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小學(xué)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)范文第1篇

【關(guān)鍵詞】小學(xué)音樂(lè) 活動(dòng)課 組織與實(shí)施

【中圖分類號(hào)】G623.71 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A 【文章編號(hào)】2095-3089（2014）10-0175-02

在新課改中，明確指出了對(duì)小學(xué)音樂(lè)教學(xué)的要求，即學(xué)生作為音樂(lè)教學(xué)主體，教學(xué)應(yīng)該有助于小學(xué)生身心健康發(fā)展，與小學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn)相符合，注重每位學(xué)生之間的個(gè)體差異，并結(jié)合學(xué)生的不同特點(diǎn)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)主動(dòng)性和積極性，讓學(xué)生的進(jìn)取精神加以培養(yǎng)。因此，在小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)課中教學(xué)內(nèi)容要以學(xué)生為主體進(jìn)行活動(dòng)的開(kāi)展，采取多樣化的教學(xué)手段，進(jìn)而讓學(xué)生積極參與到活動(dòng)中來(lái)，并從中學(xué)習(xí)到知識(shí)。

一、小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)課的重要意義

在以往的音樂(lè)課堂教學(xué)中的教學(xué)形式通常都是教師教唱，學(xué)生被動(dòng)跟唱，讓后讓學(xué)生反復(fù)練習(xí)，直至學(xué)生學(xué)會(huì)，雖然將教學(xué)任務(wù)完成但是卻違背于課程標(biāo)準(zhǔn)中的音樂(lè)教學(xué)理論。音樂(lè)活動(dòng)課能夠?qū)鹘y(tǒng)課堂理論教學(xué)中存在的缺陷加以彌補(bǔ)，采用表演、演唱等多樣化的活動(dòng)形式，讓學(xué)生充分接觸到各種優(yōu)秀的音樂(lè)作品，利于其身心的愉悅，豐富音樂(lè)情感，同時(shí)也能對(duì)學(xué)生的思維進(jìn)行有效開(kāi)發(fā)，培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)新性。這就需要教師結(jié)合教學(xué)內(nèi)容、學(xué)生學(xué)習(xí)特點(diǎn)以及學(xué)生學(xué)習(xí)愿望，有效組織形式多樣化，內(nèi)容豐富多彩的活動(dòng)課教學(xué)，進(jìn)而充分顯現(xiàn)學(xué)生的音樂(lè)才能和個(gè)性。

二、激發(fā)學(xué)生創(chuàng)造力

開(kāi)展音樂(lè)活動(dòng)課就是為了將理論知識(shí)滲透到有趣的活動(dòng)中，讓學(xué)生感到身心愉悅的同時(shí)又能有效的吸收和理解音樂(lè)知識(shí)。教師可以根據(jù)鍛煉學(xué)生聽(tīng)辨能力、觀察能力、想象力以及創(chuàng)造能力分別設(shè)置不同的活動(dòng)環(huán)節(jié)，從而培養(yǎng)學(xué)生全面的音樂(lè)能力。在聽(tīng)辨能力的培養(yǎng)活動(dòng)環(huán)節(jié)中，一般采用和動(dòng)物相關(guān)的歌曲，通過(guò)對(duì)音樂(lè)中的形象模仿，讓學(xué)生對(duì)音樂(lè)學(xué)習(xí)更深刻，更容易接受知識(shí)。例如在學(xué)習(xí)《下蛋》的音樂(lè)活動(dòng)中，可以先學(xué)生觀看相關(guān)動(dòng)畫視頻：一只母雞正滿臉通紅的下蛋，終于一顆大大的雞蛋滾落在了雞窩中，這時(shí)母雞歡快的“咯咯噠”地叫了起來(lái)，另一邊的公雞也“喔喔”的叫著覓食。教師就可以讓學(xué)生感受母雞從下蛋到下完蛋的情感變化，讓學(xué)生模擬出母雞下完蛋后叫聲的緊密節(jié)奏，以及公雞叫聲中似祝賀似報(bào)喜的高昂悠長(zhǎng)的聲音，通過(guò)這樣的形式讓學(xué)生的心情和感情都投入到活動(dòng)中，從而積極回應(yīng)教師的指令，進(jìn)而輕松的將歌曲學(xué)會(huì)。

小學(xué)生現(xiàn)有的思維中形象思維是占據(jù)主要位置，而且學(xué)生天真無(wú)邪，擁有很強(qiáng)的想象力。因此為了讓學(xué)生能夠充分感受到音樂(lè)中的情景畫面，想象環(huán)節(jié)就能很好的實(shí)現(xiàn)這一問(wèn)題。教師通過(guò)改變音樂(lè)的音色、頻率和力度等，也就是或快或慢，或大或小，從而讓學(xué)生根據(jù)教師改變后的音樂(lè)產(chǎn)生豐富聯(lián)想和現(xiàn)象，還可以鼓勵(lì)學(xué)生自主編創(chuàng)樂(lè)曲動(dòng)作，進(jìn)而增強(qiáng)學(xué)生的參與度。例如在《飛呀飛》的拓展課程中，教師可以將《野蜂飛舞》播放給學(xué)生聽(tīng)，讓學(xué)生感受音樂(lè)作品中高低起伏不斷變化的旋律，張弛變化的節(jié)奏，并根據(jù)旋律和節(jié)奏的不斷變化想象出蜜蜂在花叢中嗡嗡的飛舞，又或者是想象當(dāng)蜂巢遇到危險(xiǎn)，蜜蜂一涌而出的追擊敵人，或者是倉(cāng)惶出逃的情景等等，讓學(xué)生根據(jù)不同旋律和節(jié)奏，自由想象舞動(dòng)自己的雙手雙腳，紛紛表演出野蜂飛舞或疾行的場(chǎng)景。同時(shí)教師還可以讓學(xué)生將自己想象的情景畫下來(lái)，這種“畫音樂(lè)”的游戲可以很有效引發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作，天馬行空的，此外學(xué)生之間還可以形成良好的溝通交流，相互之間表達(dá)自己的所思所想，進(jìn)而相互影響。這便是為學(xué)生提供更多、更寬廣的想象空間，也讓學(xué)生體驗(yàn)到音樂(lè)的魅力，從而讓音樂(lè)活動(dòng)課順利的開(kāi)展下去。

三、加強(qiáng)音樂(lè)感知和領(lǐng)悟能力

當(dāng)學(xué)生有一定的音樂(lè)基礎(chǔ)，教師就可以組織學(xué)生開(kāi)展獨(dú)立或者小組合作的形式進(jìn)行創(chuàng)作和改編音樂(lè)，也就是教師選擇一首歌曲讓學(xué)生聽(tīng)，當(dāng)學(xué)生學(xué)會(huì)這首歌曲之后，就讓學(xué)生對(duì)這首歌曲進(jìn)行創(chuàng)編或創(chuàng)作，例如《口哨與小狗》中，學(xué)生先自己尋找音源，然后找出聲音的音色、高低、強(qiáng)弱以及長(zhǎng)短，在鼓勵(lì)學(xué)生從生活中的廢舊物品中自創(chuàng)音樂(lè)道具，例如將沙子放入在礦泉水瓶中，制作成簡(jiǎn)易的沙錘，用廢舊的鋁條和小鐵坤制作成三角鐵等，然后讓學(xué)生使用自制的音樂(lè)道具進(jìn)行歌曲的演繹，自由發(fā)揮，將小狗行走和玩耍的形態(tài)充分表達(dá)出來(lái)。通過(guò)這樣的游戲活動(dòng)既讓學(xué)生的創(chuàng)作能力得到充分發(fā)揮，也能鞏固和內(nèi)化學(xué)生的附點(diǎn)節(jié)奏技能，從而體驗(yàn)到不一樣的音樂(lè)活動(dòng)，加強(qiáng)學(xué)生的音樂(lè)感知，感受音樂(lè)樂(lè)趣和成就感，進(jìn)而更積極主動(dòng)的參與到活動(dòng)課中來(lái)。亦或者讓學(xué)生扮演自己所喜歡的動(dòng)物，先不告訴其他同學(xué)自己所扮演的是何種動(dòng)作，通過(guò)動(dòng)作模仿和相關(guān)歌曲的演唱，讓其他同學(xué)猜，這樣讓每位學(xué)生都能參與到活動(dòng)中，展現(xiàn)出學(xué)生的風(fēng)格，進(jìn)而還能提高學(xué)生的音樂(lè)表演能力。

小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)課的開(kāi)展注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力，結(jié)合音樂(lè)藝術(shù)的特點(diǎn)，通過(guò)多樣化的教學(xué)活動(dòng)轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)課堂教學(xué)，進(jìn)行學(xué)生音樂(lè)素養(yǎng)的培養(yǎng)，陶冶學(xué)生的情操，同時(shí)也能有效發(fā)展學(xué)生的個(gè)性化潛能和展現(xiàn)學(xué)生藝術(shù)細(xì)胞，進(jìn)而不斷提高學(xué)生的自主性和音樂(lè)創(chuàng)造性。

參考文獻(xiàn)：

[1]焦玲.芻議小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)課的有效組織與實(shí)施[J].教師，2014，10：89-90.

[2]屈海君.小學(xué)音樂(lè)活動(dòng)課程設(shè)計(jì)與組織實(shí)施研究[J].北方音樂(lè)，2012，09：30-31.

小學(xué)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)范文第2篇

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)傳播視野；中職音樂(lè)課堂；有效音樂(lè)教學(xué)；大眾傳播媒介

一、音樂(lè)傳播視野下進(jìn)行中職有效音樂(lè)教學(xué)的必要性

從音樂(lè)傳播的角度來(lái)看，音樂(lè)教師是進(jìn)行音樂(lè)教堂傳播的主導(dǎo)者和實(shí)施者，同時(shí)也是音樂(lè)傳播的監(jiān)察者和接受者。在這種情況之下，教師在音樂(lè)教學(xué)課堂上所進(jìn)行的傳播工作就會(huì)體現(xiàn)出身份的多樣性。這種教學(xué)身份和教學(xué)職務(wù)的多樣性對(duì)于在音樂(lè)傳播視野下的中職音樂(lè)教師的要求是比較高的，而這種情況下教師在傳播上的職能和范圍就會(huì)因其傳播功能的散化而出現(xiàn)弱化。

而從大眾傳播的角度來(lái)看，其傳播的音樂(lè)內(nèi)容龍蛇混雜、良莠不齊，學(xué)生比較難去分清當(dāng)中音樂(lè)的精華和糟粕部分。尤其是在網(wǎng)絡(luò)音樂(lè)方面，各種社會(huì)上的不良因素和消極內(nèi)容充斥著整個(gè)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，出現(xiàn)了很多低俗和不雅的內(nèi)容。而一旦學(xué)生在這種情況之下不能對(duì)其中的良莠部分進(jìn)行正確分辨，就很容易導(dǎo)致一些不利的負(fù)面影響。另外，由于當(dāng)代音樂(lè)創(chuàng)造的商業(yè)氛圍過(guò)于濃重，很容易出現(xiàn)一些趨于功利化的音樂(lè)產(chǎn)品。

從以上的不足點(diǎn)來(lái)看，大眾音樂(lè)傳播雖然對(duì)中職學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)具有積極的推進(jìn)作用，但也存在著給中職學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)帶來(lái)消極影響的可能。因此，我們應(yīng)該把握大眾音樂(lè)傳播的主要方式，在此基礎(chǔ)上進(jìn)行中職有效音樂(lè)教學(xué)實(shí)踐。

二、音樂(lè)傳播視野下促進(jìn)中職音樂(lè)授課內(nèi)涵的有效性策略

音樂(lè)教學(xué)和音樂(lè)傳播既有共同點(diǎn)，又有不同點(diǎn)。音樂(lè)傳播是通過(guò)相關(guān)的傳播途徑，把相應(yīng)的音樂(lè)類型和音樂(lè)形式利用各種各樣的大眾媒介散發(fā)開(kāi)去，其傳播過(guò)程具有發(fā)散性和隨機(jī)性。而音樂(lè)教學(xué)則是一種嚴(yán)格按照課程標(biāo)準(zhǔn)和學(xué)生的實(shí)際學(xué)習(xí)情況去選擇音樂(lè)教材，進(jìn)而通過(guò)教師在音樂(lè)課堂上的口傳心教去為學(xué)生的音樂(lè)學(xué)習(xí)提供指導(dǎo)的過(guò)程，其實(shí)際的進(jìn)行過(guò)程具有嚴(yán)謹(jǐn)性和方向性。音樂(lè)傳播過(guò)程中的優(yōu)秀音樂(lè)內(nèi)容是音樂(lè)教學(xué)的重要教學(xué)資源和材料，而音樂(lè)教學(xué)則是專業(yè)化和成熟化的音樂(lè)傳播過(guò)程，是音樂(lè)傳播過(guò)程的專門化部分。這就要求教師將自身的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)換，把握好音樂(lè)傳播視野下促進(jìn)中職音樂(lè)授課內(nèi)涵的有效性，從而擇優(yōu)選擇大眾傳播過(guò)程中優(yōu)秀音樂(lè)文化，為中職音樂(lè)課堂的教學(xué)質(zhì)量的提升提供重要的教學(xué)資源。

例如，中職音樂(lè)教師可以通過(guò)對(duì)多種音樂(lè)教材進(jìn)行參考，挖掘其中在大眾音樂(lè)文化傳播下對(duì)于其中的優(yōu)秀部分的應(yīng)用經(jīng)驗(yàn)和技巧，從而掌握相關(guān)的教學(xué)方式和教學(xué)形式，改變以往的以固定的文本的形式作為中職音樂(lè)教學(xué)的唯一指導(dǎo)材料的教學(xué)載體，使學(xué)生在音樂(lè)課堂上可以實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)上的多元化的音樂(lè)內(nèi)涵的認(rèn)知，促進(jìn)音樂(lè)知識(shí)的學(xué)習(xí)。

三、音樂(lè)傳播視野下促進(jìn)中職音樂(lè)授課方式與教學(xué)歷程的有效性策略

音樂(lè)傳播是在一定的環(huán)境下進(jìn)行的。在人們的實(shí)際生活當(dāng)中，人們對(duì)于音樂(lè)的欣賞都是在特定的社會(huì)環(huán)境之下而得到實(shí)行的，人與音樂(lè)的接觸沒(méi)有任何的實(shí)際距離，人們通過(guò)對(duì)音樂(lè)的感性認(rèn)識(shí)而達(dá)到對(duì)音樂(lè)知識(shí)的豐富化和多樣化，從而在音樂(lè)世界中體會(huì)到相應(yīng)的音樂(lè)涵義和意義。學(xué)生在教學(xué)課堂中所接受的音樂(lè)教學(xué)同樣是一個(gè)典型的音樂(lè)傳播環(huán)境的縮影。在學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的過(guò)程中，音樂(lè)環(huán)境會(huì)使學(xué)生在潛移默化的過(guò)程中采取某種在該情況下最為有效的學(xué)習(xí)方式去進(jìn)行音樂(lè)學(xué)習(xí)。因此，教師應(yīng)該在合理科學(xué)的音樂(lè)教學(xué)環(huán)境的設(shè)置中采取改革音樂(lè)授課方式和教學(xué)歷程的有效性。利用多種多樣的教學(xué)環(huán)境的設(shè)計(jì)方法，使學(xué)生在音樂(lè)的外部學(xué)習(xí)環(huán)境中得到相應(yīng)的激發(fā)性因素，為其整個(gè)學(xué)習(xí)過(guò)程和教師的教學(xué)歷程奠定重要的基礎(chǔ)。

例如，教師在教授原生態(tài)音樂(lè)的過(guò)程中，可以把學(xué)生帶到相應(yīng)的田園情境當(dāng)中，使學(xué)生在實(shí)際的生活情境中直觀地感受到真實(shí)的音樂(lè)風(fēng)采。學(xué)生通過(guò)對(duì)自然風(fēng)光的直觀體現(xiàn)，從而可以真切地感受到原生態(tài)音樂(lè)的深刻含義。

四、音樂(lè)傳播視野下促進(jìn)中職音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)與反饋的有效性策略

在音樂(lè)傳播的視野下，存在中對(duì)音樂(lè)傳播的實(shí)際效果的最終結(jié)果的評(píng)價(jià)和反饋機(jī)制。這種評(píng)價(jià)方式也可以應(yīng)用到中職音樂(lè)教學(xué)評(píng)價(jià)和反饋的實(shí)際過(guò)程當(dāng)中。教師應(yīng)該在中職音樂(lè)課堂上建立起一整套有利于對(duì)學(xué)生的實(shí)際課堂音樂(lè)學(xué)習(xí)情況和課堂表現(xiàn)進(jìn)行客觀科學(xué)評(píng)價(jià)的鑒定系統(tǒng)。在這個(gè)鑒定系統(tǒng)下，學(xué)生可以根據(jù)教師在學(xué)習(xí)音樂(lè)傳播過(guò)程中所確立起來(lái)的評(píng)價(jià)方法去對(duì)自身的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行多方面和多角度的自我評(píng)價(jià)，從而使學(xué)生清楚地知道自己的實(shí)際知識(shí)水平和不足之處，為其往后的音樂(lè)知識(shí)學(xué)習(xí)奠定重要的基礎(chǔ)。另外，教師也應(yīng)該建立一個(gè)與評(píng)價(jià)體系相適應(yīng)的反饋方式，這種反饋方式可以有效地評(píng)價(jià)學(xué)生的課堂表現(xiàn)，為教師下個(gè)教學(xué)目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)提供重要的借鑒和參考。

小學(xué)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)范文第3篇

關(guān)鍵詞　親身體驗(yàn)　創(chuàng)造性思維　主動(dòng)

一、注重學(xué)生的親身體驗(yàn)，由重結(jié)果向重過(guò)程轉(zhuǎn)變

“重結(jié)果輕過(guò)程”，這是傳統(tǒng)課堂教學(xué)中一個(gè)十分突出的問(wèn)題，也是十分明顯的教學(xué)弊端。所謂重結(jié)果就是教師在教學(xué)過(guò)程中只重視知識(shí)的結(jié)論、教學(xué)的結(jié)果，忽略知識(shí)的來(lái)龍去脈，有意無(wú)意壓縮了學(xué)生對(duì)新知識(shí)學(xué)習(xí)的思維過(guò)程，而是讓學(xué)生去重點(diǎn)背誦“標(biāo)準(zhǔn)答案”。所謂重過(guò)程就是教師在教學(xué)過(guò)程中把教學(xué)的重點(diǎn)放在過(guò)程，放在揭示知識(shí)形成的規(guī)律上，讓學(xué)生通過(guò)感知一概括――應(yīng)用的思維過(guò)程去發(fā)現(xiàn)真理，掌握規(guī)律。在這個(gè)過(guò)程中，學(xué)生既掌握了知識(shí)，又發(fā)展了能力。重視過(guò)程的教學(xué)要求教師在教學(xué)設(shè)計(jì)中思維得到訓(xùn)練，既長(zhǎng)知識(shí)，又增才干。

在進(jìn)行音樂(lè)實(shí)踐的活動(dòng)中，學(xué)生的情感隨音樂(lè)的發(fā)展產(chǎn)生共鳴與起伏，情感內(nèi)容得到美的熏陶與精神的升華。一般傳統(tǒng)的教學(xué)只片面的讓教師將知識(shí)的結(jié)論直接傳給學(xué)生，從而忽略了知識(shí)的結(jié)論產(chǎn)生的過(guò)程。經(jīng)過(guò)用自己身體親身體驗(yàn)，用自己的心靈去感悟后所學(xué)到的知識(shí)，在學(xué)生腦中留下的痕跡是不一樣的。

感受與鑒賞是重要的音樂(lè)學(xué)習(xí)領(lǐng)域，是整個(gè)音樂(lè)學(xué)習(xí)活動(dòng)的基礎(chǔ)，是培養(yǎng)學(xué)生音樂(lè)審美能力的有效途徑。良好的音樂(lè)感受能力與鑒賞的形成，對(duì)于豐富情感，提高文化素養(yǎng)，增進(jìn)身心健康具有重要意義。教學(xué)中應(yīng)激發(fā)學(xué)生聽(tīng)賞音樂(lè)的興趣，養(yǎng)成聆聽(tīng)音樂(lè)的良好習(xí)慣，逐步積累鑒賞音樂(lè)的經(jīng)驗(yàn)。應(yīng)采用多種形式引導(dǎo)學(xué)生積極參與音樂(lè)體驗(yàn)，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)所聽(tīng)音樂(lè)有獨(dú)立的感受與見(jiàn)解，幫助學(xué)生建立起音樂(lè)與人生的密切關(guān)系，為終身學(xué)習(xí)和享受音樂(lè)奠定基礎(chǔ)。

二、發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維，由重知識(shí)向重能力轉(zhuǎn)變

新課程改革要求教師以人為本、呼喚人的主體精神，因此教學(xué)的重點(diǎn)要由重知識(shí)傳授向重學(xué)生發(fā)展轉(zhuǎn)變。市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和科技競(jìng)爭(zhēng)已經(jīng)給教育提出了新的挑戰(zhàn)。教育不再是僅僅為了追求一張文憑，而是為了使人的潛能得到充分的發(fā)揮，使人的個(gè)性得到自由和諧的發(fā)展，教育不再是僅僅為了適應(yīng)就業(yè)的需要，而是貫穿于學(xué)習(xí)者的整個(gè)一生。回顧20世紀(jì)學(xué)校教育所走過(guò)的歷程，大致可以看到這樣一個(gè)發(fā)展軌跡：知識(shí)本位――智力本位――人本位。

充分相信學(xué)生的能力，學(xué)生自身就是可利用的課程資源。新穎的學(xué)習(xí)方式：自主、合作、探究等都是將教師從傳統(tǒng)、單一的“一包到底”的角色中解脫出來(lái)，把機(jī)會(huì)交給學(xué)生。教師應(yīng)該鼓勵(lì)和發(fā)現(xiàn)學(xué)生的創(chuàng)新精神。學(xué)生在聽(tīng)到一種完全不同的做法時(shí)，他的智力是在接受挑戰(zhàn)?他的思維是在感受碰撞。尤其是當(dāng)這個(gè)挑戰(zhàn)來(lái)自同學(xué)，而不是來(lái)自老師，碰撞就會(huì)更加激烈和深入。

孩子的想法是千奇百怪的，時(shí)常超出教師的想象。如我在讓四年級(jí)學(xué)生自制樂(lè)器時(shí)，孩子們做出的樂(lè)器時(shí)常令我驚嘆不已!有的用廢棄的自行車衣架和座位，進(jìn)行簡(jiǎn)單的加工，制成了三角鐵；有的用螺絲釘穿在鐵絲上做成了串鈴等等。他們每做出一件樂(lè)器，我就讓他們相互交流經(jīng)驗(yàn)，相互交換觀察，基本每節(jié)課孩子們都帶來(lái)自己的新成果。用自己的自制樂(lè)器來(lái)演奏樂(lè)曲，孩子們體現(xiàn)出的熱情可想而知。因?yàn)榉e極碰撞，誘發(fā)了孩子們的創(chuàng)新思維。在增長(zhǎng)了知識(shí)的同時(shí)，更重要的是發(fā)展了創(chuàng)造知識(shí)的能力。

三、鼓勵(lì)學(xué)生“動(dòng)”起來(lái)，由被動(dòng)向主動(dòng)轉(zhuǎn)變

一堂課究竟應(yīng)該怎么上?傳統(tǒng)教學(xué)中教師的講是教師牽著學(xué)生走，學(xué)生圍繞教師轉(zhuǎn)。這是以教定學(xué)，讓學(xué)生配合和適應(yīng)教師的教。長(zhǎng)此以往，學(xué)生習(xí)慣被動(dòng)學(xué)習(xí)，學(xué)習(xí)的主動(dòng)性也漸漸消失。顯然，這種以教師“講”為中心的教學(xué)，使學(xué)生處于被動(dòng)的狀態(tài)，不利于學(xué)生潛能的開(kāi)發(fā)和身心發(fā)展。正如葉圣陶說(shuō)過(guò)的，“最要緊的是看學(xué)生，而不是光看老師講課?！?/p>

音樂(lè)課一定要讓孩子們大膽地“動(dòng)”起來(lái)。讓學(xué)生動(dòng)手也要?jiǎng)幽X，使學(xué)生的學(xué)習(xí)由被動(dòng)變?yōu)橹鲃?dòng)，讓他們積極地參與進(jìn)來(lái)。可通過(guò)一些音樂(lè)游戲和舞蹈動(dòng)作活躍課堂氣氛，也可以給孩子們多點(diǎn)時(shí)間和空間進(jìn)行自由思考、討論，培養(yǎng)學(xué)生學(xué)習(xí)音樂(lè)的主動(dòng)性和創(chuàng)造性。把課堂交給學(xué)生，讓他們成為主人。我的每節(jié)音樂(lè)課，都讓孩子們站起來(lái)，走到教室的中間，讓他們通過(guò)自己對(duì)音樂(lè)的感受。即興的做動(dòng)作，尊重個(gè)體的不同音樂(lè)體驗(yàn)。孩子們都感受到了音樂(lè)的美好與存在，這樣的學(xué)習(xí)方式帶來(lái)的效果是原有教學(xué)模式所不能達(dá)到的。

小學(xué)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)范文第4篇

關(guān)鍵詞：高職藝術(shù)院校 中國(guó)音樂(lè)史 教學(xué)

教育部于2001年9月頒布了音樂(lè)教育標(biāo)準(zhǔn)、藝術(shù)教育標(biāo)準(zhǔn)，這是我國(guó)政府大力推進(jìn)素質(zhì)教育，積極培養(yǎng)創(chuàng)造性人才改革步驟中的重大舉措之一。因此，培養(yǎng)適應(yīng)未來(lái)社會(huì)發(fā)展需要、適應(yīng)基礎(chǔ)音樂(lè)、藝術(shù)教育需要的高質(zhì)量人才，將是未來(lái)高等教育的一項(xiàng)十分緊迫的任務(wù)。而中國(guó)音樂(lè)史作為我國(guó)高校音樂(lè)學(xué)科的一門必修課，各類音樂(lè)教育的基礎(chǔ)課，在素質(zhì)教育過(guò)程中占據(jù)著舉足輕重的作用。通過(guò)調(diào)查與文獻(xiàn)，筆者認(rèn)為，現(xiàn)階段我國(guó)高職藝術(shù)院?！爸袊?guó)音樂(lè)史”課程教學(xué)主要存在以下矛盾：第一，課堂教學(xué)課時(shí)量減少與課程內(nèi)容繁多的矛盾。目前應(yīng)教育部文件的要求，音樂(lè)史論課程的教學(xué)周期已有所壓縮，部分院校甚至只有一學(xué)期，使得原有的教學(xué)內(nèi)容變得緊張和繁重。第二，教學(xué)手段單一與中音史研究方法的矛盾。傳統(tǒng)的音樂(lè)史論課是以教師講述音樂(lè)歷史，分析音樂(lè)史實(shí)，介紹歷史人物，欣賞樂(lè)曲為主要內(nèi)容，學(xué)生普遍對(duì)需要大量理論知識(shí)、翻閱文獻(xiàn)資料準(zhǔn)備的史論課程不感興趣，主動(dòng)性差。第三，教學(xué)方法與學(xué)生求知欲的矛盾。課時(shí)有限，傳統(tǒng)的教學(xué)方法主要由任課教師單方面?zhèn)魇跒橹鳎瑢W(xué)生被動(dòng)接受，造成了學(xué)生學(xué)習(xí)積極性不高，課堂學(xué)習(xí)氣氛僵化的現(xiàn)象。第四，考核結(jié)果與學(xué)習(xí)效果的矛盾。傳統(tǒng)考核形式單一，對(duì)學(xué)生的考查以期末卷面考查為主。這種只注重教學(xué)結(jié)果而不考慮教學(xué)的過(guò)程，使得通過(guò)死記硬背、“臨時(shí)抱佛腳”得來(lái)的教學(xué)成果難以全面地反映出學(xué)生對(duì)“中國(guó)音樂(lè)史”知識(shí)的理解與掌握。

一、改變傳統(tǒng)的教學(xué)模式,靈活運(yùn)用各種教學(xué)手段

近年來(lái)運(yùn)用多媒體課件進(jìn)行教學(xué)已經(jīng)不新鮮了。所謂多媒體,主要包括以電腦、數(shù)碼技術(shù)、錄像和膠片技術(shù)等相結(jié)合。多媒體藝術(shù)中的計(jì)算機(jī)藝術(shù)尤為關(guān)鍵,如利用photoshop等軟件進(jìn)行圖像繪制和整理,利用掃描儀拖動(dòng)拷貝形象進(jìn)行變形；音頻、視頻的課件制作等。有了多媒體的運(yùn)用,知識(shí)理論不僅能通過(guò)文字形式呈現(xiàn),利用flash等軟件處理,依靠視覺(jué)畫面、音效以及各種表現(xiàn)形式來(lái)加強(qiáng)其傳播效果。在教學(xué)中強(qiáng)調(diào)的是,不僅僅在課程中簡(jiǎn)單地融入多媒體,更重要的是這種新的藝術(shù)形式所帶來(lái)的教育觀念上的改變。多媒體融入中國(guó)音樂(lè)史的教學(xué)會(huì)使整體課程變得更加立體,教師和學(xué)生之間的互動(dòng)也更加生動(dòng)。而近現(xiàn)代部分的音響占有量相對(duì)古代部分要多一些,而且有部分相關(guān)歷史人物也離我們較近,這就使得與這部分史論相關(guān)問(wèn)題的文字整理、錄音采錄、對(duì)一些重要人物的采訪成為可能,使得利用多媒體藝術(shù)對(duì)近現(xiàn)代一些重要音樂(lè)史實(shí)的還原變得現(xiàn)實(shí)和便捷。此外,DV影像的制作本身就極富個(gè)性化,在實(shí)踐中可以充分利用DV影像來(lái)拍攝、記錄中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史的實(shí)物資料,并運(yùn)用計(jì)算機(jī)進(jìn)行整理、編排,插入多媒體課件中應(yīng)用于教學(xué)。如:對(duì)于中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)史中所涉及的作家作品大量采用本學(xué)院音樂(lè)會(huì)的音像資料,使學(xué)生在課堂上能欣賞到熟悉的老師、同學(xué),甚至自己對(duì)近現(xiàn)代音樂(lè)作品的闡釋,學(xué)生會(huì)倍感親切,學(xué)習(xí)的積極性也會(huì)更高,記憶效果更佳。但值得注意的是,教師決不能過(guò)分依賴多媒體而忽視自身講課的感染力,而逐漸淪為多媒體課件的操作者,教師要使多媒體作為一種輔助手段協(xié)助教學(xué)而絕非取代教學(xué)。

二、在教學(xué)過(guò)程中,針對(duì)教學(xué)對(duì)象,適當(dāng)調(diào)整教學(xué)重點(diǎn)

針對(duì)專業(yè)不同的本科學(xué)生,授課教師應(yīng)該對(duì)其教學(xué)重點(diǎn)給予適當(dāng)調(diào)整。中國(guó)音樂(lè)史蘊(yùn)含著令人眩目的豐富音樂(lè)文明,但在教學(xué)過(guò)程中往往要受到課時(shí)的限制,不可能面面俱到。因此針對(duì)不同專業(yè)的學(xué)生,可以把史論內(nèi)容分成專題研究,教學(xué)過(guò)程中有所側(cè)重,這樣使學(xué)生對(duì)中國(guó)近現(xiàn)代音樂(lè)部分有橫向、縱向、全面、宏觀的把握；對(duì)自己所熟悉的領(lǐng)域,理論上又有比較細(xì)致的了解。如梁茂春先生的《中國(guó)當(dāng)代音樂(lè)史》教材,對(duì)藝術(shù)歌曲、通俗歌曲、合唱?jiǎng)?chuàng)作、民族器樂(lè)獨(dú)奏曲、民族器樂(lè)重奏曲、民族器樂(lè)合奏曲、室內(nèi)樂(lè)、小型器樂(lè)創(chuàng)作、管弦樂(lè)創(chuàng)作、歌劇、舞劇等在20世紀(jì)的發(fā)展歷程分別給予梳理和總結(jié)。針對(duì)不同的授課對(duì)象,教學(xué)過(guò)程中就可有所側(cè)重、有所取舍。專題史的授課方式滿足了“具體學(xué)習(xí)型”學(xué)生的“實(shí)用”心理,提高其學(xué)習(xí)的興趣和積極性,更有助于“理論”指導(dǎo)“實(shí)踐”,從而實(shí)現(xiàn)我們的教學(xué)目的。

三、關(guān)注學(xué)科發(fā)展,注意知識(shí)更新

中國(guó)音樂(lè)史是一門史論課程,內(nèi)容表現(xiàn)為“顧后”而較少“前瞻”。但經(jīng)過(guò)音樂(lè)專家和音樂(lè)學(xué)者的不懈努力,新思想、新觀點(diǎn)、新成果還是層出不窮,因而使得該門學(xué)科能夠不斷地深入。而如果作為知識(shí)的傳授者自身缺乏職業(yè)敏感,對(duì)學(xué)科發(fā)展漠不關(guān)心、視而不見(jiàn),便難以在教學(xué)中推陳出新,將最新、最前沿的研究成果告之以學(xué)生。教材固然是我們教學(xué)內(nèi)容的依據(jù),但不能否認(rèn)的是,它不可避免地具有一定的滯后性,落后于學(xué)科發(fā)展。這種情況常導(dǎo)致人們對(duì)某些歷史文化的滯后甚至錯(cuò)誤認(rèn)識(shí),如果教師不能夠及時(shí)替換、補(bǔ)充或者更正,其結(jié)果往往是真知不被采信,而誤說(shuō)卻眾所周知。因此教師應(yīng)及時(shí)、準(zhǔn)確地了解、掌握最新、最前沿的史學(xué)研究成果。

四、完善評(píng)價(jià)機(jī)制，以考督教、以考促學(xué)

首先，學(xué)習(xí)成績(jī)?cè)u(píng)價(jià)要時(shí)時(shí)貫穿于教學(xué)過(guò)程中，可根據(jù)學(xué)生每次課堂回答問(wèn)題、參與討論以及課后作業(yè)完成的情況進(jìn)行評(píng)定，這里對(duì)經(jīng)常性的形成性評(píng)價(jià)要加以記載，并且盡可能給每一位同學(xué)都實(shí)施客觀評(píng)價(jià)。學(xué)期結(jié)束的終結(jié)性評(píng)價(jià)盡可能做到教考分離、建立考試題庫(kù)、豐富考試方式，在平時(shí)考查的基礎(chǔ)上評(píng)定學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)，制定出科學(xué)的平時(shí)與期末考核的內(nèi)容與評(píng)分標(biāo)準(zhǔn)。

小學(xué)音樂(lè)學(xué)科知識(shí)范文第5篇

【關(guān)鍵詞】高校思想政治理論課；實(shí)踐教學(xué)；制約因素

一、制約高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)效果的因素分析

高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)對(duì)提高大學(xué)生的思想覺(jué)悟、綜合素質(zhì)等方面的意義和作用有目共睹。但相對(duì)于其“在高等教育中應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任和應(yīng)該發(fā)揮的作用而言，它還遠(yuǎn)未達(dá)到應(yīng)有的廣度和深度[1]”。主要因素如下。

1、經(jīng)費(fèi)欠缺

實(shí)踐教學(xué)是提高理論課教學(xué)效果的重要手段，是課堂理論講授的重要補(bǔ)充和延伸，是培養(yǎng)學(xué)生實(shí)際能力的重要途徑。其作用“就像專業(yè)學(xué)生的實(shí)驗(yàn)、實(shí)習(xí)、學(xué)年論文、畢業(yè)論文一樣，是檢驗(yàn)培養(yǎng)目標(biāo)的一個(gè)重要環(huán)節(jié)。當(dāng)然，要實(shí)現(xiàn)這一環(huán)節(jié)，它必須與專業(yè)課程一樣擁有大學(xué)課程的待遇 [2]”，特別是應(yīng)該擁有同專業(yè)課程一樣的、與自身教育功能相匹配的經(jīng)費(fèi)待遇。因?yàn)?，無(wú)論是實(shí)踐活動(dòng)的基本開(kāi)支還是實(shí)踐基地的建設(shè)，都需要一定的經(jīng)費(fèi)作支撐。但在實(shí)際操作中，許多高校撥給理論課教學(xué)單位的經(jīng)費(fèi)只能勉強(qiáng)維持日常辦公，至于實(shí)踐教學(xué)的費(fèi)用更是微乎其微，有的甚至沒(méi)有。據(jù)對(duì)理論課實(shí)踐教學(xué)專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)問(wèn)題的調(diào)查顯示，“有54.2%的學(xué)校實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)為零,……8.3%的學(xué)校需要臨時(shí)申請(qǐng),有8.3%的學(xué)校生均20元/年的思想政治理論課專項(xiàng)經(jīng)費(fèi)得到了落實(shí)[3]”。以上數(shù)據(jù)反映出，相當(dāng)一部分高校對(duì)理論課至今沒(méi)有給予應(yīng)有的重視。在實(shí)踐教學(xué)經(jīng)費(fèi)的撥付上，竟然有超過(guò)六成的學(xué)校沒(méi)有預(yù)算，只有不到一成的學(xué)校給予落實(shí)。結(jié)果導(dǎo)致：實(shí)踐基地建設(shè)得不完善――數(shù)量不足、組織形式單一、專業(yè)特色不明顯，與之相隨的必然是實(shí)踐教學(xué)經(jīng)常處于時(shí)有時(shí)無(wú)、斷斷續(xù)續(xù)的狀態(tài)中，實(shí)踐育人的功效受到較大影響。

2、缺乏實(shí)踐教學(xué)計(jì)劃

長(zhǎng)久以來(lái)，由于“重理論輕實(shí)踐的傳統(tǒng)教學(xué)理念尚未改變，重專業(yè)課知識(shí)輕公共理論課的現(xiàn)狀仍普遍存在。再加上受思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)實(shí)施時(shí)間短、經(jīng)費(fèi)緊張、場(chǎng)地不足等客觀情況的限制，使得各高校在主觀上對(duì)實(shí)踐教學(xué)的概念認(rèn)識(shí)不清，計(jì)劃中缺乏系統(tǒng)安排，操作中流于形式的現(xiàn)象比較嚴(yán)重 [3]”。如社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)是理論課實(shí)踐教學(xué)的重要內(nèi)容之一，每一名學(xué)生都應(yīng)該參與其中。但多年來(lái)，許多高校開(kāi)展的社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)已經(jīng)“演變”為只有少數(shù)學(xué)生黨員和學(xué)生干部參加的、在假期集中進(jìn)行的突擊性、階段性的活動(dòng)，大多數(shù)學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參加。常常是學(xué)生骨干隊(duì)伍的實(shí)踐活動(dòng)開(kāi)展得轟轟烈烈，實(shí)踐報(bào)告也寫得有聲有色，但大部分學(xué)生個(gè)體的社會(huì)實(shí)踐卻是“這里的黎明靜悄悄”。這種“以點(diǎn)代面”式的實(shí)踐活動(dòng)不但沒(méi)有達(dá)到理論課教學(xué)的目的與要求，而且大多處于無(wú)教學(xué)計(jì)劃、無(wú)教學(xué)大綱、無(wú)時(shí)間保障的狀態(tài)中，隨意性較大，目的性不強(qiáng)，導(dǎo)致學(xué)生既不能獲得時(shí)間上量的積累，又難以形成思想上質(zhì)的飛躍，對(duì)他們良好素質(zhì)的內(nèi)化及行為方式的養(yǎng)成沒(méi)有起到應(yīng)有的作用。

3、考核制度欠缺

目前，我國(guó)高等院校思想政治理論課的實(shí)踐教學(xué)大都缺乏實(shí)施的持久性和普遍性，基本上沒(méi)有真正能落到實(shí)處[4]，究其原因，很重要的一個(gè)方面就是缺乏有效的理論課實(shí)踐教學(xué)考核制度，導(dǎo)致理論課教師無(wú)章可循，缺乏開(kāi)展實(shí)踐教學(xué)的積極性，進(jìn)而使實(shí)踐教學(xué)變成了可有可無(wú)的自愿行為，而不能體現(xiàn)出在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)所能達(dá)到的教學(xué)效果。因此，制定理論課實(shí)踐教學(xué)考核制度已成為亟待解決的重要問(wèn)題。

二、有效開(kāi)展高校思想政治理論課實(shí)踐教學(xué)的途徑

1、課內(nèi)實(shí)踐教學(xué)

幫助大學(xué)生提高政治覺(jué)悟、接受教師所宣講的主流思想是理論課教學(xué)的一個(gè)重要任務(wù)。但對(duì)有些問(wèn)題，師生之間、學(xué)生之間時(shí)常存在著認(rèn)識(shí)上的差異，要統(tǒng)一絕大多數(shù)學(xué)生的思想，僅僅依靠教師的理論灌輸是達(dá)不到目的的，而課堂實(shí)踐教學(xué)是解決這一問(wèn)題的有效途徑之一。在教師的引導(dǎo)下，通過(guò)案例教學(xué)、專題討論、參與式教學(xué)、情境教學(xué)等系列教學(xué)活動(dòng)，學(xué)生可以在爭(zhēng)辯不同觀點(diǎn)的過(guò)程中明辨是非，最終達(dá)到理論課要“解決大學(xué)生的世界觀、人生觀、價(jià)值觀問(wèn)題[4]”以及培養(yǎng)他們“‘實(shí)踐體驗(yàn)’與‘內(nèi)化踐行’的學(xué)以致用能力[4]”的目標(biāo)指向。

2、開(kāi)展社團(tuán)活動(dòng)

大學(xué)里的社團(tuán)活動(dòng)因其豐富多彩而受到學(xué)生們的積極推崇。它能照顧到大學(xué)生的內(nèi)心需要與體驗(yàn)，激發(fā)他們的參與熱情，消除他們的逆反心理，使他們?cè)凇皾?rùn)物細(xì)無(wú)聲”中接受教育。因此，理論課教師應(yīng)主動(dòng)借助這個(gè)平臺(tái)，與團(tuán)委、學(xué)生工作部門共同協(xié)商，將理論課實(shí)踐教學(xué)延伸到社團(tuán)活動(dòng)中。設(shè)立符合理論課實(shí)踐教學(xué)的主題，把理論課所要傳授的思想觀念、價(jià)值體系，滲透和潛隱到社團(tuán)活動(dòng)中，通過(guò)開(kāi)展各項(xiàng)活動(dòng)促進(jìn)大學(xué)生對(duì)理論課的教育內(nèi)容進(jìn)行思考、理解并內(nèi)化為自己的理想、信念，使他們?cè)趯?shí)踐中成長(zhǎng)成熟。

3、開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐

社會(huì)實(shí)踐是理論課教師根據(jù)教學(xué)基本要求，有目的地布置實(shí)踐任務(wù), 要求學(xué)生運(yùn)用所學(xué)的理論知識(shí)去回答和解決現(xiàn)實(shí)中的問(wèn)題的一種實(shí)踐教學(xué)活動(dòng)。它從功能上可以劃分為：情感體驗(yàn)型――參觀、考察；思想政治教育型――深入基層、農(nóng)村；服務(wù)社會(huì)型――三下鄉(xiāng)、公益活動(dòng)；培養(yǎng)能力型――短期掛職鍛煉、崗位見(jiàn)習(xí)、社會(huì)調(diào)查。由于社會(huì)的發(fā)展性、人們實(shí)踐活動(dòng)的現(xiàn)實(shí)復(fù)雜性和學(xué)生的差異性，雖然實(shí)踐教學(xué)內(nèi)容從實(shí)質(zhì)上講都是來(lái)自可感知的、直觀的、伸手可及的現(xiàn)實(shí)實(shí)際生活，但每年的具體教學(xué)內(nèi)容卻是不同的、可變的[5]。這就要求理論課教師要以學(xué)生為主體，精心策劃每一次社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生真正有所收獲，使他們“學(xué)會(huì)用正確的世界觀和方法論看待問(wèn)題，從而澄清認(rèn)識(shí)，心悅誠(chéng)服地接受主流思想和科學(xué)原理[4]”。另外，學(xué)生人數(shù)過(guò)多使得全體學(xué)生集中參加社會(huì)實(shí)踐有一定的難度。因此，學(xué)?？梢酝ㄟ^(guò)集中與分散兩種方式來(lái)解決這個(gè)問(wèn)題。前者主要是指在實(shí)踐基地，以學(xué)生自然班為單元，集中進(jìn)行參觀、考察、調(diào)研、實(shí)習(xí)、服務(wù)等，后者是學(xué)生以個(gè)人或若干小組為單元，以學(xué)校確立的社會(huì)實(shí)踐主題為方向，利用假期回鄉(xiāng)開(kāi)展實(shí)踐活動(dòng)。對(duì)于分散回鄉(xiāng)開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐的學(xué)生，學(xué)校應(yīng)給予更多的關(guān)注與指導(dǎo)，要建立與地方政府的聯(lián)系制度，與地方政府協(xié)商，為分散回鄉(xiāng)的學(xué)生聯(lián)系實(shí)踐場(chǎng)所，為他們開(kāi)展社會(huì)實(shí)踐提供有利的條件。

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