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光影技術(shù)論文范文第1篇

隨著三維技術(shù)的不斷發(fā)展與完善，已經(jīng)在影視廣告制作中得到了廣泛的應(yīng)用，成為了影視制作過(guò)程中非常重要的手段之一。在影視廣告中，三維技術(shù)的應(yīng)用主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。

1聯(lián)想法

聯(lián)想指的是通過(guò)兩個(gè)看似不同的事物的內(nèi)在聯(lián)系將兩者進(jìn)行有機(jī)結(jié)合。聯(lián)想是廣告使用較為頻繁的表達(dá)手法之一，同聯(lián)想的方式表達(dá)更深層次的含義，給人們帶來(lái)深思與啟迪。聯(lián)想在表現(xiàn)的過(guò)程中，實(shí)景拍攝的方式并不適合，而三維技術(shù)則可以不受限制地對(duì)創(chuàng)意進(jìn)行表達(dá)，給廣告帶來(lái)全新的視覺(jué)享受。

2寫(xiě)實(shí)法

廣告寫(xiě)實(shí)手法在洗衣機(jī)、藥品等廣告中應(yīng)用較為普遍，通過(guò)對(duì)視覺(jué)無(wú)法察覺(jué)的微觀世界的展示來(lái)增強(qiáng)廣告的說(shuō)服力。寫(xiě)實(shí)法雖然看起來(lái)比較平凡，但是也非常的直觀，能夠讓觀眾更好的了解其原理及結(jié)果，顯得更加的真實(shí)可信。例如洗衣機(jī)廣告的拍攝過(guò)程中，在對(duì)洗衣機(jī)內(nèi)部結(jié)構(gòu)進(jìn)行分析的過(guò)程中通過(guò)實(shí)拍的手法很難實(shí)現(xiàn)，借助三維技術(shù)就能夠?qū)ζ溥M(jìn)行形象的展示，讓觀眾更加直接地了解洗衣機(jī)的功效。在三維廣告中，寫(xiě)實(shí)法是應(yīng)用作為普遍的形式之一。

3擬人法

擬人法指的是對(duì)角色進(jìn)行人性化處理，通過(guò)人物的表情、姿態(tài)等對(duì)角色進(jìn)行展現(xiàn)，讓觀眾能夠感受到更加親切與可愛(ài)。擬人手法能夠?yàn)閺V告增添更多的人情味與幽默感。三維廣告一般情況下都會(huì)采用產(chǎn)品擬人化或者角色擬人化的形式，與生動(dòng)的故事情節(jié)相結(jié)合，提高廣告的表現(xiàn)力。擬人手法在應(yīng)用的過(guò)程中最為關(guān)鍵的就是設(shè)定動(dòng)畫(huà)擬人形象，這種類(lèi)型的廣告一般都不是直接對(duì)產(chǎn)品進(jìn)行宣傳，而是通過(guò)側(cè)面打動(dòng)觀眾。

4夸張法

夸張法能夠?qū)适虑楣?jié)進(jìn)行強(qiáng)化，使廣告?zhèn)€性更加鮮明，讓觀眾能夠留下較為深刻的印象?？鋸埛ㄊ呛芏鄰V告公司中比較常用的表現(xiàn)手法，主要包括形象夸張與故事情節(jié)夸張兩種類(lèi)型。例如，阿迪達(dá)斯運(yùn)動(dòng)鞋的廣告中通過(guò)夸張手法對(duì)角色進(jìn)行表現(xiàn)，通過(guò)夸張手法對(duì)角色進(jìn)行塑造，給觀眾留下了非常深刻的影響。該廣告將受眾定位20～25歲追求時(shí)尚的年輕人，這種夸張手法的采用與年輕人追求刺激的心理非常吻合。

5幽默感

在幽默型影視廣告中，通常都是通過(guò)簡(jiǎn)短、有趣的故事情節(jié)來(lái)對(duì)產(chǎn)品的特點(diǎn)或者形象進(jìn)行傳達(dá)與樹(shù)立。全世界的人們都具有喜歡幽默的共性，幽默廣告能夠更好的跨越民族、語(yǔ)言與風(fēng)俗，受到很多廣告公司的青睞。

二、結(jié)語(yǔ)

光影技術(shù)論文范文第2篇

論文關(guān)鍵詞：電子商務(wù)；信息安全；加密技術(shù)；數(shù)字認(rèn)證

引言：近年來(lái)，隨著通訊技術(shù)、網(wǎng)絡(luò)技術(shù)的迅速發(fā)展促使電子商務(wù)技術(shù)應(yīng)運(yùn)而生。電子商務(wù)具有高效率、低成本的特性，為中小型公司提供各種各樣的商機(jī)而迅速普及。電子商務(wù)主要依托Intemet平成交易過(guò)程中雙方的身份、資金等信息的傳輸。由于Imemet的開(kāi)放性、共享性、無(wú)縫連通性，使得電子商務(wù)信息安全面臨著威脅：如1)截獲和竊取用戶(hù)機(jī)密的信息。2)篡改網(wǎng)絡(luò)傳輸途中的信息，破壞信息的完整性。3)假冒合法用戶(hù)或發(fā)送假冒信息來(lái)欺騙用戶(hù)。4)交易抵賴(lài)否認(rèn)交易行為等。因此，電子商務(wù)技術(shù)的推廣，很大程度依賴(lài)信息安全技術(shù)的完善和提高。

l電子商務(wù)安全技術(shù)

1．1加密技術(shù)。數(shù)據(jù)加密就是按照確定的密碼算法將敏感的明文數(shù)據(jù)變換成難以識(shí)別的密文數(shù)據(jù)。通過(guò)使用不同的密鑰，可用同一加密算法，將同一明文加密成不同的密文。當(dāng)需要時(shí)可使用密鑰將密文數(shù)據(jù)還原成明文數(shù)據(jù)，稱(chēng)為解密。數(shù)據(jù)加密被認(rèn)為是最可靠的安全保障形式，它可以從根本上滿(mǎn)足信息完整性的要求，是一種主動(dòng)安全防范策略。

密鑰加密技術(shù)分為對(duì)稱(chēng)密鑰加密和非對(duì)稱(chēng)密鑰加密兩類(lèi)。對(duì)稱(chēng)加密技術(shù)是在加密與解密過(guò)程中使用相同的密鑰加以控制，它的保密度主要取決于對(duì)密鑰的保密。它的特點(diǎn)是數(shù)字運(yùn)算量小，加密速度快，弱點(diǎn)是密鑰管理困難，一旦密鑰泄露，將直接影響到信息的安全。非對(duì)稱(chēng)密鑰加密法是在加密和解密過(guò)程中使用不同的密鑰加以控制，加密密鑰是公開(kāi)的，解密密鑰是保密的。它的保密度依賴(lài)于從公開(kāi)的加密密鑰或密文與明文的對(duì)照推算解密密鑰在計(jì)算上的不可能性。算法的核心是運(yùn)用一種特殊的數(shù)學(xué)函數(shù)——單向陷門(mén)函數(shù)。即從—個(gè)方向求值是容易的，但其逆向計(jì)算卻很困難，從而在實(shí)際上成為不可能。

1．2數(shù)字簽名和數(shù)字證書(shū)。1)數(shù)字簽名。數(shù)字加密是非對(duì)稱(chēng)加密技術(shù)的一類(lèi)應(yīng)用。數(shù)字簽名是用來(lái)保證文檔的真實(shí)性、有效性的一種措施．如同出示手寫(xiě)簽名一樣。將摘要用發(fā)送者的私鑰加密，與原文一起傳送給接收者。接收者只有用發(fā)送者的公鑰才能解密被加密的摘要。通過(guò)數(shù)字簽名能夠?qū)崿F(xiàn)對(duì)原始報(bào)文的鑒別與驗(yàn)證，保證報(bào)文的完整性、權(quán)威性和發(fā)送者對(duì)所發(fā)報(bào)文的不可抵賴(lài)性。數(shù)字簽名機(jī)制提供了一種鑒別方法，保證了網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)的完整性和真實(shí)性。2)數(shù)字證書(shū)。數(shù)字證書(shū)就是標(biāo)志網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)身份信息的一系列數(shù)據(jù)，用來(lái)在網(wǎng)絡(luò)直用中識(shí)別通訊各方的身份，其作用類(lèi)似于現(xiàn)實(shí)生活中的身份證。數(shù)字證書(shū)由可信任的、公正的權(quán)威機(jī)構(gòu)CA中心頒發(fā)，以數(shù)字證書(shū)為楊的加密技術(shù)可以對(duì)網(wǎng)絡(luò)上傳輸?shù)男畔⑦M(jìn)行加密和解密、數(shù)字簽名和簽名驗(yàn)證，確保網(wǎng)上傳遞信息的機(jī)密性、完整性，交易實(shí)體身份的真實(shí)性，簽名信息的不可否認(rèn)性，從而保障網(wǎng)絡(luò)應(yīng)用的安全性。

1．3防火墻技術(shù)。防火墻主要功能是建立網(wǎng)絡(luò)之間的—個(gè)安全屏障，從而起到內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)與外部公網(wǎng)的隔離，加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)之間的訪(fǎng)問(wèn)控制，防止外部網(wǎng)絡(luò)用戶(hù)以非法手釃百：過(guò)外部網(wǎng)絡(luò)進(jìn)入內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)。根據(jù)制定的策略對(duì)兩個(gè)或多個(gè)網(wǎng)絡(luò)、分析和審計(jì)，按照—定的安全策略限制外界用戶(hù)對(duì)內(nèi)部網(wǎng)絡(luò)的訪(fǎng)問(wèn)，只有被允許的通信才能通過(guò)防火墻，管理內(nèi)部用戶(hù)訪(fǎng)問(wèn)外界網(wǎng)絡(luò)的權(quán)限，監(jiān)視網(wǎng)絡(luò)運(yùn)行狀態(tài)并對(duì)各種攻擊提供有效的防范。

2電子商務(wù)安全交易協(xié)議

2．l(SSL)安全套接層協(xié)議。主要用于提高應(yīng)用程序之間的數(shù)據(jù)的安全系數(shù)，保證任何安裝了安全套接層的客戶(hù)和服務(wù)器之間事務(wù)安全的協(xié)議，該協(xié)議向基于TCP／IP的客戶(hù)假務(wù)器應(yīng)用程序提供了客戶(hù)端與服務(wù)的鑒別、數(shù)據(jù)完整性及信息機(jī)密性等安全措施。

SSL安全協(xié)議主要提供三方面的服務(wù)?！怯脩?hù)和服務(wù)器的嘗陛保證，使得用戶(hù)與服務(wù)器能夠確信渤據(jù)將被發(fā)送到正確的客戶(hù)機(jī)和服務(wù)器上?？蛻?hù)機(jī)與服務(wù)器都有各自的識(shí)別號(hào)，由公開(kāi)密鑰編排。為了驗(yàn)證用戶(hù)，安全套接層協(xié)議要求在握手交換數(shù)據(jù)中作數(shù)字認(rèn)證，以此來(lái)確保用戶(hù)的合法性；二是加密數(shù)據(jù)以隱藏被傳遞的數(shù)據(jù)。安全套接層協(xié)議采用的加密技術(shù)既有對(duì)稱(chēng)密鑰，也有公開(kāi)密鑰，在客戶(hù)機(jī)和服務(wù)器交換數(shù)據(jù)之前，先交換SSL初始握手信息。在SSL握手信息中采用了各種加密技術(shù)，以保證其機(jī)密性與數(shù)據(jù)的完整性，并且經(jīng)數(shù)字證書(shū)鑒別：三是維護(hù)數(shù)據(jù)的完整性。安全垂接層協(xié)議采用Hash函數(shù)和機(jī)密共享的力怯來(lái)提供完整的信息服務(wù)，建立客戶(hù)機(jī)與服務(wù)器之間的安全通道，使所有經(jīng)過(guò)安全套接層協(xié)議處理的業(yè)務(wù)能全部準(zhǔn)確無(wú)誤地到達(dá)月的地。

2．2(SET)安全電子交易公告。為在線(xiàn)交易設(shè)立的一個(gè)開(kāi)放的、以電子貨幣為基礎(chǔ)的電子付款系統(tǒng)規(guī)范。SET在保留對(duì)客戶(hù)信用卡認(rèn)證的前提下，又增加了對(duì)商家身份的認(rèn)證。SET已成為全球網(wǎng)絡(luò)的工業(yè)標(biāo)準(zhǔn)。

SET安全協(xié)議主要對(duì)象包括：消費(fèi)者(包括個(gè)人和團(tuán)體)，按照在線(xiàn)商店的要求填寫(xiě)定貨單，用發(fā)卡銀行的信用卡付款；在線(xiàn)商店，提供商品或服務(wù)，具備使用相應(yīng)電子貨幣的條件；收單銀行，通過(guò)支付網(wǎng)關(guān)處理消費(fèi)者與在線(xiàn)商店之間的交易付款；電子貨幣發(fā)行公司以及某些兼有電子貨幣發(fā)行的銀行。負(fù)責(zé)處理智能卡的審核和支付；認(rèn)證中心，負(fù)責(zé)確認(rèn)交易對(duì)方的身份和信譽(yù)度，以及對(duì)消費(fèi)者的支付手段認(rèn)證。SET協(xié)議規(guī)范技術(shù)范圍包括：加密算法的應(yīng)用，證書(shū)信息與對(duì)象格式，購(gòu)買(mǎi)信息和對(duì)象格式，認(rèn)可信息與對(duì)象格式。SET協(xié)議要達(dá)到五個(gè)目標(biāo)：保證電子商務(wù)參與者信息的相應(yīng)隔離；保證信息在互聯(lián)網(wǎng)上安全傳輸，防止數(shù)據(jù)被黑客或被內(nèi)部人員竊??；解決多方認(rèn)證問(wèn)題；保證網(wǎng)上交易的實(shí)時(shí)性，使所有的支付過(guò)程都是在線(xiàn)的；效仿BDZ貿(mào)易的形式，規(guī)范協(xié)議和消息格式，促使不同廠家開(kāi)發(fā)的軟件具有兼容性與交互操作功能，并且可以運(yùn)行在不同的硬件和操作系統(tǒng)平臺(tái)上。

3電子商務(wù)信息安全有待完善和提高

3．1提高網(wǎng)絡(luò)信息安全意識(shí)。以有效方式、途徑在全社會(huì)普及網(wǎng)絡(luò)安全知識(shí)，提高公民的網(wǎng)絡(luò)安全意識(shí)與自覺(jué)陡，學(xué)會(huì)維護(hù)網(wǎng)絡(luò)安全的基本技能。并在思想上螢把信息資源共享與信息安全防護(hù)有機(jī)統(tǒng)一起來(lái)，樹(shù)立維護(hù)信息安全就是保生存、促發(fā)展的觀念。

3．2加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)安全管理。建立信息安全領(lǐng)導(dǎo)機(jī)構(gòu)，有效統(tǒng)一、協(xié)調(diào)和研究未來(lái)趨勢(shì)，制定宏觀政策，實(shí)施重大決定。嚴(yán)格執(zhí)行《中華人民共和國(guó)計(jì)算機(jī)信息系統(tǒng)安全保護(hù)條例》與《計(jì)算機(jī)信息網(wǎng)絡(luò)安全保護(hù)管理辦法》，明確責(zé)任、規(guī)范崗位職責(zé)、制定有效防范措施，并目嚴(yán)把用戶(hù)人網(wǎng)關(guān)、合理設(shè)置訪(fǎng)問(wèn)權(quán)限等。

3．3加快網(wǎng)絡(luò)安全專(zhuān)業(yè)人才的培養(yǎng)。加大對(duì)有良好基礎(chǔ)的科研教育基地的支持和投入，加強(qiáng)與國(guó)外的經(jīng)驗(yàn)技術(shù)交流，及時(shí)掌握國(guó)際上最先進(jìn)的安全防范手段和技術(shù)措施，確保在較高層次上處于主動(dòng)，加強(qiáng)對(duì)內(nèi)部人員的網(wǎng)絡(luò)安全培洲，防止堡壘從內(nèi)部攻破。使高素質(zhì)的人才在高水平的教研環(huán)境中迅速成長(zhǎng)和提高。

3．4開(kāi)展網(wǎng)絡(luò)安全立法和執(zhí)法。吸取和借鑒國(guó)外網(wǎng)絡(luò)信息安全立法的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，結(jié)合我國(guó)國(guó)情對(duì)現(xiàn)行法律體系進(jìn)行修改與補(bǔ)充，使法律體系更加科學(xué)和完善；并建立有利于信息安全案件訴訟與公、檢、法機(jī)關(guān)辦案制度，提高執(zhí)法效率和質(zhì)量。對(duì)違犯國(guó)家法律法規(guī)，對(duì)計(jì)算機(jī)信息存儲(chǔ)系統(tǒng)、應(yīng)用程序或傳輸?shù)臄?shù)據(jù)進(jìn)行刪除、修改、增加、干擾的行為依法懲處。

3．5強(qiáng)化網(wǎng)絡(luò)技術(shù)創(chuàng)新。組織現(xiàn)有信息安全研究、應(yīng)用的人才，創(chuàng)造優(yōu)良環(huán)境，創(chuàng)新思想、超越約束，利用國(guó)內(nèi)外資源，建立具有中國(guó)特色的信息安全體系。特別要重點(diǎn)研究關(guān)鍵芯片與內(nèi)核編程技術(shù)和安全基礎(chǔ)理論。

光影技術(shù)論文范文第3篇

關(guān)鍵詞:存儲(chǔ)技術(shù)光盤(pán)

中圖分類(lèi)號(hào):TP3 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A 文章編號(hào):1007-9599 (2012) 13-0000-02

一、引言

隨著社會(huì)的信息化,光盤(pán)存儲(chǔ)技術(shù)被廣泛應(yīng)用在資料數(shù)據(jù)館、圖書(shū)館、醫(yī)院、城建、測(cè)繪、電信、證券、保險(xiǎn)、報(bào)社、音像出版等需要數(shù)據(jù)長(zhǎng)期保存的領(lǐng)域,光盤(pán)存儲(chǔ)符合國(guó)家、行業(yè)對(duì)數(shù)據(jù)管理的相關(guān)標(biāo)準(zhǔn)要求,基于光盤(pán)建立的存儲(chǔ)與歸檔系統(tǒng)具有操作便易性、高效性及實(shí)用性,安全性高、成本低廉、維護(hù)成本低,對(duì)光盤(pán)資料數(shù)據(jù)的容災(zāi)性強(qiáng),檢索和調(diào)數(shù)據(jù)手段可選擇性強(qiáng),滿(mǎn)足分級(jí)管理的需求,光盤(pán)存儲(chǔ)與紙質(zhì)、電子存儲(chǔ)互為關(guān)聯(lián),系統(tǒng)管理具有包容性。本文主要針對(duì)新聞數(shù)據(jù)的光盤(pán)存儲(chǔ)進(jìn)行論述。

二、光盤(pán)存儲(chǔ)技術(shù)特點(diǎn)

(一)容量大、管理方便

光盤(pán)的主要特點(diǎn)之一是其超大的存儲(chǔ)量。普通CD光盤(pán)的最大容量大約是700MB,DVD盤(pán)片單面4.7GB,最多能刻錄約4.59G的數(shù)據(jù)(因?yàn)镈VD的1GB=1000MB,而硬盤(pán)的1GB=1024MB),雙面8.5GB,最多約能刻8.3GB的數(shù)據(jù),藍(lán)光(BD)的則更為龐大,其中HD DVD單面單層15GB、雙層30GB;BD單面單層25GB、雙面50GB、三層75GB、四層100GB。不同的光盤(pán)應(yīng)用在不同的領(lǐng)域,在平面媒體的新聞資料存儲(chǔ)方面,CD光盤(pán)是使用最為廣泛的。而DVD和藍(lán)光光盤(pán)常用于存儲(chǔ)視頻影像資料。光盤(pán)存儲(chǔ)的優(yōu)點(diǎn)在于體積小、重量輕,不怕光、不怕磁、不需占用太多的物理空間,可以長(zhǎng)期存放,保管和攜帶都非常方便。

(二)壽命長(zhǎng),成本低,可重復(fù)刻錄、易于保管

光盤(pán)的主要材料是塑料,數(shù)據(jù)光盤(pán)的刻錄只需要普通電腦和刻錄機(jī)就能完成,因此成本低廉。光驅(qū)讀取光盤(pán)信息不會(huì)對(duì)盤(pán)片造成機(jī)械磨損和刮傷。可擦寫(xiě)光盤(pán)能夠進(jìn)行反復(fù)刻錄,重復(fù)利用。光盤(pán)是一種物理媒介,存放不需要特殊設(shè)備,不受電,磁,光等條件影響,性能穩(wěn)定,不易損壞。因此,使用光盤(pán)進(jìn)行大量數(shù)據(jù)的永久保存是一種經(jīng)濟(jì)高效的資料管理方法。

(三)數(shù)據(jù)可靠性高,檢索便捷

光盤(pán)的存儲(chǔ)原理比較特殊,里面存儲(chǔ)的信息不能被輕易地改變。存儲(chǔ)在光盤(pán)中的數(shù)據(jù)不能被隨意增刪修改,對(duì)于新聞資料的數(shù)據(jù)管理這是非常重要的。通過(guò)軟件可以在光盤(pán)上實(shí)現(xiàn)數(shù)據(jù),資料,檔案,索引等存儲(chǔ)及檢索便捷一體化,錄入光盤(pán)中的資料數(shù)據(jù)不僅可以從頭到尾瀏覽,也可以按照需要提取其中的某個(gè)章節(jié)、一個(gè)段落或一個(gè)關(guān)鍵詞進(jìn)行檢索。軟件不僅能自動(dòng)搜索所有光盤(pán)數(shù)據(jù)庫(kù)的內(nèi)容,文字、圖象和聲音相互配合,比其它存儲(chǔ)介質(zhì)所載信息更加生動(dòng)、直觀;還可以根據(jù)信息用戶(hù)的需要隨時(shí)打印輸出,復(fù)制極為方便。尤其是光盤(pán)信息通過(guò)網(wǎng)絡(luò)共享,可供多個(gè)信息用戶(hù)在不同地點(diǎn)同時(shí)檢索和利用同一信息資源,新聞數(shù)據(jù),報(bào)紙資料等信息資源集中的單位和部門(mén)資源共享得以真正實(shí)現(xiàn)。

三、光盤(pán)技術(shù)應(yīng)用

(一)檢索安全、便捷

現(xiàn)在新聞資料的數(shù)量越來(lái)越大而且在快遞的遞增,傳統(tǒng)的檢索方法已不能滿(mǎn)足越來(lái)越龐大的資料存儲(chǔ)需求,要從海量復(fù)雜多樣的信息中快速、準(zhǔn)確地找出自己所需的資料,需要一種便捷的方式。光盤(pán)出版系統(tǒng)的應(yīng)用使光盤(pán)變成了便攜閱覽室。在新聞資料管理工作中應(yīng)用光盤(pán)技術(shù)建立起了一套獨(dú)立的新聞資料分類(lèi)檢索系統(tǒng),利用檢索系統(tǒng)能夠快捷地檢索到資料等信息資源。根據(jù)關(guān)鍵詞進(jìn)行全文檢索,也可以根據(jù)《中文新聞信息分類(lèi)與代碼》中的類(lèi)目對(duì)同類(lèi)新聞進(jìn)行檢索。同時(shí)在查詢(xún)的時(shí)候,系統(tǒng)還帶有保密機(jī)制,通過(guò)系統(tǒng)查到某一資料庫(kù)中的相關(guān)信息,如果用戶(hù)的密碼錯(cuò)誤,也根本不會(huì)找到相關(guān)的資源,從而增加了新聞資料信息的安全性。對(duì)于需要保密重要的新聞資料來(lái)說(shuō)更為關(guān)鍵。

(二)原貌存儲(chǔ)、不損耗折舊

光盤(pán)儲(chǔ)存技術(shù)不但有檢索安全、便捷、等優(yōu)勢(shì),而且更重的一點(diǎn)是在輸入輸出的時(shí)候都能保證原資料信息、視頻、聲音等資料的原貌。這一點(diǎn)也是眾多傳統(tǒng)儲(chǔ)存介質(zhì)所以不能比擬的。

光盤(pán)存儲(chǔ)技術(shù)應(yīng)用于新聞資料的管理工作中,光盤(pán)的大容量存儲(chǔ)特點(diǎn)能實(shí)現(xiàn)新聞資料信息的海量?jī)?chǔ)存,可以對(duì)新聞資料進(jìn)行原文管理,在不動(dòng)原文的情況下進(jìn)行真實(shí)、準(zhǔn)確的新聞資料原件的圖像復(fù)制、查詢(xún)和利用。因此查詢(xún)資料數(shù)據(jù)時(shí),可以直接從光盤(pán)中查看以及打印相關(guān)的信息,不必查看資料原件,這樣能避免因觸摸、污損等對(duì)新聞資料原件帶來(lái)的危害,從而延長(zhǎng)新聞資料的使用期。

(三)光盤(pán)儲(chǔ)存技術(shù)有助于新聞信息的完整存儲(chǔ)和重建

根據(jù)不同的要求可以將細(xì)分的新聞信息分別刻錄光盤(pán),通過(guò)專(zhuān)用軟件進(jìn)行資料管理,比如報(bào)紙數(shù)據(jù)根據(jù)處理方式不同可以分別刻錄純文字版,圖片版和原數(shù)據(jù)版,以應(yīng)對(duì)不同的客戶(hù)需求。在必要的時(shí)候通過(guò)軟件可以從原數(shù)據(jù)版中重建報(bào)紙版面,保證了新聞信息存儲(chǔ)的準(zhǔn)確和完整。

(四)光盤(pán)技術(shù)能更大范圍的實(shí)現(xiàn)資源共享

報(bào)社新聞資料包括了社會(huì)各行各業(yè)的最新信息,這些信息最大的價(jià)值在于實(shí)現(xiàn)資源共享,閱讀到的人越多,新聞信息才越有價(jià)值,當(dāng)光盤(pán)技術(shù)被引用到新聞資料存儲(chǔ)中,使得新聞信息的最大化的資源共享更加便利、更大范圍、從而提高了信息的存在價(jià)值。

光盤(pán)技術(shù)被運(yùn)用于新聞資料管理工作當(dāng)中,如果利用互聯(lián)網(wǎng)能發(fā)揮出更大的效能,帶來(lái)最理想的應(yīng)用效果,從而使信息資源得到最廣泛的、最高效的利用。傳統(tǒng)的報(bào)紙、雜志等新聞資料信息的借閱是很有限的,遠(yuǎn)不能滿(mǎn)足人們的需求。同時(shí)在借閱的過(guò)程中還會(huì)造成新聞資料的污染、損毀、丟失等情況。而通過(guò)易于攜帶和復(fù)制的光盤(pán)可以突破時(shí)空限制,存于光盤(pán)的信息共享后可以被多人同時(shí)借閱,從而達(dá)到信息的高效率利用。

四、光盤(pán)存儲(chǔ)技術(shù)展望

光盤(pán)技術(shù)的技術(shù)優(yōu)勢(shì)是傳統(tǒng)資料存儲(chǔ)技術(shù)無(wú)法比較的,目前已經(jīng)成熟運(yùn)用于新聞資料、檔案、圖書(shū)等管理領(lǐng)域中,節(jié)省人力,管理輕松便捷等。而且,光盤(pán)儲(chǔ)存技術(shù)還在不斷的更新中快速發(fā)展。光盤(pán)儲(chǔ)存技術(shù)應(yīng)用于資料數(shù)據(jù)管理,可實(shí)現(xiàn)資料數(shù)據(jù)信息的海量存儲(chǔ)、隨機(jī)快速檢索、網(wǎng)際交流、遠(yuǎn)距離傳輸及資料數(shù)據(jù)工作的現(xiàn)代化管理?？梢詫?duì)資料數(shù)據(jù)原貌儲(chǔ)存管理,在不動(dòng)用原文的情況下,實(shí)現(xiàn)資料數(shù)據(jù)的查詢(xún)、復(fù)制和利用。能保持資料數(shù)據(jù)原本,掃描后的圖紙能夠無(wú)失真的顯示和輸出,且在細(xì)節(jié)上也和原資料數(shù)據(jù)一致。檢索快速準(zhǔn)確、靈活多樣,且可實(shí)現(xiàn)模糊檢索。統(tǒng)計(jì)功能齊全,可進(jìn)行各種新聞信息統(tǒng)計(jì)和資料數(shù)據(jù)利用統(tǒng)計(jì)。光盤(pán)是有數(shù)字記錄和模擬記錄兩個(gè)共同優(yōu)點(diǎn)的存儲(chǔ)介質(zhì),不但可以記錄數(shù)據(jù),還可以記錄聲音、圖像等各類(lèi)資料數(shù)據(jù),不僅可以存儲(chǔ)資料數(shù)據(jù)目錄,而且可以存儲(chǔ)資料數(shù)據(jù)全文、資料數(shù)據(jù)原件,如照片、圖片、錄像帶、錄音帶等,能很好地解決對(duì)聲像等不同載體資料數(shù)據(jù)的一體化管理,可節(jié)省人、財(cái)、物,還可加大開(kāi)發(fā)利用資料數(shù)據(jù)信息的廣度和深度。

總之,光盤(pán)儲(chǔ)存技術(shù)的成熟以及應(yīng)用,從根本上解決了目前龐大的新聞數(shù)據(jù)資料信息的貯存繁雜的問(wèn)題,在經(jīng)濟(jì)、科技快速發(fā)展的今天,只有更多的研究出諸如光盤(pán)一樣給資料、檔案、圖書(shū)等管理工作提高效率,準(zhǔn)確度極高,低成本等眾多優(yōu)勢(shì)的高科技成果,人類(lèi)的工作生活才會(huì)越來(lái)越便捷,簡(jiǎn)單,快樂(lè)。

五、結(jié)束語(yǔ)

光盤(pán)存儲(chǔ)技術(shù)的成熟應(yīng)用,以及不斷的發(fā)展等都是經(jīng)濟(jì)社會(huì)科技發(fā)展的的成果,存儲(chǔ)物理介質(zhì)的不斷改進(jìn)使得資料、檔案、圖書(shū)等管理工作方便,快捷,省錢(qián)省力,且準(zhǔn)確度極高。所以,如何運(yùn)用好光盤(pán)儲(chǔ)存技術(shù)以及更便于工作的軟件的研究將是一個(gè)重要的課題。

參考文獻(xiàn):

[1]唐明利.光盤(pán)技術(shù)在圖書(shū)資料數(shù)據(jù)工作中的應(yīng)用[J].內(nèi)蒙古科技與經(jīng)濟(jì),2010,3

[2]電子公文歸檔管理暫行辦法(2003年7月28日,2003年9月1日施行)

光影技術(shù)論文范文第4篇

論文摘要：在西方繪畫(huà)觀傳承、沿襲與變革的過(guò)程中，科學(xué)技術(shù)往往扮演了決定性角色，很大程度上科技發(fā)展導(dǎo)致西方繪畫(huà)觀不斷嬗變。文藝復(fù)興時(shí)期，由于科技發(fā)展，人文主義復(fù)蘇，藝術(shù)家創(chuàng)造了最高成就的形體寫(xiě)實(shí)主義繪畫(huà)；19世紀(jì)后半期。由于科學(xué)光學(xué)理論出現(xiàn)等原因，印象派畫(huà)家找到了新的寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)突破口；l9世紀(jì)末20世紀(jì)初．由于工業(yè)社會(huì)多種矛盾尖銳化、攝影術(shù)沖擊、現(xiàn)代物理學(xué)等新科學(xué)觀確立等．現(xiàn)代畫(huà)家將注意力轉(zhuǎn)入繪畫(huà)本體。實(shí)驗(yàn)和反叛成了現(xiàn)代畫(huà)家探索的動(dòng)力和口號(hào)。

西方繪畫(huà)傳人我國(guó)約近百年的歷史．盡管西方各主要畫(huà)種在我國(guó)均普及開(kāi)來(lái)并擁有大批忠實(shí)的追隨者．但我們對(duì)西方繪畫(huà)觀念的理解和吸收還有待深入，比如對(duì)西方現(xiàn)代主義階段藝術(shù)觀念方面的研究不足就有礙于我們對(duì)西方當(dāng)代各類(lèi)藝術(shù)形式的正確理解和吸收。為了找出西方繪畫(huà)觀形成、發(fā)展乃至嬗變的真正原因以深化對(duì)西方繪畫(huà)觀念的理解和認(rèn)識(shí)，筆者把西方繪畫(huà)觀的形成和發(fā)展分為古典主義時(shí)期、印象主義時(shí)期、現(xiàn)當(dāng)代時(shí)期三個(gè)明顯的階段來(lái)分別剖析其后的科技動(dòng)因。

一、古典寫(xiě)實(shí)模仿觀的形成與科技動(dòng)因

在遠(yuǎn)古社會(huì)，為了生存和掌控自然．出于巫術(shù)目的，原始人創(chuàng)造了最早的洞窟壁畫(huà)．這是繪畫(huà)領(lǐng)域模仿意識(shí)出現(xiàn)的萌芽；從古希臘開(kāi)始，“藝術(shù)模仿自然”理論已經(jīng)出現(xiàn)，正如哲學(xué)家赫拉克利特所言“繪畫(huà)、音樂(lè)、詩(shī)等藝術(shù)。都用各自的媒介和方式來(lái)模仿自然”。而文藝復(fù)興時(shí)期的藝術(shù)家從某種程度上繼承了古希臘羅馬藝術(shù)的傳統(tǒng)……所以，除了中世紀(jì)這一特殊時(shí)期。文藝復(fù)興以前的西方早期藝術(shù)家一直企圖找到能逼真模仿客觀現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)造型手段。就繪畫(huà)而言，用線(xiàn)條來(lái)模仿自然物象的造型手段是古人類(lèi)對(duì)藝術(shù)的一大貢獻(xiàn)。古人用線(xiàn)條來(lái)模仿自然物象、繪出逼真的形象起初只是為了對(duì)假想的獵物實(shí)施巫術(shù)。主要出于一種生存的需要。由于古人類(lèi)還沒(méi)有掌握明暗方面及透視方面的知識(shí)，因此原始繪畫(huà)也必然以線(xiàn)造型為主，傾向平面．即使后來(lái)精于造成景深感的西方希臘化時(shí)期的畫(huà)家也并不懂得焦點(diǎn)透視所遵循的數(shù)學(xué)法則，依然不能準(zhǔn)確地模仿真實(shí)空間。而中世紀(jì)，很大程度上，繪畫(huà)是以形象解說(shuō)宗教教義的工具．因此繪畫(huà)也是平面化的，不需要也沒(méi)必要造成深度的空問(wèn)感。文藝復(fù)興時(shí)期?！鞍殡S著人對(duì)自然的不斷認(rèn)識(shí)，對(duì)知識(shí)的探求與把握。人們?cè)絹?lái)越自覺(jué)地認(rèn)可自己、認(rèn)可生活。人們開(kāi)始思考周?chē)氖澜?、環(huán)境、個(gè)別事物之間的空間關(guān)系．對(duì)空間的追求變得非常強(qiáng)烈?！盓2]文藝復(fù)興早期的建筑師、雕刻家和畫(huà)家阿爾貝蒂提出：“必須建立一種新的繪畫(huà)藝術(shù)。這種新的繪畫(huà)藝術(shù)該是這樣的：自然是藝術(shù)的源泉。數(shù)學(xué)是認(rèn)識(shí)自然的鑰匙，而透視學(xué)則是繪畫(huà)的數(shù)學(xué)基礎(chǔ)。因?yàn)閹缀螌W(xué)上的盲人．是難以理解繪畫(huà)的原則的。15世紀(jì)，在科學(xué)理性精神的影響下．隨著繪畫(huà)領(lǐng)域數(shù)學(xué)般精確的透視法則的提出．藝術(shù)家對(duì)一具具尸體的深入解剖研究以及與寫(xiě)實(shí)繪畫(huà)密切相關(guān)的明曙光影知識(shí)系統(tǒng)的日趨完善，藝術(shù)家們發(fā)現(xiàn)：“藝術(shù)不僅可以用來(lái)動(dòng)人地?cái)⑹鲎诮坦适?，還可以用來(lái)逼真地反映出現(xiàn)實(shí)世界的一個(gè)側(cè)面。這一偉大成就給了藝術(shù)家極大鼓舞，各地藝術(shù)家紛紛投入繪畫(huà)試驗(yàn)并在畫(huà)面中追求新穎、逼真的驚人效果。這一時(shí)期藝術(shù)開(kāi)始和中世紀(jì)藝術(shù)真正決裂。得益于科學(xué)的解剖、精確的透視和完善的明暗光影知識(shí)的文藝復(fù)興寫(xiě)實(shí)藝術(shù)也發(fā)展到了高峰。就西方最主要的畫(huà)種“油畫(huà)”而言。總體來(lái)說(shuō)，印象派之前的油畫(huà)作品還是強(qiáng)調(diào)固有色，以問(wèn)接畫(huà)法為主，采用層層罩染的技法。這種技法特點(diǎn)是：藝術(shù)家先繪制好嚴(yán)謹(jǐn)?shù)乃孛璧赘?，再層層地用顏色罩染。作品一般在室?nèi)完成。所以印象派之前的藝術(shù)大師都有驚人的素描造型能力。出于對(duì)素描的重視．安格爾甚至說(shuō)：“如果要我在自己門(mén)上掛一塊匾額，我將寫(xiě)上‘素描學(xué)派’4個(gè)字，因?yàn)槲覉?jiān)信，一位畫(huà)家是靠什么來(lái)造就的”。筆者認(rèn)為，這時(shí)期的畫(huà)家之所以偏重素描并堅(jiān)持用“固有色的色彩系統(tǒng)”作畫(huà)，并非當(dāng)時(shí)畫(huà)家的色彩感覺(jué)不好．其重要原因之一在于當(dāng)時(shí)畫(huà)家得到的顏料種類(lèi)是很有限的．科技提供的媒介材料影響了畫(huà)家的觀看方式，畫(huà)家只得用這種固有色的觀察方式開(kāi)啟自己的視覺(jué)思維。

二、印象派畫(huà)家的寫(xiě)實(shí)模仿觀與科技動(dòng)因

19世紀(jì)．西方工業(yè)革命的持續(xù)快速發(fā)展引發(fā)了經(jīng)濟(jì)、技術(shù)和科學(xué)領(lǐng)域的一系列革命．也帶來(lái)了嶄新的視覺(jué)體驗(yàn)和革命：蒸汽機(jī)、火車(chē)、照相機(jī)等新機(jī)器、器材的應(yīng)用觸發(fā)傳統(tǒng)繪畫(huà)光與影觀察和表現(xiàn)的巨大革新；新出現(xiàn)的科學(xué)光學(xué)理論為印象派進(jìn)行光和色的研究提供了理論來(lái)源；科技工業(yè)快速發(fā)展使畫(huà)家能輕易得到一應(yīng)俱全的顏料種類(lèi)．為藝術(shù)家采取直接畫(huà)法作畫(huà)提供了可能。這樣．作為古希臘以來(lái)西方模仿再現(xiàn)藝術(shù)的延續(xù)．繼承了柯羅、庫(kù)爾貝等畫(huà)家現(xiàn)實(shí)主義精神的印象派畫(huà)家開(kāi)始以更加真切地逼近自然的有力口號(hào)來(lái)反對(duì)古典主義和學(xué)院派。他們走出畫(huà)室．以光與色為研究對(duì)象采用“直接畫(huà)法”進(jìn)行戶(hù)外寫(xiě)生．捕捉自然界一瞬間的光色印象。這種畫(huà)法實(shí)際屬于“環(huán)境色、光源色、固有色相互作用的條件色系統(tǒng)”的直接作畫(huà)方式。

三、現(xiàn)當(dāng)代繪畫(huà)觀的形成與科技動(dòng)因

19世紀(jì)末．由于攝影藝術(shù)引發(fā)的危機(jī)．越來(lái)越多的人為繪畫(huà)的前景感到擔(dān)憂(yōu)．一些曾受到印象主義鼓舞的畫(huà)家開(kāi)始反對(duì)印象主義客觀的自然描繪。他們不滿(mǎn)足于光色的瞬間效果．在繪畫(huà)中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)家的自我感受和主觀感情，開(kāi)始自覺(jué)運(yùn)用色彩及形體表現(xiàn)性因素進(jìn)行繪畫(huà)實(shí)踐，提倡帶有主觀因素的和攝影所無(wú)法代替的繪畫(huà)藝術(shù)．后印象派由此誕生。其中．塞尚更被尊為現(xiàn)代藝術(shù)之父。盡管產(chǎn)生后印象派的原因要復(fù)雜得多，攝影藝術(shù)的出現(xiàn)卻是最主要的原因之一。以后的現(xiàn)代派繪畫(huà)脫胎于印象派與后印象派繪畫(huà)，塞尚、凡·高、高更成了現(xiàn)代主義畫(huà)家崇拜的先驅(qū)；馬蒂斯、康定斯基等現(xiàn)代畫(huà)家也對(duì)印象派繪畫(huà)情有獨(dú)鐘，并從中找到所需的精神。現(xiàn)代科技的迅猛發(fā)展對(duì)現(xiàn)代繪畫(huà)觀念的決定作用集中體現(xiàn)在：

首先?，F(xiàn)代派藝術(shù)的產(chǎn)生是歐洲資本主義工業(yè)社會(huì)各種矛盾尖銳化的產(chǎn)物。舊有的社會(huì)結(jié)構(gòu)和生活秩序在持續(xù)的資本主義工業(yè)科技革命中被摧毀．運(yùn)動(dòng)和變遷成為現(xiàn)實(shí)世界的主要特征．人們對(duì)這種工業(yè)社會(huì)的質(zhì)疑、不滿(mǎn)和逃避導(dǎo)致了近代哲學(xué)和美學(xué)思潮的產(chǎn)生。丹尼爾·貝爾認(rèn)為“這種運(yùn)動(dòng)感和變化感在人的精神世界引起了一場(chǎng)深刻的危機(jī)，即對(duì)空虛的恐懼”。對(duì)現(xiàn)代工業(yè)社會(huì)的逃避侵藝術(shù)家走向了自己的內(nèi)心世界。薩特的存在主義哲學(xué)、弗洛伊德的精神分析學(xué)說(shuō)、叔本華的唯意志論、柏格森的直覺(jué)理論等新的哲學(xué)和美學(xué)思想為現(xiàn)代派畫(huà)家表達(dá)內(nèi)心世界和獨(dú)特藝術(shù)觀念提供了理論依據(jù)。作為對(duì)現(xiàn)有生存環(huán)境的一種逃避和回應(yīng)，現(xiàn)代藝術(shù)家在繪畫(huà)中用平面感來(lái)打破傳統(tǒng)繪畫(huà)倡導(dǎo)的三維空間的真實(shí)，畫(huà)面呈現(xiàn)的形象與真實(shí)物象的背離阻止我們進(jìn)人其畫(huà)中的內(nèi)容，正如馬蒂斯對(duì)造訪(fǎng)他畫(huà)室的一位挑剔的夫人所說(shuō)：“夫人，您錯(cuò)了，這不是一個(gè)女人，這一是幅畫(huà)”。而古典繪畫(huà)所營(yíng)造的逼真情境是一種可居可游之境．人類(lèi)的靈魂是可以棲息其中的?，F(xiàn)代繪畫(huà)的平面化旨在抑制我們對(duì)真實(shí)空間的遐想或恐懼。它創(chuàng)造的是人類(lèi)精神形式自身。

其次，現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)的發(fā)展，激起了藝術(shù)家強(qiáng)烈的創(chuàng)新意識(shí)。經(jīng)典物理學(xué)理論被擊垮和超越，相對(duì)論、量子力學(xué)等現(xiàn)代物理學(xué)觀念得以確立；一些玄奧和不可思議的事情紛紛成了現(xiàn)實(shí)。受其影響，實(shí)驗(yàn)成了藝術(shù)家進(jìn)行繪畫(huà)創(chuàng)造的動(dòng)力——現(xiàn)代藝術(shù)出現(xiàn)了藝術(shù)家爭(zhēng)先恐后否定已有藝術(shù)、創(chuàng)造新形式的格局?；疖?chē)和汽車(chē)、飛機(jī)和熱氣球、顯微鏡和望遠(yuǎn)鏡的出現(xiàn)使現(xiàn)代藝術(shù)家全面整體地觀看世界成為可能；“動(dòng)力宇宙觀取締靜力宇宙觀”等新的時(shí)空觀念．為西方現(xiàn)代繪畫(huà)注入了新的血液。從某種程度上來(lái)說(shuō)．寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的沒(méi)落及抽象藝術(shù)的出現(xiàn)是現(xiàn)代物理學(xué)超越古典物理學(xué)的產(chǎn)物，中國(guó)藝術(shù)研究院王端廷教授先生也說(shuō)：“從本質(zhì)上看．西方寫(xiě)實(shí)藝術(shù)和抽象藝術(shù)都是理性的產(chǎn)物．兩者的區(qū)別是牛頓的古典物理學(xué)與愛(ài)因斯坦的現(xiàn)代物理學(xué)的區(qū)別。寫(xiě)實(shí)藝術(shù)描繪的是看得見(jiàn)的外在的真實(shí)，而抽象藝術(shù)揭示的是看不見(jiàn)的內(nèi)在的真實(shí)?！闭浅鲇趯?duì)古典物理學(xué)的質(zhì)疑和對(duì)現(xiàn)代物理學(xué)的崇敬，許多藝術(shù)家的注意力轉(zhuǎn)人了人類(lèi)肉眼看不見(jiàn)的宇宙的宏觀或微觀世界，企圖揭示一種看不見(jiàn)的內(nèi)在的真實(shí)。源自于塞尚理論與實(shí)踐的立體派畫(huà)家便受愛(ài)因斯坦相對(duì)論的影響，破除了慣常的時(shí)空觀念．對(duì)自然形體進(jìn)行多體面的分解和重構(gòu)，以展現(xiàn)出人眼難以企及的事物的內(nèi)在結(jié)構(gòu)和時(shí)空意識(shí)，從而引發(fā)了繪畫(huà)語(yǔ)言的一次革命。

再次．?dāng)z影技術(shù)的日臻完善成了西方寫(xiě)實(shí)藝術(shù)的勁敵；現(xiàn)代派藝術(shù)產(chǎn)生．是藝術(shù)家力圖在藝術(shù)上擺脫傳統(tǒng)的寫(xiě)實(shí)主義手法束縛的結(jié)果。照相術(shù)出現(xiàn)后．隨著攝影器材質(zhì)量的提高和攝影技術(shù)的完善，照相機(jī)等攝影器材迅速普及開(kāi)來(lái)。畫(huà)家們預(yù)料“就逼真、精細(xì)地再現(xiàn)物象而言，人們的繪畫(huà)能力早晚敵不過(guò)光學(xué)機(jī)器”，而在過(guò)去繪畫(huà)藝術(shù)大多旨在記錄真人面容、風(fēng)景或某個(gè)事件等，往往與實(shí)用功利性聯(lián)系在一起，所以攝像器材引發(fā)的危機(jī)迫使現(xiàn)代藝術(shù)家不得不跳出“現(xiàn)實(shí)主義”等寫(xiě)實(shí)性藝術(shù)的形式柵欄去思索藝術(shù)的真諦所在。正如貢布里希所言：“在攝影術(shù)發(fā)明之前．幾乎每一個(gè)自尊的人一生都至少坐下來(lái)請(qǐng)人畫(huà)一次肖像。在攝影術(shù)出現(xiàn)后。人們就很少再去受那份罪了，除非他們想加惠和幫助一位畫(huà)家朋友。于是藝術(shù)家就受到越來(lái)越大的壓力．不得不去探索攝影術(shù)無(wú)法企及的領(lǐng)域。事實(shí)上，如果沒(méi)有這項(xiàng)發(fā)明的沖擊，現(xiàn)代藝術(shù)很難變成現(xiàn)在這個(gè)樣子?！?/p>

光影技術(shù)論文范文第5篇

【關(guān)鍵詞】攝影 再現(xiàn) 表現(xiàn) 構(gòu)圖

攝影作為一門(mén)剛剛興起百余年的新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi)，同美術(shù)、音樂(lè)等藝術(shù)形式相比較，雖然起步較晚，并且在藝術(shù)的表現(xiàn)上也有著一定的局限，但這些因素并沒(méi)有制約攝影這門(mén)藝術(shù)形式在當(dāng)代藝術(shù)中的發(fā)展步伐。相反的，由于科技的不斷進(jìn)步，更加促進(jìn)了攝影影像技術(shù)的發(fā)展。隨著時(shí)間的推進(jìn)，傳統(tǒng)藝術(shù)門(mén)類(lèi)往往會(huì)更多的作為一種藝術(shù)修養(yǎng)來(lái)為廣大受眾服務(wù)，而攝影技術(shù)則伴隨著科技的發(fā)展，以其他藝術(shù)門(mén)類(lèi)所不及的加速度腳步進(jìn)入到我們的生活與工作中，成為我們?nèi)粘Ｉ畈豢苫蛉钡囊环N生活必備。但不論攝影技術(shù)與藝術(shù)以怎樣一種形式存在于我們的生活中，它始終與傳統(tǒng)藝術(shù)形式有著分不開(kāi)的聯(lián)系，既是在藝術(shù)形式上的一種互補(bǔ)，又為傳統(tǒng)藝術(shù)形式添磚加瓦，通過(guò)其獨(dú)有的特性，或真實(shí)直白，或抽象晦澀的將傳統(tǒng)藝術(shù)表現(xiàn)于畫(huà)面中，以一種另辟蹊徑的方式，傳達(dá)著創(chuàng)作者的精神訴求，或引領(lǐng)，或指導(dǎo)著受眾的思想。

在藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者一直遵循著一個(gè)路徑，即“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”。何為“再現(xiàn)”？再現(xiàn)一般是指藝術(shù)家對(duì)其認(rèn)知的對(duì)象和社會(huì)生活的一種具體描述，或者叫做描繪，具有一定的理性認(rèn)知，在創(chuàng)作手法上更加的逼真與寫(xiě)實(shí)，在創(chuàng)作傾向上更注重認(rèn)識(shí)客體，再現(xiàn)現(xiàn)實(shí)，這種創(chuàng)作形式更易被受眾所接受，也有著廣泛的群眾基礎(chǔ)。而“表現(xiàn)”這種藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程，我們可以簡(jiǎn)單的理解為再造、錘煉，即藝術(shù)家在對(duì)現(xiàn)實(shí)存在的事物有了一定理性認(rèn)知和理解后，將創(chuàng)作前與創(chuàng)作中的情感體驗(yàn)和審美理想，較為主觀的添加到創(chuàng)作中，個(gè)人情感因素較“再現(xiàn)”更為突出，在創(chuàng)作手法上偏重于理想的表現(xiàn)對(duì)象或拋棄具體的形態(tài)，追求更加自我的感覺(jué)與觀念，夸張的形態(tài)表現(xiàn)，豐富的象征內(nèi)涵，深刻的內(nèi)容寓意以及更加抽象自我的形態(tài)變形，是“表現(xiàn)”這種創(chuàng)作方式的基本特點(diǎn)。在創(chuàng)作傾向上更注重表現(xiàn)自我意識(shí)，再造客體形態(tài)，抒發(fā)個(gè)人情感。

雖然創(chuàng)作過(guò)程中的“再現(xiàn)”與“表現(xiàn)”，對(duì)受眾有著不同的感官體驗(yàn)，但他們本身沒(méi)有孰輕孰重，無(wú)優(yōu)劣之分，他們只是在各種不同的藝術(shù)表現(xiàn)形式下，各有所長(zhǎng)，在不同的時(shí)代、題材以及風(fēng)格的創(chuàng)作中，有著不同的應(yīng)用范圍。

一、攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的“再現(xiàn)”

攝影藝術(shù)在最初期，只是作為繪畫(huà)等傳統(tǒng)藝術(shù)形式的一種輔助工具而存在的，但為什么攝影又能在短短的百余年的時(shí)間內(nèi)，脫離傳統(tǒng)藝術(shù)形式輔助的功能，自成一派，形成一種新興的藝術(shù)門(mén)類(lèi)呢？這正是因?yàn)閿z影有著對(duì)客觀事物真實(shí)的記錄能力，有著直觀并且快捷的記錄真實(shí)的能力，這是其他藝術(shù)形式所不能比擬的。

真實(shí)性與時(shí)效性是新聞攝影的根本，而這兩點(diǎn)恰恰印證了攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的“再現(xiàn)”。在新聞攝影創(chuàng)作過(guò)程中，創(chuàng)作者沒(méi)有太多的時(shí)間去考慮拍攝角度，構(gòu)圖形式，以及被攝對(duì)象的狀態(tài)，必須放棄思考與等待，更不可能要求相同的新聞瞬間在以后的某個(gè)時(shí)刻再次發(fā)生，所以力求在最恰當(dāng)?shù)臅r(shí)間記錄下最真實(shí)的瞬間。并且，在整個(gè)創(chuàng)作的過(guò)程中，需要?jiǎng)?chuàng)作者有一定的拍攝經(jīng)驗(yàn)，也就是攝影瞬間的預(yù)見(jiàn)性和慣性，要做到不論最感人的瞬間是發(fā)生在被攝對(duì)象的前期，中期還是后期，都可以憑借經(jīng)驗(yàn)，準(zhǔn)確且有效的把握住，最終將整個(gè)新聞事件再現(xiàn)于攝影作品中，以最真實(shí)，最快速的方式展現(xiàn)給觀眾，使新聞攝影作品達(dá)到一定的群眾效應(yīng)。

最偉大的戰(zhàn)地記者――羅伯特?卡帕，這樣說(shuō)過(guò)：如果你的照片拍得不夠好，那是因?yàn)殡x炮火不夠近。這幅題為《諾曼底登陸》的照片，世界各地的報(bào)紙雜志上發(fā)表了上千次，是有史以最為成功且影響力最大的新聞圖片之一，由于器材和拍攝條件的限制，卡帕實(shí)在諾曼底登陸的最前線(xiàn)，炮火最密集的時(shí)候，手舉相機(jī)在極度搖晃的情況下拍攝的，被世人譽(yù)為“不朽的歷史見(jiàn)證”。這位出生入死的影像兵士，正是用自己的身體和精神，一次次去真實(shí)的再現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)的真實(shí)場(chǎng)景，讓他的名字永遠(yuǎn)烙在世人的心中，進(jìn)而喚醒人們的良知，不要再彼此殺戮。這張《諾曼底登陸》，恰恰符合了攝影藝術(shù)中最為深刻的本質(zhì)――再現(xiàn)，再現(xiàn)了殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)場(chǎng)景，再現(xiàn)了戰(zhàn)爭(zhēng)中飽受摧殘的人?？此恼掌?，觀眾仿佛真的置身于隆隆炮火，有身臨其境之感，而正是這種再現(xiàn)，給了觀眾最強(qiáng)烈的心靈震撼，讓新聞圖片的內(nèi)涵有了更深一層次的升華。

二、攝影藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中的“表現(xiàn)”

在人們的社會(huì)生活中，有意識(shí)的“人”作為社會(huì)形態(tài)的主體，往往在感知周?chē)顒?dòng)的過(guò)程中，或多或少的加入了自我的主觀意識(shí)，從而讓原本真實(shí)存在的物體，在人們思維傳達(dá)過(guò)程中有了一定的變形，這種變形，正是我們對(duì)客觀事物的思維再造，是一種自我思維意識(shí)的錘煉和升華。自攝影這門(mén)技術(shù)被發(fā)明以后，很多攝影創(chuàng)作者一直在探索攝影發(fā)展的各種可能。從十九世紀(jì)中延續(xù)到二十世紀(jì)，不斷的有攝影者提出新的理念來(lái)爭(zhēng)取藝術(shù)界的認(rèn)同。怎樣將源于繪畫(huà)的攝影，提升到一個(gè)更高的階段，是很多攝影創(chuàng)作者苦苦追求的。

攝影由于其創(chuàng)作過(guò)程的特殊性，在發(fā)展的初期階段，一直無(wú)法得到藝術(shù)界的認(rèn)可，很多人更愿意將繪畫(huà)等藝術(shù)形態(tài)歸為藝術(shù)，而將新興的攝影作為一種技術(shù)來(lái)定義。英國(guó)的彼得?亨利?艾默生（Peter He-

nry Emerson）在1886年，發(fā)表了論文：攝影――一種繪畫(huà)藝術(shù)（Photo：A Pictorial Art)，在論文中，他認(rèn)為不應(yīng)將藝術(shù)與科學(xué)區(qū)分開(kāi)來(lái)，這里的藝術(shù)與科學(xué)就是繪畫(huà)與攝影，所有的藝術(shù)創(chuàng)作者都應(yīng)將再現(xiàn)大自然放在創(chuàng)作的首位。

那么，造成攝影不被藝術(shù)（繪畫(huà)）認(rèn)同的根源是什么？人們?cè)缙趯⒗L畫(huà)與攝影定義為藝術(shù)和科學(xué)不無(wú)道理。大多數(shù)的人認(rèn)為，繪畫(huà)的創(chuàng)作過(guò)程是一個(gè)真實(shí)到虛幻的再造過(guò)程，在這個(gè)過(guò)程中，創(chuàng)作者可以根據(jù)自己當(dāng)時(shí)的意識(shí)和情緒，有目的的對(duì)這個(gè)過(guò)程的某一個(gè)片段進(jìn)行早創(chuàng)造，而攝影僅僅是使用科技發(fā)展造就的相機(jī)，對(duì)真實(shí)存在于現(xiàn)實(shí)環(huán)境中景物的再現(xiàn)，在這個(gè)過(guò)程中無(wú)法加入創(chuàng)作者的任何意識(shí)?，F(xiàn)在看來(lái)，這個(gè)觀點(diǎn)是錯(cuò)誤的，當(dāng)今的攝影創(chuàng)作過(guò)程中，不論是在拍攝過(guò)程中通過(guò)改變自然或人為的任何一種因素，抑或通過(guò)相機(jī)本身的技術(shù)功能，都可以非常便捷且準(zhǔn)確的加入創(chuàng)作者的意識(shí)，將拍攝者在創(chuàng)作過(guò)程中的任何思維以及情感表現(xiàn)于攝影畫(huà)面中。

創(chuàng)作者可以通過(guò)一種類(lèi)似于蒙太奇的手法，將自然形態(tài)中本不可能出現(xiàn)的同一畫(huà)面中的影像結(jié)合到一起，這個(gè)過(guò)程便是將創(chuàng)作者主觀的意識(shí)加入到了攝影作品當(dāng)中，我們就可以認(rèn)為這是一種再造，是一種再現(xiàn)。同樣，人類(lèi)通過(guò)眼睛和視神經(jīng)系統(tǒng)再現(xiàn)真實(shí)影響的過(guò)程與相機(jī)再現(xiàn)影像的過(guò)程有著本質(zhì)的區(qū)別。人類(lèi)再現(xiàn)影像的過(guò)程顯得更加“智能”，相機(jī)再現(xiàn)影像的過(guò)程就顯得有些單調(diào)直白而不夠“智能”，但恰恰是這種不“智能”，讓攝影創(chuàng)作過(guò)程增加了無(wú)限的可能，這種無(wú)限的可能，是我們?nèi)搜墼谌粘Ｓ^察事物的過(guò)程中無(wú)法捕捉的。攝影藝術(shù)通過(guò)對(duì)光線(xiàn)和影子的應(yīng)用，再造了一個(gè)神奇的世界。

首先，攝影藝術(shù)將光與影的平衡打破了，創(chuàng)作者可以按照自己的意識(shí)去創(chuàng)造光影，以求打造不同的效果，從而帶給受眾不同的視覺(jué)感受。其次，攝影創(chuàng)作者更可以利用科技的產(chǎn)物――鏡頭這一利器，讓觀眾看到一個(gè)用肉眼永遠(yuǎn)無(wú)法看到的真實(shí)世界。通過(guò)光圈及焦距改變畫(huà)面中景物清晰與模糊的對(duì)比變化、通過(guò)不同焦距使真實(shí)的物體產(chǎn)生或大或小的透視變形，甚至可以通過(guò)濾色鏡改變景物的真實(shí)色彩，以上的種種科技手段，無(wú)不在改變著受眾對(duì)真實(shí)景物的固有認(rèn)知，讓受眾看到了一個(gè)新的世界，這一過(guò)程，與傳統(tǒng)繪畫(huà)藝術(shù)并無(wú)區(qū)別，所以，我們也可以認(rèn)為這是一個(gè)藝術(shù)再創(chuàng)造、再加工的過(guò)程。

藝術(shù)是相通的，他們不存在無(wú)法逾越的鴻溝，恰恰相反，他們之間是緊密相連，相互結(jié)合的，唯一的區(qū)別，只是創(chuàng)作形式與創(chuàng)作過(guò)程中的差別。當(dāng)然，攝影藝術(shù)創(chuàng)作者不應(yīng)局限于現(xiàn)有的創(chuàng)作形式，不論是“再現(xiàn)”還是“表現(xiàn)”，應(yīng)掙脫固有模式，有所突破。

參考文獻(xiàn)

①[美]桑塔格 著，黃燦然 譯：《論攝影》，上海譯文出版社，2010

②夏雨、夏勛南：《69巔峰紀(jì)實(shí)攝影作品誕生記》，湖南美術(shù)出版社，2008

③美國(guó)紐約攝影學(xué)院：《美國(guó)紐約攝影學(xué)院攝影教材》，中國(guó)攝影出版社， 2009

④鄔鵬坤，《新聞攝影的客觀記錄與主觀表達(dá)》，《新聞愛(ài)好者》，2010（1）