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地方文化特色與旅游范文第1篇

【關(guān)鍵詞】地方文化 旅游管理 旅游影響

前言

中國的經(jīng)濟(jì)水平不斷的提高，中國的旅游業(yè)在近年來得到快速的發(fā)展，人們的旅游觀賞文化水平在不斷的提高，因而旅游業(yè)的發(fā)展必須兼顧到更好的滿足旅游者的文化需求。世界經(jīng)濟(jì)學(xué)家曾經(jīng)說過，旅游業(yè)是推動全球經(jīng)濟(jì)發(fā)展的重要行業(yè)之一，旅游業(yè)的發(fā)展在上個世界的六十年代就開始盛行。在過去的三十年里，旅游業(yè)給國家所創(chuàng)造并帶來了較為穩(wěn)定的高收入，為地方經(jīng)濟(jì)帶來了較大的發(fā)展。即使是在全球經(jīng)濟(jì)危機(jī)中，旅游業(yè)的發(fā)展也給經(jīng)濟(jì)的發(fā)展提供了全面的發(fā)展。近些年來，旅游產(chǎn)業(yè)更是為穩(wěn)定發(fā)展的勢頭持續(xù)的保持增長，一些景點開始使用地方文化特色進(jìn)行地方景點景區(qū)的發(fā)展。地方文化軟實力讓景點可以吸引到更多的游客與游覽人數(shù)。同時把地方文化作為景點景區(qū)的特色可以更好的發(fā)揚(yáng)地方景點的文化特色，是一種較好的保護(hù)地方文化特色的手段，令地方文化可以得到更好的傳承。帶動了地方旅游業(yè)的同時，使得民族文化也可以得到更大的繁榮。

一、地方文化對旅游業(yè)的管理現(xiàn)狀

具有地方特色的文化讓景區(qū)的景點可以吸引得到更多的游客，只有保持景區(qū)景點文化的特色才能夠吸引到更多的游客。很多發(fā)達(dá)國家都非常注重地方文化的發(fā)展，他們希望通過文化的發(fā)展讓國家與地區(qū)的旅游業(yè)得到更好的發(fā)展。中國需要借鑒國外的先進(jìn)案例，把地方文化的發(fā)展作為旅游業(yè)的發(fā)展的要素之一。當(dāng)?shù)氐拿褡屣L(fēng)情與信仰是一道特殊的風(fēng)景線，所有的民族文化與特色都應(yīng)該把旅游的發(fā)展置于首位，把景區(qū)的硬件建設(shè)與文化建設(shè)放到同等重要的位置。民族文化信仰與地方民族風(fēng)情等都要與景點融為一體。地方景點還應(yīng)該組織當(dāng)?shù)氐拿癖娚a(chǎn)與景點相關(guān)的旅游用品，具有特色的旅游飾品可以更好的提高景點的經(jīng)濟(jì)收入，景區(qū)景點的特色裝飾品可以激發(fā)出游客更高的購物欲，讓景區(qū)增加收入。此外，很多具有地方文化特色的風(fēng)味美食，以及極具地方特色的工藝品在發(fā)展的過程中，它們的發(fā)展具有較大的潛力。

二、地方文化對旅游業(yè)的管理問題

地方文化對旅游業(yè)的管理與開發(fā)它們的關(guān)系十分的不明確，在地方文化開發(fā)保護(hù)的過程中，地方文化發(fā)展旅游業(yè)的過程中，也會出現(xiàn)很多管理方面的問題。近年來旅游業(yè)的發(fā)展受到了利益的驅(qū)使，很多的地方文化被過度的進(jìn)行開發(fā)，地方的景點的環(huán)境也遭到了很大的破壞，同時很多的地方文化節(jié)目開始出現(xiàn)粗制濫造，缺乏新意，很多文化在內(nèi)容上大同小異，沒有太多的文化特色。地方文化節(jié)目在制作水平上處于低下水準(zhǔn)，進(jìn)而破壞了地方景區(qū)景點的有效管理。

在中國也有很多地方民族文化資源較為豐富，但是得不到足夠資金的投入與保護(hù)，因而很多民族文化旅游景點到現(xiàn)在還沒有被許多游客所熟知。旅游景點不能夠形成統(tǒng)一的品牌，民族文化旅游資源在開發(fā)過程中不成熟，不能夠進(jìn)行較高水準(zhǔn)的策劃與包裝。具有民族文化旅游景點必須要堅持在景點里的進(jìn)行適當(dāng)?shù)拈_發(fā)與保護(hù)，把民族民間的文化放到景區(qū)景點的開發(fā)與保護(hù)中去。很多景區(qū)景點的地方文化得不到足夠的宣傳與保護(hù)就進(jìn)行上市以求得更多的經(jīng)濟(jì)效益，很多進(jìn)行表演地方文化的民間藝人，甚至還沒有經(jīng)過專門的訓(xùn)練，就直接進(jìn)入地方文化的表演中去。所以缺乏地方文化的旅游管理的專門審核部門是對地方文化缺乏的一個重要的管理問題。

三、地方文化對旅游業(yè)的管理策略

地方文化對旅游業(yè)的管理是傳承地方文化與提高旅游收益的基礎(chǔ)，地方旅游業(yè)的發(fā)展離不開地方文化的支持。旅游業(yè)的發(fā)展對地方文化的發(fā)展是相輔相成的，旅游業(yè)的發(fā)展可以使得旅游從業(yè)人員可以更好的形成地方景點的文化軟實力，進(jìn)而吸引更多的游客。人才素質(zhì)的提高是推動旅游業(yè)發(fā)展的重要因素，加強(qiáng)旅游人員的綜合素質(zhì)，提高旅游教育機(jī)構(gòu)對人才素質(zhì)的培養(yǎng)質(zhì)量。地方文化的傳播離不開旅游人才的宣傳與實踐，因而在地方文化的建設(shè)過程中，必須要加強(qiáng)旅游業(yè)管理人員的素質(zhì)提高。正是因為如此，所以才要更好的完善地方人才的培訓(xùn)與教育，加強(qiáng)對地方文化的嚴(yán)密審核，對已經(jīng)具有較好的地方文化水準(zhǔn)的文化節(jié)目進(jìn)行鼓勵，同時加設(shè)旅游從業(yè)人員的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)，力求更快更好的提高旅游從業(yè)人員的服務(wù)水平與從業(yè)素質(zhì)。加強(qiáng)旅游從業(yè)人員的文化教育與文化素質(zhì)更好的提高旅游從業(yè)人員的民族文化水平與文化素養(yǎng)。地方文化的傳承與傳播需要較高素質(zhì)的旅游從業(yè)人員的維護(hù)，旅游從業(yè)人員的民族文化需要較高的旅游經(jīng)營者管理水平，地方政府與旅游部門可以大力的培養(yǎng)大專院校與培訓(xùn)機(jī)構(gòu)的從業(yè)人員培訓(xùn)力度，同時根據(jù)旅游景點當(dāng)?shù)氐奈幕厣O(shè)計出相應(yīng)的工藝品，當(dāng)?shù)氐恼块T也應(yīng)該建立好維護(hù)旅游文化與民族文化推廣的新體系，使得旅游人才的資金與從業(yè)人員可以得到更好的保障。

地方旅游的文化軟實力對于旅游業(yè)的發(fā)展來說十分重要，如果地方文化一旦脫離了宣傳與廣告就會變得沒有說服力，更加沒有公信力，因而很有必要加強(qiáng)民族文化的宣傳與推廣。民族文化的推廣力度可以把品牌進(jìn)行整合起來，把民族文化的旅游形成較大的文化軟實力，在旅游業(yè)競爭日益激烈的今天，具有重要的作用。把地方文化打造成為一個強(qiáng)有力的品牌是十分重要的，地方文化的品牌需要在地方文化本身上下足功夫，推出一系列具有旅游價值的項目。旅游景點的在進(jìn)行旅游消費的過程中，需要本著以游客的需求為根本的經(jīng)營模式進(jìn)行旅游業(yè)經(jīng)營。地方的旅游業(yè)必須把文字、圖片以及動態(tài)的宣傳片等手段相結(jié)合，形成有層次全方面的宣傳與推廣。通過這些手段逐步把地方文化形成具有文化特色的品牌進(jìn)行宣傳與推廣。在中國很多少數(shù)民族文化都非常吸人眼球也非常具有特色，但是因為這些少數(shù)民族地處于中國較為偏僻的地區(qū)，因而不能夠讓游客進(jìn)行更多的參觀與了解，但是這些極具地方民族的文化特色完全可以被附近的景點進(jìn)行引入與吸收，形成更好的地方特色文化以推動旅游業(yè)的發(fā)展并便于管理。

總結(jié)

地方文化性的旅游承載著地方的文化與歷史，通過大力的開發(fā)文化旅游產(chǎn)業(yè)，可以令地方景點更加具有特色與競爭力。地方文化旅游還需要把地方文化進(jìn)行加強(qiáng)，把地方文化轉(zhuǎn)化成為文化商品進(jìn)行轉(zhuǎn)化為市場經(jīng)濟(jì)商品，所有的景區(qū)環(huán)境與景區(qū)文化都要呈現(xiàn)出濃郁的地方文化特色。景區(qū)景點的商品必須與景區(qū)景點的相協(xié)調(diào)，旅游者對旅游商品的了解必須與當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景與產(chǎn)地進(jìn)行相對應(yīng)相適宜的發(fā)展。旅游風(fēng)景宣傳畫冊、地方文化特色的小工藝品與小修飾品等，都是旅游景區(qū)進(jìn)行地方文化旅游管理的重要策略。旅游的紀(jì)念商品在外觀上要小巧精致，這樣一來就既能夠便于游客的攜帶，同時也能夠進(jìn)一步的讓游客認(rèn)識到當(dāng)?shù)鼐用竦撵`巧的手工，感受不一樣的藝術(shù)，從而為景區(qū)吸引更多的游客。當(dāng)然旅游紀(jì)念商品還要注意拓展商品的用途，增強(qiáng)紀(jì)念品的實用價值。

參考文獻(xiàn)：

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地方文化特色與旅游范文第2篇

[關(guān)鍵詞]博物館；功能轉(zhuǎn)變；文化教育

[中圖分類號]G261 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A [文章編號]1005-3115（2014）10-0072-02

隨著現(xiàn)代社會的迅速發(fā)展，博物館所處的社會環(huán)境不斷變化，公眾對博物館功能不斷提出新的要求。博物館的發(fā)展從收藏、建檔、保存、展示等功能轉(zhuǎn)變?yōu)榉e極參與地方發(fā)展和社會進(jìn)步，博物館通過各種活動，在刺激地方文化發(fā)展、凝聚地方文化認(rèn)同感和促進(jìn)社會全面進(jìn)步中發(fā)揮著越來越重要的作用。

一、博物館功能定位的轉(zhuǎn)變

改革開放以來，博物館不再只局限于物的收藏、維護(hù)和展示，而是強(qiáng)調(diào)與社會環(huán)境及地方發(fā)展之間的關(guān)系，博物館在社會發(fā)展過程中，其功能定位發(fā)生了很大變化。

其一，從以物為中心轉(zhuǎn)變?yōu)橐匀藶橹行牡慕?jīng)營方向。隨著公眾文化需求的不斷增長，博物館不再只重視對物的搜集、保存、維護(hù)，而是強(qiáng)調(diào)文物本身對人的發(fā)展和愉悅作用，如何使文物在展示過程中發(fā)揮研究、教育、娛樂等社會功能才是最重要的。博物館通過運用新科技和推廣活動等展示手法，促使觀眾進(jìn)一步產(chǎn)生互動而達(dá)到寓教于樂的效果，同時，進(jìn)一步擴(kuò)大對地方文化的展示，扮演地方文化中心角色。

其二，對營銷學(xué)的重視。在文化市場的激烈競爭下，博物館開始應(yīng)用營銷學(xué)進(jìn)行經(jīng)營管理，其主要目的在于創(chuàng)立新的形象并主動將博物館介紹給大眾，在不違背博物館管理制度的前提下實現(xiàn)收益目標(biāo)，并促成博物館服務(wù)社會等目標(biāo)的實現(xiàn)。博物館參與市場的活動則包括吸引游客，拓展休閑、娛樂、零售等功能，起到繁榮文化市場、制造就業(yè)機(jī)會，并提供選購文化禮品、餐飲服務(wù)等作用。市場活動的實施取決于博物館自身目標(biāo)與發(fā)展方向的設(shè)定，例如博物館吸引游客的推廣活動，就與地方文化企業(yè)如旅行社的工作相似，博物館通過調(diào)整自身的市場定位與經(jīng)營策略來維持經(jīng)營水平，加強(qiáng)經(jīng)營收益。

其三，對外合作交流日益加強(qiáng)。隨著中小型博物館不斷增加，及其功能的不斷拓展，在人力、財力、物力不如大型博物館的情況下，需要向外尋求資源整合與交流的機(jī)會，博物館的合作對象包括國內(nèi)外博物館及相關(guān)機(jī)構(gòu)、政府單位、研究機(jī)構(gòu)、專業(yè)學(xué)會、協(xié)會、地方團(tuán)體、文化工作者、相關(guān)企業(yè)等，通過多元互動方式使博物館在人力、財力、物力方面獲得支持。

其四，大量運用新科技。促使文化蓬勃發(fā)展的重要因素在于新科技的發(fā)明與應(yīng)用，使得文化能以多元方式深入社會大眾。為適應(yīng)這一趨勢，博物館應(yīng)積極采用新傳播科技與媒介，讓文化傳遞的過程更為豐富有趣，通過語音導(dǎo)游、網(wǎng)絡(luò)、多媒體電影等的使用，使得參觀博物館不再只是隔著冰冷的櫥窗靜觀文物，而是靠科技的應(yīng)用達(dá)到感官刺激，以實際操作、親身體驗等方式了解感受博物館的展示內(nèi)容。

其五，旅游功能比重加強(qiáng)。為配合地方旅游發(fā)展，博物館逐漸加強(qiáng)自身文化旅游的功能，使其經(jīng)營目標(biāo)與策略有所調(diào)整。一方面，博物館調(diào)整展示方式以豐富旅游體驗，并定期更新展示內(nèi)容與活動，以確保每次游客再訪時都有新的內(nèi)容值得學(xué)習(xí)；另一方面，博物館也將部分目標(biāo)放在使游客擁有舒適愉悅的休閑體驗上，諸如交通與停車問題的改善、休息與餐飲空間的提供、明確的標(biāo)識與導(dǎo)游講解服務(wù)等。博物館除在旅游功能上所作內(nèi)部調(diào)整外，也逐漸向外部拓展文化與旅游合作，合作的對象包括文化、旅游、運輸、住宿、餐飲和娛樂等機(jī)構(gòu)，合作的形式包括地方節(jié)慶活動、大型會展活動、專業(yè)交流活動、組合旅程安排等。

二、博物館功能的綜合運用

作為文化傳遞的主要機(jī)構(gòu)，博物館通過文化展示與文化活動，使得文化價值與內(nèi)涵能以大眾理解的形式向外傳遞，進(jìn)而影響公眾的文化認(rèn)知和審美水平。博物館通過提供空間、安排展覽、設(shè)立文化藝術(shù)獎項等措施，給文化藝術(shù)創(chuàng)作者提供更多的展示空間與機(jī)會，這些措施成為刺激文化藝術(shù)創(chuàng)作的動力。博物館的教育推廣多通過學(xué)術(shù)交流、主題講座、研討會等活動，帶動文化藝術(shù)人才的培養(yǎng)。博物館通過組織館藏展和特展的專題研究，協(xié)助文化發(fā)展基礎(chǔ)數(shù)據(jù)的建立，從而為文化研究工作提供重要信息。

博物館文化導(dǎo)向的經(jīng)營形態(tài)不同于地方文化產(chǎn)業(yè)商業(yè)導(dǎo)向的經(jīng)營形態(tài)，在功能與設(shè)施規(guī)劃上，博物館是以文化展示為主，地方文化產(chǎn)業(yè)則以商品銷售為主。這種特質(zhì)表現(xiàn)在以下兩個方面：第一，博物館高質(zhì)量的展示環(huán)境與密集的文化展示，能彌補(bǔ)文化產(chǎn)業(yè)過分強(qiáng)調(diào)商業(yè)利益而犧牲的地方文化內(nèi)涵呈現(xiàn)，吸引游客滿足其對于文化體驗的需求，進(jìn)而影響文化產(chǎn)業(yè)經(jīng)營的文化藝術(shù)特色和文化展示能力；第二，由于博物館的文化活動與消費活動有緊密的關(guān)聯(lián)性，加上博物館對游客的吸引力，會使博物館對零售業(yè)產(chǎn)生影響，由功能互補(bǔ)引發(fā)空間集聚效應(yīng)。

博物館通過媒體運用與文化資源整合能力促進(jìn)地方經(jīng)濟(jì)發(fā)展：首先，博物館在旅游市場的突出地位，能夠吸引游客從事文化消費，并帶動旅游服務(wù)業(yè)如零售、餐飲、住宿等行業(yè)的發(fā)展；其次，博物館在地方文化中的突出作用，通常會將影響擴(kuò)展到周邊區(qū)域的消費人口，同時，吸引較高層次的消費群體。

博物館之所以會成為重要的旅游場所，是因為其與旅游行業(yè)的特質(zhì)相似，都是通過對地方文化的挖掘和再現(xiàn)，對展示活動的建構(gòu)與創(chuàng)造，并依賴游客的參觀。博物館在旅游中的特定角色，一方面反映其獨特的文化特征，另一方面反映博物館的文化資源整合性。因此，博物館對旅游的重要性在于文化展示能吸引游客，刺激消費活動并產(chǎn)生衍生性經(jīng)濟(jì)效益，因為文化是促使游客從事消費活動的重要動機(jī)，文化欣賞會促進(jìn)消費并賦予其文化意義。為了吸引不同層次的游客，博物館結(jié)合消費活動與消費體驗，與旅游相關(guān)產(chǎn)業(yè)形成合作關(guān)系，合作對象包括文化、旅游、餐飲、住宿、運輸、娛樂等行業(yè)。在空間上，博物館與文化旅游場所、消費場所產(chǎn)生集聚效應(yīng)，相互分享游客并提供文化服務(wù)及文化體驗。

地方文化營銷的基礎(chǔ)在于地方文化特色和文化定位，凸顯特色和定位才能體現(xiàn)地域差異，使廣大游客產(chǎn)生鮮明的印象，進(jìn)而影響其參與文化旅游活動的意愿。地方特色的塑造包括地方文化特色、地方文化形象及地方文化交流，而博物館則具備塑造地方特色的優(yōu)勢條件。第一，博物館的基本功能便是對文化資源進(jìn)行挖掘、保存、研究與再現(xiàn)，對以地方文化為主題的博物館而言，通過博物館專業(yè)性地將地方文化以多元方式展現(xiàn)，便能彰顯地方文化特色，不僅對地方文化脈絡(luò)給予全面性的詮釋與展現(xiàn)，同時借助博物館功能整合地方有形與無形文化資源，充分體現(xiàn)地方文化特殊性；第二，博物館也是決定地方文化形象的重要因素之一，是游客從事地方旅游的標(biāo)識性場所，配合獨特建筑設(shè)計與空間展示，更能成為地方重要文化標(biāo)志，博物館的展覽與活動所塑造的地方文化氛圍會吸引大量游客，帶動旅游提升和商業(yè)投資；第三，通過博物館與政府的合作，配合館內(nèi)活動或地方節(jié)慶活動，能有效整合地方旅游資源，開拓國內(nèi)外旅游市場，加強(qiáng)地方文化交流，促進(jìn)地方知名度的提升。

三、拓展與提升博物館功能的作用和意義

博物館功能的拓展與提升，是充分體現(xiàn)文化核心價值的關(guān)鍵，在美學(xué)、生活、教育、經(jīng)濟(jì)等方面產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響，對帶動文化發(fā)展具有積極意義。

第一，博物館逐漸突破傳統(tǒng)美學(xué)所代表的正統(tǒng)觀念，以往非主流的民俗藝術(shù)、民間工藝等文化藝術(shù)形式漸漸被挖掘與重視，博物館發(fā)展不僅促成主體性文化與多元文化并存，也傳遞了地方特色文化藝術(shù)的新價值與美學(xué)內(nèi)涵，使文化藝術(shù)服務(wù)對象擴(kuò)展到社會大眾，打破大眾文化與高雅藝術(shù)的藩籬，促使多元審美觀的產(chǎn)生，間接傳遞博物館對美學(xué)的詮釋與價值取向，影響公眾的審美水平和藝術(shù)創(chuàng)作方向。

第二，博物館傳遞文化及服務(wù)背后所蘊(yùn)含的文化意義與價值，可以豐富公眾文化生活，進(jìn)而影響公眾的價值觀與文化習(xí)慣，使公眾不單單只滿足商品性的需求，也能獲得心靈層次的充實，擔(dān)負(fù)起文化服務(wù)推廣到大眾生活層次的工作。博物館將文化融合在服務(wù)游客的項目中，以實際的服務(wù)與空間環(huán)境展現(xiàn)文化價值，讓游客體驗文化內(nèi)涵，享受文化生活，使其成為文化生活推廣的重要機(jī)構(gòu)。

第三，博物館通過學(xué)習(xí)、體驗、消費的過程將文化內(nèi)涵的豐富性傳遞給游客，激發(fā)其文化參與動機(jī)，提升其精神愉悅感。另外，博物館以解說、表演、空間展示等方式讓消費者獲得文化學(xué)習(xí)與藝術(shù)熏陶的機(jī)會，為大眾提供了一個自主性的終身學(xué)習(xí)環(huán)境，這種自我導(dǎo)向的學(xué)習(xí)方式對于成人教育往往產(chǎn)生較佳的學(xué)習(xí)效果，達(dá)到終身學(xué)習(xí)的目的。

地方文化特色與旅游范文第3篇

隨著世界許多國家和國內(nèi)各省區(qū)市都把旅游業(yè)作為重要產(chǎn)業(yè)規(guī)劃發(fā)展，國內(nèi)旅游業(yè)的競爭日趨激烈。就西南地區(qū)來說，云南、廣西、四川旅游業(yè)的發(fā)展起步早，知名度高，貴州的旅游業(yè)發(fā)展面臨巨大的競爭壓力。隨著我省旅游業(yè)的發(fā)展，一些深層次的矛盾和問題也逐漸顯露出來。其中，旅游產(chǎn)業(yè)與文化產(chǎn)業(yè)的結(jié)合力度和文化資源對旅游產(chǎn)業(yè)的推動力度還有很大的潛力，需要進(jìn)一步挖掘。

地方歷史文化的內(nèi)涵很廣，它包括當(dāng)?shù)氐娘L(fēng)景名勝、歷史文物、宗教習(xí)俗、科技成果、傳統(tǒng)工藝、民間藝術(shù)、掌故、方言、諺語等。就這一點來說，地方歷史文化對是旅游業(yè)發(fā)展的靈魂。

其一，地方歷史文化是旅游的重要內(nèi)容。隨著人們收入水平的提高，對旅游的需求逐漸增加，人們的旅游已經(jīng)從城市觀光旅游――看高樓大廈，發(fā)展到文化旅游――品味旅游地獨特文化內(nèi)涵和文化產(chǎn)品。就貴州省來說，民族文化旅游是我們的特色，作為地方歷史文化內(nèi)容之一的民族歌舞、民族故事、傳說、典籍更能豐富民族文化的內(nèi)在氣質(zhì)，更能讓旅游者回味無窮。

其二，地方歷史文化是旅游業(yè)的核心競爭力。旅游業(yè)的發(fā)展需要有一定的硬件支撐，但是，地方歷史文化更能提升旅游業(yè)的核心競爭力。國內(nèi)許多引人入勝的旅游勝地，都有豐富的地方歷史文化作為獨有的文化支撐，也因此具有獨特的魅力。如云南麗江古城、西藏的神秘民族宗教文化等等。我省的旅游景點，尤其是新開發(fā)的一些景點，盡管天生麗質(zhì)，山水風(fēng)情勝過國內(nèi)很多旅游景點，卻由于缺乏歷史人文背景的支撐，顯得蒼白，游客只是看看、走走，就沒有更多的回味了。

其三，地方歷史文化是旅游業(yè)持續(xù)發(fā)展的動力。行千里路，如讀萬卷書，是人們對文化的一種需求。因此，地方歷史文化的不斷挖掘和利用，可以推動旅游業(yè)的持續(xù)發(fā)展。加快民族文化和地方歷史文化資源的挖掘、整理、保護(hù)和開發(fā)，從而增加文化旅游項目，豐富游覽內(nèi)容，不斷提高旅游點文化內(nèi)涵。

其四，地方歷史文化可以彰顯旅游資源的個性。各省市在產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，都把旅游產(chǎn)業(yè)作為朝陽產(chǎn)業(yè)來定位，競相模仿景區(qū)的建設(shè)和布局，沒有文化的差異，出現(xiàn)“千人一面”、“千景一格”的現(xiàn)象。要在旅游業(yè)發(fā)展中，找好自己的定位，挖掘和整理地方歷史文化資源，突出自己個性，就可以解決旅游資源的差異化開發(fā)問題。

二、地方文獻(xiàn)是地方歷史文化的重要來源

地方文獻(xiàn)是以文字、圖片、音像、口碑、遺存實物等形式存在的，記述、研究地方歷史、現(xiàn)狀和發(fā)展的重要資料，是特定地域的自然、社會、人文活動方式的記載，是地方歷史文化的沉淀。因此，地方文獻(xiàn)是認(rèn)識一個地域的歷史文化的重要參考資料，是地方歷史文化的重要來源和依據(jù)。

第一，地方文獻(xiàn)記載特定區(qū)域人類各種活動印跡。我們?nèi)祟惖幕顒佣际窃谀骋粎^(qū)域進(jìn)行的，即使是在現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會，人類活動的地域性仍然沒有改變。人們在這個區(qū)域的經(jīng)濟(jì)社會活動，就成為地方文獻(xiàn)記述、研究的對象。地方文獻(xiàn)作為記述、研究地方自然人文、社會活動的載體，形成的各種資料就是地方的歷史文化。

第二，地方文獻(xiàn)的廣泛性為地方歷史文化的挖掘提供廣闊的空間。地方文獻(xiàn)資料收集的時間可以追溯到古代，不同文獻(xiàn)專題有不同時代界限，不同的時代有不同的文獻(xiàn)內(nèi)容，幾乎涉及了哲學(xué)社會科學(xué)和自然科學(xué)的各個領(lǐng)域。地方歷史文化在地方歷史文獻(xiàn)中，只是散落在歷史文獻(xiàn)中的一顆顆珍珠，需要我們悉心研究，并把它們串成美麗的項鏈。

第三，地方文獻(xiàn)是地方歷史文化的外在表現(xiàn)形式。我們追溯地方歷史文化的文脈，尋找地方歷史文化根源，離不開地方歷史文獻(xiàn)。作為地方文獻(xiàn)，地方風(fēng)情、風(fēng)物的資料，地方歷史上的重要事件、知名人物、趣聞軼事以及地方文獻(xiàn)古籍都是地方的歷史文化的展觀。

第四，地方歷史文獻(xiàn)是現(xiàn)代地方經(jīng)濟(jì)社會活動的凝結(jié)。地方文獻(xiàn)具有“地方之百科”和“原汁原味”的顯著特色，體現(xiàn)一個地域?qū)氋F的文化財富和社會文明的進(jìn)步，因此，它既是地域歷史文化的積淀，又是當(dāng)?shù)亟?jīng)濟(jì)建設(shè)、社會生活等各個領(lǐng)域“土生土長”產(chǎn)物，既記載歷史，又承接未來。作為專門的文獻(xiàn)，通過對地方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)、社會、文化活動的文獻(xiàn)整理，保留地方現(xiàn)代經(jīng)濟(jì)社會活動的現(xiàn)代歷史。

三、開發(fā)和利用地方文獻(xiàn)，豐富貴州的旅游文化資源

第一，要宣傳開發(fā)地方文獻(xiàn)資源的重要性和緊迫性。開發(fā)地方文獻(xiàn)是發(fā)掘旅游景點中文化內(nèi)涵的基礎(chǔ)和前提。地方故事、地方諺語、掌故、神話傳說、民族習(xí)俗、歌謠都需要在當(dāng)?shù)氐奈墨I(xiàn)中進(jìn)行挖掘，求得詮釋和注解。收集、整理、開發(fā)地方文獻(xiàn)中各類信息，可以拓展旅游業(yè)的經(jīng)營思路，增加新的增長點。要充分利用各種媒體，爭取各級政府的政策支持和理解，并獲得相應(yīng)的開發(fā)政策和資金的支助，保障對地方文獻(xiàn)實質(zhì)性的開發(fā)。

第二，要注意地方文獻(xiàn)的收集和整理。就圖書館來說，首先，應(yīng)該建立專門的機(jī)構(gòu)收集整理地方文獻(xiàn)，只有把地方文獻(xiàn)資源長期正規(guī)化收集、保存、整理、開發(fā)，才能夠形成有規(guī)模、有個性、有特色、效益顯著的藏書體系，才能真正滿足本地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要。其次，要根據(jù)圖書館的科學(xué)要求和旅游發(fā)展的需要設(shè)計收集的范圍、收集的重點以及布局。再次，注意地方文獻(xiàn)的整理。注意分類別保存、收集整理。最后，還要注意編目的“地方性”。盡量使用地方性名稱的主題詞，加上地方限制，突出地方查閱目標(biāo)，如：石阡木偶、關(guān)嶺紅崖天書、貴州苗族文化等等，然后，進(jìn)一步開發(fā)二次目錄，既便于找到與旅游相關(guān)的主題，又可以進(jìn)一步深入查閱相關(guān)的研究與背景。

第三，要充分利用現(xiàn)代化手段進(jìn)行保護(hù)性開發(fā)，擴(kuò)大地方文獻(xiàn)在旅游產(chǎn)業(yè)中的作用。地方歷史文化淵源流長，既有很強(qiáng)的生命力，又十分脆弱。貴州地方文獻(xiàn)中，有很多容易消失和變化的東西，如：貴州的山歌、失傳的口碑文獻(xiàn)、實物文獻(xiàn)等，以山歌為例，口傳性、時代性、地方性很強(qiáng)，隨著時間的流逝，就會逐漸失去其原汁原味的魅力。因此，運用現(xiàn)代數(shù)字音像手段對山歌、口碑文獻(xiàn)、實物文獻(xiàn)進(jìn)行分類整理和挖掘，十分必要。

第四，要運用地方文獻(xiàn)豐富旅游文化內(nèi)涵。地方文獻(xiàn)的收集與整理，不僅是保存地方歷史文化的需要，也是地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的需要，要為地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展服務(wù)。就地方歷史文獻(xiàn)與旅游資源的開發(fā)來說，地方景點的開發(fā)必須從地方文獻(xiàn)中尋找歷史依據(jù)；請相關(guān)專家就某一文獻(xiàn)主題的開發(fā)與研究作學(xué)術(shù)講座；邀請地方旅游部門、旅游公司、文化T作者研討地方文獻(xiàn)與旅游項目的開發(fā)；舉辦主題文獻(xiàn)開發(fā)的學(xué)術(shù)會議；舉辦主題文獻(xiàn)展覽；邀請旅游團(tuán)隊來館參觀，等等。通過這些活動，開發(fā)地方文獻(xiàn)，使之成為地方文化，進(jìn)而成為旅游文化的源流，豐富貴州旅游文化內(nèi)涵。

地方文化特色與旅游范文第4篇

［關(guān)鍵詞］任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法民族文化旅游專業(yè)教學(xué)

［中圖分類號］G642［文獻(xiàn)標(biāo)識碼］A［文章編號］2095-3437（2013）08-0115-02

與全國重點大學(xué)不同，地方高校往往具有較強(qiáng)的地域性。這種地域性是地方高校自身具有的一種優(yōu)勢。在課程教學(xué)中，應(yīng)該充分發(fā)揮和利用這些地域優(yōu)勢。本文以廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院的旅游管理專業(yè)為個案，從自身的教學(xué)經(jīng)歷出發(fā)進(jìn)行闡述。

一、地方民族文化在旅游專業(yè)教學(xué)中運用的意義

廣西師范大學(xué)旅游管理專業(yè)創(chuàng)立于2000年，依托桂林這一世界知名旅游目的地，在國家旅游綜合改革試驗和國際旅游勝地等背景下建設(shè)發(fā)展。如何利用文化與旅游發(fā)展的大好空間，進(jìn)行地方高等院校課程的改進(jìn)，培育社會急需人才，是值得我們深入思考的。

廣西壯族自治區(qū)本身文化底蘊(yùn)豐厚，有自然景觀、人文景觀、自然與人文疊合的景觀，尤其是少數(shù)民族文化，包括壯、瑤、苗、侗等11個少數(shù)民族，其文化資源是較為豐富的，因此在教學(xué)中教師要善于灌輸這些地方文化并引導(dǎo)學(xué)生共同挖掘。

高等院校為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)，“富民強(qiáng)桂新跨越”既要富民強(qiáng)桂，更要人文強(qiáng)桂。專業(yè)設(shè)計要符合區(qū)域經(jīng)濟(jì)發(fā)展需求，而區(qū)域文化及企業(yè)文化背景也是人才培養(yǎng)過程中必須思考的重要方面。旅游管理專業(yè)學(xué)生尚未經(jīng)過專業(yè)學(xué)習(xí)，對地方民族文化一知半解，無法做到融會貫通；但另一方面，他們又對地方民族文化有濃厚的興趣，對于專業(yè)域有極強(qiáng)的求知欲。地方特色文化在旅游專業(yè)教學(xué)中的滲透是具有重要意義的。旅游管理專業(yè)就業(yè)方向更趨向于所在地域，要求學(xué)生必須了解當(dāng)?shù)匚幕Y源與特色。

二、地方文化資源在教學(xué)課程中的設(shè)計

（一） 課程設(shè)計體現(xiàn)地方文化特色

旅游專業(yè)是一個綜合性很強(qiáng)的新興專業(yè),新開設(shè)的課程在培養(yǎng)人才的目標(biāo)上尚不明確,致使在課程結(jié)構(gòu)設(shè)計中偏重理論知識, 輕視人文知識。教師在授課內(nèi)容上也過分強(qiáng)調(diào)理論知識,大大忽視了地方特色文化的教育。

因此,在旅游專業(yè)課程中要強(qiáng)調(diào)地方民族文化資源，包括廣西區(qū)域民族文化的源起、特點、分類和發(fā)展規(guī)律等，與旅游密切相關(guān)的民族文化旅游資源，如民族建筑物、地方特色小吃、服飾、民歌等豐厚的人文內(nèi)涵。如此一來，建議本科專業(yè)學(xué)生開設(shè)旅游文化學(xué)、廣西旅游文化概論、廣西民族民俗旅游、廣西文化旅游英語等課程。遵循認(rèn)知規(guī)律，選取廣西各民族文化中具有典型性和積極意義的文化現(xiàn)象作為教育內(nèi)容，從而使學(xué)生真正領(lǐng)略廣西民族文化的內(nèi)涵和魅力，得到民族文化的熏陶滋養(yǎng)。

（二）選編廣西地方民族文化素材作校本教材，以學(xué)校的校長和教師為主體

為了有效地實現(xiàn)校本課程目標(biāo)，達(dá)到教育學(xué)生的目的，要對教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究，并共同開發(fā)和制定一些基本的教與學(xué)素材，作為校本課程實施的媒介，這些素材構(gòu)成了校本教材。高等院校旅游專業(yè)教學(xué)中實踐性訓(xùn)練必須結(jié)合地方旅游文化資源在內(nèi)的旅游方面的內(nèi)容。

參考近年來廣西出版的優(yōu)秀文化作品，如《桂北文化研究》、《紅水河文化研究》、《環(huán)北部灣文化研究》、《壯族文明起源研究》、《中國―東盟博覽會?民族叢書》、《壯族叢書》、《廣西通志?民族志》等書籍編寫本院民族文化旅游的校本教材，共同推進(jìn)民族文化的傳承，提高廣西民族文化的知名度。

以《廣西民族民俗旅游》中的廣西民歌與節(jié)慶進(jìn)行教學(xué)時，可以把廣西不同民族的民歌資源和節(jié)慶加以利用，形成教學(xué)素材，介紹壯族的“三月三”、“歌圩”、瑤族的“做娘”、侗族的“會期”、“吃冬節(jié)”、苗族的“趕坡”和“坐妹”、仫佬族的“走坡”、京族的“哈節(jié)”等。正是這些多姿多彩的音樂匯成，使得廣西“歌?！敝u(yù)廣傳天下。拓寬學(xué)生的認(rèn)知領(lǐng)域、情感領(lǐng)域和實踐領(lǐng)域，為他們的健康成長奠定堅實的基礎(chǔ)，逐步提高他們的人文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生民族精神，增強(qiáng)學(xué)生的民族自豪感。

（三）采用多元化的教學(xué)資源來促進(jìn)課程設(shè)計，達(dá)到教學(xué)效果

讓地方特色文化走進(jìn)專業(yè)實踐訓(xùn)練，是一種切合實際的良好方法。本人還會利用自己平時田野調(diào)查所獲得的資料，如貴州的侗戲和屯堡戲、湘南江華的瑤族蝴蝶歌、照片、實物來進(jìn)行展示，讓學(xué)生進(jìn)行對比學(xué)習(xí)。

廣西師范大學(xué)歷史文化與旅游學(xué)院旅游管理專業(yè)在實際中已聘請當(dāng)?shù)氐恼方萄惺摇V西壯族自治區(qū)博物館、桂林西山博物館、廣西10+1生態(tài)博物館等部門的負(fù)責(zé)人員專門以專題形式為學(xué)生講解挖掘地方文化的深厚內(nèi)涵，也取得了良好效果。

三、任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)方法的運用

根據(jù)旅游專業(yè)課程的具體特點，旅游專業(yè)教學(xué)應(yīng)以學(xué)生為主體，教師要利用學(xué)生對地方文化的了解, 引導(dǎo)學(xué)生能在課堂發(fā)揮主動性, 積極地參與到課堂活動中，盡量采用任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)方法。

“任務(wù)驅(qū)動”是一種建立在建構(gòu)主義教學(xué)理論基礎(chǔ)上的教學(xué)法。它要求“任務(wù)”的目標(biāo)性和教學(xué)情境的創(chuàng)建。使學(xué)生帶著真實的、可操作的任務(wù)在探索中學(xué)習(xí)。在這個過程中，學(xué)生還會不斷地獲得成就感，可以更大地激發(fā)他們的求知欲望和求知精神，逐步形成一個感知――理解――靈活運用的良性循環(huán)，從而培養(yǎng)出獨立探索、勇于開拓進(jìn)取的自學(xué)能力。

各地的、各民族的學(xué)生會積極利用自己的優(yōu)勢共同參與到課堂教學(xué)中來，比如本人在教學(xué)中有三江侗族、龍勝瑤族、靖西壯族、那坡黑衣壯等各民族、族群的同學(xué)參與教學(xué)，對他們進(jìn)行任務(wù)驅(qū)動式教學(xué)法可以豐富各門課程的教學(xué)資源。如此一來，教學(xué)也擺脫了以往教學(xué)中傳授知識的弊端,以實踐為特色，培養(yǎng)學(xué)生對民族文化進(jìn)行鑒賞和對比，培養(yǎng)學(xué)生對地方文化的領(lǐng)會和挖掘。

以《旅游專業(yè)英語》為例，教師給學(xué)生分配了以下資料搜集任務(wù)，“對自己所熟悉的旅游資源或者景點進(jìn)行介紹”。學(xué)生在課下通過網(wǎng)絡(luò)、書籍、報紙等途徑尋找關(guān)于廣西的景點，包括桂林象鼻山、七星公園、蘆笛巖、柳州魚峰山、靖西繡球街、上林大明山和大龍湖、北海銀灘等英文資料。學(xué)生通過準(zhǔn)備，把主題做成PPT格式，圖文并茂地展示景點及旅游線路，比如人文地理、歷史、發(fā)展現(xiàn)狀等。在課堂中進(jìn)行Presentation，時間為3-5分鐘，而其他同學(xué)必須準(zhǔn)備關(guān)于主題的1-3個問題，由負(fù)責(zé)Presentation的同學(xué)進(jìn)行現(xiàn)場回答；遇到生詞、專業(yè)詞匯時，教師可以把它寫在PPT上進(jìn)行解釋與解讀。教師把這些PPT搜集起來做成課程教學(xué)資源庫，由大家共同參與完善與改進(jìn)。

四、教學(xué)實踐環(huán)節(jié)引入地方民族文化

（一）民族文化展示平臺

旅游專業(yè)依托每年的校園旅游文化藝術(shù)節(jié)，教學(xué)成果展示等機(jī)會要求學(xué)生要進(jìn)行模擬訓(xùn)練與展示，每個同學(xué)都要參與展示，輔導(dǎo)教師及時做出糾正與指導(dǎo)。在學(xué)習(xí)民族戲曲、曲藝之前，讓學(xué)生事先觀看一些民間戲，對傳統(tǒng)戲曲的角色、唱白、情節(jié)模式、場景等有著清晰的感性認(rèn)識，然后教學(xué)過程中以師生交流為主，引導(dǎo)學(xué)生總結(jié)歸納。這樣不僅節(jié)省課堂時間，而且能調(diào)動學(xué)生積極性，起到事半功倍之效，甚至產(chǎn)生了一定的社會功效。一些“演員”學(xué)生之后便任職于一些本地話劇團(tuán)、戲曲團(tuán)，進(jìn)一步豐富了地方文化發(fā)展。

（二）任務(wù)驅(qū)動式實地考察

任務(wù)驅(qū)動式的實地考察不僅可讓學(xué)生了解地方文化，還可以服務(wù)于課程教學(xué)。桂林印象、劉三姐景區(qū)、漓江民俗風(fēng)情園、世外桃源景區(qū)、劉三姐景觀園離我校都很近。在學(xué)習(xí)民族文化之前，可以先讓學(xué)生到風(fēng)景區(qū)進(jìn)行有目的的考察，并對風(fēng)景區(qū)中各類有關(guān)壯、瑤、苗、侗民族文化詳細(xì)記錄、拍照。課堂講授時便以學(xué)生匯報為主，讓學(xué)生將教材內(nèi)容與實地考察收集到的材料進(jìn)行對照，從而提高對廣西少數(shù)民族文化認(rèn)知和體悟。

（三）論文、調(diào)研設(shè)計環(huán)節(jié)

我院旅游管理專業(yè)學(xué)生是在大學(xué)四年期間要求必須參加一次創(chuàng)新杯論文競賽，在此任務(wù)驅(qū)動下學(xué)生有機(jī)會到廣西各縣、各民族地區(qū)接觸各民族的文化，這對他們是一次很好的鍛煉。通過創(chuàng)新杯論文的設(shè)計可以讓學(xué)生的綜合知識進(jìn)一步得到鞏固，而且是建立在具體實踐的基礎(chǔ)上。近年來我們提出要學(xué)生注重旅游景點的文化內(nèi)容探析，注重地方文化特色，同時要求學(xué)生要結(jié)合地方旅游發(fā)展的情況以及自己具體的實踐地點，對實習(xí)實訓(xùn)的認(rèn)識，對地方文化的領(lǐng)會等方面來完成設(shè)計。

在旅游專業(yè)教學(xué)過程中，地方旅游文化的滲透和引入是十分必要的。尤其是地方文化特色以及豐富的地方文化底蘊(yùn)，要真正做到以就業(yè)質(zhì)量作為檢驗教育教學(xué)的標(biāo)準(zhǔn)，突出教學(xué)的針對性和實用性，不斷地加強(qiáng)教學(xué)改革創(chuàng)新，培養(yǎng)出適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的綜合型人才。

［參考文獻(xiàn)］

［1］張海燕.旅游文化與旅游英語教學(xué)［J］.蕪湖職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報,2001，（2）.

地方文化特色與旅游范文第5篇

    [文 摘] 本文首先闡明了公共圖書館形成館藏地方特色的重要意義，然后結(jié)合十堰市的具體情況，論述了從6個導(dǎo)向采訪文獻(xiàn)，以培育館藏的地方特色。

近幾年的社會實踐和理論探討證明，建設(shè)特色館藏是地方公共圖書館求生存、圖發(fā)展的最佳對策。建設(shè)有特色的館藏，就是要結(jié)合地方特色，形成有重點、有針對性的藏書體系，并據(jù)此開展多種形式的特色服務(wù)。只有這樣，才能達(dá)到社會資源和文獻(xiàn)資源的最佳配置，擺脫現(xiàn)有的困境，尋求更好的發(fā)展。本文結(jié)合我市實際，從6個導(dǎo)向論述培育館藏的地方特色問題。

一、以地方經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向

經(jīng)濟(jì)是國家和地區(qū)的命脈。一個地區(qū)的政治、文化活動，無不以經(jīng)濟(jì)作后盾。地方圖書館應(yīng)把為地方經(jīng)濟(jì)服務(wù)作為自己的首要任務(wù)，以地方經(jīng)濟(jì)為導(dǎo)向，采訪相關(guān)文獻(xiàn)。十堰市是聞名全國的“汽車城”，形成了以汽車配套工業(yè)為龍頭、東汽公司為依托的地方工業(yè)經(jīng)濟(jì)。服務(wù)車城、服務(wù)東汽成為我市公共圖書館的工作重心。市館采訪人員在深入研究地方工業(yè)特色之后，重點采購了汽車工業(yè)及相關(guān)、相近專業(yè)文獻(xiàn)，形成了以汽車工業(yè)為主的藏書體系，成為東汽科技圖書館、省汽車工業(yè)學(xué)院圖書館等的有益補(bǔ)充，共同為東汽公司的決策當(dāng)好參謀。特別是面對東汽“第三次創(chuàng)業(yè)”的重心過渡期，市館及時增補(bǔ)了有關(guān)外地輕轎汽車工業(yè)的先進(jìn)技術(shù)資料，努力為技改服務(wù)、為科研服務(wù)，有數(shù)項服務(wù)課題已在省市級的評比中獲得大獎。地方圖書館采訪經(jīng)濟(jì)文獻(xiàn)，應(yīng)首先調(diào)查本地產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)的構(gòu)成、重心，分析產(chǎn)業(yè)的類屬和產(chǎn)業(yè)發(fā)展的文獻(xiàn)需求，并和其它專業(yè)圖書館和學(xué)院圖書館簽訂采購協(xié)調(diào)合同，分工協(xié)作，避免雷同，形成優(yōu)勢互補(bǔ)，共同發(fā)展。

二、以地方旅游為導(dǎo)向

旅游科學(xué)涉及“行、住、游、吃、購、娛”及歷史文化諸方面。在經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的國家，旅游已成為人們生活不可缺少的部分。旅游業(yè)將成為世界上最具活力的行業(yè)。旅游資源是我市自然資源的一大優(yōu)勢，以武當(dāng)山為龍頭、十堰地區(qū)為中心、丹江口庫區(qū)、鄖縣、房縣為重點的旅游構(gòu)架正在成型；與神農(nóng)架、長江三峽等景區(qū)正溝通成旅游大循環(huán)區(qū)；突出武當(dāng)山道教武術(shù)、漢江古人類文化、十堰現(xiàn)代汽車文明、鄂西北民族風(fēng)光的四大特色旅游熱正在形成。市館為適應(yīng)本地和世界旅游熱的需要，采訪了配套旅游文獻(xiàn)，既有反映本地旅游狀況的，也有反映國內(nèi)其它地區(qū)和世界旅游狀況的；既有反映旅游資源分布的，也有反映文物保護(hù)、資源開發(fā)、產(chǎn)品生產(chǎn)、服務(wù)娛樂等綜合狀況的。通過對這些文獻(xiàn)的采訪、加工和傳播，進(jìn)一步促使旅游業(yè)成為我市的優(yōu)勢產(chǎn)業(yè)。地方圖書館采訪“旅游”文獻(xiàn)，應(yīng)注重系統(tǒng)性原則，加大文獻(xiàn)采訪，揭示旅游科學(xué)的各個方面。

三、以地方宗教為導(dǎo)向

宗教，作為一種復(fù)雜的社會現(xiàn)象和文化現(xiàn)象，在漫長的時期內(nèi)，與人類同生共存。宗教不僅是信仰者和研究者的事，而且是涉及幾乎所有文化思想界的普遍性課題。了解宗教、研究宗教已成為當(dāng)代文化的一部分。在地方圖書館的館藏中，應(yīng)有反映當(dāng)?shù)刂饕诮膛蓜e的文獻(xiàn)資源。武當(dāng)山是全國著名的道教基地之一，近幾年香火旺盛，香客滿盈，宗教氛圍濃烈。市館根據(jù)這種情況，將宗教文獻(xiàn)確定為社科藏書中的重點類別，目前已形成以道教為主，兼顧世界三大宗教的宗教藏書體系，對研究地方宗教的歷史淵源、現(xiàn)實的發(fā)展?fàn)顩r及其對地方的影響有著重要意義。地方圖書館采訪“宗教”文獻(xiàn)，要兼收各類學(xué)科文獻(xiàn)，揭示宗教在人類歷史上的過去、現(xiàn)在和未來的趨勢。在廣義文化的前提下，給讀者提供各種觀察了解宗教的機(jī)會。

四、以地方風(fēng)俗為導(dǎo)向

風(fēng)俗代表著一個地區(qū)人民的習(xí)慣、愛好和性情，與當(dāng)?shù)厝嗣竦纳鐣蠲芮邢嚓P(guān)。地方圖書館應(yīng)以地方風(fēng)俗為導(dǎo)向，訪求有關(guān)風(fēng)俗文獻(xiàn)。十堰市的周邊縣區(qū)人民特別喜愛楹聯(lián)，除慶新春、賀婚嫁、悼死者或飾勝跡都用楹聯(lián)外，就是機(jī)關(guān)大樓、農(nóng)家小院、百貨公司、風(fēng)味餐館等建筑物也無處不用楹聯(lián)裝飾。市館敏銳地抓住了這一地方風(fēng)俗特征，采集了大量楹聯(lián)文獻(xiàn)，既豐富了館藏，又滿足了當(dāng)?shù)刈x者特別是周邊縣區(qū)讀者的需要。這些珍貴文獻(xiàn)對繼承和發(fā)揚(yáng)我國這份民間文學(xué)遺產(chǎn)，移風(fēng)易俗，活躍人民群眾文化生活都發(fā)揮了一定的作用。地方圖書館采訪地方風(fēng)俗文獻(xiàn)，應(yīng)注意思想性、知識性、娛樂性、趣味性相結(jié)合，盡可能做到思想內(nèi)容健康，明白曉暢，雅俗共賞，使讀者廣開眼界，增添知識，陶冶情操，提高藝術(shù)鑒賞水平和審美能力。

五、以地方文獻(xiàn)為導(dǎo)向

地方文獻(xiàn)反映了一個地區(qū)政治、經(jīng)濟(jì)、科學(xué)、歷史、文化諸方面的歷史情況和現(xiàn)狀，具有極高的學(xué)術(shù)價值和參考價值，因此地方圖書館要特別注重地方文獻(xiàn)的征集。我館近幾年將地方文獻(xiàn)采訪工作作為一項大事來抓，通過多種方式，采訪到各類地方文獻(xiàn)50多種170余冊，在一定程度上反映了十堰市的風(fēng)土人情、人文景觀和社會諸方面進(jìn)程。地方圖書館采訪地方文獻(xiàn)，應(yīng)擴(kuò)大視野，面向當(dāng)?shù)馗鲉挝?，追蹤出版信息，主動征訂，上門訪求，保證地方文獻(xiàn)的系統(tǒng)性和完整性。

六、以地方焦點為導(dǎo)向

一個地區(qū)在其特定的歷史時期，有其特定的地方焦點。地方圖書館如果抓住了地方焦點，利用館藏為焦點服務(wù)，就抓住了地方的“脈博”，將服務(wù)職能發(fā)揮得淋漓盡致。如下崗與再就業(yè)是當(dāng)前社會關(guān)注的焦點，經(jīng)濟(jì)運行的難點。我市現(xiàn)有國有企業(yè)1157家，其中887家有下崗職工約4萬多人，目前只有一小部分實現(xiàn)了再就業(yè)。作為社會公益事業(yè)的圖書館，理應(yīng)伸出援助的手，通過定題服務(wù)、跟蹤服務(wù)等特殊服務(wù)形式，幫助下崗職工再就業(yè)。地方圖書館在采訪取向上，應(yīng)加強(qiáng)對地方焦點的化解，注重實用性原則，為提高特殊服務(wù)創(chuàng)造條件。 《全國文獻(xiàn)資源建設(shè)“九五計劃”和2010年遠(yuǎn)景目標(biāo)》（征求意見稿）的出臺，對各級圖書館的藏書建設(shè)，提出了具體的、不同的要求。地方圖書館應(yīng)詳細(xì)調(diào)查當(dāng)?shù)卣?、?jīng)濟(jì)、文化諸領(lǐng)域的歷史與現(xiàn)狀，選準(zhǔn)文獻(xiàn)采訪的導(dǎo)向，既立足本地，又不局限于本地，面向社會，放眼未來，考慮到發(fā)展，形成系統(tǒng)、完整、實用的“人無我有，人有我優(yōu)，人優(yōu)我特”的特色館藏，為推動當(dāng)?shù)氐膬蓚€文明建設(shè)作出更大的貢獻(xiàn)。

主要參考文獻(xiàn)

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3 張過.楹聯(lián)故事選.西安：陜西人民出版社. 1985