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抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵范文第1篇

【關(guān)鍵詞】主題班會(huì)；德育；生活化

一、一節(jié)主題班會(huì)對(duì)學(xué)生的影響

2008年桂林市開(kāi)展主題為“抗震救災(zāi)精神”中小學(xué)主題班（團(tuán)、隊(duì)）會(huì)比賽，筆者組織本校08-5班學(xué)生開(kāi)展此次主題班會(huì)，班會(huì)題目叫“抗震救災(zāi)精神在我心”。班會(huì)的過(guò)程是：

1、觀看學(xué)生自己在網(wǎng)上找出來(lái)的關(guān)于抗震救災(zāi)的視頻

2、學(xué)生進(jìn)行模擬場(chǎng)景表演

切入點(diǎn)1：災(zāi)區(qū)學(xué)生被困時(shí)表現(xiàn)出來(lái)的沉著、冷靜、堅(jiān)強(qiáng)。

切入點(diǎn)2：災(zāi)區(qū)學(xué)生在救災(zāi)現(xiàn)場(chǎng)表現(xiàn)出來(lái)的勇敢、自強(qiáng)不息、敢于抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏氣概。

切入點(diǎn)3：各地年輕人團(tuán)結(jié)一心、患難與共的巨大凝聚力、向心力和物與同胞的人道主義精神。

二、學(xué)校德育教育需要生活化

通過(guò)這次活動(dòng)，筆者更深刻地認(rèn)識(shí)到，教育不能是單純的說(shuō)教。心靈的凈化，不是煽情的演戲、虛偽的眼淚可以做到。每個(gè)人心里都有一個(gè)純凈的地方，只有真誠(chéng)，才能滌蕩虛偽的厚塵、功利的得失心，讓每一個(gè)人深有感悟，讓心靈中的純凈之地散發(fā)出耀眼的光芒。

德育在很大程度上是生成性的活動(dòng)，它的存在必須以日常生活為前提。生活既是學(xué)生各種道德認(rèn)識(shí)素材的主要來(lái)源，也是學(xué)生道德踐行的土壤。離開(kāi)生活世界的活動(dòng)和交往，教育便成為無(wú)源之水，無(wú)本之木。陶行知先生說(shuō)：生活即教育，社會(huì)即課堂。學(xué)生的品德源于生活，并在生活中能動(dòng)地表現(xiàn)。德育教育的生活化，是德育對(duì)人的主體地位的認(rèn)可和對(duì)生命的尊重。德育并不是學(xué)生敬而遠(yuǎn)之或高不可攀外在的東西，而是尋求個(gè)人成長(zhǎng)優(yōu)良環(huán)境的內(nèi)在的、自覺(jué)的需要和保障，可以是學(xué)生的自覺(jué)意識(shí)和自覺(jué)行為。從馬斯洛的需要層次說(shuō)來(lái)分析，人的品德形成和完善過(guò)程也是人在一個(gè)社會(huì)里合理合法地逐步滿足長(zhǎng)期的生理需要、安全需要、歸屬需要、尊重需要、自我實(shí)現(xiàn)需要的過(guò)程。

三、學(xué)生表現(xiàn)自己對(duì)抗震救災(zāi)精神的理解

主要是唱歌和朗誦以及發(fā)表感想。

四、教師總結(jié)

抗震救災(zāi)精神不是一句空話。首先，它體現(xiàn)了中華民族自強(qiáng)不息、勤勞勇敢、不畏艱難、敢于抗?fàn)幍拇鬅o(wú)畏英雄氣概。同時(shí)，還體現(xiàn)了中華民族團(tuán)結(jié)一心、患難與共的愛(ài)國(guó)主義精神和巨大凝聚力、向心力以及中華民族仁民愛(ài)物、物與同胞的人道主義精神。

汶川地震發(fā)生后，曾經(jīng)飽受詬病的80后、90后年輕人表現(xiàn)出了極強(qiáng)的社會(huì)責(zé)任感和人道主義精神，他們活躍在救災(zāi)、捐助等現(xiàn)場(chǎng)，表現(xiàn)突出，讓人眼前一亮。在災(zāi)難來(lái)臨的時(shí)候，在災(zāi)區(qū)的這些我們認(rèn)為是“草莓一族”的年輕人，卻讓我們看到了堅(jiān)強(qiáng)勇敢、自強(qiáng)不息的可貴品質(zhì)。

我們同樣是90后的學(xué)生能夠理解和體會(huì)這樣的精神嗎？不少老師有著這樣的擔(dān)心。而事實(shí)是一開(kāi)始學(xué)生確實(shí)覺(jué)得抗震救災(zāi)精神確實(shí)非常值得學(xué)習(xí)，但與自己的生活似乎距離有些遠(yuǎn)。在老師的指導(dǎo)下，他們通過(guò)圖書(shū)、報(bào)紙、網(wǎng)絡(luò)搜索資料，積攢主題班會(huì)的素材，并找到三個(gè)切入點(diǎn)通過(guò)場(chǎng)景表演來(lái)展示他們所理解的抗震救災(zāi)精神。

開(kāi)完主題班會(huì)后，學(xué)生們說(shuō)，他們自己也曾獻(xiàn)血，也曾捐款捐物，當(dāng)時(shí)想的是自己也為災(zāi)區(qū)出一點(diǎn)力，沒(méi)覺(jué)得自己有多么高尚。通過(guò)這次班會(huì)活動(dòng)，他們發(fā)現(xiàn)，以往那些在他們看來(lái)讓人敬畏的“精神”，并不是那么遙不可及。他們認(rèn)識(shí)到勇敢、堅(jiān)強(qiáng)這些精神并不是一句口號(hào)，而是每個(gè)人只要有心就能夠做到的行動(dòng)。而這些行動(dòng)，也并不是在抗震救災(zāi)的時(shí)候才能做到。在現(xiàn)階段，在他們的學(xué)習(xí)生活中就能時(shí)時(shí)刻刻學(xué)習(xí)、展示這樣的品格。

以往的學(xué)校教育過(guò)于強(qiáng)調(diào)社會(huì)道德規(guī)范、思想政治理論等的知識(shí)性傳授，忽視學(xué)生思想和個(gè)性發(fā)展的狀況，定位普遍“高、大、空、遠(yuǎn)”，脫離了學(xué)生實(shí)際生活和個(gè)人需要，忽視了生活中最普遍、最基本的道德要求。同時(shí)，德育目標(biāo)又缺乏層次性，基本是用一個(gè)統(tǒng)一的模式去塑造所有的學(xué)生，德育內(nèi)容以社會(huì)為本位，過(guò)于空泛，學(xué)生難有心靈的震撼和感情的認(rèn)同。在個(gè)人主體意識(shí)日益高漲的現(xiàn)代社會(huì)，只有自下而上的、從學(xué)生個(gè)人本位需要出發(fā)的德育，才容易成為學(xué)生內(nèi)在的、自覺(jué)的、主動(dòng)的道德認(rèn)同、價(jià)值選擇、情感體驗(yàn)和行為追求，成為其當(dāng)前和今后生活的基本內(nèi)容，這也是學(xué)校德育的出發(fā)點(diǎn)和歸宿。

生活，是德育的“根”， 教育者如能以生活瑣事為契機(jī)，事事育人，處處育人，時(shí)時(shí)育人，學(xué)生就能更好地健康成長(zhǎng)，德育教育也就落到了實(shí)處。大千世界蘊(yùn)藏著豐富的育人價(jià)值和教育意義，它在形式上似乎表現(xiàn)為平凡、瑣碎和世俗，但生活的價(jià)值和意義卻泛化地存在于其中，人們?cè)诰唧w的生活中能夠探尋和感悟其中的樂(lè)趣、價(jià)值和意義，孕育著某種精神品格，能幫助學(xué)生確立生活信念，領(lǐng)悟真善美，培養(yǎng)健康人格。在培養(yǎng)人的教育上，以關(guān)注內(nèi)在的、改變?nèi)说乃枷胝J(rèn)識(shí)來(lái)促進(jìn)其形成合理合法的行為的德育，才是體現(xiàn)促進(jìn)人的身心發(fā)展這個(gè)教育本質(zhì)的德育。道德是個(gè)人自身發(fā)展完善需求的產(chǎn)物，德育是人自我完善發(fā)展的基本方式，其實(shí)質(zhì)是追求和促進(jìn)人的德性自由發(fā)展，實(shí)現(xiàn)個(gè)人的全面和諧發(fā)展這一人類(lèi)最高價(jià)值。樹(shù)立以人為本、以德為先的德育理念，就是要尊重人的德行修養(yǎng)的選擇權(quán)，尊重人的需要、興趣、愛(ài)好，尊重人對(duì)德育的內(nèi)容、方法、途徑等的自由選擇權(quán)，真正把教育的對(duì)象變成是自己教育自己的主體，把為別人、為社會(huì)的教育變成是自己追求人格完善促進(jìn)社會(huì)美滿的教育，這才能充分實(shí)現(xiàn)德育對(duì)人的終極關(guān)懷。

學(xué)校德育生活化，更多地注重學(xué)生的生活世界，它讓學(xué)生思想道德品質(zhì)的培養(yǎng)回歸學(xué)生的生活、回歸真實(shí)，回歸學(xué)生自我。它尊重學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，尊重學(xué)生的現(xiàn)實(shí)生活、興趣愛(ài)好、思維方式，引導(dǎo)學(xué)生在探究生活、探索生命的奧秘、思考人生價(jià)值的過(guò)程中，感悟生活，領(lǐng)悟道德的內(nèi)涵，培養(yǎng)學(xué)生的道德情感，并加以?xún)?nèi)化和升華，進(jìn)而形成高尚的道德情操，不斷優(yōu)化自己的道德行為，形成正確的價(jià)值取向。它承認(rèn)并尊重每一個(gè)學(xué)生的獨(dú)特性和權(quán)利，尊重學(xué)生不同與成人、不同于英雄人物、不同于歷史文化人物的生存狀態(tài)、生活方式。它強(qiáng)調(diào)“以人為本”、“以德為先”的德育理念，把學(xué)生看著是獨(dú)立的人、完整的人、社會(huì)的人，是成長(zhǎng)于社會(huì)生活中的有生命價(jià)值、有獨(dú)特人格的個(gè)體。它更多地注重每個(gè)有個(gè)性特長(zhǎng)的學(xué)生不同于他人的個(gè)性特征、興趣愛(ài)好、成長(zhǎng)特點(diǎn)、能力傾向、價(jià)值觀取向，最大程度地讓學(xué)生在生活中愉悅、自信、有尊嚴(yán)感地成長(zhǎng)與發(fā)展。這是目前提高學(xué)校德育工作針對(duì)性、實(shí)效性和主動(dòng)性的有效途徑。

參考文獻(xiàn)

1、廣東教育學(xué)院教育系編著，《現(xiàn)代教育理論熱點(diǎn)透視》中山大學(xué)出版社 2005年6月第2版

2、陳坤華、彭?yè)碥娭骶?，《現(xiàn)代教育學(xué)》中南大學(xué)出版社 2009年8月第1版

抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵范文第2篇

公民時(shí)代來(lái)臨及媒體的響應(yīng)

1986年,黨的十二屆六中全會(huì)通過(guò)《關(guān)于社會(huì)主義精神文明建設(shè)指導(dǎo)方針的決議》,首次提出“公民意識(shí)”問(wèn)題,指出“要在全體人民中堅(jiān)持不懈地普及法律常識(shí),增強(qiáng)社會(huì)主義公民意識(shí)”。事隔21年,黨的十七大政治報(bào)告再次提到“公民意識(shí)”問(wèn)題,要求“加強(qiáng)公民意識(shí)教育,樹(shù)立社會(huì)主義民主法治、自由平等、公平正義理念?！?/p>

志愿者精神的弘揚(yáng),是改革開(kāi)放30年孕育的公民意識(shí)在中國(guó)大地的覺(jué)醒。美國(guó)《時(shí)代》周刊對(duì)汶川地震的報(bào)道中寫(xiě)道:“這里的人民不僅懂得如何哀悼,而且懂得如何給予,中國(guó)的‘公民精神’并未缺失?！比嗣褡园l(fā)涌現(xiàn)出一股股奉獻(xiàn)和救助參與的熱潮,公民再次深刻體驗(yàn)到孤立的社會(huì)人,如何在困境和災(zāi)難面前緊密團(tuán)結(jié)在一起,如何以集體的力量來(lái)克服重重困難;也體會(huì)到為自己的祖國(guó)貢獻(xiàn)力量的快樂(lè),這其中所彰顯的自組織意識(shí)和推己及人的普世情懷令人感念。

一個(gè)有著高度公民意識(shí)和公民精神的國(guó)家必然前途無(wú)限。當(dāng)每一個(gè)公民都具體化為有血有肉的“人”時(shí),“人民”就不再是抽象的某種集合,而是包含了實(shí)實(shí)在在而又豐富多樣的愿望、意志、理想和想象。國(guó)家在“公民”這兩個(gè)字面前,也將因此更加公平正義,更加契合人心、人性的冀求。公民意識(shí)既體現(xiàn)了公民對(duì)國(guó)家和社會(huì)的責(zé)任感,也包含著對(duì)自我與他人權(quán)利和價(jià)值的意識(shí)。

傳播理論認(rèn)為,大眾傳媒通過(guò)議題設(shè)置,引導(dǎo)受眾進(jìn)行有益社會(huì)動(dòng)員,進(jìn)而建立信任機(jī)制、價(jià)值體系。輿論是調(diào)節(jié)社會(huì)秩序的精神力量,特別在災(zāi)難中,輿論對(duì)于主流價(jià)值觀的引導(dǎo),對(duì)于強(qiáng)化整個(gè)社會(huì)的向心力、凝聚力,減少社會(huì)的無(wú)序化,起著比平時(shí)更為重要的作用?！按蟊姴皇窃陂喿x新聞,而是帶有對(duì)他們進(jìn)行暗示味道的新聞,這些暗示在告訴他們采取行動(dòng)的路線”。由新聞機(jī)構(gòu)為公眾所塑造的“擬態(tài)環(huán)境”直接幫助公眾了解并認(rèn)知他們無(wú)法獲得經(jīng)驗(yàn)性接觸的外部環(huán)境。

大眾傳媒有責(zé)任維護(hù)國(guó)家安全、促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定,尤其是在國(guó)家出現(xiàn)危難和緊急情況下,媒體能否發(fā)揮好這項(xiàng)職能,承擔(dān)起這份責(zé)任,直接關(guān)系到國(guó)家的穩(wěn)定和社會(huì)的發(fā)展。公民時(shí)代的來(lái)臨要求媒體作出迅速的響應(yīng),公民責(zé)任在社會(huì)生活的不同領(lǐng)域不斷生長(zhǎng),勢(shì)必引起媒體的關(guān)注。大眾傳播不再單一展現(xiàn)政府如何應(yīng)對(duì)大災(zāi)大難,而將鏡頭或筆觸轉(zhuǎn)向身處其中的民眾,挖掘公民力量,從而極大地張揚(yáng)社會(huì)的公民意識(shí)。

傳媒在現(xiàn)階段扮演著社會(huì)價(jià)值重建推動(dòng)者的角色,促進(jìn)著社會(huì)的正義、和諧價(jià)值理念的樹(shù)立。早在1949年3月,美國(guó)哈欽斯委員會(huì)就提出傳媒的社會(huì)責(zé)任論,他們認(rèn)為傳媒除了應(yīng)當(dāng)提供當(dāng)天事實(shí)的真實(shí)、全面而睿智的報(bào)道,并提供背景以便理解外,還要負(fù)責(zé)介紹和闡明社會(huì)的目標(biāo)和美德。在地震志愿者報(bào)道中可以發(fā)現(xiàn)傳媒在這方面的努力,一方面體現(xiàn)在新聞?lì)}材和新聞視角的大力拓展,一方面還體現(xiàn)在傳播手法和模式的大膽嘗試。調(diào)動(dòng)一切傳播手段讓公民意識(shí)成為每個(gè)個(gè)體鮮活的呈現(xiàn),并以此去感動(dòng)和影響更多的個(gè)體參與其中,使公民意識(shí)成為社會(huì)核心價(jià)值觀的主要內(nèi)容。

志愿者報(bào)道――社會(huì)核心價(jià)值觀的弘揚(yáng)

“多難興邦”不僅僅是一句口號(hào),更是我們民族共同的認(rèn)知。面對(duì)災(zāi)難,傳媒不僅僅傳達(dá)了信息和災(zāi)情,更是通過(guò)對(duì)信息的選擇,對(duì)版面的編排,達(dá)到宣傳核心價(jià)值觀的作用。面對(duì)危難,我們的核心價(jià)值觀具體表現(xiàn)在以下幾個(gè)方面:人民的生命高于一切,人民的利益高于一切;一方有難,八方支援;舉全國(guó)之力,舉全社會(huì)之力抗災(zāi)搶險(xiǎn);取之于民,用之于民,取之于社會(huì),用之于社會(huì);對(duì)國(guó)家民族的深度認(rèn)同,風(fēng)雨同舟,同甘共苦。我們的新聞媒體這次向全球的“實(shí)況轉(zhuǎn)播”,讓世界各國(guó)對(duì)中國(guó)人民有了新的認(rèn)識(shí)。正如美國(guó)《時(shí)代》周刊刊載的文章所述:“中國(guó)民眾對(duì)災(zāi)區(qū)井噴式的支持是一個(gè)啟示……一種新的自我意識(shí)覺(jué)醒了,人們認(rèn)識(shí)到了中國(guó)人的同情心和慷慨精神。這是一種集體頓悟,整個(gè)民族突然間意識(shí)到,改革開(kāi)放帶來(lái)的經(jīng)濟(jì)繁榮,他們改變了多少,以及一些改變是如何朝好的方向發(fā)展的。”

10位山東農(nóng)民,一輛三輪農(nóng)用車(chē),幾十斤煎餅,3000多公里路程,趕赴汶川抗震救災(zāi)。“山東農(nóng)民救援隊(duì)”感動(dòng)的不僅僅是災(zāi)區(qū)群眾和其他志愿者,通過(guò)新聞報(bào)道也感動(dòng)了千萬(wàn)讀者。綿陽(yáng)中學(xué)12歲的志愿者李希婷對(duì)著鏡頭說(shuō)的“我不走,受災(zāi)群眾里有很多小朋友,有的爸爸媽媽都沒(méi)有了,我要跟他們說(shuō)話,陪他們耍,讓他們忘掉害怕”;往返于災(zāi)區(qū)救助,卻沒(méi)有留下自己名字的成都“的哥、的姐”……這些報(bào)道讓人們看到了普通人身上人性的光芒,喚起了更多的愛(ài)心人士加入到抗震救災(zāi)活動(dòng)和災(zāi)區(qū)重建中來(lái)。讀者并不認(rèn)識(shí)他們,卻知道他們無(wú)私的奉獻(xiàn)為了誰(shuí)?！赌戏街苣贰躲氪](méi)有死去,汶川依然活著》的深度報(bào)道、新華社《百萬(wàn)志愿者彰顯“中國(guó)力量”》等都通過(guò)人物細(xì)節(jié)塑造傳情,不再用自上而下的眼光,而是用常人的良知、普通人的目光向全世界傳遞記者在災(zāi)區(qū)發(fā)現(xiàn)志愿者拯救生命、解救苦難的每一個(gè)細(xì)節(jié)。

央視關(guān)于地震直播報(bào)道廣受好評(píng),很重要的一點(diǎn),在于它突破了某些固有的“電視新聞模式”和鏡頭語(yǔ)言。“面對(duì)災(zāi)難,在震驚之余,能讓鏡頭保持一種冷靜、細(xì)微的觀察能力,保持對(duì)生命的關(guān)切,因而釋放出了豐富的感受力和人性的內(nèi)涵,實(shí)現(xiàn)了‘心與心’的傳遞……”鏡頭里,我們的記者邊采訪邊身體力行參與救災(zāi),或者盡力幫助災(zāi)民尋找親人,或者從心理上安慰他們。直播中,主播人性化的呈現(xiàn),充滿感情的語(yǔ)言感動(dòng)了億萬(wàn)觀眾?！拔覀冃枰@樣的主播、記者,新聞應(yīng)該也是有感情的!”這些都反映了新聞從業(yè)人員在報(bào)道中對(duì)生命價(jià)值的高度關(guān)注,也體現(xiàn)了他們強(qiáng)烈的人文關(guān)懷意識(shí)和道德責(zé)任意識(shí)――還原人的真實(shí),通過(guò)人性化的報(bào)道引起受眾共鳴,鼓勵(lì)受眾參與災(zāi)難事件的救助、管理,讓受眾感覺(jué)到自己是災(zāi)難事件中可以起到作用的一分子。

新浪、搜狐、人民網(wǎng)、新華網(wǎng)等各大網(wǎng)站都對(duì)志愿者作了大量而廣泛的報(bào)道,淡化了“宣傳”的功能,關(guān)注危機(jī)之中顯現(xiàn)的高尚人格,呼喚善良、同情等美好的人性,給予災(zāi)區(qū)人民戰(zhàn)勝災(zāi)難的信心和勇氣,體現(xiàn)出對(duì)人的基本價(jià)值的維護(hù)。

肩負(fù)起媒體的社會(huì)責(zé)任

可以說(shuō),圍繞地震志愿者的每篇報(bào)道,都直接呈現(xiàn)媒體的追求和社會(huì)責(zé)任感,這也是對(duì)整個(gè)中國(guó)新聞界的一次精神洗禮。

地震志愿者報(bào)道彰顯記者職業(yè)精神――他們?yōu)榇蟊妭鬟f最前沿、最貼近的信息,更在大災(zāi)大難中見(jiàn)證了人性的光輝,見(jiàn)證了一種不屈不撓的民族精神。經(jīng)歷著如此災(zāi)難的記者,不僅具有新聞理想和抱負(fù),而且把個(gè)人與民族融為了一體,把民族的悲歡離合作為自己的悲歡,把民族的命運(yùn)作為自己的命運(yùn)。

地震志愿者報(bào)道以人為本,是對(duì)全國(guó)媒體的實(shí)務(wù)和理念的一次大檢驗(yàn),關(guān)注國(guó)內(nèi)外的援助、受災(zāi)者的個(gè)體生命,關(guān)注社會(huì)動(dòng)員以及災(zāi)害的預(yù)防話題,有效恢復(fù)社會(huì)公眾對(duì)媒體的信任。

地震志愿者報(bào)道彰顯媒體愛(ài)國(guó)情懷――這種“社會(huì)責(zé)任承擔(dān)者”的勇敢擔(dān)當(dāng),必將有效助推媒體脫離慣常為大眾所詬病的低俗和庸俗,于報(bào)道中產(chǎn)生更加強(qiáng)大的精神動(dòng)力,喚起國(guó)人更多的浩蕩熱情,更多的昂揚(yáng)斗志。傳媒所營(yíng)造的社會(huì)輿論有效推進(jìn)了社會(huì)主義核心價(jià)值體系融入公民的公共生活,融入公民共同情感體驗(yàn),融入公民道德責(zé)任意識(shí)。在這場(chǎng)新聞戰(zhàn)役中,傳媒發(fā)揮其傳播優(yōu)勢(shì),通過(guò)各種途徑、各種方法將現(xiàn)代負(fù)有社會(huì)責(zé)任感和公民道德責(zé)任意識(shí)的一個(gè)個(gè)、一群群鮮活的生命體及其事跡和精神展現(xiàn)給所有中國(guó)公民。這實(shí)際上是將全民置于一場(chǎng)大型的集中的公共生活與公民交往之中,并以此為基礎(chǔ),引發(fā)公民體會(huì)共同的情感體驗(yàn),思考自身的道德責(zé)任,促進(jìn)公民對(duì)責(zé)任的覺(jué)醒與擔(dān)當(dāng)。

首先,傳媒通過(guò)信息傳播、提供娛樂(lè)等功能,將主流意識(shí)形態(tài)的價(jià)值導(dǎo)向隱性滲透,在無(wú)聲中達(dá)到弘揚(yáng)社會(huì)主義核心價(jià)值觀的目的。除了主流媒體之外,手機(jī)短信、互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)等媒體都應(yīng)當(dāng)成為重點(diǎn)開(kāi)辟的陣地。尤其是網(wǎng)絡(luò)新媒體的開(kāi)發(fā)與運(yùn)用,具有雙重性,既可能造成人與人之間的疏離,進(jìn)而引發(fā)社會(huì)中道德陌生或道德麻木的問(wèn)題,卻同時(shí)也可能成為啟發(fā)公民道德責(zé)任意識(shí),滲透社會(huì)主義核心價(jià)值觀的有效載體與平臺(tái)。

其次,傳媒的合力構(gòu)筑起強(qiáng)大的輿論場(chǎng),成為社會(huì)價(jià)值觀的弘揚(yáng)與發(fā)展的重要后盾。社會(huì)價(jià)值觀需要一個(gè)優(yōu)良的教育環(huán)境,要集結(jié)眾多傳媒的合力為之構(gòu)筑優(yōu)良的輿論環(huán)境,并使積極健康的輿論環(huán)境促進(jìn)公民道德責(zé)任意識(shí)的啟蒙和強(qiáng)化。

第三,傳媒還可以承載多樣的形式與豐富的精神文化產(chǎn)品,可以寓教育于娛樂(lè)中,令人在情感的共鳴中達(dá)到精神的升華。汶川大地震中傳媒對(duì)志愿者的報(bào)道在公民心靈中產(chǎn)生深刻的影響,正因?yàn)檫@樣,劉云山同志在2008年第五屆中國(guó)公民道德論壇上明確指出:“要把弘揚(yáng)抗震救災(zāi)精神貫穿到各級(jí)各類(lèi)媒體宣傳報(bào)道之中,大力宣傳抗震救災(zāi)精神的深刻內(nèi)涵和重要意義”,“要精心組織好精神文化產(chǎn)品的創(chuàng)作生產(chǎn),推出一批思想性、藝術(shù)性、觀賞性俱佳的精品力作,讓人們?cè)谒囆g(shù)欣賞中感受心靈的震撼,獲得思想的升華?！?/p>

更廣義地講,也許我們正面臨一個(gè)艱難的時(shí)世:外部不確定性的增加,內(nèi)部結(jié)構(gòu)性矛盾的凸顯,差異與分化的拉大,社會(huì)焦慮的擴(kuò)散……所有這些壓力,經(jīng)由大眾傳媒迅捷開(kāi)放的交互傳播,正變成一種帶有傳染性的情緒。公民時(shí)代,每一種情緒都應(yīng)當(dāng)直面,都可以理解,都需要釋放,每一種情緒的成因也都必須重視。但是,作為輿論工具,媒體如何在這個(gè)公民時(shí)代中發(fā)揮應(yīng)有的作用,是一個(gè)值得不斷探究、努力實(shí)踐的重大課題?！?/p>

(作者系上海財(cái)經(jīng)大學(xué)人文學(xué)院財(cái)經(jīng)新聞專(zhuān)業(yè)07級(jí)學(xué)生)

注釋:

【美】沃爾特李普曼著,閻克文、江紅譯:《公眾輿論》第179頁(yè),上海世紀(jì)出版集團(tuán)2006年版

抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵范文第3篇

【關(guān)鍵詞】右玉 精神 學(xué)習(xí)

一、導(dǎo)論

（一）右玉縣概況

初到右玉來(lái)，看到林海茫茫、滿目蒼翠的景象，誰(shuí)能想到在建國(guó)之初，這里曾是風(fēng)沙成患的貧瘠山川、曾被國(guó)際環(huán)境專(zhuān)家列為人類(lèi)最不宜生存的地區(qū)之一、曾由于自然條件惡劣，被建議舉縣搬遷。當(dāng)時(shí)全縣295萬(wàn)畝土地，僅殘留樹(shù)木8000畝，森林覆蓋率不足0.3%，還有225萬(wàn)畝土地被完全沙化，沙化面積達(dá)76.4%，如今全縣林地面積達(dá)到150多萬(wàn)畝，森林覆蓋率達(dá)到50%，高出全國(guó)平均水平30多個(gè)百分點(diǎn)；治理沙化面積200萬(wàn)畝，占當(dāng)?shù)厣郴偯娣e的88.9%。成為山西省生態(tài)建設(shè)紅旗縣，全國(guó)綠化模范縣，國(guó)家級(jí)生態(tài)示范區(qū)，成為黃土高原上的一顆璀璨的綠色明珠。

（二）右玉精神的哲學(xué)的含義

簡(jiǎn)單地說(shuō)，右玉精神就是自強(qiáng)不息，堅(jiān)持不懈，百折不撓，愈挫愈勇的精神?！坝矣窬瘛焙汀翱购榫瘛薄ⅰ翱拐鹁葹?zāi)精神”、“奧運(yùn)精神”等一樣根源于中國(guó)哲學(xué)理念當(dāng)中的以人為本的核心價(jià)值觀，“天行健，君子以自強(qiáng)不息”的人生觀，人定勝天的自然觀，“天下興亡，匹夫有責(zé)”的責(zé)任觀等等。

二、學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)“右玉精神”

（一）右玉精神的基本內(nèi)涵

通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)，使我對(duì)右玉有了更深的了解，也對(duì)“右玉精神”有了更為深刻、更系統(tǒng)的認(rèn)識(shí)，那么究竟什么是“右玉精神”，我認(rèn)為應(yīng)當(dāng)從以下幾點(diǎn)把握：

第一，右玉精神的核心理念是以人為本，為民利民，忠實(shí)踐行黨的宗旨。

第二，右玉精神的本質(zhì)內(nèi)涵是艱苦奮斗，不怕困難，憑信念、憑精神、憑勤奮干事創(chuàng)業(yè)。

第三，右玉精神的基本要素是堅(jiān)持不懈，百折不撓，不達(dá)目的誓不罷休。

（二）學(xué)習(xí)右玉精神的目的

第一、要深刻領(lǐng)會(huì)“右玉精神”的本質(zhì)內(nèi)涵，在強(qiáng)化思想認(rèn)識(shí)、拓展思想境界上再有新提高。

第二、要通過(guò)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“右玉精神”，在提升黨建科學(xué)化水平上再有新突破。

第三、要通過(guò)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“右玉精神”，在重點(diǎn)建設(shè)“六大平臺(tái)”，推進(jìn)“五項(xiàng)工作”，“辦好八件實(shí)事”上有新的成效。

第四、要通過(guò)大力學(xué)習(xí)弘揚(yáng)“右玉精神”，在增強(qiáng)宗旨意識(shí)、推動(dòng)扶貧攻堅(jiān)上再有新進(jìn)展。

三、聯(lián)系實(shí)際，讓“右玉精神”在鹽湖區(qū)開(kāi)花結(jié)果

（一）大力發(fā)揚(yáng)右玉精神的核心理念，辦好八件實(shí)事

一是村級(jí)日間照料中心建設(shè)。做好日間照料中心擴(kuò)建工作，為老年人提供一個(gè)安心、放心、舒心的環(huán)境。

二是農(nóng)村環(huán)境連片整治。在現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范園內(nèi)的東古、中臣、馮村等19個(gè)村，實(shí)施村莊污水處理、垃圾處理、畜禽糞便處理工程，改善農(nóng)村環(huán)境，建設(shè)幸福和諧的美麗村莊。

三是鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院和村衛(wèi)生室改造工程。對(duì)車(chē)盤(pán)、大渠、西姚、安邑、龍居、金井6個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)衛(wèi)生院進(jìn)行擴(kuò)建，為322個(gè)村衛(wèi)生室配備醫(yī)療設(shè)施，方便群眾就醫(yī)。

四是困難群眾幫扶工程。區(qū)政府籌資建立困難群眾幫扶基金，對(duì)因病返貧、因?yàn)?zāi)返貧的群眾進(jìn)行幫扶，通過(guò)“輸血”和“造血”并重，增強(qiáng)他們對(duì)生活的信心，鼓勵(lì)他們自強(qiáng)自立，逐步過(guò)上幸福生活。

五是農(nóng)村幼兒園和中小學(xué)校改擴(kuò)建工程。利用農(nóng)村閑置校舍和其他富余公共資源，建設(shè)13所公辦幼兒園，實(shí)現(xiàn)每個(gè)鄉(xiāng)鎮(zhèn)都有一所公辦鄉(xiāng)鎮(zhèn)中心園。

六是老年人免費(fèi)體檢和育齡夫婦健康檢查。為全區(qū)70歲以上老人和2000對(duì)符合生育政策的育齡夫婦免費(fèi)體檢，提高老年人生活質(zhì)量和出生人口素質(zhì)。

七是提高養(yǎng)老金標(biāo)準(zhǔn)。通過(guò)財(cái)政籌資，對(duì)全區(qū)城鄉(xiāng)享受新農(nóng)保、城居保的6.2萬(wàn)名60歲以上老人，每月在原養(yǎng)老金的基礎(chǔ)上每人增加10元。

八是文化惠民工程。全年“送戲下鄉(xiāng)”演出180場(chǎng)，覆蓋314個(gè)行政村，開(kāi)展“歡樂(lè)下基層”活動(dòng)12場(chǎng)，在社區(qū)舉辦消夏晚會(huì)12場(chǎng)，放映公益電影3700場(chǎng)，不斷豐富群眾的文化生活。

（二）大力發(fā)揚(yáng)右玉精神的本質(zhì)內(nèi)涵，推進(jìn)五項(xiàng)工作

一是大力發(fā)展現(xiàn)代農(nóng)業(yè)，持續(xù)增加農(nóng)民收入。著力做好“三農(nóng)”工作，不斷加大強(qiáng)農(nóng)惠農(nóng)富農(nóng)力度。充分利用好國(guó)家現(xiàn)代農(nóng)業(yè)示范區(qū)、國(guó)家農(nóng)業(yè)科技園區(qū)、國(guó)家休閑農(nóng)業(yè)與鄉(xiāng)村旅游示范區(qū)三塊金子招牌，大力發(fā)展“一村一品”。

二是加快新型工業(yè)建設(shè)，促進(jìn)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級(jí)。大力發(fā)展裝備制造、精細(xì)化工、新材料、新能源、生物制藥等新興產(chǎn)業(yè)；對(duì)于具有一定優(yōu)勢(shì)的產(chǎn)業(yè)，應(yīng)促進(jìn)經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)優(yōu)化升級(jí)，通過(guò)兼并重組等形式，逐步形成大企業(yè)、大集團(tuán)，增強(qiáng)市場(chǎng)話語(yǔ)權(quán)和抗風(fēng)險(xiǎn)能力。

三是打造現(xiàn)代服務(wù)業(yè)集聚區(qū)，培育新的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)極。全區(qū)應(yīng)充分發(fā)揮區(qū)位優(yōu)勢(shì)，不怕困難，把發(fā)展現(xiàn)代服務(wù)業(yè)作為戰(zhàn)略重點(diǎn)，促進(jìn)二、三產(chǎn)業(yè)融合發(fā)展，構(gòu)建充滿活力、特色明顯、優(yōu)勢(shì)互補(bǔ)的服務(wù)業(yè)發(fā)展格局。

四是創(chuàng)新社會(huì)管理，切實(shí)維護(hù)社會(huì)和諧穩(wěn)定。我們鹽湖區(qū)要學(xué)習(xí)右玉艱苦奮斗，不怕困難，憑信念、憑精神、憑勤奮干事創(chuàng)業(yè)的精神，進(jìn)一步完善工作制度，規(guī)范管理服務(wù)流程，逐步實(shí)施“天眼工程”，加大打擊犯罪力度，讓人民群眾感受到實(shí)實(shí)在在的安全感。

五是著力推進(jìn)城鄉(xiāng)生態(tài)化提升，大力加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)和環(huán)境保護(hù)。。我們鹽湖區(qū)將以右玉為榜樣，在城區(qū)，要繼續(xù)狠抓環(huán)境綜合治理，徹底治理未進(jìn)行改造的燃煤鍋爐；在農(nóng)村，要推進(jìn)沼氣能源建設(shè)和畜禽養(yǎng)殖點(diǎn)治理，加大農(nóng)村凈化、綠化的工作力度。

抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵范文第4篇

“千門(mén)萬(wàn)戶瞳瞳日，總把舊桃換新符?！币辉獜?fù)始，萬(wàn)象更新。俗話說(shuō)：年年歲歲花相似，歲歲年年人不同。人生就是告別昨天，走向明天，人生就是辭舊迎新。中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道人類(lèi)的歷史就是一部辭舊迎新史。告別昨天，一切己寫(xiě)進(jìn)歷史；展望明天，期待在向我們走來(lái)。

而今邁步從頭越，新的一年要有新的業(yè)績(jī)、新的成就，關(guān)鍵是要有新觀念。新觀念就在于告別消極，迎來(lái)積極；告別煩惱，迎來(lái)快樂(lè)；告別遺憾,迎來(lái)希望。新觀念就要有新的設(shè)計(jì)、新的企盼，鎖定新的目標(biāo)；有新的追求，孕育新的情結(jié)，踏上新的征程，總不能穿“新鞋”走“老路”，用“舊船票”登“新客船”,翻“老皇歷 ”過(guò)“新日子”。

當(dāng)然，新與舊是相對(duì)的，新與舊本身就是客觀世界中存在的辯證法。新陳代謝，是事物的普遍規(guī)律。今天是昨天的延續(xù)，明天是今天的繼續(xù)。舊中孕育著新，新中又產(chǎn)生著舊，新舊交替，永無(wú)窮盡，這就是事物的發(fā)展變化，這就是歷史。

新年的開(kāi)端，是奔跑的起點(diǎn)，萬(wàn)物生輝的開(kāi)始。新的開(kāi)頭，要播下新的種子，這種子充滿了詩(shī)意，刻畫(huà)著藍(lán)圖，孕育著未來(lái)，是收獲的前奏曲。有道是，良好的開(kāi)頭是成功的一半。我們要扎扎實(shí)實(shí)地邁好第一步，乃至每一步。

在新的一年將要開(kāi)端的時(shí)候，人們常常是盤(pán)點(diǎn)過(guò)去，掂量現(xiàn)在，展望未來(lái)。

2008年注定是中華民族歷史上極不尋常又極不平凡的一年。這一年，北京奧運(yùn)璀璨奪目，神七飛天漫步太空，抗震救災(zāi)世界矚目，兩岸關(guān)系撥云見(jiàn)日。當(dāng)然，這一年也多災(zāi)多難，年初南方風(fēng)雪冰凍，五月汶川地動(dòng)山搖，九月“毒奶”震驚世界，震災(zāi)雪災(zāi)毒災(zāi)災(zāi)連災(zāi)，真讓我們五味雜陳，使我們更加領(lǐng)悟了多難興邦的深刻內(nèi)涵，我們民族由此變得更加團(tuán)結(jié)更加堅(jiān)強(qiáng)。歷經(jīng)了大災(zāi)大難大悲大喜而屹立于世界之林的中華民族，更令世界刮目相看。

在全球經(jīng)濟(jì)還未從金融風(fēng)暴的陣痛中醒來(lái)的寒冬中，迎來(lái)了2009年，這是人類(lèi)邁入新世紀(jì)的第一個(gè)“9”，人民共和國(guó)走過(guò)了60年，預(yù)示著2009年又將是一個(gè)極不尋常的一年，是一個(gè)變革與重構(gòu)交織、海水與火焰交融的一年，是我們有著許多期待的一年，也是世界期待中國(guó)再創(chuàng)經(jīng)濟(jì)新奇跡的一年。2009年將是充滿挑戰(zhàn)的一年，全球風(fēng)雨飄搖，中國(guó)也不平靜，我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展面臨嚴(yán)重困難，同時(shí)也蘊(yùn)涵著重大機(jī)遇。保增長(zhǎng)、擴(kuò)內(nèi)需、調(diào)結(jié)構(gòu)、促發(fā)展，我們看到了希望、有了盼頭，中國(guó)教育總網(wǎng)文檔頻道堅(jiān)信中國(guó)的發(fā)展不會(huì)因全球金融危機(jī)而逆轉(zhuǎn)，中國(guó)經(jīng)濟(jì)這艘巨輪繼續(xù)義不返顧地乘風(fēng)破浪、勇往直前、駛向彼岸！

抗震救災(zāi)精神的內(nèi)涵范文第5篇

關(guān)鍵詞：伍連德精神；高校文化建設(shè)；引導(dǎo)式開(kāi)放傳播

中圖分類(lèi)號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號(hào)：1002-2589（2013）05-0251-03

伍聯(lián)德博士是哈爾濱醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校即哈爾濱醫(yī)科大學(xué)前身的第一任校長(zhǎng)，也是我們一直銘記的先驅(qū)楷模。哈爾濱醫(yī)科大學(xué)一直秉承由伍聯(lián)德博士提出的“赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)”的校訓(xùn)，不斷自強(qiáng)、創(chuàng)新，促進(jìn)事業(yè)更快更好發(fā)展。事業(yè)創(chuàng)新，文化先行。中國(guó)工程院院士、哈爾濱醫(yī)科大學(xué)楊寶峰校長(zhǎng)曾明確提出弘揚(yáng)伍連德博士的四種精神，即心系祖國(guó)、強(qiáng)烈的愛(ài)國(guó)精神；獻(xiàn)身醫(yī)學(xué)、崇高的人道主義精神；勇于創(chuàng)新、積極的科學(xué)探索精神；奮不顧身，忘我的獻(xiàn)身精神，極大推進(jìn)了伍連德業(yè)績(jī)與精神的研究。深入領(lǐng)會(huì)伍聯(lián)德精神在特定歷史時(shí)代及當(dāng)今社會(huì)的重要貢獻(xiàn)，探索伍聯(lián)德精神與高校文化建設(shè)相結(jié)合的道路，將會(huì)助推學(xué)校的精神文明建設(shè)提升到一個(gè)新臺(tái)階。

一、豐富伍聯(lián)德精神內(nèi)涵，為高校文化建設(shè)提供現(xiàn)實(shí)借鑒

1.伍聯(lián)德精神的本質(zhì)

伍連德精神是以伍連德的名字命名、以在伍連德身上體現(xiàn)的精神為基礎(chǔ)、在廣大師生創(chuàng)造醫(yī)學(xué)奇跡與美好生活的實(shí)踐中不斷豐富發(fā)展的崇高精神。伍連德精神是醫(yī)者這一核心價(jià)值的集中體現(xiàn)，伍連德精神內(nèi)涵豐富，應(yīng)該從多方面去理解、闡釋。

自覺(jué)學(xué)習(xí)，理性自覺(jué)。明知與篤行，道德認(rèn)知和道德實(shí)踐，是成就道德人格的必要前提。堅(jiān)持正確的政治立場(chǎng)、觀點(diǎn)方法和社會(huì)理想，是自覺(jué)進(jìn)行道德修養(yǎng)的理論基礎(chǔ)。伍連德的高尚道德情操和忠誠(chéng)的道德實(shí)踐是建立在科學(xué)理論的基礎(chǔ)之上的，他將自己對(duì)人民的樸素情感上升到理論理性的高度，從而具有了清醒的理論自覺(jué)和道德自覺(jué)，并將理論與實(shí)踐、道德認(rèn)知與道德實(shí)踐結(jié)合起來(lái)，知行合一，言行一致，以自己高尚的道德品性和持之以恒的道德實(shí)踐成就了一個(gè)偉大的道德人格。

胸懷崇高理想與立足本職工作的科學(xué)精神。伍連德精神體現(xiàn)了追求崇高理想與立足本職、勤奮工作的高度統(tǒng)一。理想是人們對(duì)于社會(huì)、人生的未來(lái)發(fā)展趨勢(shì)和應(yīng)然狀態(tài)的預(yù)期和想望?？茖W(xué)而正確的理想，能夠提升人生境界，凈化人的心靈，和諧人際關(guān)系，激勵(lì)人們?yōu)樯鐣?huì)進(jìn)步和人類(lèi)幸福而奮斗獻(xiàn)身。人格理想是人們對(duì)于在思想、品質(zhì)、作風(fēng)、言行各個(gè)方面具有某種穩(wěn)定傾向的人生典范和楷模的向往、追求和建構(gòu)。它是社會(huì)理想以及反映一定階級(jí)利益的道德規(guī)范和原則的人格化。

熱愛(ài)人民與服務(wù)人民的宗旨意識(shí)，德才兼?zhèn)渑c德能雙修的人格追求。伍連德精神表現(xiàn)為崇高的理想、堅(jiān)定的信念、鮮明的立場(chǎng)，表現(xiàn)為助人為樂(lè)，表現(xiàn)為具有高昂的工作熱情和奉獻(xiàn)精神，還表現(xiàn)在刻苦鉆研業(yè)務(wù)、力求精益求精的精神，表現(xiàn)為愛(ài)崗敬業(yè)，盡職盡責(zé)，苦干實(shí)干的作風(fēng)。

2.傳承伍連德精神是時(shí)展的大勢(shì)所趨

在人類(lèi)社會(huì)發(fā)展到今天，面臨著環(huán)境、健康的嚴(yán)重威脅，大力弘揚(yáng)伍連德業(yè)績(jī)和精神，對(duì)于引起環(huán)境威脅的警惕構(gòu)建安全的社會(huì)發(fā)展環(huán)境、促進(jìn)公共衛(wèi)生和醫(yī)學(xué)事業(yè)的發(fā)展；在人民群眾健康需求日益增強(qiáng)的情況下，對(duì)引導(dǎo)醫(yī)療機(jī)構(gòu)、醫(yī)務(wù)人員端正服務(wù)宗旨、端正醫(yī)德醫(yī)風(fēng)、樹(shù)立全心全意為患者服務(wù)的思想，不斷提高醫(yī)療服務(wù)質(zhì)量；對(duì)于醫(yī)學(xué)院校堅(jiān)持正確的辦學(xué)方向，強(qiáng)化人文和素質(zhì)教育，培養(yǎng)伍連德式的醫(yī)學(xué)人才，都具有十分重要的現(xiàn)實(shí)意義。尤其是作為在伍連德創(chuàng)建的醫(yī)學(xué)專(zhuān)門(mén)學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的哈醫(yī)大更要在傳承伍連德精神方面發(fā)揮帶頭作用，肩負(fù)起責(zé)任，一方面，用伍連德精神指導(dǎo)辦學(xué)，走出自己的辦學(xué)特色，培養(yǎng)出高素質(zhì)的醫(yī)學(xué)人才。另一方面，就是要通過(guò)自己努力，向社會(huì)廣泛宣傳伍連德的業(yè)績(jī)和精神，使之發(fā)揚(yáng)光大，更好地為現(xiàn)實(shí)社會(huì)服務(wù)。

幾十年來(lái)，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)把弘揚(yáng)伍連德精神作為創(chuàng)辦高水平醫(yī)學(xué)院校、培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的追求目標(biāo)，牢記為社會(huì)、為人民健康負(fù)責(zé)的宗旨。積極傳承伍連德博士“赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)”的精神，秉承“木直中繩，博學(xué)載醫(yī)”校訓(xùn)，走出有自身特色的辦學(xué)之路，使哈醫(yī)大成為培養(yǎng)新型醫(yī)學(xué)人才，產(chǎn)出高水平科研成果，提供高質(zhì)量醫(yī)療衛(wèi)生服務(wù)的重要基地，培養(yǎng)了大批高素質(zhì)的伍連德式的醫(yī)學(xué)人才。為鼓勵(lì)培養(yǎng)優(yōu)秀中青年科技人才致力于教學(xué)科研創(chuàng)新，我校于2011年開(kāi)始設(shè)立伍連德青年科學(xué)基金，由我校組織專(zhuān)家評(píng)審，并提供資金支持，20位青年科技人員首次獲得該基金的資助。專(zhuān)項(xiàng)基金的設(shè)立有力地推動(dòng)了伍連德精神與高校文化建設(shè)的結(jié)合，也逐漸成為學(xué)校近年來(lái)文化建設(shè)的主體思想的趨勢(shì)。

二、弘揚(yáng)伍聯(lián)德精神，在高校文化建設(shè)中不斷升華與積淀

1.校領(lǐng)導(dǎo)對(duì)弘揚(yáng)伍聯(lián)德精神的領(lǐng)先舉措

聯(lián)系伍連德鉆研與追求醫(yī)學(xué)至高境界的核心思想，高校文化建設(shè)發(fā)揮輿論監(jiān)督力量，繼續(xù)以高層次辦學(xué)水平提升人才質(zhì)量。醫(yī)學(xué)教育的全球化進(jìn)程日益加快，醫(yī)學(xué)人才的培養(yǎng)必須適應(yīng)這一趨勢(shì)，取得國(guó)際認(rèn)可。學(xué)校確定了創(chuàng)辦國(guó)內(nèi)一流、國(guó)際有影響醫(yī)科大學(xué)的辦學(xué)目標(biāo)，在順利通過(guò)全國(guó)高等醫(yī)學(xué)教育七年制評(píng)估國(guó)家教育部本科教學(xué)工作水平評(píng)估之后，2006年我校作為國(guó)內(nèi)首家醫(yī)學(xué)院校參加了全球醫(yī)學(xué)教育質(zhì)量認(rèn)證試點(diǎn)評(píng)估，36項(xiàng)辦學(xué)指標(biāo)全部達(dá)到WFME（醫(yī)學(xué)教育全球標(biāo)準(zhǔn)）基本要求，其中25項(xiàng)指標(biāo)達(dá)到高質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn)要求，人才培養(yǎng)質(zhì)量得到了國(guó)外專(zhuān)家肯定。

傳承伍連德博士盡心竭力辦學(xué)目標(biāo)，弘揚(yáng)我校優(yōu)良人才培養(yǎng)傳統(tǒng)，為高標(biāo)準(zhǔn)招生提供新聞熱點(diǎn)，保證人才培養(yǎng)質(zhì)量。面對(duì)高等教育普通擴(kuò)招，面對(duì)辦學(xué)經(jīng)費(fèi)緊張的情況，學(xué)校本著為人民健康高度負(fù)責(zé)的精神，不降低入學(xué)的門(mén)檻、不降低培養(yǎng)人的標(biāo)準(zhǔn)。堅(jiān)定“嚴(yán)把學(xué)生質(zhì)量，辦高質(zhì)量的一流醫(yī)科大學(xué)”的信念，抓住提高辦學(xué)質(zhì)量不動(dòng)搖，堅(jiān)持培養(yǎng)高質(zhì)量的醫(yī)學(xué)人才宗旨，畢業(yè)生質(zhì)量始終保持國(guó)內(nèi)前列，先后培育了十多萬(wàn)名醫(yī)學(xué)人才，有的優(yōu)秀醫(yī)學(xué)人才成長(zhǎng)為院士，有的晉升為將軍、有的尊為醫(yī)學(xué)泰斗。各省市都有從哈醫(yī)大走出來(lái)的精兵良將。畢業(yè)生的綜合素質(zhì)得到社會(huì)廣泛認(rèn)可和好評(píng)，為省內(nèi)和國(guó)內(nèi)醫(yī)療機(jī)構(gòu)輸送了大批醫(yī)學(xué)人才，平均一次就業(yè)率達(dá)91%以上。

結(jié)合伍連德博士深化教育改革，高校文化宣傳保有鮮明的辦學(xué)特色，以高素質(zhì)師資隊(duì)伍支撐人才培養(yǎng)質(zhì)量。學(xué)校積極推進(jìn)教育教學(xué)創(chuàng)新，統(tǒng)籌“規(guī)模、質(zhì)量、結(jié)構(gòu)和效益”協(xié)調(diào)發(fā)展，深化課程體系、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法和教學(xué)手段改革，突出加強(qiáng)“三個(gè)基地”建設(shè)，國(guó)家理科基地建設(shè)推進(jìn)基礎(chǔ)醫(yī)學(xué)教育，以臨床教學(xué)基地創(chuàng)新基地建設(shè)形成了一批國(guó)家、省和學(xué)校重點(diǎn)學(xué)科、重點(diǎn)專(zhuān)業(yè)、重點(diǎn)實(shí)驗(yàn)室和精品課程。探索教育新途徑，不斷進(jìn)行實(shí)驗(yàn)課教學(xué)和專(zhuān)業(yè)設(shè)置改革。營(yíng)養(yǎng)與食品衛(wèi)生學(xué)科、藥理學(xué)科成為國(guó)家重點(diǎn)學(xué)科，外科學(xué)（普外）學(xué)科被確定為國(guó)家重點(diǎn)（培育）學(xué)科，32個(gè)學(xué)科被批準(zhǔn)為省級(jí)重點(diǎn)學(xué)科?；A(chǔ)醫(yī)學(xué)實(shí)驗(yàn)教學(xué)中心被評(píng)為國(guó)家實(shí)驗(yàn)教學(xué)示范中心建設(shè)單位。臨床醫(yī)學(xué)、麻醉學(xué)、預(yù)防醫(yī)學(xué)、醫(yī)學(xué)影像學(xué)、藥學(xué)專(zhuān)業(yè)被評(píng)為國(guó)家特色專(zhuān)業(yè)，預(yù)防醫(yī)學(xué)人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)被確定為國(guó)家人才培養(yǎng)模式創(chuàng)新實(shí)驗(yàn)區(qū)。內(nèi)科學(xué)、藥理學(xué)、社會(huì)醫(yī)學(xué)等8門(mén)課程被評(píng)為國(guó)家精品課程。學(xué)校通過(guò)國(guó)家“長(zhǎng)江學(xué)者計(jì)劃”、省特聘教授崗位，以及省政府每年舉辦的海外優(yōu)秀人才洽談會(huì)提供的機(jī)會(huì)和給予的政策，積極引進(jìn)優(yōu)秀人才?！笆濉币詠?lái)，吸引和引進(jìn)國(guó)外優(yōu)秀人才43人；從“海外兵團(tuán)”中聘任特聘教授2人、博士生導(dǎo)師14人、兼職教授34人。學(xué)校形成了10 000余人教職工隊(duì)伍，其中，中國(guó)工程院院士2名，獲南丁格爾獎(jiǎng)1人，獲中國(guó)高校青年教師獎(jiǎng)、國(guó)家杰出青年科學(xué)基金、教育部“高等學(xué)校骨干教師資助計(jì)劃”優(yōu)秀骨干教師和骨干教師、國(guó)家百千萬(wàn)人才工程第一、二層次人選、吳階平醫(yī)學(xué)研究獎(jiǎng)、保羅?楊森藥學(xué)研究獎(jiǎng)、霍英東青年教師基金和青年教師獎(jiǎng)、全國(guó)留學(xué)歸國(guó)先進(jìn)個(gè)人等國(guó)家及省的各種資助和獎(jiǎng)勵(lì)近百余人次。

2.高度重視與宣傳伍連德精神

近些年來(lái)，哈爾濱醫(yī)科大學(xué)在宣傳伍連德業(yè)績(jī)和精神方面做出了積極的努力。

堅(jiān)持開(kāi)展有重大影響的紀(jì)念活動(dòng)。1999年3月10日，舉行伍連德誕辰120周年紀(jì)念大會(huì)。2001年9月，校慶75周年之際籌建了伍連德紀(jì)念室，舉行伍連德塑像落成儀式，舉辦伍連德生平業(yè)績(jī)圖片展。先后舉辦了四屆伍連德精神及業(yè)績(jī)研討會(huì)，伍連德研究成為各屆專(zhuān)家學(xué)者研究的課題，不斷取得新的成果。2008年9月，學(xué)校將“伍連德生平業(yè)績(jī)研討會(huì)”擴(kuò)展為“伍連德暨思想業(yè)績(jī)研討會(huì)”，使這項(xiàng)研究進(jìn)入了更深、更廣泛層面。專(zhuān)家學(xué)者、領(lǐng)導(dǎo)從不同的角度，對(duì)伍連德業(yè)績(jī)及思想進(jìn)行了深入研究。

充分利用媒體宣傳伍連德。近些年來(lái)，通過(guò)學(xué)校的努力，反映伍連德業(yè)績(jī)和紀(jì)念活動(dòng)的報(bào)道不時(shí)見(jiàn)諸各類(lèi)媒體。為探索伍連德博士的豐富人生，學(xué)校安排人員前往新加坡采訪伍連德博士的長(zhǎng)女伍玉玲女士，尋訪伍連德在馬來(lái)西亞故地，撰寫(xiě)發(fā)表了《聽(tīng)伍玉玲女士講述伍連德的故事》的通訊文章，向社會(huì)展示出伍連德胸懷博大的生動(dòng)形象。學(xué)校還與哈爾濱電視合攝制了反映伍連德博士業(yè)績(jī)的專(zhuān)題片，引起社會(huì)為哈爾濱有這樣歷史名人而感到自豪。學(xué)校協(xié)助新加坡亞洲新聞臺(tái)攝制了大型專(zhuān)題片《伍連德博士傳》，在新加坡一經(jīng)播放就引起轟動(dòng)。在中國(guó)舉行的首映式也吸引了國(guó)內(nèi)更多的人士了解伍連德、關(guān)注伍連德。

積極籌建伍連德紀(jì)念館。2004年3月，哈醫(yī)大研究決定在原哈爾濱市道外區(qū)保障街140號(hào)，原東北防疫管理處、鼠疫研究所舊址建立伍連德紀(jì)念館。對(duì)學(xué)校決定建立伍連德紀(jì)念館，96歲高齡的原衛(wèi)生部長(zhǎng)錢(qián)信忠撰文給予高度評(píng)價(jià)：“這是對(duì)伍連德博士永久紀(jì)念的最好形式，是我國(guó)和世界醫(yī)學(xué)界的一件大好事，體現(xiàn)了建設(shè)社會(huì)主義先進(jìn)文化的前進(jìn)方向，具有重要的現(xiàn)實(shí)意義，深遠(yuǎn)的歷史意義和廣泛的國(guó)際意義。我完全贊成，完全支持?！彼€欣然題寫(xiě)了《黑龍江伍連德紀(jì)念館》館名。建成后的伍連德紀(jì)念館，由于運(yùn)用了大量史料和多種表現(xiàn)形式，使人們從伍連德戰(zhàn)勝鼠疫和一系列建樹(shù)中，看到了一位有膽有識(shí)、有血有肉，精神世界極為豐富的歷史人物。為更直接感受伍連德那大醫(yī)精誠(chéng)、報(bào)效社會(huì)的人道主義精神，學(xué)校還將紀(jì)念館院內(nèi)另一幢小樓建成伍連德紀(jì)念醫(yī)院，作為弘揚(yáng)伍連德精神的窗口。伍連德紀(jì)念館先后被評(píng)為哈爾濱市百姓最喜愛(ài)的文博館之一，被黑龍江省政府批準(zhǔn)為省級(jí)文物保護(hù)單位，被哈爾濱市申報(bào)為第七批全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。

哈爾濱醫(yī)科大學(xué)是在伍連德創(chuàng)辦的濱江醫(yī)科專(zhuān)門(mén)學(xué)校的基礎(chǔ)上發(fā)展起來(lái)的知名高等醫(yī)學(xué)院校。多年來(lái)，哈醫(yī)大把弘揚(yáng)伍連德精神作為培養(yǎng)高素質(zhì)醫(yī)學(xué)人才的追求目標(biāo)，秉承“木直中繩，博學(xué)載醫(yī)”校訓(xùn)，走出了有自身特色的辦學(xué)之路，在科研、教學(xué)、醫(yī)療上取得了很大成績(jī)。同時(shí)，為了紀(jì)念伍連德，哈醫(yī)大還曾舉行伍連德誕辰120周年紀(jì)念大會(huì)，舉辦四屆伍連德精神及業(yè)績(jī)研討會(huì)，在校園矗立了伍連德博士塑像，在哈爾濱市原東北防疫管理處舊址建立了“黑龍江伍連德紀(jì)念館”等，通過(guò)各種方式宣傳伍連德，使全社會(huì)有更多的人了解伍連德，使伍連德的業(yè)績(jī)和精神成為人民群眾建設(shè)龍江、發(fā)展龍江的精神動(dòng)力。

三、延伸至高校文化建設(shè)中可實(shí)際操作的具體模式與方法

1.統(tǒng)一思想認(rèn)識(shí)，聯(lián)系校內(nèi)各部門(mén)由自發(fā)向自覺(jué)學(xué)習(xí)轉(zhuǎn)變

充分利用入學(xué)教育時(shí)機(jī)，打造伍連德式醫(yī)學(xué)生的思想烙印，堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生以伍連德為榜樣的人生追求目標(biāo)堅(jiān)持開(kāi)展優(yōu)良傳統(tǒng)教育。為了引導(dǎo)學(xué)生立志做伍連德式的醫(yī)學(xué)人才，學(xué)校在入學(xué)教育中舉辦伍連德業(yè)績(jī)報(bào)告會(huì)，組織參觀伍連德紀(jì)念館，了解伍連德的業(yè)績(jī)與精神，了解學(xué)校的發(fā)展歷史和光榮傳統(tǒng)。充分利用伍連德的業(yè)績(jī)和各種先進(jìn)典型的事跡，引導(dǎo)學(xué)生大力弘揚(yáng)伍連德博士“赤誠(chéng)愛(ài)國(guó)，自強(qiáng)創(chuàng)業(yè)”精神，樹(shù)立愛(ài)國(guó)思想與社會(huì)責(zé)任感。

堅(jiān)持引導(dǎo)學(xué)生樹(shù)立正確的人生觀、世界觀和價(jià)值觀。舉辦學(xué)術(shù)講座和“杏林講壇”、“博士論壇”等知名講座，開(kāi)展醫(yī)學(xué)生成才之路系列講座，由校內(nèi)知名醫(yī)學(xué)專(zhuān)家，結(jié)合自己的成長(zhǎng)經(jīng)歷，從醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)理念、醫(yī)學(xué)學(xué)習(xí)方法和如何樹(shù)立正確的人生理想等方面做成才講座，為學(xué)生成才指明了方向。開(kāi)展向國(guó)家教學(xué)名師李璞、全國(guó)醫(yī)師獎(jiǎng)獲得者郝克強(qiáng)學(xué)習(xí)的活動(dòng)。

積極組織社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，增強(qiáng)學(xué)生的同情心與使命感。注重在各種社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)中讓學(xué)生深刻理解醫(yī)學(xué)事業(yè)的本質(zhì)，深刻體會(huì)國(guó)家對(duì)社會(huì)對(duì)醫(yī)學(xué)的需求，特別是通過(guò)深入邊遠(yuǎn)地區(qū)和病患群體，深刻感受人民群眾的疾苦與需求，增強(qiáng)人道主義和仁愛(ài)精神。結(jié)合大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐“紅十字十百千萬(wàn)工程”，先后在全省各地建立大學(xué)生社會(huì)實(shí)踐基地60多個(gè)，與社區(qū)共同建立創(chuàng)業(yè)就業(yè)實(shí)踐基地10余家。深入開(kāi)展“三下鄉(xiāng)”社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)。全校共有5 000余名青年團(tuán)員正式注冊(cè)為中國(guó)青年志愿者協(xié)會(huì)會(huì)員。全國(guó)大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐先進(jìn)單位榮譽(yù)稱(chēng)號(hào)。他們活躍在醫(yī)療社會(huì)公益事業(yè)之中。“青春紅絲帶”防治艾滋病志愿服務(wù)隊(duì)連年受到國(guó)際衛(wèi)生組織全球基金的資助和支持。寧養(yǎng)院義工服務(wù)隊(duì)為晚期癌癥患者送去臨終關(guān)懷，得到社會(huì)各界的廣泛贊譽(yù)。

在關(guān)鍵時(shí)刻勇挑重?fù)?dān)，引導(dǎo)學(xué)生經(jīng)受歷練。特別是在關(guān)鍵時(shí)刻引導(dǎo)學(xué)生牢記社會(huì)責(zé)任，救死扶傷，經(jīng)受鍛煉與考驗(yàn)。在抗洪搶險(xiǎn)、非典爆發(fā)、禽流感流行、抗震救災(zāi)、飛機(jī)失事、交通肇事等危急關(guān)頭和關(guān)鍵時(shí)刻，學(xué)校都組織師生挺身而出、接受考驗(yàn)。在汶川發(fā)生地震后，學(xué)校緊急動(dòng)員，掀起了支援抗震救災(zāi)的熱潮。派出18批次醫(yī)療隊(duì)和2支心理干預(yù)救援隊(duì)，做出了貢獻(xiàn)，經(jīng)受了鍛煉。受到了總理的親切接見(jiàn)和表?yè)P(yáng)。我校被評(píng)為全國(guó)醫(yī)藥衛(wèi)生抗震救災(zāi)先進(jìn)集體。

2.建立學(xué)習(xí)體系，健全學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)，變隱形學(xué)習(xí)為有形實(shí)體，使無(wú)序傳播變?yōu)橛袚?jù)可依

完善的學(xué)習(xí)體系是開(kāi)放教育的基礎(chǔ)，體系建立本質(zhì)特征之一是服務(wù)于學(xué)生的個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，因而能否構(gòu)建起功能完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)，直接影響著教育的成敗和質(zhì)量。構(gòu)建功能完善的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)有著極為重要的意義。首先，它將有助于受眾真正具有在任何時(shí)間，任何地點(diǎn)，為任何學(xué)習(xí)者提供學(xué)習(xí)材料的特色，實(shí)現(xiàn)教育個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的目標(biāo)，提高自主學(xué)習(xí)的質(zhì)量，從而促進(jìn)教育的發(fā)展；其次，它將有助于教育真正能從以教學(xué)為中心轉(zhuǎn)變成以學(xué)習(xí)為中心，樹(shù)立學(xué)校的一切工作都是為學(xué)習(xí)者服務(wù)的思想；將有助于培養(yǎng)學(xué)習(xí)者學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)、學(xué)會(huì)生存，并為其提供不斷的支持與激勵(lì)，使終身學(xué)習(xí)成為可能。

那么，一個(gè)功能健全的學(xué)習(xí)支持服務(wù)系統(tǒng)應(yīng)該是什么樣呢？能夠滿足學(xué)生在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的需要。只有在技術(shù)、教學(xué)、管理等方面全方位地提供支持服務(wù)，才能滿足學(xué)習(xí)者個(gè)別化自主學(xué)習(xí)的需要。

3.建好校園網(wǎng)，設(shè)立專(zhuān)門(mén)版塊進(jìn)行精神普及

計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)是進(jìn)行開(kāi)放教育的重要基礎(chǔ)。要使學(xué)生積極上網(wǎng)學(xué)習(xí)，就必須在網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)起一個(gè)使學(xué)生樂(lè)意進(jìn)入的教學(xué)環(huán)境。網(wǎng)上認(rèn)知環(huán)境不僅僅是硬件方面的建設(shè)，還應(yīng)該在網(wǎng)絡(luò)上建設(shè)一個(gè)虛擬的學(xué)校和虛擬的課堂，讓學(xué)生具有如坐課堂的感覺(jué)，可以順利地進(jìn)行個(gè)別化自主學(xué)習(xí)，這樣他們才有積極上網(wǎng)學(xué)習(xí)的沖動(dòng)和興趣。該版塊的主要功能有。

一般信息。與一般的學(xué)校網(wǎng)頁(yè)內(nèi)容相類(lèi)似，的是伍連德精神學(xué)習(xí)基本情況、與教學(xué)和學(xué)生管理有關(guān)的制度、校園新聞、校園文化信息等。

專(zhuān)業(yè)主題網(wǎng)頁(yè)。包括各專(zhuān)業(yè)的課程安排、學(xué)習(xí)要求和學(xué)習(xí)方法介紹、實(shí)習(xí)實(shí)踐要求等。其中最主要的是師生互動(dòng)的專(zhuān)業(yè)論壇，強(qiáng)調(diào)協(xié)作學(xué)習(xí)，強(qiáng)調(diào)互動(dòng)。借助教師與同學(xué)的幫助，通過(guò)協(xié)作和會(huì)話的方式，可以實(shí)現(xiàn)對(duì)知識(shí)的意義建構(gòu)。