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新美術(shù)論文范文第1篇

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)自身有著重要的作用，這一設(shè)計(jì)是聽視覺藝術(shù)以及造型藝術(shù)等綜合的藝術(shù)展現(xiàn)，能夠增強(qiáng)表現(xiàn)的感染力。從舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)的具體作用來看，主要體現(xiàn)在對(duì)表演氣氛的烘托以及情調(diào)的調(diào)和。在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中，不僅要能夠?qū)⑽枧_(tái)表演劇情當(dāng)中的一些社會(huì)環(huán)境及物質(zhì)等得到有效的突出，還要能夠在表演的過程中突出環(huán)境的氛圍，從而和觀眾能夠達(dá)成共鳴。不僅如此，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)表演人物的塑造也有著重要的作用，這也是舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的一個(gè)重點(diǎn)，因?yàn)椴还苁鞘裁礃拥奈枧_(tái)表演都要有人物的參與，那么對(duì)人物形象的樹立就是表演成敗的關(guān)鍵所在，而通過舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)則能加強(qiáng)表演人物的性格特征及其他方面的形象化。此外，舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)對(duì)劇情的進(jìn)展也具有一定的作用。

二、影響舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素及創(chuàng)新發(fā)展策略

1.影響舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的重要因素分析

對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)造成影響的因素是多方面的，其中最為主要的有文化差異造成的影響，以及經(jīng)濟(jì)環(huán)境所造成的影響，還有美術(shù)設(shè)計(jì)者自身的理念對(duì)其造成的影響。從舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)者的理念來看，是對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)產(chǎn)生影響最為主要的一個(gè)因素，因?yàn)樵O(shè)計(jì)理念的優(yōu)劣直接對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)效果有影響。設(shè)計(jì)者實(shí)施舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)過程中要能夠?qū)λ囆g(shù)表達(dá)的內(nèi)容有一個(gè)全面的、理性的認(rèn)識(shí)，將藝術(shù)當(dāng)中所包含的精神及表達(dá)的主旨透徹領(lǐng)悟，在此基礎(chǔ)上再加入感性的認(rèn)識(shí)從而創(chuàng)造出新的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)效果。具體的實(shí)踐過程中也會(huì)存在著諸多的差距，所以設(shè)計(jì)者的理念對(duì)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生的影響最為重要。另外就是經(jīng)濟(jì)環(huán)境所產(chǎn)生的影響，科學(xué)技術(shù)的發(fā)展以及經(jīng)濟(jì)的發(fā)展都會(huì)對(duì)舞臺(tái)的美術(shù)設(shè)計(jì)效果產(chǎn)生影響，在加入了新的元素之后就會(huì)具有時(shí)代的氣息，為舞臺(tái)藝術(shù)設(shè)計(jì)提供了更大的發(fā)展空間。而文化差異也是一個(gè)重要的因素，由于對(duì)民俗民風(fēng)的不同要求，所以在美術(shù)設(shè)計(jì)過程中要能考慮到文化因素的內(nèi)容。

2.舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的創(chuàng)新發(fā)展策略探究

舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)在現(xiàn)階段的發(fā)展過程中要能夠和時(shí)代的腳步相一致，要能不斷創(chuàng)新發(fā)展，這樣才能將舞臺(tái)美術(shù)藝術(shù)得以持續(xù)化。創(chuàng)新要多角度的進(jìn)行，首先在美術(shù)設(shè)計(jì)的構(gòu)思深度上進(jìn)行積極的創(chuàng)新，創(chuàng)造舞臺(tái)劇情的角色外部形象以及情境是對(duì)舞臺(tái)氣氛進(jìn)行渲染的重要途徑，但是從現(xiàn)在的舞臺(tái)劇來看已經(jīng)和時(shí)展的實(shí)際需求不相適應(yīng)。所以在新的發(fā)展背景下要能設(shè)計(jì)的構(gòu)思在深度上進(jìn)一步的加大，將自身的專業(yè)優(yōu)勢(shì)得到充分發(fā)揮，向著深層次的創(chuàng)新邁進(jìn)，如此才能有效地將舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)最佳的呈現(xiàn)。新的發(fā)展時(shí)代涌現(xiàn)了諸多的先進(jìn)科學(xué)技術(shù)，而舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)也要對(duì)這些技術(shù)進(jìn)行有效利用，重要是將舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)與之相結(jié)合，讓觀眾在欣賞舞臺(tái)藝術(shù)的表演過程中能夠從視覺上得到舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)的震撼，這就需要高科技作為依托。通過電腦設(shè)計(jì)以及對(duì)燈光的多樣化加以控制，使得光的變化能夠呈現(xiàn)出多彩的效果。對(duì)科學(xué)技術(shù)的有效利用就是對(duì)舞臺(tái)表演效果最佳呈現(xiàn)的重要基礎(chǔ)，這也是推動(dòng)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)發(fā)展的重要?jiǎng)恿?。?dāng)前的舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)是科學(xué)技術(shù)的藝術(shù)再現(xiàn)以及升華，尤其是電腦的應(yīng)用普及，使得舞臺(tái)的光源開始不斷的多樣化和更新，科技在今后的發(fā)展過程中將會(huì)成為舞臺(tái)演出的生命和靈魂。另外就是對(duì)舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)過程中的服裝色彩以及燈光色彩的設(shè)計(jì)創(chuàng)新，舞臺(tái)表演中的服裝是表演人物的第二皮膚，所以要能對(duì)服裝的色彩設(shè)計(jì)充分重視，使服裝色彩能夠很好地烘托演出的氣氛以及表達(dá)時(shí)空和劇情，從而使藝術(shù)的形式美得以凸顯。對(duì)其進(jìn)行創(chuàng)新設(shè)計(jì)時(shí)，要能結(jié)合劇情的發(fā)展，從而根據(jù)實(shí)際進(jìn)行調(diào)整。而燈光色彩的創(chuàng)新則是和時(shí)代的展現(xiàn)進(jìn)行設(shè)計(jì)，在現(xiàn)階段的科技發(fā)展下，燈光的效果呈現(xiàn)豐富化、多樣化，所以要將燈光色彩和舞臺(tái)表演的情境以及人物相結(jié)合，這樣能夠起到不一樣的藝術(shù)效果。此外，對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)理念上的創(chuàng)新。事物的發(fā)展是從量變開始的，所以這也是質(zhì)變的前提。對(duì)于舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新也是如此，要能夠從思想觀念上進(jìn)行積極的轉(zhuǎn)變，將一些創(chuàng)新思維在實(shí)踐中進(jìn)行應(yīng)用，并能形成新的設(shè)計(jì)理念。舞臺(tái)美術(shù)設(shè)計(jì)創(chuàng)新的目的就是能夠?qū)θ藗兊木裥枨蟮玫綕M足，所以在這一基礎(chǔ)上要能在設(shè)計(jì)的理念上和時(shí)代的發(fā)展相結(jié)合，在此過程中要能體現(xiàn)出民族傳統(tǒng)精神的文化內(nèi)涵，結(jié)合欣賞者的接受能力進(jìn)行設(shè)計(jì)，這些創(chuàng)新可能是不完整的或者是局部的創(chuàng)新，但是隨著不斷的發(fā)展進(jìn)步將能夠達(dá)到從量到質(zhì)的變化。對(duì)舞臺(tái)美術(shù)的設(shè)計(jì)創(chuàng)新也是推動(dòng)舞臺(tái)表演藝術(shù)進(jìn)步的一個(gè)重要途徑，故此要能得到全面的重視。

三、結(jié)語

新美術(shù)論文范文第2篇

美術(shù)教學(xué)要改變學(xué)生被動(dòng)接受、單調(diào)反復(fù)的學(xué)習(xí)方式，要讓學(xué)生主動(dòng)參與，開展探究性學(xué)習(xí)。在學(xué)習(xí)中自覺主動(dòng)地運(yùn)用多種方法學(xué)習(xí)，相互依靠，通力合作，培養(yǎng)團(tuán)結(jié)互助的協(xié)作精神。學(xué)習(xí)中不要把成人的意見強(qiáng)加給學(xué)生，要讓學(xué)生自己感受，自己實(shí)驗(yàn)，自己解釋，自己評(píng)價(jià)，進(jìn)行探究學(xué)習(xí)。要讓學(xué)生在活動(dòng)中發(fā)展，在合作中理解，在探究中創(chuàng)新，形成勇于實(shí)踐、善于思考、敢于探索的優(yōu)秀品質(zhì)，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

例如，教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第13冊(cè)第14課《建筑之美》一課時(shí)，我在上課前一周給學(xué)生分組并布置了作業(yè)，要求每組學(xué)生都要搜集關(guān)于建筑的資料，包括圖片資料和文字資料，每個(gè)小組都要形成一個(gè)有特色的資料庫。上課時(shí)把這些資料拿出來大家進(jìn)行討論。讓學(xué)生充分發(fā)揮了自主性，通過本課的學(xué)習(xí)，學(xué)生不但加深了對(duì)建筑之美的理解，還學(xué)會(huì)了一項(xiàng)本領(lǐng)———搜集整理資料，這對(duì)于他們今后的學(xué)習(xí)和生活也是受益無窮的。

二、與其他學(xué)科整合，加深對(duì)美術(shù)的認(rèn)識(shí)

美術(shù)是人類文化的一個(gè)重要組成部分，與社會(huì)生活有著千絲萬縷的聯(lián)系。美術(shù)學(xué)習(xí)不是一種單純的技能技巧的訓(xùn)練，或在單一的文化中討論和分析美術(shù)作品，而是從不同文化背景中衍生出美術(shù)文化，還包括音樂、地理、歷史、語文等更為廣泛的文化。在這種情況中不僅要使學(xué)生認(rèn)識(shí)美術(shù)的特征、美術(shù)的表現(xiàn)形式，還要培養(yǎng)學(xué)生對(duì)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的熱愛。

例如，1.與音樂相結(jié)合。在教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第13冊(cè)第3課《用線條表現(xiàn)》一課時(shí)，讓學(xué)生欣賞不同的音樂，如《命運(yùn)》《金蛇狂舞》《步步高》《藍(lán)色多瑙河》等，讓學(xué)生用線條表現(xiàn)出不同音樂的不同特點(diǎn)，體會(huì)音樂與美術(shù)之間的相互聯(lián)系。

2.與語文相結(jié)合。在教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第14冊(cè)第3課《花的暢想》一課時(shí)，在教學(xué)中與語文相結(jié)合，讓學(xué)生說出與古今文人雅士贊美、表現(xiàn)花的詩詞，并且可以根據(jù)這些詩句進(jìn)行花的表現(xiàn)和創(chuàng)作，如“人間四月芳菲盡，山寺桃花始盛開”“接天蓮葉無究碧，映日荷花別樣紅”等。除此之外，還與生活相聯(lián)系，了解各種花所代表的含義，不僅豐富了學(xué)生的知識(shí)，還提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

3.在教學(xué)與信息技術(shù)相結(jié)合。在教學(xué)七年級(jí)美術(shù)第14冊(cè)第13課《圖片魔術(shù)師》一課時(shí)，讓學(xué)生利用電腦中的圖像編輯軟件Photoshop，嘗試把一幅圖進(jìn)行變行、添加文字圖案、進(jìn)行不同的組合等。不僅讓學(xué)生應(yīng)用到了計(jì)算機(jī)的知識(shí)，更讓學(xué)生體會(huì)到先進(jìn)科學(xué)技術(shù)所帶來的便捷與創(chuàng)新。

三、依循教材，創(chuàng)造性地使用教材

義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)規(guī)定：“教材要有開放性和彈性，教師應(yīng)創(chuàng)造性地理解和使用教材”，都要求教師具有比以前更強(qiáng)的駕馭教材的能力。教師要善于搜集和聽取教材編寫者的提示，領(lǐng)會(huì)編寫意圖，尤其要注意從總體上和原則上把握教材的思路和特點(diǎn)。能夠根據(jù)自己對(duì)教材獨(dú)立的理解和判斷，并根據(jù)學(xué)生需要來調(diào)整教學(xué)策略，還要能夠根據(jù)學(xué)生實(shí)際情況和實(shí)際教學(xué)條件來靈活調(diào)整教學(xué)內(nèi)容。

我所任教的是一所農(nóng)村中學(xué)，有些特殊的學(xué)習(xí)用品學(xué)生不易獲得，于是，我采用了變通的原則，依然能夠達(dá)到很好的教學(xué)效果。例如，《好玩的陶藝》一課，因?yàn)樘漳嘈枰獙ｉT去買，考慮到學(xué)生的實(shí)際情況，我課下發(fā)動(dòng)學(xué)生自己和泥來代替陶泥。事實(shí)證明，學(xué)生的積極性更加高漲，有很多學(xué)生甚至開玩笑地說：“老師，我都有很多年沒和過泥了，現(xiàn)在又找到了小時(shí)候的感覺?！本瓦B平時(shí)不喜歡動(dòng)手的學(xué)生也忙得熱火朝天。達(dá)到了很好的教學(xué)效果。

四、評(píng)價(jià)多樣化，建立合理評(píng)價(jià)機(jī)制

在義務(wù)教育階段，評(píng)價(jià)不是為了甄別和選拔，而是為了促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。美術(shù)課程的評(píng)價(jià)機(jī)制是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展、改進(jìn)教師教學(xué)、促進(jìn)美術(shù)新課程不斷發(fā)展的重要環(huán)節(jié)，由于教學(xué)方式的多種多樣，評(píng)價(jià)也必然是多角度的。既要關(guān)注學(xué)生掌握美術(shù)知識(shí)、技能的情況，更要重視對(duì)學(xué)生美術(shù)學(xué)習(xí)能力、學(xué)習(xí)態(tài)度、情感和價(jià)值觀等方面的評(píng)價(jià)；強(qiáng)化評(píng)價(jià)的發(fā)展功能和激勵(lì)作用。對(duì)于學(xué)生，教師應(yīng)多看到他們的閃光點(diǎn)，只要學(xué)生能參與進(jìn)來，都應(yīng)給予鼓勵(lì)；肯定學(xué)生的長(zhǎng)處，針對(duì)性地指出不足。鼓勵(lì)學(xué)生大膽地闡述自己的觀點(diǎn)，對(duì)自己和他人作出正確評(píng)價(jià)，使學(xué)生的各種能力得到培養(yǎng)、鍛煉和提高，讓學(xué)生的各種素質(zhì)得到全面發(fā)展。因此，每一堂美術(shù)課的評(píng)價(jià)都應(yīng)以學(xué)生自評(píng)為主，學(xué)生互評(píng)為輔，再加上教師的鼓勵(lì)性評(píng)價(jià)使學(xué)生學(xué)有所得、學(xué)以致用，激發(fā)學(xué)習(xí)興趣。

在我的美術(shù)教學(xué)評(píng)價(jià)中，從來沒有“好”與“壞”之分。我在作業(yè)評(píng)價(jià)中，除自評(píng)、師評(píng)之外，還用到了學(xué)生的互評(píng)。通過互評(píng)，我感覺到，對(duì)于給其他同學(xué)的評(píng)語，學(xué)生們寫的都很好，也沒有出現(xiàn)“好”或“不好”的簡(jiǎn)單評(píng)價(jià)。

新美術(shù)論文范文第3篇

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)

1.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生背景

工業(yè)革命給18世紀(jì)下半葉的英國帶來了技術(shù)、材料、生產(chǎn)方式的變革，但批量的、大規(guī)模的、機(jī)械化的生產(chǎn)沒有帶來與之相適應(yīng)的藝術(shù)發(fā)展，大量粗劣的工業(yè)產(chǎn)品和民眾的審美情趣形成了矛盾，這時(shí)的設(shè)計(jì)領(lǐng)域迫切需要一種新思想來打破這種僵局。與此同時(shí)，維多利亞時(shí)期設(shè)計(jì)領(lǐng)域的折衷主義不斷蔓延，設(shè)計(jì)師們把各個(gè)歷史時(shí)期的各種元素拼湊起來，形成多種風(fēng)格的混合物，使之很難界定究竟為何種風(fēng)格。這種裝飾繁瑣、矯揉造作，為了裝飾而裝飾的設(shè)計(jì)理念被一些設(shè)計(jì)師反思，這也為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的到來做好了鋪墊。而1851年英國“水晶宮”世界博覽會(huì)的舉辦則直接促成了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的興起，設(shè)計(jì)師約瑟夫•帕克斯頓使用了新型工業(yè)材料建造展覽大廳，他運(yùn)用建造溫室的原理，采用最簡(jiǎn)單的鋼鐵和玻璃為建筑材料，沒有任何多余的裝飾，完全體現(xiàn)了工業(yè)生產(chǎn)的機(jī)械特色。而這次參展的作品均為工業(yè)品，裝飾極盡夸張，設(shè)計(jì)乏善可陳。這種鮮明的對(duì)比激發(fā)了一部分思想家、設(shè)計(jì)師對(duì)于新時(shí)期下設(shè)計(jì)的思考，由此便拉開了這場(chǎng)改革浪潮的序幕。

2.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物

這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)的理論指導(dǎo)人是約翰•拉斯金，主要奠基人是威廉•莫里斯。約翰•拉斯金是一位藝術(shù)評(píng)論家。他對(duì)于“水晶宮”展館和世博會(huì)展品表示出極大的不滿，隨后他著書立說表達(dá)自己的美學(xué)思想。拉斯金在裝飾上推崇自然主義，反對(duì)盲目照搬的設(shè)計(jì)思想。他認(rèn)為“不是源于自然界的形式必定是丑的”，由此提出師從自然，以自然為設(shè)計(jì)源泉的思想。他崇尚自然，否定機(jī)器，認(rèn)為機(jī)器生產(chǎn)的工業(yè)品代表了單一、沉悶，手工制作是自然、活力的表現(xiàn)。同時(shí)他反對(duì)為了裝飾而裝飾的繁瑣設(shè)計(jì)理念，認(rèn)為設(shè)計(jì)應(yīng)當(dāng)具有實(shí)用性。且他忠于設(shè)計(jì)材料的自身特點(diǎn)，注重體現(xiàn)材料質(zhì)感。拉斯金的這些理論思想最終成為了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的主導(dǎo)思想和理論基礎(chǔ)。約翰•拉斯金的思想極大地影響了工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)奠基人威廉•莫里斯。在牛津大學(xué)就學(xué)期間，莫里斯閱讀了拉斯金的許多著作，對(duì)其崇尚自然的復(fù)古思想及工業(yè)化導(dǎo)致產(chǎn)品設(shè)計(jì)低劣的觀點(diǎn)深表贊同。作為拉斯金的忠實(shí)信徒，莫里斯一直希望能夠把拉斯金的理論發(fā)揚(yáng)光大。莫里斯反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格，倡導(dǎo)復(fù)古的哥特式自然主義風(fēng)格。他倡導(dǎo)設(shè)計(jì)的實(shí)用性和民主思想，主張為大眾服務(wù)進(jìn)行設(shè)計(jì)并且提倡中世紀(jì)行會(huì)的協(xié)作精神。莫里斯繼承了拉斯金反對(duì)工業(yè)機(jī)械化批量生產(chǎn)的模式，希望回到藝術(shù)與技術(shù)相結(jié)合，講求手工藝精湛的狀態(tài)。他開設(shè)了世界第一家設(shè)計(jì)事務(wù)所，通過自己的親身實(shí)踐，倡導(dǎo)重實(shí)踐的工藝運(yùn)動(dòng)，促進(jìn)了英國設(shè)計(jì)的發(fā)展。其設(shè)計(jì)風(fēng)格以清新自然、簡(jiǎn)潔、功能性為主，代表作品為“紅屋”。紅屋的設(shè)計(jì)完全沒有學(xué)院派的清規(guī)戒律，而是從背面規(guī)劃，把建筑的正面作為次要的考慮。莫里斯認(rèn)為庭院的設(shè)計(jì)要有整體觀念，不是從自然界原樣照搬，而是吸取其中的元素為我所用。莫里斯所設(shè)計(jì)的“紅屋”為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的全面發(fā)展奠定了基礎(chǔ)。

3.工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)思想

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)時(shí)期的設(shè)計(jì)提倡手工業(yè)，明確反對(duì)機(jī)械化批量生產(chǎn)。在裝飾上反對(duì)矯揉造作的維多利亞風(fēng)格和其他各種古典、傳統(tǒng)的復(fù)古裝飾風(fēng)格，提倡哥特式和中世紀(jì)風(fēng)格，崇尚自然主義、東方裝飾和東方藝術(shù)；講究設(shè)計(jì)需要忠于材料，具備簡(jiǎn)單、樸實(shí)無華、功能良好的特點(diǎn)；主張誠懇的設(shè)計(jì)態(tài)度，反對(duì)嘩眾取寵、華而不實(shí)的設(shè)計(jì)理念；倡導(dǎo)“手工與藝術(shù)結(jié)合”“美觀與實(shí)用”的口號(hào)。工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)堅(jiān)持著對(duì)美麗最樸素的追求，在當(dāng)時(shí)工業(yè)大生產(chǎn)的背景下這是十分難能可貴的。

（二）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)

1.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生背景

新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)直接起源于英國的工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)，在英國“工藝美術(shù)”運(yùn)動(dòng)的代表人物拉斯金、莫里斯的理論指導(dǎo)和實(shí)踐倡導(dǎo)下，設(shè)計(jì)師們提出美術(shù)與技術(shù)相結(jié)合的原則，主張藝術(shù)家從事產(chǎn)品設(shè)計(jì)，追求自然紋樣的裝飾動(dòng)機(jī)，這一重視設(shè)計(jì)、改良設(shè)計(jì)的實(shí)踐和探索運(yùn)動(dòng)在19世紀(jì)下半葉的歐洲如火如荼地展開。這場(chǎng)運(yùn)動(dòng)時(shí)間大約在1895—1910年，長(zhǎng)達(dá)10余年，涉及歐美十余個(gè)國家，哥特式、洛可可式和日本藝術(shù)是新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的三大源泉?？梢哉f新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生于歐美國家的一場(chǎng)影響廣泛的形式主義運(yùn)動(dòng)，而它的發(fā)生與發(fā)展有其社會(huì)經(jīng)濟(jì)、文化等多方面的原因。1870年普法戰(zhàn)爭(zhēng)后，歐洲社會(huì)有一個(gè)較長(zhǎng)的和平時(shí)期，政治、經(jīng)濟(jì)形勢(shì)穩(wěn)定，科學(xué)技術(shù)水平迅猛提高。這就為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的產(chǎn)生提供了良好的社會(huì)環(huán)境。經(jīng)濟(jì)發(fā)展促進(jìn)了社會(huì)對(duì)新的藝術(shù)形式的需求，民眾迫切需要一種與當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力相適應(yīng)的具有新鮮感的藝術(shù)設(shè)計(jì)形式，與此同時(shí)，科技進(jìn)步提供了更多的新型材料用于設(shè)計(jì)領(lǐng)域，藝術(shù)家、設(shè)計(jì)師們也熱衷于在探索藝術(shù)的新形勢(shì)時(shí)使用新材料、新結(jié)構(gòu)。這一切都為新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的展開提供了廣泛的社會(huì)需求和良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。薩姆爾•賓于1895年12月26日在巴黎將他的“巴黎東方藝術(shù)店”改名為經(jīng)營(yíng)現(xiàn)代裝飾藝術(shù)品的“新藝術(shù)畫廊”。“新藝術(shù)”之名便不脛而走，成為一場(chǎng)聲勢(shì)浩大的國際設(shè)計(jì)運(yùn)動(dòng)的名稱。新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)首先在法國展開，之后傳播到其他國家，至1900年的巴黎博覽會(huì)而登峰造極，延續(xù)至1910年前后，逐步為現(xiàn)代主義運(yùn)動(dòng)和“裝飾藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)取而代之。

2.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的代表人物

法國“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)時(shí)期，設(shè)計(jì)重鎮(zhèn)巴黎和南斯出現(xiàn)了三個(gè)比較著名的設(shè)計(jì)組織——新藝術(shù)之家、現(xiàn)代之家和六人集團(tuán)，與此同時(shí)也涌現(xiàn)了一批著名的設(shè)計(jì)師。新藝術(shù)之家由薩姆爾•賓于1895年在巴黎普羅旺斯路開設(shè)的新藝術(shù)之家設(shè)計(jì)事務(wù)所而得名，“現(xiàn)代之家”則由名為朱利斯邁耶•格拉斐的“現(xiàn)代之家”設(shè)計(jì)事務(wù)所而得名，而“六人集團(tuán)”則是由六個(gè)設(shè)計(jì)家組成的松散設(shè)計(jì)團(tuán)體。在這一時(shí)期，法國誕生了一件震撼世界的經(jīng)典設(shè)計(jì)品——埃菲爾鐵塔，它是由橋梁工程師古斯塔夫•埃菲爾于1889年設(shè)計(jì)的。這一紀(jì)念碑性質(zhì)的建筑座落于塞納河畔，是法國政府為了顯示法國革命以來的成就而建造的。在眾多設(shè)計(jì)方案中，埃菲爾大膽采用金屬構(gòu)造設(shè)計(jì)的方案一舉中標(biāo)。這一建筑象征現(xiàn)代工業(yè)文明和機(jī)械威力，預(yù)示著鋼鐵時(shí)代和新設(shè)計(jì)時(shí)代的來臨。而南斯派創(chuàng)始人愛米勒•加雷在設(shè)計(jì)藝術(shù)方面的成就主要表現(xiàn)在玻璃設(shè)計(jì)上。他大膽嘗試與材料相應(yīng)的裝飾，設(shè)計(jì)出了很多流暢的、色彩豐富的表面裝飾。他善于運(yùn)用自然元素，將花卉圖案與線條有機(jī)結(jié)合在玻璃設(shè)計(jì)中。昆蟲、植物都是其鐘愛的設(shè)計(jì)素材。他的代表作品“睡蝶床”，代表了材料與自然的完美結(jié)合，體現(xiàn)了新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的核心理念。

3.新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的設(shè)計(jì)思想

“新藝術(shù)”運(yùn)動(dòng)承繼了英國“工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)”的思想和設(shè)計(jì)探索，希望重新以自然主義的風(fēng)格復(fù)興設(shè)計(jì)的優(yōu)秀傳統(tǒng)。與工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)相比，新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的線條更為自由、流暢、夸張，富有生命力。抽象的動(dòng)植物是常用的紋樣，如海藻、花卉、鳥、昆蟲等。設(shè)計(jì)師們從自然中獲得啟迪，講求線條與自然元素相結(jié)合，意象多采用令人憧憬和幻想的唯美色彩。這種形式美在繪畫和插圖設(shè)計(jì)中的表現(xiàn)最為突出。

二、工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)與新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響

（一）工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響

工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)是世界設(shè)計(jì)史上第一次大規(guī)模的設(shè)計(jì)啟蒙運(yùn)動(dòng)，它對(duì)原料純正、設(shè)計(jì)簡(jiǎn)單的高質(zhì)量的追求以及對(duì)古典主義的否定為許多設(shè)計(jì)師帶來了靈感，并對(duì)新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)、荷蘭風(fēng)格派運(yùn)動(dòng)以及包豪斯產(chǎn)生了深刻的影響。且影響范圍很廣，從英國開始，范圍擴(kuò)展到美國和瑞典、芬蘭、丹麥等國，其設(shè)計(jì)風(fēng)格涉及到平面設(shè)計(jì)、家具設(shè)計(jì)、陶瓷設(shè)計(jì)、建筑設(shè)計(jì)、紡織品設(shè)計(jì)等方方面面。在美國，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)向著提高工業(yè)化消費(fèi)感受而發(fā)展。許多工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)風(fēng)格的建筑、家具、裝飾風(fēng)格被模仿，直至今日這些建筑風(fēng)格仍然受到美國人的青睞。除了對(duì)歐美國家的影響，工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)還遠(yuǎn)隔重洋，直接促進(jìn)了日本的“民藝”革新，而日本的加入也為工藝美術(shù)運(yùn)動(dòng)添加了東方魅力。

（二）新藝術(shù)運(yùn)動(dòng)的影響

新美術(shù)論文范文第4篇

心理學(xué)告訴我們：“小學(xué)生由于年齡特點(diǎn)和心理特點(diǎn)，喜歡接受動(dòng)態(tài)的、變化的知識(shí)信息。教師在教學(xué)過程中，應(yīng)結(jié)合學(xué)生的實(shí)際特點(diǎn)科學(xué)選擇教學(xué)方法，通過多媒體等技術(shù)手段優(yōu)化教學(xué)方式，提高學(xué)生對(duì)所學(xué)知識(shí)的認(rèn)知能力。”這就告訴我們，教學(xué)要符合學(xué)生的認(rèn)知規(guī)律，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，給學(xué)生看得見、摸得到的美術(shù)知識(shí)，這要比單純的講解、記憶效果好得多。利用多媒體技術(shù)就可以實(shí)現(xiàn)美術(shù)知識(shí)的動(dòng)態(tài)化呈現(xiàn)，通過色彩的變化、多種素材的展示培養(yǎng)學(xué)生對(duì)美術(shù)知識(shí)的認(rèn)知能力，調(diào)動(dòng)學(xué)生對(duì)美術(shù)學(xué)習(xí)的主動(dòng)性，提高課堂教學(xué)效率。比如，在進(jìn)行“多變的大自然”的教學(xué)時(shí)，教師利用多媒體課件為學(xué)生出示自然變化圖片，如油畫作品南海的太陽。尤其是夕陽西下時(shí)的晚霞滿天圖片，吸引學(xué)生的注意力，很多學(xué)生不時(shí)發(fā)出嘖嘖的贊嘆聲，被這美麗的自然風(fēng)景吸引了。又如，有松花江畔的霧凇圖片，滿眼的玉樹瓊花讓學(xué)生目不暇接，有種身臨其境之感。還有憤怒的火山圖片，爆發(fā)的巖漿讓學(xué)生對(duì)大自然的神奇驚嘆不已。這些奇特的自然景觀令學(xué)生著迷，很快使學(xué)生進(jìn)入了學(xué)習(xí)狀態(tài)，調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性，提高教學(xué)效率。

二、充分利用網(wǎng)絡(luò)資源輔助課堂教學(xué)，拓展學(xué)生的知識(shí)視野，提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力

隨著經(jīng)濟(jì)與科技的進(jìn)步，當(dāng)今社會(huì)已進(jìn)入了網(wǎng)絡(luò)時(shí)代。網(wǎng)絡(luò)已走進(jìn)了千家萬戶，走進(jìn)校園的每個(gè)角落，利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)已成為人們的一種習(xí)慣。小學(xué)生更喜歡利用網(wǎng)絡(luò)接觸外部世界。尤其是美術(shù)教學(xué)，利用網(wǎng)絡(luò)知識(shí)可以使課堂更充實(shí)，讓學(xué)生了解了更豐富的美術(shù)知識(shí)，拓展了美術(shù)視野。利用網(wǎng)絡(luò)學(xué)習(xí)不受時(shí)間、空間限制，讓學(xué)生自由自在的學(xué)習(xí)，落實(shí)教學(xué)的主體性原則，從而提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)的能力。比如，在進(jìn)行“多彩的民族服飾”的教學(xué)時(shí)，教師讓學(xué)生利用網(wǎng)絡(luò)了解中國五十六個(gè)民族的民族服飾，并將自己瀏覽到的圖片保存下來，課上利用多媒體進(jìn)行交流。很多學(xué)生搜集到了苗族的服飾，從花色、選材、工藝、圖案等層面進(jìn)行了詳細(xì)的展示。還有的學(xué)生展示了藏族的服飾，這種服飾厚重保暖，大襟束腰，前邊有一個(gè)突出的空隙可以留作存放物品之用。學(xué)生展示的民族服飾都突出體現(xiàn)了各民族的民族特點(diǎn)，體現(xiàn)了不同民族的文化傳統(tǒng)、生活及精神風(fēng)貌，極大地豐富了學(xué)生的知識(shí)視野，豐富課堂信息量，既給學(xué)生一種美的享受，又提高學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力。

三、科學(xué)整合優(yōu)質(zhì)課程資源，培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)作等能力，綜合提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)

《小學(xué)美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“培養(yǎng)學(xué)生動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)作等能力是小學(xué)美術(shù)教學(xué)的重要目標(biāo)之一。美術(shù)教師必須科學(xué)整合優(yōu)質(zhì)課程資源，為學(xué)生搭建動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)作的平臺(tái)，讓學(xué)生在合作探究中提高美術(shù)實(shí)踐技能，綜合提升學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。”我們小學(xué)美術(shù)教師應(yīng)在這一課程理念的指導(dǎo)下，選擇學(xué)生容易接受的、貼近學(xué)生生活的課程資源，讓學(xué)生通過這些課程資源進(jìn)行實(shí)踐操作，讓學(xué)生在知識(shí)的體驗(yàn)中感知美術(shù)的魅力和價(jià)值，從而提高學(xué)生對(duì)美術(shù)的鑒賞和創(chuàng)作等能力，綜合提高學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。比如，在進(jìn)行“巧手穿編”的教學(xué)時(shí)，教師可讓學(xué)生自己從家里帶來麥草、不同顏色的紙條，上課時(shí)按照教材內(nèi)容進(jìn)行編織。學(xué)生興趣很濃，積極動(dòng)手操作，有的學(xué)生用麥草編織菠蘿罐，有的學(xué)生用紙條編織向日葵、茶杯墊、帽子等。學(xué)生在編織過程中，教師要巡回指導(dǎo)，提醒學(xué)生注意編制安全，指導(dǎo)編織思路和技巧等。通過這樣的教學(xué)方式，使學(xué)生感悟到經(jīng)緯概念的含義，既培養(yǎng)了學(xué)生的動(dòng)手、動(dòng)腦、創(chuàng)新思維等能力，使學(xué)生感悟到美術(shù)在生活中的價(jià)值，又綜合提高了學(xué)生的美術(shù)素養(yǎng)。

四、結(jié)語

新美術(shù)論文范文第5篇

分析正所謂“實(shí)踐出真知”，不經(jīng)過教學(xué)實(shí)踐的高校畢業(yè)生很難滿足社會(huì)崗位對(duì)其的要求，尤其是在專業(yè)技能方面，不經(jīng)過社會(huì)實(shí)踐，就很難將在學(xué)校中獲取的知識(shí)熟練地應(yīng)用于實(shí)際工作。通過教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)，高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生不僅能提高自身實(shí)踐能力和對(duì)知識(shí)的實(shí)際運(yùn)用能力，還能將自身的合作精神、協(xié)調(diào)能力、創(chuàng)新能力等提升一個(gè)高度，促使自己成為具有直接上崗就業(yè)能力的合格畢業(yè)生和社會(huì)急需的人才。可見，高校美術(shù)教育的教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)是必不可少的，高校美術(shù)教育者有必要對(duì)該環(huán)節(jié)所存在的問題加以分析和優(yōu)化、改善，以便提高教學(xué)實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)的價(jià)值和效率。

二、高校美術(shù)教育實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)中存在的不足

1.很少學(xué)生想去條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)隨著當(dāng)下經(jīng)濟(jì)全球化趨勢(shì)的日趨顯著，部分大學(xué)生有比以往更加濃厚的追求高生活品質(zhì)的意愿，同時(shí)對(duì)“物質(zhì)生活帶來的賞心悅目及便利”也越發(fā)依賴。如此高校難以安排學(xué)生到條件相對(duì)艱苦的偏遠(yuǎn)地區(qū)完成相應(yīng)的實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)，很難達(dá)到“培養(yǎng)學(xué)生吃苦耐勞、承受社會(huì)壓力的能力”的目的。

2.部分學(xué)生綜合素質(zhì)較低，難以勝任實(shí)習(xí)崗位工作和完成實(shí)習(xí)環(huán)節(jié)任務(wù)由于各種原因，部分美術(shù)教育畢業(yè)生在校期間缺少主動(dòng)培養(yǎng)自身文化素養(yǎng)以及專業(yè)技能的意識(shí)，導(dǎo)致自身專業(yè)技能和綜合素質(zhì)不高，最終難以勝任實(shí)習(xí)單位分配的任務(wù)，難以適應(yīng)實(shí)習(xí)單位環(huán)境，欠缺實(shí)踐能力及實(shí)踐操作的培養(yǎng)能力。該環(huán)節(jié)不足主要表現(xiàn)為：第一，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生在校期間對(duì)相關(guān)技能的掌握程度不夠、對(duì)專業(yè)知識(shí)的積攢不足，導(dǎo)致其后期學(xué)習(xí)能力和主動(dòng)性不強(qiáng)；第二，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生思維局限嚴(yán)重、閱歷較淺、知識(shí)儲(chǔ)備不足、綜合素質(zhì)較低，為后續(xù)的實(shí)習(xí)任務(wù)加大難度；第三，部分高校美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生正確處理社會(huì)現(xiàn)實(shí)和個(gè)人理想的能力較欠缺，并在日常的生活、學(xué)習(xí)過程中養(yǎng)成了“我行我素、自我中心”等不良習(xí)慣，甚至到實(shí)習(xí)單位后無視實(shí)際教學(xué)狀況、條件，脫離教學(xué)實(shí)際，單方面奉行“藝術(shù)至上”的宗旨，難以完成“培養(yǎng)自身合作精神、合作意識(shí)和合作能力”的實(shí)習(xí)任務(wù)。

3.部分高校美術(shù)教學(xué)專業(yè)學(xué)生欠缺科學(xué)有序、有計(jì)劃而相對(duì)完善的技能訓(xùn)練和指導(dǎo)當(dāng)下，部分美術(shù)教育專業(yè)學(xué)生對(duì)形式美表現(xiàn)能力教學(xué)序列概念及其理解并未達(dá)到相對(duì)清楚的程度要求，對(duì)相關(guān)技能的掌握不夠牢固。并且，很多學(xué)生僅對(duì)專業(yè)課程、課本知識(shí)展開機(jī)械、死板的學(xué)習(xí)，其所在高校很少為其安排相應(yīng)的技能訓(xùn)練環(huán)節(jié)，學(xué)生自身更是很少主動(dòng)尋找運(yùn)用知識(shí)、訓(xùn)練技能的機(jī)會(huì)。很多高校美術(shù)教學(xué)專業(yè)缺失科學(xué)有序、有計(jì)劃而相對(duì)完善的技能訓(xùn)練和指導(dǎo)，直接導(dǎo)致了學(xué)生自身相關(guān)技能的欠缺。

三、改進(jìn)措施