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轉(zhuǎn)型心得體會(huì)范文第1篇

通過認(rèn)真學(xué)習(xí)思考，我認(rèn)為隨著新時(shí)期經(jīng)濟(jì)社會(huì)的快速發(fā)展，共青團(tuán)工作有了新的更高要求。黨的十八屆三中全會(huì)提出，要?jiǎng)?chuàng)新社會(huì)治理，改進(jìn)社會(huì)治理方式，激發(fā)社會(huì)組織活力。站在新的起點(diǎn)，共青團(tuán)組織必須緊緊圍繞增強(qiáng)吸引力和凝聚力、擴(kuò)大工作有效覆蓋面兩個(gè)重點(diǎn)，主動(dòng)適應(yīng)形勢(shì)轉(zhuǎn)型發(fā)展，助推社會(huì)體制改革，推動(dòng)形成科學(xué)有效的社會(huì)治理體制。因此在改革主旋律中團(tuán)組織主動(dòng)作為，深化改革轉(zhuǎn)型發(fā)展，構(gòu)建大群團(tuán)格局，是順應(yīng)時(shí)代潮流、創(chuàng)新工作方式與模式，主動(dòng)作為、服務(wù)大局的做法。

一、團(tuán)組織深化改革轉(zhuǎn)型發(fā)展推進(jìn)大群團(tuán)格局的有利因素

首先是工作職能相似。群團(tuán)各部門的工作職能都是作為黨委政府聯(lián)系服務(wù)群眾的紐帶，其核心就是組織、引導(dǎo)、服務(wù)和維護(hù)群眾合法權(quán)益，目的相同，所以構(gòu)建大群團(tuán)格局是完全可行的。群團(tuán)組織的性質(zhì)決定群團(tuán)組織歷來就是進(jìn)行社會(huì)管理和社會(huì)服務(wù)的重要組織。一方面是黨最貼心、最忠誠、最得力的助手，是貫徹落實(shí)黨的各項(xiàng)方針政策的組織保證。另一方面又是黨聯(lián)系職工、青年團(tuán)員和婦女兒童的橋梁和紐帶，代表著廣大群眾的根本利益。因此，在全面構(gòu)建和諧社會(huì)的新形勢(shì)下，群團(tuán)組織必須調(diào)整發(fā)展思路，把工作放到全局中去思考、去把握，圍繞中心工作和上級(jí)主管部門的工作要求，突出群團(tuán)組織的整體作用，不斷提高社會(huì)影響力。

二是便于資源共享。構(gòu)建大群團(tuán)，其實(shí)相當(dāng)于把我們幾個(gè)平時(shí)工作聯(lián)系就比較緊密的群團(tuán)部門進(jìn)一步團(tuán)結(jié)起來，形成人力共享、陣地共享、活動(dòng)共享，共同為服務(wù)群眾發(fā)揮更大的作用。群團(tuán)組織代表和維護(hù)各自所代表群眾的利益，有相似的工作任務(wù)，也有相近的工作對(duì)象，許多工作品牌具有交叉點(diǎn)和同類項(xiàng)。因此，群團(tuán)組織在整合資源、加強(qiáng)合作、實(shí)行聯(lián)動(dòng)方面具備了前提條件。

三是能形成工作合力。大群團(tuán)格局不僅僅能夠?qū)崿F(xiàn)資源力量的充分整合和共享，更重要的是可以更好地共建互促、形成合力，群團(tuán)各部門相互支持、相互配合，在經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中有作為、比貢獻(xiàn)，工作成效顯然會(huì)更加顯著。比如說前期由團(tuán)市委組織牽頭開展的招善引慈對(duì)接活動(dòng)，得到了全市各級(jí)群團(tuán)組織的參與和支持，通過資源的整合、共享，促進(jìn)了活動(dòng)更廣泛的開展，最終是為基層老百姓帶去了實(shí)實(shí)在在的幫助。

二、團(tuán)組織深化改革轉(zhuǎn)型發(fā)展推進(jìn)大群團(tuán)格局需注意的問題

一是要在意識(shí)上構(gòu)建大群團(tuán)格局。要解放思想、拓展視野，注重發(fā)揮各自優(yōu)勢(shì)，突破自我管理、自我服務(wù)的傳統(tǒng)觀念，增強(qiáng)融入經(jīng)濟(jì)發(fā)展、參與社會(huì)管理的大群團(tuán)意識(shí)，在組織群眾、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾中形成整體合力。堅(jiān)持群團(tuán)部門大整合、群團(tuán)工作一盤棋的工作理念，針對(duì)職工、青少年、婦女、殘疾人等各類群體，有效整合群團(tuán)人力、政策、項(xiàng)目等資源，充分發(fā)揮集聚放大效應(yīng)，認(rèn)真做好關(guān)愛服務(wù)、真情幫扶工作，著力解決群眾生產(chǎn)生活中的實(shí)際困難和問題，讓群眾共享改革發(fā)展成果。

轉(zhuǎn)型心得體會(huì)范文第2篇

《做專業(yè)化、創(chuàng)新型教師》 如何使教師能更好的發(fā)展自己，使自己更符合新課程對(duì)教師專業(yè)知識(shí)層次的需求，《教師專業(yè)化的理論與實(shí)踐》一書中已指出教師是“個(gè)人成為教學(xué)專業(yè)的成員并且在教學(xué)中具有越來越成熟的作用這樣一個(gè)轉(zhuǎn)變過程”，小學(xué)語文教師讀書心得。終身學(xué)習(xí)是提高教師素質(zhì)的重要保證。教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的歷史要求。現(xiàn)在越來越提倡學(xué)習(xí)化社會(huì)。學(xué)習(xí)成為日常生活的重要組成部分，學(xué)會(huì)學(xué)習(xí)尤為重要。要有競爭力、應(yīng)變力，首先要有學(xué)習(xí)力。我認(rèn)為教師的責(zé)任是使學(xué)生由學(xué)會(huì)知識(shí)轉(zhuǎn)向?qū)W會(huì)學(xué)習(xí)?！皩W(xué)?！本褪亲鳛閷W(xué)習(xí)者的學(xué)生和作為學(xué)習(xí)者的教師同時(shí)存在的場(chǎng)所。21世紀(jì)的教師已不是就時(shí)間意義而言，更多的是就教師身上所體現(xiàn)的新世紀(jì)人的素質(zhì)而言，教師應(yīng)當(dāng)首先改變心智模式，意識(shí)到教育者再也不可能居于對(duì)教育的壟斷性地位，他本身需要終身學(xué)習(xí)，才能夠以引導(dǎo)者的身份進(jìn)行教育，也才能夠?qū)崿F(xiàn)教育者和學(xué)習(xí)者的平等性合作地位。

教師專業(yè)化是現(xiàn)代教育發(fā)展的要求和必然趨勢(shì)，不斷提高教師專業(yè)化水平也是實(shí)施科教興國戰(zhàn)略、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興事業(yè)的現(xiàn)實(shí)需要。當(dāng)前，隨著教育整體水平的提高，特別是隨著基礎(chǔ)教育改革的不斷深化，我國的教師質(zhì)量與全國實(shí)施素質(zhì)要求的差距明顯表現(xiàn)出來。隨著社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制在我國的初步建立、加入WTO以及人才市場(chǎng)競爭局面的出現(xiàn)。只有具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新意識(shí)的教師，才能培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力；只有教師自身具備不斷學(xué)習(xí)提高的能力，才能教會(huì)學(xué)生如何學(xué)習(xí)。教師的創(chuàng)新能力需要終生培養(yǎng)，教師的創(chuàng)新動(dòng)機(jī)需要終生激勵(lì)，而無論是創(chuàng)新能力還是創(chuàng)新動(dòng)機(jī)都來源于教師的終身學(xué)習(xí)， 從教師職業(yè)特點(diǎn)的角度看也要求教師要終身學(xué)習(xí)。教師迫切需要不斷更新教育理念，適應(yīng)以學(xué)生發(fā)展為本的新概念；提高將知識(shí)轉(zhuǎn)化為智慧、將理論轉(zhuǎn)化為方法的能力，適應(yīng)綜合性教學(xué)、研究性教學(xué)、實(shí)踐性教學(xué)的新要求；提高將學(xué)科知識(shí)、教育理論和現(xiàn)代信息技術(shù)有機(jī)整合的能力；增強(qiáng)理解學(xué)生和促進(jìn)學(xué)生道德、學(xué)識(shí)和個(gè)性的全面發(fā)展的綜合水平，學(xué)會(huì)從哲學(xué)的角度思考，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)——盡管每種人生千差萬別，但從邏輯上存在著一個(gè)普遍的發(fā)展模式，即：“認(rèn)識(shí)自我——實(shí)現(xiàn)自我——超越自我”。古希臘哲人蘇格拉底所說：“沒有思考的人生是不值得活的”。誠然，人生修養(yǎng)是一項(xiàng)極為復(fù)雜、艱難的工程，而一個(gè)樂于高度自我超越的教師是永不停止學(xué)習(xí)的人，我愿意進(jìn)行終身的學(xué)習(xí)，形成完整的人格，實(shí)現(xiàn)自我超越，影響我的學(xué)生。

教師的專業(yè)成熟是一個(gè)長期的發(fā)展過程，需要經(jīng)歷一系列的發(fā)展階段。教師的勞動(dòng)不同于一般的勞動(dòng)，教師的專業(yè)實(shí)際上包含兩個(gè)專業(yè)：一個(gè)是學(xué)科專業(yè)，一個(gè)是教育專業(yè)。教師的工作要求教育工作者既是學(xué)科知識(shí)的專家，又是學(xué)科教學(xué)和教育知識(shí)方面的專家。優(yōu)秀的教師既需要有深厚的學(xué)術(shù)根底，廣闊的學(xué)術(shù)視野，不斷更新知識(shí)，追逐學(xué)術(shù)前沿的意識(shí)，又需要把握教育的真諦，了解青少年發(fā)展的規(guī)律，懂得教什么和怎樣教，掌握現(xiàn)代信息技術(shù)，以及熱愛學(xué)生、關(guān)心學(xué)生、對(duì)學(xué)生認(rèn)真負(fù)責(zé)的品質(zhì)。只有這樣，才能充分發(fā)揮教師的職能，發(fā)展學(xué)生的潛力，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)造性，培養(yǎng)學(xué)生健全的人格。

總之，教師的繼續(xù)學(xué)習(xí)是教師專業(yè)不斷發(fā)展的歷程，是教師不斷接受新知識(shí)，增長專業(yè)能力的過程。教師要成為一個(gè)成熟的專業(yè)人員，需要通過不斷的學(xué)習(xí)與探究歷程來拓展其專業(yè)內(nèi)涵，提高專業(yè)水平，從而達(dá)到專業(yè)成熟的境界。加強(qiáng)教師專業(yè)化學(xué)習(xí)是新課程的需要，是時(shí)代的發(fā)展的需要。

轉(zhuǎn)型心得體會(huì)范文第3篇

關(guān)鍵詞 社會(huì)轉(zhuǎn)型；競技體育；運(yùn)動(dòng)員；教練員；師徒信任；角色預(yù)期；人際信任

中圖分類號(hào)：G80 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A 文章編號(hào)：1004-4590（2014）04-0093-04

1 引言

競技成績的取得離不開教練員和運(yùn)動(dòng)員的共同努力，因此在競技體育中和諧的師徒關(guān)系是實(shí)現(xiàn)訓(xùn)練計(jì)劃取得競賽成績的前提。然而近年來不斷出現(xiàn)在競技體育領(lǐng)域的“師徒反目”現(xiàn)象，致使競技體育領(lǐng)域中的“師徒”關(guān)系主題一度成為媒體和社會(huì)關(guān)注的焦點(diǎn)。競技體育中的師徒關(guān)系趨于緊張折射出來的是社會(huì)信任的缺失和利益的失衡。在過去的十年之中發(fā)生在競技體育領(lǐng)域之中的“師徒”信任危機(jī)屢見不鮮，由此而導(dǎo)致的“師徒”反目現(xiàn)象更是層出不窮。例如：長跑運(yùn)動(dòng)員孫英杰、艾冬梅與教練員王德顯的“工資門”事件；王軍霞等運(yùn)動(dòng)員與教練馬俊仁之間的矛盾升級(jí)，最后導(dǎo)致“兵變”，“馬家軍”解體；2011年冬季項(xiàng)目短道速滑運(yùn)動(dòng)員王瀠與領(lǐng)隊(duì)王春露級(jí)教練員之間的矛盾升級(jí)，最終釀成打架事件；2012年游泳奧運(yùn)冠軍孫楊與教練員的“反目成仇”更是引發(fā)了中國競技體育有關(guān)“師徒”關(guān)系的討論。一系列的“師徒信任危機(jī)”不僅破壞了中國競技體育的和諧，也影響了競技訓(xùn)練的正常進(jìn)行，更傷害了當(dāng)事雙方的身心，損壞了國家高水平運(yùn)動(dòng)訓(xùn)練領(lǐng)域的名譽(yù)。隨著一系列競技體育中不和諧的師徒關(guān)系的出現(xiàn)，有關(guān)競技體育中的“師徒”關(guān)系方面的研究也開始展現(xiàn)（張曉龍，等.2007；朱浩，等.2008；解欣，等.2013）。但是值得注意的是從目前國內(nèi)現(xiàn)有的研究成果來看，對(duì)于“師徒關(guān)系”危機(jī)的深層次研究尚不多見（以“師徒關(guān)系”主題檢索包含“體育”自2008―2013僅有四篇相關(guān)文獻(xiàn)），因此對(duì)于競技體育領(lǐng)域“師徒信任”方面的研究我們應(yīng)繼續(xù)探討師徒關(guān)系的圖景和背后影響邏輯，以期望能夠?yàn)槲覈偧俭w育的科學(xué)可持續(xù)發(fā)展提供參考。

2 研究方法與分析框架

2.1 研究方法

本研究選取L省的中長跑隊(duì)的部分一、二線隊(duì)員為研究對(duì)象，分別于2012年7―9月和2013年1―3月期間兩次赴調(diào)查地點(diǎn)進(jìn)行田野調(diào)查，通過參與式觀察和深度訪談獲取第一手資料。具體調(diào)查方法包括：一是對(duì)運(yùn)動(dòng)員進(jìn)行個(gè)案訪談，在運(yùn)動(dòng)隊(duì)中進(jìn)行參與式觀察；二是對(duì)教練員進(jìn)行個(gè)案訪談；三是對(duì)相關(guān)的家長進(jìn)行個(gè)案訪談。訪談對(duì)象中涉及了不同的社會(huì)階層和年齡條件的受訪者，但是從調(diào)查的結(jié)果來看不同受訪者的態(tài)度仍具有一定的共性。需要說明的是本研究重點(diǎn)聚焦于L省的運(yùn)動(dòng)隊(duì)，調(diào)查結(jié)果僅對(duì)個(gè)案研究具有解釋意義。

2.2 分析框架

本研究主要是基于人際信任與制度信任兩種視角。“人際信任”是信任的最初形式，在社會(huì)分工尚不發(fā)達(dá)的傳統(tǒng)社會(huì)，信任行為主要發(fā)生在人與人的交往之間，隨著社會(huì)的發(fā)展人們交際的范圍也在不斷的擴(kuò)大，信任已經(jīng)不再是人與人之間的直接關(guān)系，進(jìn)而轉(zhuǎn)向非人際信任。競技體育中的“師徒”信任關(guān)系主要涉及教練員、運(yùn)動(dòng)員和競賽成績?nèi)齻€(gè)方面的因素，將這三個(gè)因素帶入信任分析的一般性定義是“A相信B會(huì)做X”的一種三維關(guān)系，即A是信任者（運(yùn)動(dòng)員），B是信任對(duì)象（教練員），X是具體事件（哈丁，2004），即運(yùn)動(dòng)員相信教練員能夠?qū)⒆约河?xùn)練成為優(yōu)異的競技選手，運(yùn)動(dòng)員的順從和抵制的情緒取決于對(duì)教練員的信任與否。本研究在此基礎(chǔ)之上分析師徒信任背后的影響因素。

3 “師徒”關(guān)系的具體情境

3.1 L省中長跑隊(duì)的“師徒”關(guān)系情景

3.1.1 L省中長跑隊(duì)的具體情況

擁有“共和國長子”之稱的L省地處我國東北地區(qū)，是東北地區(qū)的重要經(jīng)濟(jì)文化中心，建國以來一直是我國的老工業(yè)基地。L省一直有體育大省之稱，L省的運(yùn)動(dòng)員為中國體育事業(yè)的發(fā)展做出了突出的貢獻(xiàn)，L省體育人才眾多競技成績優(yōu)異，運(yùn)動(dòng)員多次在各級(jí)各類比賽中取得驕人戰(zhàn)績。在2013年在國內(nèi)外的各項(xiàng)體育賽事中L省的運(yùn)動(dòng)員有12人在12個(gè)項(xiàng)目上獲得世界冠軍15次，19人在13個(gè)項(xiàng)目上獲得亞洲冠軍13次，243人在84個(gè)項(xiàng)目上獲得全國冠軍117次。在全國第十二屆運(yùn)動(dòng)會(huì)上，L省共參加了31個(gè)大項(xiàng)，282個(gè)小項(xiàng)的比賽，共獲得金牌56枚，獎(jiǎng)牌總數(shù)高達(dá)145枚，總分居于第一位。中長跑和舉重項(xiàng)目曾經(jīng)是L省的優(yōu)勢(shì)項(xiàng)目，中長跑更實(shí)在上個(gè)世紀(jì)90年代掛起了一股“東北風(fēng)”，培養(yǎng)了一大批國內(nèi)的中長跑名將，當(dāng)年L省的中長跑項(xiàng)目曾經(jīng)包攬了諸多比賽的獎(jiǎng)牌，在全國九運(yùn)會(huì)上L省的運(yùn)動(dòng)員更是包攬了從800米到馬拉松的全部金牌，以至于有些省份面對(duì)L省的中長跑優(yōu)勢(shì)而自嘆不如，進(jìn)而取消了本省中長跑項(xiàng)目。如今L省的中長跑項(xiàng)目的輝煌已經(jīng)不在，由當(dāng)年省體育局重點(diǎn)的項(xiàng)目開始淪落為一般項(xiàng)目，運(yùn)動(dòng)員的人數(shù)也在大幅下降，由當(dāng)年擁有一流訓(xùn)練基地?cái)?shù)百名運(yùn)動(dòng)員下降到幾十人的隊(duì)伍，這一切是由于競技成績的下滑導(dǎo)致的。目前L省的中長跑隊(duì)在省運(yùn)動(dòng)職業(yè)技術(shù)學(xué)院訓(xùn)練，備戰(zhàn)比賽時(shí)去訓(xùn)練基地或者高原參加訓(xùn)練，中長跑隊(duì)擁有的一、二線隊(duì)員之和不足百人。

轉(zhuǎn)型心得體會(huì)范文第4篇

支行行長參加金融科技專題培訓(xùn)班后的心得體會(huì)

幾天的學(xué)習(xí)，觸動(dòng)很大，有種“井底之蛙”和“被OUT”的危機(jī)感，更有“不跑步改變就是退步”的緊迫感。本次學(xué)習(xí)培訓(xùn)內(nèi)容廣泛，設(shè)置了《互聯(lián)網(wǎng)金融風(fēng)險(xiǎn)與監(jiān)管》、《大數(shù)據(jù)、云計(jì)算技術(shù)對(duì)銀行業(yè)務(wù)模式的重塑》、《人工智能與精神創(chuàng)新》、《當(dāng)前宏觀經(jīng)濟(jì)形勢(shì)與系統(tǒng)性金融風(fēng)險(xiǎn)》等一系列金融科技關(guān)聯(lián)課程，請(qǐng)來高校教授、學(xué)者及金融專家為我們授課。從宏觀經(jīng)濟(jì)新常態(tài)到互聯(lián)網(wǎng)金融、科技創(chuàng)新與“萬物互聯(lián)”創(chuàng)新思維到無邊界的“以人為本”、科技時(shí)代下的銀行轉(zhuǎn)型與戰(zhàn)略思路到營銷管理智慧、人工智能數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)的消費(fèi)金融創(chuàng)新到大數(shù)據(jù)時(shí)代銀行情報(bào)獲取與金融風(fēng)險(xiǎn)防控等方面進(jìn)行了詳盡的講解。自我感覺在理念思維上得到新的拓展和站位，對(duì)科技金融的認(rèn)識(shí)、理解、與崗位工作的結(jié)合都有明顯的觸動(dòng)。

通過此次培訓(xùn)我認(rèn)識(shí)到科技金融和金融科技對(duì)搶占先機(jī)，拓寬公私客戶拓展渠道的重要意義。農(nóng)業(yè)銀行要積極擁抱互聯(lián)網(wǎng)和大數(shù)據(jù)，把握好互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代客戶連接的本質(zhì)，以金融科技為主線，加強(qiáng)同客戶的平臺(tái)化連接，優(yōu)化客戶體驗(yàn)，提升獲客、活客和留客能力；要用好微信、公眾號(hào)等營銷新手段，通過粉絲經(jīng)濟(jì)效應(yīng)，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的客戶基礎(chǔ)。

隨著科技發(fā)展，銀行由手工記賬，到電腦記賬，由單機(jī)版到數(shù)據(jù)二級(jí)分行集中，一級(jí)分行集中，總行集中的歷程，到了如今的大數(shù)據(jù)平臺(tái)，云計(jì)算。銀行的客戶群也由60、70、和80后到如今的90和00后的年輕一代，客戶的服務(wù)也由單一服務(wù)到多品種多元化服務(wù),因客戶需求，應(yīng)客戶所需而定制各種產(chǎn)品，由單一的儲(chǔ)蓄存款，到如今的各種理財(cái)、保險(xiǎn)、基金、黃金等一系列升值的產(chǎn)品，不同的回報(bào)。也由柜臺(tái)服務(wù)到自助服務(wù)，再到如今的互聯(lián)網(wǎng)金融服務(wù)。一部手機(jī)便可以處理銀行柜面90%的業(yè)務(wù)，這樣翻天覆地的變革，就是如今的大數(shù)據(jù)時(shí)代，帶給銀行人和客戶服務(wù)體驗(yàn)的轉(zhuǎn)變和顛覆！

新常態(tài)與新科技已經(jīng)對(duì)銀行的可持續(xù)發(fā)展發(fā)出了時(shí)代之問，各個(gè)支行與網(wǎng)點(diǎn)應(yīng)該是最敏感的單位，如何可持續(xù)？答案就是適應(yīng)新常態(tài)、擁抱新技術(shù)、正確看待互聯(lián)網(wǎng)金融趨勢(shì)，創(chuàng)新改革傳統(tǒng)金融方式，順勢(shì)而為，主動(dòng)尋求傳統(tǒng)金融體系發(fā)展“解藥”，與互聯(lián)網(wǎng)金融合作發(fā)展，創(chuàng)新金融管理模式、更新金融管理理念，以現(xiàn)有資源為基礎(chǔ)，努力做到“人無我有，人有我優(yōu)”?？蛻舻钠谕狄褟膶?duì)產(chǎn)品的追求向體驗(yàn)至上轉(zhuǎn)變，銀行提供的產(chǎn)品和服務(wù)的重點(diǎn)，也將從簡單和標(biāo)準(zhǔn)化，轉(zhuǎn)變?yōu)閯?chuàng)造個(gè)性化的體驗(yàn)，作為銀行人未來的分支機(jī)構(gòu)的重要性將逐年下降，而電子渠道，尤其是移動(dòng)渠道才是王道，就經(jīng)營最前沿的一級(jí)支行而言，作為農(nóng)業(yè)銀行基層管理者，我要做的就是服從和執(zhí)行新的發(fā)展理念，提高我行服務(wù)水平，而不是畏難和質(zhì)疑?；ヂ?lián)網(wǎng)金融的便捷性與大眾性特點(diǎn)使得客戶享受到了全新的體驗(yàn)，商業(yè)銀行面臨了大量的客戶流失，因此我們應(yīng)做到高度重視客戶體驗(yàn)，優(yōu)化客戶體驗(yàn)，提升獲客、活客和留客能力，打造出以客戶為中心的經(jīng)營模式。只有服務(wù)客戶，抓住客戶，拓展客戶，構(gòu)建可持續(xù)發(fā)展的客戶基礎(chǔ)，才能使農(nóng)業(yè)銀行“根本固而枝葉茂，源泉壯而流派長”。因此我們只能通過不斷的學(xué)習(xí)，不斷的改變自我，才能順應(yīng)未來的變革，未來的銀行金融服務(wù)也才能趕上移動(dòng)化浪潮，我們才能不被大數(shù)據(jù)時(shí)代的到來而淘汰出局！

轉(zhuǎn)型心得體會(huì)范文第5篇

一、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國家庭教育的主要問題

1.家庭教育的主體父母的“失位”

作為家庭教育主體的父母是孩子最初的老師，是孩子行為習(xí)慣的模仿者，是孩子早期社會(huì)化的重要他人，他們對(duì)孩子的成長有著極為重要和深遠(yuǎn)的影響。父母與子女的互動(dòng)和交流對(duì)于孩子性格的形成、情感的發(fā)展、興趣的挖掘有著不可替代的作用。但是轉(zhuǎn)型期社會(huì)變遷速度加快，農(nóng)村人口向城市流動(dòng)更頻繁，城市居民工作壓力巨大，特殊家庭的數(shù)量急劇增加，造成了家庭教育的主體父母的“失位”，進(jìn)而對(duì)家庭教育產(chǎn)生了很大的消極影響。

由于我國目前實(shí)行城鄉(xiāng)二元的戶籍制度，農(nóng)村孩子即使進(jìn)入城市也難以享受與城市孩子同樣的教育，很多進(jìn)城工作的父母只能將子女留在家中交由孩子的祖輩照顧，這些家庭的孩子成為了留守兒童。對(duì)于留守兒童來說，由于父母長期不在身邊，父母可能只是一個(gè)缺少感情聯(lián)系的符號(hào)和身份。在這些家庭中，父母作為家庭教育的主體是“失位”的，代替父母家庭教育主置的祖輩在家庭教育中往往情感大于理性、過于溺愛自己的孫輩，這容易造成孩子養(yǎng)成自私、任性、放縱的性格。同時(shí)，父母在家庭教育中長時(shí)間的“失位”也會(huì)造成親子關(guān)系的疏遠(yuǎn)，這對(duì)于孩子的情感發(fā)展是極為不利的。與此同時(shí)，不少城市家庭父母也存在著“失位”現(xiàn)象。轉(zhuǎn)型期城市家庭父母為工作需要付出很多的時(shí)間和精力，他們對(duì)孩子的家庭教育往往顯得力不從心。而城市中火爆的教育市場(chǎng)恰好迎合了不少城市居民的需求，各種托管班代替父母對(duì)孩子進(jìn)行照顧，各種學(xué)科輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)代替父母指導(dǎo)孩子的學(xué)習(xí)，各種興趣班代替父母完成對(duì)孩子興趣的培養(yǎng)。越來越多的城市家庭父母依賴社會(huì)組織對(duì)孩子進(jìn)行教育，以代替本該由他們完成的家庭教育內(nèi)容。從這個(gè)角度來說，這些城市家庭教育的主體父母也“失位”了。此外，轉(zhuǎn)型期社會(huì)價(jià)值觀念的多元化也影響了人們對(duì)于家庭倫理的看法，中國的家庭逐漸由以生育孩子為核心轉(zhuǎn)變?yōu)橐苑蚱薷星闉楹诵?，由于感情變淡而離婚的現(xiàn)象日漸普遍。離婚后家庭中父親或者母親不能與孩子生活在一起，親子互動(dòng)的機(jī)會(huì)大量減少，造成了雙親中一方在家庭教育中處于長期“失位”的狀態(tài)。心理學(xué)的諸多研究已經(jīng)發(fā)現(xiàn)父母在孩子成長中扮演的角色是有差異的，缺少任何一方都會(huì)使得孩子在性格上或者情感上出現(xiàn)一定的偏差。不管是由于進(jìn)城打工、工作繁忙亦或是夫妻離異，家庭教育主體父母的“失位”會(huì)使得孩子在一個(gè)家庭結(jié)構(gòu)不完整的環(huán)境下長大，主體的缺失勢(shì)必影響到家庭教育的效果，這已經(jīng)成為當(dāng)下我國家庭教育中亟待解決的重要問題。

2.家庭教育的內(nèi)容學(xué)?；?、功利化

眾所周知，家庭教育、學(xué)校教育、社會(huì)教育構(gòu)成了一個(gè)完整的教育架構(gòu)，一個(gè)孩子的健康成長需要這三方面教育的共同作用。但當(dāng)下我國的社會(huì)教育還沒有真正發(fā)展起來，對(duì)一個(gè)孩子成長起重要作用的是家庭教育和學(xué)校教育，主要由這二者共同完成對(duì)兒童的社會(huì)化過程。盡管家庭教育和學(xué)校教育都希望讓兒童健全地成長，從這個(gè)角度來說二者的終極教育目標(biāo)是一致的。但不可否認(rèn)的是，二者在具體所承擔(dān)的教育目標(biāo)上應(yīng)該是有所差別的。有研究者指出，學(xué)校主要通過課程傳授給學(xué)生社會(huì)科學(xué)和自然科學(xué)的知識(shí)，接受最基本的人類文明的精華；而家庭對(duì)子女的教育應(yīng)該側(cè)重于思想品德、行為規(guī)范方面，培養(yǎng)孩子社會(huì)生活適應(yīng)能力和自立的能力。更重要的作用。但在現(xiàn)實(shí)中我們卻發(fā)現(xiàn)家庭教育的內(nèi)容學(xué)校化了，由于社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國基礎(chǔ)教育仍然是以應(yīng)試為取向的，學(xué)校過度重視學(xué)生科學(xué)文化知識(shí)的學(xué)習(xí)，這種應(yīng)試取向也被移植到家庭教育中。父母下班后就陪在孩子身邊輔導(dǎo)作業(yè)，節(jié)假日陪孩子去課外輔導(dǎo)機(jī)構(gòu)補(bǔ)課，為孩子買許多教輔資料，和孩子談心時(shí)說的最多的也是學(xué)習(xí)，這些場(chǎng)景已經(jīng)十分普遍，這也表明不少家庭已變成孩子的另一個(gè)學(xué)校。父母在家庭中對(duì)孩子的教育依然以知識(shí)傳授為主，而沒有進(jìn)行其本該完成的道德培養(yǎng)、興趣挖掘、情感交流等教育內(nèi)容。這樣的一種家庭教育背離了其應(yīng)有之義，對(duì)孩子的成長是一種危害。與此同時(shí)，我們必須注意到，轉(zhuǎn)型期社會(huì)不少人的價(jià)值觀念偏向?qū)嵱没?、功利化，這種急功近利的價(jià)值取向也反映在不少家長在家庭教育內(nèi)容的選擇上面。他們?cè)谶x擇家庭教育內(nèi)容時(shí)往往會(huì)思考孩子所學(xué)是否有用，能提高孩子成績的、能以證書形式表明的、能讓自己覺得有面子的教育內(nèi)容往往被許多家長作為家庭教育的內(nèi)容，而心理健康教育、傳統(tǒng)美德教育、勞動(dòng)教育則往往被忽視。實(shí)際上，這些被視為短期無用的教育內(nèi)容從長遠(yuǎn)來說對(duì)孩子的成長可能更加重要。總而言之，家庭教育內(nèi)容的學(xué)?；?、功利化使得家庭不能發(fā)揮其應(yīng)有的功能，對(duì)孩子的成長是不利的。

3.新媒體對(duì)家庭教育的負(fù)面沖擊

不管是家庭教育的主體父母的“失位”，還是家庭教育的內(nèi)容學(xué)?；⒐?，某種程度上都可以認(rèn)為是家長的問題。然而事實(shí)上，社會(huì)轉(zhuǎn)型期外部 環(huán)境也對(duì)家庭教育產(chǎn)生了許多負(fù)面影響，尤其是伴隨著社會(huì)轉(zhuǎn)型而迅速崛起的新媒體對(duì)家庭教育的負(fù)面沖擊十分明顯。伴隨著科技的進(jìn)步，“第四媒體”網(wǎng)絡(luò)和“第五媒體”手機(jī)逐漸進(jìn)入我國家庭中，而且似乎有取代傳統(tǒng)的媒體報(bào)紙、廣播、電視的趨勢(shì)，尤其是青少年對(duì)于網(wǎng)絡(luò)和手機(jī)新媒體的喜歡程度明顯高過傳統(tǒng)媒體。新媒體使得家庭中的孩子更方便快速地接受信息，不少孩子通過新媒體學(xué)習(xí)到了許多有益的知識(shí)。但與此同時(shí)，新媒體對(duì)于家庭教育的負(fù)面影響也日益凸顯。首先，不少孩子熱衷于新媒體建構(gòu)的虛幻世界中的人際交往，他們通過網(wǎng)絡(luò)聊天工具、網(wǎng)絡(luò)游戲、手機(jī)短信等方式結(jié)交朋友，反而不愿意與自己的父母溝通交流。長此以往，親子之間的代溝和矛盾會(huì)日漸加深，親子之間的情感紐帶也會(huì)逐漸斷裂，這必然會(huì)為父母對(duì)孩子進(jìn)行家庭教育造成極大的困難。其次，某些老師曾抱怨：“學(xué)校5天不抵回家2天。”這實(shí)際上反映的是不正確的家庭教育會(huì)抵消學(xué)校教育的成果，反映的是學(xué)校教育和家庭教育之間的張力。對(duì)于孩子來說，父母教育的影響和新媒體的影響也具有相當(dāng)?shù)膹埩Γ改敢话阆蚝⒆觽鬟f的是歷史的、傳統(tǒng)的、沿襲的思想觀念，而在新媒體上有大量反叛的、新穎的、激進(jìn)的價(jià)值觀念。新媒體對(duì)孩子的影響可能會(huì)削弱甚至完全抵消家庭教育的效果?？梢灶A(yù)見的是，科學(xué)的進(jìn)步會(huì)為我們的家庭帶來更多的新媒體，如何應(yīng)對(duì)新媒體對(duì)家庭教育的負(fù)面沖擊是一個(gè)值得深思的問題。

二、社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國家庭教育的建議與對(duì)策

美國著名作家約翰·布雷蕭寫過這么一句話：“一個(gè)人成年以后，所有行為都可以在他幼年時(shí)期的家庭環(huán)境中尋找到答案。每個(gè)孩子都是在自己父母的教育方式下長大的，什么樣的教育方式將會(huì)產(chǎn)生什么樣的孩子。孩子的性格和命運(yùn)便與教育方式這一家庭規(guī)則緊緊地聯(lián)系在一起。”[3] 這句話充分說明了家庭教育對(duì)于一個(gè)人的重大影響。社會(huì)轉(zhuǎn)型期我國家庭教育出現(xiàn)的種種問題應(yīng)該引起家長、學(xué)校、政府的足夠重視，而這一問題的解決也必須通過三者的通力合作，基于此筆者提出以下幾點(diǎn)建議與對(duì)策。

1.家長應(yīng)意識(shí)到家庭教育的重要性，科學(xué)地進(jìn)行家庭教育

家長作為家庭教育的主體，首先要意識(shí)到家庭教育的重要性，意識(shí)到教育孩子絕不只是學(xué)校的責(zé)任，不能將孩子的問題都?xì)w咎于學(xué)校教育的失責(zé)。筆者以為家庭教育對(duì)孩子的情感、道德、能力的培養(yǎng)更為重要，這些都對(duì)一個(gè)人有著深遠(yuǎn)的影響。俗話說：“再窮不能窮教育。”這句話強(qiáng)調(diào)的是經(jīng)濟(jì)再困難也要送孩子去學(xué)校，如今筆者覺得“再忙不能丟教育”同樣適用。光意識(shí)到家庭教育的重要性還不夠，還需要有科學(xué)的家庭教育方法，不少家長由于自身觀念的偏差和教育知識(shí)的匱乏，往往采用不合理的方法教育孩子?？茖W(xué)進(jìn)行家庭教育需要注意三點(diǎn)：首先，家長要將孩子作為同樣的生命主體平等對(duì)待，不能過分強(qiáng)調(diào)家長的權(quán)威，平等和諧的親子關(guān)系是家庭教育的先決條件。其次，家長要認(rèn)識(shí)到家庭教育的內(nèi)容是豐富多彩的，不能僅僅局限于學(xué)校知識(shí)的輔導(dǎo)，不要功利地進(jìn)行家庭教育。最后，在新媒體已經(jīng)進(jìn)入到我們家庭日常生活的條件下，家長要科學(xué)引導(dǎo)孩子使用新媒體，不要粗暴地禁止孩子接觸新媒體。家長自身也不要排斥新媒體，通過閱讀新媒體上大量的信息也能拉近與孩子的距離，也可以通過新媒體了解更多的科學(xué)育兒的知識(shí)，更好地進(jìn)行家庭教育。

2.學(xué)校主動(dòng)多與家長溝通，加強(qiáng)對(duì)家長家庭教育的指導(dǎo)

家庭和學(xué)校應(yīng)該形成合力，共同作用。當(dāng)下學(xué)校和家長的溝通還比較少，尤其是面對(duì)面的溝通，溝通內(nèi)容局限于學(xué)習(xí)知識(shí)方面。實(shí)際上孩子的老師尤其是班主任對(duì)其道德狀況、行為習(xí)慣還是比較了解的，但由于學(xué)校很少主動(dòng)與家長溝通，許多家長并不太了解孩子在學(xué)校的行為表現(xiàn)。學(xué)校應(yīng)該將每個(gè)孩子的學(xué)習(xí)、道德水平、行為規(guī)范等情況及時(shí)詳細(xì)地反映給家長，以便家長能采取有針對(duì)性的家庭教育。同時(shí)學(xué)校還應(yīng)該加強(qiáng)對(duì)家長家庭教育的指導(dǎo)，在這方面學(xué)校有其自身的優(yōu)勢(shì)。首先，學(xué)校教師都接受過教育學(xué)、心理學(xué)等專業(yè)學(xué)科的學(xué)習(xí)，也對(duì)如何進(jìn)行家庭教育有自己的理解，因而每個(gè)教師就是很好的家庭教育指導(dǎo)教師。其次，學(xué)?？梢匝?qǐng)家庭教育專家為學(xué)生家長開展一系列家庭教育的專題講座，提高家長家庭教育的水平。最后，學(xué)?？梢越柚议L會(huì)等形式，使學(xué)校中一些家庭教育十分成功的父母與其他父母進(jìn)行經(jīng)驗(yàn)交流等活動(dòng)。學(xué)校有責(zé)任幫助家長更好地開展家庭教育，接受了良好家庭教育的孩子會(huì)形成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和行為規(guī)范，這也有助于學(xué)校對(duì)其進(jìn)行知識(shí)傳授。從這個(gè)角度來說，學(xué)校在家庭教育中既是責(zé)任者，也是受益者。

3.政府進(jìn)行制度層面的改革，加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管

目前農(nóng)村留守兒童成長中出現(xiàn)的心理不健康、性格孤僻、人生安全等問題已經(jīng)引起了全社會(huì)的高度關(guān)注，筆者以為家庭教育的缺失是造成上述問題的重要原因。讓這些兒童接受良好的家庭教育的基本前提是能讓父母和子女生活在一起，換言之，必須讓在家庭教育中“失位”的父母盡快“復(fù)位”。而留守兒童父母的“復(fù)位”需要政府進(jìn)行制度層面的改革，比如說造成我國城鄉(xiāng)長期二元對(duì)立的戶籍制度，通過制度改革保證進(jìn)入到城市的農(nóng)村家庭的子女享受和城市兒童相同的教育機(jī)會(huì)和同樣質(zhì)量的教育。同時(shí)，政府要加強(qiáng)對(duì)新媒體的監(jiān)管，為青少年的成長營造良好的環(huán)境，減輕新媒體對(duì)家庭教育的負(fù)面影響。政府應(yīng)該要求新媒體從業(yè)人員提高社會(huì)責(zé)任感，不能為了吸引眼球、獲得經(jīng)濟(jì)利益而不顧對(duì)孩子的影響。一旦有人通過新媒體散布暴力、不健康、虛假的信息，相關(guān)部門必須予以嚴(yán)懲。政府有責(zé)任為我國家庭教育營造一個(gè)良好的外部環(huán)境，促進(jìn)我國家庭教育在個(gè)人成長中發(fā)揮更大的作用。

（作者單位：南京師范大學(xué)，江蘇 南京，210000）

參考文獻(xiàn)：

[1]鄭杭生，李強(qiáng)，李路路.當(dāng)代中國社會(huì)結(jié)構(gòu)和社會(huì)關(guān)系研究[M].北京：首都師范大學(xué)出版社，1997.