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電影音樂欣賞論文范文第1篇

論文摘 要：影視作為大眾傳媒，在學(xué)前教育專業(yè)的音樂教學(xué)中，應(yīng)充分挖掘影視作品中的音樂元素，讓學(xué)生為日后的幼兒音樂教學(xué)工作打好基礎(chǔ)。本文通過分析影視作品中的音樂概念及特點，對學(xué)前教育音樂課中如何滲透影視傳媒音樂，分別從音樂欣賞、器樂演奏表演意識方面進行探討，以期通過本文的闡述有效利用影視傳媒音樂的作用，有效提升學(xué)前教育專業(yè)音樂課程教學(xué)質(zhì)量，對早期音樂教育研究起到推動作用。

一、影視作品中的音樂概念及特點

影視作品中的音樂，通常簡稱為電影音樂，其概念顧名思義，廣義的是指電影中所用的一切音樂和歌曲。但是我們在現(xiàn)實用法中，狹義指的是作曲家為電影專門創(chuàng)作的音樂和歌曲。影視作品中的音樂是影視作品不可或缺的重要的一部分。影視音樂在不斷的發(fā)展運用中，逐漸形成了一種特有的音樂藝術(shù)，成為音樂藝術(shù)的一種新的體裁。影視作品中的音樂仍具有其本質(zhì)構(gòu)成要素，即旋律、和聲、節(jié)奏和色彩，但是因為其置于電影的大背景中，其所表現(xiàn)出來的特質(zhì)是音樂的聽覺形象與語言、音響效果、視覺畫面相結(jié)合起來。音樂元素受到電影情節(jié)的藝術(shù)構(gòu)思、藝術(shù)結(jié)構(gòu)的影響，受到畫面視覺形象的制約。

電影音樂最突出的特點是其抒情性，但是因為其音樂本質(zhì)決定了其敘事性較差，需要通過聽覺來感受、需要通過一定的時間過渡、過程展現(xiàn)、通過演奏和演唱呈現(xiàn)等。

其特點主要有以下兩個方面。

一是與電影題材、情節(jié)、風(fēng)格的緊密相關(guān)性。音樂構(gòu)思由電影的題材內(nèi)容、風(fēng)格樣式、人物性格及導(dǎo)演的藝術(shù)總體構(gòu)思來決定，音樂的聽覺形象與最終與畫面的視覺形象緊密融合。電影中的音樂，除神話、童話、科學(xué)幻想類影片等，一般都具有很強的現(xiàn)實性，很少有夸張和程式化的東西，這一點明顯區(qū)別于音樂會樂曲和舞臺歌劇音樂。

二是音樂常常與對話、自然音響效果相結(jié)合。當(dāng)影視由無聲電影進入到有聲電影以后，音樂即與電影中的對話、音響效果、畫面緊緊融合在一起?；谟耙曌髌返拿缹W(xué)功能和要求，影視作品中在表現(xiàn)抒情性、戲劇性氣氛的時候恰當(dāng)?shù)?、有效地使用音樂?/p>

二、在學(xué)前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂欣賞在素質(zhì)培養(yǎng)中的作用

影視音樂的一些作品中流淌著不同的音樂情感。通過欣賞一些多媒體影視音樂，并結(jié)合教材講解片中的劇情，可以讓學(xué)生更加深刻地理解影視作品的主題和寓意。比如在欣賞了《祖國的花朵》、《媽媽再愛我一次》片中的主題歌曲時。讓我們又想起和重溫了童年時在影院里面的那份美好的時光和記憶。通過欣賞這類的影視歌曲，使學(xué)生切身地體會人們相互之間的親情，教育他們珍惜來之不易的幸福，教會他們懂得如何珍惜，這樣的教育方式和教學(xué)方法所達到的效果，是通過說教難以達到的。在進行人性教育方面，讓學(xué)生欣賞一些動畫片中的音樂，例如《小鯉魚歷險記》、《寶蓮燈》等影視音樂，通過欣賞和講解音樂的內(nèi)容，教育他們應(yīng)該保持并發(fā)揚敢與邪惡勢力作斗爭，不畏艱險、不怕辛苦；通過欣賞《泰坦尼克號》的主題歌曲《我心永恒》，更好地教育學(xué)生，愛情不只是甜蜜，不是大難臨頭各自飛，而是無私地付出、是雙方心靈的交融。只有堅定世上存在純潔的愛情，才能真正地體會到愛情的滋味與可貴?？傊?，通過把影視音樂進行分類以及一些片段式的欣賞，并結(jié)合一定的劇中內(nèi)容進行講解，會更有效地提高學(xué)生的人文情懷和人文精神，促進今后的幼教事業(yè)發(fā)展。

另外，可通過影視音樂欣賞課，讓學(xué)生對影視藝術(shù)的了解、喜愛，來激發(fā)他們對影視音樂的熱情和對音樂知識的渴望。在選修課中，我們不難發(fā)現(xiàn)，幾乎每個學(xué)生都看過電影，有的同學(xué)還會根據(jù)自己的喜好，選擇欣賞不同風(fēng)格的電影作為自己的業(yè)余愛好。在這樣一個個性充斥的課堂中，給予大家更加廣闊的開放空間去探尋影視音樂的魅力是十分必要的。通過給學(xué)生們提出一些問題或者一些主題，讓學(xué)生們到課堂外去找尋答案：或者通過學(xué)生站在講臺授課的方式，讓他們親自去體會把自己的所知與同學(xué)們分享的快樂。

三、在學(xué)前教育音樂課中發(fā)揮影視音樂對學(xué)生器樂演奏表演意識的提高

在器樂演奏中“演”的把握需要教師指導(dǎo)，幫助學(xué)生學(xué)會分析、理解、詮釋不同歷史時期、不同文化背景和不同地域風(fēng)格的音樂作品的過程，是激發(fā)學(xué)生表演意識、表演欲望的過程。在此過程中需要教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)特點，通過靈活的教學(xué)方式，教給學(xué)生如何合理地表現(xiàn)音樂作品、表現(xiàn)其音樂內(nèi)涵，使自己的演奏以情感人，感染所有的聽眾。將影視音樂融入到器樂演奏實踐中去，是提升器樂教學(xué)效果的一種有效嘗試，在教學(xué)實踐中可以通過運用影視音樂來提升學(xué)生的表演意識。

首先，運用影視音樂的藝術(shù)性培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力。影視音樂是聽覺的藝術(shù)、時間的藝術(shù)，通過優(yōu)美的旋律、躍動的節(jié)奏、悅耳的音響，結(jié)合跳動的畫面，可以充分展開想象，去感受樂曲所描寫的景象，看到五彩的畫面，使影視音樂的藝術(shù)性得到充分的展示。器樂演奏中，部分學(xué)生雖然技術(shù)比較熟練，演奏時卻木訥、刻板，沒有生氣，這是缺乏想象的表現(xiàn)，此時教師可以運用影視音樂不受時間、空間限制的特點，提示學(xué)生抓住音樂情緒抽象的關(guān)鍵，通過想象將音樂形象生活化、具象化。演奏作品時，以形象思維為主，想象看到的情節(jié)畫面，或者聯(lián)想影視作品畫面，再現(xiàn)其中情節(jié)，把握角色所處的具體生活環(huán)境和時代背景，使演奏表現(xiàn)出較高的藝術(shù)性和強烈的時代感，促進了學(xué)生想象力和創(chuàng)造力的提升。

其次，運用影視音樂的文學(xué)性激發(fā)學(xué)生的情感。藝術(shù)教育的主要任務(wù)和目標(biāo)之一就是陶冶人的情感，培養(yǎng)完美的人格。音樂教學(xué)大綱強調(diào)，“音樂教育應(yīng)寓思想教育于音樂藝術(shù)之中”，要把美育滲透到音樂教育中去，這既是音樂教育的立足點，又是音樂教育的最終目的，所以說在器樂教學(xué)中，體現(xiàn)音樂作品的思想內(nèi)涵、藝術(shù)性、時代感尤為重要。從音樂教育的功能看，音樂對于心靈的塑造、道德的教化具有獨特的功能，音樂具有一種潛在的力量，在震撼人的心靈和感染人的情緒上有一種難以形容的穿透力，直撞心靈。利用影視音樂“以情感人”、“寓教于樂”，既使學(xué)生獲得深刻的情感體驗又完善其人格，因為影視音樂作品所表現(xiàn)主題思想是多方面的：有熱愛黨、熱愛祖國的，有對革命先輩的緬懷，有對大自然、對生活的熱愛，有對人生的思索與追求，有對未來的向往與憧憬的，有對人類社會美好情感和行為的贊頌與謳歌的等等，這些有利于學(xué)生體驗作品的時代感，培養(yǎng)學(xué)生把握不同時代作品的能力，提高藝術(shù)審美能力，從而使學(xué)生有意識地表現(xiàn)音樂作品的情感情緒、藝術(shù)性與時代性。

四、結(jié)束語

在媒體高度發(fā)達的當(dāng)今社會，影視音樂作為一種特殊的音樂形式得以廣泛傳播，它以獨有的特性及魅力極大地影響著人們特別是年青一代的生活。針對學(xué)前教育專業(yè)學(xué)生，我們要多運用影視音樂所獨有的的特點，有效提高音樂課程教學(xué)質(zhì)量，提升學(xué)生整體素質(zhì)。

參考文獻

[1] 袁智忠．影視鑒賞[M]．重慶：重慶大學(xué)出版社，2004

[2] 彭吉象．影視美學(xué)[M]．北京：北京大學(xué)出版社，2002

電影音樂欣賞論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：公共圖書館；特色文獻；特色服務(wù)

中圖分類號：G72文獻標(biāo)識碼：B文章編號：1672-1578（2015）05-0460-02

少數(shù)民族文獻是中華民族文獻的重要組成部分，是民族圖書館開展各項工作的重要物質(zhì)基礎(chǔ)。圖書館自它產(chǎn)生的那天起，一直起著知識收集、積累和儲存的基本作用。少數(shù)民族地區(qū)公共圖書館要努力發(fā)揮公共文化服務(wù)功能，為廣大用戶提供全面的信息服務(wù)的同時也要根據(jù)社會時代需求，必須采取多樣化的主動服務(wù)措施，努力建設(shè)自己獨具特色的信息資源，開展特色資源服務(wù)。

1.鄂爾多斯市圖書館的特色文獻

1.1蒙文文獻。鄂爾多斯地處北方草原和中原大地的聯(lián)結(jié)處，是中國統(tǒng)一多民族國家形成時最早開發(fā)的地方，此后一直是歷史上北方多個民族共同活動的舞臺，是民族匯集、交往最集中的地區(qū)。鄂爾多斯文化中融入的民族文化因素眾多，其中以蒙古族文化最為顯著。在鄂爾多斯流傳下來的文化典籍十分豐富，如蒙古族三大典籍中由鄂爾多斯人創(chuàng)作的《蒙古黃金史》和《蒙古源流》在蒙古族文化、歷史、文學(xué)界有著深遠的影響。歷經(jīng)八百年延續(xù)下來的成吉思汗祭祀活動中包含了諸多祝頌詞、祭文、祭歌，其內(nèi)容與形式涵蓋了蒙古民族歷史、文化、信仰、風(fēng)俗、語言文學(xué)等多個方面，是研究鄂爾多斯民族地域文化的重要信息資源。

1.2地方文獻。地方文獻資源是反映民族地區(qū)政治、經(jīng)濟、歷史、文化、風(fēng)貌的知識寶庫和信息源，是了解和研究某一地區(qū)工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)、科學(xué)文化、民風(fēng)民俗、歷史和現(xiàn)狀的主要情報來源，蘊藏著與眾不同的信息資源，極具開發(fā)利用價值。地方文化是地方文獻產(chǎn)生和發(fā)展的基礎(chǔ)，也是地方文獻的特色所在。

鄂爾多斯地區(qū)有著深厚的歷史積淀和豐富的文化資源，蒙古民族在這一地區(qū)長期處于相對的獨立的狀態(tài)，造成了鄂爾多斯文化的封閉性、獨特性的同時，也保存了大量本民族的傳統(tǒng)和習(xí)俗，如蒙古族傳統(tǒng)的宮廷文化、游牧文化、宗教文化、祭祀文化、服飾文化、飲食文化等較為完整地被記載下來，成為了了解、研究、發(fā)掘鄂爾多斯歷史沿革、民俗習(xí)慣和社會風(fēng)情的寶貴資料。如《鄂爾多斯婚禮》、《鄂爾多斯蒙古族民俗文化》、《伊克昭盟民族團結(jié)》、《鄂爾多斯經(jīng)濟板塊研究論文集》、《鄂爾多斯文化》、《伊克昭盟文化史料》等等。

這些珍貴的資料得到很好的保護、挖掘、整理、開發(fā)和利用，已然成為鄂爾多斯市圖書館不同于其他圖書館的特點。

1.3古籍文獻。"古"是相對于"今"而來的，未采用現(xiàn)代印刷技術(shù)印制的書籍，皆可稱之為古籍。卷帙浩繁的古代文獻是我們祖先留下來的寶貴財產(chǎn)，也是傳承我國五千年文明史的重要載體和不可再生的文化資源。正是由于其稀缺性及不可再生性，使得古籍具備文獻價值的同時往往也具備文物價值和藝術(shù)價值。鄂爾多斯市圖書館現(xiàn)有珍藏古籍2萬多種，比較珍貴的古籍有1716年的北京木刻板《格薩爾王傳》；內(nèi)蒙地區(qū)特有的《旅蒙商賬簿》；清中期用金、銀、珍珠、瑪瑙、綠松石、螺等七色寶物研成的粉末書寫的蒙文《能斷金剛經(jīng)》；國家一級文物--緬甸文本的小乘佛教經(jīng)典《貝葉經(jīng)》等等。

為了更好地保護和開發(fā)利用這些珍貴文獻，我館已著手古籍文獻的數(shù)字化及相關(guān)古籍?dāng)?shù)據(jù)庫的建設(shè)，為拓展古籍的利用提供了條件與便利。古籍?dāng)?shù)據(jù)庫是以古籍文獻為揭示對象，通過掃描、拍照、縮微膠片等方式對古籍原本進行影像處理，以便為讀者呈現(xiàn)古籍原貌，并提供版本研究的服務(wù)，滿足廣大讀者閱讀、研究古籍文獻的需求。

2.拓展服務(wù)空間，提供特色服務(wù)

公共圖書館在完成社會職能的同時，還應(yīng)拓展服務(wù)空間，大力豐富服務(wù)的內(nèi)容。這就需要我們傳統(tǒng)圖書館開展一些更深層次的服務(wù)，以保持圖書館的活力和魅力。以下簡單介紹鄂爾多斯市圖書館的幾個拓展服務(wù)。

2.1數(shù)字資源服務(wù)。隨著知識經(jīng)濟的快速崛起，數(shù)字資源必將成為未來圖書館的發(fā)展方向。通過搜集、編輯信息，形成有效的信息資源，幫助用戶集中查找網(wǎng)上相關(guān)的專業(yè)知識或信息；還可利用網(wǎng)絡(luò)信息資源，提供數(shù)據(jù)庫檢索服務(wù)、網(wǎng)絡(luò)培訓(xùn)、網(wǎng)絡(luò)閱覽服務(wù)及教育服務(wù)等。鄂爾多斯市圖書館近年來不斷增加數(shù)字資源的種類和數(shù)量，購置了中國知網(wǎng)、萬方數(shù)據(jù)庫、新東方英語、正保遠程教育等網(wǎng)絡(luò)資源，有效發(fā)揮了圖書館的傳遞科學(xué)信息、開展社會教育、開發(fā)智力資源等職能。

2.2特色信息服務(wù)。隨著信息技術(shù)的高速發(fā)展以及人們對信息時效性要求的提高，圖書館的信息服務(wù)逐漸轉(zhuǎn)變?yōu)?以讀者為中心"及時主動地為讀者提供個性化的推送服務(wù)。現(xiàn)代通訊技術(shù)和計算機網(wǎng)絡(luò)的發(fā)展，實現(xiàn)了信息可以通過多種途徑傳播，其中手機是一種高效的信息傳遞手段，它有著便利、簡潔、低成本、接收實時高效等優(yōu)勢，使得它在信息服務(wù)領(lǐng)域有很大的應(yīng)用空間。鑒于手機的優(yōu)勢條件以及圖書館現(xiàn)代讀者信息服務(wù)的需求，鄂爾多斯市圖書館運用的短信服務(wù)平臺、手機掌上圖書館、語音服務(wù)、移動圖書館、圖書館微信平臺等服務(wù)既延伸了圖書館的服務(wù)時空，增加與讀者互動的途徑，方便讀者以多種渠道獲得圖書館的信息。

2.3個性化服務(wù)。個性化服務(wù)是相對于圖書館群體服務(wù)而言的，它是基于用戶的信息需求，對信息進行搜索、組織、分析、重組，把這些整理信息融入用戶解決問題的過程中，向用戶提供滿足其個性化需求的信息服務(wù)。鄂爾多斯市圖書館設(shè)有專門的無障礙通道，為盲人讀者配備了專門的閱覽區(qū)，全面提升無障礙服務(wù)，讓更多的特殊人群走進圖書館，拓展了圖書館的服務(wù)領(lǐng)域，完善了圖書館的服務(wù)職能；為了提高農(nóng)民工綜合技能，在建筑工地開設(shè)了全市首家"農(nóng)民工書屋"；汽車流動圖書館定期為偏遠地區(qū)送書下鄉(xiāng)活動等等…透過這些個性化與差異化的服務(wù)，圖書館就像家一樣親切、舒適、便捷，真正做到以讀者的需求和感受為第一。

2.4文化休閑服務(wù)。圖書館利用自身的環(huán)境優(yōu)勢，可以開展書畫展、音樂會、文體活動；也可以舉辦各種講座報告、知識競賽、各種培訓(xùn)班；還可以為讀者提供影視欣賞等現(xiàn)代化多媒體娛樂。鄂爾多斯市圖書館開設(shè)少兒多媒體圖書館、電影圖書館、讀者健身中心等"館中館"娛樂場所，為廣大讀者提供更為舒心的閱讀環(huán)境。通過文化休閑服務(wù)，使讀者在休閑中體驗到讀書的樂趣，緩解心理壓力，品味生活情趣，提高文化素養(yǎng)。其中值得一提的是我們的音樂圖書館。

鄂爾多斯市圖書館的音樂圖書館分為音樂欣賞區(qū)和音樂視聽區(qū)兩大區(qū)域，配有影音視聽設(shè)備、大型3D投影屏幕等專業(yè)設(shè)備和一些館藏的音像資料及相關(guān)的音樂書籍，每周不僅有資深鋼琴老師的現(xiàn)場演奏，還有古典音樂光盤的播放供市民賞析。市民還可以利用音樂圖書館的設(shè)備到庫克數(shù)字音樂圖書館（國內(nèi)首家藏量最多、內(nèi)容最豐富的數(shù)字音樂圖書館）自由選擇音樂種類。鄂爾多斯市圖書館的音樂圖書館將致力成為一所集音樂欣賞、HI-FI視聽、文獻閱覽、講座、演出、研究、交流等功能于一體的高雅音樂殿堂，以古典音樂鑒賞為主打，采用室內(nèi)樂表現(xiàn)形式，普及推廣古典樂文化精髓，逐步設(shè)立鄂爾多斯地方特色音樂文獻庫。

這不僅將會極大地豐富廣大市民的業(yè)余生活，也會提高整個城市的藝術(shù)品位。

綜上所述，民族地區(qū)公共圖書館在保護、傳承、開發(fā)與利用本地區(qū)民族特色文獻的同時應(yīng)根據(jù)時代需求，為讀者提供更為豐富多彩的服務(wù)。實踐證明，民族公共圖書館的特色服務(wù)不僅極具生命力，而且提高了圖書館的地位和價值，喚起社會對公共圖書館的重視和關(guān)注，吸引社會對公共圖書館的重視和關(guān)注，吸引人們更多地利用圖書館，從而推動民族地區(qū)文化事業(yè)的建設(shè)與發(fā)展。

參考文獻：