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復(fù)活節(jié)的由來范文第1篇

1、復(fù)活節(jié)哪一天：

2021年04月04日星期日。

2、復(fù)活節(jié)的由來：

復(fù)活節(jié)（Easter），是紀(jì)念耶穌基督復(fù)活的節(jié)日，復(fù)活節(jié)西方信基督教的國家都過這個(gè)節(jié)。在西方教會傳統(tǒng)里，春分之后第一次滿月之后的第一個(gè)星期日即為復(fù)活節(jié)。東方教會則規(guī)定，如果滿月恰逢星期日，則復(fù)活節(jié)再推遲一周。因此，節(jié)期大致在3月22日至4月25日之間。

（來源：文章屋網(wǎng) ）

復(fù)活節(jié)的由來范文第2篇

復(fù)活節(jié)島有600多尊巨型石像，它們遍布全島，被稱為摩艾石像。石像全部為半身，整體是從一塊大石頭刻出來。關(guān)于這些石像的來歷，島上早期的神話中也有描述，有一位部落首領(lǐng)在尋找新的居住地時(shí)，找到復(fù)活節(jié)島。他死后，島就被他的兒子們分了。每個(gè)部落首領(lǐng)死后，總有一個(gè)摩艾石像豎立在他的墳?zāi)股?。島民們相信，這些雕像能捕獲首領(lǐng)的“mana”（超自然的力量）。他們相信把首領(lǐng)的“mana”留在島上會保佑這個(gè)島風(fēng)調(diào)雨順。

根據(jù)最新的考證和推斷，可以發(fā)現(xiàn)從該島公元五世紀(jì)被發(fā)現(xiàn)到公元八九世紀(jì)是島上原住民的黃金時(shí)期，而在這一時(shí)期，島民最多時(shí)發(fā)展到一萬多人。作為圖騰崇拜的一種方式，復(fù)活節(jié)島的原住民用最原始的方式雕刻了數(shù)百尊石像，最小的不足2米，最大的有22米高。他們在島上火山口處山體里直接雕刻，然后砍伐樹木作為滾木運(yùn)送到海邊已經(jīng)建好的祭壇上，同樣用原始的方式把石像豎起來，之后舉行隆重的儀式，以此紀(jì)念去世的祖先，他們最后把同樣是石料雕刻的眼睛放入石像的眼部，這意味著死者的靈魂進(jìn)入石像，從此即可保佑他的子孫后代，延續(xù)部族的繁榮。

在復(fù)活節(jié)島的一處懸崖上，有一個(gè)奧朗戈村，村里有49間橢圓形的石板屋，石屋全是用玄武巖石片壘起。其結(jié)構(gòu)和建筑風(fēng)格與島上其它地方的古船形屋不同，這樣的石屋其全石質(zhì)結(jié)構(gòu)和細(xì)膩的建造手法卻頗具南美風(fēng)格。這些石屋并不是獨(dú)立的，有的在內(nèi)部互相連接。石板屋對著太陽升起的地方，因此這里一直是島民祭拜太陽的重要場所。

奧朗戈村就是當(dāng)?shù)亍叭锁B”文化的中心和發(fā)源地，因此也常被人們稱為“人鳥”村。奧朗戈村懸崖邊的巖石上面雕有“人鳥”石刻，它們半鳥半人，長著人的手腳和鳥的腦袋，讓人感覺十分神秘。這些都是為歷年的“人鳥”而刻。其中最重要的“人鳥”儀式也會每年舉行?！叭锁B”儀式是由島上各部族各自選派一名英勇的勇士，聚集到奧朗戈村。他們暫時(shí)住在村里的那些石屋里，恭敬地等候海鳥鳥燕鷗的到來，復(fù)活節(jié)島的原住民虔誠地相信，海鳥鳥燕鷗是偉大的神——瑪克瑪克派來的使者。當(dāng)海鳥鳥燕鷗到來后，勇士們會來到懸崖峭壁上。所有選手都要爬下300多米高陡峭的懸崖，然后游過近2公里鯊魚頻繁出沒的海域。他們必須在莫多-努依島上找到鳥燕鷗下的第一個(gè)蛋，然后小心翼翼地帶著這枚蛋游回到懸崖下，再爬上懸崖回到奧朗戈村，把完整無損的蛋交給他的部落首領(lǐng)。這是一項(xiàng)充滿著挑戰(zhàn)、危險(xiǎn)、死亡的競賽。每年都會有選手無法返回奧朗戈村，他們不是墜崖而亡，就是葬身鯊魚之腹。

復(fù)活節(jié)的由來范文第3篇

一、小學(xué)英語教學(xué)中英語文化滲透的方法

1　比較法。即在教學(xué)中通過比較母語和目標(biāo)語之間的文化異同來加深學(xué)生對目標(biāo)語文化的了解和認(rèn)識。這種方法特別有利于加深學(xué)生對英語文化的理解，培養(yǎng)他們的英語文化意識。如在教學(xué)句型“Where are you from?”時(shí)，筆者通過板書“I’m from Lanzhou Gansu China”使學(xué)生了解地名的英語表達(dá)順序是從小到大，而漢語則是按照從大到小的順序。比較法可以讓學(xué)生直觀地了解漢語和英語兩種語言表達(dá)方式的不同，從而使他們在交際中正確靈活地運(yùn)用。

2　講解法。即對教材中涉及文化特異性的內(nèi)容加以講解。學(xué)生們理解有困難的，有時(shí)還會引起理解偏差的內(nèi)容用講解法就比較適合。如冀教版小學(xué)英語第四冊中第三單元不同國家的服飾常識和一些常見外來詞的由來介紹、第六單元中由動物名詞構(gòu)成的諺語都可以運(yùn)用講解法，這樣既能擴(kuò)大學(xué)生的詞匯量，又能使學(xué)生了解英語文化。

3　融入法。即直接把英語國家的文化內(nèi)容作為語言教學(xué)材料，或把英語國家文化中具有特異性的內(nèi)容直接編成教材開設(shè)課程，介紹英語國家的習(xí)俗、歷史、風(fēng)土人情等。例如在教學(xué)時(shí)，可以介紹了中國的幸運(yùn)數(shù)字是6，加拿大的幸運(yùn)數(shù)字是7，還告訴學(xué)生13在英美國家是個(gè)不吉利的數(shù)字，人們在生活中部會盡量避免它。

4　體驗(yàn)法。即通過語言實(shí)踐讓學(xué)生學(xué)習(xí)和了解英語國家的文化。這些實(shí)踐活動包括看電影、看錄像和閱讀英語文學(xué)作品等。西方有許多傳統(tǒng)節(jié)日，如萬圣節(jié)、復(fù)活節(jié)、愚人節(jié)、圣誕節(jié)等，每逢這樣的節(jié)日，筆者都會進(jìn)行專題介紹，讓學(xué)生了解西方節(jié)日的文化。例如，在教學(xué)Chrtstmas一課時(shí)，筆者讓學(xué)生聆聽美妙的圣誕歌曲，欣賞多媒體課件中美麗的圣誕樹和豐富的圣誕活動，盡量讓學(xué)生在模擬的環(huán)境中有身臨其境的感受，深刻體驗(yàn)圣誕節(jié)文化。

二、小學(xué)英語教學(xué)中英語文化滲透的原則

1　實(shí)用性原則。小學(xué)生的知識水平和生活經(jīng)驗(yàn)有限，教師導(dǎo)入的文化內(nèi)容應(yīng)與學(xué)生所學(xué)的語言內(nèi)容密切相關(guān)，應(yīng)貼近學(xué)生的日常生活，導(dǎo)入形式也應(yīng)符合學(xué)生的特點(diǎn)，從而激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)英語文化的興趣。

2　階段性原則。小學(xué)生的語言水平并不高，因此教師在進(jìn)行文化滲透的過程中，應(yīng)按照由淺入深和循序漸進(jìn)的原則。例如，對于小學(xué)三年級的學(xué)生，在教授完顏色的詞匯后，為活躍課堂氣氛，提高學(xué)生了解英語文化的興趣，教師可以簡單介紹中西方國家給顏色詞匯賦予的不同含義，補(bǔ)充簡單的關(guān)于顏色的習(xí)語和成語。若滲透更多更難的詞組，不僅不能達(dá)到活躍課堂氣氛的目的，還會給學(xué)生造成過重的負(fù)擔(dān)，甚至?xí)档蛯W(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

復(fù)活節(jié)的由來范文第4篇

關(guān)鍵詞： 中學(xué)生 英語文化意識 跨文化交際能力

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》規(guī)定：基礎(chǔ)教育階段英語課程的總體目標(biāo)是培養(yǎng)學(xué)生的綜合語言運(yùn)用能力，而文化意識是得體運(yùn)用語言的保證，只有了解了文化情景背景的深刻內(nèi)涵，學(xué)生才能更準(zhǔn)確地把握語言材料的真正意義。所以外語教學(xué)的實(shí)質(zhì)是借助語言表達(dá)英美國家的文化知識。

語言有著豐富的文化內(nèi)涵，在外語教學(xué)中，文化是指所學(xué)語言國家的歷史地理、風(fēng)土人情、傳統(tǒng)習(xí)俗、生活方式、文化藝術(shù)、行為規(guī)范、價(jià)值觀念等。接觸和了解英語國家和文化有助于對英語的理解和運(yùn)用，有益于加深對本國家文化的理解與認(rèn)識，有益于培養(yǎng)世界意識。因此在教學(xué)中，教師應(yīng)根據(jù)學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知能力，逐步擴(kuò)大文化知識的內(nèi)容和范圍，開闊學(xué)生的文化視野，使他們提高對中外文化異同的敏感性，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

一、加強(qiáng)中學(xué)生英語文化意識滲透的重要性和必要性

語言是文化的一部分，并對文化起著重要的作用，社會學(xué)家認(rèn)為，語言是文化的基石，沒有語言就沒有文化；另外，語言又受文化的影響，反映文化。因此語言和文化密不可分、互相作用、互相影響，理解語言必須了解文化，理解文化必須了解語言。因此在英語教學(xué)中必須加強(qiáng)文化意識的滲透。

不同的語言包含不同的文化，了解該國的語言就必須了解語言所涵蓋的文化，這才能達(dá)到得體地運(yùn)用語言，表達(dá)要表達(dá)的內(nèi)容。然而在我國傳統(tǒng)的中小學(xué)英語課堂中出于考試的需要，教師往往過多地注重語言知識的傳授，忽略了文化知識的導(dǎo)入和學(xué)生跨文化意識的培養(yǎng)。很多學(xué)生掌握了較多的語言知識，卻常常產(chǎn)生文化上的誤解。在真實(shí)的交際過程中造成失敗，甚至鬧出笑話。因此英語教師既要注重語言知識的能力培養(yǎng)，又要注重文化知識的介紹，并讓學(xué)生正確地運(yùn)用，從而提高學(xué)生的交際能力。

二、加強(qiáng)文化意識滲透的方法

（一）通過營造文化氛圍滲透文化意識。

教師要營造濃郁的文化氛圍，潛移默化地了解文化。讓學(xué)生置身在英語學(xué)習(xí)的環(huán)境中，讓他們聽到、看到、感受到英語文化，可以通過學(xué)校的廣播、電視、電影等音響設(shè)備營造聽覺及視覺氛圍，利用黑板報(bào)、英語報(bào)紙等營造視覺氛圍，利用英語標(biāo)識、廣告等營造環(huán)境氛圍。在課堂教學(xué)中，要經(jīng)常滲透文化教學(xué)，讓學(xué)生了解英語國家的文化習(xí)俗、風(fēng)土人情。

（二）通過對中西文化比較，加強(qiáng)文化意識滲透。

文化教學(xué)的一個(gè)重要組成部分是加強(qiáng)中西方文化比較，了解中西方文化的差異，了解英美人的生活習(xí)慣等。比如在日常交談中，英美國家女士不喜歡別人問自己的年齡，她們總是回答：“It is a secret.”英美的國家的人還不喜歡別人問自己的工資待遇等，他們認(rèn)為那是個(gè)人的私事。見面也不像中國人那樣打招呼，問：“你吃飯了嗎？”而是討論大家都關(guān)心的問題：天氣話題。這反映了中外的生活習(xí)慣。再比如在飲食方面，中國人的一日三餐的食品和英美人的一日三餐也不同。中國人早餐：porridge，dumpling，eggs，noodles；午餐：rice，meat，vegetables；晚餐：pork，rice，porridge，fish。西方人早餐：toast or milk，bread；午餐：sandwich，hotdog，chip，tomatoes，pie；晚餐：steak，peas，stow，bread。這反映了中西方不同的飲食習(xí)慣。再比如在打電話方面，西方人不用“Who are you？”和“I am...”，而是問別人用“Is that ...？”說自己用“This is...”。因此只有了解一些中外文化的差異，才能表達(dá)得體、到位，否則會引起尷尬的場面，甚至?xí)[出一些笑話。例如有一個(gè)年輕人去美國不久，在一個(gè)餐館打工，給一對美國夫婦上菜， 美國夫婦問他為什么上這么快，他說他尊敬老人，結(jié)果這對美國夫婦很不高興。在中國說人“老”意味著有經(jīng)驗(yàn)、有資歷；而在美國，人們不喜歡“老”，他們認(rèn)為“老”就是沒有用，特別是女士更不喜歡人們說自己老，“老”就是不年輕、不漂亮。所以學(xué)習(xí)英語不僅要學(xué)習(xí)語言知識，而且要了解英語國家的風(fēng)俗習(xí)慣。

（三）通過介紹背景知識、組織活動，加強(qiáng)文化意識滲透。

在牛津教材中涉及一些節(jié)日，如“萬圣節(jié)、圣誕節(jié)、復(fù)活節(jié)”等，教師可以利用教材并進(jìn)行擴(kuò)充。比如在學(xué)習(xí)圣誕節(jié)時(shí)，在復(fù)活節(jié)人們有吃彩蛋的習(xí)俗；等老師可以介紹圣誕節(jié)的由來、圣誕老人的由來，以及英美人是如何度過圣誕節(jié)的。在學(xué)習(xí)萬圣節(jié)時(shí)，也可以介紹萬圣節(jié)的由來，以及孩子們戴上面具挨家挨戶敲門要糖果。

教師可針對背景知識開展一些與之相關(guān)的活動。孩子們善于表演，喜歡參加活動，教師可以利用課余時(shí)間設(shè)計(jì)一些活動，讓學(xué)生去表演。比如，在學(xué)到萬圣節(jié)時(shí)，讓學(xué)生裝成各種各樣的鬼怪，戴上面具，在班與班之間挨個(gè)敲門要糖果，讓他們練習(xí)對小主人說：“Trick or treat？”小主人們可以把準(zhǔn)備好的糖果點(diǎn)心等送給學(xué)生。讓他們親身體驗(yàn)和感受異國文化的濃郁氛圍，圣誕節(jié)是西方國家最重要、最隆重的節(jié)日，在學(xué)習(xí)圣誕節(jié)時(shí)，教師可以讓學(xué)生欣賞歌曲“Slight Nights”，讓他們感受圣誕節(jié)的寧靜和祥和，教師扮成圣誕老人，偷偷地把禮物送到住校生的襪子里，讓學(xué)生感受圣誕節(jié)的快樂，真正體驗(yàn)西方的文化。

（四）通過不斷總結(jié)，加強(qiáng)文化意識滲透。

文化意識的形成是建立在不斷總結(jié)、不斷積累的基礎(chǔ)上的。新教材涉及許多西方文化。比如一些建筑古跡，如美國自由女神像，英國的大本鐘，意大利的比薩斜塔，等等。 學(xué)生對這些都比較感興趣，可以增長他們的知識，開闊他們的視野。平時(shí)要讓學(xué)生注意收集這些圖片，有助于學(xué)生了解西方的藝術(shù)、文化習(xí)俗、風(fēng)土人情。教師要有計(jì)劃、系統(tǒng)地教給學(xué)生文化知識，把文化知識的教育和英語教材的教學(xué)有機(jī)地結(jié)合起來，還要鼓勵(lì)和引導(dǎo)學(xué)生在課余時(shí)間閱讀一些英語文學(xué)作品及英文報(bào)刊，擴(kuò)大他們的文化知識，了解文化背景，培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際意識和能力。

總之，文化意識的滲透是一個(gè)長期積累、潛移默化、循序漸進(jìn)、不斷總結(jié)的過程。教師需要不斷地、有意識地滲透，使學(xué)生不斷地感悟，學(xué)生才能感受英語國家的文化底蘊(yùn)，切實(shí)提高文化素養(yǎng)，進(jìn)而提高跨文化交際能力。

參考文獻(xiàn)：

［1］教育部.英語課程標(biāo)準(zhǔn).北師大出版，2003.

復(fù)活節(jié)的由來范文第5篇

一、教師要深挖教材，靈活使用教材，準(zhǔn)確把握教材中的文化內(nèi)容

教師要最大限度地利用教材這一英語學(xué)習(xí)的主要工具，將語言知識和文化知識緊密結(jié)合，提升學(xué)生英語文化意識。課堂上教師要多挖掘教材背后深刻的文化因素，想方設(shè)法地對教材中的文化內(nèi)容進(jìn)行刪減和補(bǔ)充，創(chuàng)造性、靈活性地使用教材，努力提高自身文化素質(zhì)，準(zhǔn)確把握文化解讀在英語教學(xué)中不可忽略的地位。比如，教師在上到這一單元時(shí)，就可以挖掘復(fù)活節(jié)、圣誕節(jié)、感恩節(jié)等節(jié)日的由來、背景及相關(guān)趣事來提高學(xué)生對英語學(xué)習(xí)的興趣，豐富英語文化內(nèi)涵，提升學(xué)生的文化意識。當(dāng)然，教師也可以通過將之與中國傳統(tǒng)節(jié)日進(jìn)行對比，在提高學(xué)生民族意識、培養(yǎng)學(xué)生傳承傳統(tǒng)文化的同時(shí)，讓學(xué)生深入了解中外文化差異。教材中凡是涉及到生活方式、歷史習(xí)俗、地理風(fēng)情、文學(xué)藝術(shù)、思維方式等內(nèi)容的教學(xué)，都可以深挖其文化內(nèi)涵與本質(zhì)，讓學(xué)生了解到各個(gè)國家和地區(qū)文化的差異，拓寬學(xué)生視野的同時(shí)讓他們學(xué)會尊重文化差異，不排斥他國文化，形成正確的跨文化意識。而以上的前提就是，高中英語教師要努力提高自身英語文化的素養(yǎng)，只有教師先成為一名合格的文化修習(xí)者，在文化內(nèi)容上下足功夫做足準(zhǔn)備，學(xué)生才能在英語學(xué)習(xí)中領(lǐng)悟到文化的內(nèi)涵美，從而積極主動地去了解文化內(nèi)涵。具體而言，教師在英語教學(xué)中需要經(jīng)常去琢磨某些單詞和固定搭配背后的文化意義，有條件的教師還可以多和外教進(jìn)行溝通，在獲得切身體會的同時(shí)慢慢積累和沉淀文化底蘊(yùn)，以便更好地將語言和文化融為一體。

二、教師要改變觀念，加大對文化的教學(xué)，將文化列入教學(xué)重難點(diǎn)中

由于文化知識在英語高考中所占的分量較輕，很多英語教師在平時(shí)的英語教學(xué)中自然而然地將重點(diǎn)放在英語語法和對學(xué)生聽說讀寫能力的考查上，于是就忽略了文化教學(xué)，導(dǎo)致學(xué)生文化意識較為薄弱。所以，教師要盡快轉(zhuǎn)變思想觀念，加大對文化的教學(xué)，采用最有效的方法將知識與文化合二為一。教師在教學(xué)過程中，要有效引導(dǎo)學(xué)生理解某些詞語在不同文化下的差異，不能因?yàn)樵撛~語不是重點(diǎn)詞匯，就讓學(xué)生失去體驗(yàn)文化差異的機(jī)會。在英語中是貶義詞，指追名逐利而不擇手段向上爬的“政客”；而在漢語中卻是褒義詞，是政治家的意思。教師若不引導(dǎo)，學(xué)生就容易將漢語思維代入到英語學(xué)習(xí)中，產(chǎn)生誤解。許多教師在寫教案時(shí)會把文化內(nèi)容設(shè)定為教學(xué)目標(biāo)，但是這還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。如果不把文化內(nèi)容列入每節(jié)課教學(xué)的重難點(diǎn)中，就很難引起教師對英語文化教學(xué)內(nèi)容的重視，文化教學(xué)內(nèi)容就會像課堂上的一個(gè)點(diǎn)綴而被一帶而過，很難真正滲透到教學(xué)過程中去。反過來，把文化教學(xué)作為教學(xué)重難點(diǎn)和對學(xué)生語言能力的培養(yǎng)結(jié)合在一起，更有利于提升學(xué)生的文化意識。如在講解“Festivals”聽力部分時(shí)，教師可以將重點(diǎn)設(shè)在了解復(fù)活節(jié)的歷史文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)上掌握一定的聽力技巧。這樣，教師在授課過程中既可以將聽說讀寫的技巧教給學(xué)生，又可以讓學(xué)生體會教材中所蘊(yùn)藏的文化內(nèi)涵。

三、教師要采用多元化手段進(jìn)行英語文化教學(xué)，達(dá)到提升學(xué)生文化意識的目的