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有關(guān)遺產(chǎn)繼承的法律法規(guī)范文第1篇

關(guān)鍵詞：繼承公證 合法性 效力

繼承是指公民死亡或者被宣告死亡后，按照法定程序?qū)⒈焕^承人生前遺留的財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)移給繼承人的一種民事法律行為。而近年來，財(cái)產(chǎn)繼承糾紛成為常見的法律問題之一，并引起立法機(jī)關(guān)的高度重視。雖然繼承法中明確劃分與規(guī)定了公民的法定繼承人的范圍與繼承順序，但是多數(shù)遺囑人由于生前未立遺囑或遺囑未經(jīng)公證，而造成財(cái)產(chǎn)繼承糾紛。繼承關(guān)系是一個(gè)重要的民事法律關(guān)系，涉及每個(gè)人。證機(jī)構(gòu)依法辦理繼承公證，有利于保護(hù)公民個(gè)人財(cái)產(chǎn)的所有權(quán)，對于穩(wěn)定社會(huì)秩序、預(yù)防或減少繼承糾紛，鞏固家庭的和睦團(tuán)結(jié)具有重要意義。

一、繼承公證的概念

繼承是指當(dāng)某個(gè)人在死亡或者宣告死亡過后，根據(jù)相關(guān)的法律法規(guī)，將自己在生前所獲得的所有財(cái)產(chǎn)轉(zhuǎn)贈(zèng)給繼承人的一種民事法律行為，當(dāng)某個(gè)人死以后，他在生前所擁有的全部個(gè)人財(cái)產(chǎn)的主人稱之為被繼承人，在法律上接受這份遺留財(cái)產(chǎn)的人稱之為繼承人，而我國現(xiàn)階段的繼承制度是一種能夠保證死亡者在將生前地所有財(cái)產(chǎn)能夠全部交由給繼承人的一種民事法律制度，繼承公證所包含的內(nèi)容主要為依照法律規(guī)定與繼承人特定的申請，通過法律法規(guī)來表明繼承人的繼承行為屬于有效的、真實(shí)的、合法的一項(xiàng)公證行為。繼承公證是指公證機(jī)構(gòu)根據(jù)繼承人的申請，按照遺囑人的意志、財(cái)產(chǎn)分配意愿，依據(jù)相關(guān)法律關(guān)于遺囑繼承的具體規(guī)定，對遺囑人所制定的遺囑進(jìn)行具有法律效力的證明，依法證明繼承人的繼承行為真實(shí)、合法的活動(dòng)。公證機(jī)構(gòu)辦理繼承公證的依據(jù)是《繼承法》、《婚姻法》以及與繼承相關(guān)的法律、法規(guī)。繼承公證是在尊重遺囑人主觀意愿的基礎(chǔ)上，嚴(yán)格遵守國家相關(guān)法律的具體規(guī)定，使遺囑真正具有法律效力，并受法律保護(hù)。

繼承公證不但要保護(hù)公民私有財(cái)產(chǎn)原則，還要保護(hù)公民合法繼承權(quán)原則，即繼承公證應(yīng)根據(jù)繼承法的相關(guān)規(guī)定保護(hù)公民合法財(cái)產(chǎn)的合法繼承，繼承權(quán)作為一種自然產(chǎn)生的民事權(quán)利，是保障家庭作為社會(huì)基本細(xì)胞予以延續(xù)的基礎(chǔ)，是不可剝奪和應(yīng)盡量被尊重的。近年來，隨著公民物質(zhì)財(cái)富的增加和法律意識的提高，遺囑公證由于其無可取代的法律效力受到越來越多人的青睞，對于防止財(cái)產(chǎn)繼承的糾紛的意義重大。遺囑公證是公證工作中的一項(xiàng)主要業(yè)務(wù)。隨著公民法律意識的增強(qiáng)，各地公證處辦理遺囑公證日益增多，這對于保護(hù)公民的合法權(quán)益，避免糾紛、減少訴訟，起到了積極的作用。

二、在繼承公證時(shí)應(yīng)注意的幾方面

近年來，財(cái)產(chǎn)繼承的糾紛引出的官司不斷增多，社會(huì)各界比較關(guān)注如何有效地化解這些糾紛，減少訴訟。作為公證機(jī)關(guān)如何發(fā)揮公證的效力，化解這些糾紛于萌芽狀態(tài)，在繼承公證時(shí)應(yīng)做好以下幾點(diǎn)工作：

1.遺囑的檢驗(yàn)和效力的確認(rèn)

我國《繼承法》表明：遺囑繼承與法定繼承相比，更具有優(yōu)先權(quán)。因此，公證機(jī)構(gòu)在辦理繼承公證時(shí)，要審查清楚被繼承人有無事先立下遺囑或者是有無確立遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議；如有遺囑或遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議，就應(yīng)檢驗(yàn)確定其內(nèi)容和形式是否真實(shí)、合法，并確認(rèn)其真實(shí)性，如被繼承人在寫遺囑時(shí)精神是否正常，有無受到他人的威脅、強(qiáng)迫等；在確認(rèn)遺囑或遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議的有效后，根據(jù)有效遺囑辦理繼承公證，沒有有效的遺贈(zèng)扶養(yǎng)協(xié)議或遺囑的，才按法定繼承辦理公證。力

另外，公證機(jī)構(gòu)還應(yīng)該賦予最后一份遺囑特定的法律效力，我國的公證機(jī)構(gòu)還應(yīng)該為繼承人辦理繼承在其他國家或者是港澳地區(qū)的部分人群的遺產(chǎn)繼承公證書的，需要經(jīng)過我國的外交部領(lǐng)事司一級其他國家的駐華使館來簽訂相應(yīng)的繼承手續(xù)。另一方面，居住在其他國家的遺產(chǎn)繼承人倘若要辦理涉外繼承公證，應(yīng)該讓國內(nèi)的親友幫助辦理。但是繼承人的相關(guān)信息還需要經(jīng)過繼承人所在國公證機(jī)構(gòu)的公證，在經(jīng)過我國的駐外使領(lǐng)館確定認(rèn)證后，才具有法律效力。

2.證明材料合法性與完整性的審查

公證機(jī)構(gòu)要依照我國的《繼承法》對轄區(qū)范圍內(nèi)的辦理繼承公證當(dāng)事人提出公證申請時(shí)提交的公證申請表、當(dāng)事人的有關(guān)情況、證件和材料等進(jìn)行認(rèn)真的審查，符合實(shí)際情況的，根據(jù)我國的法律法規(guī)給予其公證書。

另外，對涉外的繼承依照我國的《繼承法》內(nèi)容可知：中國公民在繼承其他國家的遺產(chǎn)以及外國人繼承在中華人民共和國境內(nèi)的遺產(chǎn)或者繼承在中華人民共和國境外的中國公民的遺產(chǎn)等，那么遺產(chǎn)的動(dòng)產(chǎn)則應(yīng)該按照繼承人生前所居住地區(qū)、國家的法律為準(zhǔn)，不動(dòng)產(chǎn)也按照不動(dòng)產(chǎn)地區(qū)的法律為準(zhǔn)，倘若中華人民共和國在之前就已經(jīng)與他國簽訂了相關(guān)條例的，則應(yīng)該按照條例內(nèi)容辦理，在繼承公證實(shí)踐方面，辦理涉外繼承權(quán)公證的程序與內(nèi)容各個(gè)國家基本無多大差異。

3.對涉外的公證應(yīng)當(dāng)加強(qiáng)與有關(guān)部門的聯(lián)系

公證機(jī)構(gòu)在辦理涉外繼承公證時(shí)，由于涉外繼承問題情況復(fù)雜，政策性強(qiáng)，影響較大，應(yīng)加強(qiáng)與有關(guān)部門的聯(lián)系，及時(shí)向上級領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)請示匯報(bào)，以確保公證文書的質(zhì)量。由于各國法律對繼承的規(guī)定不同，對我國公證書的要求也不同，因此，在不違反我國法律的前提下，公證機(jī)構(gòu)出具公證書可以以適用為原則，為當(dāng)事人提供合適的公證書。

公證機(jī)構(gòu)港澳臺同胞申請繼承公證時(shí)，要審查是否符合我國法律的有關(guān)規(guī)定，符合就辦理繼承公證。對于被繼承人在國外留有遺產(chǎn)，而且繼承人人數(shù)較多、較復(fù)雜，分散居住在國內(nèi)外各地，其中有的繼承人下落不明或國外地址不詳，遇到這種情況，公證機(jī)構(gòu)在為居住在我國境內(nèi)的當(dāng)事人出具繼承證明書時(shí)，應(yīng)當(dāng)寫明他是死者的合法繼承人之一，避免影響其他繼承人正當(dāng)權(quán)利的實(shí)現(xiàn)。

參考文獻(xiàn)

[1]劉瑩.淺析繼承公證需要注意的要點(diǎn)[J].法制與社會(huì).2010，10.

[2]張小樂.淺議繼承公證中的核實(shí)取證[J].法制與社會(huì).2011，09.

有關(guān)遺產(chǎn)繼承的法律法規(guī)范文第2篇

關(guān)鍵詞：文物保護(hù) 宣傳 法律法規(guī) 自身建設(shè)

文物是人類社會(huì)活動(dòng)中遺留下來的具有歷史、藝術(shù)和科學(xué)價(jià)值的遺物和遺跡，是人民群眾智慧的結(jié)晶，是人類寶貴的文化財(cái)富。加強(qiáng)文物保護(hù)工作，對于繼承我國優(yōu)秀歷史文化遺產(chǎn)，進(jìn)行愛國主義教育和革命傳統(tǒng)教育，建設(shè)社會(huì)主義精神文明，開展科學(xué)研究，具有十分重要的意義。

一、加大宣傳力度，營造文物保護(hù)的良好環(huán)境

文物是全社會(huì)共同擁有的歷史文化遺產(chǎn)，保護(hù)文物，人人有責(zé)。開展文物法律法規(guī)宣傳，增強(qiáng)全社會(huì)文物保護(hù)意識是做好文物保護(hù)工作的基礎(chǔ)。國家和省文物管理部門應(yīng)盡早協(xié)調(diào)相關(guān)部門，將《文物保護(hù)法》的學(xué)習(xí)、宣傳和教育納入各級政府普法教育和宣傳的范圍，列入領(lǐng)導(dǎo)干部法律學(xué)習(xí)的重要內(nèi)容中，提高城市管理者文物保護(hù)意識，使他們深刻認(rèn)識到，文物作為歷史文化的物質(zhì)載體和實(shí)物見證，是民族的象征、國家的標(biāo)志，也是一個(gè)城市的個(gè)性和魅力所在。

基層文物行政管理部門，要認(rèn)真履行自身職責(zé)，多向有關(guān)部門宣傳法律法規(guī)，特別是要充分利用文化遺產(chǎn)日，通過新聞媒體和網(wǎng)絡(luò)，采取舉辦各類展示、展覽、講座、文藝演出等群眾喜聞樂見的形式，讓廣大人民真正了解文物工作的重要性，讓人們把文物遺產(chǎn)保護(hù)看做是一種自覺的觀念，號召廣大的人們?nèi)罕娮杂X的參與到文物保護(hù)的工作當(dāng)中來，營造“保護(hù)文物，人人有責(zé)”的輿論氛圍和執(zhí)法環(huán)境。

二、完善法律法規(guī)，加大文物保護(hù)的執(zhí)法力度

立法是執(zhí)法之本。文物的法律法規(guī)是有效實(shí)施文物保護(hù)管理的基礎(chǔ)和保障，也是文物工作者進(jìn)行文物保護(hù)的有力武器。建立健全文物保護(hù)法規(guī)體系，對于加強(qiáng)文物保護(hù)法制化建設(shè)有著深遠(yuǎn)的影響和極大的推動(dòng)。我國早已經(jīng)頒布了《中國人們共和國文物保護(hù)法》法律明確規(guī)定了各地方政府對文物保護(hù)的具體工作。但是，由于各地區(qū)政府對文物保護(hù)工作重視程度不同，對文物保護(hù)工作做的也不太一樣，尤其是文物工作的重點(diǎn)區(qū)，由于長期人員和資金的不足，這就嚴(yán)重的影響了文物事業(yè)的發(fā)展。根據(jù)文物保護(hù)的法律法規(guī)并結(jié)合當(dāng)?shù)氐膶?shí)際情況，把文物保護(hù)工作納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展規(guī)劃、納入財(cái)政預(yù)算、納入城鄉(xiāng)建設(shè)規(guī)劃、納入體制改革、納入各級領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任制當(dāng)中，并建立相應(yīng)的責(zé)任追究制度，從根本上杜絕文物破壞現(xiàn)象的發(fā)生。

三、爭取財(cái)政支持，加大文物保護(hù)的管理力度

文物保護(hù)需要大量資金，這些資金也可以有多種來源，但最根本的還得要得到國家的支持和保證。一是政府要加大對文物保護(hù)經(jīng)費(fèi)的投入,認(rèn)真落實(shí)文物保護(hù)“五納入”工作,設(shè)立文物保護(hù)專項(xiàng)資金,專款專用,隨著財(cái)政收入的增加而增加。二是要運(yùn)用多種方式、多種渠道調(diào)動(dòng)各方面的積極性,從社會(huì)、企業(yè)、個(gè)人多方面引進(jìn)、籌集文物保護(hù)資金。通過政策引導(dǎo)和支持,采取捐資、集資、募捐等辦法,鼓勵(lì)各種社會(huì)資金參與文物保護(hù)工作。三是積極探索文物保護(hù)的融資新渠道,嘗試走市場化運(yùn)作的道路,轉(zhuǎn)讓一部分使用權(quán)、經(jīng)營權(quán),根據(jù)“誰投入,誰受益”的原則,鼓勵(lì)社會(huì)力量參與文物的保護(hù)與合理開發(fā)。

四、加強(qiáng)自身建設(shè)，提升文物保護(hù)的管理水平

保護(hù)文物、傳承文明是文物管理部門的基本職能和首要任務(wù)。文物保護(hù)工作需要人才的支撐。要建立一支業(yè)務(wù)精、作風(fēng)硬、素質(zhì)高的文物保護(hù)管理隊(duì)伍是一項(xiàng)長期而艱巨的任務(wù)。首先，要深化事業(yè)單位用人制度和分配制度改革，建立以公開、平等、競爭、擇優(yōu)的為導(dǎo)向，充滿活力的用人機(jī)制和分配機(jī)制；其次，要大力培養(yǎng)專業(yè)人才，結(jié)合工作需要，舍得投入一定的財(cái)力和物力，給專業(yè)人員提供學(xué)習(xí)、深造的機(jī)會(huì)，為優(yōu)秀人才創(chuàng)造鍛煉、提高的條件，使其各盡其才，各顯其能；同時(shí)，還要強(qiáng)化文物工作者的責(zé)任意識，增強(qiáng)文物執(zhí)法的主動(dòng)性，制定有效的文物安全預(yù)案等措施，提高駕馭新形勢和應(yīng)對復(fù)雜問題的能力，以便更好地適應(yīng)新時(shí)期文物保護(hù)管理任務(wù)的要求。

五、鼓勵(lì)全民參與，形成文物保護(hù)的積極氛圍

文物管理本門可以通過各種途徑廣泛宣傳文物保護(hù)與管理工作的重要意義，嚴(yán)格按照政府關(guān)于此項(xiàng)工作的安排部署，對市、鄉(xiāng)、村層層分解工作任務(wù)，責(zé)任到人，建立獎(jiǎng)罰機(jī)制，形成人人關(guān)心、全民參與文物保護(hù)與管理工作的格局，把我們文物保護(hù)與管理工作與提高全民素質(zhì)工作相結(jié)合，做好此項(xiàng)工作。比如，對各類田野文物進(jìn)行樹立保護(hù)標(biāo)志和說明牌，使人們從標(biāo)志內(nèi)容了解該處文物保護(hù)單位的級別、名稱、公布機(jī)關(guān)和日期、樹標(biāo)機(jī)關(guān)，明了該處文物受國家保護(hù)；另外還可從說明牌內(nèi)容了解該處文物建造形成的時(shí)代和時(shí)間及其歷史、藝術(shù)和科學(xué)等方面的價(jià)值。增加當(dāng)?shù)厝藗兊淖院栏校鰪?qiáng)群眾的保護(hù)意識。文化遺產(chǎn)保護(hù)作為公益事業(yè)，應(yīng)更加注意自身的公共形象，使它的成果惠及廣大民眾。

有關(guān)遺產(chǎn)繼承的法律法規(guī)范文第3篇

虛擬財(cái)產(chǎn)這個(gè)概念，中國相關(guān)法中對其沒有明文解釋。詞中“虛擬”并不是說其虛無縹緲，而是指其依靠網(wǎng)絡(luò)空間存在的，但其價(jià)值和權(quán)利義務(wù)并不是虛擬的。廣義上，虛擬財(cái)產(chǎn)應(yīng)當(dāng)是專屬于某個(gè)特定主體，存在于特定虛擬網(wǎng)絡(luò)內(nèi)①。通常包括以下五類：①網(wǎng)絡(luò)用戶賬號信息，如郵箱、微博、QQ賬號及密碼等；②網(wǎng)站發(fā)行的虛擬貨幣，如Q幣等；③網(wǎng)游玩家的游戲賬號、等級等信息以及在游戲中獲取的各種裝備等物品；④文件資料，如網(wǎng)絡(luò)中的文件、照片、視頻等個(gè)人資料；⑤注冊的域名。

關(guān)于虛擬財(cái)產(chǎn)在民法上的性質(zhì)探究，學(xué)界觀點(diǎn)不一而足，大致有：債權(quán)說、物權(quán)說、知識產(chǎn)權(quán)說以及無形財(cái)產(chǎn)說這四種觀點(diǎn)②。目前在很多繼承和分割的糾紛中，經(jīng)常會(huì)涉及到對虛擬財(cái)產(chǎn)的認(rèn)定。

我國《憲法》第十三條以及《民法通則》第七十五條在對公民個(gè)人合法財(cái)產(chǎn)的規(guī)定中可見，我國的法律更多的是保護(hù)現(xiàn)實(shí)生活中的財(cái)產(chǎn)，對于網(wǎng)絡(luò)上虛擬財(cái)產(chǎn)的保護(hù)還沒有明確的法律規(guī)定。若對虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)法定化，那相關(guān)的民事糾紛問題就能迎刃而解了。

對于虛擬財(cái)產(chǎn)，學(xué)理上尚未達(dá)成一致意見，法律尚無明文規(guī)定，司法實(shí)踐則更無法可依，無理可據(jù)，各地法院在處理有關(guān)虛擬財(cái)產(chǎn)的糾紛中也大相徑庭。民事案例中涉及虛擬財(cái)產(chǎn)的案子經(jīng)歷了不予立案、不予受理到立案受理，但大多是以回避定性其屬性而組織雙方調(diào)解、回避侵權(quán)走違約來定紛止?fàn)帯Ｃ袷掳讣獾陌咐?，從以前的不予立案、不予受理到立案受理但按治安管理處罰條例來處罰、不愿對此類進(jìn)行立案偵查到現(xiàn)在的多以犯罪提起公訴來解決?？梢哉f對于網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的屬性通過實(shí)踐反映出來的是一個(gè)動(dòng)態(tài)變化的認(rèn)識，說明了司法界對于其財(cái)產(chǎn)屬性的慢慢認(rèn)可。這預(yù)示著司法界通過實(shí)踐承認(rèn)網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)在法律上的財(cái)產(chǎn)屬性并給予保護(hù)已成趨勢。

二、國內(nèi)外對虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承與分割立法對比

在一些其他國家的立法中，虛擬財(cái)產(chǎn)受到其明文保護(hù)，值得我國借鑒。

（一）美國

美國俄克拉荷馬州在2010年11月1日生效執(zhí)行了一項(xiàng)法律，將虛擬財(cái)產(chǎn)納入到了遺囑執(zhí)行范圍中，比如對上傳的數(shù)字相片、往來的電子郵件等，若被繼承人在生前沒有對其死后的虛擬財(cái)產(chǎn)作出明確的繼承劃分和處置說明，法院將根據(jù)法定情形決定虛擬財(cái)產(chǎn)的合法繼承人③。

美國有些州也先后頒布了相關(guān)法律法規(guī)，規(guī)定對用戶死后虛擬財(cái)產(chǎn)的處置問題，其中包括羅德島州、康涅狄格州、威斯康辛州，還有一些州也將慢慢制定類似的法律法規(guī)。

（二）韓國

在韓國法律中，把虛擬財(cái)產(chǎn)等同于“電子貨幣”，具有物的屬性，其法律規(guī)定網(wǎng)絡(luò)游戲中的虛擬角色和虛擬物品具有財(cái)產(chǎn)價(jià)值，獨(dú)立于服務(wù)商，服務(wù)商只是為網(wǎng)游玩家的私有財(cái)產(chǎn)提供一個(gè)存放場所，而無權(quán)對其做肆意修改或刪除④。

（三）德國

在德國，虛擬財(cái)產(chǎn)是作為普通財(cái)產(chǎn)來進(jìn)行統(tǒng)一管理包括繼承的，在被認(rèn)定為有財(cái)產(chǎn)價(jià)值時(shí)，在死者死后10年內(nèi)，其虛擬財(cái)產(chǎn)的財(cái)產(chǎn)權(quán)都會(huì)受到法律保護(hù)⑤。

（四）英國

作為虛擬財(cái)產(chǎn)的一部分，“數(shù)字遺產(chǎn)”的觀念在英國悄然興起。英國某大學(xué)做過的一項(xiàng)調(diào)查表明，不少人有網(wǎng)絡(luò)“財(cái)產(chǎn)”，越來越多的被繼承人聲稱計(jì)劃要把屬于虛擬財(cái)產(chǎn)中的網(wǎng)絡(luò)賬號密碼寫在遺囑中，作為“數(shù)字遺產(chǎn)”分配留給法定繼承人，這樣親朋好友就可以在自己離開人世后繼續(xù)保留享有這些數(shù)字遺產(chǎn)了⑥。

而我國現(xiàn)行法律中，首先，我國《繼承法》第三條在對繼承的財(cái)產(chǎn)范圍的規(guī)定中，并沒有提及虛擬財(cái)產(chǎn)，但是我們從上文分析虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)可以得出，虛擬財(cái)產(chǎn)是能夠符合《繼承法》第三條的兜底條款“公民的其他合法財(cái)產(chǎn)”的。因?yàn)樘摂M財(cái)產(chǎn)是網(wǎng)絡(luò)用戶在互聯(lián)網(wǎng)活動(dòng)中通過合法勞動(dòng)而獲取的智力成果以及結(jié)晶，是能夠作為合法財(cái)產(chǎn)納入遺產(chǎn)繼承范圍中的。

其次，在我國現(xiàn)行《婚姻法》第三十九條的規(guī)定中，虛擬財(cái)產(chǎn)也未出現(xiàn)在法定可供分割的離婚后夫妻共同財(cái)產(chǎn)里。但是若虛擬財(cái)產(chǎn)被明確了其的財(cái)產(chǎn)屬性，那么在婚姻關(guān)系存續(xù)期間，夫妻倆通過共同勞動(dòng)所獲得的合法虛擬財(cái)產(chǎn)是可以作為夫妻之間的共同財(cái)產(chǎn)的，離婚時(shí)他們可以主張分割這部分財(cái)產(chǎn)。

三、依法守護(hù)我們的虛擬財(cái)產(chǎn)

（一）現(xiàn)狀分析：虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)立法迫在眉睫

第33次《中國互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》指出，2013年網(wǎng)絡(luò)游戲用戶規(guī)模達(dá)到了3.38億，同比增長234萬⑦。中國電子商務(wù)研究中心數(shù)據(jù)顯示，2013年中國整個(gè)網(wǎng)絡(luò)游戲交易市場的日均虛擬財(cái)產(chǎn)交易金額超出5000萬元，另一統(tǒng)計(jì)顯示，六成以上的網(wǎng)游用戶擔(dān)憂其網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的安全性，四成的網(wǎng)游用戶曾丟失過虛擬財(cái)產(chǎn)⑧。

這一連串?dāng)?shù)字反映了網(wǎng)絡(luò)的多變性與未知性，日益增長的網(wǎng)絡(luò)經(jīng)濟(jì)需求無時(shí)無刻不在影響民眾的日常生活。而到目前為止，我國現(xiàn)有法律法規(guī)并沒有對網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的屬性、地位予以認(rèn)定。從現(xiàn)有立法來看，大多是“其他合法財(cái)產(chǎn)”、“合法的私有財(cái)產(chǎn)”等籠統(tǒng)的概念，更妄論是相關(guān)法律地位。而在《刑法》、《治安管理處罰條例》、《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)國際聯(lián)網(wǎng)安全保護(hù)管理辦法》也只是提及了一些關(guān)于網(wǎng)絡(luò)犯罪的解決辦法，無法根據(jù)此處理更加普遍出現(xiàn)的虛擬財(cái)產(chǎn)的民事糾紛。且《消費(fèi)者權(quán)益保護(hù)法》對網(wǎng)絡(luò)用戶的虛擬財(cái)產(chǎn)權(quán)益絲毫也沒有提及。

現(xiàn)狀證明，現(xiàn)在的虛擬財(cái)產(chǎn)糾紛案已經(jīng)不再是特立獨(dú)行的意外了，各色虛擬財(cái)產(chǎn)的糾紛紛至沓來之時(shí)，假如司法實(shí)踐者還在沿襲著前面的判例，那么就實(shí)際動(dòng)搖了我國成文法的地位。唯有出臺專門的虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)法并在新問題出現(xiàn)時(shí)及時(shí)出臺相關(guān)司法解釋或條例才是解決虛擬財(cái)產(chǎn)糾紛目前與今后迷霧重重的最終辦法。

（二）迎難而上：用法律守護(hù)虛擬財(cái)產(chǎn)

解決之道，唯法而已。在立法上，本文認(rèn)為應(yīng)該運(yùn)用法律手段來保護(hù)自己的虛擬財(cái)產(chǎn)。

1.用法律規(guī)范統(tǒng)一各大網(wǎng)站條款與協(xié)議中有關(guān)虛擬財(cái)產(chǎn)繼承與分割的內(nèi)容

單就虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承而言，目前各大社交服務(wù)網(wǎng)站與網(wǎng)絡(luò)游戲協(xié)議或條款中的內(nèi)容都各執(zhí)一詞，如下：

（1）購物服務(wù)類。《支付寶服務(wù)協(xié)議》中說明：除非另有法律規(guī)定或經(jīng)司法裁判，且征得本公司同意，否則支付寶登錄名及密碼、支付寶賬戶不得以任何方式轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與或繼承（相關(guān)的財(cái)產(chǎn)權(quán)益除外）⑨。

《淘寶服務(wù)協(xié)議》中說明：登錄名、淘寶昵稱和密碼不得以任何方式買賣、轉(zhuǎn)讓、贈(zèng)與或繼承，除非有法律明確規(guī)定或司法裁定，并經(jīng)淘寶同意，且需提供淘寶要求的合格的文件材料并根據(jù)淘寶制定的操作流程辦理⑩。

（2）游戲類。中國游戲中心表示：游戲賬號的歸屬權(quán)屬于中國游戲中心，用戶就賬號等游戲數(shù)據(jù)的使用權(quán)歸屬等存在爭議，可以通過中國游戲中心網(wǎng)站客服中心或中國游戲中心提供的其他方式請求中游客戶服務(wù)人員處理網(wǎng)游“魔獸世界”表示：玩家的賬號等信息以及游戲中的個(gè)人虛擬物品都?xì)w運(yùn)營方所有，運(yùn)營方不承認(rèn)任何于游戲外進(jìn)行的所謂虛擬物品轉(zhuǎn)讓行為，除非上述行為已得到運(yùn)營方和/或暴雪明確的書面授權(quán)3）社交類。騰訊QQ郵箱表示：郵箱帳號的所有權(quán)歸騰訊公司所有，最初申請注冊人僅享有使用權(quán)，非初始申請注冊人不得通過受贈(zèng)、繼承、承租、受讓或者其他任何方式使用郵箱賬號由上我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，這些“我的地盤我做主”的自主行為給現(xiàn)實(shí)中的司法審判與調(diào)解都帶來了極大的困惑，而假如能通過立法的途徑對此作出統(tǒng)一的規(guī)范規(guī)定，對各大網(wǎng)站游戲的條款提供統(tǒng)一的規(guī)范格式，明確雙方的權(quán)利義務(wù)，明確相應(yīng)繼承和分割條款，這不僅將在實(shí)踐中大大減少了一系列糾紛，更將有利于網(wǎng)絡(luò)型法制社會(huì)的發(fā)展。

2.完善我國財(cái)產(chǎn)權(quán)理論體系

有關(guān)學(xué)者曾提出要完善我國財(cái)產(chǎn)權(quán)理論體系〖HT6.SS〗〖JX-*9〗〖KG-*5/7〗〖HT3.SS〗14，從性質(zhì)的根源上對虛擬財(cái)產(chǎn)進(jìn)行定義，不僅僅是一部專門法的成就，更是對我國財(cái)產(chǎn)權(quán)理論體系的完善。體系完善是一項(xiàng)艱巨而復(fù)雜的工程，它的意義重大。在這里，這項(xiàng)巨大工程與虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)法的立法是相輔相成的關(guān)系，若這一提議可以得到更多的重視，不僅功在當(dāng)代，更加利在千秋。

3.堅(jiān)持立法中發(fā)展的觀點(diǎn)、開放的原則

應(yīng)該正確看待網(wǎng)絡(luò)的快速發(fā)展與其未知性，運(yùn)用哲學(xué)中發(fā)展的觀點(diǎn)看問題。在網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的立法中，曾經(jīng)由學(xué)者嘗試提出的《中華人民共和國虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)法（草案）》距今不過短短幾年時(shí)間，但是卻已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足現(xiàn)在司法實(shí)踐的需求。因此，在立法中堅(jiān)持發(fā)展的觀點(diǎn)與開放的原則很重要。我們會(huì)發(fā)現(xiàn)虛擬財(cái)產(chǎn)一旦出現(xiàn)相關(guān)糾紛，一經(jīng)曝光就引起大范圍討論與轉(zhuǎn)載，眾說紛紜，然而終無定論不了了之，這是發(fā)生在沒有相關(guān)專門立法的前提之下，而現(xiàn)在所希望的是能在專門立法中引入發(fā)展開放的思路，在定下虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)、適用范圍等大方向以后，給出一定的留白，虛位以待。

4.鼓勵(lì)司法意思自治補(bǔ)充原則

首先，在之前所處理的虛擬財(cái)產(chǎn)的案件中，由于沒有專門立法而產(chǎn)生的法律空缺狀態(tài)導(dǎo)致司法工作者實(shí)際上在處理類似案件時(shí)已經(jīng)積累了先關(guān)的經(jīng)驗(yàn)，雖然筆者認(rèn)為這種經(jīng)驗(yàn)不能成為判案的主要依據(jù)，但毫無疑問它在實(shí)際處理案件時(shí)是有相當(dāng)幫助的，不可謂不重要。

其次，在專門法出臺前各大網(wǎng)站及網(wǎng)絡(luò)游戲已經(jīng)制定了自己相關(guān)的協(xié)議條款，他們的專業(yè)團(tuán)隊(duì)在虛擬財(cái)產(chǎn)相關(guān)方面的接觸與實(shí)務(wù)處理已經(jīng)形成了一定的習(xí)慣與規(guī)章，盡管存在各個(gè)網(wǎng)站協(xié)議不一的情況，但是在立法時(shí)也應(yīng)該承認(rèn)其存在合理性，給予他們一定的自由，但必須要在法律允許的范圍之內(nèi)，不可以脫離法律的引導(dǎo)。

5.依法設(shè)立虛擬財(cái)產(chǎn)評估機(jī)構(gòu)

虛擬財(cái)產(chǎn)評估機(jī)構(gòu)的成立將從第三方的角度遵循公平公正原則，為虛擬財(cái)產(chǎn)的繼承與分割提供第一手權(quán)威的資料報(bào)告，但是要做到權(quán)威二字最重要的還是應(yīng)由法律來賦予。不少學(xué)者在談及虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)時(shí)對此均有提及。在虛擬財(cái)產(chǎn)保護(hù)法立法中若能將成立虛擬財(cái)產(chǎn)評估機(jī)構(gòu)的設(shè)想形成關(guān)于其性質(zhì)、職能、原則等實(shí)際章程的文字，從源頭上對其進(jìn)行規(guī)范，同時(shí)對其成立予以鼓勵(lì)，那么將更加有利于虛擬財(cái)產(chǎn)一系列問題的處理，甚至有利于防患于未然，減少司法程序上的負(fù)擔(dān)。

注釋：

①汪煒.網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)及其民法保護(hù)[J].法制與經(jīng)濟(jì)，2006（3）.

②劉暢.淺論虛擬財(cái)產(chǎn)的法律屬性及保護(hù)[J].全國商情·理論研究，2011（5）.

③余飛.虛擬財(cái)產(chǎn)的法律屬性和保護(hù)探討[D].廣西師范大學(xué)，2012.

④胡曉紅，梁琳，王赫等.網(wǎng)絡(luò)侵權(quán)與國際私法[J].北京：中國工人出版社，2006.12.

⑤張國梁.論網(wǎng)絡(luò)虛擬財(cái)產(chǎn)的性質(zhì)及其法律保護(hù)[D].復(fù)旦大學(xué)，2010.

⑥劉英團(tuán).網(wǎng)絡(luò)“虛擬財(cái)產(chǎn)”能否依法繼承[J].時(shí)代金融，2012（1）：48-49.

⑦來自中國互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心.http：//cnnic.cn/hlwfzyj/hlwxzbg/hlwtjbg/201403/t20140305_46240.htm，2014-3-10.

⑧來自中國電子商務(wù)研究中心.http：//100ec.cn/detail_6115052.html，2014-3-10.

⑨來自<支付寶服務(wù)協(xié)議>.http：//help.alipay.com/lab/help_detail.htm？help_id=211403，2014-3-10.

⑩來自<淘寶服務(wù)協(xié)議>.http：//service.taobao.com/support/knowledge-1163515.htm，2014-3-10.

有關(guān)遺產(chǎn)繼承的法律法規(guī)范文第4篇

[關(guān)鍵詞]股權(quán)繼承；股權(quán)；遺產(chǎn)股權(quán)

隨我國社會(huì)主義市場經(jīng)濟(jì)向縱深發(fā)展，有自然人股東的公司不斷發(fā)生股權(quán)繼承問題。雖然我國新修訂的公司法及其他法律法規(guī)對股權(quán)繼承問題做了一些規(guī)定，但是，這些規(guī)定較為籠統(tǒng)，加上股權(quán)繼承本身的復(fù)雜性，這使得股權(quán)繼承在法學(xué)理論界及司法實(shí)務(wù)部門都存在許多有爭議的問題需要澄清。本文通過分析股權(quán)的可繼承性入手，在參考域外股權(quán)繼承立法例和我國相關(guān)法律法規(guī)的基礎(chǔ)上，試提出了完善我國股權(quán)繼承制度的設(shè)想。

一、股權(quán)的可繼承性分析

何為股權(quán)？學(xué)者有許多不同觀點(diǎn),德日學(xué)者基于公司屬于社團(tuán)法人，通說認(rèn)為股權(quán)為社員權(quán)的一種，在我國也有很多學(xué)者持此觀點(diǎn)。該說認(rèn)為股權(quán)是股東作為公司（社團(tuán)法人）的成員而享有的財(cái)產(chǎn)權(quán)利和非財(cái)產(chǎn)權(quán)利的總稱。[1]我國有的學(xué)者認(rèn)為股權(quán)為兼具財(cái)產(chǎn)權(quán)和人身非財(cái)產(chǎn)權(quán)的一種特殊的權(quán)利。[2]有的學(xué)者認(rèn)為股權(quán)是股東基于股東資格依公司法和公司章程而在公司中享有的以財(cái)產(chǎn)為中心的權(quán)利。[3]而我國對股權(quán)較為普遍接受的定義為股權(quán)是股東基于其出資行為而享有的從公司獲取經(jīng)濟(jì)利益和參與公司經(jīng)營管理的各項(xiàng)權(quán)利的總稱。[4]究其實(shí)質(zhì)，股權(quán)是一種與物權(quán)、債權(quán)并列的新型財(cái)產(chǎn)權(quán)，是一種獨(dú)立的權(quán)利類型。它有以下特性：

第一，股權(quán)是股東基于其出資行為而取得的特定民事權(quán)利，股東享有的與出資行為無關(guān)的民事權(quán)利不屬于股權(quán)。它是股東向公司繳付出資之后享有的一種權(quán)利，而非權(quán)利與義務(wù)的復(fù)合體，股東對自己權(quán)利的不行使不會(huì)損害到他人之利益。股東享有股權(quán)，并不意味著他不負(fù)擔(dān)義務(wù)。如股東負(fù)有遵守公司章程的義務(wù)，對公司債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任的義務(wù)，不得退股的義務(wù)等，但股東的這些義務(wù)可以看作是股東享有股權(quán)的對價(jià)，它們本身并不屬于股權(quán)，而是由公司法規(guī)定的股東負(fù)有的義務(wù)或是股東之間因契約而承擔(dān)的義務(wù)。

第二，財(cái)產(chǎn)性是股權(quán)的最基本屬性，股東因其出資行為，以實(shí)物或金錢為載體，將其出資轉(zhuǎn)化為注冊資本。公司注冊資本是股東財(cái)產(chǎn)性權(quán)利的集合體，股權(quán)在變價(jià)時(shí)又可以金錢形式量化，因此股權(quán)具有典型的財(cái)產(chǎn)性。

第三，股權(quán)的內(nèi)容具有多樣性。我國通說認(rèn)為股權(quán)包括公益權(quán)和自益權(quán)兩項(xiàng)權(quán)能，股東的自益權(quán)是指股東基于自身利益單獨(dú)行使的權(quán)利，如股權(quán)轉(zhuǎn)讓請求權(quán)，股息紅利分配請求權(quán)等財(cái)產(chǎn)性權(quán)利。股東的共益權(quán)是指股東基于自身的利益和全體股東共同的利益，通過共同行使的方式，來決定公司重大事項(xiàng)的權(quán)利，它包括出席股東會(huì)的表決權(quán)，任免公司董事和公司管理人員的請求權(quán)等非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利。財(cái)產(chǎn)性權(quán)利和非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利二者契合在一起構(gòu)成股權(quán)完整的權(quán)利體系。其中財(cái)產(chǎn)性權(quán)利內(nèi)容是股權(quán)的基本方面，收益是股東對公司投資的主要預(yù)期利益，是股東向公司投資的基本動(dòng)機(jī)所在，也就是說收益是股東的終極目的；非財(cái)產(chǎn)性權(quán)利是確保股東獲得財(cái)產(chǎn)利益的手段，是次要方面，但這不是說其不重要，它仍是圍繞財(cái)產(chǎn)性權(quán)利這一核心而設(shè)，其目的是為了最大限度地追求財(cái)產(chǎn)權(quán)益，是財(cái)產(chǎn)性權(quán)利的體現(xiàn)和保障。

需要說明的是自益權(quán)與共益權(quán)的劃分并不是絕對的，如股東會(huì)的召集請求權(quán)，宣告股東會(huì)決議無效的請求權(quán)，這樣的權(quán)利股東可以單獨(dú)行使，但它的行使受一定條件限制，并且它行使的目的并不局限于股東自身的利益，這樣的權(quán)利既可以看作是自益權(quán)，也可以看作是共益權(quán)。

第四，股權(quán)具有可分割性。股東在轉(zhuǎn)讓自己所持有的股權(quán)時(shí)，可以全部轉(zhuǎn)讓，也可部分轉(zhuǎn)讓。在股東部分轉(zhuǎn)讓股權(quán)時(shí)，原有的股東與新加入的股東各自享有獨(dú)立的股權(quán)。

第五，股權(quán)具有可轉(zhuǎn)讓性。對于有限責(zé)任公司，股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)受到一定的限制，但只是在轉(zhuǎn)讓對象上受其他股東意思限制而已，并非不可轉(zhuǎn)讓；對股份有限公司，只是對有特殊身份的股東，對其持股時(shí)間有一定限制，它也是可轉(zhuǎn)讓的。

由于股東何時(shí)死亡是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的，它是一種法律事件。但股東遺留在公司中的股權(quán)不因股東的死亡而必然消滅，股權(quán)的財(cái)產(chǎn)性、分割性及可轉(zhuǎn)讓性等特性都決定了股權(quán)可以作為遺產(chǎn)由死亡股東的合法繼承人來繼承。這已為我國公司法及繼承法所規(guī)定。[5]

二、域外股權(quán)繼承的立法例及我國相關(guān)的法律法規(guī)

（一）德國關(guān)于股權(quán)繼承問題的規(guī)定

德國法律明確規(guī)定公司股權(quán)具有可繼承性。有限責(zé)任公司法第十五條第一款規(guī)定，公司股份是可以繼承的。根據(jù)該法第十七條第一款和第二款規(guī)定，如果公司章程沒有對股份分割進(jìn)行規(guī)定，那么繼承股份時(shí)對股份的分割必須獲得其他股東的同意。為防止因?yàn)槔^承而無限制增加公司股東人數(shù)，該法第十七條經(jīng)四款規(guī)定，公司章程中也可以禁止對公司股份進(jìn)行分割。如果公司章程沒有特別規(guī)定，無論是法定繼承還是有任意指定的遺產(chǎn)繼承順序，公司股東去世后，其股份依法轉(zhuǎn)讓給遺產(chǎn)繼承者；若有多個(gè)繼承人，則股份歸他們共同繼承；可根據(jù)有限責(zé)任公司法第十五條和第十七條的規(guī)定對股份進(jìn)行分割。

一個(gè)股份為幾個(gè)繼承人共同繼承，他們必須共同行使該股份的權(quán)利。對該股份所欠的支付責(zé)任，所有繼承者必須承擔(dān)連帶責(zé)任。繼承者對繼承股份所欠的債務(wù)承擔(dān)無條件的清償責(zé)任，這些債務(wù)包括尚未繳納的股金、追加出資、差額責(zé)任或遺留補(bǔ)繳責(zé)任等。如果公司股份被遺贈(zèng)給某一繼承人或第三者，則受贈(zèng)者可以根據(jù)一般的法律規(guī)定向其他遺產(chǎn)繼承者提出轉(zhuǎn)讓要求。要求必須符合有限責(zé)任公司法的要求規(guī)定的形式要件。如果公司章程根據(jù)有限責(zé)任公司法的規(guī)定對轉(zhuǎn)讓作了限制，則還必須滿足有關(guān)轉(zhuǎn)讓的其他前提條件。如果無論是遺產(chǎn)繼承者還是受贈(zèng)者都不能做到這一點(diǎn)，比如因?yàn)楣揪芙^同意轉(zhuǎn)讓，則遺贈(zèng)可能無法實(shí)現(xiàn)。

為阻止不受歡迎的遺產(chǎn)繼承者成為公司股東，公司可以在章程中規(guī)定：股東去世后，由公司回收其股份。有限責(zé)任公司法對此予以認(rèn)可，公司還可以在事后作出補(bǔ)充規(guī)定。章程可以對繼承進(jìn)行限制，比如股份不得由股東的成庭成員繼承，或者不得轉(zhuǎn)讓給其家庭成員。公司章程可以規(guī)定一個(gè)較低的補(bǔ)償價(jià)格，如以低于市價(jià)的價(jià)格進(jìn)行轉(zhuǎn)讓（其目的是為了防止公司資本的外流而給公司造成經(jīng)濟(jì)損失，同時(shí)可以簡化利益沖突）。公司可以對遺產(chǎn)繼承者發(fā)出無需特殊形式的通知進(jìn)行回收。公司也必須在適當(dāng)?shù)钠谙迌?nèi)行使其回收權(quán)。公章章程中也可以對股份回收不作規(guī)定，相反卻規(guī)定股東或第三者的加入權(quán)利（加入條款），或者規(guī)定股份繼承者必須將其繼承的股份轉(zhuǎn)讓給某個(gè)確定或尚待確定的人（轉(zhuǎn)讓條款）。

如果遺贈(zèng)者的遺囑安排涉及其所有遺產(chǎn)，那么這種安排也同樣涉及其持有的股份。但是遺囑的執(zhí)行可只局限于公司的股份。遺囑執(zhí)行者所享有的權(quán)利和必須承擔(dān)的義務(wù)必須以民法典及遺囑的規(guī)定為準(zhǔn)。公司法并不反對遺囑執(zhí)行者行使股權(quán)，如參加股東大會(huì)，行使其查詢權(quán)和投票權(quán)，因?yàn)檫@不是對股權(quán)的分割，而只是行使其作為執(zhí)行者的職權(quán)。[6]

（二）法國關(guān)于股權(quán)繼承問題的規(guī)定

法國商事公司法第四十四條規(guī)定，公司股權(quán)通過繼承方式或在夫妻之間清算共同財(cái)產(chǎn)時(shí)自由轉(zhuǎn)移，并在夫妻之間和直系尊親屬和直系卑親屬之間自由轉(zhuǎn)讓。但是，章程可以規(guī)定，配偶、繼承人、直系尊親屬和直系卑親屬只有在按章程規(guī)定的條件獲得同意后，才可能成為股東。第四十五條規(guī)定，只有在爭得至少四分之三公司股份的多數(shù)股東的同意后，公司股份才可轉(zhuǎn)讓給與公司無關(guān)的第三者。根據(jù)法國相關(guān)法律的規(guī)定，在自然人股東死亡后，其他股東可以通過公司章程的規(guī)定行使下列選擇權(quán)：一是公司僅在健在的股東之間繼續(xù)存在，即公司要回購死亡股東的股份，如果對股份作價(jià)達(dá)不成協(xié)議，則應(yīng)當(dāng)由鑒定人進(jìn)行評估作價(jià)；二是準(zhǔn)許已去世股東的所有繼承人加入公司，公司繼續(xù)存在；或者僅有某些繼承人加入公司，公司繼續(xù)存在；三是立即解散公司。由于法國法律規(guī)定兩合公司的股東必須具有商人資格，而死亡股東的繼承人可能因尚未成年或其他原因，沒有成為商人的能力。在1966年7月24日法律第21條規(guī)定，在有一名或數(shù)名股東的繼承人尚未成年時(shí)公司繼續(xù)存在的情況下，這些未成年人對公司負(fù)債僅以其繼承的遺產(chǎn)為限度承擔(dān)責(zé)任。在這里對未成年人的保護(hù)優(yōu)先于對公司債權(quán)人利益的保護(hù)。另一方面，該條文還補(bǔ)充規(guī)定，公司應(yīng)當(dāng)在一年期限內(nèi)轉(zhuǎn)型成為兩合公司，讓未成年人在轉(zhuǎn)型后的兩合公司中成為僅負(fù)有限責(zé)任的股東。這樣無能力人也就享有僅以其出資額為限度承擔(dān)公司負(fù)債之利益。如果公司沒有轉(zhuǎn)型，那就應(yīng)當(dāng)解散，而不能采取事后補(bǔ)正手續(xù)的做法。[7]

英美公司法也有類似法國的規(guī)定，原則上承認(rèn)死亡股東的繼承人取得股東資格的權(quán)利，但公司章程如果授權(quán)董事有決定是否對新股東進(jìn)行登記的自由裁量權(quán)，則董事有權(quán)拒絕登記，只要這種拒絕是出于善意。[8]

（三）日本關(guān)于股權(quán)繼承問題的規(guī)定

《日本有限公司法》第19條第（二）款規(guī)定：“股東將其股份之全部或一部轉(zhuǎn)讓與非股東時(shí)，應(yīng)經(jīng)股東權(quán)會(huì)承認(rèn)?！钡冢┛钜?guī)定：“非股東者取得股份時(shí)，可以向公司提出記載取得出資股數(shù)的書面，請求公司于不承認(rèn)其取得時(shí)指定可以收購該股份者。于此情形，準(zhǔn)用前二款的規(guī)定?！卑凑盏?4條規(guī)定，《商法典》第210條之三第一款也適用于有限公司，即：如果公司章程規(guī)定了轉(zhuǎn)讓股份應(yīng)經(jīng)董事會(huì)承認(rèn)條款時(shí)，公司可以在繼承開始后一年內(nèi)，從股東的繼承人處收購其因繼承所得股份而取得自己股份。[9]可見，繼承人要想取得股東資格，須經(jīng)股東會(huì)同意，并受章程限制。

此外我國臺灣地區(qū)的公司法第一百二十三條第二款（兩合公司）也規(guī)定，有限責(zé)任股東死亡時(shí)，其出資歸其繼承人。

可見，域外這些法律法規(guī)都在一定程度上規(guī)定了對于繼承人取得股東資格的限制程序。

（四）我國關(guān)于股權(quán)繼承問題的規(guī)定

我國《公司法》第七十六條規(guī)定，自然人股東死亡后，其合法繼承人可以繼承股東資格；但是，公司章程另有規(guī)定的除外。

我國《外商投資企業(yè)投資者股權(quán)變更的若干規(guī)定》第二條第（五）款規(guī)定，企業(yè)投資者破產(chǎn)、解散、被撤銷、被吊銷或死亡，其繼承人、債權(quán)人或其他受益人依法取得該投資者股權(quán)；第（六）款規(guī)定，企業(yè)投資者合并或者分立，其合并或分立后的承繼者依法承繼原投資者的股權(quán)；《外商投資企業(yè)投資者股權(quán)變更的若干規(guī)定》第十四條第二款規(guī)定，由于本規(guī)定第二條（五）、（六）項(xiàng)的規(guī)定導(dǎo)致企業(yè)投資者變更的，如果企業(yè)其他投資者不同意繼續(xù)經(jīng)營，可向原審批機(jī)關(guān)申請終止原企業(yè)合同、章程。原企業(yè)合同、章程終止后，股權(quán)獲得人有權(quán)參加清算委員會(huì)并分配清算后的企業(yè)剩余財(cái)產(chǎn)；如果股權(quán)獲得人不同意繼續(xù)經(jīng)營，經(jīng)企業(yè)其他投資者一致同意，可依照本規(guī)定將其股權(quán)轉(zhuǎn)讓給企業(yè)其他投資者或第三人。

最高人民法院關(guān)于適用《中華人民共和國婚姻法》若干問題的解釋（二）第十六條規(guī)定，人民法院審理離婚案件，涉及分割夫妻共同財(cái)產(chǎn)中以一方名義在有限責(zé)任公司的出資額，另一方不是該公司股東的，按以下情形分別處理：（一）夫妻雙方協(xié)商一致將出資額部分或全部轉(zhuǎn)讓給該股東的配偶，過半數(shù)股東同意，其他股東明確表示放棄優(yōu)先購買權(quán)的，該股東的配偶可以成為該公司股東。（二）夫妻雙方就出資額轉(zhuǎn)讓份額和轉(zhuǎn)讓價(jià)格等事項(xiàng)協(xié)商一致后，過半數(shù)股東不同意轉(zhuǎn)讓，但愿意以同等價(jià)格購買該出資額的，人民法院可以對轉(zhuǎn)讓出資所得財(cái)產(chǎn)進(jìn)行分割。過半數(shù)股東不同意轉(zhuǎn)讓，也不愿意以同等價(jià)格購買該出資額的，視為其同意轉(zhuǎn)讓，該股東的配偶可以成為該公司股東。用于證明前款規(guī)定的過半數(shù)股東同意的證據(jù)，可以是股東會(huì)決議，也可以是當(dāng)事人通過其他合法途徑取得的股東的書面聲明材料。

三、完善我國股權(quán)繼承制度的設(shè)想

雖然我國只有有限責(zé)任公司和股份有限公司兩種公司類型，公司股東都只對公司債務(wù)承擔(dān)有限責(zé)任，但是股權(quán)繼承涉及的問題仍較一般股權(quán)轉(zhuǎn)讓復(fù)雜得多。我國股權(quán)繼承制度應(yīng)緊緊圍繞一方面保護(hù)死亡股東繼承人的合法繼承權(quán)；另一方面，也應(yīng)注意公司具有一定的人合特征，保護(hù)其他股東及公司健康發(fā)展的整體利益的原則，充分尊重公司章程及股東的意思表示，在股東沒有約定及章程沒有規(guī)定的情況下，依照公司法、繼承法等相關(guān)規(guī)定來設(shè)計(jì)。具體講主要包括以下內(nèi)容：

（一）股權(quán)繼承應(yīng)符合公司章程

公司章程是記載公司組織規(guī)范及其行動(dòng)準(zhǔn)則的書面文件。公司章程可以委托其中一個(gè)股東制作，但最后必須經(jīng)其他股東或發(fā)起人同意并在章程上簽名蓋章，公司章程才能生效。而且公司法對公司章程的修改規(guī)定了嚴(yán)格的程序，即在不損害股東利益、不損害債權(quán)人利益、不妨害公司法人的一致性原則下，先由董事會(huì)提出修改公司章程的建議，再將修改公司章程的建議通知其他股東，并召開股東（大）會(huì)，然后經(jīng)過代表三分之二以上表決權(quán)的股東通過，修改后的公司章程才生效。公司章程作為公司的內(nèi)部規(guī)章，被稱為公司內(nèi)部的小憲法，對公司、股東、董事、監(jiān)事、經(jīng)理具有約束力。因此，如果公司章程對股東死亡后其股權(quán)應(yīng)如何繼承有規(guī)定的，在股東死亡后其股權(quán)繼承應(yīng)嚴(yán)格按照章程的規(guī)定來辦理。這已為公司法七十六條所認(rèn)可。章程可以規(guī)定死亡股東的繼承人不須經(jīng)任何程序或須經(jīng)其他嚴(yán)格程序才能成為公司股東；也可以規(guī)定股東死亡后其生前持有的股權(quán)由其他尚健在的股東購買，然后由死亡股東的繼承人繼承股權(quán)的財(cái)產(chǎn)利益，公司在健在股東之間繼續(xù)存在或規(guī)定死亡股東的；也可以規(guī)定公司在某一個(gè)特定股東或任何一個(gè)股東去世后公司解散等內(nèi)容。公司解散后，股權(quán)繼承人有權(quán)參加清算委員會(huì)并分配清算后的企業(yè)剩余財(cái)產(chǎn)。

（二）尊重被繼承人的意思表示

股東去世之前與其他股東對公司股權(quán)如何繼承有約定的。對這種約定，應(yīng)該給予充分的尊重，只要沒有明顯的違法現(xiàn)象存在，就應(yīng)認(rèn)可其法律效力，即使公司法給出了某種解決方式，也應(yīng)允許公司的股東通過事前的約定加以排除。這樣，就可以很好避免將來發(fā)生糾紛，影響公司的穩(wěn)定經(jīng)營，也更有利于公司健康發(fā)展和各股東的利益。

（三）尊重繼承人與公司原股東的意思表示

股東之間事先沒有約定，但去世股東的繼承人與其他股東就股權(quán)繼承達(dá)成協(xié)議，對該協(xié)議，由于系各方當(dāng)事人的真實(shí)意思表示，也應(yīng)該按該協(xié)議履行，但應(yīng)以不違反公司法強(qiáng)制性規(guī)定為限。

（四）參照公司股權(quán)轉(zhuǎn)讓的規(guī)定繼承股權(quán)

當(dāng)股東之間事先沒有約定，事后也不能達(dá)成協(xié)議時(shí)，由于各繼承人原來并不是公司股東，雖然按公司法的規(guī)定他們可以繼承股東資格，但是考慮到有限責(zé)任公司的人合性特征，各繼承人要想取得股東資格成為公司股東，應(yīng)由他們向公司提出申請，由公司在合理期限內(nèi)召開股東大會(huì)或股東會(huì)，由尚健在的股東表決，股東過半數(shù)以上同意他們?nèi)牍傻?，他們才可以成為公司股東。否則，他們不可以成為公司股東，不同意繼承人取得股東資格的股東，應(yīng)優(yōu)先購買繼承人本應(yīng)繼承的股份，再由繼承人繼承財(cái)產(chǎn)利益，如果不購買即視為其同意繼承人成為股東。

這里應(yīng)注意的一個(gè)問題是公司股權(quán)不同于有形財(cái)產(chǎn)，其價(jià)值由多種因素構(gòu)成，如固定資產(chǎn)和流動(dòng)資金、知識產(chǎn)權(quán)或?qū)Ｓ屑夹g(shù)以及產(chǎn)品贏利能力和人員素質(zhì)等。只有經(jīng)過評估機(jī)構(gòu)專門評估后，公司股權(quán)的價(jià)值才能體現(xiàn)或接近客觀真實(shí)。[10]同時(shí)，死亡股東的遺產(chǎn)還包括一些財(cái)產(chǎn)性債務(wù)，這些債務(wù)包括尚未繳納的股金、追加出資、差額責(zé)任或遺留補(bǔ)繳責(zé)任等。對該股份所欠的支付責(zé)任，所有繼承者都必須承擔(dān)無條件的連帶清償責(zé)任。

由于公司法對有限責(zé)任公司股東人數(shù)的限制和股份有限公司特定身份的股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)的限制，對股權(quán)的繼承可能會(huì)導(dǎo)致違反公司法的禁止性規(guī)定，主要包括兩種情形：一種為一人公司，一人公司已為我修訂后的公司法所認(rèn)可，本文不再贅述；一種為人數(shù)超出股份有限責(zé)任公司50個(gè)股東的最高數(shù)額，對此要具體分析。

第一、公司法對公司人數(shù)的限制，筆者理解僅是對設(shè)立公司時(shí)的人數(shù)限制，不是公司存續(xù)時(shí)的人數(shù)限制。對于公司股權(quán)因繼承、析產(chǎn)或者贈(zèng)與、被強(qiáng)制執(zhí)行而導(dǎo)致的人數(shù)違反公司法規(guī)定的禁止性規(guī)定則不應(yīng)受此限制。

第二、如果沒有其他違反法律法規(guī)強(qiáng)制性規(guī)定的情形，僅因股權(quán)繼承轉(zhuǎn)讓而導(dǎo)致公司股東超過公司法規(guī)定股東人數(shù)的情形，并不當(dāng)然導(dǎo)致公司無效。因繼承轉(zhuǎn)讓行為本身并不違法，至于轉(zhuǎn)讓結(jié)果，只要在合理期限內(nèi)通過股權(quán)轉(zhuǎn)讓或增資擴(kuò)股吸納新股東，也就不再存在違反公司法有關(guān)規(guī)定的情形了。[11]對人數(shù)超過公司法規(guī)定的，可以考慮由原有股東收購新加入股東的股權(quán)來減少股東人數(shù)或由數(shù)個(gè)新加入的股東仍然共同共有一個(gè)股權(quán)來解決。上文已論述了公司股權(quán)可以數(shù)人共同共有，在此不贅述。

第三、對于股份有限公司特定身份的股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)的限制，主要是針對公司發(fā)起人和公司高層管理人員轉(zhuǎn)讓股權(quán)的限制，應(yīng)當(dāng)從公司法的立法本意出發(fā)，來理解此種限制的性質(zhì)。

公司法意義上的股權(quán)轉(zhuǎn)讓是指股東通過與他人合意，以契約的方式出讓自己的股權(quán)，由受讓人取得股權(quán)和股東資格的行為。公司法對特定身份的股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)的限制主要是為了保護(hù)公司及公司其他股東和公司債權(quán)人的利益。而在共有股權(quán)的情況下，由于共有人某一方的死亡并不以股東單方的意志為轉(zhuǎn)移，此種情況下對股權(quán)的分割所引起的股東姓名變更不是通常意義上的股權(quán)轉(zhuǎn)讓行為，且此種情況下對股權(quán)的分割繼承通常不會(huì)危及到公司利益或者公司其他股東及公司債權(quán)人的利益，因此在共有股權(quán)一方去世時(shí)，對共有股權(quán)的分割繼承不受公司法關(guān)于特定身份的股東轉(zhuǎn)讓股權(quán)的限制。

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[10]劉俊海：《股份有限公司股東權(quán)的保護(hù)》，法律出版社2004年第1版，第177頁。

注釋：

[1]江平主編：《法人制度論》,中國政法大學(xué)出版社1994年第1版,第74頁。

[2]王保樹、崔勤之：《中國公司法原理》，社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社1998年第1版，第168頁。

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[4]唐廣良、房紹坤、郭明瑞：《民商法原理（四）》中國人民大學(xué)出版社1999版第1版，第75頁。

[5]我國繼承法第三條規(guī)定的公民可以繼承的其他合法財(cái)產(chǎn)中應(yīng)包括被繼承人在公司中股權(quán)等財(cái)產(chǎn)性權(quán)利。詳見郭明瑞、房紹坤：《繼承法》法律出版社1996年第1版，第94頁。

[6][德]托馬斯。萊塞爾、呂迪格。法伊爾：《德國資合公司法》，高旭軍、單曉光、劉曉海譯，法律出版社2005年第1版，第506-509頁。

[7][法]伊夫。居萊：《法國商法》，羅結(jié)珍、趙海峰譯，法律出版社2004年第1版，第279頁。

[8]張明躕編：《英國公司法典型案例》，法律出版社1998年版，第224頁。

[9]王書江、殷建平譯：《日本商法典》，中國法制出版社2000年3月第1版。

有關(guān)遺產(chǎn)繼承的法律法規(guī)范文第5篇

關(guān)鍵詞：說唱藝術(shù) 原真性因素 調(diào)適機(jī)制

一.傳統(tǒng)說唱藝術(shù)面臨的問題

傳統(tǒng)說唱藝術(shù)屬于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，是人類“口頭傳統(tǒng)”的重要地組成部分，具有重要的藝術(shù)再生價(jià)值：“口頭傳統(tǒng)是人類文化藝術(shù)的原型酵母，藝術(shù)生命活力極強(qiáng)，它們對文化的傳播、傳承、再生具有多維價(jià)值；人類文明演進(jìn)過程中基于口頭傳統(tǒng)而衍生的文化成果，呈現(xiàn)為裂變、累加形態(tài)；隨著人類傳播方式的豐富、藝術(shù)形式的多樣化發(fā)展，口頭傳統(tǒng)對文化的傳承與再生產(chǎn)、再創(chuàng)造具有多維度價(jià)值功用，產(chǎn)生了巨大的跨界混生效應(yīng)。這種多維價(jià)值與混生效應(yīng)在非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的保護(hù)、傳承與文化藝術(shù)再生產(chǎn)、再創(chuàng)造的實(shí)踐中，進(jìn)一步凝結(jié)、積淀、浸潤了口頭傳統(tǒng)不朽的文化經(jīng)典品格，形成了文化藝術(shù)傳承與再生產(chǎn)的良性循環(huán)?！盵1]因此說唱藝術(shù)的作用不容忽視，但是在全媒體傳播時(shí)代，傳統(tǒng)說唱藝術(shù)面臨諸多問題，主要表現(xiàn)為：

1.網(wǎng)絡(luò)新興媒體的巨大發(fā)展，豐富了人們的娛樂生活，傳統(tǒng)說唱藝術(shù)演出市場萎縮。如黃梅戲是中國五大劇種之一，在中華傳統(tǒng)文化深厚的沉淀中留下了深刻的烙印，它是一種憑借舞臺進(jìn)行表演的直觀性質(zhì)的藝術(shù)，黃梅戲唱腔清新委婉，其發(fā)展已從早期的自唱自樂的民間歌曲形式發(fā)展成為獨(dú)立的全國性劇種。然而隨著社會(huì)發(fā)展腳步的不斷加快，數(shù)字信息時(shí)展，人們的業(yè)余生活得到了極大的豐富，它的發(fā)展存在著一些隱藏性的問題，正如麥克盧漢對電子革命所預(yù)言的“聽覺―觸覺”的感官傾向，質(zhì)感已經(jīng)隱約成為一種觸覺感，技術(shù)媒介影響人們對黃梅戲的感知方式，傳播效果是影響作品表達(dá)的重要因素，很多人通過電子媒介學(xué)習(xí)并欣賞更加有趣的東西，遭遇新興媒介的沖擊之后市場在新的社會(huì)環(huán)境中細(xì)分，各種新興媒體充斥著人們的感官，這使得黃梅戲的受眾群體逐漸被新媒體所取代，沒有理性探討到如何在新世紀(jì)做到與媒介的共呼吸。

2.政府政策與資金對傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的支持不夠。市級以下政府部門對文化的投入力度都比較小，尤其對地方性文化遺產(chǎn)的重視程度不夠，如山東的《沂蒙山小調(diào)》已經(jīng)成了沂蒙山的代名詞，人們認(rèn)識沂蒙山，就是從聽了這首沂蒙山小調(diào)開始的，沂蒙山的民歌和沂蒙山的歷史文化一樣，悠遠(yuǎn)而古老；沂蒙莊戶戲和沂蒙山小調(diào)一樣同屬于民間說唱藝術(shù)，它們?nèi)缤欢淦孑猓k麗斑斕的廣泛流傳于民間，是一種極具群眾性和代表性的民間藝術(shù)作品，同沂蒙地區(qū)的生活有密切的關(guān)系，表達(dá)出來的表演類綜合性藝術(shù)經(jīng)過長期的積累給文學(xué)創(chuàng)作、傳播、審美等帶來影響，它們?nèi)跁?huì)了眾多集體經(jīng)驗(yàn)，也激發(fā)了沂蒙地區(qū)的文藝潮流，其發(fā)展不僅對于當(dāng)?shù)卣慕溆兄豢赡绲挠绊?。但是相關(guān)傳承人員的薪酬待遇偏低一直是沒有解決的難題，政府投入資金不夠，關(guān)注度不夠，導(dǎo)致更多的人才離開了這個(gè)行業(yè)，轉(zhuǎn)而投向其他工作。很多地方甚至出現(xiàn)了后繼無人的情況，最終導(dǎo)致了地方性民間藝術(shù)的消失。

3.演出行業(yè)相關(guān)法律法規(guī)不完善。以相聲為例，相聲表演者通過不同風(fēng)格的說唱演繹，經(jīng)過傳播給觀眾@得了獨(dú)特的審美享受，行業(yè)無規(guī)是當(dāng)今演出市場的通病，良莠不齊的演出也導(dǎo)致了質(zhì)量的下降，國務(wù)院頒布的相關(guān)演出行業(yè)法規(guī)雖然出臺，但執(zhí)行起來近似于無規(guī)，對于大多數(shù)的人來說，大眾傳播的發(fā)展影響最多的是個(gè)人行為習(xí)慣的改變，個(gè)人行為習(xí)慣的改變所反映出來的是當(dāng)今社會(huì)的主流文化。由于相聲演出是一種藝術(shù)欣賞，審美的自由性、隨意性、游戲性增強(qiáng)，一些作品可以說只是盲目跟風(fēng)，一些作品粗俗不雅，創(chuàng)作和演出質(zhì)量問題沒有規(guī)范的門檻，是無法規(guī)范的去進(jìn)行的，另一方面，新興媒體不規(guī)范，主流文化的傳播對社會(huì)的消極影響也將會(huì)更加的廣闊和更加的深遠(yuǎn)。在傳播過程中，因?yàn)槿鄙偈亻T人角色讓人誤入歧途的不計(jì)其數(shù)，所以，規(guī)范新興媒體，建立有效的監(jiān)督和管理機(jī)制仍然是迫在眉睫的任務(wù)。

4.行業(yè)人才流失嚴(yán)重，創(chuàng)新能力不足，專業(yè)團(tuán)隊(duì)有待整合。如東北大鼓是廣泛流傳在東北三省及其周邊地區(qū)的曲藝形式，極具民間的地域特色，備受當(dāng)?shù)厝罕娡瞥纾钱?dāng)?shù)厝罕娤猜剺芬姷囊环N藝術(shù)，但隨著社會(huì)的發(fā)展，人才流失和創(chuàng)新不足使得東北大鼓的生存受到了嚴(yán)重的沖擊，也因?yàn)閯?chuàng)作人員的匱乏，思想的落后，逐漸與時(shí)代脫軌，近幾年來，面臨著最大的問題就是導(dǎo)演、舞美等人才的嚴(yán)重流失與缺失，也導(dǎo)致了東北大鼓的發(fā)展止步不前，導(dǎo)致了東北大鼓藝術(shù)的消長，審美產(chǎn)生于人的本質(zhì)力量的對象化，而創(chuàng)新才能產(chǎn)生綜合的、宏觀的社會(huì)效果，東北大鼓藝術(shù)制作的過程是漫長而且復(fù)雜的，其中牽扯到的不可能只是一個(gè)人或者是幾個(gè)人，作為常識，大多數(shù)人知道成功的背后都有一個(gè)龐大的制作團(tuán)隊(duì)，東北大鼓專業(yè)團(tuán)隊(duì)有待整合。

二.建立健全說唱藝術(shù)的保護(hù)調(diào)適機(jī)制

既要保持說唱藝術(shù)的原真性因素，又要不斷與時(shí)展相呼應(yīng)，使傳統(tǒng)藝術(shù)在新的環(huán)境下有生存、傳承與發(fā)展空間，必須多管齊下，從措并用，形成多維度的保護(hù)調(diào)適機(jī)制，才能真正讓說唱藝術(shù)成為時(shí)代的藝術(shù)。

1.讓說唱藝術(shù)進(jìn)入網(wǎng)絡(luò)媒介空間，拓展其傳播范圍。隨著新媒體和網(wǎng)絡(luò)的不斷發(fā)展和現(xiàn)代傳媒傳播技術(shù)的不斷的革新，引發(fā)了人們對傳統(tǒng)媒介的思考，在這種思考中得到的是關(guān)于人類和媒介之間關(guān)系的研究，以黃梅戲?yàn)槔f唱藝術(shù)也要緊緊跟隨時(shí)代潮流，雖然近期一段時(shí)間內(nèi)，黃梅戲的內(nèi)涵藝術(shù)與現(xiàn)代觀念是不可能單獨(dú)地成為人們行為的絕對的指導(dǎo)思想，但是這兩者時(shí)常交鋒卻又共存，待相互磨合一段時(shí)間后，必然會(huì)熔鑄成一個(gè)新的能夠推動(dòng)黃梅戲及傳統(tǒng)文化發(fā)展的媒介，有鑒于此，黃梅戲若要和時(shí)代同步，就要緊跟潮流，思想必須要同現(xiàn)代新興媒介觀念相融合的進(jìn)程合拍，并和融合后的新生體步調(diào)配合一致， 所以身為媒介中的我們，要緊跟時(shí)展，比如優(yōu)秀的黃梅戲作品可以利用先進(jìn)的媒介手段和技巧成功達(dá)到預(yù)期的傳播目標(biāo)，甚至引發(fā)意料之外的效果。

2.加強(qiáng)政府干預(yù)，形成政策、資金、法律等有力的外部支撐。首先政府要落實(shí)政策干預(yù)，進(jìn)行宏觀調(diào)控。加強(qiáng)政策方面對說唱藝術(shù)行業(yè)的引導(dǎo)，增加其生存和生長創(chuàng)新的空間，例如在其產(chǎn)生的地域推進(jìn)說唱藝術(shù)進(jìn)社區(qū)，豐富人民群眾生活的活動(dòng)，加強(qiáng)政府相關(guān)部門對說唱藝術(shù)的宣傳和介紹，開展民俗說唱活動(dòng)展示，或者定期舉辦各地區(qū)直接說唱藝術(shù)的比賽活動(dòng)等促進(jìn)說唱藝術(shù)影響力的擴(kuò)大，使得人民群眾主動(dòng)去感知和欣賞說唱藝術(shù)，特別是節(jié)假日或者各地的民俗節(jié)日，從而科學(xué)有效的實(shí)現(xiàn)地方性說唱藝術(shù)傳播的價(jià)值最大化，在政府層面的引導(dǎo)建設(shè)顯得尤為重要。政府在達(dá)到標(biāo)準(zhǔn)后，還可以繼續(xù)對沂蒙說唱藝術(shù)進(jìn)行指導(dǎo)性改革，根據(jù)其總體規(guī)劃，有步驟、有重點(diǎn)地循序漸進(jìn)，逐步實(shí)施，加強(qiáng)地方性文化遺產(chǎn)的重視程度。政府最利于打破這些壁壘，形成多維調(diào)適機(jī)制，但是有一點(diǎn)要注意的是，政府過度支持也對藝術(shù)發(fā)展有正面和負(fù)面的多重影響，在這多重影響中，更多的是要是考量其中的依賴性，政府幫助只是一種支持方式，它不是左右說唱藝術(shù)發(fā)展的主要工具，所以對政府不能產(chǎn)生依賴。其次，加大資金投入力度。建立多種融資渠道機(jī)制，鼓勵(lì)民間資本的投入，引進(jìn)域外資金，建立贊助商機(jī)制，對投入說唱藝術(shù)的相關(guān)企業(yè)或者個(gè)人進(jìn)行獎(jiǎng)勵(lì)，建立激勵(lì)機(jī)制等。以沂蒙山區(qū)的沂蒙小調(diào)和沂蒙莊戶戲?yàn)槔紫纫獜幕旧细纳普f唱藝術(shù)的生產(chǎn)條件，政府可以建立激勵(lì)機(jī)制，通過設(shè)立民間說唱藝術(shù)發(fā)展專項(xiàng)基金來扶持地方性說唱藝術(shù)發(fā)展。其次運(yùn)用國家強(qiáng)制手段加強(qiáng)對創(chuàng)作人才的資金扶持力度，并給贊助商提供其優(yōu)惠的政策或者獎(jiǎng)勵(lì)，建立協(xié)調(diào)有效的經(jīng)費(fèi)投入政策，擴(kuò)大民間社會(huì)影響力，推動(dòng)地方性說唱藝術(shù)蓬勃發(fā)展。各級政府要加強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)，將大資金投入工作列入重要工作議程，納入國民經(jīng)濟(jì)和社會(huì)文化發(fā)展整體綱要規(guī)劃，計(jì)劃，鼓勵(lì)開設(shè)、制作宣傳，推廣說唱作品、而媒介也要配合和政府的路線，使沂蒙文化藝術(shù)的創(chuàng)作與傳播手段可以更好的運(yùn)用，增強(qiáng)自身的藝術(shù)感染力和市場競爭力。再次，要完善演出業(yè)法規(guī)，做好守門人。法律充當(dāng)著有效的守門人的角色，可以對說唱藝術(shù)的建筑樹起屏障，可以在原有法律法規(guī)基礎(chǔ)上，緊跟時(shí)代潮流，完善法律法規(guī)，使得說唱藝術(shù)有法可依，確定具體聯(lián)系人負(fù)責(zé)機(jī)制，使得執(zhí)法有源可溯，有人可找，另外加強(qiáng)對曲改，翻版，低俗等說唱藝術(shù)從藝人員的打擊，實(shí)現(xiàn)執(zhí)法必嚴(yán)，將法律落到實(shí)處。以相聲為例，隨著我國市場經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，盜版相聲碟片充斥著市場，有關(guān)文化部門應(yīng)該加強(qiáng)監(jiān)管，廣泛吸納有關(guān)說唱藝術(shù)研究機(jī)構(gòu)意見并制定新形勢下關(guān)于說唱藝術(shù)規(guī)整的法規(guī)，建立專家咨詢機(jī)制和檢查監(jiān)督制度，法律確實(shí)能夠?yàn)閭鞑ビ袃r(jià)值的幫扶，但是人們自身也應(yīng)當(dāng)提高思想和辨別能力，不要讓依賴代替大腦，也不要讓任何幫扶取代思考和行為，作為法律而言，它肩負(fù)著重大的社會(huì)責(zé)任和使命，建立健全有效的監(jiān)督機(jī)制，加強(qiáng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)的法律法規(guī)建設(shè)，及時(shí)研究制定有關(guān)政策措施，讓法律更好的服務(wù)好文化產(chǎn)業(yè)是迫在眉睫的任務(wù)。這樣幾方面形成“政府主導(dǎo)，社會(huì)參與”的保護(hù)機(jī)制[2]。

3.完善說唱藝術(shù)教育傳播機(jī)制。說唱藝術(shù)的傳承，說到底是傳統(tǒng)非物質(zhì)文化的傳承，而作為文化傳承的源頭和根源，我們要取得與之相應(yīng)的教育機(jī)制的支撐，將說唱藝術(shù)傳播到孩子們的生活和觀念之中，讓他們從小就能在自然狀態(tài)下感受并繼承說唱藝術(shù)，形成“活態(tài)傳承”模式[3]。例如，將說唱藝術(shù)引進(jìn)課堂，特別是在學(xué)生課外活動(dòng)的閑暇時(shí)間，說唱藝術(shù)的傳播不僅能豐富他們的課外生活，也能培養(yǎng)他們的興趣愛好，另外舉辦說唱藝術(shù)文化周，培養(yǎng)學(xué)生的說唱藝術(shù)素養(yǎng)，建立與說唱藝術(shù)青少年比賽機(jī)制，也不失為良策。以東北大鼓為例，比如在中小學(xué)校設(shè)立鼓類興趣課程，鼓勵(lì)建設(shè)鼓類社團(tuán)，普及和宣傳向中小學(xué)生推薦優(yōu)秀鼓曲，適時(shí)開展校園鼓類普及活動(dòng)，從而進(jìn)一步深化教育體制改革；適時(shí)建立藝術(shù)文化教育的高等院校，包括以國家支持、社會(huì)投資或聯(lián)合辦學(xué)的方式，推動(dòng)高校增加鼓類文化專業(yè)，可以有效的阻止傳統(tǒng)說唱藝術(shù)的消長；在一些人文類的綜合性大學(xué)設(shè)立鼓類說唱系科，在大學(xué)設(shè)立選修課加強(qiáng)學(xué)校鼓類通識教育，傳播普及鼓類知識，推動(dòng)校園教育，弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化，應(yīng)當(dāng)說是完全可能而且可行的；對職業(yè)學(xué)校有關(guān)說唱文化專業(yè)的學(xué)生實(shí)行學(xué)費(fèi)減免或者國家財(cái)政助學(xué)金撥款制度，嚴(yán)格把關(guān)到學(xué)校演出和向?qū)W生推薦的鼓類劇目的內(nèi)容質(zhì)量宣傳，鼓勵(lì)學(xué)生學(xué)習(xí)欣賞。

4.鞒小⒋醋鞔蔥氯瞬龐臚哦幼櫓建設(shè)。在我國文化藝術(shù)市場形勢不斷明朗的今天，大眾在藝術(shù)精神產(chǎn)品方面消費(fèi)的不斷提升已經(jīng)成為了一種必然的發(fā)展趨勢，但很多的年輕人甚至沒有聽說過一些說唱藝術(shù)，更無從談起欣賞和學(xué)習(xí)，在這種社會(huì)形勢下，培育新時(shí)期歷史條件下的新說唱藝人，塑造具體的說唱藝術(shù)代表人物極其代表作品，應(yīng)掀起流行說唱藝術(shù)的熱潮，特別是將說唱藝術(shù)與人民的現(xiàn)實(shí)相結(jié)合，創(chuàng)造接地氣，有人氣的說唱藝術(shù)作品，深入挖掘草根說唱藝術(shù)家，加大宣傳，擴(kuò)大影響力，讓說唱藝術(shù)呈現(xiàn)“星星之火”的“燎原”勢頭。加強(qiáng)傳統(tǒng)文化說唱藝術(shù)的保護(hù)與傳承才能更易于觀眾對視聽盛宴的需求，讓說唱藝術(shù)更好的傳播發(fā)揚(yáng)出去，從而推動(dòng)中華文化走出去，演員素質(zhì)的提高才能使整合專業(yè)團(tuán)隊(duì)創(chuàng)作出來的作品更符合受眾，同時(shí)說唱藝術(shù)想要不斷發(fā)展就一定要在堅(jiān)持自身特色的基礎(chǔ)上進(jìn)行自主文化創(chuàng)新，同時(shí)加大對傳統(tǒng)說唱藝術(shù)人才培養(yǎng)項(xiàng)目的支持力度，以市場為導(dǎo)向建立人才培養(yǎng)基地，支持藝術(shù)表演團(tuán)體發(fā)展，為我國的說唱藝術(shù)提供源源不斷的高素質(zhì)、綜合性人才，因?yàn)楹玫膭?chuàng)作團(tuán)隊(duì)不僅擔(dān)負(fù)著增強(qiáng)藝術(shù)生活感染力的作用，同時(shí)也是推動(dòng)說唱藝術(shù)發(fā)展達(dá)到的祛碼。

5.引入市場機(jī)制。引入市場機(jī)制，積極接受傳播給我們帶來的甘露，促進(jìn)不同地區(qū)說唱藝術(shù)事業(yè)的繁榮發(fā)展，是我們面臨的挑戰(zhàn)。為適應(yīng)文化的傳播，說唱藝術(shù)自身需要把握傳播的潮流，取其精華，去其糟粕，批判繼承，古為今用，極大地提高藝術(shù)作品的感染力，我們可以利用媒介引入市場機(jī)制，把不同媒體的內(nèi)容互動(dòng)和整合，發(fā)揮協(xié)同效應(yīng)，使說唱藝術(shù)資源用途多樣化，一物多用，擴(kuò)大了市場，能夠以相對節(jié)省的成本獲取較大的利益，并在市場機(jī)制中如魚得水，雖然不同媒體形態(tài)作為接收的終端是分散的但是傳播的最終效果在每一個(gè)獨(dú)立的分支終端都會(huì)以獨(dú)立的形式呈現(xiàn)，由此產(chǎn)生的傳播效果更是顯著。社會(huì)的發(fā)展決定了市場與文化的必然結(jié)合，這種必然性的結(jié)合形成了一種主流的市場文化，不僅能促進(jìn)說唱藝術(shù)質(zhì)量和水平的提高，也能增強(qiáng)其多元化發(fā)展，說唱藝術(shù)之所以不時(shí)做出的變革，便是遵循了這種傳播規(guī)律，以期在更廣的范圍內(nèi)去影響更多受眾。

總之，要在政府、說唱業(yè)、市場、社會(huì)、教育、傳播技術(shù)等多方面作用機(jī)制下，說唱藝術(shù)的原真性才能得到真正保護(hù)，也才能不斷吸納時(shí)代精神因素注入古老的傳統(tǒng)中，進(jìn)而“在歷史與時(shí)代的長河中凝結(jié)、積淀、浸潤它們不朽的經(jīng)典品格，在后世的保護(hù)與傳承中，必然會(huì)繼續(xù)老樹新芽，催生新的藝術(shù)形態(tài)與思想”[4]。

參考文獻(xiàn)

[1]楊中舉：《口頭傳統(tǒng)：人類文化傳播與再生的原型酵母》，《文化遺產(chǎn)》2015年第4期，第65頁。

[2]安英：《達(dá)斡爾族說唱藝術(shù)烏春的價(jià)值與保護(hù)建議》，《內(nèi)蒙古大學(xué)藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)》，2011年第2期，第26頁。

[3]張秀艷：《說唱藝術(shù)的保護(hù)亟待活態(tài)傳承〉》，《光明日報(bào)》2012年12月8日，第012版。