我的前半生觀后心得4最近聽不少人在看《我的前半生》，我也試著去看了一下。就看了幾集，就看出點眉目了，為什么大家這么喜歡呢?因為她就是我們的生活，真的很像很像!

很多人像我一樣，膽小，不敢去想，所以總是畏首畏尾，找不到生活的目標!每天沒有目的的盲目工作著，上班，下班，看孩子做飯，收拾家!沒有圈子，沒有朋友!是否我們的時間真的特別緊張，都沒有一點喘息的空間?累并痛著

現(xiàn)在的生活，賦予女人太多的責(zé)任，但是卻沒有理解!男人說我多累啊，辛苦工作一天，還得回家?guī)兔芎⒆?，收拾?覺得特別委屈，甚至抱怨，好像家里的妻子是大惡人一樣?可是他們從未想過，自己的妻子也是人啊!她每天也需要應(yīng)對他的工作，她也有很多的委屈!但是更多時候都是下班回家后，收拾家里，洗衣，做飯!管孩子!偶爾偷懶一下，老公就得說幾句，你真會享福，連家務(wù)都不干!

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時間不等人哪!當家里有老人生病的時候，好多人都會議論誰家女兒不孝順，不給爸媽親力親為的照顧，卻很少說起兒子。相反，到了分家產(chǎn)的時候，只會想到兒子，卻不會想到女兒!有人甚至說女兒嫁人了，嫁出去的女兒就是潑出去的水!不能分!天理何在啊!要不然老人有事，也別讓女兒分擔(dān)啊!討厭男權(quán)社會!

現(xiàn)在很多人說追求平等!結(jié)果呢，女人不止要照顧家里，還得賺錢養(yǎng)家!要不然就會遭男人嫌棄!

女人真的是太難了!

所以，女人嘛，在自己的能力范圍，盡力對自己好點!不要辜負歲月，不要辜負自己!因為沒有懂你的不容易!

我的前半生觀后心得5由靳東、馬伊琍領(lǐng)銜主演的電視劇《我的前半生》正在熱播,隨著收視率的高漲,劇情也是越來越讓人期待了,而昨天晚上更新的劇情中,唐晶在老卓的店里正式宣布自己要開始約會了,她跟賀涵這一頁故事從此翻過去了!

這句話一出,連老卓都驚呆了說了一句,我只當是玩笑聽了,可是看過劇情的觀眾都知道,這不是玩笑,在劇中唐晶把兩人分手的原因歸結(jié)于賀涵不夠愛她,或者根本就是不愛她!回頭是岸,她不想再過20年畫地為牢的日子了,而賀涵卻說了一句,你的十年,也是我的十年!

不管怎么樣,唐晶還是跟老同學(xué)約會了,不過看起來一副投行精英的老同學(xué)好像沒有得到唐晶的喜愛,一見面就送幾萬塊手鐲的豪禮,也沒有打動唐晶的心,還跟羅子君一起吐槽這位老同學(xué)來著

不過這最新的劇情預(yù)告中,我們卻發(fā)現(xiàn)唐晶雖然不喜歡這位老同學(xué),但是還是帶他去了老卓的店里吃飯,不過看起來老卓好像不大歡迎這位客人,唐晶老同學(xué)點了一個壽司黑魚籽,老卓直接說沒有!

兩人以為是賣完了,不料賀涵來了,老卓又端出了一盤黑魚籽,自持精英的老同學(xué)不干了,質(zhì)問老卓不是沒有嗎?老卓自己懟了回去,是沒有你的!結(jié)果財金麒麟國際大氣粗的老同學(xué)要出雙倍的價錢勻一份黑魚籽

并且還一語雙關(guān)的罵賀涵是白吃!

我的前半生亦舒范文第2篇

一、現(xiàn)代開放的愛情

新的社會形態(tài)，使得女性的觀念發(fā)生了翻天覆地的變化，婚戀生活中“父母之命，媒妁之言”被“戀愛自由、婚姻自主所取代。女性不再需要把全部精力用于反抗父母的包辦、干涉上。而是有了自己的選擇權(quán)。那么，如何使用這種選擇的權(quán)力，就取決于女性本身的觀念意識了?？梢哉f追尋真正、純真的愛情是所有女性、包括過去和現(xiàn)代的女性的夢想和重要的精神支柱。但期待的愛情、婚姻到底能為女性帶來什么，現(xiàn)代女性在愛情、婚姻面前保持怎樣的立場。亦舒的小說為我們提供了一些啟示。亦舒小說中的女性以不同的方式對待愛情。表現(xiàn)出她們充滿現(xiàn)代氣息的愛情觀。有勇敢、全力追尋愛情的，亦舒筆下的女子在愛的選擇權(quán)上很寬廣，不存在所謂愛的對象的唯一性，并強調(diào)在情愛人格上的獨立自主?！澳闳匀皇菍儆谀阕约骸耙嗍鎻娬{(diào)每個人都應(yīng)該有一個自足的精神世界。不因為有了愛而把愛作為唯一的寄托，也不因為愛的風(fēng)浪而一蹶不振乃至精神崩潰。

愛情是每一個女子不變的夢想，愛上了就勇敢地、主動地追求，而不是消極地等待?！断憷缀！分械南憷缀Ｊ且岳渚响璧男蜗蟪鰣?，她對關(guān)大雄的愛情是主動出擊的，敢愛敢做，她甚至無視于關(guān)大雄已有女友叮當，而是按自己的需要、自己的感受和價值取向決定自己的行為，將世俗的禮法視為無物。即使知道自己得了絕癥，不久于人世，也不放棄追求愛情，享受愛情甜蜜的權(quán)力。與傳統(tǒng)的那種被動的、依附的、自我壓抑、自我犧牲的愛情觀完全不同?！对?jīng)深愛過》中的鄧永剛對周至美說了這樣一段話：“一切都走過時了……女人已經(jīng)不再哭哭啼啼渴望一嫁再嫁，我們有工作，有地位。并不希企在男人身上獲得什么恩惠……”①亦舒還在《她比煙花寂寞》中兩個女人不同愛情觀來表達她的態(tài)度。姚晶通過多年的奮斗，終于在娛樂圈中成為名人。也收獲愛情，但失去愛情之后，卻心碎而是死。由于愛人離棄了自己，曾經(jīng)熾烈的愛情消逝了，于是頓感人生無意義。這在女記者徐佐子看來實在是不合時宜，不可接受的。亦舒通過徐佐子的話否定了姚晶的愛情觀。徐佐子說：“對配偶抱那么大的寄望是太過幼稚天真了。”“我的終身早已托給我自己，”“伴侶也是另外一個獨立的人，他不是愛的奴隸。”②她認為自由是重要的、可貴的，更沒有必要把自己的終身幸福寄托在他人的身上。這里亦舒想要表達的一個觀點是：愛情上的自主性不僅僅是經(jīng)濟上的原因，更重要的是精神上的因素。如果女人不能將自己正確定位，不具備自主的意識，有了經(jīng)濟保障，依然會在兩性關(guān)系中處于被動的可悲地位。

《我的前半生》中的子君，當丈夫提出離婚時，她不知所措。她吵過、鬧過，但她畢竟已不再是魯迅時代的女性了，她從婚姻的廢墟中走了出來。在婚姻中，她只是作為妻子、母親這樣一個家庭角色而存在，并不是作為社會成員中的一個獨立的，承擔(dān)社會責(zé)任和使命的一員，可以說沒有參與社會活動，也與社會脫節(jié)致使女兒都看不起她。從婚姻的圍城走出來之后。工作與生活的嚴酷現(xiàn)實深深地震撼了她，她經(jīng)歷了同事的擠兌、上司的苛刻。工作的繁重、薪水的低微、這使她痛苦，同時也使她堅強和成熟。她不再將愛情、家庭視為生活中唯一的內(nèi)容。也不再懼怕逃避困難，倔強地自立門戶，學(xué)陶藝、找工作。即便為衣食發(fā)愁時，也不向前夫涓生求助，更不是急于轉(zhuǎn)投另一男人的懷抱求庇護。于是她可以和前夫成為朋友，也更理智地決定第二次婚姻，她的第二次婚姻是務(wù)實而清醒的，兩人相伴而又有互相依賴，相愛但又不互相牽絆。還有不為愛情犧牲自我的，當愛情與事業(yè)，與自己的利益發(fā)生矛盾對立時，大多男性去放棄愛情而選擇事業(yè)是天經(jīng)地義的，而女性多半是放棄事業(yè)去選擇犧牲自我。這樣符合社會中的規(guī)則，而亦舒筆下的女人們都會對這一規(guī)則說“不”。她們象男人一樣。“生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者比可拋”。她們寧愿放棄愛情，而去選擇自我。如《特首小姐，你早》中的王庭芳，她與周啟之有一段美好的感情，但面臨兩難選擇時，她還是放棄了愛情而選擇了事業(yè)。同樣《印度墨》中的劉印子為躋身演藝圈爭奪一席之地也必須放棄一份至純至真的感情?！稅矍橹劳觥分械囊镣蓿c有婦之夫經(jīng)歷了一場轟轟烈烈的愛情，當愛情歸于平淡之后，平靜地選擇分手。義無反顧地追求自己的事業(yè)和前途去了。不會因為自己曾經(jīng)的激情而付出自己的全部，或者說顧忌輿論而犧牲自己。《兩個女人》中的任思龍、雖然愛著施揚名，卻不能茍同他的觀念而選擇分道揚鑣。亦舒向世人昭示：愛情不再是女人生命的最高目的，婚姻不再是女性人生的第一要義。

對于無愛的婚姻，女性會選擇勇敢地離開。《曾經(jīng)深愛過》中的利壁迦，結(jié)婚八年，丈夫卻對她、對家一無所知，一直疏忽她。夫妻雖從不吵架，卻也沒有交流。在這樣一個冰冷的家庭氛圍中，她雖衣食無憂，但她沒有應(yīng)有的關(guān)愛和重視，她不想乞求感情，只有不舍，不甘，卻是無奈地離開了，決然地離開了。去讀書，去充實自己，去尋找自己新的生活和未來。這是放棄，是逃離，實際也是另一種新的開始。意味著她不想沉淪，不想放棄自我，更不消極地對待生活，或者麻木地生活下去。這是一種積極的生活態(tài)度。比困死在死亡的婚姻生活中有意義得多。亦舒告訴我們，愛一個人，首先自愛，從速離開那個不愛你的人，真正珍惜你的人會顧及你的感受，不會輕易讓你去做你不樂意的事情。即使割舍不下也要理智處理。亦舒批判了姚晶那種為愛而犧牲的觀念。

二、懷疑愛情

亦舒對愛情是充滿美好想象的，但她又認為真正的愛情是無法永遠放在身邊的，愛情一旦與現(xiàn)實生活聯(lián)系在一起了，愛情就褪色了，變質(zhì)了。根本不相信自由競爭的現(xiàn)代社會能培植出公道純真的情愛。不可否認，愛情、婚姻、家庭始終是女性意識中最敏感、最傷痛的部分，對女性來說，已成了女性感受自身和世界的最敏銳的神經(jīng)。而在金錢至上的現(xiàn)代社會，愛情“是一件奢侈”的事情。因此，亦舒在她的小說中常常寫得不到的愛情和不可靠的婚姻。女人都渴望愛、又不相信永恒的愛，害怕為情所困、為愛所傷。傷痕累累的愛情故事比比皆是。于是她們基本上是不做“玫瑰夢”的女人，她們會很清醒地對待愛情和婚姻。可以去追求愛卻絕不糾纏于愛的結(jié)局“人們往往愛的是一些人，與之結(jié)婚生子的又是另外一些人”幾乎成了亦舒愛情小說的一個主基調(diào)。如《人淡如菊》中的喬，家境富裕的喬，一個人孤身在英國讀大學(xué)，她愛上了她的老師比爾·納梵教授，可惜教授是有家室的人，兩人雖然相愛，在愛情的小天地里過得很幸福。但有一天納梵先生的妻子找上門來糾纏不清，甚至威協(xié)說要寫信到學(xué)校當局告發(fā)他們，毀了納梵先生的前途。這時，喬為了納梵先生的前途，也深知這段感情的艱難阻礙，于是喬離開英國回家。喬多年來孤獨飄泊在異鄉(xiāng)，只為了追尋他的身影，等待他深情的視線，依靠在他溫柔的懷抱里，但她最終離開了他。故事的最后，喬與家明結(jié)婚、并沒有戀愛就成了夫妻?；貞浲拢瑔陶f：我不后悔與比爾·納梵在一起的兩年，那是一次戀愛、真的戀愛。逝去的愛，令人向往、懷念，但她絕不會迷戀。不會走到死胡同里去。她依然對生活充滿信心。愛情是一件極其奢華的事，可以向往，可以追求，但決不沉迷其中。

婚姻是可以和愛情分開的，婚姻可以只是一種生活方式?！段业那鞍肷分械淖泳牡诙位橐鼍褪欠浅＠硇缘??！熬S持大多數(shù)婚姻的因素是孩子、經(jīng)濟、寂寞、需要安全感、面子——并不是愛情。”③。《花好月圓》里，通過婚姻專家吳乃娟、亦舒寫了不少的曠男怨女。許多家庭中已沒有愛卻也痛苦地維持著……又因為對愛情、婚姻的不信任、不敢付出太多去換取一份真摯的情感，更害怕付出后感情變質(zhì)得不償失?！督^對是個夢》中的程真，在婚姻瀕臨失敗時遇到了互相傾慕的孫毓川，在結(jié)束各自失意的婚姻后，兩人卻未能走到一起。原因是不想為對方付出太多而改變自我，更擔(dān)心今日之婚姻會重蹈覆轍慘淡收場。實質(zhì)上是女性在沒有安全感的社會里，懷疑愛情，善于自我保護的一種無奈之舉。

即使有真正的愛情，最終也只不過如煙花幻影。短短一瞬而無從把握。愛情并非生命中完美的句號，而是一個充滿疑慮的問號，或是一個未完的省略號。因此，總是在最美好的時分嘎然而止，給人留下無限懷想。香雪海與關(guān)大雄的愛情是充破世俗的。卻以香雪海的香消玉隕為結(jié)局（《香雪?！罚！对?jīng)深受過》中的周至美與鄧永超剛發(fā)現(xiàn)他們志同道合，彼此相愛，還來不及表白，鄧永超就死機失事?！堕_到荼蘼》中，我們看到了左文思和王韻娜在經(jīng)過了一段靈魂的碰撞后，愛的熱度增高了，共諧連理的好時光指日可待，左文思卻因殺人而被捕入獄，這都反映出亦舒對愛情有著恐懼的心理。有的愛情似乎有美滿的結(jié)局。如《天若有情》中的許紅梅和列家輝，《綺惑》中的柏如英和林振川?！缎撵榈男拧分械牧菏氐ず陀谛律詈蠖枷步Y(jié)良緣，給人一份希望，但并不是王子和公主從此過著幸福快樂的生活的明朗調(diào)子，讓人感覺幸福美滿即便有，也是脆弱的、虛幻的、短暫的。

三、婚變的態(tài)度

婚姻一直被女性視為生命中的主要精神支柱，一旦婚姻失敗，似乎是滅頂之災(zāi)。但時代變了，人們的觀念也發(fā)生了變化，婚變也變得可以接受。但是，畢竟在社會的意識中，離婚是屬于不光彩的事情，男女雙方也常常弄得兩敗俱傷。尤其是女性不能理智地對待這件事情，一是因為不敢獨自面對生活，二是再婚時覺得自己不再具有原來的價值。因此即使愛消逝了，也抓住婚姻不肯放手，非要拼一個你死我活不可。或者離婚了，就自暴自棄，對待以前的伴侶就像仇人一樣，弄得生活中再也沒有陽光。亦舒小說中有許多婚變的故事。但這些婚變的故事多半是在一種理智、平和、無怨無悔的協(xié)議下分手了。分手后，雙方在財產(chǎn)、子女問題上也能妥善處理。反目未必成仇，離婚也未必會斷絕一切交往?；閼僦须x異，分手與結(jié)婚一樣，是人生的一種經(jīng)歷，也可當成可喜可賀的事情來對待。離婚并不是從此陷入痛苦的深淵，而是意味著可以開始新的生活，他們可以學(xué)會愛，重新站在一條通向幸福的道路上。婚變也是社會發(fā)展中的一個普遍存在的現(xiàn)象，必須平靜地處理。小說《我的前半生》中的子君，雖在毫無心理準備的情況下，丈夫提出離婚時，她痛苦、彷徨、她也吵過、鬧過但最后還是協(xié)議離了婚。離婚后生活艱辛，但她也反思自己作闊太太十五年的所作所為之后，并沒有把丈夫涓生當作敵人，兩人還得互相幫助，互相體諒對方。楊之俊對她的前夫也一樣，一個男人在孩子未出生前就拋棄了自己和孩子，讓一個女人獨自撫養(yǎng)孩子，獨自承擔(dān)社會和家庭責(zé)任，而十八年后回來，不是為懺悔，不是為贖罪，不是為彌補，而是因為不能生育了，要認回女兒。楊之俊完全有理由對他譴責(zé)，不予理睬，可她是一個充滿智慧、富于理性的女人，她讓他見了女兒，并表示不干涉，讓女兒去選擇。這樣的大度，這樣的處事，叫我們不能不佩服。是啊，愛消逝了，也許并不是一個人的過錯，糾纏于過去，無異是讓自己沉淪，走不出陰影，走不出傷痛，又怎么能開始新的生活呢，太多的怨恨，又怎能不讓新生活蒙上陰影呢？也許只有寬容，才能是最好的方式，才是女人最終拯救了自己。《壁人》中的秀珠雖然在沒有任何心理準備的情況下也遭遇了婚變，但最后，一個前妻，一個后妻的兩個女人反而惺惺相惜，互相理解。本來作為焦點的男人卻邊緣化了。亦舒筆下的女性不但能平靜地接受婚變，冷靜地處理。也會主動地選擇?！督^對是個夢》中的程真對于彼此不相愛，不相需的婚姻就主動選擇了結(jié)束。女性的獨立使妻子不再需要依順丈夫，而丈夫卻不認同他們?yōu)槭裁匆ミm應(yīng)妻子。在以往的很多時候，都常常以女性的退讓和犧牲作為解決的方法。但亦舒反抗了這種既定模式，通過這些亦舒表達了她對婚變的態(tài)度，以及對女同胞們的啟示。這也是女性自立、自強、解放自己，主宰自己的命運的一個表現(xiàn)?；橐鼍烤乖谂陨钪姓加性鯓拥牡匚?？亦舒對此是表現(xiàn)了良苦的用心的。她不贊成將不幸歸于社會，認為那是推卸責(zé)任。也不贊成將痛苦轉(zhuǎn)嫁他人，女人即使沒有完美的婚姻，與男人的爭斗又是如此令人疲倦，她們也只能尋找新的平衡點，新的生活道路，也許暫時沒有結(jié)論，卻是可貴的，她們是有信心有希望的。相比之下，臺灣女作家瓊瑤更多表現(xiàn)女性的犧牲和痛苦。大陸的女作家更多表現(xiàn)女性的焦慮和矛盾，如張潔的《方舟》中寫了三個離婚的中年女性，她們在生活，事業(yè)，家庭，生存和輿論的四面楚歌中一敗涂地，她們的生存狀態(tài)一片陰暗，她們的心理因為婚姻的不幸充滿焦慮和矛盾。陳染的《與往事干杯》，《無處告別》，《破開》也都涉及對男性失望而離婚的女性，表現(xiàn)的還是焦慮和茫然，缺少平和寬容的心態(tài)。因此，亦舒是獨特的。

注釋：

①亦舒：《曾經(jīng)深愛過》，深圳，海天出版社，1999年。

我的前半生亦舒范文第3篇

10歲左右我對世界名著產(chǎn)生了濃厚興趣，專揀跟愛情有關(guān)的看，《紅與黑》《呼嘯山莊》《茶花女》《簡愛》……其實能看懂的部分非常少，對愛情更是毫不關(guān)心，反而被小孩子們之間單純的情誼和對話深深打動。有一天舅舅問那些書里講了些什么，我居然甩出了海倫在孤兒院對簡愛說的話――“我覺得生命太短促了，不值得把它花費在懷恨和記仇上。”其實，能記住那些拗口的主人公的名字已經(jīng)能讓我高興好一陣。

我想許多人真正對創(chuàng)作產(chǎn)生興趣是想要尋求表達，而將創(chuàng)作進行下去卻是因為孤獨。除此之外，還有想象力豐富。夏天的中午，我那些小伙伴總能從家長的監(jiān)視下逃脫，跑到山坡的陰涼處去逮螞蚱或是干脆到河里去捉魚、洗澡。因為大人們不許，我只能坐在院里柿子樹的陰涼下，一邊看螞蟻打架一邊想象著伙伴們正在經(jīng)歷著的快樂，最后我找到了讓自己安靜并且有樂趣的事――按照情節(jié)的需要用不同的語調(diào)來朗讀那些大書小書。除了上面提到的那些名著，還有諸如《三國演義》《小兵張嘎》一類的小人書。漸漸不再滿足一個人閱讀的樂趣，將故事轉(zhuǎn)述給所有能耐心聽下去的伙伴，起初只是憑借記憶據(jù)實描述，慢慢開始添油加醋，到最后已經(jīng)可以完全拋開“原著”七編八編講一個全新的故事出來。我想，童年時的胡編亂造是我小說創(chuàng)作的起點。

倘若早就知道有一天將成為職業(yè)創(chuàng)作者，可能我會把學(xué)生時代的大部分閑散時光拿來看書。毫無疑問那是一生中最好的時候，如今我所能記得起來的文藝作品的瑣碎細節(jié)均來自那個時代看過的“閑書”。譬如有關(guān)瑪莎?華盛頓的傳記中對華盛頓去世那一段的描寫：每個人的臉上都寫滿了悲傷，瑪莎坐在丈夫的床邊，手中緊握亡人的一縷頭發(fā)，茫然失神地問向醫(yī)生：“他去了嗎？那么一切都結(jié)束了，我很快就會隨他而去，我沒有什么更多的考驗要經(jīng)受了。”

我必須承認，在偶然機會下看到的這本書影響了我的閱讀取向，讓我至今對傳記類書籍充滿興趣，并且認定危難時刻的鎮(zhèn)定充滿不可思議的力量。我不確定這樣一本書對我現(xiàn)在產(chǎn)生了怎樣的影響，可以肯定的是，它堅定了我對真誠和無私的信仰，因為瑪莎?華盛頓說：我只喜歡那些真心的事物。真心、真誠、無私，這是我認為最難得的品格，在這些年寫過的故事里，我?guī)缀跏遣蛔杂X地將它們賦予了主人公。

曾經(jīng)有一段時間，我的閱讀充滿了功利性，只看那些有可能被改編成影視劇的文藝作品。這讓我體會到閱讀與閱讀之間的差別，文藝作品和傳記帶給人完全不同的樂趣，傳記只需要閱讀，文藝作品則需要在閱讀的同時加入想象。如果能在文藝作品對某件事的描述中找到共鳴，那又是一件值得驚喜的事了。

我的前半生亦舒范文第4篇

很多人都有這種帶著美好和惆悵的記憶。蟬聲陣陣的仲夏，明亮的陽光和翠綠的樹蔭中，一年一度的大學(xué)校園擺地攤活動又開場了。因為，又有一批學(xué)子將離開校園啦，他們有很多的東西，包括書本雜志、影碟CD、小書架小臺燈，甚至包括電腦、玩具娃娃、植物等等，帶不走，扔不下，愿意以低廉的價格出售，讓學(xué)弟學(xué)妹們延續(xù)對它們的使用。從前，我們興致勃勃地逛學(xué)長學(xué)姐們的地攤，尋找對自己有用的物品，后來，擺地攤的成了我們，美好的大學(xué)時光，就這樣開始和結(jié)束。

細心想來，對地攤的感情其實在我們的人生中潛伏多年。除了在大學(xué)時代那令人印象最為深刻的地攤生活，童年的時候有了一點零用錢，我們不是喜歡在地攤中串來串去，找好吃的好玩的？每次外出旅行，不是很喜歡到鄉(xiāng)下的市集中找新鮮古老稀奇古怪的玩意？

亦舒的《我的前半生》中，子君到溫哥華看女兒，不出兩天就覺得沉悶無比，“天天都逛這些地方，歷史博物館、廣闊的公園、潔凈的街道、大百貨公司……”深有同感，尤其是對她所說的“大百貨公司”。只有初到城里的鄉(xiāng)下人，才會對如今所謂的這些國際化大都市里的SHOPINGMAIL、大百貨公司、超市生出無限景仰、贊嘆、歡喜之情。時間一久，恐怕也是，天河城？中華廣場？北京路？唉，好膩。去逛家樂福？百佳？好又多？萬佳？神經(jīng)病。類同的店鋪，類同的商品，類同的裝修風(fēng)格，甚至類同的電梯類同的冷氣……好沒意思啊。

懷念地攤。有吃的，喝的，穿的，用的，玩的，生機勃勃的人氣，常常意想不到的小東西，流通的空氣，樸素直接的溝通，多樣性、多元化營造了可以長久持續(xù)的趣味和熱情。地攤原本是傳統(tǒng)世俗生活的一部分。在20世紀以前，有的地方還很少控制集市、市場、小販和店鋪，在各個城市，都可見到類似“清明上河圖”里的朗朗乾坤下人世經(jīng)濟繁榮景象，廟會、天橋、貨郎等生活景觀也比比皆是，古龍小說里經(jīng)常出現(xiàn)的“賣花郎、煎餅?zāi)铩钡雀餍袠I(yè)小民云集的街頭小景也是社會實態(tài)。如今？拜國際大都市的口號所賜，拜一刀切的城市管治所賜，這種充滿人情味和活力的地攤景觀成了杯弓蛇影的“走鬼”檔。

又見地攤

如今，越來越多的年輕人渴望地攤在生活中的復(fù)興。除了包羅萬象的一般性的地攤內(nèi)容，跳蚤市場和創(chuàng)意市集大受歡迎。把自己已經(jīng)用不上，但扔之又可惜的物品設(shè)地攤擺賣，跳蚤市場從一開始就體現(xiàn)著濃厚的環(huán)保意識和珍惜精神；已經(jīng)擁有一定時光痕跡的物件在不同的人手里傳遞，又帶著歷史、情感流傳的人文意義。每年夏天大學(xué)校園的地攤擺賣就體現(xiàn)出典型的跳蚤市場特色。在國外，有很多住宅區(qū)，節(jié)假日的時候人們都會自發(fā)拿一些舊物品出來擺賣，既是對物品的再利用，也可以創(chuàng)造出富有人情味的社區(qū)文化。英國倫敦的PORTOBELLO MARKET跳蚤市場，出售物品包括古玩、珠寶、古老的英式香煙盒、二手衣服等，既是城市里的集市，又是游客頗感興趣的觀光點。