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人居環(huán)境設(shè)計論文范文第1篇

1．1環(huán)境心理學(xué)理論的內(nèi)涵

環(huán)境心理學(xué)必然的與地理學(xué)、建筑學(xué)、社會學(xué)、社會心理學(xué)以及園林設(shè)計等專門學(xué)科緊密相關(guān)，但就具體的環(huán)境心理學(xué)理論來說，我國當(dāng)前的研究課題還在進一步的規(guī)范與重建當(dāng)中，在學(xué)術(shù)界還沒有明確的定論。自從環(huán)境心理學(xué)在20世紀(jì)初的誕生到60年代的完全建立，相對來說有了完整的學(xué)科體系，但是對環(huán)境心理學(xué)的基本內(nèi)涵的規(guī)定還是很模糊的，ProshanskyHaroldM．在HumanBehavior＆Environment∶Ad-vancesinTheory＆Research一書中對環(huán)境心理學(xué)的定義解釋成“環(huán)境心理學(xué)所研究的范式”，從概念本身來說，對環(huán)境心理學(xué)的說法只是一個大概的描述，并未闡述清楚環(huán)境心理學(xué)的研究者是誰，也沒有說清楚環(huán)境心理學(xué)研究者的承擔(dān)者是誰;再者，對環(huán)境靜心理學(xué)研究的范式并未詳細說明，是指環(huán)境對心理的影響?還是環(huán)境致于整個社會環(huán)境中的各個對象的對環(huán)境的影響?這些問題始終像謎一樣的存在著。但是有一種趨勢，主要的涉及到對環(huán)境心理學(xué)與生態(tài)心理學(xué)、建筑心理學(xué)、社會心理學(xué)、園林設(shè)計在研究方法、方案設(shè)計上有著不謀而合的地方，這就造成了環(huán)境心理學(xué)的自身的矛盾，既要解決自身的研究方向問題，又要研究與其交叉學(xué)科的界限問題，這就為環(huán)境心理學(xué)的理論發(fā)展增加了很大的難度。綜合以上的分析，本文對環(huán)境心理學(xué)界定主要的取向在于環(huán)境對人的心理發(fā)展的影響和在傳統(tǒng)視覺之下的人文環(huán)境對整個人居環(huán)境的布局的影響，嘗試著對環(huán)境心理學(xué)做一個明晰的解釋，并應(yīng)運于實際的操作當(dāng)中。

1．2環(huán)境心理學(xué)理論所涵蓋的必要要素分析

雖然環(huán)境心理學(xué)的主體概念并不是很明確，但是對環(huán)境心理學(xué)所涉及到的因素，學(xué)術(shù)界有著一致的認可。這主要的包括自然環(huán)境、建筑環(huán)境和心理環(huán)境。本節(jié)就此三者進行簡要的分析。第一，自然環(huán)境。是人生存和生活創(chuàng)造的主要載體，圍繞著整個的自然環(huán)境，我們可以進行生活和生產(chǎn)活動，自然環(huán)境主要的包括水體、土地、植被、動物、礦物、太陽輻射以及空氣等等，這些物質(zhì)構(gòu)成了人類社會賴以生存的基本的條件。第二，建筑環(huán)境。在整個人類社會的發(fā)展歷程當(dāng)中，在地球的角角落落里都有著人雕刻自然的痕跡，正如馬克思所說:“哲學(xué)家們只是用不同的方式解釋世界，而問題在于改變世界”，人類社會無時不刻的在創(chuàng)造著藝術(shù)形式，而這與環(huán)境就密不可分了。最早的建筑還是屬于洞穴，雖然是半自然半人文化的創(chuàng)造物，但是因為其有了人的居住而變得溫暖而更具人性化。人類社會幾千年的歷史進程，推動著各式各樣的建筑群的產(chǎn)生，在科技水平的進步與人類智力的大幅度提高，建筑水平也在進一步的提高，人類對建筑的舒適度要求也在進一步的加強，因此，建筑是人類社會發(fā)展的必然性的結(jié)果。第三，心理環(huán)境。對心理環(huán)境的研究，學(xué)術(shù)界有兩種比較明顯的傾向，一種是心理環(huán)境影響著人的行為方式，一種是心理環(huán)境影響著整個人類社會的進程。但是詳細分析，其實心理環(huán)境就是人的心理活動對環(huán)境的真實影響，因為從成人的角度來看，環(huán)境可能是熟悉而且是煩躁的，但是對兒童來說，同樣的環(huán)境可能是陌生而又溫和的。

2與當(dāng)代人居區(qū)域環(huán)境相關(guān)的環(huán)境心理學(xué)理論

因此，遵循上文的闡述，我們可以說環(huán)境心理學(xué)雖然的研究內(nèi)容還是相對模糊的，但是在學(xué)術(shù)界已經(jīng)有了相對成熟的理論。

2．1生態(tài)知覺理論

所謂的生態(tài)知覺理論由J．Gibson首倡，主要的比較看重人的先天遺傳對環(huán)境的影響作用。主要的理論內(nèi)容是指人的直覺是一個過程，人的感官器官和心理在受到環(huán)境的刺激之后，形成的一系列的行為活動，主要的包括娛樂、安全的需求。這就影響了人們對環(huán)境的需求，并對環(huán)境的好壞而產(chǎn)生的喜怒感受，例如，人們一般的都會選擇植被覆蓋率高、水源充足的地方，如果沒有良好的植被覆蓋率和充足的水源，人們將會選擇逃離該區(qū)域，另尋去處。那么，我們可以看出，人們對環(huán)境的喜好程度與環(huán)境本身的質(zhì)量息息相關(guān)，這就符合人類的基本生理需求，而且人們更注重自身的心理欲求，并渴求對信息的控制能力。

2．2概率知覺理論

概率知覺理論由EgonBrunswik提出，這一理論的特征是主要的注重現(xiàn)實生活對環(huán)境的影響，這就必然與人類的后天學(xué)習(xí)能力相掛鉤。人們在日常生活中會更加注重自身經(jīng)驗的積累，以解決生活環(huán)境的問題。比如就客廳來說，從后天的知識結(jié)構(gòu)中人們會說“室雅何須大，花香不在多”。這種設(shè)計理論，主要的是以某種功能為主導(dǎo)功能，并潛藏其他的功能，比如對小區(qū)室外環(huán)境的設(shè)計之中，設(shè)計者往往會設(shè)計出比較大而且邊緣比較廣的碗型花盆，其主要的功能是對小區(qū)進行景觀覆蓋，其實潛藏的功能是緩解人的視覺疲勞。

2．3格式塔心理學(xué)

格式塔心理學(xué)沒有具體的理論內(nèi)容，但其主要的對形式和內(nèi)容的合理布局，以符合人類的審美標(biāo)準(zhǔn)。如果在小區(qū)的設(shè)計中，運用格式塔心理學(xué)中的簡化環(huán)境處理法，環(huán)境就會被規(guī)劃成合理的族群，塑造豐富的景觀。

3案例分析———老年人活動空間分析以及運動場所空間分析

結(jié)合以上三種設(shè)計方式，結(jié)合現(xiàn)實生活中景觀的實際操作，對以下兩個特殊場所進行案例分析。

3．1老年人活動空間分析

老年人因其生理功能衰退和年齡因素，造成了對居住環(huán)境的特殊需求。在休憩空間的設(shè)計上，主要的應(yīng)包括座椅、涼亭、方桌和簡易運動設(shè)施的基礎(chǔ)建設(shè)，并注意安全配套設(shè)施建設(shè)。因老年人性格各異，設(shè)計者要滿足老年人在心理、休閑和娛樂等等的需求，提供觀賞和園藝種植場所、簡易運動場所、休閑娛樂場所，并設(shè)置專門的老人托管所，為老人的安全負責(zé)。

3．2運動場所空間分析

一定的體育鍛煉能夠增強人的心理素質(zhì)和提升身心健康水平，因此在小區(qū)設(shè)計中應(yīng)該注重籃球場、網(wǎng)球場、高爾夫球場、羽毛球場和兵乓球場所的設(shè)計，在位置上應(yīng)該遠離車道、過道、走廊等人流相對集中的地方，并要把植被條件考慮在內(nèi)，以緩解因過度吵鬧而造成的噪聲對環(huán)境的污染。

4結(jié)語

人居環(huán)境設(shè)計論文范文第2篇

關(guān)鍵詞：生態(tài)設(shè)計原則，居住區(qū)室外環(huán)境，生態(tài)設(shè)計研究

中圖分類號：TU984.12 文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：1006-026X（2013）09-0000-01

住宅環(huán)境質(zhì)量優(yōu)劣與人的身心健康有極大的關(guān)系，不合理的居住環(huán)境設(shè)計已經(jīng)給人類的生理、心理和行為帶來了很大的影響，直接威脅人類的身心健康?，F(xiàn)在國內(nèi)對于居住區(qū)生態(tài)設(shè)計的研究主要集中于室內(nèi)環(huán)境和建筑本身，而對于室外環(huán)境的研究涉及較少，以及在生態(tài)設(shè)計原則的基礎(chǔ)上，如何通過設(shè)計進行室外環(huán)境改善的研究還不夠深入。

1.居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計國內(nèi)外研究現(xiàn)狀

本文的研究建立在生態(tài)設(shè)計原則的相關(guān)內(nèi)容和居住區(qū)設(shè)計的相關(guān)內(nèi)容的基礎(chǔ)上，大量參閱國內(nèi)外關(guān)于生態(tài)設(shè)計理念和居住區(qū)環(huán)境設(shè)計的研究成果，發(fā)現(xiàn)了有研究者已經(jīng)對這些理念的結(jié)合進行了不同深度的探究。

國內(nèi)關(guān)于居住區(qū)室外環(huán)境生態(tài)設(shè)計的理論研究于上世紀(jì)90年代中期開始興起，從90年代末開始逐漸升溫，這些理論雖然對居住區(qū)室外生態(tài)設(shè)計界定有所不同，但都從不同方面對城市住區(qū)的生態(tài)規(guī)劃設(shè)計趨勢、方向、原則等內(nèi)容進行了探討。于2002年出臺了《上海市新建住宅小區(qū)環(huán)境導(dǎo)則》《上海市生態(tài)型住宅小區(qū)技術(shù)實施細則》等一系列住區(qū)環(huán)境建設(shè)標(biāo)準(zhǔn)。這些原則或評價標(biāo)準(zhǔn)的制定，顯示出我國城市住區(qū)建設(shè)的環(huán)境意識向正在向更高層次邁進，也使我國城市住區(qū)環(huán)境的生態(tài)建設(shè)開始有章可循。對城市住區(qū)外環(huán)境進行專門設(shè)計的方法研究始于經(jīng)濟發(fā)達國家，20世紀(jì)70年代初，日本根據(jù)調(diào)查研究的結(jié)果，從實際出發(fā)制定了改善居住環(huán)境的方針政策認為居住與環(huán)境的設(shè)計必須達到4項要求：安全、衛(wèi)生、方便和舒適，①這些政策的制定為居住環(huán)境設(shè)計奠定了早期的理論基礎(chǔ)。前蘇聯(lián)自50年代起開始研究居住與環(huán)境問題，，并設(shè)立住宅生態(tài)學(xué)來專門研究居住環(huán)境設(shè)計問題，其目的是為了獲得在生態(tài)平衡的基礎(chǔ)上保證居民健康，滿足居住區(qū)的功能要求，創(chuàng)造一個安全、舒適、優(yōu)美的人居環(huán)境，②70年代后期以來，居住環(huán)境設(shè)計的重要性日益被人們所認識，人們也為居住區(qū)創(chuàng)造物質(zhì)條件的基礎(chǔ)上，同時重視居住區(qū)的社會功能和在精神、心理上的作用。

2.居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計中存在問題及設(shè)計原則

居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計中存在問題主要表現(xiàn)在：設(shè)計缺少人文關(guān)懷；缺乏環(huán)境個性和特色；③盲目追求大型化、豪華化，為了追求氣派和宣傳效果，不少居住區(qū)內(nèi)硬質(zhì)鋪地、廣場泛濫，整體宏偉有余而親切不足，難以保證居住區(qū)開放空間應(yīng)當(dāng)帶來的生態(tài)效益和疏解精神壓力的作用。

首先，地域性與時代性相結(jié)合原則。在設(shè)計時應(yīng)該適宜這種特定的場所，應(yīng)該挖掘其中反映了當(dāng)?shù)厝司裥枨笈c向往的深刻內(nèi)涵，同時居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計要考慮所在城市的歷史文脈。其次，人性化的原則。居住區(qū)室外環(huán)境是為居民服務(wù)的，所以在設(shè)計中要堅持以人為本的原則，無論從室外環(huán)境的整體規(guī)劃，各種服務(wù)設(shè)施的配置、綠化小品等細部設(shè)計直到建設(shè)實施，都要從人的角度出發(fā)，滿足人的各種生理和心理需求。最后，可持續(xù)發(fā)展的原則。在居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計中要盡量加強自然環(huán)境要素的運用，恢復(fù)和創(chuàng)造城市中的生態(tài)環(huán)境的完美結(jié)合，改變現(xiàn)代城市中琳瑯滿目的瀝青、混凝土、玻璃、鋼材等工業(yè)化的面貌，讓人盡量融入自然，與自然共生共存。

3.國內(nèi)外實踐案例分析

3.1 南京詠梅山莊綠色生態(tài)小區(qū)

詠梅山莊建于2001年，是建設(shè)部認可的綠色生態(tài)住區(qū)，該住區(qū)以維護生態(tài)平衡、堅持可持續(xù)發(fā)展為規(guī)劃設(shè)計原則，采用最新的生態(tài)環(huán)境技術(shù)，建立太陽能利用、管道直飲水、雨水回收和中水利用、生態(tài)綠化、綠色建材、土建裝修一體化等六大系統(tǒng)，營建住區(qū)良好生態(tài)環(huán)境。另外小區(qū)運用現(xiàn)代景觀設(shè)計理念，從各層面上由里而表的構(gòu)筑社區(qū)景觀環(huán)境，按照景觀均好性強，使用度高，生態(tài)化優(yōu)良，文脈承傳與發(fā)展的延續(xù)性適度，居住業(yè)主的歸屬感強，并滿足建設(shè)與后期維護成本的經(jīng)濟型等設(shè)計原則，并引入?yún)^(qū)外環(huán)境，對于區(qū)外極其優(yōu)越的自然環(huán)境，設(shè)計有通往仙鶴山的視覺走廊，并令大多單元向山體展開，形成現(xiàn)代都市山景住宅。④

3.2 英國倫敦拜得（Bed）零耗能小區(qū)

曾獲得2000年英國皇家建筑協(xié)會“可持續(xù)建設(shè)最佳范例”獎，并被英國皇家建筑師協(xié)會選擇作為2000年倫敦“可居的城市”展覽中心可持續(xù)開發(fā)的范例的拜得零耗能小區(qū)，位于英國倫敦西南的薩頓市，由Peabody Trust公司承建，拜得零耗能小區(qū)采用一種零耗能開發(fā)（zero Energy Development）系統(tǒng)，即小區(qū)任何方面的設(shè)計都以最大限度保護自然資源和最小限度地影響環(huán)境為目的，其環(huán)境保護策略主要包括以下幾方面：⑤（1）利用棕地（BrowfieldS）：所謂棕地，就是城市地區(qū)中已經(jīng)進行過開發(fā)，現(xiàn)在處于閑置狀態(tài)的土地，在英國，有大約20%的城市土地屬于這種類型。（2）綠色交通：以減少小汽車交通為目標(biāo)，社區(qū)內(nèi)提供一定的就業(yè)場所和服務(wù)設(shè)施以減少居民出行需求；提供良好的公共交通聯(lián)系，包括兩個鐵路站點、兩個公共汽車和一條有軌電車線路；提供替代小汽車的選擇，如小汽車共享。

4.國外城市住區(qū)外環(huán)境生態(tài)設(shè)計對我國的啟示

對以上國外居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計和發(fā)展趨勢進行分析總結(jié)，為我國目前開始進行的居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計提供許多值得學(xué)習(xí)和借鑒的經(jīng)驗方法：從宏觀到微觀，多角度、多層面、系統(tǒng)化的研究居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計；多種方式促進城市住區(qū)外環(huán)境生態(tài)建設(shè)；大力開展居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計的示范工作；提高市民環(huán)境意識，加強居住區(qū)環(huán)境生態(tài)設(shè)計的公眾參與。

參考文獻：

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注解：

① 姚時章 王江萍.城市居住外環(huán)境設(shè)計[M].重慶大學(xué)出版社，2000

② 鄧曉紅 李曉峰.生態(tài)發(fā)展：中國傳統(tǒng)聚落未來[J].新建筑，1999（3）

③ 胡安明.居住區(qū)室外環(huán)境設(shè)計研究[J].北京林業(yè)大學(xué)碩士論文，2005.5

人居環(huán)境設(shè)計論文范文第3篇

論文摘要：文中主要闡述了綠色建筑設(shè)計的標(biāo)準(zhǔn)、原則，并提出了綠色建筑的設(shè)計方法和評價方法。

發(fā)展是人類社會永恒的主題。自從20世紀(jì)90年代聯(lián)合國在環(huán)保大會上提出“可持續(xù)發(fā)展”口號后，“可持續(xù)發(fā)展”戰(zhàn)略越來越受到人們的關(guān)注，在社會發(fā)展中得到了廣泛的宣傳和應(yīng)用，在建筑領(lǐng)域也掀起了一股“綠色建筑”熱潮。由于傳統(tǒng)城市發(fā)展模式、傳統(tǒng)建筑體系是不可持續(xù)的體系，是污染環(huán)境、造成生活質(zhì)量下降的體系，因此，在綠色文化的影響下，思想敏銳的建筑師開始思考，開始探索建筑發(fā)展的“綠色”道路。所謂“綠色建筑”就是一種象征著節(jié)能、環(huán)保、健康、高效的人居環(huán)境，以生態(tài)學(xué)的科學(xué)原理指導(dǎo)建筑實踐，創(chuàng)造出人工與自然相互協(xié)調(diào)、良性循環(huán)、有機統(tǒng)一的建筑空間環(huán)境，它是滿足人類生存和發(fā)展要求的現(xiàn)代化理想建筑。目前，“綠色建筑”已成為21世紀(jì)建筑發(fā)展的主流，越來越受到人們的重視。

1綠色生態(tài)建筑設(shè)計標(biāo)準(zhǔn)

綠色建筑是資源和能源得到有效利用、保護環(huán)境、親和自然、舒適、健康、安全的建筑。在綠色生態(tài)建筑設(shè)計中我們應(yīng)該遵循以下原則:

(1)綠色建筑應(yīng)尊重自然、保護生態(tài)、與自然協(xié)調(diào)發(fā)展，盡可能減少人工環(huán)境對自然生態(tài)平衡的負面影響。

(2)綠色建筑要節(jié)約自然資源和能源，最大限度地提高建筑資源和能源的利用率。

(3)綠色建筑要利于人的身心健康，避免或最大限度地減少環(huán)境污染，采用耐久、可重復(fù)使用的環(huán)保型綠色建材，充分利用太陽能、風(fēng)能等自然清潔能源。加強綠化，改善環(huán)境。

(4)綠色建筑空間和使用功能應(yīng)適應(yīng)社會發(fā)展的變化，要求建筑空間具有包容性，功能具有綜合性，使用具有靈活性、適應(yīng)性和可擴展性。

(5)綠色建筑應(yīng)具有獨特的建筑技術(shù)和藝術(shù)形式表達現(xiàn)代生態(tài)文化的內(nèi)涵和審美意識，創(chuàng)造自然、健康、親切舒適、生機勃勃、豐富多彩，具有傳統(tǒng)地方文化意韻和現(xiàn)代氣息的建筑環(huán)境藝術(shù)。

2綠色建筑設(shè)計的原則

綠色建筑在設(shè)計過程中，必須針對其各個構(gòu)成要素，確定相應(yīng)的設(shè)計原則和設(shè)計目標(biāo)。同時，這些構(gòu)成要素又是設(shè)計人要具體操作的對象。在綠色建筑設(shè)計體系中，對設(shè)計原則的分析和把握具有重要的實踐意義。這里以生態(tài)要素為主要對象，扼要闡述其設(shè)計原則。

2. 1整體及環(huán)境優(yōu)化原則

建筑應(yīng)作為一個開放體系與其環(huán)境構(gòu)成一個有機系統(tǒng)，設(shè)計要追求最佳環(huán)境效益。建筑要體現(xiàn)對自然環(huán)境和社會生態(tài)環(huán)境的關(guān)心和尊重，主要表現(xiàn)在保持當(dāng)?shù)匚拿}，保護歷史人文景觀，重視建筑場地對地形、地勢的利用，加強建筑對當(dāng)?shù)丶夹g(shù)、材料的利用，加強綠化，減少環(huán)境污染，用獨特的美學(xué)藝術(shù)讓建筑體現(xiàn)時代精神。

2. 2簡單高效發(fā)展的原則

綠色建筑應(yīng)體現(xiàn)對能源的節(jié)省，盡可能利用可再生能源，如太陽能、風(fēng)能等，加大智能化設(shè)計，廣泛利用電子通訊和信息技術(shù)，要有預(yù)見性地研究建筑與社會發(fā)展的互動關(guān)系，做到近期規(guī)劃與長遠規(guī)劃結(jié)合，為擴建和建造留有余地。

2. 3健康舒適的原則

綠色建筑應(yīng)保證建筑的適用性，體現(xiàn)對用戶即人的關(guān)，增強用戶與自然環(huán)境溝通，讓人們在健康、舒適、充滿活力的建筑中生活和工作。主要體現(xiàn)在創(chuàng)造良好的通風(fēng)對流環(huán)境，增加建筑的采光系數(shù)，保證室內(nèi)一定的溫、濕度，創(chuàng)造良好的視覺環(huán)境及聲環(huán)境，建立立體綠化系統(tǒng)凈化環(huán)境等。

3綠色建筑設(shè)計方法

3.1整體環(huán)境的設(shè)計

所謂整體環(huán)境設(shè)計，不是針對某一個建筑，而是建立在一定區(qū)域范圍內(nèi)，從城市總體規(guī)劃要求出發(fā)，從場地的基本條件、地形地貌、地質(zhì)水文、氣候條件、動植物生長狀況等方面分析設(shè)計的可行性和經(jīng)濟性，進行綜合分析、整體設(shè)計。整體環(huán)境設(shè)計的方法有:

(1)引人綠色建筑理論。城市開發(fā)建設(shè)應(yīng)與當(dāng)?shù)刈匀画h(huán)境、資源、社會、人文等背景相結(jié)合，在加快建設(shè)的同時，創(chuàng)造性地保護和利用已有條件。一方面，改變不合理的布局模式、區(qū)域劃分、空間結(jié)構(gòu)和資源配置;另一方面，讓城市的歷史文脈、自然地理特征得以沿襲。

(2)加強環(huán)境綠化。隨著社會的發(fā)展，人們已經(jīng)深深地感受到環(huán)境對人的身心健康的重要性，綠化不單是可以創(chuàng)造空間，還可以美化環(huán)境，創(chuàng)造良好的生活氛圍。

用綠化覆蓋地面，由于大量水分蒸發(fā)，往往可以造成比較涼爽、舒適的環(huán)境;高大的喬木在地面上形成了較大樹蔭，減少路面吸熱，同時可以凈化空氣，提高空間的氧含量。因此，在人居環(huán)境住宅區(qū)的設(shè)計中，一定要注意綠化環(huán)境設(shè)計，創(chuàng)造出良好的微氣候，應(yīng)該將綠化量化標(biāo)準(zhǔn)引人設(shè)計規(guī)范。當(dāng)前，環(huán)境綠化主要包括小區(qū)周圍環(huán)境綠化和建筑立體綠化。一、小區(qū)周圍環(huán)境的綠化。盡量減少硬質(zhì)鋪地，擴大草坪面積，并盡可能多種植高大喬木。因為喬木的綠化效果要比同面積的草坪高幾倍。目前，多數(shù)住宅小區(qū)常采用水泥磚鋪地，這對小區(qū)環(huán)境很不利，應(yīng)盡量采用具有滲透性的生態(tài)鋪地，如格狀鋪地磚，方格中可以種草等。二、立體綠化。引人“土地空間化”的概念，包括墻面綠化、屋頂綠化和陽臺綠化。墻面綠化主要是在強烈陽光直射面爬滿綠色藤狀植物，避免陽光直射墻面，降低外墻表面溫度，保證室內(nèi)溫度的穩(wěn)定性。如重慶的“天奇花園”的墻面綠化，在西墻面上設(shè)計由柱子和圈梁組成的構(gòu)架，并設(shè)置種植槽和集中噴灌系統(tǒng)。夏季爬山虎覆蓋墻面形成一道綠墻，綠墻與墻面之間形成大約300 mm寬的間層，這間層形成了良好的通風(fēng)豎井，增強了墻面的散熱性能，而且綠墻還能避免陽光對墻面的直射。屋頂綠化是在建筑屋頂上采用蓄水覆土種植，屋面上種植花草和一些低矮灌木，形成一個“空中花園”。陽臺綠化是在居民家的陽臺上種植一些花草植物。

(3)從整體出發(fā)，通過借景、組景、分景、添景多種手法，使住區(qū)內(nèi)外環(huán)境協(xié)調(diào)。例如:濱臨城市河道的住區(qū)宜充分利用自然水資源，設(shè)置親水景點;臨近公園或其他類型景點資源的住區(qū)，應(yīng)考慮設(shè)計景點視線通廊，促成內(nèi)外景點的交融;毗鄰歷史古跡保護區(qū)的住區(qū)應(yīng)尊重歷史，讓珍貴的歷史文脈溶于當(dāng)今的景點設(shè)計元素中，使其具有鮮明的個性，并為保護區(qū)的開發(fā)建設(shè)創(chuàng)造更高的經(jīng)濟價值。筆者在雅安市濱河公園方案設(shè)計中較好的應(yīng)用這樣的設(shè)計思想，充分體現(xiàn)了《穿越時空，聆聽茶香》的設(shè)計構(gòu)思。得到了廣泛的認可。

3. 2建筑單體的設(shè)計方法

(l)建筑的體型系數(shù)即建筑物表面積與建筑的體積比，它與建筑的熱工性能密不可分。曲面建筑的熱耗小于直面建筑，在相同體積時分散的布局模式要比集中布局的建筑熱耗大，具體設(shè)計時減少建筑外墻面積、控制層高，減少體形凹凸變化，盡量采用規(guī)則平面形式。

(2)外墻設(shè)計要滿足自然采光、自然通風(fēng)要求，減少對電器設(shè)備的依賴，設(shè)計時采用明廳、明臥、明衛(wèi)、明廚的設(shè)計，外墻設(shè)計要努力提高室內(nèi)環(huán)境的熱穩(wěn)定。①采用良好的外墻材料，利用更好的隔熱磚代替粘土磚，節(jié)省土地資源，如上海現(xiàn)代房地產(chǎn)實業(yè)有限公司成功研制了以秸桿稻草為原料的綠色建材—稻草板，并在上海青浦縣推廣使用，它與傳統(tǒng)的粘土磚相比，不僅具有色彩豐富、重量輕、體積小、保溫、隔熱、隔音等多項優(yōu)良性能，而且在環(huán)保上解決了秸桿焚燒的問題;其次它自然降解，不會給環(huán)境帶來任何污染。②采用選擇性鍍膜窗戶，其導(dǎo)熱系數(shù)較小，能夠改善室內(nèi)環(huán)境的熱穩(wěn)定性。③加強門窗的氣密性，減少熱交換。④使用各種輕便可調(diào)節(jié)的遮陽設(shè)備抵卸夏季太陽的直接輻射，同時冬季能夠調(diào)節(jié)便于采光。

(3)采用彈性設(shè)計方案，提高房屋的適用性、可變性，具體表現(xiàn)在建筑結(jié)構(gòu)、建筑設(shè)備等靈活性要求上。①樓梯的可生長性，包括基礎(chǔ)的預(yù)留量、樓段板承重的預(yù)先考慮，周邊環(huán)境的生長預(yù)留地等。②預(yù)留管道空間，包括水電、通訊的發(fā)展空間。③家具系統(tǒng)的可變化性。

(4)建筑節(jié)能設(shè)計。要節(jié)約利用不可再生能源，如煤、石油、天燃氣等，積極開發(fā)可再生的新能源，如太陽能、風(fēng)能、水能等無污染能源。建筑材料盡可能利用可降解、可再生的材料，嚴格做到建材無污染、無輻射。

(5)建筑智能設(shè)計。目前，大量電子通訊和自動化技術(shù)在建筑中得以運用，出現(xiàn)了智能化建筑，可以根據(jù)溫度、濕度、風(fēng)力的情況自動調(diào)節(jié)“智能殼體”的開閉和空調(diào)量，保證了智能化大樓中智能化生產(chǎn)和腦力勞動的高生產(chǎn)率，智能化的發(fā)展可以促進綠色建筑在“高標(biāo)準(zhǔn)、低能耗、高效能、低污染”狀態(tài)下持續(xù)發(fā)展。

4綠色建筑的評價

人居環(huán)境設(shè)計論文范文第4篇

關(guān)鍵詞：居住區(qū)；生態(tài)；綠化

Abstract: residential area as the human survival, life's basic premises, the outdoor landscape design focus. Residential outdoor landscape is not only the important part of the city ecosystem, but also related to the quality of life of the residents living level. With the improvement of human ecology consciousness and ecology of rapid development, the residential outdoor landscape requirements and not only stay in the conventional design of green area level, landscape design in ecological garden stage. Therefore, in view of the present our country residential outdoor landscape construction still exist many drawbacks, residential area of ecological environment construction still needs to be improved, with the theoretical guidance of ecological principles of landscape design in residential area, has the practical significance. In this paper the application of literature research, field research and summarization, the construction of ecological residential area theory and method system research.

Keywords: residential area; ecological; greening

中圖分類號：B845.61文獻標(biāo)識碼：A 文章編號：2095-2104（2012）

引論

當(dāng)今，隨著自然環(huán)境加劇惡化、人口增多、資源缺乏等現(xiàn)象的出現(xiàn)，城市生態(tài)問題日益成為人們關(guān)注的焦點，現(xiàn)代人較以往更渴望自然，希望生活在自然的環(huán)境中，從而具有生態(tài)化的居住區(qū)便成為人們居選擇的首選地，因此景觀生態(tài)化設(shè)計勢在必行。

何謂生態(tài)綠化設(shè)計

生態(tài)綠化設(shè)計是及于生態(tài)原則生態(tài)過程相協(xié)調(diào)，盡量使其對環(huán)境的破壞影響達到最小的設(shè)計形式都稱為生態(tài)綠化設(shè)計。這種協(xié)調(diào)意味著設(shè)計應(yīng)尊重物種多樣性，減少對資源的剝奪，因地制宜，維持植物生長環(huán)境和動物棲息地的質(zhì)量，以改善人居環(huán)境及生態(tài)系統(tǒng)的健康。生態(tài)綠化設(shè)計將人作為自然的一部分，重視人類社會與自然之間的和諧統(tǒng)一，摒棄了掠奪式開發(fā)的弊病，達到人與自然共生的理想。[劉文軍，韓寂。建筑小環(huán)境設(shè)計[M ]。同濟大學(xué)出版社，2001

]

目前居住區(qū)生態(tài)綠化設(shè)計存在的問題

（一）片面理解生態(tài)綠化設(shè)計

當(dāng)下很多居住區(qū)為了迎合大眾對生態(tài)的需求，一味地建綠地，造水景，種名樹，以綠化代生態(tài)，盲目追求綠地率的現(xiàn)象比比皆是。然而，綠化并不代表生態(tài)。不考慮居住小區(qū)自然生態(tài)系統(tǒng)的客觀實際，缺乏對小區(qū)景觀生態(tài)系統(tǒng)的全面分析，錯誤以假生態(tài)的銘牌誤導(dǎo)消費，事實上在一定程度上，忽視了生態(tài)系統(tǒng)自身的合理性，直接擠占了小區(qū)戶外其它的功能用地，增加了后期維護的高成本，是一種浪費資源和能源的行為。其實，真正意義上的生態(tài)是以尊重自然為基礎(chǔ)的。尊重自然資源，尊重自然環(huán)境的現(xiàn)狀，尊重自然生態(tài)系統(tǒng)的規(guī)律，才是真正的生態(tài)設(shè)計，毫無疑問，最自然的就是最生態(tài)的。

（二）忽視自然條件刻意追求人工效果

與國外環(huán)境景觀設(shè)計的程序恰恰相反，我國居住區(qū)戶外景觀設(shè)計是在建筑規(guī)劃之后才開展的工作，因而缺乏對基地原有自然資源和環(huán)境的保護意識。至今仍有少數(shù)居住區(qū)把原有的地形完全整平，開山挖湖，建造出人工化的現(xiàn)代感很強的景觀，比如人工味很濃的鋪地、模紋花壇和其他小品等等，就像在白紙作畫一樣，只是注重環(huán)境的再生和環(huán)境的改造。其實，居住小區(qū)景觀的人工化不可避免，但是如果以忽視生態(tài)價值為代價，忽略對自然的尊重，顯然就是一種極不生態(tài)的行為。例如場地原有植被被人為干擾和破壞后，就大大削弱了植物生態(tài)功能的發(fā)揮;再加上盲目引進外來植物，會減少原有植物類型和本土植物的數(shù)量，從而影響生態(tài)系統(tǒng)的穩(wěn)定性，導(dǎo)致物種多樣性的減少和生態(tài)效益的降低。綜上所述，充分保護原有自然環(huán)境，既能夠節(jié)約成本，又能夠因地制宜，維護環(huán)境的真實面貌。

（三）盲目追求水景忽視水循環(huán)

在居住區(qū)戶外景觀中，沒有經(jīng)過生態(tài)化設(shè)計的水景景觀，欠缺對水循環(huán)和更新問題的考慮，再加上日常能耗和維護費用成本較高，居住區(qū)內(nèi)的水體景觀久而久之，經(jīng)常出現(xiàn)池中無水、水質(zhì)惡化、水中無魚等尷尬局面，影響整個居住小區(qū)的環(huán)境質(zhì)量。此外，戶外景觀所采用的不環(huán)保的建設(shè)材料，會對環(huán)境造成一定的污染。還有一點不容忽視的是，在設(shè)計前期缺乏對小區(qū)戶外景觀動態(tài)的、長遠的、發(fā)展的考慮，伴隨著花草樹木的不斷成長，會導(dǎo)致比例失調(diào)。空間擁擠等一些潛在問題的發(fā)生，不利于居住區(qū)景觀的可持續(xù)發(fā)展。

三、居住區(qū)生態(tài)綠化設(shè)計原則

（一）因地制宜

堅持因地制宜是居住區(qū)綠化設(shè)計應(yīng)遵循的基本原則，既對綠地有條件、園林植物的合理選擇，對綠地條件的合理利用是指最大限度的利用原有的地形、地貌，設(shè)計自然起伏的園林景觀，既節(jié)省了費用又真切自然，富有詩情畫意。植物的考慮主要以本土為主，適當(dāng)選擇一些適應(yīng)性強，觀賞價值高的外地植物，增加植物的多樣性，改善植物結(jié)構(gòu)，設(shè)計中應(yīng)注重各種植物的科學(xué)搭配，常綠樹與落葉樹。速生樹與慢生樹，喬木與灌木，草本與藤本相結(jié)合不同花期的草花與木本花卉相結(jié)合，達到春天繁華似錦，夏天綠蔭暗香，秋天霜葉似火，冬天翠綠長延的世界景觀效果。[李漢飛.環(huán)境為先巧在立意—淺談居住區(qū)環(huán)境景觀設(shè)計[J].中國園林，2002（2）：11-12

]

（二）創(chuàng)造自然化人工化環(huán)境

居住區(qū)是一個人工生態(tài)系統(tǒng)，其景觀的構(gòu)建應(yīng)該模仿自然群落的結(jié)構(gòu)和特征，按照自然群落演替的規(guī)律和負反饋調(diào)節(jié)的機制，保證生態(tài)系統(tǒng)演替的穩(wěn)定性。居住區(qū)戶外景觀應(yīng)充分利用各種現(xiàn)代人工技術(shù)和手段來創(chuàng)造人工化自然，根據(jù)生態(tài)學(xué)原理，在生物種群和群落的配置及地形地貌、水體等設(shè)置方面模仿自然生態(tài)景觀，盡可能賦予居住區(qū)景觀自然的特征，塑造出具有自然特色和藝術(shù)化的居住空間。

（三）有效利用節(jié)能系統(tǒng)

在自然系統(tǒng)中，自然界本身是沒有廢物的，其物質(zhì)和能量流動是一個“源—消費中心—匯”構(gòu)成的首尾相接的閉合循環(huán)過程。但居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)中的物質(zhì)和能量流動卻是單向不閉合的，因此產(chǎn)生了垃圾和廢物，造成對自然生態(tài)環(huán)境的污染和破壞。在居住區(qū)生態(tài)系統(tǒng)，建立循環(huán)或者部分自循環(huán)系統(tǒng)來減少資源輸入和浪費，減少對環(huán)境的壓力和負荷，如雨水回用技術(shù)，有助于將能源和資源的損耗降低到最小。

住宅應(yīng)該從結(jié)構(gòu)、功能及過程等層面開展生活供水、污水、雨水、景觀水及流域水循環(huán)、再生、美化的生態(tài)工程規(guī)劃，以體現(xiàn)住宅的水生態(tài)活力。具體而言，一方面，收集處理中水進行花園灌溉，收集雨水及生活廢水沖洗廁所、清潔道路、綠化，采用高技術(shù)新型材料的自來水管道以防爆裂，以及采用節(jié)水設(shè)備；另一方面，節(jié)約用水既減少污水量，又節(jié)約了污水處理的能源和設(shè)備損耗。

主要參考文獻

[1] 劉濱誼 著，現(xiàn)代景觀規(guī)劃設(shè)計，東南大學(xué)出版社，2003.12（4）

[2] 劉文軍，韓寂。建筑小環(huán)境設(shè)計[M ]。同濟大學(xué)出版社，2001

人居環(huán)境設(shè)計論文范文第5篇

論文關(guān)鍵詞：成都,田園,居所,環(huán)境

引言：

現(xiàn)今社會不斷發(fā)展，人們生活水平也不斷提高，在每天繁忙工作后，回到高聳的水泥墻圍合的港灣中休息，但是他們并沒有因此放松自己疲憊的心情，冷冷的鋼筋混泥土的家，以及推開窗還是車流涌動的馬路或空蕩蕩的平地，他們壓抑的心無法得到釋放。因此他們渴望一種與自然契合的氛圍，純凈的環(huán)境，向往古人般的田園生活，一種鳥語花香圍繞的環(huán)境，因此田園居所這個陌生的名詞正在漸漸進入到我們的生活中。

一、重拾自然田園的生活態(tài)度

錢學(xué)森先生在1990年提出的建立“山水城市”這一概念得到學(xué)術(shù)界的普遍認同并引起廣泛討論。人類由此開始反思我們夕夕相處的生活環(huán)境。原來我們總渴望一種生活環(huán)境，有著便利的交通，方便的生活，便捷是選擇居所的首要條件，再加上中國人口的眾多，這更造成了很多小區(qū)只有高聳入云的高樓，留下的空地也只能通行，最多只是可憐得稀少的樹木和小草，無綠化,更不要說景觀。而國外的一些國家居所設(shè)計首要考慮的是景觀，其次才規(guī)劃在景觀中的住宅，如美國建筑大師賴特的流水別墅，動態(tài)之水與靜態(tài)之建筑完美結(jié)合，充分體現(xiàn)“雖由人做，宛自天成”的現(xiàn)代建筑藝術(shù)理論與原始生態(tài)的巧妙結(jié)合。

隨著生態(tài)日益被破壞，人們的素質(zhì)也在不斷提高，他們漸漸學(xué)會去欣賞國外的居住環(huán)境，去思考自己生存的狀態(tài)。不是說所有先進的事物都是值得我們?nèi)ネ瞥绲?，我們不再只因為高科技或是?jīng)濟的迅猛發(fā)展而感到沾沾自喜，我們需要一個全新的姿態(tài)去生活，當(dāng)我們的心漸漸被空氣中的塵埃覆蓋時，我們想要讓自己的心掙脫喧囂的束縛，好好呼吸，讓心靈變得純凈，于是我們開始回味那種紅磚土墻，推開窗鳥語花香的單純田園生活。田園的無限風(fēng)光也讓我們開始放慢了忙碌的生活步伐，開始去尋覓心中的那一份寧謐與和諧。

中國古代就有的田園式的怡情生活向往，五柳先生的田園詩中描繪：“方宅十余畝，草屋八九間。榆柳蔭后檐，桃李羅堂前。曖曖遠人村，依依墟里煙。狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛。”那種恬淡質(zhì)樸的的躬耕生活，田園風(fēng)光秀美而自然，徜徉在其中的淡泊寧靜，而田園生活的溫馨和田園中真誠樸實的人際關(guān)系也慢慢讓我們又開始重新拾起我們丟棄已久的自然情懷，開始鐘情于這種自然生態(tài)的田園生活。

二、成都居所的田園設(shè)計

今年成都把建立田園城市放在首要目標(biāo)中，而為了實現(xiàn)這個宏偉的目標(biāo)，成都的一些樓盤打著田園生態(tài)的這個旗幟，打造人們心中理想化的田園景觀樓盤。

（一）華僑城•純水岸

成都華僑城•純水岸的名字就可以看出開發(fā)商在田園山水打造的規(guī)劃目標(biāo)，中國自古以來以水而居，而田園的重要構(gòu)成是水，而當(dāng)今人類鐘情于山水環(huán)境，因為只有山水才更利于人居環(huán)境而呈現(xiàn)出生命的靈性。人的這種山水情結(jié)本質(zhì)上是人對于自然的依賴。純水岸利用了大面積的靜態(tài)水環(huán)境設(shè)計，產(chǎn)生強烈的鏡像效果，擴展和延伸景觀物象，倒影、剪影呈現(xiàn)虛幻、輕柔、漂浮、游離和不確定的視覺美感。它打造的大面積中央內(nèi)湖和生態(tài)水系，讓居所環(huán)境圍合出一個的親水生活圈，讓居所與水與山與植物為伴，呈現(xiàn)出一個自然融合的田園居住環(huán)境。

（二）華都•美林灣

位處城南的美林灣，它和華僑城的規(guī)劃手法是如出一轍，它直面160畝梅香湖，它還利用了毗鄰國家4A風(fēng)景區(qū)幸福梅林，低密度建筑，大面積的綠化率和穿插其中的主題坡地庭院，形成內(nèi)部核心景觀與外部稀缺生態(tài)遙相呼應(yīng)，作為國家級4A景區(qū)內(nèi)唯一的生態(tài)社區(qū)，小區(qū)的最大特點是讓其房子猶如長在森林之中，它創(chuàng)造了比較優(yōu)美的景觀視野，都市人提供釋放身心的舒適生活。

不難從上面兩個成都最有潛力的田園樓盤中分析出他們都是要為喧囂都市還原一片世外桃源。打造出一個建筑、景觀與人完美和諧共生的高尚住區(qū)范本。從大面積的生態(tài)水域，到風(fēng)景如畫的風(fēng)景區(qū)，密集而大量的坡地式公園，樓盤不再是一棟棟空蕩的骨架，而是讓它們生長在蔥郁濃翠的森林之中。樓盤中的綠色景觀結(jié)合綠葉植物和花灌木的搭配，使得戶戶有景，步移景異，對未來的業(yè)主而言，是一個天然的氧吧，對成都來說，這些樓盤猶如城市中的一片綠洲，滋潤和孕育著閑適而幸福的成都人。在成都不惜重金打造田園城市的今天，田園式生活居所為成都樓市打開了一個新的大門，雖然它們剛出現(xiàn)的時候開發(fā)理念被視為一種賠錢的行為，舍棄上億元的開發(fā)利益換來的只是一片綠和林，但是他們正在不聲不響地提升并捍衛(wèi)著成都各片區(qū)的區(qū)域價值。為成都建造田園城市的終極目標(biāo)又向前邁進了一步。

三、田園規(guī)劃將讓成都更宜居

有專業(yè)人士分析城市的未來賣點就是宜居田園房地產(chǎn)。記得有個開發(fā)商的廣告語叫‘度假，從回家開始’，以休閑為核心的成都主城區(qū)的公園板塊，它具備5個之最，“最休閑、最生態(tài)、最田園、最單純、最浪漫”，人在這種狀態(tài)下，“口、耳、眼、鼻、舌”和全身都會變得非常放松。未來中國東邊像上海等地，將有大量的人來成都買房，成都將會變成沿海的后花園，未來這里會成為一個上百萬人的田園樣板區(qū)域。

成都要“建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市”，優(yōu)美的人居環(huán)境是其中“精華所在”。一方面，成都房地產(chǎn)行業(yè)要進一步深度挖掘“世界現(xiàn)代田園城市”和“宜居成都”的內(nèi)在聯(lián)系，向世人展示將自然之美與現(xiàn)代文明和諧相融的宜居城市形象；另一方面成都房地產(chǎn)將以建設(shè)“世界現(xiàn)代田園城市”為契機，進行系列成都城市品牌的推廣，繼續(xù)推廣“住成都，好安逸”的宜居城市品牌。

四、田園居所的未來展望

中國的城市建筑深受儒家文化的影響，平和而不張揚，不得不佩服先哲的睿智。身臨這些建筑，可以平復(fù)我們?nèi)找娓∪A的性情，田園樓盤的打造也想是要創(chuàng)造一種能在世俗喧鬧中安撫我們內(nèi)心的居所，成都這座承載了幾千年文化的古都，雖然孕育了建筑藝術(shù)的氣息，但目前還沒有讓城市完整的覆蓋這個構(gòu)想，田園居所的主要區(qū)域還沒連成片，缺少一個中心，而這個中心則正是以田園化的休閑為核心的“魂”。僅僅靠一個開發(fā)商難以支撐起整個區(qū)域明天的發(fā)展，開發(fā)商們不能各自為鎮(zhèn)，大家應(yīng)該齊心協(xié)力，共同營造出一個美麗的主城區(qū)公園板塊。公園板塊，是一個“進可繁華，退可田園”的區(qū)域，其真正價值還沒有被深度挖掘，我們很有必要進行深度溝通和頭腦風(fēng)暴。

建設(shè)田園城市構(gòu)想的提出，讓每一個開發(fā)商開始重新思考地產(chǎn)開發(fā)方向的命題。不少開發(fā)商都認為，應(yīng)該從規(guī)劃入手，實現(xiàn)多中心發(fā)展，才能避免城中村的尷尬局面。田園城市是一個非常先進的理念，其實就是城市發(fā)展和農(nóng)村發(fā)展相結(jié)合，這是一個社會發(fā)展到一定階段的必行之路，它并不是一個口號。而首當(dāng)其沖的就是要將城市與農(nóng)村結(jié)合起來，全面改善農(nóng)村和城中村的配套、交通問題。

對于成都的樓盤來說，既要吸收外來樓盤設(shè)計藝術(shù)的精華，又要堅持在本區(qū)域風(fēng)土中釀造出來的美，即將素材置于自然中再組合，在至純的自然、至大的簡素中，展現(xiàn)其臻于極致的美。樓盤的山水田園山水設(shè)計也更應(yīng)該節(jié)前中國古代“天人合一”的民族文化特色，表現(xiàn)一種人與自然和諧統(tǒng)一的宇宙觀，使得我們的山水田園源于自然，高于自然，它能讓城市人的心靈感受和浮現(xiàn)的聯(lián)想。景觀應(yīng)該是能夠帶給人愉悅，提高人生活質(zhì)量的環(huán)境。

現(xiàn)代樓盤景觀的發(fā)展，既不能依賴于抄襲國際大設(shè)計公司的作品，也不能生搬硬套中國傳統(tǒng)的園林形式，設(shè)計觀念的國際一體化和設(shè)計手法的中國本土化是發(fā)展的方向和捷徑，傳統(tǒng)園林設(shè)計蘊含的自然文化理念和再現(xiàn)地域景觀的手法，值得認真研究、借鑒，并融匯貫通于實踐之中。自然是風(fēng)景園林設(shè)計取之不盡、用之不竭的源泉。自然文化是中國園林的核心與精華所在。

居住區(qū)田園設(shè)計的展望，其空間環(huán)境形象設(shè)計的核心是引導(dǎo)“家園”形象的形成。要營造親切平和的空間感受，應(yīng)有合適的規(guī)模以利于配套和環(huán)境的規(guī)劃設(shè)計和建設(shè)，增強人們對小區(qū)的歸屬感，要創(chuàng)造人與自然親密和諧的環(huán)境意象，居住區(qū)的建筑形象應(yīng)該是令人愉悅的，色彩總體上應(yīng)是明快溫和的，建筑形體及其細部處理應(yīng)突出簡潔清新，要創(chuàng)造居住區(qū)空間環(huán)境形象的標(biāo)志特征，形成富有生活情趣而個性鮮明的空間環(huán)境形象。

結(jié)束語

成都這個千年古都，他們承載著歷史,同時孕育著新生的文化，這是古樸與現(xiàn)代的結(jié)合。他們沒有上海的小資情調(diào)，深圳的浮華夜景。如今建設(shè)世界現(xiàn)代田園城市的目標(biāo)又落到了這個千年古都上，與一脈相承的巴蜀文化結(jié)合，未來的成都將是一座城鄉(xiāng)一體化、全面現(xiàn)代化、充分國際化的區(qū)域樞紐和中心城市，城鄉(xiāng)繁榮、產(chǎn)業(yè)發(fā)達、居民幸福、環(huán)境美、文化多樣、特色鮮明、獨具魅力。在這樣的城市里，怎樣的居所才算富有田園色彩，首先要占地面積大，動輒幾百上千畝地，容積率要低，綠化率要高；周邊要有山有水有公園，得天獨厚，資源稀缺，沒有硬件條件的樓盤，也可以結(jié)合自身優(yōu)勢量身打造，比如歡樂谷于華僑城，夢幻島樂園于南湖國際社區(qū)，郁金香公園于保利•公園198。其次，如果的田園范圍更廣，并不僅僅是有綠色就夠了，低碳、環(huán)保的理念深入人心，新風(fēng)系統(tǒng)、保溫外墻、太陽能發(fā)電、LED節(jié)能……科技改變生活，讓生活更加舒適。在建設(shè)田園城市的過程中，建筑與城市一起進步，才能真正的做到城田相融，園在城中。

社會發(fā)展是無止境的，就像我們現(xiàn)有的一切社會形態(tài)、社會模式也都是在經(jīng)驗和摸索中形成的。人類就像飛蛾般，見到光亮就撲過去，以為是走向光明，也許有時候是找到了通向自由世界的明亮窗口；但也時只是燈光的假象；人類就是像飛蛾般，在尋找、努力、碰壁之后，慢慢摸索前進的道路。

參考文獻：陳六?。端囆g(shù)之水：水環(huán)境藝術(shù)文化論》[M]．重慶．重慶大學(xué)出版社．2003.12