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農(nóng)村留守兒童范文第1篇

[關(guān)鍵詞] 農(nóng)村 留守兒童 教育問題

在全球性金融危機(jī)的情況下，我們堅(jiān)持構(gòu)建中國(guó)式的和諧社會(huì)，這不僅僅是政府的事，更是我們每個(gè)中國(guó)人的心聲，尤其是廣大農(nóng)民朋友的愿望――這更突出的表現(xiàn)在對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育上了。有人稱城市務(wù)工的農(nóng)民朋友的子女是“無根的一代”，是因?yàn)樗麄兗炔皇煜ぷ约旱募亦l(xiāng)，更不熟悉農(nóng)村，他們不可能再像父輩一樣在城市里扎不下根就回農(nóng)村去，這些“無根的一代”，他們已經(jīng)不滿足于做城市的過客，這樣就導(dǎo)致他們?cè)诔鞘兄袥]有根，在農(nóng)村也沒有根，衍生了他們的困惑和迷茫，也就多了些憤世嫉俗。生活的艱難，對(duì)前途的絕望，極易使“無根的一代”鋌而走險(xiǎn)。據(jù)調(diào)查：農(nóng)民工子女頻頻走上犯罪道路，并且呈不斷增長(zhǎng)的趨勢(shì)，今天已經(jīng)有1億多農(nóng)民進(jìn)城務(wù)工，農(nóng)民工第二代已是一個(gè)相當(dāng)龐大的群體。如果這個(gè)群體中有1%的人犯罪的話，后果就不堪設(shè)想。然而農(nóng)村留守兒童的生活和教育遠(yuǎn)比這些“無根的一代”更難，更欠缺，更需要全社會(huì)的關(guān)注。“無根的一代”，起碼還有父母的關(guān)懷，能體會(huì)父母的親情，但農(nóng)村留守兒童連這最起碼的情感都沒有了，豈不更讓人擔(dān)心？因此，農(nóng)村“留守兒童”的教育問題已經(jīng)不是單純的農(nóng)村學(xué)校的教育問題了，這種現(xiàn)象顯然已成為一個(gè)不可忽視的社會(huì)問題。

目前，絕大部分農(nóng)村留守兒童其父母都是長(zhǎng)年在外打工，把孩子全部交托給老人或親戚或朋友，這些父母片面的認(rèn)為只要孩子不缺錢就萬事大吉。殊不知，更大的缺陷和后果卻讓家長(zhǎng)們始料不及。調(diào)查顯示，由于父母長(zhǎng)期沒有和子女在一起，缺乏父母的關(guān)愛、引導(dǎo)和教育，大部分留守兒童在生存發(fā)展中面臨著以下一些問題：一是生活問題，由于沒有父母的生活照顧和引導(dǎo)，部分留守兒童營(yíng)養(yǎng)嚴(yán)重不足，生長(zhǎng)發(fā)育得不到保證，身體健康也受到很大損害。二是教育問題，父母在外打工，一些留守兒童的自覺性不高，消極學(xué)習(xí)的現(xiàn)象和思想很嚴(yán)重，有的還產(chǎn)生厭學(xué)情緒，導(dǎo)致學(xué)習(xí)成績(jī)下降，學(xué)業(yè)偏差，嚴(yán)重的甚至還有逃學(xué)或輟學(xué)的。三是心理問題，由于親情缺失，留守兒童缺少情感溝通和疏導(dǎo)，情感和心理問題得不到及時(shí)解決，一些留守兒童不同程度地存在性格缺陷和心理困惑，心理極度不健康。四是道德行為問題，由于父母不在身邊，發(fā)生事情得不到及時(shí)糾正，更是缺乏父母的教育引導(dǎo)，缺乏必要的道德約束，一些留守兒童的行為習(xí)慣和道德品質(zhì)很差，甚至于缺乏是非觀念，違法違紀(jì)案頻頻發(fā)生。五是安全問題，據(jù)全國(guó)婦聯(lián)對(duì)農(nóng)村留守兒童狀況調(diào)查顯示，部分留守兒童因父母不在身邊，而經(jīng)常受到同學(xué)、鄰居的欺負(fù)，人身安全得不到必要的保護(hù)。由于以上種種原因，使得很多留守兒童在身體發(fā)育、性格形成、觀念形成等方面得不到正常呵護(hù)和引導(dǎo)，造成他們生理和心理上的缺陷，成了生活上的困難生，學(xué)習(xí)上的后進(jìn)生，思想、行為上的問題生。為了減少上述現(xiàn)象的發(fā)生，需要社會(huì)、學(xué)校、家庭的齊心協(xié)力，共同合作才能把我們的孩子教育好，把留守兒童的問題解決好。

首先，家庭是孩子的第一任學(xué)校，父母是孩子的第一任老師，家庭環(huán)境是培養(yǎng)青少年品質(zhì)的主要陣地，因此父母的言傳身教對(duì)孩子起著潛移默化的影響，家庭環(huán)境和家庭教育決定一個(gè)人的成長(zhǎng)過程。但留守兒童不僅缺少家庭環(huán)境，有的甚至于體會(huì)不到家的溫暖和父母的關(guān)愛，當(dāng)然就更不要說什么家庭教育和引導(dǎo)了。我所知道的一個(gè)非常聰明的女學(xué)生，其父母就是長(zhǎng)年在外打工，缺少父母的關(guān)愛和教育引導(dǎo)，就形成了問題學(xué)生：雖然文化學(xué)習(xí)一直不錯(cuò)，但行為和思想就出現(xiàn)了偏差。性格極度要強(qiáng)，經(jīng)常稱王稱霸，對(duì)她自己來說，她看不慣的事，她一定出面干涉，干涉不聽就用武力征服。對(duì)她看不慣的人，就召集她的追隨者一個(gè)一個(gè)的對(duì)之進(jìn)行懲罰，還不允許別人反抗。更不允許別人告訴其他人。否則就是違背了她的意愿，就會(huì)變本加厲，她自己認(rèn)為她是老大，所以她自己可以早戀，但絕對(duì)不允許她的追隨者也早戀，否則就是對(duì)她的大不敬。

留守兒童往往都是一些隔代教育，上代教育或自我教育，而這些教育方式往往都是一些不良的教養(yǎng)方式。比如：一些人一遇見孩子犯錯(cuò)誤就簡(jiǎn)單的以體罰就完事，但另一些人則完全相反，對(duì)孩子的錯(cuò)誤熟視無睹，聽之任之。特別放縱孩子的過錯(cuò)；對(duì)孩子的需要上，一些人是一味的拒絕，表現(xiàn)為極度的冷漠，而另一些人則是創(chuàng)造條件滿足孩子的需要，生怕孩子不夠，尤其是在金錢等方面表現(xiàn)得尤為突出。這就使得這些農(nóng)村留守兒童養(yǎng)成不良的行為模式和行為習(xí)慣。尤其是在缺乏感情和責(zé)任感的家庭，孩子耳濡目染，更容易形成自我控制力差，易沖動(dòng)，具有攻擊性，情緒不安，對(duì)任何事都漠不關(guān)心等不良人格特征。在家庭結(jié)構(gòu)上，父母離異或一方亡故的家庭，使孩子缺少較全面的關(guān)愛和呵護(hù)，孩子的不良行為有時(shí)會(huì)得不到及時(shí)糾正，結(jié)果感情發(fā)展不健全，容易形成孤僻、偏激、仇視，沖突較多，對(duì)孩子的消極感情較多，這些都容易引發(fā)孩子的暴力攻擊。因此一個(gè)溫暖而又和睦的家庭，將有利于培養(yǎng)孩子良好的人格特征。

家長(zhǎng)也應(yīng)該注意到，不要一味的把“忙”、“沒時(shí)間回家”作為理由或是借口，一定要盡量抽出時(shí)間來和孩子溝通和培養(yǎng)感情，來自父母的親情和溫暖是任何人都不能夠取代的，而讓留守兒童的身心健康發(fā)展的主要因素是家長(zhǎng)自身的關(guān)注和愛護(hù)，相關(guān)機(jī)構(gòu)的關(guān)注和措施是治標(biāo)不治本，只是輔助手段，從各個(gè)方面減少對(duì)孩子的不必要傷害。

其次，學(xué)校是專門的教育機(jī)關(guān)，學(xué)校教育是按照國(guó)家的教育方針有組織，有計(jì)劃的實(shí)施的。青少年由家庭進(jìn)入學(xué)校，在特設(shè)的教育環(huán)境中接受系統(tǒng)的教育，對(duì)青少年的德智體美勞的全面發(fā)展是一個(gè)關(guān)鍵之所在，所以學(xué)校教育工作者首先要擺正關(guān)系，讓德育教育到位，片面強(qiáng)調(diào)哪一點(diǎn)都有悖于黨的教育方針。在全面實(shí)施素質(zhì)教育的今天，有些教育行政主管部門和學(xué)校仍單純的以升學(xué)率來衡量一個(gè)學(xué)校的教育工作的優(yōu)劣，結(jié)果使得許多教師為了提高升學(xué)率而擠占其他副科時(shí)間，課外資料增多，忽略了思想品德的教育，家長(zhǎng)也把眼光放在每所學(xué)校的升學(xué)率上而不注重學(xué)校的德育教育，造成教師的心理壓力越來越大，也導(dǎo)致了學(xué)校和教師重智輕德，造成學(xué)校德育“空殼”、“失控”，留守兒童的德育教育就更不能提到議事日程上來了，造成學(xué)生不僅僅視力下降，脊柱彎曲等生理殘疾而且形成了不關(guān)心政治，思想覺悟低，“高分低能”、“高分低德”等思想殘疾和品德殘疾。所以學(xué)校德育工作必須落到實(shí)處，真正實(shí)施，貫徹德育為首，“五育”并舉的教育理念。

比如，有的學(xué)校結(jié)合本校實(shí)際情況，建立留守兒童情況登記制度。各班級(jí)對(duì)在校留守兒童進(jìn)行全面登記，了解和掌握留守兒童基本情況，對(duì)留守兒童進(jìn)行有針對(duì)性的管理和教育；建立校園媽媽（爸爸）制。動(dòng)員全校黨員教職工根據(jù)學(xué)校留守兒童的人數(shù)每人聯(lián)系幾名兒童，當(dāng)好校園媽媽（爸爸），以一個(gè)家長(zhǎng)的身份去關(guān)注兒童的成長(zhǎng)，關(guān)心兒童的生活，密切注意兒童的心理變化情況；開展形式多樣的活動(dòng)，讓留守兒童切實(shí)感受到學(xué)校這個(gè)大家庭的溫暖，健康快樂的成長(zhǎng)。開展以“感恩”、“爸爸、媽媽，我想對(duì)你們說”等為主題書信大賽活動(dòng)，通過兒童發(fā)自肺腑的親情告白，抒發(fā)對(duì)祖國(guó)、父母、師長(zhǎng)、朋友、親人的感激之情與感恩之意，以達(dá)到震撼心靈，培養(yǎng)健康情感的教育目的；開展“爸爸（媽媽）在外打工的故事”為主題的故事會(huì)，讓留守兒童講述自己從父母那里聽來的“在外打工的故事”，或邀請(qǐng)中途回家的家長(zhǎng)講述，對(duì)兒童進(jìn)行艱苦奮斗的教育、感恩教育、成人成才教育；對(duì)留守兒童進(jìn)行專門的法紀(jì)教育、自理自護(hù)教育，指導(dǎo)兒童雙休日合理休閑，安全游玩、自覺學(xué)習(xí)；結(jié)合慶祝國(guó)慶，組織留守兒童編排大型舞蹈《太陽鼓舞》，豐富了留守兒童的課余生活；學(xué)校還可以充分利用遠(yuǎn)程教育資源，利用網(wǎng)絡(luò)把學(xué)生家長(zhǎng)與這些留守兒童聯(lián)系到一起，在網(wǎng)上面對(duì)面的談心交流，讓留守兒童在網(wǎng)絡(luò)教室里感受親情，去聆聽家長(zhǎng)的教誨，體會(huì)父母的關(guān)心和愛護(hù)。

農(nóng)村留守兒童范文第2篇

【關(guān)鍵詞】留守兒童；隔代教育；家庭教育

一、留守兒童的教育現(xiàn)狀

新世紀(jì)以來，中國(guó)城市化進(jìn)程步伐加快，國(guó)內(nèi)人口流動(dòng)頻率較快、規(guī)模也大幅擴(kuò)大。目前來看，我國(guó)人口流動(dòng)大致上呈現(xiàn)出兩個(gè)方向，即首先是由農(nóng)村地區(qū)向城市地區(qū)流動(dòng)，其次是由中西部地區(qū)向東部地區(qū)流動(dòng)。當(dāng)然，留守兒童問題主要是由前者造成的。隨著流動(dòng)人口規(guī)模的擴(kuò)大，農(nóng)村中留守兒童問題也逐漸凸顯出來。由于留守兒童長(zhǎng)時(shí)間的教育家庭教育缺失，以及社會(huì)和學(xué)校關(guān)注不足，留守兒童在全面發(fā)展過程中出現(xiàn)了一系列的特殊的發(fā)展障礙，比如性格孤僻、心理負(fù)擔(dān)重等，這些問題將會(huì)成為兒童全面發(fā)展的瓶頸。

二、留守兒童教育中存在的問題

（一）隔代教育造成留守兒童家庭教育的缺失

首先，家庭教育觀念落后。擔(dān)負(fù)起“隔代教育”重任的爺爺奶奶們大多文化程度比較低，監(jiān)護(hù)人和兒童的年齡差距較大，他們只是按照以前他們教育子女的經(jīng)驗(yàn)來照顧和教育現(xiàn)在的孩子，甚至有些教育是不科學(xué)的。其次，教育方法不當(dāng)：祖父母人群更多的是照顧兒童的生活起居，并且他們往往溺愛孩子，對(duì)孩子的錯(cuò)誤想法和行為不能及時(shí)地否定，這就導(dǎo)致了孩子對(duì)自身的縱容，缺乏明辨是非的能力。因此，當(dāng)留守兒童在生活或?qū)W業(yè)上取得成功或遇到失敗時(shí)，隔代監(jiān)護(hù)人很少能以正確的方法給以他們正確引導(dǎo)。

（二）農(nóng)村學(xué)校教育對(duì)留守兒童教育的忽視

一般來說，農(nóng)村留守兒童普遍存在學(xué)習(xí)動(dòng)力不足、學(xué)習(xí)困難重的問題。由于農(nóng)村學(xué)校辦學(xué)條件差、教育資源短缺、師資力量薄弱、班級(jí)規(guī)模龐大，嚴(yán)重地影響著對(duì)農(nóng)村留守兒童的教育管理成效。首先，在許多農(nóng)村地區(qū)，教師結(jié)構(gòu)不合理的現(xiàn)象一直沒有得到有效解決，例如學(xué)科結(jié)構(gòu)性缺編現(xiàn)象嚴(yán)重，老齡化現(xiàn)象比較普遍等。其次，農(nóng)村教師的生存狀態(tài)也令人擔(dān)憂，具體表現(xiàn)為：工作時(shí)間長(zhǎng)、工作壓力大、工資收入低等方面。導(dǎo)致許多農(nóng)村中小學(xué)教師職業(yè)倦怠、工作熱情與進(jìn)取精神不夠，更無暇顧及留守兒童的特殊教育訴求。學(xué)校教育的缺失，再加上留守兒童普遍遭遇的親子教育缺失、家庭監(jiān)護(hù)堪憂的局面，使得留守兒童進(jìn)一步健康發(fā)展變得異常的任重而道遠(yuǎn)。

（三）社會(huì)生活對(duì)留守兒童的負(fù)面影響

農(nóng)村留守兒童的社會(huì)生活適應(yīng)主要體現(xiàn)在道德素質(zhì)和心理問題兩方面。首先，就道德素質(zhì)而言，外出打工者家庭在農(nóng)村相對(duì)而言屬于家庭經(jīng)濟(jì)條件較好的一類父母。這些家長(zhǎng)長(zhǎng)時(shí)間在外地工作，對(duì)于子女的教育方面存在一定的愧疚心理，出于補(bǔ)償?shù)认敕?，他們更傾向于在物質(zhì)方面給予孩子補(bǔ)償。因而這部分孩子容易養(yǎng)成消費(fèi)無節(jié)制、奢侈浪費(fèi)等不良的消費(fèi)習(xí)慣，同時(shí)由于監(jiān)護(hù)人不得力、缺乏家庭管教容易出現(xiàn)性格失常和行為失范甚至導(dǎo)致違法犯罪現(xiàn)象。其次，就留守兒童的性格而言，部分留守兒童因?yàn)楦械礁改副Ｗo(hù)的缺失而變得膽小、懦弱、內(nèi)向、人際交往障礙、缺乏自信從而導(dǎo)致留守兒童出現(xiàn)情緒消沉、心理承受能力較差等問題。

三、解決留守兒童教育問題的對(duì)策

（一）加強(qiáng)家庭教育，正確處理外出務(wù)工與教育子女的關(guān)系

有專家認(rèn)為，一些被認(rèn)為是留守兒童的問題其實(shí)并非“留守”本身造成的， 或者說不是身體的“留守”造成的，心理的“留守”才是問題的根本，非留守兒童也同樣可能因?yàn)椤?心理留守” 變?yōu)閱栴}兒童。 [2]學(xué)校要加強(qiáng)與家長(zhǎng)的聯(lián)系，充分利用家長(zhǎng)回家的時(shí)機(jī)，召開家長(zhǎng)會(huì)，通報(bào)情況，使學(xué)校與家庭產(chǎn)生教育的合力。父母對(duì)子女的教育是一種天性教育，是任何教育都無法代替的。無論是否生活在一起，父母都應(yīng)承擔(dān)起關(guān)愛孩子和家庭教育的重任，父母對(duì)孩子的責(zé)任不單是身體的養(yǎng)育， 還有心理的養(yǎng)育和靈魂的塑造。在當(dāng)前留守兒童大量存在、 留守現(xiàn)象短時(shí)間內(nèi)不能消除的情況下，能否讓留守兒童依然感受到父母之愛， 使親子關(guān)系更加平等、互信，避免產(chǎn)生溺愛、依賴、沖突、過度管束等問題， 是提出解決路徑的思路。如果沒有可靠的監(jiān)護(hù)人，父母外出務(wù)工時(shí)，至少要留一個(gè)在家，這對(duì)于孩子人格的培養(yǎng)和學(xué)業(yè)成績(jī)都是有益的。每個(gè)家長(zhǎng)都要明白，人生最大的成功莫過于教育子女的成功。家長(zhǎng)及監(jiān)護(hù)人要樹立教育新理念，提高解決兒童成長(zhǎng)中遇到困惑的能力，正確對(duì)待兒童存在的問題，學(xué)會(huì)換位思考，與孩子一起“成長(zhǎng)”。除此之外，還要改進(jìn)“隔代教育”，提高“隔代教育”的質(zhì)量。首先，樹立正確的教育觀念：當(dāng)?shù)剜l(xiāng)政府或?qū)W?？梢悦赓M(fèi)舉辦各種形式的老年培訓(xùn)班，有針對(duì)性的教授他們教育孩子的正確方法，幫助老年人樹立科學(xué)的教育理念，掌握科學(xué)的教育觀，從思想上認(rèn)識(shí)到轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)教育觀念的必要性。

（二）要充分發(fā)揮農(nóng)村學(xué)校對(duì)留守兒童的關(guān)心和監(jiān)護(hù)作用

第一，學(xué)校一方面要加強(qiáng)對(duì)留守兒童在生活、學(xué)習(xí)和心理等方面的一些特別幫助和支持。另一方面，定期與留守兒童父母及其監(jiān)護(hù)人聯(lián)系和溝通，真正形成臨時(shí)監(jiān)護(hù)人、學(xué)校和家長(zhǎng)共同管理留守兒童的教育網(wǎng)絡(luò)體系，幫助留守學(xué)生健康成長(zhǎng)。同時(shí)，通過教育培訓(xùn)提高兒童自我保護(hù)意識(shí)和能力。第二，加大對(duì)小學(xué)階段寄宿制學(xué)校建設(shè)的投資力度。建立起小學(xué)和初中義務(wù)教育階段相配套的寄宿制學(xué)校，讓留守兒童享受正規(guī)而科學(xué)的教育。

（三）政府出臺(tái)相應(yīng)的制度性對(duì)策。

農(nóng)村留守兒童的問題表現(xiàn)在農(nóng)村，但是解決留守兒童問題的關(guān)鍵應(yīng)該在城市。改善流動(dòng)農(nóng)民在城市里的就業(yè)環(huán)境，特別是改善流動(dòng)兒童在城市就學(xué)的社會(huì)政策環(huán)境，是解決留守兒童問題的治本之策。[2]通過將留守兒童轉(zhuǎn)移到城市的中小學(xué)校中去，即實(shí)現(xiàn)由“留守兒童”到“隨遷子女”的身份轉(zhuǎn)變，使他們能夠在父母身邊接受更高質(zhì)量的教育。

參考文獻(xiàn)：

農(nóng)村留守兒童范文第3篇

一、當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村留守兒童存在的問題

（一）學(xué)習(xí)與生活的問題

眾所周知，對(duì)于每一個(gè)兒童的成長(zhǎng)來說，父母都扮演著極為重要的角色。而在當(dāng)前農(nóng)村留守兒童的成長(zhǎng)過程中，父母出現(xiàn)的時(shí)間是十分稀少的。這樣一來，不僅會(huì)對(duì)留守兒童心理的成長(zhǎng)造成影響，同時(shí)非父母以外的長(zhǎng)輩對(duì)于兒童的監(jiān)督和幫助作用會(huì)大大減少，使得兒童在學(xué)習(xí)與生活中經(jīng)常處于無人監(jiān)管的狀態(tài)。需要注意的是，兒童往往缺少較強(qiáng)的自制力。無人監(jiān)管的成長(zhǎng)狀態(tài)會(huì)使得他們對(duì)于自身的成長(zhǎng)開始放任自流，不僅會(huì)對(duì)兒童的學(xué)習(xí)造成極為不良的影響，同時(shí)也會(huì)使得他們的行為出現(xiàn)偏差，因?yàn)椴]有人對(duì)他們進(jìn)行道德以及社會(huì)規(guī)則的教育，使得許多留守兒童往往有出格的行為。一旦這種行為沒有得到有效的抑制或者是良好的指引，那么就會(huì)對(duì)未來兒童的成長(zhǎng)在成極為不利的影響，甚至?xí)?dǎo)致違法犯紀(jì)的行為出現(xiàn)。除此之外，許多留守兒童的父母之所以會(huì)外出務(wù)工，多數(shù)是因?yàn)檗r(nóng)村的生產(chǎn)活動(dòng)無法為家庭帶來更加優(yōu)質(zhì)的生活，因此選擇外出務(wù)工提高自己的經(jīng)濟(jì)收入。這樣的家庭受教育程度普遍不高，同時(shí)困窘的生活也讓他們對(duì)于飲食只維持在果腹的狀態(tài)。然而，兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育的關(guān)鍵時(shí)期，若是沒有合理的安排飲食結(jié)構(gòu)以及營(yíng)養(yǎng)的搭配，那么就會(huì)對(duì)兒童的生長(zhǎng)發(fā)育造成極為不良的影響，從而對(duì)兒童身體素質(zhì)的提高造成阻礙。

（二）心理問題

父母的缺失除了會(huì)對(duì)兒童的行為舉止和學(xué)習(xí)造成阻礙以外，筆者發(fā)現(xiàn)部分留守兒童也存在極大的心理問題。之所以會(huì)產(chǎn)生這一類的問題，是因?yàn)榱羰貎和苌倌軌蚋惺艿郊彝サ臏嘏@樣就會(huì)使得他們?cè)谇楦猩系男枨蟮貌坏綕M足。而一旦出現(xiàn)這樣的情況，除了向外界尋求新的情感寄托以外，更多時(shí)候也會(huì)對(duì)兒童性格的形成造成影響。比如說抑郁和孤僻，就是當(dāng)前留守兒童中存在的較為普遍的心理問題。然而，由于當(dāng)前農(nóng)村的發(fā)展問題，對(duì)于留守兒童的心理問題并沒有引起足夠的重視，更多的時(shí)候是保持著一種放任自流的態(tài)度。由于兒童并不具有良好的自我調(diào)節(jié)能力，因此一旦出現(xiàn)這一類問題，就會(huì)對(duì)兒童的成長(zhǎng)造成長(zhǎng)期的影響，不僅會(huì)影響到兒童看待世界的方式，嚴(yán)重的抑郁癥甚至?xí)沟脙和霈F(xiàn)自殘或者是自殺的情況。

二、針對(duì)留守兒童存在問題的解決對(duì)策

（一）保持良好的心態(tài)

針對(duì)當(dāng)前農(nóng)村留守兒童存在的問題，筆者認(rèn)為相關(guān)工作人員在開展對(duì)留守兒童的教育工作時(shí)，一定要充滿愛心和耐心，通過這樣的方式，才能拉近與留守兒童之間的距離，讓留守兒童能夠交付信任，這樣一來才能通過自身的言傳身教更好的影響留守兒童的心理狀態(tài)和言行舉止，幫助留守兒童可以更好的成長(zhǎng)。除此之外，工作人員一定要對(duì)留守兒童付出更多的關(guān)愛，填補(bǔ)父母在成長(zhǎng)過程中的缺失給他們帶來上的情感缺失。

（二）注重每一件小事

要想幫助留守兒童更好的成長(zhǎng)，那么工作人員一定要注重于留守兒童有關(guān)的每一件小事。所有的關(guān)愛絕對(duì)不能僅僅停留在嘴上，而應(yīng)該用實(shí)際的行動(dòng)讓留守兒童認(rèn)識(shí)到，他們并不是沒有人關(guān)心和疼愛，這樣才可以讓留守兒童的心中產(chǎn)生正面的、積極的情感。比如說，面對(duì)一些家庭條件較為困難的留守兒童，工作人員可以在生活上給予幫助，包括學(xué)習(xí)用品的贈(zèng)送以及衣物的添置，這些都能夠讓留守兒童感覺到還有人在關(guān)心他們，這樣才可以撫慰留守兒童有效的心靈，讓他們?cè)谖磥砜梢愿玫某砷L(zhǎng)。

農(nóng)村留守兒童范文第4篇

關(guān)鍵詞：留守兒童；教育；問題；管理

中圖分類號(hào)：G625.5 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：B文章編號(hào)：1672-1578（2016）10-0356-01

面對(duì)這樣的問題，我有以下思考：

1.父母親的選擇題：要生活質(zhì)量還是要孩子

這些留守兒童由于長(zhǎng)時(shí)間和父母分離，缺少父母的關(guān)愛，缺少思想上的交流和溝通，有了問題又不能及時(shí)地發(fā)現(xiàn)和矯正，久而久之，造成這部分學(xué)生成績(jī)差、衛(wèi)生差、紀(jì)律差、不良習(xí)慣多、厭學(xué)傾向嚴(yán)重等諸多問題。他們的父母也望子成龍，除了定期匯錢，別的什么也不能做。處于成長(zhǎng)時(shí)期的兒童不是有錢就能解決問題的，錢代替不了父母的關(guān)愛和管理。所以即使老師在做工作，再費(fèi)力，學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)一直上不去。很多兒童陋習(xí)難改，最終，初中沒上完就踏上和他們父輩一樣的打工路。

2.臨時(shí)監(jiān)護(hù)人的選擇題：管不住還是不想管

留守兒童一般為學(xué)齡前兒童、小學(xué)生、初中生，正處于心理成長(zhǎng)的關(guān)鍵時(shí)刻。如果是有祖父母來隔代撫養(yǎng)教育，往往意味著由文盲來?yè)狃B(yǎng)孩子；而托付親戚照管的，親戚普遍認(rèn)為不便過多管教或經(jīng)常盤問，畢竟不是自己的孩子。所以留守孩子由于長(zhǎng)期處于這種狀況中，在行為習(xí)慣上容易發(fā)生消極變化，且難以及時(shí)得到糾正，有的甚至出現(xiàn)了較為嚴(yán)重的違法亂紀(jì)的現(xiàn)象，嚴(yán)重影響了他們的健康成長(zhǎng)。品德方面。留守兒童由于父母長(zhǎng)期遠(yuǎn)離，無法感受父母在情感上的關(guān)愛和呵護(hù)，在價(jià)值觀念、道德規(guī)范以及行為示范方面缺乏應(yīng)有的指導(dǎo)，加上隔代教育本身存在的許多弊端，如縱容溺愛，重物質(zhì)滿足輕道德教育，又因農(nóng)村環(huán)境的特殊性，留守兒童在道德評(píng)價(jià)、行為習(xí)慣上極易發(fā)生消極變化。主要表現(xiàn)在放任自流，不服管教，違反校紀(jì)，小偷小摸，看不良錄像，沉湎于網(wǎng)絡(luò)游戲之中，或者同學(xué)之間拉幫結(jié)派，與社會(huì)上的問題青年糾合在一起抽煙、酗酒、賭博、搶劫等。

3.學(xué)校的選擇題：用愛感化還是聽任自由

學(xué)校對(duì)這些留守兒童的管理，也缺少良策，心有余而力不足。農(nóng)村沒有寄宿制學(xué)校，學(xué)校只能管理在校這一段。放學(xué)后，他們的作業(yè)沒人督促和輔導(dǎo)，生活缺少約束和指導(dǎo)。這都是令學(xué)校和老師頭疼的問題。我認(rèn)為，留守兒童已是農(nóng)村教育中的一個(gè)普遍而又棘手的問題，須綜合治理，方能解決問題：要幫助家長(zhǎng)克服新的讀書無用論的思想，要有教子成才、教子成人的遠(yuǎn)視目光；學(xué)校要建立以村為單位的學(xué)習(xí)互助小組，幫助留守兒童搞好學(xué)習(xí)；學(xué)校要建立留守兒童檔案，配備專門的心理老師，及時(shí)與他們溝通疏導(dǎo)，幫助他們養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和學(xué)習(xí)品質(zhì)，培養(yǎng)其健全的人格；要加快農(nóng)村寄宿制學(xué)校的建設(shè)，解決一部分家長(zhǎng)的后顧之憂，從體制上保證這群孩子順利完成九年制義務(wù)教育，使他們健康成長(zhǎng)，成為國(guó)家建設(shè)的有用人才。

4.社會(huì)的選擇題：包容并幫助改變還是聽之任之與己無關(guān)

農(nóng)村留守兒童范文第5篇

關(guān)鍵詞：留守兒童；家庭；制度

留守兒童的出現(xiàn)雖然在農(nóng)民工之前就已經(jīng)產(chǎn)生，但是隨著農(nóng)民工的大量增加，留守兒童的數(shù)量也急劇增加?！?011兒童早期發(fā)展國(guó)際研討會(huì)”上的數(shù)據(jù)稱，在農(nóng)村五周歲以下雙親外出留守兒童占留守兒童總數(shù)的 40.19%，為2300萬人，四川、安徽、河南、湖南、江西、貴州、廣東等7省0-5周歲留守幼兒均超過百萬人1。20世紀(jì)80年代以來，大量農(nóng)民外出務(wù)工經(jīng)商，農(nóng)民工數(shù)量繼續(xù)增長(zhǎng)。根據(jù)國(guó)家統(tǒng)計(jì)局2012年4月27日的《2011年我國(guó)農(nóng)民工調(diào)查監(jiān)測(cè)報(bào)告》，2011年農(nóng)民工總量達(dá)25278萬人，比上年增加1055萬人，增長(zhǎng)4.4%。其中，外出農(nóng)民工15863萬人，增加528萬人，增長(zhǎng)3.4%。住戶中外出農(nóng)民工12584萬人，比上年增加320萬人，增長(zhǎng)2.6%；舉家外出農(nóng)民工3279萬人，增加208萬人，增長(zhǎng)6.8%。本地農(nóng)民工9415萬人，增加527萬人，增長(zhǎng)5.9%?？梢钥闯?，舉家外出農(nóng)民工占外出農(nóng)民工的比例約為20.7%，仍有接近80%的農(nóng)民工的子女留守在家。

一 關(guān)于留守兒童的研究

留守兒童（left-behind children）近年來成為學(xué)者、媒體、大眾關(guān)注的一個(gè)弱勢(shì)兒童群體的名稱。留守兒童是未成年兒童的父母雙方或者其中一方外出務(wù)工經(jīng)商，自己被留在家里（跟祖輩一起或親戚或者獨(dú)自）成長(zhǎng)的一個(gè)群體。雖然隨著父母外出務(wù)工時(shí)間的長(zhǎng)短，回來探視的頻率，以及把孩子帶到流入地短暫居住，甚至長(zhǎng)期居住等因素的影響，留守兒童的狀態(tài)可能產(chǎn)生變化，或者隨父母進(jìn)城生活和學(xué)習(xí)變成流動(dòng)兒童，或者父母返鄉(xiāng)而成為非留守兒童，因此，留守兒童的標(biāo)簽身份和總體數(shù)量變動(dòng)不居，被稱之為“動(dòng)態(tài)留守” （呂紹清，2007）。

學(xué)者譚深總結(jié)了近十年的關(guān)于留守兒童的研究，并有把研究分為兩個(gè)階段，2002—2006年和2007年—2010年。第一個(gè)階段涉及了留守兒童在心理、行為、道德、學(xué)習(xí)等各方面的狀況，提出安全、學(xué)校教育、家庭教育以及隔代撫養(yǎng)等諸種問題，是關(guān)于留守兒童的全景式的描述研究。其中也有把留守兒童問題化、污名化的傾向。

2007年—2010年第二階段的研究就更加細(xì)化。從留守時(shí)間，留守兒童年齡組，母親角色的重要，問題化、污名化導(dǎo)致的“歧視知覺”，社會(huì)適應(yīng)，心理健康等維度對(duì)留守兒童進(jìn)行了研究。很多研究顯示，農(nóng)村留守兒童的大多數(shù)是正常的,與父母沒有外出的兒童沒有顯著的區(qū)別，在各項(xiàng)心理健康指標(biāo)的得分上無顯著差異。也調(diào)查分析了留守兒童和家庭的積極應(yīng)對(duì)行為，認(rèn)為雖然父母外出打工對(duì)留守兒童來說是一個(gè)不利的事件,但“ 留守”并未直接作用于留守兒童的心理健康,其間存在著其他的因素起保護(hù)作用。比如較強(qiáng)的生活自理能力，親社會(huì)行為。此外，家庭也有積極地應(yīng)對(duì)：利用社會(huì)資本和家庭策略等2。

第二個(gè)階段的研究就使留守兒童恢復(fù)到正?；臓顟B(tài)，更加客觀。然而，不可否認(rèn)的是，留守兒童的總體生活壓力事件水平顯著高于非留守兒童，他們?nèi)悦媾R家庭結(jié)構(gòu)的不穩(wěn)定和家庭功能缺失造成的巨大挑戰(zhàn)，而這與家庭的行為選擇和制度政策的缺失密切相關(guān)。

二 微觀分析：家庭的結(jié)構(gòu)和功能變遷

1.規(guī)模變小，功能弱化

家庭是社會(huì)中先于經(jīng)濟(jì)、政治、宗教、教育等制度出現(xiàn)的最早的制度3。家庭通常是因著血緣或姻緣結(jié)合起來的群體，其結(jié)構(gòu)形式有：未生育家庭，核心家庭，完整主干家庭，殘缺主干家庭，聯(lián)合家庭，隔代家庭等。近年來，中國(guó)的家庭戶規(guī)模持續(xù)縮小，家庭結(jié)構(gòu)以核心家庭和主干家庭為主。第六次全國(guó)人口普查主要數(shù)據(jù)顯示，我國(guó)平均每個(gè)家庭戶的人口為3.10人，比2000年人口普查的3.44人減少0.34人。

家庭的功能包括性規(guī)范功能、生產(chǎn)功能、社會(huì)化功能、情感功能、身份認(rèn)同功能、保護(hù)功能、經(jīng)濟(jì)功能等。雖然家庭只是實(shí)施社會(huì)化的場(chǎng)所之一，但是家庭在兒童社會(huì)化的過程中發(fā)揮的功能是無法取代的。家庭是兒童的第一個(gè)首要群體，是培養(yǎng)孩子的性格的場(chǎng)所。在家庭中，兒童進(jìn)行角色模仿，男孩模仿父親，女孩模仿母親，一旦父親或母親不在身邊，兒童就無從模仿，造成角色缺失。此外，家庭如果缺乏穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)和情感的保護(hù)，不能發(fā)揮其經(jīng)濟(jì)功能和情感功能，兒童不僅可能因營(yíng)養(yǎng)不良影響身體和智力發(fā)育導(dǎo)致學(xué)校表現(xiàn)不佳，更有可能缺乏愛、關(guān)心，產(chǎn)生與社會(huì)隔離、無助和迷茫的情感。這也是很多研究認(rèn)為留守兒童是有某種問題的兒童的原因。

許多農(nóng)村家庭中的父母親外出務(wù)工使原本規(guī)模小的家庭變得不完整而且松散，家庭近乎衰落甚至解體。有學(xué)者把農(nóng)民工的家庭分居模式稱為“拆分型家庭”，指在城鎮(zhèn)的勞動(dòng)力個(gè)人的再生產(chǎn)和在鄉(xiāng)土村社的撫養(yǎng)子嗣老弱在空間上的隔離（譚深.2011）。