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南州六月荔枝丹教案范文第1篇

近幾年，職業(yè)中專學(xué)生的素質(zhì)有下降的趨勢(shì)，因此，學(xué)生的個(gè)性化教育也受到重視，老師們更多的關(guān)注學(xué)生的個(gè)性發(fā)展。筆者結(jié)合多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，談?wù)劼殬I(yè)中專語(yǔ)文教學(xué)的一些粗淺看法，僅供同仁商榷。

通過(guò)新課程教學(xué)改革和新課程理念的學(xué)習(xí)，在平時(shí)的教學(xué)中，我們追尋豐富多彩的語(yǔ)文課堂！我們呼喚智慧的課堂！我們呼喚靈動(dòng)的課堂！這些情境的創(chuàng)設(shè)，得益于語(yǔ)文教師的教學(xué)藝術(shù)，只有教師思想觀念更新，提升自身的素養(yǎng)，利用自身教學(xué)經(jīng)驗(yàn)和優(yōu)勢(shì)，開(kāi)展個(gè)性化語(yǔ)文教學(xué)，讓學(xué)生的個(gè)性在語(yǔ)文課堂教學(xué)中飛揚(yáng)。

1 更新教學(xué)理念，激發(fā)學(xué)生興趣

目前中職學(xué)校的所開(kāi)設(shè)的語(yǔ)文課是一門綜合性的素質(zhì)教育課程，其目的是提高學(xué)生語(yǔ)文素養(yǎng)，在一個(gè)更高層次上幫助學(xué)生提高語(yǔ)言文字的表達(dá)、口語(yǔ)交流與溝通能力。中職學(xué)校培養(yǎng)的是能適應(yīng)當(dāng)前社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展需要的應(yīng)用型專業(yè)技術(shù)人才，但又不能把它簡(jiǎn)單地理解為專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，前者是注重大量基礎(chǔ)學(xué)科學(xué)習(xí)的，提高學(xué)生綜合素質(zhì)的辦學(xué)理念，而后者只是一種急功近利的短期行為，中職教育如果等同于專業(yè)技術(shù)培訓(xùn)，那就無(wú)法顯示自己的優(yōu)勢(shì)和特色，無(wú)法經(jīng)受住時(shí)間和社會(huì)的考驗(yàn)的。中職語(yǔ)文是其他專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)學(xué)科，它的作用是隱性的、間接的。學(xué)生的語(yǔ)文素養(yǎng)包括觀察能力、閱讀能力、理解能力和口語(yǔ)表達(dá)能力，這些能力對(duì)專業(yè)技能的提高有著積極作用。所以，語(yǔ)文教師應(yīng)在課堂教學(xué)上多下工夫，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，創(chuàng)設(shè)課堂情境，彰顯學(xué)生個(gè)性，讓他們萌發(fā)學(xué)好語(yǔ)文的強(qiáng)烈愿望，讓他們明白學(xué)好語(yǔ)文對(duì)今后人生事業(yè)發(fā)展的重要意義，樹(shù)立“我要學(xué)好語(yǔ)文”的觀念。

2 彰顯學(xué)生個(gè)性，發(fā)展學(xué)生潛能

課堂教學(xué)重在發(fā)揮學(xué)生的主觀能動(dòng)性，充分挖掘?qū)W生的潛能，關(guān)注課堂的預(yù)設(shè)和生成，張揚(yáng)學(xué)生的個(gè)性。因此，要在語(yǔ)文教學(xué)中使學(xué)生的個(gè)性得到張揚(yáng)，那么教師就要有個(gè)性化教學(xué)的意識(shí)，精心設(shè)計(jì)教案，教學(xué)流程要新穎，彰顯個(gè)性化教學(xué)思路。

課堂教學(xué)的主體是學(xué)生，應(yīng)該把課堂還給學(xué)生，讓學(xué)生在課堂上互動(dòng)起來(lái)，可以是生生之間，師生之間，讓學(xué)生自由的表達(dá)，說(shuō)出自己的觀點(diǎn)和看法，讓課堂彰顯學(xué)生的個(gè)性活力。新穎的教學(xué)流程，學(xué)生思維順著這清晰的思路，解讀文本思想內(nèi)涵。引導(dǎo)學(xué)生在對(duì)文本的理解、體驗(yàn)之中融入學(xué)生獨(dú)特個(gè)性的解讀，培養(yǎng)學(xué)生的個(gè)性，激發(fā)其潛能，從而充分凸顯學(xué)生的思維和個(gè)性的彰顯。

3 施行開(kāi)放教學(xué)，觸發(fā)智慧火花

教師要?jiǎng)?chuàng)設(shè)民主、和諧、愉悅的教學(xué)氛圍，師生之間要融洽相處、相互尊重，相互理解。課堂上教師要施行開(kāi)放性教學(xué)，教與學(xué)要和諧、民主、平等，師與生彼此尊重，教學(xué)相長(zhǎng)。

開(kāi)放性語(yǔ)文課堂教學(xué)是要求教師能站在高處引領(lǐng)學(xué)生進(jìn)入學(xué)習(xí)狀態(tài)，把學(xué)生的注意力和興趣引回課堂，激發(fā)他們的學(xué)習(xí)熱情，教師要關(guān)注生生互動(dòng)，以及師生交流，并及時(shí)和正確加以引導(dǎo)，讓學(xué)生在多種思想和思維的碰撞下，觸發(fā)智慧火花，產(chǎn)生學(xué)習(xí)的動(dòng)力，從而發(fā)展學(xué)生的個(gè)性和創(chuàng)新能力。在教學(xué)《南州六月荔枝丹》這課時(shí)，筆者突破常規(guī)，并沒(méi)有一上來(lái)就按照課文進(jìn)行講解，而是先問(wèn)同學(xué)們吃的荔枝是什么樣子的？荔枝可以分成幾部分？荔枝的產(chǎn)地是哪里？家里是如何保存荔枝的等等。這些基本常識(shí)問(wèn)題學(xué)生積極踴躍回答，參與的學(xué)生也多，課堂氣氛活躍了。然后，老師用多媒體呈現(xiàn)一些和荔枝有關(guān)的詩(shī)詞和歷史文獻(xiàn)，幫助學(xué)生發(fā)現(xiàn)詩(shī)詞和文獻(xiàn)中的問(wèn)題，自由小組討論，發(fā)言交流，再根據(jù)課文找到相關(guān)的解釋。這樣，學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)知識(shí)，學(xué)生就在輕松的課堂氛圍中構(gòu)建知識(shí)的形成，教學(xué)目標(biāo)也達(dá)成了，教學(xué)效果也很好。

教學(xué)的藝術(shù)不在于傳授，而在于激勵(lì)、啟發(fā)、引導(dǎo)。教師的職責(zé)不在于“教”，而在于指導(dǎo)學(xué)生如何“學(xué)”。個(gè)性化的語(yǔ)文教學(xué)，必須有輕松幽默的一面。輕松的教學(xué)、幽默的啟發(fā)，能溝通師生之間的情感，創(chuàng)設(shè)教學(xué)的情趣和氛圍，產(chǎn)生幽默中不失本分，歡樂(lè)中不乏啟發(fā)的教學(xué)效果。

4 提升教學(xué)風(fēng)格，構(gòu)建綜合素養(yǎng)

在一般情況下，一位教師擁有獨(dú)具個(gè)性的教學(xué)風(fēng)格，是他日積月累的教育理念，教學(xué)經(jīng)驗(yàn)與教學(xué)技巧，并在這個(gè)過(guò)程中，不斷探索、總結(jié)，不斷創(chuàng)造的過(guò)程中漸成的一種內(nèi)在的教學(xué)風(fēng)格，是教師的文化內(nèi)涵、專業(yè)知識(shí)、思維能力、性格氣質(zhì)等綜合素養(yǎng)的體現(xiàn)。教師知識(shí)積累和文化素養(yǎng)越深厚，在教學(xué)中所呈現(xiàn)出來(lái)的教學(xué)風(fēng)格也就越精彩。從而逐步構(gòu)建自身的綜合素養(yǎng)。把積累的素養(yǎng)和經(jīng)驗(yàn)靈活運(yùn)用到自己的課堂教學(xué)中，形成鮮明的教學(xué)風(fēng)格。

5 尊重獨(dú)特視角，拓展學(xué)生思路

在語(yǔ)文課堂上，只要言知有理，我們?cè)试S不同觀點(diǎn)的存在，給學(xué)生留下創(chuàng)造的空間。學(xué)生的思維活躍，對(duì)一些課文的理解和教參、老師的見(jiàn)解不同。老師不能全盤否定學(xué)生的想法和觀點(diǎn)，要尊重學(xué)生獨(dú)特的視角，讓他們個(gè)性得到彰顯。

南州六月荔枝丹教案范文第2篇

關(guān)鍵詞：語(yǔ)文　新課程理念　留白

主體意識(shí)

“留白”原是國(guó)畫創(chuàng)作中的一種構(gòu)圖方法，它的意思是計(jì)白當(dāng)黑，可以收到虛實(shí)相生、形神兼?zhèn)涞乃囆g(shù)效果，創(chuàng)造出無(wú)畫處亦成妙境的藝術(shù)境界。語(yǔ)文教學(xué)是對(duì)文學(xué)作品語(yǔ)言美、結(jié)構(gòu)美、藝術(shù)美的鑒賞、學(xué)習(xí)和再創(chuàng)造的過(guò)程，語(yǔ)文教學(xué)的課堂環(huán)節(jié)也正如一幅圖畫、一首樂(lè)曲，需要教師合理運(yùn)用“留白”藝術(shù)。語(yǔ)文教學(xué)的“留白”正是為學(xué)生提供了一個(gè)空間，讓學(xué)生主動(dòng)探究，用已有的知識(shí)和獨(dú)特的經(jīng)驗(yàn)去“補(bǔ)白”。

那么，如何在語(yǔ)文課堂中，運(yùn)用“留白”藝術(shù)，發(fā)掘?qū)W生的主體意識(shí)，引導(dǎo)他們對(duì)文學(xué)作品中的意境、形象等進(jìn)行再創(chuàng)造，激發(fā)他們的創(chuàng)新思維，從而獲得文字之外的審美體驗(yàn)?zāi)?？筆者結(jié)合近年來(lái)自己的教學(xué)實(shí)踐，淺談一些體會(huì)。

一、備課中的“留白”——把解讀文本的權(quán)利交給學(xué)生

在一次市教研活動(dòng)中，一位老教師在教學(xué)交流時(shí)跟我說(shuō)過(guò)這樣一句話：　“多年以來(lái)，我的備課筆記都十分簡(jiǎn)單，我并沒(méi)有詳細(xì)設(shè)計(jì)每一個(gè)教學(xué)步驟和流程，更多的是對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)目標(biāo)的設(shè)計(jì)和我自己的一些教學(xué)設(shè)想。很多時(shí)候，我把學(xué)習(xí)的主動(dòng)權(quán)交給學(xué)生……”這位老教師的一席話對(duì)我啟發(fā)很大，這些年來(lái)，我們都過(guò)于重視教案的設(shè)計(jì)，有時(shí)甚至設(shè)計(jì)得“密不透風(fēng)”，現(xiàn)在想來(lái)，這樣的備課是多么的程式化，教師把所有的步驟都詳細(xì)規(guī)劃好了，學(xué)生只是在完成這些學(xué)習(xí)程序，根本沒(méi)有發(fā)揮他們的自主學(xué)習(xí)能力，更不用談創(chuàng)造性地學(xué)習(xí)了。為了培養(yǎng)學(xué)生的自主學(xué)習(xí)意識(shí)，探索語(yǔ)文教學(xué)中更多未知的領(lǐng)域，我們應(yīng)該讓學(xué)生自主地、主動(dòng)地去學(xué)習(xí)，要充分地把課堂“留白”還給學(xué)生，更多地關(guān)注課堂上的學(xué)生，從備課開(kāi)始就把主動(dòng)權(quán)交還給學(xué)生，留出一定的課堂空間，讓學(xué)生自主品析，體味文外之意，從而豐滿我們的語(yǔ)文課堂。

二、課堂教學(xué)中的“留白”——還學(xué)生思維的空間

1.讀中“留白”，讓學(xué)生自我體驗(yàn)和感受

讀的過(guò)程是一種享受，學(xué)生披文入情，在身臨其境中體驗(yàn)和感受，不僅加深了對(duì)課文的理解，也積累了語(yǔ)感。而且，課文中有很多文質(zhì)兼美、引人入勝的美文和詩(shī)詞，更是只有反復(fù)閱讀方可一解其中滋味。當(dāng)然，教師也不能隨意留白，而要認(rèn)真推敲和處理，如何讀，以何種方式讀，要因教學(xué)對(duì)象和教學(xué)內(nèi)容的不同，有針對(duì)性地進(jìn)行指導(dǎo)，留給學(xué)生一片朗讀的空間，還學(xué)生一片暢想的天空……

如朱自清的《荷塘月色》描繪的是一幅清新美麗的景象：田田的葉子、點(diǎn)綴著的白花、縷縷的清香、淡淡的月色等等。在學(xué)習(xí)這篇文章時(shí)，學(xué)生可通過(guò)教師范讀、自讀、默讀等步驟進(jìn)入情境，開(kāi)掘自身的情感內(nèi)涵，產(chǎn)生精神上暢達(dá)無(wú)阻的往復(fù)交流，從而真正理解文章的涵義。

2.情節(jié)中“留白”，放飛想象，彰顯個(gè)性

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)充分利用教材，發(fā)掘文學(xué)作品中的創(chuàng)造性思維因素，著力開(kāi)拓學(xué)生的創(chuàng)造力，發(fā)揮學(xué)生的想象力，努力點(diǎn)燃學(xué)生的激情，使學(xué)生在想象中有所思考、有所收獲。這就需要我們教師恰到好處地挖掘課文語(yǔ)言的空白點(diǎn)，讓學(xué)生展開(kāi)想象的翅膀，為學(xué)生打造善于感悟的心靈空間，彰顯學(xué)生的個(gè)性，讓學(xué)生領(lǐng)會(huì)文學(xué)作品與人生交匯的美好意境，從而使學(xué)生的生命潛能得到充分的開(kāi)掘。

如《祝?！分袑?duì)魯四老爺房間的布置是借以刻畫魯四老爺這一封建衛(wèi)道士的形象的。為了讓學(xué)生更好地理解作者的寫作意圖，我設(shè)計(jì)了這樣的教學(xué)環(huán)節(jié)。我先提出問(wèn)題：“這副已經(jīng)脫落的對(duì)聯(lián)的內(nèi)容，魯迅先生為什么不直接寫出來(lái)呢？”　學(xué)生經(jīng)過(guò)思考和討論，最終取得了一致意見(jiàn)：這副對(duì)聯(lián)宣揚(yáng)的是理學(xué)家的自我修養(yǎng)標(biāo)準(zhǔn)，在魯四老爺?shù)男哪恐?，理學(xué)家的修養(yǎng)只是一個(gè)幌子。他對(duì)祥林嫂的寡婦身份，不是皺眉，就是滿口的“可惡”，對(duì)祥林嫂的離家出逃更是深惡痛絕，甚至罵祝福時(shí)分慘死街頭的祥林嫂為“謬種”。這副不全的對(duì)聯(lián)正是對(duì)魯四老爺?shù)男晾敝S刺……

在教學(xué)中，我利用文學(xué)作品情節(jié)中的“留白”，引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展創(chuàng)造性思考，并引導(dǎo)學(xué)生架設(shè)與作品進(jìn)行情感溝通的橋梁，使學(xué)生從自身對(duì)課文的個(gè)性化解讀中獲得了情感的共鳴以及審美的享受。

3.分享多元的理解和觀念——留給學(xué)生爭(zhēng)辯、質(zhì)疑的時(shí)間

在語(yǔ)文教學(xué)中，教師應(yīng)講究提問(wèn)的藝術(shù)，在“問(wèn)”中培養(yǎng)學(xué)生自主理解、鑒賞、品析的能力，切忌用所謂的標(biāo)準(zhǔn)答案來(lái)統(tǒng)一學(xué)生的思維，同化學(xué)生的理解，束縛學(xué)生的自主性，以致阻礙、窒息了學(xué)生的創(chuàng)造。在提問(wèn)中，教師可適當(dāng)留出結(jié)果的空白，不需要對(duì)問(wèn)題的結(jié)果作一些預(yù)設(shè)的答案，而應(yīng)讓學(xué)生自主地表達(dá)，充分表露他們的個(gè)性和見(jiàn)解。此外，教師還應(yīng)鼓勵(lì)學(xué)生大膽地爭(zhēng)辯、質(zhì)疑，充分理解和尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)到收獲，因?yàn)椤叭藗儫o(wú)法預(yù)料教學(xué)所產(chǎn)生的成果的全部范圍。沒(méi)有預(yù)料不到的成果，教學(xué)也就不成為一種藝術(shù)了”（布盧姆）。

例如，在教學(xué)《鴻門宴》一課時(shí)，我讓學(xué)生談?wù)剬?duì)項(xiàng)羽的認(rèn)識(shí)。一石激起千層浪，學(xué)生積極性非常高，紛紛發(fā)表自己的看法。如有的學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)重情重義的偉丈夫；有的學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽是一個(gè)光明磊落的英雄，是自我精神王國(guó)的國(guó)王；也有的學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽是忠厚豁達(dá)的男子漢。當(dāng)然，也有學(xué)生認(rèn)為項(xiàng)羽是性格悲劇的典型代表。在這個(gè)過(guò)程中，我沒(méi)有用正確答案來(lái)束縛學(xué)生的思維，而是引導(dǎo)學(xué)生分享彼此的知識(shí)、思考和觀念，既豐富了教學(xué)內(nèi)容，獲得了新的體驗(yàn)，也培養(yǎng)了學(xué)生“不唯書”“不唯師”的懷疑精神。

三、重視評(píng)價(jià)的“留白”——讓學(xué)生平等參與

在教學(xué)中，教師很習(xí)慣把自己當(dāng)做教學(xué)的主導(dǎo)者，對(duì)學(xué)生學(xué)的結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，從而弱化了學(xué)生互學(xué)互評(píng)的作用。因此，我們可以在教學(xué)中適當(dāng)?shù)亓舫鲈u(píng)價(jià)的空白，有些教學(xué)環(huán)節(jié)可以引導(dǎo)學(xué)生開(kāi)展自評(píng)與互評(píng)。如朗讀效果的評(píng)價(jià)、作文技法的評(píng)析、提問(wèn)答案的分析等，我們都可以讓學(xué)生參與到課堂評(píng)價(jià)中來(lái)。這樣不僅提高了學(xué)生的學(xué)習(xí)效果，充分激活了學(xué)生的主體意識(shí)，還活躍了學(xué)生的創(chuàng)造性思維。

在課堂教學(xué)中，當(dāng)教師幫助學(xué)生建立了一定的評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)之后，教師就可以從“抓”到“扶”再到“放”，把課堂教學(xué)中的某些環(huán)節(jié)的評(píng)價(jià)權(quán)交還給學(xué)生，讓學(xué)生進(jìn)行自我評(píng)價(jià)和生生評(píng)價(jià)。在這一過(guò)程中，學(xué)生的主體意識(shí)就會(huì)不斷被激發(fā)，同時(shí)，被他人贊賞的自豪感和贊賞他人的使命感也在不斷內(nèi)化和深化。

四、作業(yè)設(shè)計(jì)中的“留白”——發(fā)揮學(xué)生的積極性和創(chuàng)造性

作業(yè)是鞏固課堂教學(xué)效果的輔助手段，同時(shí)也是課堂教學(xué)的延伸。我們?cè)谡n堂教學(xué)中講究“留白”的同時(shí)，也要在作業(yè)設(shè)計(jì)上充分尊重學(xué)生的主體地位，努力嘗試在作業(yè)中“留白”，充分發(fā)揮學(xué)生的主體意識(shí)。其實(shí)，現(xiàn)在教材中很多課后的習(xí)題都體現(xiàn)了發(fā)揮學(xué)生自主性，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性和創(chuàng)造性的這一特點(diǎn)。例如，《南州六月荔枝丹》中就有“仿照課文寫家鄉(xiāng)的特產(chǎn)或水果”的練習(xí)題。針對(duì)這種練習(xí)題，教師可以引導(dǎo)學(xué)生到網(wǎng)上搜集資料，或讓學(xué)生通過(guò)平時(shí)的日常觀察，選擇寫作對(duì)象，進(jìn)行小練筆，這樣既可以鍛煉學(xué)生的寫作能力，又使學(xué)生對(duì)課文的篇章結(jié)構(gòu)、寫作方法有了更深刻的理解。

總之，語(yǔ)文教學(xué)是一門以學(xué)生為主體的“主體藝術(shù)”，語(yǔ)文課堂教學(xué)中的“留白”藝術(shù)正是這種“主體藝術(shù)”的具體顯現(xiàn)。教師在教學(xué)中充分運(yùn)用“留白”藝術(shù)，才能保證學(xué)生的潛能得以發(fā)掘，學(xué)生的創(chuàng)新能力得以發(fā)揮。因此，教師應(yīng)科學(xué)、適當(dāng)?shù)剡\(yùn)用“留白”藝術(shù)，從而能取得好的教學(xué)效果。

參考文獻(xiàn)：

[1]王崧舟.　王崧舟教學(xué)思想與經(jīng)典課堂.山西教育出版社.

[2]吉春亞.　吉春亞經(jīng)典課堂與創(chuàng)新設(shè)計(jì).山西教育出版社.