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農(nóng)村法律意識現(xiàn)狀范文第1篇

一、目前我國農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀

法律意識并不是一種簡單的對法律的感受，而是一種人們對于法律的各種心理要素的一種綜合體。法律意識對于社會活動的規(guī)范，對于制約人們的行為方面都有很好的效果，對我國社會的發(fā)展而言十分有意義。而我國的農(nóng)民大多數(shù)都居住在農(nóng)村，他們從事著農(nóng)業(yè)相關(guān)的工作。而農(nóng)民法律意識就是指這一類居住在農(nóng)村，并且從事著農(nóng)業(yè)相關(guān)工作的人們對于法律的心里要素綜合體。從法律上講，我國農(nóng)村居民和城鎮(zhèn)居民都是中國公民，并沒有區(qū)別。但是我國目前農(nóng)村的情況整體落后于城市，因此我國農(nóng)民所擁有的社會資源遠(yuǎn)遠(yuǎn)不如城鎮(zhèn)居民，并且在經(jīng)濟(jì)情況與組織情況上也顯得較為落后。因此目前我國農(nóng)民的法律意識在整體上顯得較為落后，但是現(xiàn)代社會要求每個公民都具有一定的法律意識，在這樣的情況下就需要讓農(nóng)民的法律意識向著現(xiàn)代社會轉(zhuǎn)型。但是通過我國研究人員多年的研究，我國的農(nóng)民在法律意識上仍然是以淡漠的態(tài)度為主，對法律采取不關(guān)注的態(tài)度。而我國農(nóng)民對法律的態(tài)度主要有如下幾點特征:

1.對法律的認(rèn)知水平不高。在日常的生活中沒有過多的關(guān)注法律知識，并且不能夠?qū)⒎膳c自己日常生活中的政策和活動相聯(lián)系。

2.沒有堅定的法律意識。雖然我國農(nóng)民在遇到不法事件時十分希望使用法律的武器來捍衛(wèi)自己的合法權(quán)利，但是目前的很多農(nóng)民受制于權(quán)大于法的現(xiàn)狀，因此他們的合法權(quán)益不能得到很好的保障，在這樣的情況下我國的很多農(nóng)民也就對與法律失去了信心，也就會沒有堅定的法律意識。

3.在情感上對法律采取矛盾的態(tài)度。隨著我國社會發(fā)展的不斷深入，目前我國的很多農(nóng)民己經(jīng)意識到了法律的重要性，并且在自己的主觀意識上及其擁護(hù)作為自己保護(hù)神的法律。但是由于對法律人質(zhì)的不全面以及對法律途徑的不甚明了，很多農(nóng)民在實際的行動上對法律采取的是一種淡漠的態(tài)度。

二、目前我國農(nóng)民的法律意識發(fā)展途徑

因為我國農(nóng)民對于法律的各種態(tài)度早晨在我國農(nóng)村中進(jìn)行法律普及的困難，因此在近幾十年中我國很多的研究人員對于我國農(nóng)民的法律意識發(fā)展途徑進(jìn)行了深入的研究以及探討。在這些研究中，主要發(fā)現(xiàn)了我國農(nóng)民在法律意識的發(fā)展路徑上主要有兩種不同的方法，并且基于這兩種方法，研究出的讓我國農(nóng)民能夠更好的認(rèn)識法律，發(fā)展我國農(nóng)民的法律意識的途徑也有兩種相互對立的觀點。

(一)對農(nóng)民現(xiàn)有法律意識進(jìn)行批評并且進(jìn)行法律知識宣講的途徑

由于目前我國農(nóng)民的法律意識遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上我國社會發(fā)展的需求，因此目前我國的一些研究人員認(rèn)為，要讓我國農(nóng)民改變目前的這種法律意識，就需要對我國農(nóng)民目前的這種法律意識進(jìn)行批評，并且定期為農(nóng)民組織培訓(xùn)，從而讓我國的農(nóng)民能夠真正地了解法律。但是采用這一主張的研究人員是在我國沒有法制歷史的前提下進(jìn)行思考的。他們認(rèn)為我國在歷史上就沒有對農(nóng)們進(jìn)行過法律意識的普及，我國農(nóng)民長期受到與現(xiàn)代法律意識完全相反的傳統(tǒng)觀念影響，并且由于這些影響讓我國的農(nóng)民法律意識低下，缺乏法律知識，也沒有很好地保護(hù)權(quán)利的觀念。因此在這樣的情況下就需要讓我國的農(nóng)民對自己原有的法律意識進(jìn)行反思，并且接受完善的法律指導(dǎo)，并且加強在我國農(nóng)村中的執(zhí)法力度，讓我國的農(nóng)民相信法律的有效性。在這條路徑上，主要指構(gòu)建理性主義，并且強調(diào)了我國目前的社會發(fā)展對農(nóng)民法律意識提出的高要求。并且在具體的解決方法上也主要是對我國的農(nóng)民進(jìn)行法律意識的普及教育，并且在農(nóng)村中通過加大執(zhí)法力度來讓我國農(nóng)民對于我國的法律產(chǎn)生信心，希望創(chuàng)造出一種十分理想的法律環(huán)境來讓我國農(nóng)民相信法律的力量。這種方法的好處是可以讓我國農(nóng)民的法律意識發(fā)展完全朝著預(yù)定的目標(biāo)前進(jìn)，并且這種方法下我國農(nóng)民對于法律意識的發(fā)展顯得十分有效率。但是如果使用了這種途徑來進(jìn)行我國農(nóng)民的法律意識發(fā)展，那么就有可能出現(xiàn)培養(yǎng)目標(biāo)與我國農(nóng)民的實際生活情況相脫節(jié)，并且在一些方面也不能夠很好地適應(yīng)我國農(nóng)村經(jīng)濟(jì)發(fā)展情況，那么也就可能造成不僅不能很好地進(jìn)行農(nóng)民法律意識的發(fā)展，也會造成資源浪費的后果。

(二)對我國農(nóng)民法律意識現(xiàn)狀采取同情態(tài)度并且加強法律實踐的途徑

由于采用法律宣講的方法可能會讓法律法規(guī)與農(nóng)村實際情況脫節(jié)，造成資源浪費的情況。因此我國的另一些研究員通過研究發(fā)現(xiàn)了發(fā)展我國農(nóng)民法律意識的另一條途徑，即對我國農(nóng)民的法律意識現(xiàn)狀采取理解的態(tài)度，并且采用法律事件的方法來加強我國農(nóng)民的法律意識，這種途徑也可以稱之為經(jīng)驗理性途徑。主張這一途徑的研究員主要認(rèn)為我國農(nóng)民的法律意識現(xiàn)狀是存在著一定的合理性的，因此我們應(yīng)該對農(nóng)民的這種對法律的認(rèn)知以及對法律的態(tài)度采取理解和同情的態(tài)度。這種情況主要是因為我國農(nóng)民長期的生存環(huán)境以及生產(chǎn)內(nèi)容決定了我國農(nóng)民對生活采取了一種得過且過的態(tài)度，因此只要日子過得下去就能夠讓我國農(nóng)民滿意。在這樣的心理狀態(tài)下我國農(nóng)民也就在內(nèi)心沒有對于法律的追求，表現(xiàn)在外部就顯得我國農(nóng)民對法律采取的是一種淡漠的態(tài)度。但是這種態(tài)度的產(chǎn)生并不能夠說明我國農(nóng)民對于法律本身的態(tài)度是淡漠的，致使我國農(nóng)民對于法律利益的要求不足產(chǎn)生的，因為對我國的農(nóng)民而言，使用法律武器維護(hù)自己的合法權(quán)利過程繁瑣，所需成本也較高，而且需要的時間也較長，不僅耽誤生產(chǎn)而且得到的利益也較低。因此這樣的情況無法讓農(nóng)民對于法律產(chǎn)生興趣。因此在這樣的情況下，我國的一些研究人員認(rèn)為，這樣的情況產(chǎn)生是必然的，并且采用普法等方式也不能從根本上解決問題，甚至?xí)屴r(nóng)民覺得法律的條款十分繁瑣，從而進(jìn)一步對法律失去興趣。因此解決我國農(nóng)民法律意識不高的根本方式為改變原有的訴訟機制，我國的農(nóng)民提供一種簡單方便的訴訟方法，從而讓我國農(nóng)民可以對法律有著重新的認(rèn)識，并且可以使用這種新型的訴訟方式為自己服務(wù)，從而在根本上解決了我國農(nóng)民對于法律的態(tài)度淡漠的問題。這種途徑以實際情況出發(fā)，以農(nóng)民為中心提出了解決辦法，但是如果一味的強調(diào)我國農(nóng)民目前對于法律的態(tài)度是合理的而不進(jìn)行糾正，那么就可能讓我國農(nóng)民的法律意識發(fā)展仍然會陷入停滯狀態(tài)，止步不前。

三、如何理性選擇農(nóng)民法律意識發(fā)展途徑

在上述所提到的兩種途徑中，都是以當(dāng)前我國農(nóng)民的法律意識為前提提出了改進(jìn)方法，都會對我國農(nóng)民法律意識的發(fā)展做出貢獻(xiàn)，雖然在具體的使用方法上有著一些對立面，但是對提高我國農(nóng)民的法律意識這一目標(biāo)上是相同的。因此在提高我國農(nóng)民的法律意識的途徑選擇上，可以按照我國農(nóng)民的具體情況來進(jìn)行選擇，將這兩種途徑互相取長補短，尊重我國農(nóng)民的選擇并且也要結(jié)合我國的社會發(fā)展實際情況來進(jìn)行農(nóng)民法律意識的發(fā)展，這種方法可以說是提高我國農(nóng)民法律意識的第三條途徑。從一方面而言，為了加快我國的新農(nóng)村建設(shè)以及新農(nóng)村的發(fā)展，讓我國農(nóng)民接受法律的培訓(xùn)，進(jìn)行普法等活動是十分有必要的，通過這種方式可以讓我國農(nóng)民真正明白我國法律的各項條款以及跟日常生活的聯(lián)系。但是不僅僅是要對我國的各項法律條款進(jìn)行普及，最關(guān)鍵的是要改進(jìn)我國農(nóng)民的法律觀念，改進(jìn)我國農(nóng)民的法律觀念更加具有實際意義。在另一方面，也應(yīng)該尊重我國農(nóng)民的這種選擇，尊重我國農(nóng)民目前對于法律的態(tài)度。但是也不能夠任由我國農(nóng)民的這種法律意識存在。而通過改進(jìn)我國的法律體系，讓我國的法律能夠在實際的應(yīng)用中真正的為我國農(nóng)民服務(wù)，就能夠讓我國的農(nóng)民對我國法律真正地產(chǎn)生信心，從而在實際的行動中對我國法律有切身的體會以及感受，在感受到了我國法律的好處之后我國農(nóng)民就能夠自覺地學(xué)習(xí)法律，從而在無形中提高了我國農(nóng)民的法律意識。

農(nóng)村法律意識現(xiàn)狀范文第2篇

隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的足部建立和完善，市場調(diào)節(jié)作用日益彰顯。勞動力市場調(diào)節(jié)使農(nóng)村剩余勞動力向城鎮(zhèn)化轉(zhuǎn)移速度不斷提高。與此相反，傳統(tǒng)市場體制仍未得到根本改革，城鄉(xiāng)隔離模式下的許多制度扔阻礙這農(nóng)村勞動力的自由流動，農(nóng)民是合法權(quán)利得不到充分有效地保護(hù)。由于歷史級制度為得到根本改進(jìn)，有些地區(qū)農(nóng)民與城鎮(zhèn)居民的差距顯著。農(nóng)民是我國重要的組成部分，更是祖國的未來和民族的希望，農(nóng)民只有懂得如何運用法律武器，才能在現(xiàn)實生活中保護(hù)自己的合法權(quán)益不受侵犯。農(nóng)民法律意識的強弱，法律素質(zhì)的高低，直接關(guān)系到我過民主法治建設(shè)的進(jìn)程，關(guān)系到依法治國方略的實施。筆者與小組成員深入調(diào)研新農(nóng)村建設(shè)中農(nóng)民的法律意識，并和農(nóng)民進(jìn)行了接觸，對一些關(guān)乎農(nóng)民切身利益的法律知識進(jìn)行普及，自己印制了一些簡單的法律知識發(fā)給農(nóng)民，使得一些農(nóng)民能在遇到問題時能拿起法律的武器維護(hù)自己的利益。據(jù)了解，新農(nóng)村建設(shè)后農(nóng)民越來越知道法律的重要性，為了了解安義石鼻鎮(zhèn)居民的法律意識特進(jìn)行此次關(guān)于農(nóng)民法律意識的調(diào)研，本次調(diào)研以調(diào)研問卷形式為主，非結(jié)構(gòu)式訪問的方式為輔，在發(fā)出的100分問卷中，回收率為76 % ，其中有效率為 65% ，其中年齡分布比較平衡。于此可見，此次調(diào)研的結(jié)果真實可信，具有代表性和全面性。

一、我國農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀

隨著各界堅持不懈地開展普法工作以及媒體對以案說法的報道越來越多，公民的法律意識特別是維權(quán)意識開始加強，農(nóng)民也越來越注意到了法律的重要性。雖然農(nóng)民法律意識的提高對新農(nóng)村建設(shè)意義重大，但目前我國農(nóng)民法律意識的現(xiàn)狀卻不盡人意。具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

第一，農(nóng)民法律知識水平的匱乏。雖然經(jīng)過多年的普法教育，農(nóng)民的法律知識水平有了一定的提高，但是由于歷史傳統(tǒng)和社會政治、經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平的制約，加上普法宣傳流于形式，農(nóng)民對法律知識的認(rèn)知仍停留在淺層次的感性認(rèn)識上，不能真正了解法律的含義，這種對法律的陌生感決定了農(nóng)民在遇到問題時一般是拒法律于門外的，更傾向于用非法律方式去解決問題，情在處理問題是在某種程度上占了極大的比重。

第二，法律知識欠缺，對法律的認(rèn)識程度不足。小組在安義石鼻鎮(zhèn)調(diào)研的時候發(fā)現(xiàn)，很多人對一些根本的法律有所了解，比如很多人知道殺人發(fā)火是犯法，但是對無照經(jīng)營等卻認(rèn)為不犯法，更不要說對那些涉及與經(jīng)濟(jì)貿(mào)易等有關(guān)的法律知識了。因此，除一些重大犯罪行為外，農(nóng)民的社會行為基本上是脫離法律認(rèn)知而進(jìn)行的。

第三，權(quán)利意識淡薄。民不與官斗、一年官司十年仇、吃虧是福等傳統(tǒng)觀念深深的影響著一群人。受傳統(tǒng)人治思想的影響，長期以來，法制在農(nóng)村的著眼點都是如何加強管理，著重于法的政治統(tǒng)治功能，農(nóng)民往往只把法律當(dāng)成是制裁違法犯罪的工具，而忽視了法律保障權(quán)利的功能。權(quán)利意識淡薄，主體意識模糊，缺乏維護(hù)民主權(quán)利，利用法律手段保護(hù)自己切身利益的意識和實踐活動。

不少農(nóng)民在其權(quán)利受到侵害時，或不知道已受到侵害，或雖已知道，卻信守，對侵害自己合法權(quán)益的行為不敢抗?fàn)?，一味忍讓?/p>

第四，是法律在農(nóng)村缺乏應(yīng)有的權(quán)威。法治社會要求法律至上，具有最大的權(quán)威和最高的效力。然而，在我國廣大農(nóng)村地區(qū)，法律卻沒有處于至上的位置;相反，幾千年來的封建人治傳統(tǒng)已使權(quán)力至上的觀念在我國農(nóng)村社會打下了深深的烙印。在現(xiàn)實生活中，我國農(nóng)村地區(qū)呈現(xiàn)出明顯的泛權(quán)力狀態(tài)。在權(quán)大還是法大的價值取向上，廣大農(nóng)民會毫不猶豫地選擇前者，法律幾乎是沒有權(quán)威的。在農(nóng)民的心中，政府管理了一切，在日常生活中找政府往往是解決矛盾糾紛的主要途徑，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于尋找法律救濟(jì)的比重。

第五，法律基礎(chǔ)知識薄弱成為制約市民法律素質(zhì)提高的瓶頸。當(dāng)?shù)鼐用裾莆辗煞ㄒ?guī)數(shù)量明顯不足。大部分居民民對內(nèi)容有大致了解的法律法規(guī)僅在10種以下，對不同類別的法律法規(guī)認(rèn)知水平不均衡且?guī)в忻黠@的選擇性。法律認(rèn)知不足很大程度地影響到法律遵守，居民不遵守法律的主要原因之一是不懂法。大多數(shù)居民認(rèn)為不遵守法律的原因是不懂法，尤其是在居民維權(quán)意識比較強烈的情況下，法律知識的缺乏可能會導(dǎo)致一些不理智行為。

二、農(nóng)民法律意識淡薄的原因分析

第一，受教育程度不高，影響其法律素質(zhì)的提高。由于傳統(tǒng)和現(xiàn)實原因相互交織，我國農(nóng)村人口文化水平普遍較低。據(jù)有關(guān)資料統(tǒng)計，目前我國農(nóng)村勞動力的平均受教育年限為7.7年，而城市為12.2年。而在筆者的調(diào)研過程中,發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在安義縣石鼻鎮(zhèn)在接受調(diào)研的人群中學(xué)歷在高中以上的 僅為23.85% ，而大學(xué)畢業(yè)的很少。另據(jù)有關(guān)報載，目前，我國文盲絕對數(shù)高達(dá)8507萬左右，而其中90%的文盲分布在農(nóng)村。農(nóng)民文化水平的普遍低下，必然直接影響到其學(xué)法、知法、用法的積極性和實際效果，進(jìn)而影響其法律意識的提高，阻礙農(nóng)村法制建設(shè)的進(jìn)程。

第二，法律在農(nóng)村的實施情況較差。農(nóng)民法律意識的培養(yǎng)與農(nóng)村良好的執(zhí)法、守法、崇法環(huán)境密切相關(guān)。由于封建法制傳統(tǒng)中行政兼司法體制的影響，農(nóng)民在碰到糾紛時首先想到的是找政府，而不是找法院，這不僅使司法獨立的實現(xiàn)困難重重，也使司法的終極權(quán)威性大打折扣。農(nóng)民不相信法院，無意訴諸法律，卻對用行政手段解決糾紛充滿憧憬。而農(nóng)村的行政執(zhí)法情況又如何呢?部分基層執(zhí)法人員素質(zhì)低下，農(nóng)村執(zhí)法監(jiān)督機制不健全，農(nóng)村中以權(quán)代法、以勢亂法、執(zhí)法違法的現(xiàn)象還普遍存在。鄉(xiāng)村執(zhí)法者的這些形象和執(zhí)法行為必然削弱法在人們心目中的地位和形象，使人們不再相信、尊重和遵守法律。

第三，農(nóng)村普法工作較為薄弱。農(nóng)民法律意識淡薄與政府的法制宣傳教育有著直接關(guān)系。雖然已實施了四個五年普法計劃，但總的來講，我國普法宣傳工作收效甚微。特別是農(nóng)村，政府的普法投入不足，未能根據(jù)農(nóng)村的實際情況有針對性地進(jìn)行普法宣傳，只是簡單地發(fā)放普法法律法規(guī)選編，普法流于形式，方式方法較為單一。法制宣傳中較注重法律義務(wù)、法律責(zé)任的灌輸，忽視人們對法律權(quán)利的認(rèn)識，注重實體法，而不重視體現(xiàn)法律正義的程序法等等，這勢必使農(nóng)民對法律產(chǎn)生厭倦的心理，影響其法律意識的提高。

第四，當(dāng)?shù)鼐用衲苡玫降姆赏緩胶苌伲?dāng)?shù)鼐用竦挠龅絾栴}時，很多人根本不知道能夠找那些途徑以獲得幫助，他們(他別是年齡較大的人)遇到問題解決不了的話只能想到向政府求助。

三、解決方案

經(jīng)過二十多年的改革開放，農(nóng)民思想觀念或多或少發(fā)生了一些改變，但這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足。要想把我國建設(shè)成一個富強、民主、文明的現(xiàn)代化法治國家必須轉(zhuǎn)變農(nóng)民的思想，提高他們的法律意識。讓他們做一個現(xiàn)代農(nóng)民。小組認(rèn)為，可以從以下幾個方面進(jìn)行：

第一，積極探索農(nóng)村普法教育新模式是關(guān)鍵我國目前的普法教育，是指政府采用多種形式進(jìn)行全社會的法律宣傳教育，目的在于讓全體社會成員獲得法律知識，培養(yǎng)法律情感，確立法律信仰，這種自上而下的普法教育模式在農(nóng)村地區(qū)所取得成效低于預(yù)期值。因此，首先要從發(fā)展的視角搞清楚現(xiàn)階段農(nóng)民對法律的需求，這樣才能避免形式主義普法，提高農(nóng)民學(xué)習(xí)法律的熱情和自主性，同時要加大投入，突破陳舊的普法方式，搞好法律援助，將普法的重點放到現(xiàn)代法治理念和民主思想的教育宣傳上來，提高農(nóng)民對法律的深層認(rèn)識。一方面要結(jié)合農(nóng)民群眾文化素質(zhì)較低、認(rèn)知能力有限的實際情況，在法制教育中改變單一的說教方式，采取多種形式和方法，如采取以案說法、在農(nóng)貿(mào)集市設(shè)立法律咨詢點以及法制文藝演出等通俗易懂、生動形象、群眾喜聞樂見的形式，使農(nóng)民群眾在寓教于樂中增強法制觀念，在潛移默化中提高法律意識。這樣才不至于使送法下鄉(xiāng)變成簡單的送書下鄉(xiāng)。另一方面，要多渠道開展法制宣傳教育。要充分利用宣傳欄、報紙、廣播、電視、網(wǎng)絡(luò)等媒介覆蓋面廣、滲透力強、傳播速度快的優(yōu)勢，進(jìn)行農(nóng)村普法工作。

第二，加強法制建設(shè)進(jìn)程。進(jìn)一步完善法律法規(guī)，要使農(nóng)民都進(jìn)行有效的社會參與提高他們的法律思維必須有完善規(guī)范的法律體系。政府應(yīng)對村委會工作制度進(jìn)行法制改革，保證村委會有效快速的進(jìn)行基層工作，使更多的農(nóng)民參與進(jìn)來，管理自己的事務(wù)。

此外，對于農(nóng)村留守的老人孩子應(yīng)采取一些針對的方式。

農(nóng)村法律意識現(xiàn)狀范文第3篇

【關(guān)鍵詞】農(nóng)民 法律意識 成人教育

一、前言

農(nóng)民法律意識是農(nóng)村法治化進(jìn)程中的重要精神因素，它與農(nóng)村社會的持續(xù)和穩(wěn)定發(fā)展息息相關(guān)，對于提高全國公民的法律意識，實現(xiàn)依法治國，建設(shè)社會主義法治國家有著重要的戰(zhàn)略意義。農(nóng)民法律意識培養(yǎng)是農(nóng)村法治建設(shè)的基本前提，從目前來看，我國農(nóng)民的法律意識還比較淡薄，如何有效地提高我國農(nóng)民的法律意識，是擺在廣大普法工作者面前的一大難題。

二、農(nóng)民法律意識現(xiàn)狀分析

相關(guān)數(shù)據(jù)顯示，我國約58%的農(nóng)民對法律表示陌生，不具備基本的法律常識；27%的農(nóng)民認(rèn)為只有在走投無路迫不得已的情況下才會考慮通過求助法律來維護(hù)自己的合法權(quán)益；只有15%的農(nóng)民明確表示在切身利益遭受侵害時會主動利用法律武器?？傮w來說，我國農(nóng)民法律意識較為淡薄，具體表現(xiàn)在以下幾個方面：

（一）法律知識欠缺：農(nóng)民法律意識欠缺是導(dǎo)致農(nóng)民法律意識水平低下的首要原因。正是由于缺乏相應(yīng)的法律知識，所以農(nóng)民們才會對法律有很多的不解與迷惑，客觀導(dǎo)致了他們不信法、不用法，形成了較為嚴(yán)重的惡性循環(huán)。農(nóng)民對于法律知識了解的有限性，即使有所了解也僅僅只是停留在膚淺的層面上，甚至了解到的信息根本上就是錯誤的信息。

（二）法制觀念淡漠：在農(nóng)村的廣大地區(qū)，農(nóng)民“懼法厭訟”現(xiàn)象嚴(yán)重。在農(nóng)村地區(qū)，法律并沒有發(fā)揮其作用。他們不了解法律也不愿了解法律。在學(xué)術(shù)界往往把這種情況稱為法律情感低迷。即使自己的合法權(quán)益受到了侵害，他們也會采用“和為貴，忍為上”的方式處理，寧可委曲求全，也不愿走向法庭，更不會主動自覺地尋求法律的保護(hù)。

（三）權(quán)利意識不強：許多農(nóng)民不知道作為公民所應(yīng)當(dāng)享有的權(quán)利，他們對國家的法律認(rèn)識到的只是其強制性的一面，而并沒有認(rèn)識到權(quán)利保護(hù)的一面。對義務(wù)意識愈加濃厚，權(quán)利意識愈加淡薄，對法律從內(nèi)心更加難以接受。

（四）缺乏民主監(jiān)督意識：調(diào)查中發(fā)現(xiàn)農(nóng)民群眾的民主監(jiān)督意識淡薄，民主選舉的參與度低。很多農(nóng)民對此非常淡漠，對村務(wù)公開內(nèi)容的了解不夠，村務(wù)公開是為了更好的讓全體村民對村委會的各項工作有一個清楚的認(rèn)識，可以對村委會的工作起到監(jiān)督作用，也便于村民參與村務(wù)管理，達(dá)到真正的村民自治。然而，廣大的農(nóng)民群眾根本就沒有把這當(dāng)回事。

三、農(nóng)民法律意識培養(yǎng)模式

研究表明，人們法律素質(zhì)的高低與其文化程度成正比，即文化程度越高，其法律素質(zhì)和法律意識水平就越高；反之，其法律素質(zhì)和法律意識水平就越低。文化程度相對較高的新生代農(nóng)民在法律行為方面就會表現(xiàn)出明顯的優(yōu)勢，當(dāng)在合法權(quán)益受到侵害的情況下，他們能夠敢于和善于用法律武器來維護(hù)法律賦予自己的權(quán)利。因此，要增強農(nóng)民的法律意識，就需要從提高農(nóng)民的科學(xué)文化素質(zhì)入手。成人教育是指有別于普通全日制教學(xué)的教育形式，該形式以成人為教育主體，通過這個教育過程，成人學(xué)習(xí)者直接面對社會政治、經(jīng)濟(jì)及社會生活方式的革命性變化，直接參與社會工業(yè)革命和科技革命等社會活動。

目前我國的成人教育形式主要有以下幾種：

1、函授教學(xué)：是指運用通訊方式進(jìn)行授課的一種遠(yuǎn)程教學(xué)方式，主要通過信函或其它媒介進(jìn)行溝通學(xué)習(xí)的過程，學(xué)員利用業(yè)余時間，以自學(xué)函授教材為主，由函授學(xué)校給予輔導(dǎo)與考核，并在一定時間進(jìn)行短期集中學(xué)習(xí)和就地委托輔導(dǎo)。

2、廣電教學(xué)：是指相對于封閉教育而言的一種開放性教學(xué)形式，基本特征為：以學(xué)生和學(xué)習(xí)為中心，取消和突破對學(xué)習(xí)者的限制和障礙。在學(xué)習(xí)方式、學(xué)習(xí)進(jìn)度、時間和地點等方面可由學(xué)生根據(jù)需要決定，在教學(xué)上采用多媒體教材和現(xiàn)代信息技術(shù)手段。

3、網(wǎng)絡(luò)教學(xué)：是指通過計算機網(wǎng)絡(luò)進(jìn)行的一種學(xué)習(xí)活動，它主要采用自主學(xué)習(xí)和協(xié)商學(xué)習(xí)的方式進(jìn)行。相對傳統(tǒng)學(xué)習(xí)活動而言，網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)有以下三個特征：一是共享豐富的網(wǎng)絡(luò)化學(xué)習(xí)資源。二是以個體的自主學(xué)習(xí)和協(xié)作學(xué)習(xí)為主要形式。三是突破了傳統(tǒng)學(xué)習(xí)的時空限制。

4、移動教學(xué)：是指在終身學(xué)習(xí)的思想指導(dǎo)下，利用現(xiàn)代通訊終端，如手機、PDA等設(shè)備進(jìn)行遠(yuǎn)程教學(xué)的一種學(xué)習(xí)形式。該形式所使用的移動教學(xué)設(shè)備必須能夠有效地呈現(xiàn)學(xué)習(xí)內(nèi)容，并且可以提供教師與學(xué)習(xí)者之g的雙向交流。

四、提升農(nóng)民法律意識培養(yǎng)的成效

培養(yǎng)農(nóng)民的法律意識是一項長期性的工作，在其過程中要注意培養(yǎng)工作的實效性，而不是流于形式。據(jù)調(diào)查，大多數(shù)新生代農(nóng)民均希望在其工作生活當(dāng)中能夠得到專業(yè)的法律教育，他們對于學(xué)習(xí)法律知識有著一定的熱情，我們應(yīng)當(dāng)充分利用農(nóng)民在外出務(wù)工以及春節(jié)返鄉(xiāng)期間，運用不同的成人教育途徑，長久深入地做好法律知識的宣傳工作。

宣傳的內(nèi)容要有針對性，應(yīng)當(dāng)同農(nóng)民的生活實際相結(jié)合，選擇一些當(dāng)代農(nóng)民比較關(guān)注的問題進(jìn)行宣講。同時，應(yīng)當(dāng)隨時掌握農(nóng)民關(guān)注點的變化，以便及時作出相應(yīng)的調(diào)整。宣講的形式要多樣化，要選擇農(nóng)民喜聞樂見的形式進(jìn)行法律知識宣傳，諸如知識競賽、法制講座、文藝演出、播放電影等等，讓農(nóng)民在輕松的環(huán)境下接受法制教育，從而提高他們知法、懂法、學(xué)法、用法的熱情。

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析[J].長春理工大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2013，26（5）.

農(nóng)村法律意識現(xiàn)狀范文第4篇

一、我國農(nóng)民工法律意識的現(xiàn)狀

提高公民的法律意識是建設(shè)社會主義法制國家的重要內(nèi)容，但在我國農(nóng)民工大多都來自經(jīng)濟(jì)欠發(fā)達(dá)地區(qū)或貧困地區(qū)，他們很少接受系統(tǒng)的文化教育，對高層次法律知識的接觸更是少之又少，而且深受農(nóng)村地區(qū)傳統(tǒng)小農(nóng)思想與宗族觀念的影響，對現(xiàn)代法律知識規(guī)范存在著一定的疑惑和抵觸，因此農(nóng)民工尚不具備清晰的法律意識，同時也比較欠缺接受法律等新生事物的能力和意識。再加上我國社會主義法制建設(shè)還不完善，特別是普法教育方面還有很多亟需提高之處，這進(jìn)一步加劇了農(nóng)民工法律意識不強的狀況。第一，農(nóng)民工普遍缺乏基本的法律知識。通常來說，掌握法律知識的多寡是衡量公民法律意識的前提條件。一個公民如果沒有充分的法律知識儲備，其法律意識很難達(dá)到較高水平。我國的農(nóng)民工，不管是老一代的農(nóng)民工，還是新世紀(jì)以來走上工作崗位的新生代農(nóng)民工，他們的文化教育程度在全國范圍內(nèi)基本處于最低水平，同時對接受教育又普遍持有“樂于現(xiàn)狀，不思進(jìn)取”的心態(tài)，這樣以來他們對法律知識這類“高大上”的文化知識經(jīng)?！爸萌糌杪劇?，盡管很多法律法規(guī)與其自身利益緊密相關(guān)。據(jù)不完全調(diào)查，我國85﹪以上的農(nóng)民工對《勞動法》、《勞動合同法》等基本法規(guī)不甚了解，而剩下的少數(shù)農(nóng)民工群體雖然對這些法規(guī)有一定了解，但是在實際生活中卻很少貫徹使用。正是法律基礎(chǔ)知識的缺乏，讓多數(shù)農(nóng)民工在務(wù)工過程中經(jīng)常遭受權(quán)益受損的情況，比如很多農(nóng)民工務(wù)工時都沒有簽訂正規(guī)的勞動合同，也有很多農(nóng)民工連續(xù)工作幾周都沒有一天休息日，還有不少農(nóng)民工因公受傷或喪命時只是通過“私了”方式得到極少的賠償?shù)?。第二，農(nóng)民工法律觀念淡薄。法律觀念是人們在特定環(huán)境下對法律制度、法律規(guī)范、法律活動的一種主觀認(rèn)識和體驗，雖然是一種理性認(rèn)識，但通常是內(nèi)在思想尚未系統(tǒng)化的表征形式，是公民法律意識的一種主要體現(xiàn)。當(dāng)前形勢下由于法律知識的欠缺，我國農(nóng)民工的法律觀念普遍比較淡薄，首先，大多農(nóng)民工在處理事情時采取“找關(guān)系”、“拖熟人”等手段，不會走正規(guī)的法律程序，因為在農(nóng)民工看來“權(quán)力高于一切”，即有權(quán)者完全可以越過法律而恣意妄為，也就是農(nóng)民工對法律存在比較嚴(yán)重的懷疑態(tài)度。其次，很多農(nóng)民工無法分清違法和犯罪的區(qū)別。農(nóng)民工一般把二者混為一談，這種認(rèn)識也影響了他們的日常行為。另外，不少農(nóng)民工不重視或者忽視法律的作用，特別是忽視法律在社會主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)中的重要作用，而經(jīng)常把社會主義道德規(guī)范與法律規(guī)范柔和在一起，從而無法明確社會主義法律的涵義與界限。第三，農(nóng)民工缺失法律信仰。法律信仰是公民主體思想變化和對象間轉(zhuǎn)換的雙向作用過程，一方面只有當(dāng)法律活動讓公民主體產(chǎn)生強烈的信服感時，人們才會形成相應(yīng)的法律信仰；另一方面則是只有當(dāng)公民主體親身體驗到法律的作用和價值時，他們才會逐漸或瞬間產(chǎn)生對法律的信仰。構(gòu)建公民的法律信仰體系是我國社會主義法制建設(shè)的一個核心目標(biāo)，對農(nóng)民工來說，由于長期作為“社會弱勢群體”經(jīng)常受到不公正待遇，尤其是在自身權(quán)益受到損害時又得不到法律的有效保護(hù)，他們在為自己“地位低下”無奈感嘆的同時，對執(zhí)法部門徇私枉法的行為可謂痛恨到了極致，他們很自然就對法律沒有較高的信仰。在處理糾紛時，農(nóng)民工要么通過親朋好友的幫助來私下解決，或者自己采用極端的手段，結(jié)果往往帶來更加嚴(yán)重的后果，這也是當(dāng)前農(nóng)民工犯罪率居高不下的一個關(guān)鍵因素。第四，農(nóng)民工缺乏必要的法律能力。法律能力是指公民在日常生活和工作中為了解決矛盾沖突、維護(hù)權(quán)益而理解運用法律知識的能力，這是公民法律意識的高層次直接體現(xiàn)，也是農(nóng)民工群體最為欠缺的一個素質(zhì)。首先，農(nóng)民工守法能力較差。除了自身法律知識的欠缺之外，農(nóng)民工長期過著“城市邊緣人”的生活，對工作和生活不免產(chǎn)生失望、挫敗等悲觀情緒，進(jìn)而形成一種潛在的違法動機，當(dāng)這種動機膨脹到極限時，農(nóng)民工便會采取極端手段危害社會。其次，農(nóng)民工用法能力不足。農(nóng)民工不僅在自身重大利益出現(xiàn)損害時不善于通過法律途徑來解決，而且在日常生活中也是能力欠缺，比如在購買東西時很少索要發(fā)票或者隨手就把相關(guān)票據(jù)丟掉了，結(jié)果出現(xiàn)質(zhì)量問題難以解決。另外，農(nóng)民工護(hù)法能力更是薄弱。由于長期受到“多一事不如少一事”觀念的影響，農(nóng)民工在看到別人違法犯罪時總覺得自己有限單薄的力量不可能阻止強大的違法犯罪行為，于是很難出現(xiàn)見義勇為的行為。

二、我國農(nóng)民工法律意識提升的途徑

法律意識不高是當(dāng)前我國農(nóng)民工的一個普遍現(xiàn)狀，當(dāng)然他們法律意識的缺失不僅僅體現(xiàn)在上述列舉的幾條，這畢竟是一個深受傳統(tǒng)觀念、社會發(fā)展?fàn)顩r等因素影響的系統(tǒng)化問題，因此提升農(nóng)民工法律意識是一個不可一蹴而就的長久工程。首先，提高農(nóng)民工的文化知識水平。文化素質(zhì)低是影響農(nóng)民工法律意識的一個關(guān)鍵因素，國家必須加大對農(nóng)村基礎(chǔ)教育的力度，讓更多的農(nóng)村孩子接受更深入的文化教育，為其后來的生活與工作奠定知識基礎(chǔ)。同時，要大力發(fā)展中等職業(yè)技術(shù)教育，提升新一代農(nóng)民工的專業(yè)技術(shù)知識。當(dāng)然，對于現(xiàn)有的農(nóng)民工來說開展基礎(chǔ)教育是不現(xiàn)實的，因此國家應(yīng)當(dāng)強化對其進(jìn)行崗前、崗中培訓(xùn)。這種培訓(xùn)要從兩個層面做起，其一，政府機構(gòu)要加大對進(jìn)城務(wù)工人員的培訓(xùn)力度，既要制定詳盡的民工培訓(xùn)計劃，也要加大資金投入力度，構(gòu)建一些專門規(guī)范的農(nóng)民工素質(zhì)培訓(xùn)機構(gòu)，或者與當(dāng)?shù)馗黝惛咝５某扇伺嘤?xùn)機構(gòu)、中等職業(yè)技術(shù)學(xué)校等加強合作，使其成為固定的、長期的農(nóng)民工培訓(xùn)中心；其二，督促用人單位采取具體的量化手段對農(nóng)民工進(jìn)行定期的培訓(xùn)，對那些不具備培訓(xùn)資格和條件的用人單位，勞動就業(yè)部門可以主動聯(lián)系，既要了解農(nóng)民工的實際培訓(xùn)需求，又要讓培訓(xùn)機構(gòu)認(rèn)真對待，保證實現(xiàn)“教好教會”的培訓(xùn)目標(biāo)。其次，強化普法知識宣傳，提高農(nóng)民工的法律知識面。普法知識在我國是一個老生常談的問題，但是其效果總是不甚理想，因為有關(guān)部門總是采用“印冊子、貼標(biāo)語、發(fā)傳單”等簡單低級的形式。在文化多元化發(fā)展的新形勢下，我們不能總是采用慣性思維，而要從農(nóng)民工的興趣點出發(fā)，采用切實可行的方式提升其對法律知識的關(guān)注程度，比如可以采取案例教學(xué)法對農(nóng)民工進(jìn)行普法知識教育，這比單純的法律概念講解灌輸效果要好。除了直接的普法知識宣傳之外，可以舉辦一些切近農(nóng)民工生活實際的文藝活動，比如農(nóng)民工法制教育文藝演出等類似活動。這樣不僅僅豐富了農(nóng)民工的娛樂活動，而且使其在輕松愉悅中消化吸收了法制知識。另外，營造良好的法治環(huán)境，加強執(zhí)法力度，樹立法律的權(quán)威，提升農(nóng)民工的法律信仰。我國正處在依法治國的初級階段，法治環(huán)境還不算完善，一方面雖然我們制定的法律條文在不斷增加，但是其中很多內(nèi)容在實際生活中由于各種原因沒有得到充分貫徹，特別是關(guān)于農(nóng)民工等弱勢群體切身利益的規(guī)定沒有完全履行，從而影響了農(nóng)民工的法律態(tài)度，使其質(zhì)疑法律的權(quán)威。因此，國家應(yīng)當(dāng)在保障現(xiàn)有法制切實推行的基礎(chǔ)上，加快制定一些覆蓋面更廣的法律法規(guī)，比如《農(nóng)民工權(quán)益保護(hù)法》、《反就業(yè)歧視法》等法規(guī)。除此之外，執(zhí)法部門一定要強化執(zhí)法力度，通過嚴(yán)懲侵害農(nóng)民工合法權(quán)益的行為主體，保障農(nóng)民工的切身利益，從而讓農(nóng)民工在實踐中感受法律的權(quán)威與價值，進(jìn)而逐步提高法律信仰程度。最后，完善農(nóng)民工法律援助機制，降低農(nóng)民工法律維權(quán)的成本，增強其依賴法律的信心。在社會主義法制建設(shè)的初級階段，建立完善農(nóng)民工法律援助機制是提升農(nóng)民工法律意識不可或缺的途徑。通過富有公益性質(zhì)的法律援助活動的開展，可以讓農(nóng)民工以較低的成本維護(hù)合法權(quán)益，這既是對其利益的保障，也是一個讓其接觸了解法律知識的體驗學(xué)習(xí)過程。只有通過這種公益性質(zhì)法律援助活動的頻頻開展，才能讓經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)與文化教育基礎(chǔ)都薄弱的農(nóng)民工群體認(rèn)可接受法律規(guī)范。

三、結(jié)言

農(nóng)村法律意識現(xiàn)狀范文第5篇

關(guān)鍵詞：農(nóng)村 法律意識 勞動法 對策

中圖分類號：D9200文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1009-5349（2016）11-0058-02

在2016年大學(xué)生暑期“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動中，我們以勞動法為例，對延邊州汪清縣西崴子村村民的法律基本知識了解情況進(jìn)行了調(diào)查。由此提出了對農(nóng)村法制建設(shè)的幾點思考和建議。

一、 調(diào)查對象與方法

1.調(diào)查對象

本次“三下鄉(xiāng)”社會實踐活動在汪清縣西崴子村進(jìn)行，以西崴子村村民為調(diào)查對象，采用隨機抽樣方法確定人員，展開問卷調(diào)查，受調(diào)查的人數(shù)為30人，有效答卷30份，年齡在20―75歲之間。

2.調(diào)查和數(shù)據(jù)處理方法

采用問卷調(diào)查法，自行設(shè)計調(diào)查問卷，通過調(diào)查村民對婚姻法、勞動法、土地承包法等各部門法基本知識了解情況，來初步認(rèn)識農(nóng)村地區(qū)的法制現(xiàn)狀。并詳細(xì)訪訪部分村民，對調(diào)查數(shù)據(jù)進(jìn)行統(tǒng)計，參照有關(guān)文獻(xiàn)對照分析。

二、結(jié)果分析與評價

通過對所有調(diào)查問卷的整理、統(tǒng)計和分析，得出以下結(jié)果：

（1）西崴子村村民主要年齡段為40―70歲，占村內(nèi)人口的80%，外來人口占10%，學(xué)生占10%，老齡化問題較為嚴(yán)重。

（2）西崴子村村民文化程度：初中以下的占（包括初中）97%，高中以上的占3%。由于老齡化問題嚴(yán)重，加之老年人由于各種原因沒有受到良好的、系統(tǒng)的教育，導(dǎo)致西崴子村村民的文化程度總體較低。

（3）男女比例：男40%，女60%。由于村民外出務(wù)工人數(shù)較多，勞動力流失，使得村內(nèi)男女比例不平衡。

（4）工作年限：10年以下占20%， 10-20年占20%，20-40年占50%，40年以上占10%。

（5）民族比例：漢族占50%，朝鮮族占50%。

（6）勞動法基本知識了解情況：95%的人沒有簽訂過勞動合同或勞務(wù)合同；15%的人粗淺地了解勞動法；85%的人完全不懂；90%的人不知道勞動者的合法權(quán)益；35%的人在工作中真正享受過“五險一金”，65%的人僅有一兩個保險；99%的人沒有發(fā)生過勞動糾紛，1%的人在外地工作時發(fā)生過；發(fā)生糾紛后90%的人都會選擇忍氣吞聲，10%的人會找村民委員會解決。（由于該村大致保持農(nóng)業(yè)耕種為收入來源的狀態(tài)，勞動糾紛較少發(fā)生。）

由調(diào)查結(jié)果可知，西崴子村的村民大都不了解勞動法，更不知道如何用勞動法來維護(hù)自己的權(quán)益，部分村民沒有簽訂勞動合同的意識。雖然農(nóng)村社會比較穩(wěn)定，是熟人社會，但是畢竟會出現(xiàn)一定的勞動糾紛，屆時農(nóng)民不會使用法律，將會對自身權(quán)益產(chǎn)生影響，因而仍然要對其進(jìn)行普法宣傳教育。

（7）如果發(fā)生勞動糾紛：100%的人會尋求法律援助，100%的人強烈要求進(jìn)行勞動、合同法的定期普法宣傳，100%的人在工作中沒受到勞動者合法權(quán)利的侵害（都各自種田，自給自足），100%的人會主動維護(hù)自身權(quán)利，其中10%的人會提起仲裁或訴訟或直接找政府，其余人并不了解相關(guān)法律。

此外，經(jīng)過和部分農(nóng)民進(jìn)行詳細(xì)的談話采訪，我們了解到，以前農(nóng)民對法律這個名詞很陌生，認(rèn)為運用法律是一件很遙遠(yuǎn)的事情，因為當(dāng)時的人們生活并不很富裕，不會把過多的心思放在如何增強法律的意識上，而是如何使自己的生活過得更好。加上大部分農(nóng)民過著自給自足的農(nóng)村經(jīng)濟(jì)生活，很少有事情會牽及到法律糾紛。就算是遇到問題也不會對簿公堂，在中國農(nóng)民的傳統(tǒng)價值觀中，覺得去法院的事情一定是見不得人的事，害怕來自周圍農(nóng)村社會生活圈子的閑言閑語。以上種種原因便導(dǎo)致了農(nóng)民法律意識的淡薄和對法律知識的陌生。雖然在近幾年的社區(qū)普法工作中，拉近了農(nóng)民與法律的距離，但是農(nóng)民傳統(tǒng)價值觀中對法律的認(rèn)知并不是一朝一夕可以改變的。

三、提高農(nóng)民法律意識的幾點建議

（一）開展法制宣傳，普及法律知識

以農(nóng)民的基本生活單位為普法范圍，在一村、一社區(qū)、一街道中，組織有意義的法制教育活動，鼓勵農(nóng)民參與，在實踐中提高農(nóng)民法律素質(zhì)，促使其養(yǎng)成遵紀(jì)守法的習(xí)慣。

在社區(qū)中，社區(qū)圖書室、德育活動室等都是舉行法制教育的良好平臺?？梢酝ㄟ^在活動室內(nèi)或小廣場上，甚至田間地頭，展覽圖文并茂、簡單易懂的法律知識宣傳畫，提高農(nóng)民對法律的認(rèn)識。此外，也可以舉辦并組織觀看法制講座、法律節(jié)目等，或者組織農(nóng)民參加法律知識競賽，舉辦“模擬法庭”等，讓農(nóng)民切實參與到普法活動中來，使法制教育得以延伸。

另外，可以選派專人，在社區(qū)的宣傳欄定期宣傳相關(guān)的法律知識，結(jié)合農(nóng)民的實際問題提出相應(yīng)的法律解決措施，讓農(nóng)民真正感受到法律為他們的生活帶來的保障。

（二）提供法律咨詢處

若在社區(qū)或村委會中設(shè)有提供法律咨詢的專門性平臺，在日常生活中指導(dǎo)農(nóng)民如何解決其遇到的法律方面的問題，無疑會給農(nóng)民帶來極大的便利。例如，在農(nóng)民農(nóng)閑時期，法律咨詢平臺可以主動針對有意向外出務(wù)工的人員進(jìn)行專項法律知識講解，使其了解勞動合同的重要意義，學(xué)習(xí)勞動法的相關(guān)規(guī)定，普及勞動保障方面的法律措施，減少勞動糾紛隱患，保障農(nóng)民利益，對維護(hù)社會穩(wěn)定、加快法治中國建設(shè)起到積極意義。

政府應(yīng)加大社區(qū)和村委會的法制工作建設(shè)，在硬件設(shè)施、軟件配備、人員配置等方面投資建設(shè)，為農(nóng)民辦實事、辦好事，落實國家依法治國的方針戰(zhàn)略。

（三）充分利用大眾傳播媒介

大眾媒介作為最便利的信息傳播途徑，可以作為提高公民法律意識的涉及面最廣、運用最多、影響最大的宣傳途徑。所謂大眾傳播就是通過某種媒介（如廣播、電視、報刊等）向眾多對象傳遞思想和觀點的過程。如今，科技手段不斷進(jìn)步，信息傳播方式更加多樣化、便利化，很多工具都可以成為法律普及教育的得力媒介。

（四）加強精神文明建設(shè)，全面提高農(nóng)民的整體素質(zhì)

法制意識建設(shè)與精神文明建設(shè)的各項內(nèi)容是互相聯(lián)系、互相影響和互相促進(jìn)的。要想從本質(zhì)上提高公民的科學(xué)文化素質(zhì)和法制觀念，首先要在文化建設(shè)上注重發(fā)展多種形式的、不同層次的教育。