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文體意識(shí)論文范文第1篇

關(guān)鍵詞：英語(yǔ)寫(xiě)作 文體意識(shí) 強(qiáng)化

一、引言

近二十年來(lái)，雖然外語(yǔ)教學(xué)一直提倡培養(yǎng)學(xué)生的聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫(xiě)、譯的綜合能力，學(xué)生寫(xiě)作能力的培養(yǎng)得到了一定的重視，但相對(duì)其它技能的培養(yǎng)來(lái)說(shuō)，對(duì)學(xué)生寫(xiě)作能力的教學(xué)投入仍然相對(duì)不足。尤其是最近幾年以來(lái)，英語(yǔ)作文教學(xué)的狀況更令人擔(dān)憂。其中一個(gè)主要問(wèn)題是導(dǎo)向問(wèn)題，即：人們對(duì)作文體裁意識(shí)的逐漸淡化，文章體裁的教學(xué)逐漸被人們冷漠，近幾年，這在高考和大學(xué)的英語(yǔ)作文中有所體現(xiàn)。這勢(shì)必影響到大、中學(xué)生的英語(yǔ)作文意識(shí)和作文質(zhì)量。教學(xué)實(shí)踐表明，無(wú)論對(duì)中學(xué)生，還是對(duì)大學(xué)生加強(qiáng)英語(yǔ)文體意識(shí)的教育很有必要。本文提倡強(qiáng)化英語(yǔ)寫(xiě)作文體意識(shí)，并從幾方面闡述了如何對(duì)大學(xué)生英語(yǔ)寫(xiě)作文體的培養(yǎng)。

二、寫(xiě)作文體的強(qiáng)化

1.文體意識(shí)的強(qiáng)化

(1)文章體裁圖式的強(qiáng)化。由于其深層的原型理論的原理，圖式理論現(xiàn)已被人們廣泛運(yùn)用，用以指導(dǎo)各種語(yǔ)言學(xué)習(xí)活動(dòng)。原型被認(rèn)為是某一類或一組典型的人或物。人們心中的許多心理概念實(shí)際上都是原型，即用典型的實(shí)例來(lái)定義某一個(gè)概念。例如：鳥(niǎo)的原型更像體形較小并且能飛的一類鳥(niǎo)，而不是諸如鴕鳥(niǎo)之類的大鳥(niǎo)，更不是在天上的飛機(jī)。在如此原型的基礎(chǔ)上，人們的心中有了固定的圖式，其學(xué)習(xí)便得到拓展和延伸。就文章體裁來(lái)說(shuō)，掌握了某一種體裁的“原型”，無(wú)疑能節(jié)省作者在此方面的注意力資源，專注于其文章的實(shí)際創(chuàng)作。一般來(lái)說(shuō)，英語(yǔ)作文包括記敘文、說(shuō)明文、議論文、散文等文體。從應(yīng)用的角度看，更能分出便條、通知、報(bào)告、各種書(shū)信等種類繁多的英語(yǔ)應(yīng)用文體。給學(xué)生講授各種文章體裁的“原型”，使其能通曉相關(guān)的話題創(chuàng)作，無(wú)疑是英語(yǔ)寫(xiě)作教師的一個(gè)重要責(zé)任。讓學(xué)生做到所謂的“成竹在胸”，就是要讓其在某一體裁的原型圖式的驅(qū)動(dòng)下，迅速表征出其恰當(dāng)?shù)男睦順?gòu)思。所以，對(duì)各類體裁進(jìn)行講授，強(qiáng)化體裁意識(shí)，是獲取體裁知識(shí)，建立體裁圖式的最直接手段。

(2)通過(guò)閱讀強(qiáng)化體裁意識(shí)。閱讀作為一種傳統(tǒng)的學(xué)習(xí)方法，仍然是學(xué)生獲取知識(shí)的最重要的手段。廣泛的閱讀不僅可以使學(xué)生增長(zhǎng)知識(shí)，更能提高學(xué)生對(duì)各種文章體裁的認(rèn)識(shí)。要培養(yǎng)學(xué)生的閱讀習(xí)慣，第一，教師要做到對(duì)學(xué)生進(jìn)行閱讀習(xí)慣的強(qiáng)制性培養(yǎng)。通過(guò)如此強(qiáng)化，好的閱讀習(xí)慣可從無(wú)到有，到進(jìn)一步鞏固，最后形成隨意的、自愿的閱讀。第二，在幫助學(xué)生完成閱讀任務(wù)、培養(yǎng)閱讀習(xí)慣的起始階段，教師應(yīng)當(dāng)給予學(xué)生足夠的幫助，即在以學(xué)生為中心的前提下，提供支架，給予正確的引導(dǎo),使學(xué)生逐漸獲得獨(dú)立的閱讀能力，最終養(yǎng)成自愿的閱讀習(xí)慣。第三，要引導(dǎo)學(xué)生閱讀各種體裁的文章，使閱讀材料盡量豐富、多樣，即“多而雜”。有的學(xué)生更傾向于閱讀某一類體裁的文章，更鐘情于某一作家或作者的作品，因“此舉”使其感到“舒服”或“輕松”，而對(duì)其它體裁類型的文章有較強(qiáng)的排斥心理，這對(duì)其文章體裁的心理構(gòu)建和成長(zhǎng)是相當(dāng)不利的。此種情況下，教師應(yīng)當(dāng)合理引導(dǎo)，才能達(dá)到讓學(xué)生通過(guò)閱讀知曉各種文體的目的。第四，鼓勵(lì)學(xué)生對(duì)閱讀的文章體裁進(jìn)行總結(jié)并以書(shū)面的形式呈現(xiàn)，類似于進(jìn)行讀后感的寫(xiě)作。“讀而不思”和“思而不寫(xiě)”，都不能促成認(rèn)識(shí)的深入，達(dá)不到使體裁思維內(nèi)化的結(jié)果。

2.寫(xiě)作的文體強(qiáng)化訓(xùn)練

(1)運(yùn)用過(guò)程寫(xiě)作法進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練。過(guò)程寫(xiě)作法是相對(duì)成果寫(xiě)作法而言的。過(guò)程寫(xiě)作法就是將寫(xiě)作看成是一種過(guò)程：教師評(píng)閱學(xué)生作文的依據(jù)不僅是學(xué)生最后作品的質(zhì)量，還注重學(xué)生在寫(xiě)作過(guò)程中所完成的步驟及其過(guò)程的完成質(zhì)量。這些步驟是：寫(xiě)前階段（頭腦風(fēng)暴等）草稿段落結(jié)構(gòu)調(diào)整、選詞、句子的增刪等檢查拼寫(xiě)、語(yǔ)法等整理、發(fā)表、上交。為什么要鼓勵(lì)運(yùn)用過(guò)程寫(xiě)作法對(duì)文章體裁進(jìn)行強(qiáng)化訓(xùn)練呢？這是因?yàn)椋绦蛐缘闹R(shí)或過(guò)程性的知識(shí)容易被人們記住。按照動(dòng)機(jī)理論，學(xué)習(xí)目的對(duì)學(xué)生的動(dòng)機(jī)行為有影響。學(xué)習(xí)目的分為近期目的和遠(yuǎn)期目的。過(guò)程寫(xiě)作法由于“忽略”了最終的作品質(zhì)量，而把學(xué)生的注意力引向?qū)W習(xí)的各個(gè)步驟。伴隨著每個(gè)學(xué)習(xí)步驟的完成，是學(xué)生的喜悅和相當(dāng)?shù)某删透小３删鸵馕吨蟮膭?dòng)力和鼓勵(lì)。成就動(dòng)機(jī)與學(xué)生的英語(yǔ)成績(jī)存在正相關(guān)。因此，過(guò)程寫(xiě)作法暫時(shí)回避了成果寫(xiě)作法中對(duì)語(yǔ)法、句型、標(biāo)點(diǎn)、拼寫(xiě)、組織等的嚴(yán)格要求，使學(xué)生在相對(duì)寬松的過(guò)程里體驗(yàn)各種體裁的寫(xiě)作。教學(xué)實(shí)踐表明，課堂上滔滔不絕的講授是很難讓學(xué)生真正接受的，因?yàn)樵跇O為被動(dòng)的課堂狀態(tài)下，他們的學(xué)習(xí)動(dòng)機(jī)水平相當(dāng)?shù)拖?。?dāng)下正在提倡“Teach me, I know. Show me I remember. Involve me, I learn.”，原因就在于學(xué)生從參與和體驗(yàn)中得到involved，其學(xué)習(xí)熱情被激發(fā)，從而最大限度地調(diào)動(dòng)了其心理學(xué)習(xí)資源，學(xué)習(xí)效果因而倍增。避免枯燥的說(shuō)教式的寫(xiě)作教學(xué)，代之以“參與式”的過(guò)程寫(xiě)作教學(xué)，是使英語(yǔ)文章體裁“深入人心”的很好方式。

(2)運(yùn)用寫(xiě)作測(cè)試進(jìn)行強(qiáng)化。調(diào)研表明，無(wú)論授課質(zhì)量多么精彩，講授內(nèi)容如何豐富，沒(méi)有測(cè)試的強(qiáng)化，學(xué)生就很難真正掌握教師所傳授的知識(shí)。相對(duì)于詞匯、語(yǔ)法、句型、拼寫(xiě)等比較具體的知識(shí)，文章體裁知識(shí)是比較抽象而不易于被理解的，對(duì)其掌握亦顯得更加困難。通常有些學(xué)生，雖然平時(shí)對(duì)各種文章體裁爛熟于心，但在實(shí)際寫(xiě)作時(shí)，尤其是在寫(xiě)作考試的時(shí)候，往往不能正常發(fā)揮。析之緣由，有幾方面的因素。首先,是心理的焦慮過(guò)重，因?yàn)槠綍r(shí)寫(xiě)作測(cè)試訓(xùn)練不多，容易造成測(cè)試緊張。其次,是對(duì)寫(xiě)作題型的不適應(yīng)，對(duì)作文命題理解有誤，導(dǎo)致寫(xiě)作方向不準(zhǔn)確。再就是,缺乏臨場(chǎng)的應(yīng)變能力：周圍突發(fā)的各種細(xì)微的事件或變化都可能使其寫(xiě)作心理受到很大的影響，使各種原有的文體“圖式”猛然間被拋到“九霄云外”。對(duì)此的解決辦法就是對(duì)他們進(jìn)行多次寫(xiě)作測(cè)試，以獲得寫(xiě)作考試的適應(yīng)性、獲得在緊急情況和陌生環(huán)境下的寫(xiě)作考試“免疫力”。由此可見(jiàn)，在進(jìn)行文體寫(xiě)作教學(xué)時(shí)，只有對(duì)學(xué)生寫(xiě)作考試的適應(yīng)性進(jìn)行強(qiáng)化，并且做到持久性和延續(xù)性，方能使抽象的英語(yǔ)文章體裁扎根于學(xué)生的心中并得到及時(shí)、恰當(dāng)?shù)倪\(yùn)用。

三、結(jié)束語(yǔ)

要寫(xiě)好英語(yǔ)文章，必須準(zhǔn)確把握文章的體裁屬性。只有把握了文章的文體屬性，即其“體”，才能明了文章的“義”，才能運(yùn)用恰當(dāng)?shù)氖址▽?duì)有關(guān)的命題或題材進(jìn)行表征。不加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的文體教學(xué)，其寫(xiě)作能力就會(huì)大打折扣。一言以蔽之，只有識(shí)其體，才能知其義，進(jìn)而曉其用，最后得其法?！绑w、義、用、法”實(shí)為一體，在閱讀時(shí)如此，在英語(yǔ)寫(xiě)作時(shí)更是這樣。

參考文獻(xiàn)：

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文體意識(shí)論文范文第2篇

作文修改是作文教學(xué)的重中之重，所謂“玉不琢，不成器”。如果說(shuō)文章草創(chuàng)之初是一塊璞玉，那么作文的修改則是對(duì)這塊玉石的細(xì)心打磨。傳統(tǒng)的作文修改往往著眼于寫(xiě)后指導(dǎo)，即以教師為主體對(duì)學(xué)生的寫(xiě)作結(jié)果進(jìn)行評(píng)價(jià)，這樣做不僅僅忽略了寫(xiě)作中對(duì)學(xué)生的指導(dǎo)，同時(shí)也剝奪了學(xué)生“學(xué)”的主體性。葉圣陶老先生曾明確指出過(guò)：“改與作關(guān)系密切，改的優(yōu)先權(quán)應(yīng)該屬于作文的本人，所以我想，作文教學(xué)要著重在培養(yǎng)學(xué)生自己改的能力?！北疚脑噲D以新課程理念為指導(dǎo)，探究一條以學(xué)生為主體的作文修改策略，強(qiáng)化學(xué)生的自我修改技能，提倡作文修改中學(xué)生的主體性參與。

首先，以學(xué)生為主體的作文修改策略要以修改標(biāo)準(zhǔn)的明細(xì)為前提。這就要求我們的教師在制定教學(xué)目標(biāo)的時(shí)候就要注意目標(biāo)的可操作性和教學(xué)結(jié)果的可見(jiàn)性，因?yàn)檫@二者構(gòu)成學(xué)生對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行自我評(píng)價(jià)的根本標(biāo)準(zhǔn)。標(biāo)準(zhǔn)如果不具備可操作性和可見(jiàn)性，如何讓學(xué)生依此對(duì)自己的習(xí)作進(jìn)行評(píng)價(jià)并進(jìn)而修改完善呢？我們的教材中到處充斥著詞義含糊的作文標(biāo)準(zhǔn)，參照初中語(yǔ)文教學(xué)大綱在第二部分“教學(xué)要求”中的表述，初中生所要達(dá)到的寫(xiě)作水平包括了以下幾點(diǎn)：“思想感情真實(shí)、健康；內(nèi)容具體，中心明確；條理清楚，文字通順，不寫(xiě)錯(cuò)別字，正確使用標(biāo)點(diǎn)符號(hào)，格式正確，書(shū)寫(xiě)規(guī)范、工整。初步養(yǎng)成修改文章的習(xí)慣?！本唧w到各個(gè)年級(jí)的寫(xiě)作要求，除對(duì)文體的強(qiáng)調(diào)有所不同之外（一年級(jí)側(cè)重記敘文，二年級(jí)側(cè)重說(shuō)明文，三年級(jí)側(cè)重議論文），各年級(jí)的標(biāo)準(zhǔn)并無(wú)明顯質(zhì)的差別，均系籠統(tǒng)而模糊的諸如“形象生動(dòng)”、“中心明確”、“層次清楚”、“思想健康”等詞語(yǔ)。試問(wèn)什么樣的行文才算得上“形象生動(dòng)”？怎樣才算“內(nèi)容具體”？在個(gè)別字的選用，詞匯的選擇，句式的挑選和段落的安排方面是否具有切實(shí)可行的標(biāo)準(zhǔn)？因此，教師在制定作文教學(xué)目標(biāo)時(shí)一定要盡量選用那些具有實(shí)踐性和結(jié)果可見(jiàn)性的詞語(yǔ)，以便學(xué)生參照這些標(biāo)準(zhǔn)來(lái)發(fā)現(xiàn)自己作文中的不足之處。例如“條理清楚”這一教學(xué)目標(biāo)可以具體化為：“句子之間，段落之間應(yīng)該具有邏輯上的連接，具體體現(xiàn)為必要的關(guān)聯(lián)詞和過(guò)渡句的運(yùn)用，主要段落應(yīng)該在段落的位置或字?jǐn)?shù)分配上具有優(yōu)先地位?！睂?duì)于詞語(yǔ)在文中的運(yùn)用評(píng)價(jià)可以有更具體的表述，例如：“用詞富于變化，避免語(yǔ)義上的重復(fù)啰嗦，并注意詞語(yǔ)搭配符合語(yǔ)法規(guī)律和邏輯事理，用詞要準(zhǔn)確，注意詞性的語(yǔ)法功能?！?/p>

其次，以學(xué)生為主體的作文修改策略要以學(xué)生修改工具的獲得及運(yùn)用為基礎(chǔ)。“工欲善其事，必先利其器。”學(xué)生具備完善的、可操作性的作文修改技能是學(xué)生主體性的直接體現(xiàn)。修改符號(hào)的習(xí)得是學(xué)生自主修改的具體工具。使用規(guī)范的修改符號(hào)可以有效地提高作文的修改效率。一般的修改符號(hào)包括以下幾種：增補(bǔ)號(hào)、刪除號(hào)、復(fù)原號(hào)、換位號(hào)、離空號(hào)、縮空號(hào)、對(duì)齊號(hào)、緊接號(hào)、移格號(hào)、另起號(hào)、縮位號(hào)十一種。通常說(shuō)來(lái)，以上十一種修改符號(hào)涉及到以下五種修改行為：“深化主題、材料增刪、結(jié)構(gòu)調(diào)整、語(yǔ)言調(diào)整和書(shū)寫(xiě)格式?！鼻叭齻€(gè)方面涉及到對(duì)整篇文章的大處修改，后兩個(gè)方面則是對(duì)文章細(xì)節(jié)的盡善盡美。其中，語(yǔ)言調(diào)整和書(shū)寫(xiě)格式往往涉及到標(biāo)點(diǎn)的正確運(yùn)用與否，字詞的正確書(shū)寫(xiě)和運(yùn)用，句子的語(yǔ)法規(guī)范，句與句之間的邏輯關(guān)系是否通暢，以及修辭的濫用或誤用——幾乎涉及到所有修改符號(hào)的運(yùn)用。而深化主題、增刪材料和結(jié)構(gòu)調(diào)整則主要針對(duì)思想感情的不健康之處，材料沒(méi)有價(jià)值或價(jià)值太小，材料堆砌或不足，思路不清、層次混亂或過(guò)渡不當(dāng)。如果說(shuō)語(yǔ)言調(diào)整和書(shū)寫(xiě)格式考驗(yàn)的是學(xué)生日常的語(yǔ)言積累，那么，其余三者則是考驗(yàn)學(xué)生的思維能力，這涉及到學(xué)生運(yùn)用語(yǔ)言工具進(jìn)行記錄、分析、分類、比較、形成假設(shè)、進(jìn)行證明、做出結(jié)論的能力，另起號(hào)和連接號(hào)運(yùn)用的頻率比較多，并且多用于段落結(jié)構(gòu)的調(diào)整。規(guī)范的修改符號(hào)的運(yùn)用可以使學(xué)生在不知不覺(jué)中對(duì)自己的行文錯(cuò)誤進(jìn)行理性思考。學(xué)生使用不同修改符號(hào)的過(guò)程就是在對(duì)自己的不足進(jìn)行定性、分類進(jìn)而加以改進(jìn)的過(guò)程，同時(shí)在最終成文的過(guò)程中規(guī)范的修改符號(hào)也便于學(xué)生抄寫(xiě)、打字、排字和校對(duì)。另外，規(guī)范的修改符號(hào)其益處不僅在于它是學(xué)生進(jìn)行自我修改的工具，更是師生之間、生生之間進(jìn)行作文交流的“標(biāo)準(zhǔn)語(yǔ)”。以學(xué)生的習(xí)作為載體，師生之間、生生之間通過(guò)規(guī)范的修改符號(hào)進(jìn)行評(píng)價(jià)和互動(dòng)，一方面有效避免了評(píng)價(jià)者的主觀隨意性，對(duì)于被評(píng)價(jià)的習(xí)作有了一個(gè)更為清晰、理性的認(rèn)識(shí)；另一方面減少了評(píng)價(jià)者與被評(píng)價(jià)者之間對(duì)于評(píng)價(jià)結(jié)果理解的模糊性甚至是誤解。

應(yīng)該注意的是，以學(xué)生為主體的作文修改策略并不排斥教師和其他學(xué)生參與對(duì)學(xué)生習(xí)作的評(píng)價(jià)，而是要避免創(chuàng)作主體在評(píng)價(jià)過(guò)程中主體性地位的喪失。在理想的教學(xué)評(píng)價(jià)模式中，學(xué)生應(yīng)該是評(píng)價(jià)的參與者而非接受者。依據(jù)“教學(xué)即交往”的教學(xué)理念，處于評(píng)價(jià)行為兩端的雙方是平等的，共同構(gòu)建評(píng)價(jià)的主體性。但在現(xiàn)實(shí)的教學(xué)評(píng)價(jià)中，教師由于潛在的優(yōu)勢(shì)，同學(xué)之間因?yàn)橄忍觳町惡徒巧渲玫牟煌辉u(píng)價(jià)者往往主動(dòng)或被動(dòng)地喪失了這種主體性地位。表現(xiàn)為教師以自己正確的意見(jiàn)來(lái)取代學(xué)生的錯(cuò)誤——這固然很好，但是對(duì)于學(xué)生的實(shí)際寫(xiě)作能力有何益處？恐怕還是要打上一個(gè)大大的問(wèn)號(hào)。而在進(jìn)行生生評(píng)價(jià)的時(shí)候，因?yàn)閷W(xué)生寫(xiě)作水平、年齡、性格之間的差異也會(huì)導(dǎo)致一些孩子喪失掉主體性地位。學(xué)生的自我修改與師生之間的修改應(yīng)該是并行不悖的，教師不要斷然地以己之是來(lái)否定學(xué)生之非。因?yàn)榻虒W(xué)的目的并不是要證明教師之是，而是盡量改正學(xué)生之非，并不斷完善學(xué)生的觀點(diǎn)或主張。對(duì)于師生之間來(lái)說(shuō)，最好的辦法是在動(dòng)筆改的時(shí)候，學(xué)生站在身邊，共同探討怎么改最合適。因此，保證學(xué)生主體性地位不喪失的途徑之一便是讓學(xué)生積極參與到評(píng)價(jià)活動(dòng)中來(lái)。在師生修改的維度下，首先要求教師與學(xué)生通過(guò)交流共同得出修改的結(jié)論，學(xué)生應(yīng)該參與到評(píng)價(jià)的過(guò)程中去，而不應(yīng)該只從老師那得到一個(gè)最終的修改意見(jiàn)。這里要求教師做一個(gè)很好的傾聽(tīng)者而非一個(gè)單純的做是非判斷的仲裁官。在這個(gè)修改行為最終結(jié)束的時(shí)候，學(xué)生所得出的修改意見(jiàn)應(yīng)該是具體的、可操作的。只有這樣才能保證師生針對(duì)習(xí)作做出的教學(xué)評(píng)價(jià)真正內(nèi)化為學(xué)生的自我評(píng)價(jià)，從而使得學(xué)生的主體地位得到真正的落實(shí)。而在自主合作式課堂大行其道的今天，學(xué)生喪失掉主體性地位更多的是因?yàn)殡m然教師通過(guò)各種手段創(chuàng)設(shè)輕松愉快的教學(xué)情境，調(diào)動(dòng)學(xué)生的主體意識(shí)，但由于學(xué)生人生閱歷尚淺，生活經(jīng)驗(yàn)不夠豐富，因此對(duì)習(xí)作的理解往往出現(xiàn)“片面同化或錯(cuò)失同化”的現(xiàn)象。這就是為什么如果生生之間不存在長(zhǎng)時(shí)間固定的磨合與交流，小組內(nèi)形成固定的角色以及交往機(jī)制的話，我們并不提倡生生修改，或者說(shuō)，僅僅將生生之間的修改作為師生修改與學(xué)生自我修改的補(bǔ)充就在這點(diǎn)。

綜上所述，以學(xué)生為主體的作文修改策略并不是將學(xué)生置于一個(gè)孤立的場(chǎng)中進(jìn)行獨(dú)立修改和創(chuàng)作，而是讓學(xué)生以修改工具的習(xí)得和運(yùn)用為手段，以教師制定的明細(xì)可操作性的修改規(guī)則為準(zhǔn)繩，來(lái)保證學(xué)生在自己的習(xí)作中以個(gè)性的方式來(lái)實(shí)現(xiàn)對(duì)社會(huì)語(yǔ)言的同化，并進(jìn)而克服個(gè)體語(yǔ)言的局限，獲得屬于學(xué)生自己獨(dú)特的言語(yǔ)體驗(yàn)。

參考文獻(xiàn)：

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文體意識(shí)論文范文第3篇

《大英百科全書(shū)》中對(duì)視覺(jué)藝術(shù)中所包含、涉及的相關(guān)內(nèi)容做出了界定，即視覺(jué)藝術(shù)包括二維的視覺(jué)藝術(shù)，例如素描和油畫(huà);也包括三維的視覺(jué)藝術(shù)，例如雕塑和建筑……無(wú)論怎樣，所有的藝術(shù)種類都不可避免發(fā)求助于視覺(jué)的感覺(jué)，這是至關(guān)重要的。視覺(jué)藝術(shù)的概念是可以向外延伸的，且延伸的范圍很廣，指宏觀上直接用我們的眼睛去接受、反饋的藝術(shù)。它的主要傳播手段是影像。影像的形式多樣，可分為動(dòng)態(tài)圖像和靜態(tài)圖像;立體圖像和平面圖像。因此，從嚴(yán)格意義上來(lái)講，攝影、書(shū)法、繪畫(huà)、雕刻、平面廣告、設(shè)計(jì)與建筑等都可以定義為視覺(jué)藝術(shù)。李格爾曾經(jīng)在《羅馬晚期的工藝美術(shù)》中提出，視覺(jué)藝術(shù)的表現(xiàn)形態(tài)應(yīng)該分為具體的和抽象的兩類。具體的視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)包括雕刻和繪畫(huà);抽象的視覺(jué)藝術(shù)形態(tài)主要是指工藝和建筑。視覺(jué)藝術(shù)是對(duì)歷史文化、人類的生活情境和心靈體驗(yàn)具體的形象化表現(xiàn)形式，它記載著藝術(shù)表現(xiàn)能力和視覺(jué)感官能力發(fā)展提高的歷史變遷。本文主要圍繞民族體育的視覺(jué)藝術(shù)傳播路徑進(jìn)行探索。

二、民族體育的視覺(jué)藝術(shù)傳播路徑

1．以圖片、繪畫(huà)和文字為主的宣傳形式傳播

這種類型的傳播主要是通過(guò)與宣傳部門(mén)或者是文化機(jī)構(gòu)配合，對(duì)大型體育盛會(huì)和體育健康活動(dòng)進(jìn)行宣傳。其中包括民族體育題材的活動(dòng)標(biāo)志、宣傳畫(huà)冊(cè)和活動(dòng)口號(hào)等，大部分都是利用各類報(bào)紙、活動(dòng)手冊(cè)、燈箱路牌和體育場(chǎng)館設(shè)施等進(jìn)行宣傳。圖像的內(nèi)容有的是以文字為主，有的是以人物為主，有的則是以運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目為主。圖像上人物形象的塑造健康向上，動(dòng)作的類型大都是田徑運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目。此外，像籃球、自行車、足球等普及范圍廣的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目在視覺(jué)表達(dá)上動(dòng)感強(qiáng)烈，也適合作為宣傳畫(huà)。一直以來(lái)，奧林匹克運(yùn)動(dòng)會(huì)在宣傳方面花費(fèi)時(shí)間較多，在歷年的奧運(yùn)會(huì)宣傳畫(huà)中也涌現(xiàn)出許多經(jīng)典的藝術(shù)品。

2．以競(jìng)技比賽、影視劇目、健美表演為主的欣賞形式傳播

這種類型中的圖像都是動(dòng)態(tài)的，且畫(huà)面的動(dòng)感十足，觀賞性很高，視覺(jué)沖擊力強(qiáng)，如體育運(yùn)動(dòng)中各種類型運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目的競(jìng)技。很多運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目受到人們的追捧，如世界足球杯、NBA籃球賽和奧運(yùn)會(huì)等，除此之外，還有很多類似表演性質(zhì)的運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，如龍舟比賽、舞龍、舞獅子、健美操比賽以及少數(shù)民族地區(qū)的民族體育運(yùn)動(dòng)項(xiàng)目，也是具有觀賞性的。這種類型的民族體育視覺(jué)傳播是即時(shí)進(jìn)行的，也有網(wǎng)絡(luò)視頻、電視直播和轉(zhuǎn)播的方式。

3．以3D攝像、高速攝影和科研圖表為主的技術(shù)形式傳播

這種類型的傳播是體育科技與研究的成果展示。3D攝像技術(shù)將民族體育運(yùn)動(dòng)更生動(dòng)、形象地展現(xiàn)給世人。在很多比賽中，3D影像技術(shù)的作用發(fā)揮得淋漓盡致，并且已經(jīng)成為了裁判員們裁判工作的重要組成部分。高速攝影可以記錄人們用肉眼看不到的瞬間動(dòng)作，便于裁判判斷運(yùn)動(dòng)員的成績(jī)和名次，如田徑比賽中運(yùn)動(dòng)員沖刺的瞬間。這是高速攝影在體育運(yùn)動(dòng)中獨(dú)有的功能。在學(xué)術(shù)研究的過(guò)程中，圖表的使用會(huì)使資料和數(shù)據(jù)更加直觀地體現(xiàn)出來(lái)。設(shè)計(jì)者可以從藝術(shù)的角度，對(duì)圖表的字體、色彩、布局和線條等進(jìn)行精心設(shè)計(jì)。

4．以體育郵票、紀(jì)念品為主的紀(jì)念形式傳播

有些民族體育文化是以收藏品和實(shí)物的形式進(jìn)行傳播的，其中最主要的形式就是體育郵票和紀(jì)念品。這種形式的傳播具有較強(qiáng)的紀(jì)念意義，它會(huì)隨著時(shí)間的流逝和社會(huì)的進(jìn)步而更具人文價(jià)值。體育郵票不但數(shù)量大，設(shè)計(jì)水準(zhǔn)也很高，而且使用現(xiàn)代先進(jìn)的印刷技術(shù)，間接地展現(xiàn)出一個(gè)國(guó)家的體育文化精神面貌。在重大的體育賽事舉辦之前，相關(guān)的紀(jì)念品也會(huì)以各式各樣的視覺(jué)形象出現(xiàn)在人們的視野中，有著非凡的意義。

5．以體育廣告為主的創(chuàng)意形式傳播

這種類型的傳播以體育運(yùn)動(dòng)為核心內(nèi)容，將人類的精神和智慧融入其中，使其更具創(chuàng)造性。如，體育廣告主要是以體育活動(dòng)、體育場(chǎng)館和活動(dòng)期間發(fā)放的宣傳刊物作為宣傳手段、傳播媒體。

6．以體育繪圖為主的教育形式傳播

如今的時(shí)代是圖像風(fēng)靡的時(shí)代，越來(lái)越多的圖片、視頻被作為現(xiàn)代教學(xué)手段應(yīng)用到體育教學(xué)中，豐富了教育教學(xué)資源。如，體育項(xiàng)目圖書(shū)中的動(dòng)作分解圖有的是真人圖解，用具體、分解的形體定格動(dòng)作為學(xué)習(xí)者提供更多正確的學(xué)習(xí)內(nèi)容。

三、結(jié)束語(yǔ)

文體意識(shí)論文范文第4篇

關(guān)鍵詞:軍事理論;研究;問(wèn)題;意識(shí)

以問(wèn)題為中心,既是倡導(dǎo)的科學(xué)的認(rèn)識(shí)態(tài)度和方法,也是被人類軍事理論發(fā)展史所印證的一條規(guī)律。我們應(yīng)樹(shù)立“以問(wèn)題為中心”的軍事理論研究觀念,以淵博的知識(shí)積累為基礎(chǔ),以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)投身到軍事理論研究事業(yè)之中,努力實(shí)現(xiàn)軍事理論研究服務(wù)實(shí)踐的功能。

一、樹(shù)立“以問(wèn)題為中心”的軍事理論研究觀念

軍事理論研究“以問(wèn)題為中心”,它包含多重向度。從世界觀的角度看,它體現(xiàn)了唯物主義的軍事觀;從認(rèn)識(shí)論的角度看,它體現(xiàn)了軍事認(rèn)識(shí)上的唯物主義反映論的原則;從方法論的角度看,它體現(xiàn)了解決軍事問(wèn)題的實(shí)事求是的態(tài)度。

我們常常在已有的軍事學(xué)科體系內(nèi)轉(zhuǎn)圈子,或者重述前人已經(jīng)做過(guò)的工作。最根本的一點(diǎn)就是不知道自己所從事的軍事學(xué)科領(lǐng)域最新的發(fā)展是什么,前沿在哪里,換句話說(shuō),我們?cè)谶@個(gè)領(lǐng)域提不出任何新的問(wèn)題。國(guó)際數(shù)學(xué)權(quán)威希爾伯特認(rèn)為:“只要一門(mén)科學(xué)分支能夠提出大量問(wèn)題,它就充滿著生命力;而問(wèn)題缺乏則預(yù)示著獨(dú)立發(fā)展的衰亡和中止。同樣,離開(kāi)問(wèn)題不會(huì)有軍事理論研究,離開(kāi)軍事理論研究便不會(huì)有學(xué)科的創(chuàng)立和發(fā)展?，F(xiàn)實(shí)中的軍事問(wèn)題雖然只是軍事運(yùn)動(dòng)過(guò)程中的個(gè)別事物和特殊表現(xiàn)形式,但如同人類認(rèn)識(shí)運(yùn)動(dòng)的秩序一樣,“總是由認(rèn)識(shí)個(gè)別和特殊的事物,逐步地?cái)U(kuò)大到認(rèn)識(shí)一般的事物。人們總是首先認(rèn)識(shí)了許多不同事物的特殊的本質(zhì),然后才有可能更進(jìn)一步地進(jìn)行概括工作,認(rèn)識(shí)諸種事物的共同的本質(zhì)”(《選集》第1卷,人民出版社,1991)。世界著名科學(xué)哲學(xué)家卡爾?波普爾也認(rèn)為,“科學(xué)在其發(fā)展中在任何時(shí)候都遇到問(wèn)題,而且問(wèn)題總是最先出現(xiàn)的?！笨梢?jiàn),問(wèn)題是認(rèn)識(shí)之始,是理論研究的關(guān)鍵和中心。從現(xiàn)實(shí)中存在的軍事問(wèn)題開(kāi)始,發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出假設(shè)、假設(shè)的辯護(hù)或檢驗(yàn),是軍事理論研究和創(chuàng)新的基本思路。

然而當(dāng)前,有些人認(rèn)為理論研究不如實(shí)踐創(chuàng)新操作性強(qiáng),看得見(jiàn),摸得著,立竿見(jiàn)影,甚至認(rèn)為理論研究并不重要。這些人體會(huì)不到理論研究的價(jià)值功能所在,問(wèn)題也恰恰出在他們不善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題,在理論研究過(guò)程中不能直指問(wèn)題要害上。我們看到,一個(gè)時(shí)期以來(lái),每當(dāng)國(guó)際形勢(shì)發(fā)生重大變化,我們就會(huì)深切感受到理論咨詢的明顯滯后;每當(dāng)軍革向前邁出一步,我們就會(huì)深切感受到理論準(zhǔn)備的嚴(yán)重不足。馬克思曾指出,“問(wèn)題就是公開(kāi)的、無(wú)畏的、左右一切個(gè)人的時(shí)代聲音。問(wèn)題就是時(shí)代的口號(hào),是它表現(xiàn)自己精神狀態(tài)的最實(shí)際的呼聲”。當(dāng)前,新的軍事實(shí)踐為軍事理論研究提供了廣闊的舞臺(tái)。重大現(xiàn)實(shí)軍事問(wèn)題,是新形勢(shì)下軍事實(shí)踐面臨的矛盾和問(wèn)題的集中體現(xiàn),回答和解決這些問(wèn)題是軍事理論研究的出發(fā)點(diǎn)和落腳點(diǎn)。

二、培養(yǎng)強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí)

馬克思曾經(jīng)深刻指出,對(duì)一個(gè)時(shí)代來(lái)說(shuō),“主要的困難不是答案,而是問(wèn)題”。牛頓看到蘋(píng)果落在地上,不是撿起來(lái)把它吃掉,而是提出一個(gè)人們未曾想過(guò)的問(wèn)題:“蘋(píng)果為什么會(huì)往地上掉?”他提出并解決了這個(gè)問(wèn)題,從而創(chuàng)建了萬(wàn)有引力定律和經(jīng)典力學(xué),并創(chuàng)建了新的物理學(xué)學(xué)科。在軍事理論研究活動(dòng)中,提出一個(gè)問(wèn)題往往比解決一個(gè)問(wèn)題更為重要,成功的軍事理論研究活動(dòng)的第一個(gè)要點(diǎn)就是對(duì)軍事領(lǐng)域重大問(wèn)題的鑒別力。不存在沒(méi)有問(wèn)題的完善的軍事理論體系,只存在不值得我們?yōu)橹l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的軍事理論體系。對(duì)于任何一個(gè)特定的軍事理論體系來(lái)說(shuō),都不是絕對(duì)的嚴(yán)整、完備和無(wú)矛盾。如果有人說(shuō)我軍現(xiàn)有軍事理論不存在什么問(wèn)題的話,這一判斷必定是基于以下三種可能之一:第一,我軍現(xiàn)有軍事理論不存在什么值得我們?nèi)グl(fā)現(xiàn)、思考的疑難、問(wèn)題,這一判斷直接否定了軍事理論研究的價(jià)值;第二,我軍現(xiàn)有軍事理論存在重要問(wèn)題、疑難,但我們?nèi)鄙僭谄渲邪l(fā)現(xiàn)問(wèn)題的意識(shí)或能力,這一判斷意味著對(duì)我軍軍事問(wèn)題理性思考能力的懷疑;第三,既存在著問(wèn)題,我們也覺(jué)察到了問(wèn)題的存在,但由于缺乏理論勇氣,不公開(kāi)我們所發(fā)現(xiàn)問(wèn)題。這可能就是我們?cè)谲娛吕碚撗芯炕顒?dòng)中比較普遍存在的弊病。這種弊病隱性地支配著我們的思維,使我們?cè)诓蛔杂X(jué)中放棄了發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、責(zé)疑問(wèn)難的權(quán)力。如果繼承軍事學(xué)說(shuō)的理論價(jià)值同時(shí)又不否認(rèn)自身的思想能力,那么,第三種情況可能是導(dǎo)致當(dāng)前軍事理論研究缺乏問(wèn)題意識(shí)、缺少對(duì)我軍現(xiàn)有軍事理論做進(jìn)一步創(chuàng)新的原因。

當(dāng)前,對(duì)待軍事學(xué)說(shuō),存在著這樣一種簡(jiǎn)單化的思路:軍事思想是如此偉大絕倫,對(duì)于后人,就只能是去努力宣傳它、實(shí)踐它。如果是這樣的話,那么這樣的思想理論最終只會(huì)失去其應(yīng)有的生命力。理論宣傳工作只是在增加該理論的話語(yǔ)權(quán)力,理論研究則是要激發(fā)其內(nèi)在活力。那么,軍事思想的內(nèi)在活力是什么呢?不僅在于其理論本身,更在于其中所包含的問(wèn)題,問(wèn)題本身的質(zhì)量孕育了其理論的生命活力。在軍事學(xué)說(shuō)傳入中國(guó)之初,許多人要么成為其理論的宣傳者、鼓吹者,或者成為理論運(yùn)用上的“機(jī)器人”、甚至是奴隸。但卻在中國(guó)的革命實(shí)踐中,認(rèn)識(shí)到需要結(jié)合中國(guó)革命實(shí)際問(wèn)題進(jìn)行發(fā)展創(chuàng)新。正是這種強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),善于發(fā)現(xiàn)軍事學(xué)說(shuō)中所包含的重大問(wèn)題(思想史上的大師恰恰是提出問(wèn)題的大師),才寫(xiě)下了《中國(guó)革命戰(zhàn)爭(zhēng)的戰(zhàn)略問(wèn)題》、《》等名篇,發(fā)展和創(chuàng)新了軍事學(xué)說(shuō)。我們決不能因?yàn)槌绨菽骋蝗四骋粚W(xué)說(shuō)而喪失自己的批判精神和理論勇氣,應(yīng)以強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),把軍事理論研究不斷引向新的境界。

三、奠定深厚的知識(shí)基礎(chǔ)

以人類一切優(yōu)秀思想文化成果為底蘊(yùn)是軍事理論研究的重要?dú)v史經(jīng)驗(yàn)之一。這從另一側(cè)面說(shuō)明,軍事理論研究以問(wèn)題為中心,要樹(shù)立強(qiáng)烈的問(wèn)題意識(shí),必須要以深厚的知識(shí)積累作基礎(chǔ)。說(shuō):“百丈之臺(tái),其始則一石耳,由是而二石焉,由是而三石、四石,以至于萬(wàn)石焉,學(xué)問(wèn)亦然?！痹趥€(gè)人認(rèn)知的每一步,個(gè)人知識(shí)都是不可缺少的因素。不斷增加的知識(shí)存量能夠增強(qiáng)個(gè)人與團(tuán)體改變環(huán)境的能力。因此,理論研究應(yīng)以豐厚的知識(shí)積累為基礎(chǔ)。知識(shí)越豐富,認(rèn)識(shí)問(wèn)題就越深刻、發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的視野越廣闊。如同德魯克認(rèn)為的,知識(shí)創(chuàng)新幾乎從來(lái)沒(méi)有建立在一種知識(shí)的基礎(chǔ)上,而是建立在多種不同知識(shí)匯聚的基礎(chǔ)上。軍事理論研究顯然亦不例外。知識(shí)是創(chuàng)新的核心要素,知識(shí)能力是創(chuàng)新能力的第一要素,知識(shí)能力范圍規(guī)定理論研究的能力邊界。一位哲人曾用一大一小兩個(gè)圓說(shuō)明知識(shí)與創(chuàng)造力的關(guān)系,指出“知識(shí)的擁有量與發(fā)現(xiàn)問(wèn)題的范圍和能力成正比?！币虼?做學(xué)問(wèn)須先有學(xué)問(wèn)?！皩W(xué)以為耕,文以為獲”。韓愈這句話有兩層道理:一是自己真正能“站在前人的肩膀上”;二是借他山之石可以攻玉。通過(guò)研究前人提供的知識(shí),從中發(fā)現(xiàn)分析問(wèn)題和解決問(wèn)題的方法;通過(guò)借助其他領(lǐng)域和學(xué)科的知識(shí)來(lái)“打磨”自己論題這塊璞玉,最后使之成為一個(gè)工藝精品。在開(kāi)創(chuàng)歷史的創(chuàng)新中,以知識(shí)為基礎(chǔ)的創(chuàng)新位居首列。馬克思、恩格斯、之所以能寫(xiě)出偉大的著作,也是得益于大量的知識(shí)積累。馬克思僅為寫(xiě)資本論,就讀了1500多冊(cè)書(shū),抄了數(shù)千印張的筆記。在信息社會(huì),知識(shí)軍事時(shí)代,知識(shí)的更新速度、知識(shí)總量的增加速度已遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出以往時(shí)代。今后還會(huì)有更多的新知識(shí)、新技術(shù)、新理論不時(shí)涌現(xiàn)。這種知識(shí)的快速更新,對(duì)于知識(shí)積累的速度和效率提出了新要求。因此,在信息時(shí)代,以問(wèn)題為中心創(chuàng)新軍事理論,不僅要“厚積”,而且要“快積”,迅速提高我們?cè)谲娛聦?shí)踐中發(fā)現(xiàn)問(wèn)題、提出問(wèn)題、解決問(wèn)題的能力,從整體上提升軍事理論研究能力。

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文體意識(shí)論文范文第5篇

學(xué)生學(xué)習(xí)零件普通車床加工這門(mén)課程，主要掌握車削基本知識(shí)、車內(nèi)外圓柱面、車內(nèi)外圓錐面、加工成形面、加工螺紋、切削原理和刀具、常用車床夾具的結(jié)構(gòu)和原理、車削較復(fù)雜零件及典型零件的工藝分析，提高學(xué)生車工中級(jí)考證的通過(guò)率。根據(jù)學(xué)校數(shù)控技術(shù)專業(yè)的人才培養(yǎng)方案需求，在企業(yè)調(diào)研的基礎(chǔ)上，聘請(qǐng)企業(yè)專家共同提煉的典型工作任務(wù)。在機(jī)械制圖課程的基礎(chǔ)上，將零件普通車床加工課程教學(xué)內(nèi)容分成七個(gè)模塊，每個(gè)模塊又分成若干個(gè)教學(xué)任務(wù)。模塊一，車削基本知識(shí)，分成：任務(wù)一，車床的使用和保養(yǎng)；任務(wù)二，認(rèn)識(shí)車刀和刃磨。模塊二，車外圓端面，分成：任務(wù)一，手動(dòng)車削外圓端面；任務(wù)二，機(jī)動(dòng)車削外圓端面；任務(wù)三，車削軸類零件；任務(wù)四，外圓溝槽車削、切斷。模塊三，孔加工，分成：任務(wù)一，使用麻花鉆刃磨；任務(wù)二，加工鉆孔、車刀刃磨；任務(wù)三，加工通孔、臺(tái)階孔車削；任務(wù)四，加工盲孔、內(nèi)溝槽車削；任務(wù)五，加工鉸孔。模塊四，加工圓錐面和成形面，分成：任務(wù)一，小滑板車削外圓錐面；任務(wù)二，小滑板車削內(nèi)圓錐面；任務(wù)三，車削成形面；任務(wù)四，表面修飾加工。模塊五，加工車削螺紋，分成：任務(wù)一，使用三角形螺紋車刀刃磨；任務(wù)二，車削螺距螺紋；任務(wù)三，車削大螺距外螺紋；任務(wù)四，車削內(nèi)三角形螺紋。模塊六，加工梯形螺紋及蝸桿車削，分成：任務(wù)一，使用外梯形螺紋車刀刃磨；任務(wù)二，車削外梯形螺紋；任務(wù)三，車削內(nèi)梯形螺紋；任務(wù)四，車削多線螺紋。模塊七，車削復(fù)雜零件：任務(wù)一，車削偏心工件；任務(wù)二，車削細(xì)長(zhǎng)軸。

二、理實(shí)一體化教學(xué)法的實(shí)施

每個(gè)模塊分成若干個(gè)任務(wù)，在項(xiàng)目實(shí)施過(guò)程中以任務(wù)引領(lǐng)培養(yǎng)學(xué)生的專業(yè)技能。如在車削螺距螺紋任務(wù)中，按照理實(shí)一體化教學(xué)法組織實(shí)施課堂教學(xué)。

1.分組

根據(jù)各班實(shí)際人數(shù)，將學(xué)生分成若干個(gè)小組，每個(gè)小組分4～5個(gè)人，培養(yǎng)學(xué)生團(tuán)隊(duì)意識(shí)。每個(gè)組選出操作技能和管理能力較強(qiáng)的學(xué)生做組長(zhǎng)，組長(zhǎng)負(fù)責(zé)本組學(xué)生的實(shí)訓(xùn)管理和任務(wù)分配。組長(zhǎng)要用“活動(dòng)記錄表”對(duì)本組學(xué)生的考勤、工作表現(xiàn)和工作成效記錄在案，為學(xué)生的最后評(píng)價(jià)提供依據(jù)。

2.教師講授

螺紋車削加工工藝流程是車端面、車螺紋大徑、車退刀槽、倒角、車螺紋。

3.教師示范

根據(jù)給定的零件圖，一是分析零件圖，得出數(shù)據(jù)。二是確定加工步驟：車右端端面，粗精車外圓，車螺紋大徑，切槽，倒角，車螺紋。三是選擇刀具及切削用量，教師與學(xué)生互動(dòng)，計(jì)算進(jìn)刀次數(shù)、背吃刀量確定粗加工、精加工的數(shù)據(jù)。四是安裝工件，選擇合適的夾緊位置和足夠的夾緊力。五是安裝刀具，教師示范，學(xué)生演示，注意刀尖分角線垂直于工件軸線。六是調(diào)整機(jī)床，調(diào)整主軸轉(zhuǎn)速和螺距。七是螺紋車削操作方法，采用正反車車削法，對(duì)刀、車螺紋、退刀。

4.學(xué)生操作訓(xùn)練

教師巡回指導(dǎo)，遇到典型問(wèn)題，集中講解，提醒學(xué)生注意事項(xiàng)和操作規(guī)范，突破重難點(diǎn)，讓學(xué)生在操作中解決實(shí)際問(wèn)題。

5.評(píng)價(jià)

學(xué)生完成作品后要進(jìn)行螺紋的測(cè)量，使用量具游標(biāo)卡尺、鋼尺、螺距規(guī)、螺紋千分尺對(duì)測(cè)量要素大徑、螺距、牙型角、中徑進(jìn)行有效測(cè)量，并將測(cè)量結(jié)果記錄在活動(dòng)記錄表中，教師要點(diǎn)評(píng)學(xué)生的作品，指出存在的問(wèn)題，現(xiàn)場(chǎng)評(píng)分確定學(xué)生成績(jī)。

三、理實(shí)一體化教學(xué)法總結(jié)

1.加強(qiáng)課堂管理

有些技校學(xué)生不守紀(jì)律，在實(shí)操場(chǎng)地走動(dòng)，亂拿工具當(dāng)玩具，擾亂課堂紀(jì)律。老師應(yīng)嚴(yán)抓課堂紀(jì)律，合理安排學(xué)生操作，維持課堂秩序。

2.教師要加強(qiáng)指導(dǎo)

教師要加強(qiáng)巡回指導(dǎo)，及時(shí)糾正學(xué)生不規(guī)范的操作。學(xué)生在老師的指導(dǎo)下有序地進(jìn)行操作，老師應(yīng)督促學(xué)生人人動(dòng)手。

3.師資要求