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關(guān)鍵詞小學(xué);人本化管理;教育管理;啟示
中圖分類號:G628,G40-058文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1002-7661(2020)03-0139-01
由于社會(huì)經(jīng)濟(jì)不斷發(fā)展,我國對人才培養(yǎng)提出各種各樣的要求,對此,有些學(xué)校的教師在結(jié)合自身的前提下,借鑒成功教育經(jīng)驗(yàn),勇于創(chuàng)新,找到了很多管理方法,人本化管理就是其中之一。
一、努力革新管理者的管理觀念
過去固化的授課模式和育人思想由于太過刻板,早已不能適應(yīng)新課標(biāo)下小學(xué)教育教學(xué)的新訴求和新發(fā)展,要想實(shí)現(xiàn)人本化管理,管理觀念的革新必須擺在第一要位。在實(shí)際管理工作中,小學(xué)教育管理人員一定要與時(shí)俱進(jìn),加快管理思想的更新,還要不斷優(yōu)化管理手段,將人本化思想落實(shí)到每一個(gè)管理實(shí)處,方可切實(shí)助推小學(xué)教育管理工作的高效開展。
二、加快教育管理職能的優(yōu)化和創(chuàng)新
小學(xué)教育管理需要優(yōu)化和創(chuàng)新的內(nèi)容可以分為目標(biāo)優(yōu)化、教育技術(shù)優(yōu)化、人員優(yōu)化三大方面,而目標(biāo)優(yōu)化是最亟需解決的問題。伴隨時(shí)代的變革,小學(xué)教育管理目標(biāo)也隨之改變,只有準(zhǔn)確剖析學(xué)校定位、完善教管目標(biāo),才能利用管理工作為學(xué)校謀得更寬廣的未來。管理人員一方面需就學(xué)校的發(fā)展工作加以探索和優(yōu)化,另一方面也需將更多注意力放在對學(xué)校教職工日常工作的優(yōu)化上,如教師的授課模式、授課手段、教學(xué)技術(shù)等等都要一一了解。優(yōu)化教管技術(shù),凸顯教育教學(xué)的核心效力,才能推動(dòng)研究性教學(xué)步伐,強(qiáng)化教職人員的教育教學(xué)能力。
人本化管理除了需注重教職人員的進(jìn)步和發(fā)展,也需注意凸顯生本思想,強(qiáng)化學(xué)生的主體性,構(gòu)建全新、融洽、多元的師生關(guān)系。并且,管理人員要明確一點(diǎn),唯有在日常教育管理工作中充分凸顯教師、學(xué)生的主人翁思想,方可以將人本化管理體制切切實(shí)實(shí)貫徹到學(xué)校管理的方方面面。
三、以人為本,促進(jìn)學(xué)校教育管理工作改革
(一)以人為本的教育管理機(jī)制。小學(xué)教育管理機(jī)制的設(shè)置要基于人本化原則出發(fā),以人本化觀念不斷優(yōu)化管理模式,使所有職位上的教職工都可以忠于職守,調(diào)動(dòng)最大的主觀能動(dòng)性投身于工作中。人本化管理的本質(zhì)便是要尊重學(xué)校里的每一個(gè)人,將每一個(gè)人的主體性都凸顯出來,同時(shí)多多組織各種教研、學(xué)習(xí)活動(dòng),激發(fā)教職工的工作踴躍性、調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)自主性,使教師、學(xué)生都出于最好、最飽滿的精神狀態(tài),如此教育管理的有效性便可以得到自然而然的強(qiáng)化。
(二)以人為本的教育文化。所謂的人本化管理,換而言之,也就是通過人本化的方式落實(shí)小學(xué)各項(xiàng)教育教學(xué)事宜。在實(shí)際管理工作中,管理人員要合理運(yùn)用“寬松策略”。細(xì)化而言,首先,管理人員要學(xué)會(huì)適時(shí)松手,給教師留出充足的時(shí)間去思考、去探索新的教學(xué)方法,肩負(fù)起教學(xué)重任;其次教師在授課時(shí),需基于學(xué)生的性格特征和學(xué)情水平出發(fā),對癥下藥,有意識地引導(dǎo)學(xué)生拓展思維、強(qiáng)化創(chuàng)造力,同時(shí)用這種以人為本的管理思維感染學(xué)生家長,把人本化文化推向家庭、推向社會(huì)。
(三)以人本化的師資團(tuán)隊(duì)建設(shè)。教師本身教育素養(yǎng)的高低直接關(guān)乎育人成效,因此,構(gòu)建一支人本化的師資團(tuán)隊(duì),將從實(shí)踐中歸結(jié)而來的多元經(jīng)驗(yàn)同具體的育人思想相整合,有機(jī)添加于常規(guī)教學(xué)工作中,同時(shí)基于學(xué)生的學(xué)情和性格適時(shí)調(diào)整授課手段。同時(shí)注意強(qiáng)化教師教育教學(xué)的主動(dòng)性和職責(zé)意識,以教學(xué)任務(wù)、榮譽(yù)職責(zé)和獎(jiǎng)懲制度來調(diào)動(dòng)教師工作的踴躍性,在落實(shí)好教師思想引導(dǎo)的同時(shí)以一定的物質(zhì)、名譽(yù)獎(jiǎng)勵(lì)手段來助推教師的不斷成長。
四、以人本化思想做好教育管理評價(jià)
學(xué)校管理人員要時(shí)刻保持清醒的頭腦,明確把握本校辦學(xué)治學(xué)的主要目標(biāo)和任務(wù),將學(xué)生的利益擺在首位,關(guān)注學(xué)生的心理健康狀況,幫助他們形成科學(xué)的價(jià)值觀念,養(yǎng)成優(yōu)良的行為習(xí)慣。但是,就當(dāng)前的小學(xué)教學(xué)現(xiàn)狀來看,那些行為比較與眾不同的學(xué)生很容易受到排擠,學(xué)校方面對于一些標(biāo)新立異、性格叛逆的學(xué)生也未給以人性化引導(dǎo)。導(dǎo)致其個(gè)性和不恰當(dāng)?shù)男袨榕e止未得到最恰當(dāng)、最有效的指正和教導(dǎo)。這在很大程度上約束了學(xué)生的特色化發(fā)展,無益于學(xué)生學(xué)習(xí)自主性的培養(yǎng)。此外,在實(shí)踐教學(xué)中,若是有教師獨(dú)辟蹊徑,采取了一些異乎尋常的授課方式,也容易被質(zhì)疑抑或責(zé)問,這致使授課方式規(guī)行矩步,固化無趣,無益于教學(xué)成效的強(qiáng)化,教師的聰明才智也得不到有效凸顯。
[關(guān)鍵詞]:小學(xué)語文 品德教育 理論探索
引言:
我國是世界四大文明古國,同時(shí)也世界聞名的的禮儀之邦,因此在我國的從古至今的教育體系中思想品德教育一直都占據(jù)著十分重要的位置。這在我國儒家教育思想中就體現(xiàn)得非常明顯,從我國古代讀書人的行為準(zhǔn)則就可以看得出來,在我國讀書人眼里一直有一種觀念,那就是修身、齊家、治國平天下。這種觀念一直都影響著我的教育,一直到今天都還影響著廣大的學(xué)生。但是傳統(tǒng)的教育方法一直都是重理論、重品德,這在今天的社會(huì)極大地阻礙學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性和動(dòng)手能力。這就需要在教育中尤其是在小學(xué)語文教學(xué)過程中加入一些新的學(xué)習(xí)內(nèi)容、教學(xué)方式以及教學(xué)設(shè)備來提高小學(xué)生學(xué)習(xí)的主動(dòng)性和積極性。而班主任在小學(xué)教育過程中是處于一個(gè)在教育方面負(fù)總責(zé)的的位置,平時(shí)在教學(xué)過程中也具有一定的威信,因此班主任在小學(xué)語文教學(xué)過程中進(jìn)行思想品德教育滲透會(huì)起到立竿見影的作用。
一、從教育觀念對其進(jìn)行分析
在我國許多老百姓從小就特別重視小孩子的教育,而直接能夠了解孩子學(xué)習(xí)成績的老師就是班主任了。小孩子從開始認(rèn)字起父母就特別的關(guān)心。尤其是小孩子的思想品德教育,而把思想品德教育工作滲透到小學(xué)語文教學(xué)過程中的責(zé)任劃分到班主任的職責(zé)范圍內(nèi)可以保障思想品德教育在語文教學(xué)過程中的可行性。這可以從兩個(gè)方面對其進(jìn)行分析:
(一)從教育歷史淵源和社會(huì)制度進(jìn)行分析
在我國,眾所周知小學(xué)語文教學(xué)實(shí)行的是文道統(tǒng)一的原則,這樣既可以節(jié)省時(shí)間,也可以充分利用教育資源達(dá)到一舉兩得的目的。在我國小學(xué)語文教學(xué)過程中會(huì)經(jīng)常滲透一些與思想品德有關(guān)的詞語或寓言故事以此來達(dá)到教書育人的階段性目的。在小學(xué)語文教學(xué)課堂上滲透思想品德是由語文這一門學(xué)科的基本特點(diǎn)決定的。文道統(tǒng)一的基本概念就是把語文教育的知識和道德思想教育統(tǒng)一到語文教學(xué)中。
語言是人類社會(huì)進(jìn)行信息傳遞和情感表達(dá)的重要工具。因此在語文這一門語言學(xué)科中滲透思想品德教育可以讓小學(xué)生潛移默化其接受良好的道德教育,從而使其養(yǎng)成良好的生活習(xí)慣和人格形象,并對以后的人生起到奠基性的作用。我的社會(huì)主義制度在教育過程中經(jīng)常也會(huì)和傳統(tǒng)的思想品德教育同時(shí)出現(xiàn)在小學(xué)語文課程中,簡單地說就在樹立良好思想品德的同時(shí)也讓小學(xué)生樹立起了無產(chǎn)階級價(jià)值觀念。
(二)從哲學(xué)方面進(jìn)行分析
思想品德教育和語文知識教育是一個(gè)辯證的關(guān)系。在語文教學(xué)過程中進(jìn)行思想品德教育的滲透是由我國無產(chǎn)階級的教育性質(zhì)決定的。而這又和我國的政治制度密不可分,歷史上的任何一個(gè)階級在執(zhí)政時(shí)期都是通過在語文教學(xué)過程中來宣傳他們的政治主張和價(jià)值觀念,因此來維護(hù)和鞏固其社會(huì)秩序和統(tǒng)治地位。早在我國西漢漢武帝時(shí)期就通過其“罷黜百家,獨(dú)尊儒術(shù)”的政治策略來鞏固其統(tǒng)治地位。同樣,在我國時(shí)期,日本人侵略者也是在淪陷區(qū)實(shí)行同化政策和奴化教育,而這些政策的推行就是日本侵略者通過強(qiáng)行推廣日語教育來實(shí)現(xiàn)的。從而達(dá)到維護(hù)其在淪陷區(qū)統(tǒng)治地位的目的。這些事實(shí)都證明了語文教學(xué)在進(jìn)行語言知識傳播和道德思想教育都帶有明確的政治目的,而且這種教育模式的實(shí)行無論是對現(xiàn)行的政治制度還是社會(huì)經(jīng)濟(jì)都會(huì)產(chǎn)生積極的推動(dòng)作用,并且這些都是目的都是要通過最基礎(chǔ)的語言教學(xué)來實(shí)現(xiàn)的,因此這就突出了在語文教學(xué)過程中實(shí)行文道統(tǒng)一的實(shí)用性和和目的性。
二、從教學(xué)的各個(gè)環(huán)節(jié)來分析
語文是一個(gè)人接觸文化知識的開端和基礎(chǔ)工具,因此在小學(xué)語文教學(xué)過程中滲透思想品德教育是對其后面接受學(xué)習(xí)其他學(xué)科的文化知識樹立嚴(yán)謹(jǐn)學(xué)習(xí)態(tài)度的重要前提。要想把思想品德教育與小學(xué)語文教學(xué)巧妙地結(jié)合起來必須把握好各個(gè)重點(diǎn)教學(xué)環(huán)節(jié),重點(diǎn)把握好小學(xué)生在識字、說話、閱讀、寫作這幾個(gè)環(huán)節(jié)的學(xué)習(xí)。要盡量做到使思想品德具有徹底貫穿小學(xué)語文教學(xué)的整個(gè)過程。
(一)在學(xué)習(xí)識字階段
在小學(xué)語文過程中語言教學(xué)在小學(xué)低年級的教學(xué)過程中占有非常大的比重。在這個(gè)教育階段大量滲透思想品德教育具有十分重要的積極作用。因?yàn)樽R字過程中會(huì)學(xué)習(xí)字音,字形,字義。而許多字的這些內(nèi)容都具有分析豐富的思想品德內(nèi)容。小學(xué)生在學(xué)習(xí)理解的過程中潛移默化地就進(jìn)行了思想品德的學(xué)習(xí)。這在小學(xué)語文教學(xué)思維和觀念上面是一個(gè)巨大的創(chuàng)新;
(二)在學(xué)習(xí)說話階段
在學(xué)習(xí)用普通話說話階段滲透思想品德教育,可以使其在實(shí)際生活中去表達(dá)和踐行學(xué)習(xí)到的思想品德你。并使其從小就形成正確的學(xué)習(xí)態(tài)度和價(jià)值觀;使其在實(shí)際生活中積極主動(dòng)地規(guī)范自己的言行舉止,從而提高其思想品德水平和自我約束的能力;
(三)在學(xué)習(xí)用語言進(jìn)行閱讀和寫作階段
小學(xué)生在學(xué)習(xí)語文的水平達(dá)到了可以進(jìn)行閱讀和寫作以后他們的求知欲望就非常強(qiáng)烈,因?yàn)樵诮?jīng)過前幾個(gè)階段學(xué)習(xí)之后已經(jīng)基本上對語文一定的認(rèn)識,并且能夠使他們感受到語文在使用過程中的樂趣和必要性。他們會(huì)積極主動(dòng)地去學(xué)習(xí)和嘗試,例如;教小學(xué)進(jìn)行看圖寫話,寫請假條、寫留言條、寫通知等簡單應(yīng)用文形式的寫作,在這些教學(xué)過程中加大思想品德教學(xué)內(nèi)容的學(xué)習(xí)和特別有利于他們的身心健康和學(xué)習(xí)成長。
結(jié)束語:
總而言之,在小學(xué)語文教學(xué)過程中全面滲透思想品德的教育必須從每一個(gè)學(xué)習(xí)環(huán)節(jié)中做起。提高小學(xué)生在學(xué)習(xí)方面的思考能力和運(yùn)用能力。用在語文教學(xué)過程中的思想品德教育的滲透將對其在成長過程中學(xué)習(xí)和生活樹立正確的態(tài)度有非常重要的影響,而且在小學(xué)語文教學(xué)課堂上進(jìn)行思想品德教育還可以產(chǎn)生積極的社會(huì)經(jīng)濟(jì)效益。這和我國在小學(xué)過程中推行的素質(zhì)教育十分吻合。同時(shí)也可以在我國正在實(shí)行的教育體制改革中小學(xué)教育改革起到一定的啟發(fā)作用。因?yàn)槲覈谛W(xué)過程中實(shí)行的是班主任責(zé)任制,所以把思想品德教育滲透到小學(xué)語文教學(xué)過程中對班主任要求就會(huì)更高,鑒于我國目前的經(jīng)濟(jì)發(fā)展形勢我國既需要一大批綜合素質(zhì)較高的人才隊(duì)伍來完成社會(huì)的經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型升級,這就需要我國在教育改革中強(qiáng)化思想品德教育的地位,尤其是小學(xué)語文教學(xué)過程中的思想品德教育。
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【關(guān)鍵詞】 小學(xué)語文;教學(xué);分析
【中圖分類號】G62 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】B 【文章編號】2095-3089(2013)20-0-01
教育是知識創(chuàng)新、傳播應(yīng)用的重要陣地,也是培養(yǎng)創(chuàng)新精神和培養(yǎng)創(chuàng)新人才的重要陣地。隨著小學(xué)語文課堂教學(xué)改革的不斷深入,當(dāng)前的小學(xué)語文課堂教學(xué)存在的諸多問題日益突出,這些問題的存在已經(jīng)影響到了小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性,所以當(dāng)前必須要采取行之有效的策略來提高小學(xué)語文課堂教學(xué)的有效性。
1 小學(xué)語文教學(xué)現(xiàn)狀
縱觀我國目前的小學(xué)語文教學(xué),教師多從課本知識設(shè)計(jì)教學(xué)活動(dòng),確定教學(xué)內(nèi)容、制定教學(xué)方法,但是教授的內(nèi)容學(xué)生是否真正需要,教師卻很少關(guān)心。這樣的課堂氛圍壓抑甚至扼殺了學(xué)生創(chuàng)造思維的火花,小學(xué)語文教育在教學(xué)的最初階段,創(chuàng)新思維的培養(yǎng)至關(guān)重要。我們應(yīng)給予民主的氛圍,激發(fā)創(chuàng)新思維,從小培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力。
1.1傳統(tǒng)小學(xué)語文的發(fā)展現(xiàn)狀。有什么樣的教學(xué)理念就決定了有什么樣的教學(xué)行為,從不同的教學(xué)行為中也可以反映出不同的教學(xué)理念,所以如果小學(xué)語文課堂教學(xué)理念落后于時(shí)代要求,就好比是大海上的航船迷失了方向。目前就是因?yàn)樾W(xué)語文教學(xué)理念的落后才會(huì)在現(xiàn)在的小學(xué)語文課堂上仍然存在師生一問一答的教學(xué)模式、教師講、學(xué)生聽的傳統(tǒng)灌輸式教學(xué)模式及學(xué)生完全放任自由的教學(xué)模式。
1.2突破原來的教學(xué)模式。要想叫學(xué)生喜歡上文本,教師首先必須是文本的知音,用自身的感悟了解文本,拓展開發(fā)文本,做到胸有成竹,只有這樣,才可能“厚積而薄發(fā)”,才可能吸引、感染學(xué)生。目前的很多小學(xué)語文教師都感覺很累,因?yàn)樗麄兌际窃诒M心盡力地去備課、上課及做輔導(dǎo),幾乎要從早忙到晚,但是效果甚微。造成這樣的結(jié)果的原因就是教育理念上的缺失,大部分的小學(xué)語文教師沒能從教學(xué)模式及教學(xué)方法等方面去改善過去那種幾十年重復(fù)不變的勞動(dòng)。其次,小學(xué)生的作文水平及閱讀能力低下。
2 創(chuàng)新原來的教學(xué)模式
語文課堂的最為突出的特點(diǎn)就是工具性與人文性的統(tǒng)一,所以小學(xué)語文教師一定要從語文課堂教學(xué)的這個(gè)突出特點(diǎn)出發(fā),然后認(rèn)真領(lǐng)會(huì)教材編寫意圖,對教材文本要從整體上準(zhǔn)確把握,然后再從小學(xué)生的實(shí)際需求考慮來選擇適合小學(xué)生理解和把握的教法和策略,使學(xué)生真正能掌握小學(xué)語文涉及的必備知識,并且對這些知識要消化好,使其成為學(xué)生日后學(xué)習(xí)和生活必備的工具。
2.1改變教師的教學(xué)方式。教師要從思想上真正樹立“以學(xué)生發(fā)展為本”的閱讀教學(xué)觀念,堅(jiān)決祛除“課堂代替閱讀”的弊病,要不斷激發(fā)和培養(yǎng)小學(xué)生的閱讀興趣和良好的閱讀習(xí)慣。其次,教師要盡力通過減輕學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)的方式多留給學(xué)生讀書的時(shí)間,讓小學(xué)生能有時(shí)間去讀自己喜歡讀的書。再次,教師要多注意向?qū)W生傳授相關(guān)閱讀技巧及方法,使學(xué)生都能做到在閱讀過程中實(shí)現(xiàn)知識的積累。最后,教師要努力為學(xué)生創(chuàng)造閱讀的良好條件,積極創(chuàng)造機(jī)會(huì)讓學(xué)生能有書讀,有喜歡的書讀,只有這樣才能有效激發(fā)學(xué)生的讀書興趣。
2.2提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。學(xué)生若能大膽發(fā)現(xiàn),不但能使學(xué)生感悟到文本魅力,而且能激發(fā)學(xué)生的閱讀興趣,培養(yǎng)學(xué)生的閱讀能力。記得哪位名師說過:一個(gè)充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“目中有人”,關(guān)注每個(gè)生命個(gè)體成長的課堂,課堂中的每個(gè)環(huán)節(jié)、每個(gè)活動(dòng)都向每個(gè)孩子開放;一個(gè)充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“心中有文”,讓每個(gè)文字充滿生命靈性的課堂,每一個(gè)文字有顏色、有聲音、有味道、有場景、有情節(jié),如一幅幅繽紛的畫卷在孩子們心中流淌;一個(gè)充滿活力、興趣盎然的語文課堂,是“胸中有略”,教師于細(xì)節(jié)處匠心獨(dú)運(yùn)、于毫微處引思啟智,激勵(lì)、啟發(fā)、引領(lǐng)學(xué)生,不斷豐富孩子們認(rèn)知體系的課堂,讓每個(gè)孩子感受到生命與智慧的共同成長。
3 培養(yǎng)好學(xué)生良好的能力
小學(xué)語文教師要不斷提高自身綜合教學(xué)素質(zhì)之外,學(xué)校及主管教育部門也應(yīng)注重對小學(xué)語文教師能力的培養(yǎng),不但要不斷加大對小學(xué)語文教師的培訓(xùn)投入力度,而且還要通過制定獎(jiǎng)懲措施來激發(fā)小學(xué)語文教師的自主學(xué)習(xí)激情,要鼓勵(lì)他們都能不斷更新和改革教學(xué)方法,要勇于創(chuàng)新,要盡力突破傳統(tǒng)小學(xué)語文教學(xué)模式的束縛,逐漸提高小學(xué)語文教學(xué)的效果。
3.1老式教學(xué)對學(xué)生思維的束縛。低年級學(xué)生的生理、心理特點(diǎn)決定了他們根本不能保持比較持久的注意力,還是老師的教學(xué)策略出現(xiàn)了問題呢?目前的很多小學(xué)語文教師在課堂教學(xué)實(shí)施中存在語言太過于成人化,教學(xué)方式也太單一,教學(xué)節(jié)奏過慢或過快,師生之間的交流貧乏,不注重激發(fā)學(xué)生課堂的主動(dòng)權(quán)和主體性,課堂教學(xué)氛圍沉悶,教學(xué)課堂提問設(shè)計(jì)不合理,缺乏靈活性等問題。
3.2增加學(xué)生的創(chuàng)新能力。我們都能將文本踏踏實(shí)實(shí)地品讀與感悟,讓學(xué)生感受到語言的魅力,一定能培養(yǎng)學(xué)生的閱讀興趣。學(xué)生也會(huì)從閱讀中逐步品味到祖國語言的形象美、意境美、思想美,感悟到中華文化的博大精深,從而產(chǎn)生“熱愛祖國語言文字和中華優(yōu)秀文化的思想感情”。
4 結(jié)語
當(dāng)今社會(huì)激烈的競爭歸根結(jié)底在于人才的能力競爭,創(chuàng)新思維從學(xué)生學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)小學(xué)語文抓起,不僅對學(xué)生是一筆競爭的財(cái)富,也能對推動(dòng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步產(chǎn)生巨大動(dòng)力。讓我們用真心來關(guān)愛每個(gè)孩子,用慧心來喚醒每個(gè)文字,用匠心來雕琢每一個(gè)細(xì)節(jié),那一個(gè)個(gè)充滿靈動(dòng)的語文課堂將在我們的手中誕生!
參考文獻(xiàn)
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論文摘要: 學(xué)校管理已成為當(dāng)前教育改革和發(fā)展中較為突出的問題,學(xué)校管理的好壞直接影響了我國教育的發(fā)展,從而也影響了一代代社會(huì)主義的建設(shè)者。本文論證了學(xué)校的教育人員與教育對象的管理,較全面地闡述了學(xué)校教師和學(xué)生的管理工作。要使學(xué)校管理得法,必須探索學(xué)校管理學(xué)的科學(xué)理論,掌握學(xué)校管理的客觀規(guī)律,不斷地改革與創(chuàng)新。
教育人員的管理包括領(lǐng)導(dǎo)、教師、班主任等,教育對象的管理是針對學(xué)生而言。
教師是學(xué)校的靈魂。一所學(xué)校的知名度很大程度上都取決于教師的教學(xué)活動(dòng),“大學(xué)非有大樓之謂也”,教師是文化科學(xué)、意識形態(tài)的傳遞者;是未來社會(huì)人才的生產(chǎn)者。
我認(rèn)為學(xué)校對教師的管理應(yīng)從以下三方面人手
1 教師隊(duì)伍的結(jié)構(gòu)
教師隊(duì)伍結(jié)構(gòu)問題是學(xué)校管理工作的一個(gè)重要方面,教師群體的結(jié)構(gòu)一般包括年齡結(jié)構(gòu)、職稱結(jié)構(gòu)、學(xué)歷結(jié)構(gòu)、親緣結(jié)構(gòu)、專業(yè)結(jié)構(gòu)及“雙師型”教師比例等。
年齡結(jié)構(gòu)中并非某個(gè)年齡階段的越多越好,通常年長的教幣經(jīng)驗(yàn)豐富,工作穩(wěn)健,而青年教師精力充沛,工作熱情高,需要取長補(bǔ)短,互為補(bǔ)充。
職稱結(jié)構(gòu)可以看出學(xué)校的教學(xué)水平,學(xué)歷在一定程度上反應(yīng)了教師的文化底蘊(yùn)和發(fā)展?jié)摿Αkm然對單位個(gè)人說僅看教師學(xué)歷是不夠的但對學(xué)校教師隊(duì)伍整體來說學(xué)歷是十分重要的。
親緣結(jié)構(gòu),學(xué)校在選用教師時(shí),讓不同學(xué)校畢業(yè)的教師的教學(xué)習(xí)慣,研究習(xí)慣,實(shí)驗(yàn)實(shí)習(xí)方法,學(xué)生管理方法,互相學(xué)習(xí)借鑒。
“雙師型”教師是職業(yè)院校的一種特殊要求,一所學(xué)校在專業(yè)基礎(chǔ)課和專業(yè)課中“雙師型”教師要求達(dá)到相當(dāng)一部分比例。
2 學(xué)生管理是學(xué)校管理必不可少的重要組成部分。學(xué)生管理主要是對班級管理
我國著名教育專家魏書生對班級的管理,就是實(shí)行群體決策。他認(rèn)為班級學(xué)生人人都是副班主任,個(gè)個(gè)都是助手,對于較重大的事,分別提出自己的意見,然后集體舉手或投票表決。要通過多渠道,全方位的給學(xué)生提供了更多的鍛練機(jī)會(huì),讓學(xué)生的協(xié)調(diào)能力得到鍛煉,培養(yǎng)學(xué)生的進(jìn)取精神,增強(qiáng)自我管理,自我教育,自我服務(wù)的能力。學(xué)生一直是管理的對象,即處于客體的地位,如果讓學(xué)生參與管理,就會(huì)使其成為管理主體的一部分。既參與管理也參與決策,管理應(yīng)在很大程度上體現(xiàn)學(xué)生的意志和要求。凡是學(xué)生能參與管理的應(yīng)放手讓學(xué)生參與。
3 培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識
3.1 位置意識,班主任在班級管理中不僅要把自己看成是管理者,還應(yīng)把自己看成是被管理者。班主任在尊重學(xué)生的基礎(chǔ)上發(fā)揮主要作用,指導(dǎo)學(xué)生的學(xué)習(xí)和集體工作,善于聽取群眾的呼聲,體現(xiàn)學(xué)生的需要。班主任確立在班級中的位置可為培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新意識提供廣闊的空間。
3.2 參與意識,在確立位置意識的基礎(chǔ)上,班主任還應(yīng)確立參與意識,要以學(xué)生的朋友身份主動(dòng)平等地參與班級的各項(xiàng)活動(dòng)。只有主動(dòng)平等地參與活動(dòng)班主任才能真正體驗(yàn)班級活動(dòng)的成功與不足,才能真正了解學(xué)生,發(fā)現(xiàn)學(xué)生的閃光點(diǎn)。
3.3 競爭意識,班主任只有具備較強(qiáng)的競爭意識,才能銳意進(jìn)取、推陳出新。要形成班與班之間競爭,要對照班上的特點(diǎn)去吸取外班的精華,相互學(xué)習(xí),樹立自己在班上的威信。得到學(xué)生的稱贊與擁戴。
我們目前所處的是一個(gè)社會(huì)轉(zhuǎn)型,體制轉(zhuǎn)軌,觀念轉(zhuǎn)變的時(shí)代,是一個(gè)社會(huì)各類人才大競爭,世界經(jīng)濟(jì)大開放,科學(xué)技術(shù)大發(fā)展的一個(gè)新時(shí)代,學(xué)校的學(xué)生管理也應(yīng)當(dāng)做出相應(yīng)的改革創(chuàng)新,我認(rèn)為學(xué)生管理改革創(chuàng)新從以下三個(gè)方面著手。
第一、創(chuàng)新教育管理觀念。教育改革的不斷深化讓學(xué)生的個(gè)體差異進(jìn)一步擴(kuò)大,過去統(tǒng)一的培養(yǎng)規(guī)格,不符合教育民主化的要求,教育對象變化了,教育的人才觀,質(zhì)量觀要轉(zhuǎn)變,教育不能只埋怨學(xué)生素質(zhì)低,而要提供適應(yīng)學(xué)生個(gè)體差異的課程和安排合理地學(xué)習(xí)進(jìn)程。改變傳統(tǒng)教育統(tǒng)一培養(yǎng)規(guī)格,給學(xué)生更大的學(xué)習(xí)自主權(quán),實(shí)行彈性學(xué)制。
第二、強(qiáng)化制度規(guī)范。學(xué)校要在明確培養(yǎng)目標(biāo)的前提下。對學(xué)生管理的具體方式與方法作出明確要求,制定實(shí)施細(xì)則。
制訂管理制度時(shí)要敢于創(chuàng)新與變革。教育要在辦學(xué)過程中應(yīng)對課程體系,招生就業(yè),學(xué)籍管理,學(xué)生管理等一整套規(guī)章制度進(jìn)行相應(yīng)的改革。通過改革打破常規(guī),構(gòu)建開放性職業(yè)教育新體制。
第三、加大教育教學(xué)的投入。注重學(xué)生操作技能的培養(yǎng)需要先進(jìn)的生產(chǎn)實(shí)習(xí)設(shè)備。學(xué)校在新的市場經(jīng)濟(jì)體制下要想使自己的學(xué)生能夠達(dá)到一技多能,適應(yīng)市場對綜合素質(zhì)人才的需求,就必須加大先進(jìn)設(shè)備的投人,必須克服進(jìn)入市場所帶來的資金困難。高校的管理離不開高效的工作方法,這樣才能使學(xué)校在新的歷史下快速,健康發(fā)展。學(xué)校對班主任的管理是教育管理中一個(gè)重要一環(huán),而班主任在學(xué)校中擔(dān)當(dāng)?shù)慕巧嵌喾矫娴?。這反映了學(xué)校教育活動(dòng)的多樣性和豐富性,也表明社會(huì),學(xué)生和廣大家長對班主任寄予多種期望。班主任正確,深刻而又全面地認(rèn)識自己的地位,作用和職責(zé),樹立“多角色意識”,并加強(qiáng)自身人格與能力的培養(yǎng),關(guān)系到學(xué)生的健康成長,也關(guān)系到工作的成敗。
總的來說,一所學(xué)校的發(fā)展離不開管理工作,而管理工作的好壞關(guān)系到這所學(xué)校的生存,因?yàn)閷W(xué)校的經(jīng)濟(jì)來源主要是學(xué)生。只有建立一套完整的管理體系,才能使學(xué)校繼續(xù)生存發(fā)展下去。
參考文獻(xiàn)
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寫字,它不僅僅是一種單純的技能訓(xùn)練,它是一個(gè)形成良好習(xí)慣,培養(yǎng)高尚品質(zhì)的過程,一個(gè)磨練意志,陶冶情操,學(xué)會(huì)做人的過程。它對培養(yǎng)學(xué)生的思想素質(zhì)、心理素質(zhì)、審美素質(zhì)及科學(xué)文化素質(zhì)都有極重要的作用。
1 能端正態(tài)度,磨練意志
寫字一開始就要學(xué)會(huì)規(guī)范的姿勢。頭正、身直、臂開、足安。頭面要端正,頸脖要正直,微向前傾;身子坐端正,腰脊正直,胸部離桌沿一拳左右,兩臂自然張開,小腿松弛,兩腳平放在地。
良好的寫字姿勢一旦養(yǎng)成,將會(huì)使學(xué)生終身受益。但正確的寫字姿勢的養(yǎng)成要經(jīng)過長期的,反復(fù)的,持之以恒的訓(xùn)練。王夫之說:“知之非艱,行之唯艱。”只有長期堅(jiān)持,始終如一,才能養(yǎng)成習(xí)慣。這就需要我們的學(xué)生不斷的練習(xí)、鞏固,做到“姿勢不對不動(dòng)筆”,“提筆即是練字時(shí)”。把寫字姿勢的要求內(nèi)化為自身寫字的一種需要,并能在寫字過程中不斷自我告誡,自我提醒,這樣才能在寫字時(shí)做到精神貫注,力達(dá)筆端,才能使學(xué)生經(jīng)受對毅力、耐力的考驗(yàn)。
姿勢如此,練字也如此,古代鐘鷂學(xué)書,劃破被里;智永寫字,退筆成冢。簡單的一個(gè)橫畫,落筆要重,行筆暢,收筆頓。學(xué)生在剛開始寫字時(shí),對運(yùn)筆的輕重沒有體驗(yàn),往往會(huì)有所偏差,于是便在不斷的練習(xí)中不斷生成和增強(qiáng)了對運(yùn)筆的體驗(yàn)。學(xué)生反復(fù)練習(xí)的過程,也是一個(gè)不斷自我評價(jià)的過程,一個(gè)磨練意志的過程,學(xué)生在這個(gè)過程中學(xué)到的,是一個(gè)老師無法言傳的。
2 寫字能提高審美,了解漢字
中國的書法被譽(yù)為“有情的圖畫,無聲的音樂”。漢字的一筆一畫,一點(diǎn)一頓間,皆蘊(yùn)涵了無盡的美。而且它將漢字的表意功能和造型藝術(shù)融為一體,有著悠久的歷史和廣泛的群眾基礎(chǔ),漢字書寫的美學(xué)價(jià)值得到了超越國界和超越漢字使用范圍的承認(rèn)。因此,寫字教學(xué)可以陶冶學(xué)生情感、培養(yǎng)審美能力和增強(qiáng)對祖國語言文字的熱愛和文化的理解,既有利于寫字技能的提高,也有利于增進(jìn)學(xué)識修養(yǎng)。
3 能陶冶情操,學(xué)會(huì)做人
古人云:“字為人之衣冠”,“心正則筆正”。寫字不僅僅是手下工夫,還關(guān)系到一個(gè)人的道德修養(yǎng)和氣質(zhì)。在當(dāng)今的獨(dú)生子女群中,有不少孩子容易急躁、缺乏耐性、做事獨(dú)斷專行。而寫字,因其是一個(gè)長期反復(fù),耐力持久的過程,一個(gè)循序漸進(jìn),充分調(diào)動(dòng)學(xué)生主動(dòng)性的過程,學(xué)生在這個(gè)過程中約束自己,教育自己,提高自己,因而它對學(xué)生陶情養(yǎng)性,免除性格上的一些壞毛病有不小的作用。所以,我們的寫字教育一定要從基礎(chǔ)教育現(xiàn)在抓起,從實(shí)抓起。
不少家長認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好就行了,字寫得好不好無關(guān)緊要,甚至還認(rèn)為未來社會(huì)電腦可代替手寫,花時(shí)間和精力去訓(xùn)練孩子寫字沒必要。很顯然這種認(rèn)識是錯(cuò)誤的。不說人人都知道,字是一個(gè)人的臉面,從一個(gè)人的字上可大體看出他的性格特征、工作能力等諸多方面。據(jù)我所知,現(xiàn)在大多數(shù)孩子寫的字確實(shí)讓人感到擔(dān)憂。
其實(shí),一個(gè)人寫的字好壞非常重要,古語有“字是開門錘”之說;又有“字如其人”之論等等,足見寫好字的重要。寫好字的最高境界——書法藝術(shù)乃世界藝術(shù)寶庫中的瑰寶、奇葩。文字演變?yōu)樗囆g(shù)為漢字所獨(dú)有,真正是漢字的驕傲!是中華民族的驕傲。我們作為炎黃子孫有義務(wù)有責(zé)任繼承并發(fā)揚(yáng)光大。不僅是老師,家長也應(yīng)該教孩子寫好字。
不僅如此,寫好字的意義深遠(yuǎn)。要寫好字,孩子就必須靜下心,坐得穩(wěn),特別是認(rèn)真負(fù)責(zé)的精神要到位,要一絲不茍、仔仔細(xì)細(xì)、踏踏實(shí)實(shí),又要一筆一畫,筆筆到位,還要成竹在胸、意在筆先。更重要的是在寫字的過程中,孩子的態(tài)度、習(xí)慣、性情、心靈等同時(shí)得到培養(yǎng),寫字的過程也是修身養(yǎng)性的過程,也是提高自身素質(zhì)的過程。既然寫字如此重要,那么怎樣才能讓孩子寫好字呢?
第一,無論是老師還是家長都應(yīng)該重視孩子的寫字問題,深刻認(rèn)識寫字的重要意義和作用,明確寫字的目的,掌握寫字的基本方法。學(xué)校應(yīng)該充分利用好寫字課,對每一個(gè)老師都應(yīng)提出明確的要求,嚴(yán)格訓(xùn)練孩子的寫字,讓每一個(gè)老師認(rèn)識到寫好字也是孩子應(yīng)該具備的基本素質(zhì)。學(xué)?;蚣彝?yīng)該積極開展一些豐富多彩的寫字活動(dòng),激發(fā)孩子的寫字欲望,培養(yǎng)孩子寫好字的興趣,讓孩子掌握寫字的方法。
第二,我們的社會(huì)應(yīng)該營造良好的寫字育人環(huán)境。各種媒體都應(yīng)該注意書寫的規(guī)范。我們的老師和家長更應(yīng)該重視這個(gè)問題,在潛移默化中培養(yǎng)孩子正確的書寫習(xí)慣。在家庭中,家長應(yīng)該盡可能的抽出一點(diǎn)時(shí)間指導(dǎo)孩子寫字。只有在學(xué)校、家庭和社會(huì)共同的努力下,我們的孩子寫好字才有希望。