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小學教資的文化素養(yǎng)

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小學教資的文化素養(yǎng)

小學教資的文化素養(yǎng)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】 小學;數(shù)學教師;數(shù)學素養(yǎng);途徑

數(shù)學素養(yǎng)是人們對數(shù)學的認知論和方法論的結(jié)合,數(shù)學素養(yǎng)體現(xiàn)了一個人應用數(shù)學知識解決問題的能力. 而對于小學數(shù)學教師來說,數(shù)學素養(yǎng)不但包括了教師自身掌握數(shù)學知識的水平,更包含了其運用豐富的數(shù)學知識進行教學的能力. 在新一輪基礎(chǔ)教育改革不斷深化、素質(zhì)教育全面推廣的今天,提升小學數(shù)學教師的數(shù)學素養(yǎng)具有重要意義.

一、做好數(shù)學教師的崗位培訓,夯實教師基礎(chǔ)

黨的十七大報告中指出,要構(gòu)建“學習型”社會. 數(shù)學教師只有不斷地學習,才能更好地提高自身數(shù)學素養(yǎng),以適應新時期小學數(shù)學教學的要求. 首先,要對教師及時進行數(shù)學知識的更新. 可以從高校邀請數(shù)學專家,為小學教師重溫數(shù)學基礎(chǔ)知識,拓展教師的知識面,提高教師應用數(shù)學知識解決實際問題的能力. 在專家培訓中,可讓教師根據(jù)自身的學習興趣進行分組學習,激發(fā)教師參與繼續(xù)教育的動機,全面提高數(shù)學知識水平. 其次,要提升教師將數(shù)學知識應用于實際教學中的能力. 組織教師學習新課標,使教師能夠秉承新課標的理念,在教學中廣泛應用啟發(fā)、探究等教學方法,構(gòu)建合作型學習模式,使小學數(shù)學教學生活化、形象化,著力改善數(shù)學教學效果. 建立教師繼續(xù)教育培訓機制,定期或不定期的舉行全校的數(shù)學教師“再學習”、“再教育”. 要改革教師的繼續(xù)教育培訓方式,摒棄傳統(tǒng)的“重理論、輕實踐”的培訓方式,更好地使理論與實踐相結(jié)合. 例如:可邀請省、市級優(yōu)秀教師進行觀摩課,積極組織教師進行討論,分析教材,品評教法,提高教學能力. 還可以利用現(xiàn)代教育技術(shù),通過校園網(wǎng)這一平臺進行教師培訓,把優(yōu)秀的數(shù)學課上傳到校園網(wǎng),定期組織教師進行學習. 建立數(shù)學教師繼續(xù)教育培訓論壇,為教師提供一個互相交流、探討的平臺,把日常教師中存在的問題與全體教師共同探討,從而解決實際問題.

二、抓好數(shù)學教研工作,為教師提供研究的平臺

一要做好教研組的管理. 對數(shù)學教研組管理措施進行強化,實施教研組長例會制度,定期研究、安排教研活動. 在學科教研組內(nèi)部應設(shè)立備課組,大力實施集體備課、說課模式. 要努力做好教研組與備課組統(tǒng)籌協(xié)調(diào),使兩個層面的教研組織形式都能充分發(fā)揮相應的作用. 選用教學水平高、經(jīng)驗豐富、組織協(xié)調(diào)能力強的教師擔任教研組組長,明確和落實教研組長的工作職責和相應待遇. 二要豐富教研組活動形式和內(nèi)容. 要組織教師仔細研究教材、吃透教材,對單元、模塊、例題、課后習題進行仔細研究,認真推敲,提高教師駕馭教材的能力. 轉(zhuǎn)貼于 積極探索新型教學方法,突出學生的主體地位,實施情境式、體驗式教學,提高教師使用整合教學資源、掌控課堂全局的能力,最大限度地激發(fā)學生學習動機,拓展課堂空間. 積極組織實施調(diào)研課題研究,使教師在課題研究中,吃透教學理論,不斷更新教學觀念,探索新的教學規(guī)律,使教師能夠不斷更新和充實數(shù)學專業(yè)知識和教學知識,拓寬教師知識視野,豐富文化底蘊. 學校要提高對課題研究的重視程度,與上級教育部門聯(lián)系,與其他兄弟學校建立起交流、合作關(guān)系,大力承接省級、市級數(shù)學教學研究課題,把課題研究與教學改革結(jié)合起來,把課題研究與實際課堂教學結(jié)合起來,使教師在課題研究中鍛煉理論應用于實踐的能力,打造一支“研究型”、“學習型”的數(shù)學教師隊伍. 三要改進教研方法,創(chuàng)新教研活動. 例如:可探索數(shù)學課的“一課兩教法”,培養(yǎng)教師的發(fā)散教學思維,提高教學效果. 要建立健全教研組的評價機制,努力做好“教學評價”,要讓“教學評價”更加科學、合理、貼近學生. 例如:沈陽和平小學將學生引入數(shù)學教研組的備課、聽課、評課中,使學生積極對教師進行教學評價,傾聽學生的心聲,及時發(fā)現(xiàn)教學中存在的問題.

三、加強數(shù)學教學管理,為教師提供工作動力

一要利用好當前正在實施的“績效工資”制度,對數(shù)學教師專業(yè)素養(yǎng)的指標進行量化,促使教師主動進行自身數(shù)學素養(yǎng)的提升. 目前,績效工資制度已在我國許多中小學廣泛開展,但是一些學校僅限于按“課時”進行績效分配. 課時多的教師工資高、課時少的教師工資低. 同時,由于教師的“數(shù)學素養(yǎng)”這一概念比較抽象,量化起來較為困難. 在新形勢下,必須對這種機械的績效分配方式進行改革. 把教師的“數(shù)學素養(yǎng)”進行細化和量化,方能從根本上促進教師數(shù)學素養(yǎng)的提升. 從大的方面,可將“數(shù)學素養(yǎng)”量化為“數(shù)學基礎(chǔ)知識掌握程度、數(shù)學教學理論、數(shù)學教學方法創(chuàng)新、數(shù)學教學效果評價”等部分,再進一步將這些指標進行具體的細化,并設(shè)置相應的權(quán)職. 例如:數(shù)學效果評價,又可細分為教師聽、說課評價和學生評價,將學生引入評價過程,讓學生和聽課教師同時對教師的教學效果進行打分. 在數(shù)學教學方法創(chuàng)新中,可細分為教師的課題研究成果、教學新方法的應用等方面. 二要實施好教學常規(guī)管理,要為每位數(shù)學教師設(shè)定崗位責任,設(shè)置相關(guān)備課、課堂教學、作業(yè)、輔導、考試等目標,把責任落實到每位數(shù)學教師. 教研組、年級組、教務處等部門要積極進行監(jiān)督,做好常規(guī)考核,全面提高數(shù)學教師的工作積極性和效能.

總之,在新一輪基礎(chǔ)教育改革不斷深化、素質(zhì)教育全面推廣的今天,對數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)也提出了更高的要求. 在未來的發(fā)展中,學校只要做好數(shù)學教師的崗位培訓,夯實教師基礎(chǔ),抓好數(shù)學教研工作,為教師提供研究的平臺,加強數(shù)學教學管理,為教師提供工作動力,就一定能夠使數(shù)學教師的專業(yè)素養(yǎng)得到有效提升.

【參考文獻】

小學教資的文化素養(yǎng)范文第2篇

基礎(chǔ)教育對于孩子學業(yè)和成長都有重要的影響,加強對基礎(chǔ)教育的關(guān)注對于建設(shè)社會主義新農(nóng)村有重要的意義。本文首先分析了農(nóng)村小學教育的現(xiàn)狀,簡要探討了時下農(nóng)村教育的主要問題,然后詳細地討論了改進農(nóng)村教育現(xiàn)狀的具體方法。旨在為農(nóng)村教育教學管理工作者提供參考。

關(guān)鍵詞:

農(nóng)村小學;小學教育;小學教育改進

全面深化改革背景下,對農(nóng)村小學教育的改革正在全力進行。農(nóng)村小學教育在踐行新課程改革的教學理念上,存在硬件條件和師資力量以及學生家長配合等多個方面的困難。2016年兩會中強調(diào)了創(chuàng)新對于各個行業(yè)發(fā)展的關(guān)鍵性作用,農(nóng)村小學教育改進也需要打破常規(guī)改革思想,根據(jù)農(nóng)村的實際情況來制定與之相適應的改進方法。

1農(nóng)村小學教育現(xiàn)狀分析

1.1硬件設(shè)施有待于進一步完善:

農(nóng)村小學教育也在按照新課程的標準在進行改革,但是在具體的改革過程中遇到了很多實際困難。學校的硬件設(shè)施不健全就是最顯著的困難,沒有多媒體網(wǎng)絡(luò)為學生提供大量的信息材料,圖書館也沒有海量的圖書為學生們提供學習資源。因此,很多教材中的探究活動和調(diào)查研究活動都無法進行。農(nóng)村小學的音體美教學設(shè)施落后,這對發(fā)掘并培養(yǎng)學生的特長方面設(shè)置了障礙。

1.2師資質(zhì)量有待于進一步優(yōu)化:

師資質(zhì)量方面的問題主要表現(xiàn)在教師的教學能力和職業(yè)素養(yǎng)兩個方面。受制于傳統(tǒng)的應試教育的影響,教師在教學觀念上還沒有轉(zhuǎn)變過來,面對新課改后以學生為主體的教材,其在教材的解讀和使用上還存在較大偏差。究其原因是因為這些教師在過往的教學中形成了固有的教學模式,對教材的研究能力和對學生學習特點的研究能力有待于加強??平膛d國和知識改變命運的觀念深入人心,在過往的農(nóng)村教育中對學生的學習成績非常重視,而對于孩子的學習習慣培養(yǎng)和品格形成的重視程度相對較低。

1.3學校教育與家庭教育未關(guān)聯(lián):

學校在教育教學的過程中忽略了與家長的聯(lián)系,從而出現(xiàn)了這樣的情況:學生在學校學習五年,收獲了知識和良好的行為習慣,但是經(jīng)過周末兩天,學生的良好的行為習慣消失了,知識也忘記了很多。這主要是因為家庭教育的方法和方式不科學造成的,農(nóng)村人口的平均受教育程度比較低,在教育孩子方面缺乏科學的指導。如果學校忽略對家庭教育的指導,就容易造成家庭教育對學校教育起到不同程度副作用的現(xiàn)狀。

2農(nóng)村小學教育改進的具體方法

2.1完善學校的基礎(chǔ)教學設(shè)施:

完善農(nóng)村小學學校的基礎(chǔ)教學設(shè)施主要從以下三個方面著手。第一,完善學校教室教學設(shè)施的建設(shè)。互聯(lián)網(wǎng)時代下,課堂的教學容量大幅增大,學生的視野需要通過互聯(lián)網(wǎng)平臺來與農(nóng)村之外的世界達成平衡。農(nóng)村學校教室要安裝多媒體設(shè)備,能夠在課堂上隨時使用計算機來查看互聯(lián)網(wǎng)上的資源。教室多媒體化,不僅僅有利于教學活動的進行,還能夠通過互聯(lián)網(wǎng)來進行新聞聯(lián)播的觀看,從而強化學生對時事熱點的了解。第二,完善學校的體育教學設(shè)施。身體是革命的本錢,健康的體魄是進行各項學習和生活活動的基礎(chǔ)。養(yǎng)成良好的體育運動習慣,還有利于學生在體育運動中來培養(yǎng)自己的毅力和不斷超越自我的意識,從而有利于學生自強不息品格的形成。第三,完善學校的圖書館設(shè)施。農(nóng)村小學教育中數(shù)字圖書館的普及存在很大困難,所以要加強對農(nóng)村小學實體圖書館的建設(shè)。讀萬卷書行萬里路,在書中學生能夠豐富自己的思想,拓寬自己的視野,在書中找到自己的興趣和愛好。

2.2優(yōu)化教師的教學能力與職業(yè)素養(yǎng):

優(yōu)化教師的教學能力和職業(yè)素養(yǎng)組要從以下兩個方面著手。第一,對農(nóng)村教師進行教學能力和職業(yè)素養(yǎng)方面的專業(yè)培訓。關(guān)于教師職業(yè)能力的培訓要與新課程標準的教學理念緊密結(jié)合,從而有利于教師在執(zhí)教過程中對傳統(tǒng)的教學方法進行改進。關(guān)于教師職業(yè)素養(yǎng)方面的培訓,要強化教師對“育人”職業(yè)功能的認識,擯棄傳統(tǒng)的教師是“教書匠”的意識,要充分發(fā)揮教師人類靈魂工程師的作用。此外,加強教師對教材和學生特點的研究能力,從而進行創(chuàng)新性教學也非常重要。第二,通過提高農(nóng)村教師的工資和福利待遇來吸引優(yōu)秀的人才來農(nóng)村小學工作。農(nóng)村教師的師資隊伍的學歷結(jié)構(gòu)和年齡結(jié)構(gòu)需要優(yōu)化,聘請青年優(yōu)秀教師來農(nóng)村工作能夠?qū)⑾冗M的教學理念和教學方法帶來,從而提高師資隊伍的整體質(zhì)量。

2.3加強學校教育與家庭教育的聯(lián)系:

在農(nóng)村教育中,學校和家長的聯(lián)系比較少。教育是學校和家庭以及社會三者共同作用的結(jié)果,當下社會文化呈現(xiàn)多元化的特點,學校教育應該與家庭教育緊密結(jié)合,從而保證家庭教育能夠?qū)W校教育起到積極的輔助作用,從而有利于學生的學習和成長。在加強學校與家庭的聯(lián)系方面,具體工作可以從以下三個方面來開展。第一,定期召開家長會。在家長會上,教師的主要目的有兩個。一是對家長的教育方法和方式進行優(yōu)化,將科學的教育方法講授給家長,從而提高家庭教育的質(zhì)量。第二,組織親子運動會。在運動會中能夠拉近孩子與家長的距離,從而也讓家長對學校的教育方式有所了解。與此同時,學校還可以通過對家長和孩子互動的行為進行觀察,從而找出家庭教育中存在的問題并予以正確的指導。第三,根據(jù)具體情況進行家訪。孩子成長過程中出現(xiàn)的問題很大程度上反映出了家庭教育的情況,教師可以通過家訪的方式來與家長進行有效地溝通,從而為孩子的健康成長營造良好的環(huán)境。

3結(jié)語

綜上所述,農(nóng)村小學教育中現(xiàn)存的主要問題是硬件設(shè)施不夠完善,師資力量比較薄弱,學校教育與家庭教育嚴重脫節(jié)。為了解決農(nóng)村教育中的問題以提升農(nóng)村教育質(zhì)量,地方政府和學校要加大對農(nóng)村教育基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)的投入;要優(yōu)化在職教學的教學能力和職業(yè)素養(yǎng),同時要通過提高農(nóng)村教師的工資和福利待遇來引進優(yōu)秀的師資;要加強學校與家長的聯(lián)系,指導家長對學生進行有效地教育,從而共同促進孩子的成長。小學階段是孩子養(yǎng)成良好學習習慣的重要時期,一個人童年時的經(jīng)歷對于人的成長具有重要的影響。因此,要對農(nóng)村小學教育予以極大關(guān)注,通過從小提高農(nóng)村人口的素質(zhì)來從根本上改善農(nóng)村建設(shè)的境況。全面建成小康社會的主要工作要落到提高農(nóng)村物質(zhì)生活質(zhì)量和教育質(zhì)量上,只有科教才能興國。

作者:路海霞 于佩豐 單位:德惠市同太鄉(xiāng)中心小學

參考文獻

小學教資的文化素養(yǎng)范文第3篇

沿京港澳高速一路向西,向西,再離開高速左彎右折。就在你越來越擔心已經(jīng)駛出了北京,甚至擔心導航會迷路時,就看到了那個很有趣的名字――位于房山區(qū)河北鎮(zhèn)河南村的河北中心小學。

這次采訪的三所學校分別是:河北中心小學、閻村中心校、坨里中學。走完三所學校,記者只有一個感覺――別有洞天!

環(huán)境:巨石、國旗、希望之樹

走進河北中心小學,首先映入眼簾的是教學樓前那片翠竹,竹間掩映著一本打開的竹簡,上書“少年智則國智,少年富則國富,少年強則國強……”。竹簡下是一塊很大的山石,山石植根于土地之中,將“樸樸實實做人,踏踏實實做事”的心意蘊含其中。山石后面,國旗旗桿拔地而起,鮮艷的五星紅旗迎風飄揚,警示著孩子們牢記“為中華之崛起而讀書”的誓言。

進入坨里中學的校門,就見路的一側(cè)矗立著一面巨石墻,上面雕刻著“得天下英才而育之”。巨石墻正對面有一條道,沿道而行100米,有兩座大樓映入眼簾。一是明志樓,一是致遠樓,兩棟樓的名稱取自諸葛亮的名句“非淡泊無以明志,非寧靜無以致遠”。

閻村中心小學的大廳里,一抬頭就看見“希望樹”。每年開學初,學校都會在“希望樹”下給一年級新生舉行隆重的開學禮,并讓家長把對孩子的期望寫在樹葉上,大廳兩側(cè)柱子上雕刻著學校的育人目標:勤學雅識、勤養(yǎng)雅習,勤行雅健,勤修雅藝,與樹葉上的寄語相呼應,不斷提醒每個學生明確目標,努力前行。

校園景觀是學校外在的形,學校將辦學目標和教育理想蘊含其中,潛移默化、潤物無聲地滋養(yǎng)人、激勵人、成就人。

課程:森林、果實、文化遺產(chǎn)

與本地區(qū)的特有資源相結(jié)合,形成獨具特色的校本課程,這是記者采訪房山區(qū)三所農(nóng)村學校之后的突出感受。

閻村中心校借助校園石榴和山楂成熟的契機,開發(fā)“秋實”主題實踐課程。學生在收集石榴和山楂知識以及相關(guān)傳說典故的過程中,知道了石榴的文化寓意和山楂的藥用價值;在親手采摘的過程中感受勞動的不易和豐收的喜悅。最后,各個學科以不同的方式開展“秋實”課程,如美術(shù)課畫果實、勞技課剪果實、英語課學果實的單詞、音樂課學習秋天的歌曲、語文課誦讀秋實的古詩美文等。學生非常喜歡這樣的課程,因為他們所學的就是生活的東西,他們所畫的、所剪的、所唱的、所讀的就是自己的生活。

在如何利用好鄉(xiāng)土資源這方面,坨里中學也有自己的想法。學校在專家的指導下,研究和思考怎么才能把這個地方的鄉(xiāng)土資源利用好,讓學生受益。比如學校附近有青龍湖森林公園,學校就開發(fā)了研修課程,讓學生實地去考察地貌、植被,體會做中學的感覺。北溝的植被非常豐富,學校就在這里開發(fā)課程,讓學生知道自己的家鄉(xiāng)有什么、還缺什么,以后有能力了回矸床缸約旱募蟻紜

河北中心小學則把高蹺和太平鼓兩個非物質(zhì)文化遺產(chǎn)引進了校園,開發(fā)成高蹺校本課程和太平鼓校本課程。因為下午有表演,我們恰好看到了孩子們的帶妝彩排,看著他們嫻熟地表演大翻身、大蹲、背劍、懷中抱月、拉駱駝等絕活兒,我們?nèi)滩蛔」恼平泻?。孩子們頗為自豪地告訴我們,他們都是因為喜歡才來學習的。也是因為喜歡,他們練起來不怕吃苦,進步特別快。從去年年底開始,他們經(jīng)常被邀請到各種活動中去表演。晉校長說:“在踩高蹺的體驗中,孩子們不僅感受了高蹺精神,而且鍛煉了身體,還學會了團隊合作。”

理念:勤雅、博觀、守樸求真

在當前背景下,農(nóng)村學校得到了更多的政策優(yōu)惠,獲得了更好的發(fā)展機遇。但是盡管如此,一所學校的發(fā)展,還是離不開學校自己的謀劃。學校對自身使命的認識,對自身發(fā)展的頂層設(shè)計,在很大程度上決定了學校辦學的質(zhì)量、發(fā)展的速度和呈現(xiàn)的狀態(tài)。這一點,在三所學校的采訪中不斷被證實。

閻村中心校在梳理學校的辦學歷史和積淀的基礎(chǔ)上,提煉出了“勤雅教育”的概念,并將“勤雅教育”確定為學校的辦學特色?!扒凇笔沁^程,“雅”是結(jié)果,始于勤,立于雅。具體來講就是培養(yǎng)“勤學雅識、勤養(yǎng)雅習、勤行雅健、勤修雅意”的自信少年。

河北中心小學把“博觀教育”作為學校的核心理念,“博觀教育”以“覽群書,觀天下”為核心價值觀,培養(yǎng)“正心潔己、博觀約取”的自強少年。“覽群書”意為要博覽群書,“觀天下”指的是要增長見識,開拓眼界。

坨里中學則把“守樸求真”作為學校的核心理念?!笆貥恪笔呛霌P中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化,培養(yǎng)人文精神;而“求真”則是探求真知,培養(yǎng)科學精神。圍繞這樣的核心理念,學校把育人目標定為培養(yǎng)“身心強、有主見、善表達、勇?lián)敗钡默F(xiàn)代合格公民;堅持整體育人的課程構(gòu)建思路,倡導師友互助,合作學習;課堂改革聚焦互助合作、學科表達、精神成長三個核心點,最終實現(xiàn)以人育人,和諧共生。

基于頂層設(shè)計的發(fā)展,使三所學校的活動、課程和其他工作雖然形式豐富,卻始終圍繞著學校的核心理念。例如,坨里中學的四大工程,青苗工程指向?qū)W生素養(yǎng),亮藍工程指向教師素養(yǎng),智慧工程指向信息化建設(shè),亮麗工程指向校園環(huán)境建設(shè)。所有的工程最終都指向?qū)W校的育人目標。

收獲:成長快、工資高、考入名校

整個社會對教育越來越重視,尤其是教育“深綜改”后,北京市對農(nóng)村和山區(qū)學校的支持力度越來越大,這種發(fā)展變化帶來的好處,山區(qū)的老師、校長、學生、家長都實實在在地感受到了。意外的驚喜讓他們在表達中出現(xiàn)了兩個高頻詞――“想不到”和“沒想到”。

殷劍明(體育教師,房山區(qū)河北鎮(zhèn)河北中心小學):

我覺得我是政策的受益者。作為一名山區(qū)薄弱校的小學體育老師,我怎么也沒想到,2015年,我竟然能參加北京市組織的名師名校長發(fā)展工程。要不是政策上對農(nóng)村學校老師的傾斜,我很難得到這樣的機會。這讓我和我的同事都更加相信,只要好好干,在哪里都能得到榮譽。待遇上也提升了,原來同周邊的人比起來工資是低的,現(xiàn)在掙得越來越多,周邊很多人都羨慕我們了。

晉衛(wèi)民(校長,房山區(qū)河北鎮(zhèn)河北中心小學):

提高農(nóng)村學校工資待遇對教師來說有好處,對校長也有啊。最直接的好處是現(xiàn)在留得住老師了,也能引進好師資了。上周六我們招了一位音樂老師,她是中央音樂學院的研究生,本科的時候是中央音樂學院的學生會主席,是一個非常棒的小孩。此外,我們的大石窩學校招了一個人民大學的研究生、一個林業(yè)大學的研究生。這樣的名校畢業(yè)生,過去我們是招不來的。

小學教資的文化素養(yǎng)范文第4篇

1 新時代背景下的信息技術(shù)教師職業(yè)素養(yǎng)需求

第三次工業(yè)革命渴求大批量的創(chuàng)新復合型人才。世界各地為了補充和培養(yǎng)這類人才,通過教育加大培養(yǎng)力度,進行各種教育形式的革新,開辟新的領(lǐng)域。特別是中小學教育信息化也給信息技術(shù)教育帶來了深刻影響。中小學信息技術(shù)教育教學內(nèi)容不僅是教學的載體,也是更新教學方式的重要手段。

在信息技術(shù)教育中,要注重課程設(shè)置,要充實內(nèi)容、創(chuàng)新形式,需要安排一些前沿的信息技術(shù)學科信息,調(diào)動學生學習興趣,興趣可促進學習效率,同時可以引發(fā)中小學生在課堂學習中去積極探尋這些先進的學科信息。比如,3D打印技術(shù)的案例分析能帶給學生真實的感受,并逐步開始探究相關(guān)課程,這將影響學生未來的發(fā)展。在課堂教學之外,學生在探尋求知的過程中學會用現(xiàn)代信息技術(shù)手段相互合作學習,探尋事物的角度和時空也將隨之擴展。凡此種種,要達成上述目標,無不要求教師的專業(yè)技術(shù)水平,教學內(nèi)容的設(shè)計和甄選,以及教學過程的組織形式等方面都要有較大的提升和轉(zhuǎn)變,這一提升和轉(zhuǎn)變的過程是與傳統(tǒng)的職業(yè)素養(yǎng)和技能不同的,是一個揚棄和創(chuàng)新的過程。

2 教師隊伍建設(shè)的現(xiàn)實與困惑

首先,中小學信息技術(shù)教師從事的日常工作性質(zhì)呈現(xiàn)多樣性和復雜性。目前隨著全國教育信息化進程的推進,校園互聯(lián)網(wǎng)、現(xiàn)代教育技術(shù)裝備等都已經(jīng)走進廣大中小學校。許多中小學信息技術(shù)教師規(guī)劃并指導了這一建設(shè)過程,隨之而來的是日后的日常設(shè)備管理和維修卻似乎又自然而然地成了信息技術(shù)教師工作的一個重要部分,這些工作崗位的性質(zhì)阻礙并影響著教師的專業(yè)發(fā)展,往往容易導致工作缺乏積極性和創(chuàng)造性。

其次,信息技術(shù)課程標準不夠完善。中小學信息技術(shù)課程旨在提高技術(shù)素養(yǎng)和培養(yǎng)信息能力,而課堂教學是學生學習信息技術(shù)的主要途徑。目前全國各地中小學信息技術(shù)學科所使用的教材各不相同,各有所長。但其中存在著一個主要問題也是反映比較大的問題是信息技術(shù)課程標準中的重點不夠突出,許多課程關(guān)聯(lián)度不明顯,比如小學學過的課程內(nèi)容到了高中又要拿出來復習,學生的學科興趣點較少,信息技術(shù)學科的考試評價體系不能完全促進信息技術(shù)學科的均衡發(fā)展。

此外,信息技術(shù)老師在專業(yè)成長的道路上各不相同。很多老師在競賽輔導中獲得專業(yè)成長,這些競賽活動涵蓋了各級地方組織的信息學奧林匹克競賽、平臺機器人活動、電腦作品制作活動、科技創(chuàng)新大賽、課外活動等,但是從參與的廣度和普及度方面來看則呈現(xiàn)出不均衡態(tài)勢:在一些經(jīng)濟發(fā)達地區(qū)和省市級城鎮(zhèn)地區(qū),活動的參與度普遍較為廣泛,其中存在著的問題是一些地區(qū)教師參與這些活動的初衷甚至大多是為了增加職稱評定材料。另外,信息技術(shù)教師往往重技術(shù)輕理論,在課題研究方面仍然處于弱勢。

3 重塑中小學信息技術(shù)教師職業(yè)素養(yǎng)的策略

重新構(gòu)建信息技術(shù)教育文化環(huán)境 針對目前信息技術(shù)教師群體中出現(xiàn)的技術(shù)化誤區(qū),需要理性思考信息技術(shù)教師專業(yè)發(fā)展和學科定位的正確方向。不能認為信息技術(shù)老師理所應當兼職設(shè)備維護技術(shù)人員、網(wǎng)管員等崗位。信息技術(shù)教師的主體功能是作為信息技術(shù)教學的組織構(gòu)建者,建構(gòu)新的信息技術(shù)教育文化環(huán)境,營造一種良好的信息化環(huán)境。信息技術(shù)教師的教育活動是在實踐過程中不斷構(gòu)建信息文化的過程,信息技術(shù)教師作為教育信息化過程中的引領(lǐng)者,應該首先成為這種文化的倡導者和先行者。

建立較為科學的評價體系來促進信息技術(shù)教師工作的實施。針對一些學校的重建設(shè)輕應用的弊病,要從基礎(chǔ)教育實踐出發(fā),去除行政化的陰影。在一些環(huán)節(jié)的設(shè)置中,比如中小學信息技術(shù)教師職稱評聘的班主任工作經(jīng)驗要件、工資績效等方案要和其他一些升學考試科目區(qū)別對待,讓信息技術(shù)教師這種教育資源充分發(fā)揮出潛能。因此,信息技術(shù)教師要主動積極參與這些考核體系的修訂,并對管理者提出合理化建議。為信息技術(shù)教師營造構(gòu)建快樂積極的教育文化環(huán)境,這對于解決信息技術(shù)教師的流動性大問題將會起到事半功倍的作用,穩(wěn)定信息技術(shù)教師隊伍。

不搞形式主義,在微觀教學中發(fā)力創(chuàng)新 積極克服應試教育的影響,注重素質(zhì)教育。當許多中小學紛紛開展信息技術(shù)與學科整合活動的時候,信息技術(shù)教師付出了大量的精力,可是當學科面對考試的時候,信息技術(shù)教師的工作重要性很容易被忽略,導致了一些中小學信息技術(shù)教師的教學信心缺失。

數(shù)字技術(shù)和工業(yè)革命給我們的生活帶來了巨大變化,這些變化也為傳統(tǒng)的信息技術(shù)教育增減了許多的信息傳播途徑,同時也帶來了教學方式的改革,需要中小學信息技術(shù)教師勇于探索和創(chuàng)新。為了適應新形勢下的未來教育,信息技術(shù)教師能否在課堂中留出更多的時間跟學生溝通,能否與學生在課堂上競技,能否增強教學知識點的游戲性等,都是教學創(chuàng)新的發(fā)力點。信息技術(shù)教師要努力提高自己的科研水平,在信息資源開發(fā)利用中發(fā)揮主動性、創(chuàng)造性,并能盡快地選擇吸收新的信息理論,將其運用于自身的教學實踐中。

專業(yè)成長需要持之以恒,貫徹終身學習理念 持續(xù)的專業(yè)研究和學習是教師專業(yè)素養(yǎng)提升、讓中小學信息技術(shù)教師從“厭教”轉(zhuǎn)化為“樂教”的一個重要途徑?!叭绻阆胱尳處煹膭趧幽軌蚪o教師帶來樂趣,使天天上課不至于變成一種單調(diào)乏味的義務,那你就應當引導每一位教師走上從事教學研究這條幸福的道路上來。”近年來,中國教育創(chuàng)新的意識不斷加快,各級各類的校本培訓教育都在大力發(fā)展中,應該不斷加強繼續(xù)教育工作,增強有效性管理,重塑教育理念并擔當起領(lǐng)跑者的重任。專業(yè)成長是一個長期的過程,信息技術(shù)教師應該為自己的教育事業(yè)終身學習,只有學習才能讓自己的教學推陳出新,才能讓自己的教學快樂起來。學校要在新教材、新教法、新教師的培訓和培養(yǎng)上下足功夫,對于信息技術(shù)教材的修訂上,廣大信息技術(shù)教師要積極參與,適應教學發(fā)展的需要。

我國的信息化教育道路任重而道遠,只有盡快打造一支高素養(yǎng)的中小學信息技術(shù)教師隊伍,才能適應新時期的信息化需求。信息技術(shù)教師要具備較強的信息意識與技術(shù)能力,永遠站在技術(shù)學科的最前沿。只有不斷提高中小學信息技術(shù)教師的職業(yè)素養(yǎng),才能構(gòu)建信息化引領(lǐng)能力。只有重塑中小學信息技術(shù)教師職業(yè)素養(yǎng),才能加快完善我國中小學教育信息化的建設(shè)和發(fā)展。

參考文獻

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81.

小學教資的文化素養(yǎng)范文第5篇

本文采用文獻資料法、實地考察法、邏輯推理法等研究方法,對當前形勢下中小學體育精神文化建設(shè)進行研究。根據(jù)當前具體的實際情況,我國中小學精神文化弱化,體育教育思想理念單一化,德育未生活化,中小學體育教師精神文化出現(xiàn)困惑,體育教師自身精神文化素養(yǎng)需得到更新。根據(jù)這一結(jié)果提出改進措施:體育教師是中小學體育精神文化構(gòu)建的主力軍,加強體育教師精神文化素質(zhì)的培養(yǎng);讓體育精神育人價值生活化。

關(guān)鍵詞:

體育精神文化;中小學體育;生活化

文化是民族的靈魂,人類行走的方式受文化的引導,文化影響著生活,同時也指引著生活。體育一直在發(fā)展,一直被認為是“強健體魄、增進健康”的作用。但體育“育人”精神并沒有得到真正的發(fā)揮。主要通過體育教學、體育鍛煉、體育現(xiàn)象來詮釋其體育精神文化的“育人”價值,讓體育“育人”的思想理念成為指導中小學生人生理念的一種精神文化。實際的引導中小學生的學業(yè)、生活和人生,并正確合理地運用到中小學教育上,促進中小學綜合素質(zhì)的發(fā)展。從基礎(chǔ)教育抓起,堅固中小學生精神文化生活化的健康發(fā)展,實現(xiàn)真正的“文化強國”。

1研究對象與方法

1.1研究對象

當前形勢下中小學體育精神文化生活化。

1.2研究方法

1.2.1文獻資料法

通過CNKI、萬方數(shù)據(jù)庫、互聯(lián)網(wǎng)檢索與本課題有關(guān)的文獻資料,以及相關(guān)法律法規(guī)文件的重要精神。并對此進行整理,為本研究奠定一定的理論支撐。

1.2.2實地考察法

在研究過程中,筆者置身于貴州省、湖南省地區(qū)的大、中、小學進行實地考察其校園精神文化建設(shè)的具體情況。并對學校的相關(guān)領(lǐng)導、體育教師、家長及學生進行訪問、交談,獲取真實的數(shù)據(jù)和情況,為本研究提供實際的參考價值。

1.2.3邏輯推理法

對收集的相關(guān)資料和獲取的信息進行歸納總結(jié),對當前形勢下中小學校園體育精神文化情況進行推理和分析,并對目前中小學體育精神文化如何生活化的發(fā)展提出相關(guān)對策。

2結(jié)果與分析

2.1我國中小學精神文化功利化、個人化程度偏重

如今家庭、學校都將物質(zhì)條件看得更為重要。家長為孩子準備更多的是衣食住行,學校更為注重的是校園物質(zhì)文化建設(shè)的完善。我們的孩子從出生開始就看到的是我們的家長用手機、電腦和網(wǎng)絡(luò)。剛剛懂事時就有不停的作業(yè)、補習、培訓,從他們剛剛認識世界的時候,似乎就覺得有比運動更讓人快樂的存在:手機、電腦和電子產(chǎn)品,還有他們無法承受的壓力——學業(yè)。甚至就已經(jīng)給孩子刻印“我該如何變得更加優(yōu)秀,讓教師、父母都喜歡我,承認我的人生理念”。因此,如今的中小學課上課下玩手機的現(xiàn)狀并不是出現(xiàn)在高校里面,而是在中小學就已普遍存在。再則就是學校、家長的教育更多的是集中在高分教育、榮譽教育,階段性的目標教育,即努力考上高中就好了,考上大學就好了,只要達到那個目標,人生就會變好。關(guān)于責任心、使命感、奉獻精神、愛國情操和民族意識卻偏弱。因此,如今的中小學學生責任心、使命感和奉獻精神不足,缺乏公平意識和正義感,個人主義盛行。這樣的思想意識形成了一種精神文化,盛行到學校、社會,并影響著這個時代。

2.2體育教育思想理念單一化、德育生活化薄弱

對小學的調(diào)查中發(fā)現(xiàn),絕大部分的小學生都覺得體育課好玩,能鍛煉身體。極少部分的孩子會舉例說明體育對他們的生活理念、生活方式和生活習慣有什么特別的影響。更多的只是覺得好玩。在中學,大多數(shù)的學生都將體育的意義定義為能結(jié)交朋友、能為中考體育考試奠定基礎(chǔ),即為了更好的應付考試,獲取高分,排解孤獨。因此可以看出,中小學體育育人的精神理念并沒有灌輸?shù)綄W生中。到大學生時期對體育的看法就是為了增強體質(zhì)、增進健康和應付體質(zhì)監(jiān)測。并沒有讓體育教育的思想理念成為如今大中小學生的生活理念、人生理念。

2.3中小學體育教師精神文化出現(xiàn)困惑

當前形勢下,由于就業(yè)壓力、生存壓力的現(xiàn)實情況,高校的教育更多的是教導學生畢業(yè)之際如何更加順利的找到工作,對如何去教育更加健康的孩子成為可望而不可及的困境。因此,工作壓力早已覆蓋了自身的使命,即工作之后是為了培養(yǎng)國家人才,是為了培養(yǎng)祖國的花朵。在當今形勢下,教師心有余而力不足,更多的是考慮自身的職稱、自身的工資待遇、自己的家庭問題等。由于教師自身素質(zhì)的限制,在很大程度上限制體育“育人”價值的發(fā)揮。體育教師是一個學校體育精神文化傳遞的主角,對學校體育文化的建設(shè)具有重要的作用。因此,體育教師自身精神文化的缺乏也導致學校體育精神文化得不到切實的發(fā)展。

3結(jié)論與建議

3.1結(jié)論

目前我國中小學體育精神文化生活化不夠,中小學教育本質(zhì)上更加突出學生的升學率,忽視基礎(chǔ)的精神文化教育影響終身的重要價值。體育教師自身文化素養(yǎng)有待提高和更新,體育教學中真正進行體育精神文化教育的較少。社會認識對體育精神文化的認識較為單一,更多的是認為體育僅是強身健體的一種思想理念。

3.2建議

3.2.1加強中小學體育教師精神文化素養(yǎng)的建設(shè)和提高

體育教師的培養(yǎng)是從體育院校開始。在當前形勢下,體育院校自身精神文化的建設(shè)具有重要的使命。體育院校是培養(yǎng)中小學體育教師的主角,因此,體育院校的教育理念至關(guān)重要。另外就是在職體育教師精神文化素養(yǎng)的提升。在我國許多農(nóng)村連專職的體育教師都沒有,只是讓喜歡體育的教師去教學生,因此,給學生們留下的體育課印象就是玩。而體育便成了許多中小學學生、教師觀念中僅是“玩”的思想文化。體育育人的價值在中小學無法體現(xiàn),更無法實施。因此,體育教師自身的精神文化境界至關(guān)重要。體育教師若能拋棄自我的利益,真心為了培養(yǎng)身心健康的學生,真心為了民族的未來,國家的明天考慮,體育教師又怎么會懈怠在體育教學中的責任。體育精神必會通過學生的生活和人生體現(xiàn)出來。精神萎縮、體質(zhì)下降、手無縛雞之力的悲劇也不可能再重演。因此,國家應重視體育教師自身精神文化素質(zhì)的發(fā)展。

3.2.2讓體育精神“責任心、使命感、民族感、愛國主義等”生活化

為什么我們需要健康的體魄?有力量?今天的家長、教師教育孩子更多的是:因為我們是為了防止疾病,不受病魔的痛苦和折磨,為了過得更加幸福美好。這樣回答看似十分正確、合理,仔細一看,卻都是為了“自己”,即只要我好了就沒有問題。如果我們體育教師、家長強調(diào)得有力量,不是為了顯示我們的肌肉有多美、比別人強,而是有力量去學習、去幫助別人。我們擁有健康的體魄,是為了長大后更好的服務家人、奉獻社會、獻身于國家,從而振興民族,繁榮國家。因為我們的一切都是國家給的,有了我們的國家,才有我們的小家,也才有我們個人的幸福。如果國家精神不能振奮,那么我們的健康也顯得毫無意義。那么在這樣的情況下,我們的學生必會具備責任心、使命感和愛國情。不會因為考不上大學,得不到家長、教師及他人的承認而選擇自暴自棄,自甘墮落,甚至是自殺。而是心懷使命,無論艱難與否真的要為了家庭、民族和國家奉獻而不斷奮斗。倘若這樣的體育精神文化在校園興起時,學生學習的目的不再是為了成功后被人承認,是看到自己是國家未來建設(shè)和發(fā)展的主力軍,有理由學習。不再看到同學是我的競爭對手,而是看到同學的優(yōu)秀不是我們嫉妒的對象,是我們值得欣慰的事,因為他們是和我一起攜手共建美好祖國未來的同工。我們是互幫互助、共同進步、共同前行的人。這樣的體育精神文化要成為我們中小學生的生活,運用到生活的點滴當中。

3.2.3加大校園體育精神的宣傳

在教室、校園的宣傳欄上不斷更新體育明星、體育名言、體育新聞和圖片。讓全體師生每天都能刻印心中的體育文化。讓體育是美、體育是正義、體育是勇氣、體育是進步、體育是和平真正的生活化、文化化。

3.2.4中小學校領(lǐng)導應重視校園“體育硬件”設(shè)施的配備

體育精神文化屬于“軟件”設(shè)施,體育軟件的發(fā)展需要硬件的支撐。因此,在當前中小學生受社會環(huán)境影響,精神隕落的形勢下,中小學校領(lǐng)導應重視精神文化的建設(shè)。制定促進體育精神文化建設(shè)的規(guī)章制度,配備相關(guān)體育器材、完善校園體育建筑物,加大校園體育經(jīng)費的投入,讓中小學體育物質(zhì)文化、制度文化成為體育精神文化建設(shè)的堅實基礎(chǔ)。

參考文獻:

[1]周登嵩.學校體育學[M].北京:人民體育出版社,2004.

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