前言：想要寫出一篇令人眼前一亮的文章嗎？我們特意為您整理了5篇納蘭性德蝶戀花范文，相信會為您的寫作帶來幫助，發(fā)現更多的寫作思路和靈感。

納蘭性德蝶戀花范文第1篇

【釋義】無奈的是人的塵緣容易結束，燕子還是那樣，輕盈的踏上簾鉤。我在秋日，面對你的墳塋，高歌一曲，然而愁緒絲毫沒有削減。我是多么希望能和你像春天里雙飛雙宿的蝴蝶那樣在草叢里嬉戲啊。

2、今古河山無定據。畫角聲中，牧馬頻來去。滿目荒涼誰可語？西風吹老丹楓樹。—《蝶戀花·出塞》清代：納蘭性德。

【釋義】從古至今江山興亡都無定數，眼前仿佛戰(zhàn)角吹響烽煙滾滾戰(zhàn)馬馳騁來來去去，黃沙遮日滿目荒涼誰可同語？只有蕭瑟的西鳳吹拂著枯老鮮紅的楓樹。

3、艱難苦恨繁霜鬢，潦倒新停濁酒杯?！兜歉摺诽拼憾鸥?。

【釋義】歷盡了艱難苦恨白發(fā)長滿了雙鬢，衰頹滿心偏又暫停了澆愁的酒杯。

4、庾信平生最蕭瑟，暮年詩賦動江關?！对亼压袍E五首·其一》唐代：杜甫。

【釋義】梁代庾信的一生處境最凄涼，到晚年作的詩賦轟動了江關。

5、安得務農息戰(zhàn)斗，普天無吏橫索錢?！稌儔簟诽拼憾鸥Α?/p>

【釋義】不知要怎樣才能夠結束戰(zhàn)爭，讓人人都能從事農業(yè)生產，好使這普天之下再沒有一個苛吏來橫索稅錢！

6、走馬紅陽城，呼鷹白河灣?！赌隙夹小诽拼豪畎住?/p>

納蘭性德蝶戀花范文第2篇

相思無可籍，雁字誰人寫？風落好文章，可憐春葉黃。

納蘭性德——一個陌生卻熟悉的名字。陌生，是因為他的時代離我太遠；熟悉，是因為他的詩詞，使人過目不忘。曾在小學的語文書上第一次讀到他的名字，可那時對他只有漠視與厭惡，心想為何這些人要寫這些讓人不明白的詩詞？惹得我們越發(fā)難背起來。那時，還小吧？當我長大，再次輕聲讀出這些詞句，不禁感嘆：這每一個用詞，每一個用字，都是那樣的恰到好處，環(huán)環(huán)相扣，相互呼應，構成了一句句清新婉約，直抒胸臆的絕句，細細品味，其中更是有感悟深刻的人生道理，令人叫好。

愛上他的詞，是從一句“人生若只如初見，何事秋風悲畫扇？”開始的。那句“人生若只如初見”讓我仰對藍天，思考了很久：是否？真的做到了人生只如初見，這世上便不會有紛爭，不會有各種無奈與悲痛。我想，是的，人生若只如初見，那么對待一切自然也會淡然相對，只留下初見時的驚艷，那真的是人生中最美妙的境界啊。驀然回首，我們對許多人，許多事物，早已沒有了最初的激情與驚喜，只留下些許不耐，令這些特別的感覺慢慢消逝，變成一種平凡的麻木。人生若只如初見，是否可以實現？我不得而知?？墒?，我明白，它一句點破了千萬人的迷惑。若人生只如初見，我們每時每刻都以一種全新的眼光看待這個世界，那么，這個世界也會因為我們的眼光而不同。“被酒莫驚春睡重，賭書消得潑茶香，當時只道是尋常。”這首《浣溪沙》是為了紀念納蘭性德的亡妻——盧氏的，納蘭性德在盧氏死后，回憶起妻子對自己體貼入微的照顧，又對比前朝李清照與其丈夫的幸福時光和后來的天人兩隔，不禁揮筆寫下一句“當時只道是尋常”。在“人生若只如初見”之后，又嘆道“當時只道是尋常”，抒發(fā)了自己在擁有時沒有多少的感觸，直到失去了，才發(fā)現當時自己擁有的是多么珍貴的東西，多么美麗的情感。捧著一杯熱茶，我開始思考，我的身邊有多少這樣的例子？品茗，茶中泛出的熱氣似乎是回憶展示的屏幕，是啊，父母的噓寒問暖我只有在父母忙碌不見時才開始珍惜，同學的問切關懷只有在畢業(yè)了以后才開始回憶，老師的愛護幫助只有在遇上困難時才開始懷念……失去了才懂得珍惜，只因“當時只道是尋常”。納蘭性德的詞總是籠罩在一種朦朧的憂傷里，或許只因為他自己就是一個哀感頑艷，覆蓋著淡淡哀傷里的人吧？因為只有這樣的人，才能寫出句句令人潸然淚下的詞句。他曾寫下一句詞，千古傳唱，那便是“我是人間惆悵客，知君何事淚縱橫，斷腸聲里憶平生。”其中包含了納蘭性德的惆悵、哀傷與寂寞，這“君”是誰？是明月？是朋友？是知己？不，恰好是納蘭性德自己。在月夜下對著自己的影子追憶平生，自然令人斷腸寸斷，星淚縱橫。納蘭性德，滿族人，字容若，號楞伽山人，是清代最為著名的詞人之一。他的才華絕代，功名輕取的瀟灑，令人為之傾倒。奈何天妒英才，僅活到了三十一歲便因患病去世。“家家爭唱《飲水詞》，納蘭心事幾人知？”在容若如煙花璀璨卻短暫的人生里，造就了許多人用盡近百年都取代不了的成就，《浣溪沙》、《蝶戀花》、《長相思》、《金縷曲》……他給我們留下了多少值得深思的詞句？就像是一場美麗的夢吧，在璀璨星空下，美麗而憂傷的吟誦著那首首三百年前的詩詞，在這場邂逅中，留戀其中，無法回返。陌上花開，可緩緩歸矣。

安徽師范大學附屬中學初一：葛琦

納蘭性德蝶戀花范文第3篇

2、凄涼別後兩應同，最是不勝清怨月明中?！{蘭性德《虞美人》

3、千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴?！翖壖病睹~兒》

4、入我相思門，知我相思苦，長相思兮長相憶，短相思兮無窮極?！畎住度迤哐浴?/p>

5、多情自古傷離別。更那堪，冷落清秋節(jié)。——柳永《雨霖鈴》

6、思君如明燭，煎心且銜淚。——陳叔達《自君之出矣》

7、淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去?！獨W陽修《蝶戀花二首其一》

8、終日兩相思，為君憔悴盡，百花時?！獪赝ン蕖赌细枳铀氖灼涠?/p>

9、魚沈雁杳天涯路，始信人間別離苦?！魇鍌悺断嗨记?/p>

10、玲瓏骰子安紅豆，入骨相思知不知？————溫廷筠《楊柳枝》

11、生當復來歸，死當長相思。——蘇武《結發(fā)為夫妻》

12、欲寄彩箋兼尺素，山長水闊知何處?！淌狻儿o踏枝》

13、若有知音見采，不辭遍唱陽春?！淌狻渡酵ち浉枵摺?/p>

14、平生不會相思，才會相思，便害相思?！煸偎肌墩酃鹆睢?/p>

15、春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始乾?！钌屉[《無題》

16、人如風後入江云，情似雨馀黏地絮。——周邦彥《玉樓春》

17、落紅不是無情物，化作春泥更護花?！徸哉洹都汉ルs詩》

納蘭性德蝶戀花范文第4篇

關鍵詞：納蘭性德 愛情 愛情詞

納蘭性德，滿清著名詞人。他的詞清新婉麗，獨具真情銳感，直指本心，在他生前刻本出版后產生過“家家爭唱”的轟動效應。在他身后，納蘭被譽為“滿清第一詞人”、“第一學人”。[1]他的主要成就在詞方面，先后集結為《側帽詞》和《飲水詞》，后人多稱納蘭詞。內容涉及極為廣泛，愛情、友情、江南、詠史詠物，邊塞詞也有很多，而悼亡詞在他這里達到了一個頂峰。其詞獨具真情的敏銳感，直指本心，其中尤以愛情（悼亡詞）最為交感凄艷、引人共鳴?，F代心理學認為，人的體驗有兩種，一種是豐富性體驗，即由于生活的美滿、愛的溫暖、事業(yè)的成功以及潛能的充分實現等所引起的滿足、愉快的情感體驗，一種是缺失性體驗，即由于生活的不幸、愛的失落、事業(yè)的失敗以及潛能的無法實現等所引起的痛苦、焦慮等情感體驗。[2]文藝創(chuàng)作似乎與這種缺失性體驗有著不解之緣。納蘭性德的愛情詞創(chuàng)作似乎印證了這一說法。

一.納蘭性德的愛情

愛情是人類感情的升華，是內心情感的流露，是與生俱來的， 也是人類生活中不可或缺的一個重要組成部分，同時又是文學藝術里永恒的主題。但愛情對于每一個人，卻又表現出千差萬別的形態(tài)，喜怒哀樂，悲歡離合，種種不一。納蘭性德的一生是短暫的，而他短暫的愛情更是他短暫一生最大的凄美，也是其愛情詞的主要源泉。

納蘭性德的初戀是他的表妹，那個女子后來進宮當了皇上的女人，這是容若一生引以為憾的事情。后來奉父母之命，娶了盧氏，但他不愛她，可盧氏卻對他一往情深，后來被她感動，但是盧氏早逝，這讓他很悲痛，許多年后他偶然在樹下拾到盧氏配戴過的翠翹，不禁潸然淚下。對于沈婉，似乎幸福的短暫出現只是為了以后的失去作好鋪墊，兩人曾“相見恨晚”，卻最終是個郁郁而散的結局，容若宛如一個憂郁的王子，他的愛情總是充滿了太多的訣別和無奈。正如他所說：“人生若只如初見，多好。你是你的絕代佳人，我仍是我的曠世明主，沒有開始，也就沒有那般潦草的結局。”[3]無論過程有多麼的深刻，可是最終也只能成追憶，誰辜負了誰，又有什么關系呢。

二.情感經歷對詞形成的作用

愛情作為一種意識，總是通過能動形式表現出深刻的哲理。納蘭性德失意和凄美的愛情通過一曲曲凄涼哀厲的詞展現出他內心的無奈和悲痛，于是形成了“戀情詞”“悼亡詞”“相思詞”。

1.戀情詞

納蘭性德與表妹自小青梅竹馬，并曾有婚約，不幸的是，那女子后來被選入宮中。有緣無份，有情人被拆散，這是人生永遠的隱恨。納蘭的“戀情詞”充滿了太多的悔恨和追憶“十年青鳥音塵絕，往事不堪思”（《少年游》），“此情已是成追憶，零落鴛鴦，雨歇微涼，十一年夢一場”（《采桑子》）。 又如《虞美人》：

銀床淅瀝青梧老，苑矍矧松ā2上閾寫蹙連錢，拾得翠翹何恨不能言?；乩纫淮缦嗨嫉?，落月成孤倚。背燈和月就花陰，已是十年蹤跡十年心。

詞中的“回廊”，是一處詞人與所愛之人曾有過戀情的地方，然而，那段戀情卻已逝去了十年之久，伊人已不在，唯有歷歷往事、難以忘卻的思念還在詞人心頭永久縈繞。納蘭還寫過一首《減字木蘭花》：

相逢不語，一朵芙蓉著秋雨。小暈紅潮，斜溜鬟心只鳳翹。待將低喚，直為凝情恐人見。欲訴幽懷，轉過回闌叩玉釵。

開頭四字緊扣心弦，相愛者偶然相遇，心事卻難以訴說，只能四目交投，默默遠走。這種神態(tài)，恰是人物內心矛盾的真切表達，盡見苦悶之狀。第二句寫情人貌美如芙蓉，那淹潤的淚痕一如鮮花雨。后二句是描摹美人突然間臉飛紅暈，抖動的玉釵泄露了心事。恰是一幅靜態(tài)人物素描。下片則承前而動：乍一相逢，再難見面，“待將低喚”，可是聲音還未出口，又咽了回去。只因“恐人見”。可如此分開又心存不甘，于是抓緊時間，轉過回廊，在不顯眼的地方輕叩玉釵。這暗示的舉動，在滿是溫情的心中又深蘊著萬般無奈的凄苦，若即若離。

2.悼亡詞

納蘭性德一生的愛情生活以及他的愛情詞失意多于得意，眼淚多于歡樂，悲凄傷感，幽怨苦多。雖然我們也能看到幾篇描寫愛情歡樂的詞章，如《浣溪沙》（十八年來墮世間），描繪了妻子盧氏的美艷嬌好，表達了詩人對她無限憐愛和贊賞的激情;《浣溪沙》（旋拂輕容寫洛神）、《眼兒媚》（重見星娥碧海查），描寫了與愛妻別后重逢的喜悅之情，等等。但這樣的作品實在是寥寥可數。而其表達愛情痛苦，摹寫悲嘆和眼淚的作品倒是隨處可睹，俯拾皆是。其中最使人蕩氣回腸，傷情動感的要數他那些悼亡之作：

青衫濕遍，憑伊慰我，忍便相忘。半月前頭扶病，剪刀聲、猶在銀f。憶生來、小膽怯空房。到而今、獨伴梨花影，冷冥冥、盡意凄涼。愿指魂兮識路，教尋夢也回廊。

咫尺玉鉤斜路，一般消受，蔓草殘陽。判把長眠滴醒，和清淚、攪入椒漿。怕幽泉、還為我神傷。道薄命宜將息，再休耽、怨粉愁香。料得重圓密誓，難盡寸裂柔腸。――《青衫濕遍?悼亡》

納蘭的前妻盧氏卒于康熙十六年五月三十日，事隔半月，詩人便唱出了這哀痛欲絕的悲歌，而且從此以后“悼亡之吟不少，知己之恨尤多”。無論是亡妻的生辰忌日，也無論是詩人身在家園塞上、醒里夢里，始終沒有停止他的哀吟挽唱。這些詞或標明悼亡：《青衫濕遍?悼亡》、《沁園春?代悼亡》;或作了標題：《金縷曲?亡婦忌日有感》、《南鄉(xiāng)子?為亡婦題照》、《于中好?十月初四夜風雨，其明日是亡婦生辰》;或作了題序：《沁園春》：“丁巳重陽前三日，夢亡婦素妝淡服，執(zhí)手哽咽，語多不復能記。但臨別有云：“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓?！眿D素未工詩，不知何以得此也，覺后感賦?！毙蚺c詞璧合，凄清傷感，深細動人。而其大量的悼亡之作則是未予明示，但顯然是為亡妻而賦的：

辛苦最憐天上月。一昔如環(huán)，昔昔都成i。若似月輪終皎潔，不辭冰雪為卿熱。無那塵緣容易絕。燕子依然，軟蹋簾鉤說。唱罷秋墳愁未歇，春叢認取雙棲蝶。 ――《蝶戀花》

風絮飄殘已化萍，泥蓮剛倩藕絲索。珍重別拈香一瓣，記前生。人到情多情轉薄，而今真?zhèn)€悔多情。又到斷腸回首處，淚偷零。――《山花子》

鳳髻拋殘秋草生。高梧濕月冷無聲。當時七夕記深盟。信得羽衣傳鈿合，悔教羅襪葬傾城。人間空唱雨淋鈴。――《浣溪沙》

這些詞低徊纏綿，哀惋凄切，確是令人不忍卒讀。此外也有的是借詠物的形式抒寫悼亡之旨：

飛絮飛花何處是，層冰積雪摧殘。疏疏一樹五更寒，愛他明月好，憔悴也相關。

最是繁絲搖落后，轉教人憶春山。湔裙夢斷續(xù)應難，西風多少恨，吹不散眉彎。――《臨江仙?寒柳》

陳廷焯評此詞說：“言中有物，幾令人感激涕零。容若詞亦以此篇為壓卷?！眲t批語為：“悼亡?！泵靼字赋龃嗽~為納蘭悼亡妻而作。聊列數篇，納蘭的悼亡詞可由此而窺豹一斑了。這些作品可以說篇篇凄絕，哀傷悲愴，唱出了納蘭字字泣血的心聲。誠如前人所說，其詞“如寡婦夜哭，纏綿幽咽，不能終聽?！?/p>

還有一次他夢見妻子淡裝素服，執(zhí)著他的手，哽咽著講了許多話，臨行送他兩句詩“銜恨愿為天上月，年年猶得向郎圓”。夫人不擅詩，何以作此佳句，醒來悲傷不已，悵然作《沁園春》：

瞬息浮生，薄命如斯，低徊怎忘。記繡榻閑時，并吹紅雨;雕欄曲處，同倚斜陽。夢好難留，詩殘莫續(xù)，贏得更深哭一場。遺容在，只靈飆一轉，未許端詳。

這首詞是以記夢的形式所寫的悼亡之作，歷來為人稱賞。其悱惻纏綿、聲聲血淚，可以與蘇軾的《江城子》記夢詞相媲美。該詞情真意切，哀婉動人，深刻地表現了詞人的亡妻之痛和對妻逝去的萬般無奈。全篇跌宕起伏，一波三折，低回深婉，哀怨動人。

3.相思詞

除了以上的作品外，納蘭還有一部分情詞是相思的，寫的不僅是納蘭對盧氏還有對沈婉的相思。如《夢江南》：

昏鴉盡，小立恨因誰？急雪乍翻香閣絮，輕風吹到膽瓶梅，心字已成灰。

這首《夢江南》是納蘭對在水一方的某位女子的深深思念，其實說的就是沈婉。還有一些詞是借用古題古意來表達相思之情：

鴛瓦已新霜，欲寄寒衣轉自傷。見說征人容易瘦，端相。夢里回時仔細量。

支枕怯空房，且拭清砧就月光。已是深秋兼獨夜，凄涼。月到西南更斷腸。――《南鄉(xiāng)子?搗衣》

這些詞雖不像納蘭的悼亡之作那樣悲凄幽咽，哀怨綿長，但其孤獨凄清，別恨悠悠的苦情則依然是灼人心脾，依舊呈現出一種“灰色”的格調，讀之令人悒悒不歡。

托馬斯?活爾夫說過：一切嚴肅的作品說到底必然是自傳性質的，而且一個人如果想要創(chuàng)造出任何一件具有價值的東西，他必須用他自己生活中的素材和經歷。納蘭容若的作品就是這樣。他以內心的豐富情感體驗為基礎，把所有的幸福和無奈哀傷，通過一曲曲清新哀厲的詞，讓我們真實的看到了這個才華橫溢和哀痛無奈集于一身的富家公子的人生。

參考文獻

[1]蘇櫻.納蘭詞點評[M].西安：陜西師范大學出版社，2010，（3）.

[2]張菊玲.清代滿族作家文學概論[M].北京：中央民族學院出版社，1990.

[3]王國維.人間詞話[M].上海：上海古籍整理出版社，1988（3）.

[4]薛梅.憔悴誰知浪得生――淺談納蘭性德愛情詞中的苦情詠嘆[J].承德師專學報，2005.

[5]黃天驥.納蘭性德和他的詞[M].廣州：廣東人民出版社，1983.

[6]張草x.納蘭性德詞選[M].上海：上海古籍出版社，2006.

[7]童慶炳.中國古代心理詩學與美學[M].北京：中華書局，1992.

注 釋

[1]蘇櫻.納蘭詞點評[M].西安：陜西師范大學出版社，2010，（3）.

[2]童慶炳.中國古代心理詩學與美學[M].北京：中華書局，1992，3.

納蘭性德蝶戀花范文第5篇

每每捧起詩集,每每翻到此處,每每呤頌《春江花月夜》總有一股濃烈的情感匯于丹田,總有一幅明朗的畫卷顯現于眼前?！按航彼Ｆ?海上明月共潮生”,江畔、有水、有月、時令是春,如此良辰美景,如此月色搖曳的晚上,如此江海共鳴的情景,綿綿相思、縷縷鄉(xiāng)愁、絲絲惆悵,共同交織,一個游子,一個漂泊的異客,面對此境,縱然有千種風情,萬種致趣,都被腦海中的無奈所淹沒,但并不是無病的,并不是無邊無盡的哀怨,而是化著了春、江、花、月、夜,哀而不傷的情調更能給人一種豁然開朗的體驗,匠心獨運的筆法實在讓人欽佩和驚羨。

我們讀張九齡的《望月懷遠》“海上生明月,天涯共此時”心中便會升騰起一股濃烈的鄉(xiāng)愁,讀李白的《月下獨酌》“舉杯邀明月,對影成三人”,腦海中幻化出了李白浪漫豪放的面容;讀納蘭性德《蝶戀花》“辛苦最憐天上月,一昔如環(huán),昔昔都成塊,若似月輪終皎浩,不辭冰雪為卿熱”心中只會感嘆一個文武全才哀惋憔悴的呼號。而咀嚼張若虛的《春江花月夜》更多的是心曠神怡,更多的是安逸和寧靜,更多的是對人生的感悟,更多的是對宇宙的慨嘆?！叭松鸁o窮已,江月年年只相似。不知江月待何人,但見長江送流水”。少了幾分愁,多了幾分理智的春天,本就不是結愁的時節(jié),春天本不該滿腹牢騷,春天是一個充滿著幸福和歡笑的季節(jié),可是有些時候,有些事情并不都是想象中的那么美好,并不都如預期的那么完滿,在這本不該多情多感的時候,他發(fā)出了對人生短暫的惋惜,同時也讓我們從理想的天堂中醒悟過來,誰不想永世長存,看時代變遷、看歲月輪回、看滄海桑田,然宇宙之變更、新陳代射,由出生到死亡,是我們人類所不能撐控的。江水綿延不盡的奔流,月亮還是那個月亮,江面還是一如從前的平靜,只是人便不再是同一個人了。他把生命的真諦提示了出來,召喚著我們珍惜生命,珍惜短暫而寶貴的人生。

一輪孤月懸掛于江面上空,引來的是對人生的大徹大悟,是月喚醒了他心中的哲思還是心中的哲思讓世人記住了那孤月,江水曲曲折折的繞著花草叢生的原野流淌,月光照射著開遍鮮花的樹林好像細密的雪珠閃爍;是月讓花更加的奪目,是月、讓花變得更有價值,月不但成就了水,成就了宇宙,也成就了宇宙中渺小的花。

月牽引著詩人,也牽動著我們的心,月讓詩人對宇宙有了體察,月也讓我們對生命有了新的界定,月既把詩人帶進了深遂的宇宙,也把詩人領進了情的漩渦中。詩人有對宇宙深邃永恒和對自己人生如此渺小短暫的傷感,也有對生活的熱愛和追求,更有對游子與思婦的相隔天涯相望不相聞的同情和可憐。或許也是一種顧影自憐吧!“誰家今夜扁舟子,何處相思明月樓?”“此時相望不相聞,愿逐月華流照君”,思歸望川秋水的等待,男人不能預知的歸期,只有憑借著那輪月亮,載去的是無限的思念,載來的亦是無邊的盼望。月亮啊月亮,你孤守浩渺的蒼穹,甘愿為他們充當媒介,你是不是有些不情愿,于是你便“斜月沉沉藏海霧”百花凋謝春天就要別了,卻不能回歸故里,這樣的無奈和悲傷,連無情的明月也不愿再觀看下去,于是藏匿于茫茫海霧之中。

當明月西斜時,詩人愁了,我們也會跟著感傷,“不知乘月幾人歸,落月搖情滿江樹”不知有幾人乘著月光回家,只有那西落的月亮搖蕩著離情,灑滿了江邊的樹林,明月和江面總算相融,詩人也戛然而止了,可是我們的思緒卻飛入這個世界,不想再走出來,只希望瞬間就在此刻定格,只希望明月能在此時收住腳步,可是會嗎?太陽的東升西落,明月的東升西斜,潮水的起與息,本已是天地定律,人的力量是無法拘留的,只能珍惜那短暫的永恒。