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這樣的改變,要感謝孩子們、家長(zhǎng)、及班主任老師的配合。才能讓我們的美術(shù)課這么順利地完成。但是,在本學(xué)期的工作中也有需要提高反思的地方。
每一學(xué)年的下學(xué)期都是忙碌的。本學(xué)期同樣,積極參與學(xué)校安排的活動(dòng)工作,一是最初的六年級(jí)畢業(yè)資料的收集,配合畢業(yè)班各項(xiàng)影像,資料的制作整理;二是迎接7個(gè)好習(xí)慣黃小琥老師的參觀指導(dǎo)工作中,做好學(xué)生美術(shù)作品展示工作;三是家長(zhǎng)開(kāi)放日配合班級(jí)裝飾,作品展覽相關(guān)工作的安排;四是迎接7個(gè)好習(xí)慣世界各燈塔校區(qū)領(lǐng)導(dǎo)參觀學(xué)習(xí)活動(dòng)的課程設(shè)計(jì),準(zhǔn)備工作,認(rèn)真上課,此次活動(dòng)中孩子們表現(xiàn)非常優(yōu)秀,孩子們?cè)趹?yīng)對(duì)老師提出的相關(guān)活動(dòng)的問(wèn)題,回答準(zhǔn)確靈活,是自己的想法,證明我們的學(xué)生在學(xué)校所學(xué)到的東西都能靈活運(yùn)用到自己的生活中,不是死記硬背的,能用自己理解的表述出來(lái),表達(dá)能力很強(qiáng)的,這是教育的最終目的;五是學(xué)校的六一匯演及畢業(yè)典禮活動(dòng)的節(jié)目編排,本學(xué)期田老師我們選擇的是一場(chǎng)親子秀,這里面有很多人的支持與犧牲,兩位舞蹈老師的幫助下,家長(zhǎng)們能犧牲自己的工作來(lái)參與其中,孩子們的認(rèn)真等使我們這場(chǎng)節(jié)目能完美的謝幕。
本學(xué)期是充實(shí)的,富有挑戰(zhàn)性的,成長(zhǎng)的一個(gè)學(xué)期。
在這樣的一學(xué)期中也有不足之處,遺憾之處。回頭反思,也有需要今后調(diào)整改正的地方。
①、專(zhuān)業(yè)知識(shí)的儲(chǔ)備,要不斷的學(xué)習(xí),更新自己的頭腦。
②、對(duì)自己定下的計(jì)劃繼續(xù)實(shí)行,田教授給我們的作業(yè)是每天要練習(xí)繪畫(huà),他說(shuō)美術(shù)跟以前的數(shù)學(xué)不一樣,美術(shù)需要我們不斷地去嘗試,練習(xí),才會(huì)在專(zhuān)業(yè)這方面有所提高,因此,自己給自己要求每天到校以后,在美術(shù)教室練習(xí)繪畫(huà)到9:20。可是,后邊的幾周排練節(jié)目有所松懈。需要以后調(diào)整好自己工作安排,能堅(jiān)持提高自己專(zhuān)業(yè)水平。
關(guān)鍵詞:農(nóng)村 美術(shù)課堂 教學(xué)資源 學(xué)習(xí)興趣 個(gè)體差異
自我國(guó)推行素質(zhì)教育以來(lái),美術(shù)教育在九年義務(wù)教育中的地位越來(lái)越明顯。美術(shù)教學(xué)在不斷的改革和發(fā)展,新的教學(xué)觀念正逐漸取代傳統(tǒng)的美術(shù)教育觀念。一線(xiàn)教師也在嘗試學(xué)習(xí)新的理念進(jìn)而分析教材,為美術(shù)課堂教學(xué)帶來(lái)新的生機(jī)。然而,農(nóng)村美術(shù)課堂因?yàn)榉N種原因?qū)е陆逃Ч⒉幻黠@,如何發(fā)揮農(nóng)村教學(xué)課堂的有效性,讓其具有閃光點(diǎn)成為我們一線(xiàn)教師不斷思考的問(wèn)題。
一、利用農(nóng)村和學(xué)生身邊的教學(xué)資源,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的興趣
興趣是學(xué)生學(xué)習(xí)最好的老師,是學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在動(dòng)力,讓學(xué)生的學(xué)習(xí)由外在動(dòng)力轉(zhuǎn)化為內(nèi)在動(dòng)力成為當(dāng)前我國(guó)教育教學(xué)中亟待解決的問(wèn)題。在農(nóng)村美術(shù)課堂具體教育教學(xué)的時(shí)候,需要我們提前充分了解學(xué)生學(xué)習(xí)的興趣和差異,尊重個(gè)體差異,做到因材施教,幫助學(xué)生獲得較大發(fā)展。筆者認(rèn)為農(nóng)村課堂教學(xué)要想具有閃光點(diǎn),需要充分發(fā)現(xiàn)和利用農(nóng)村和學(xué)生身邊的教學(xué)資源,具體的應(yīng)用筆者將其總結(jié)為“拋、探、展、思”,“拋”就是拋磚引玉,教師可以就地取材利用農(nóng)村的優(yōu)勢(shì)鄉(xiāng)土教材;“探”就是讓學(xué)生進(jìn)行自主探究,課堂中教育教學(xué)不能完全由教師制定,可以讓學(xué)生參與其中進(jìn)而提出好的建議和意見(jiàn),應(yīng)引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)對(duì)課堂出現(xiàn)的問(wèn)題展開(kāi)主動(dòng)探索;“展”就是指成果展覽,因?yàn)槊佬g(shù)教育與其他學(xué)生的教學(xué)存在差異,美術(shù)教學(xué)具有極強(qiáng)的表現(xiàn)性,教師可以將學(xué)生的學(xué)習(xí)成果進(jìn)行展覽,容易讓其獲得自信心,發(fā)揮學(xué)生學(xué)習(xí)美術(shù)的積極性;“思”就是教師引導(dǎo)學(xué)生積極主動(dòng)思考農(nóng)村和身邊的教學(xué)資源,針對(duì)美術(shù)課堂教學(xué)提出新的教學(xué)內(nèi)容和方法,供教師改進(jìn)教學(xué)策略。
二、尊重學(xué)生個(gè)體差異,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力
上文我們也談到,學(xué)生受家庭文化、遺傳因素、社會(huì)環(huán)境等因素的影響,學(xué)生存在巨大的個(gè)體差異。作為一線(xiàn)美術(shù)教師應(yīng)對(duì)學(xué)生的個(gè)性予以尊重,充分挖掘?qū)W生潛力,培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新能力、想象力??倳?shū)記提出創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂,是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力,而美術(shù)教育是所有學(xué)科中培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造力和想象力最見(jiàn)成效的學(xué)科之一。美術(shù)課堂要具有閃光點(diǎn),就應(yīng)該對(duì)學(xué)生的培養(yǎng)應(yīng)該更加開(kāi)放,在具體教育教學(xué)的過(guò)程中強(qiáng)調(diào)藝術(shù)活動(dòng)中的主觀意向和內(nèi)心精神世界,給學(xué)生思考空間。課堂教學(xué)中強(qiáng)調(diào)以學(xué)生為主體,就要不斷挖掘?qū)W生的創(chuàng)造潛能,逐漸淡化美術(shù)學(xué)習(xí)中片面強(qiáng)調(diào)“像不像”的觀念,更注重培養(yǎng)學(xué)生表達(dá)自己的主觀感受,唯有這樣才能充分開(kāi)發(fā)學(xué)生的潛能,培養(yǎng)學(xué)生的想象力和創(chuàng)造力,進(jìn)而增強(qiáng)美術(shù)課堂的吸引力,讓其具有獨(dú)特的閃光點(diǎn)。例如,讓學(xué)生用樹(shù)葉制作貼畫(huà),教師只是做引導(dǎo),這樣全班幾十幅貼畫(huà)表達(dá)出學(xué)生對(duì)事物的不同看法,也展現(xiàn)了不同的面貌和特點(diǎn),其中有些學(xué)生的作品展現(xiàn)出的特點(diǎn),都有可能成為學(xué)生創(chuàng)造的源泉。因此,教師應(yīng)尊重學(xué)生個(gè)體差異,充分發(fā)揮學(xué)生的創(chuàng)造力和想象力,幫助其形成良好的藝術(shù)素養(yǎng)。[1]
三、重視寫(xiě)生教學(xué)在課堂教學(xué)的重要意義
目前,我國(guó)城市高樓林立,而農(nóng)村具有豐富的自然環(huán)境資源,但是城市的輔助設(shè)施資源卻比農(nóng)村要豐富。因此,寫(xiě)生對(duì)于農(nóng)村美術(shù)教學(xué)來(lái)說(shuō),是一門(mén)具有獨(dú)特的優(yōu)勢(shì)和價(jià)值的課程,能夠豐富課堂教學(xué)內(nèi)容,激發(fā)學(xué)生對(duì)美術(shù)的興趣。筆者認(rèn)為,這種教學(xué)方式能夠讓學(xué)生更加貼近自然,了解本地方的生活狀態(tài)和習(xí)慣,讓學(xué)生置身于大自然環(huán)境中,以自然環(huán)境為課堂,讓學(xué)生欣賞、描寫(xiě)自然環(huán)境,培養(yǎng)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情懷。傳統(tǒng)的農(nóng)村美術(shù)教育課堂十分古板,只是讓學(xué)生在教室內(nèi)進(jìn)行繪畫(huà)、描寫(xiě),內(nèi)容單一,而讓學(xué)生將大自然作為課堂,能夠讓美術(shù)課堂更加具有吸引力,課堂充滿(mǎn)活力。
四、能夠多維度審視教材
只有教師備好課才能把課上的精彩,備課是教師組織教學(xué)活動(dòng)的前提和基礎(chǔ),需要教師反復(fù)推敲,不斷總結(jié)和反思。學(xué)生是課堂教學(xué)的主體,因此備課即備學(xué)生。而多維度審視教材,這是對(duì)教師提出更高的標(biāo)準(zhǔn)和要求,要求教師不僅具備專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)更應(yīng)該具備教育機(jī)智。那么,教師為了保證課堂的閃光點(diǎn)究竟該如何備課呢?筆者根據(jù)自身備課的經(jīng)驗(yàn)將其總結(jié)為以下幾點(diǎn):第一,準(zhǔn)確定位自己的角色,思考自己如何做才能夠促進(jìn)學(xué)生學(xué)習(xí)。第二,在備課時(shí)不僅要備學(xué)生還需要明確教學(xué)效果希望達(dá)到的目標(biāo),根據(jù)具體設(shè)置的目標(biāo)具體實(shí)施教學(xué)計(jì)劃。第三,根據(jù)農(nóng)村的教學(xué)資源,結(jié)合教學(xué)內(nèi)容,充分開(kāi)發(fā)農(nóng)村美術(shù)課堂,讓學(xué)生感受課堂的活力??傊?,一線(xiàn)教師應(yīng)結(jié)合自身教學(xué)優(yōu)勢(shì)以及自己所教農(nóng)村學(xué)生的基礎(chǔ),創(chuàng)設(shè)生動(dòng)、活力的課堂,教師要不斷的學(xué)習(xí)、反思、探究、創(chuàng)新。
五、改變傳統(tǒng)評(píng)價(jià)方式,課堂評(píng)價(jià)應(yīng)注重學(xué)生心靈和情感的培養(yǎng)
傳統(tǒng)觀的評(píng)價(jià)方式往往是教師依據(jù)自身主觀想法給學(xué)生一個(gè)等級(jí)評(píng)價(jià),學(xué)生去不知道自己的作品好在哪里,問(wèn)題又出在哪里,不利于學(xué)生綜合素質(zhì)的提升,這種美術(shù)評(píng)價(jià)是片面的。因此,作為一線(xiàn)教師,對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)應(yīng)更加注重他們的心靈和情感。首先,合理做出評(píng)價(jià),獲得學(xué)生信賴(lài)。課堂教學(xué)任務(wù)結(jié)束后,最好當(dāng)堂對(duì)學(xué)生的作品做出評(píng)價(jià),多鼓勵(lì),具體作品具體分析,這樣就能讓學(xué)生發(fā)現(xiàn)自己的優(yōu)點(diǎn)和不足,調(diào)動(dòng)學(xué)習(xí)的積極性。其次,耐心傾聽(tīng)學(xué)生的聲音。師生之間的互動(dòng)對(duì)學(xué)生影響是巨大的,課堂上注重觀察學(xué)生,耐心傾聽(tīng)學(xué)生想要表達(dá)的內(nèi)容。例如,讓學(xué)生在課堂上談?wù)勛约旱氖斋@,也提出對(duì)課堂不滿(mǎn)意的地方以及對(duì)不同的教學(xué)內(nèi)容提出想法和建議,這樣的教學(xué)方法,能夠讓學(xué)生感受到課堂是自己的,進(jìn)而更加積極主動(dòng)的投入到課堂教學(xué)中。[2]
五、結(jié)束語(yǔ)
綜上所述,筆者作為一線(xiàn)教師,不斷的嘗試新的教學(xué)方法,意在提高農(nóng)村美術(shù)教育質(zhì)量,使農(nóng)村課堂具有閃光點(diǎn),給予此,筆者總結(jié)自身工作實(shí)踐經(jīng)驗(yàn),將其總結(jié)了四點(diǎn),希望能夠?yàn)閺氖乱痪€(xiàn)教育教學(xué)工作者提供參考價(jià)值,也希望通過(guò)我國(guó)學(xué)者、專(zhuān)家等的努力不斷改善我國(guó)農(nóng)村美術(shù)教育問(wèn)題,促進(jìn)我國(guó)美術(shù)教育健康、可持續(xù)發(fā)展。[3]
參考文獻(xiàn):
[1]許巖平.讓農(nóng)村美術(shù)課堂“豐滿(mǎn)”起來(lái)[J].藝術(shù)教育研究,2010(10).
[2]羅艷喜.農(nóng)村美術(shù)教育現(xiàn)狀[N].中國(guó)教育報(bào),2006-5-12.
[3]王海青.讓農(nóng)村美術(shù)課堂教學(xué)“活”得精彩[J].理論研究,2012(7).
近年來(lái),伴隨著我國(guó)教學(xué)改革的發(fā)展,大學(xué)美術(shù)教育的改革也被提上議程,現(xiàn)已成為我國(guó)教育教學(xué)改革的重點(diǎn)內(nèi)容之一。在大學(xué)美學(xué)教育的改革過(guò)程中,必須充分重視社會(huì)發(fā)展因素和時(shí)代變化因素。進(jìn)入二十一世紀(jì)以來(lái),我國(guó)信息化水平日益提高,不但表現(xiàn)在工農(nóng)業(yè)生產(chǎn)和社會(huì)服務(wù)上,也滲透于普通大眾的日常生活。因此,在大學(xué)美術(shù)教育的改革和研究過(guò)程中,必須充分重視信息化大環(huán)境,并不斷在教學(xué)實(shí)踐中推動(dòng)大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化改革。
關(guān)鍵詞:
信息化環(huán)境;大學(xué)美術(shù);教學(xué)特點(diǎn);價(jià)值;措施
本文探究分析了在信息化環(huán)境下,大學(xué)美術(shù)的教學(xué)特點(diǎn),并提出了幾點(diǎn)將信息化技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的方法和措施,希望給有關(guān)人員提供參考和借鑒。
一、信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教育的特點(diǎn)
改革開(kāi)放以來(lái),受經(jīng)濟(jì)發(fā)展和科技進(jìn)步等因素的中和影響,我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的信息化水平不斷提高。在社會(huì)性信息化的大背景下,大學(xué)教育也受到了影響,在教育教學(xué)方法上不斷顯露信息化特征。本文歸納總結(jié)了信息化環(huán)境下,大學(xué)美術(shù)教育的突出特點(diǎn),詳情如下。
1.多元化
多元化是信息化環(huán)境下大學(xué)美術(shù)教學(xué)的突出特征之一?;ヂ?lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,在區(qū)域甚至是全球范圍內(nèi)實(shí)現(xiàn)了資源共享。大學(xué)美術(shù)教學(xué)工作者足不出戶(hù),就能夠利用互聯(lián)網(wǎng)收集和篩選先進(jìn)有益的教學(xué)資源,使學(xué)生們接觸到的教學(xué)資源更加豐富。教學(xué)資源的豐富,能夠在某種程度上擴(kuò)寬學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展方向,實(shí)現(xiàn)百花齊放,從而促進(jìn)了大學(xué)美術(shù)教育的多元化發(fā)展。
2.自主性
在信息化環(huán)境下,大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的自主性更強(qiáng)。上文提到,受到網(wǎng)絡(luò)資源共享的影響,大學(xué)美術(shù)的教學(xué)資源會(huì)更加豐富,教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法、發(fā)展方向也更加多元。除了能夠在課堂上跟著老師學(xué)習(xí),學(xué)生也可以利用網(wǎng)絡(luò)資源,開(kāi)展自主學(xué)習(xí)。學(xué)生們可以根據(jù)自己的興趣和愛(ài)好,選擇自己喜歡的教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行研究,在自主學(xué)習(xí)中掌握知識(shí),促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)習(xí)慣的養(yǎng)成,有利于學(xué)生的整體培養(yǎng)。
3.交流性
在信息化環(huán)境下,大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的交流性增強(qiáng)。伴隨著信息化水平的提高,世界各地的交流聯(lián)系變得更加便捷,交流活動(dòng)不再受到時(shí)間和空間的限制。利用互聯(lián)網(wǎng),可以實(shí)現(xiàn)師生間交流、校際交流以及國(guó)內(nèi)外學(xué)校的交流。交流的主要方式有網(wǎng)上教研、教學(xué)資料共享、網(wǎng)絡(luò)課程等。
二、分析信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的價(jià)值
信息技術(shù)特別是互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的發(fā)展,實(shí)現(xiàn)了網(wǎng)絡(luò)資源的共享,也在一定程度上大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法和學(xué)生的學(xué)習(xí)方法。網(wǎng)絡(luò)交流突破了時(shí)間和空間的界限,促進(jìn)了世界各地的交流與合作,也在一定程度上促進(jìn)了美學(xué)教育的發(fā)展。信息技術(shù)的不斷更新和完善,也促進(jìn)了教學(xué)工具、教學(xué)方法的改革,能夠利用多種手段來(lái)吸引學(xué)生的注意力,激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,促進(jìn)學(xué)生自主學(xué)習(xí)能力的提高。大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)的改革,離不開(kāi)信息技術(shù)。對(duì)此,有關(guān)人員一定要高度重視,并結(jié)合教育教學(xué)實(shí)踐和先進(jìn)經(jīng)驗(yàn),充分發(fā)揮信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育中的重要作用。信息化技術(shù)的進(jìn)步,刺激了遠(yuǎn)程教育、多媒體教學(xué)等新型教學(xué)方式的衍生和發(fā)展,也豐富了現(xiàn)階段大學(xué)美術(shù)的教學(xué)方法。此外,大學(xué)美術(shù)的信息化教學(xué),也為更多的學(xué)生提供了良好的資源貢獻(xiàn)條件,促進(jìn)了自主學(xué)習(xí)的發(fā)展,對(duì)傳統(tǒng)的填鴨式教學(xué)發(fā)起了猛烈的沖擊。
三、探究信息技術(shù)應(yīng)用于大學(xué)美術(shù)教育的有效措施
1.完善信息化設(shè)施
首先,應(yīng)該建立健全完善的大學(xué)美術(shù)信息化教學(xué)措施。學(xué)校應(yīng)該加大資金投入,對(duì)美術(shù)課程的教學(xué)設(shè)施進(jìn)行信息化調(diào)整,主要的實(shí)施方法有興建多媒體網(wǎng)絡(luò)教室、規(guī)劃區(qū)域教學(xué)網(wǎng)絡(luò)等。利用多媒體網(wǎng)絡(luò),將不同的教室聯(lián)系起來(lái),實(shí)現(xiàn)資源的共享。除此之外,授課教師也能夠利用多媒體教學(xué)系統(tǒng),及時(shí)、了解每一位聽(tīng)課學(xué)生的實(shí)際需求,及時(shí)解答學(xué)生的疑惑和不解,促進(jìn)師生間的交流學(xué)習(xí)。既提高了課堂教學(xué)的實(shí)際效果,讓學(xué)生收獲到了更多的知識(shí);也緩解美術(shù)教師上大課的壓力,減輕了教師的實(shí)際工作強(qiáng)度。本文認(rèn)為,學(xué)校建立的多媒體授課教室應(yīng)該具備以下功能,分別是廣播功能、轉(zhuǎn)播功能、監(jiān)視功能、私信功能等。廣播功能是指授課教師可以將屏幕上的內(nèi)容呈現(xiàn)到每一位學(xué)生的屏幕上,避免大屏幕授課的簡(jiǎn)單雜亂;轉(zhuǎn)播功能是教師可以利用多媒體設(shè)備,將某一位學(xué)生的屏幕內(nèi)容呈現(xiàn)在其他學(xué)生的屏幕上,這一功能主要是適用于示范教學(xué)、提問(wèn)等;監(jiān)視功能是指教師的主機(jī)能夠監(jiān)控所有學(xué)生的電腦運(yùn)行情況,防止學(xué)生用電腦做與教學(xué)無(wú)關(guān)的事;私信功能是指教師能夠接收到從學(xué)生電腦中發(fā)出的私信,主要適用于答疑環(huán)節(jié)、或者是學(xué)生向老師提出建議等。
2.收集資源
教師可以利用互聯(lián)網(wǎng)來(lái)收集各種積極有益的教學(xué)資源,來(lái)豐富教學(xué)內(nèi)容。同時(shí),也應(yīng)該建立校內(nèi)的教學(xué)資源共享系統(tǒng),將收集到的資源存儲(chǔ)在專(zhuān)門(mén)的數(shù)據(jù)庫(kù)內(nèi)。在授課過(guò)程中,教學(xué)可以隨時(shí)訪問(wèn)資源數(shù)據(jù)庫(kù),調(diào)取信息資源,豐富教學(xué)資源,提高實(shí)際的教學(xué)效果。學(xué)生也可以利用數(shù)據(jù)庫(kù)來(lái)查詢(xún)自己所需的資料,用于學(xué)習(xí)研究、寫(xiě)論文等。
3.實(shí)踐能力
大學(xué)美術(shù)教學(xué)的信息化發(fā)展,也可以提高學(xué)生的實(shí)踐能力。以信息技術(shù)為媒介。聯(lián)系美術(shù)教學(xué)和其他學(xué)科,促進(jìn)學(xué)生綜合能力的提高。如美術(shù)教師可以知道學(xué)生利用計(jì)算機(jī)軟件進(jìn)行繪畫(huà),為將來(lái)從事藝術(shù)設(shè)計(jì)的學(xué)生豐富實(shí)踐能力。
四、結(jié)語(yǔ)
大學(xué)美術(shù)課程改革是社會(huì)發(fā)展的需求,也是促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展的需求。在信息化的大背景下,大學(xué)美術(shù)教育工作者應(yīng)該不斷突破固有的教育理念和教學(xué)方法,提高信息技術(shù)在大學(xué)美術(shù)教育教學(xué)中的參與度;充分合理的利用信息化技術(shù),不斷提高大學(xué)美術(shù)的教學(xué)水平,促進(jìn)我國(guó)美學(xué)教育的整體發(fā)展。
作者:楊夢(mèng)玲 單位:湖北科技學(xué)院
參考文獻(xiàn):
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關(guān)鍵詞:市場(chǎng);美術(shù)教育
隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展和進(jìn)步,人們對(duì)民族職業(yè)美術(shù)教育越來(lái)越重視。以市場(chǎng)為導(dǎo)向的民族職業(yè)美術(shù)教育逐漸成為少數(shù)民族教育體系中重要教學(xué)課程。本文主要就是對(duì)市場(chǎng)導(dǎo)向和民族職業(yè)技術(shù)教育做主要的說(shuō)明,總結(jié)了民族職業(yè)美術(shù)教育的特點(diǎn),最后分析了以市場(chǎng)為導(dǎo)向的民族職業(yè)美術(shù)教育發(fā)展的意義。
一、相關(guān)概念的界定
(一)市場(chǎng)為導(dǎo)向
改革開(kāi)放以后我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)得到了迅猛的發(fā)展。我國(guó)高等教育為了適應(yīng)新的時(shí)展要求,教育方針和教學(xué)目的進(jìn)行了相應(yīng)的改革和創(chuàng)新,以市場(chǎng)為導(dǎo)向的教育越來(lái)越符合當(dāng)今社會(huì)的實(shí)際要求。發(fā)展和完善民族職業(yè)技術(shù)教育,必須一切從市場(chǎng)需求出發(fā),以市場(chǎng)為導(dǎo)向,進(jìn)行科學(xué)研究,把握好當(dāng)今時(shí)代所給予的良好發(fā)展機(jī)會(huì),以培養(yǎng)對(duì)社會(huì)有用的實(shí)用型人才作為教育的主要目標(biāo),使教育為社會(huì)服務(wù),并不斷改革和創(chuàng)新,緊緊跟上時(shí)代的潮流。我們應(yīng)當(dāng)充分地認(rèn)識(shí)到,一旦民族職業(yè)美術(shù)教育和市場(chǎng)需求沒(méi)有相匹配,那么培養(yǎng)出來(lái)的學(xué)生畢業(yè)后在社會(huì)職場(chǎng)中必然不會(huì)較快地相適應(yīng),他們不能找到自己理想的工作,在整個(gè)市場(chǎng)中,沒(méi)有自己的立足之地,所學(xué)專(zhuān)業(yè)根本無(wú)法緊跟時(shí)代的發(fā)展。只有以市場(chǎng)為導(dǎo)向來(lái)發(fā)展民族職業(yè)美術(shù)教育,才能真正的培養(yǎng)出能為社會(huì)作應(yīng)有貢獻(xiàn)的人才。
(二)民族職業(yè)技術(shù)教育
對(duì)于少數(shù)民族教育的概念就是指在一個(gè)多民族的國(guó)家中對(duì)人數(shù)比較少的民族群體進(jìn)行教育。在我們國(guó)家,少數(shù)民族教育就是指除了漢族意外的民族對(duì)于族人進(jìn)行相關(guān)的教育。對(duì)于少數(shù)民族地區(qū),指的是那些少數(shù)民族聚集在一起的地方,也可以說(shuō)是實(shí)行民族區(qū)域自治制度的地方。在整個(gè)民族教育的板塊中,民族職業(yè)技術(shù)教育可以說(shuō)是處在最重要的位置。對(duì)于民族職業(yè)教育就是指能夠?qū)W(xué)生進(jìn)行先進(jìn)的科學(xué)的職業(yè)技術(shù)的教學(xué)內(nèi)容和方法,使得能夠培養(yǎng)出更多的優(yōu)秀的少數(shù)民族的技術(shù)型人才,從而大大促進(jìn)少數(shù)民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)的快速發(fā)展,以及縮短和其他地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距。對(duì)少數(shù)民族的學(xué)生進(jìn)行一系列的促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的教育內(nèi)容,讓他們能夠掌握香港的技術(shù)手段和職業(yè)技能,進(jìn)一步滿(mǎn)足就業(yè)上崗的相關(guān)要求。
二、民族職業(yè)美術(shù)教育的研究
(一)民族職業(yè)美術(shù)教育的特點(diǎn)
對(duì)于民族職業(yè)美術(shù)教育的特點(diǎn),它包含了和傳統(tǒng)的同屬美術(shù)教育一樣的特點(diǎn),但是對(duì)于美術(shù)教育還是有一定的差異性,還包括了情意性、經(jīng)驗(yàn)性、全體性等等特點(diǎn),此外,名族職業(yè)美術(shù)教學(xué)和市場(chǎng)直接相關(guān)聯(lián),特別是勞動(dòng)力市場(chǎng)的聯(lián)系最為密切,給地方經(jīng)濟(jì)和社會(huì)發(fā)展提供所培養(yǎng)的人才。
(二)以市場(chǎng)為導(dǎo)向的民族職業(yè)美術(shù)教育發(fā)展的意義
1.有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族美術(shù)文化的傳承
對(duì)于民族民間的藝術(shù)進(jìn)行研究,有利于改變一個(gè)民族的行為、心里、人格以及社會(huì)結(jié)構(gòu)的模式,有利于對(duì)藝術(shù)和宗教的起源的進(jìn)一步研究有十分重要的意義。在一些少數(shù)民族地區(qū)的傳統(tǒng)文化、民族美術(shù)以及工藝品都保存的十分完整,和其他的民族相比而言,它們主要是有地理位置比較偏僻,長(zhǎng)期處在一個(gè)封閉的環(huán)境之下,交通十分不發(fā)達(dá)與世隔絕的特點(diǎn)。最近幾年,隨著科技的不斷發(fā)展,西部大開(kāi)發(fā)的社會(huì)背景和經(jīng)濟(jì)全球化的時(shí)代背景,世界上各國(guó)之間的交流也越來(lái)越密切,文化交流也越來(lái)越多,各個(gè)地區(qū)之間的聯(lián)系也越來(lái)越頻繁,文化藝術(shù)的傳播和交流有了史無(wú)前例的發(fā)展。因此,發(fā)展民族職業(yè)美術(shù)教育大大加強(qiáng)了非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族美術(shù)文化的傳承。
2.有利于少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的教育功能
對(duì)于以市場(chǎng)為導(dǎo)向的民族職業(yè)美術(shù)教育模式的開(kāi)發(fā),對(duì)美術(shù)職業(yè)教育教學(xué)觀念有了極大的提升作用,對(duì)于美術(shù)教育來(lái)說(shuō),其就業(yè)面十分小,完全不能滿(mǎn)足廣大的畢業(yè)生的就業(yè)需求,但是如果對(duì)于學(xué)生的就業(yè)質(zhì)量的很好的提升,很好的適應(yīng)了企業(yè)的需求,畢業(yè)生能夠很快的融入到社會(huì)企業(yè)所安排的相關(guān)工作,學(xué)校的教育模式能夠得到社會(huì)的認(rèn)可,這樣就有利于學(xué)校進(jìn)一步的辦學(xué),學(xué)校的知名度也會(huì)大大提升。隨著學(xué)校知名度的升高,那么民族職業(yè)技術(shù)學(xué)校的學(xué)生就業(yè)也就將會(huì)變得更加讓人滿(mǎn)意,這樣的專(zhuān)業(yè)將會(huì)是學(xué)生們渴望學(xué)習(xí)的、拼命追求的目標(biāo)。因此,在這樣的市場(chǎng)的推動(dòng)之下,新的理論體系的支持之下,以市場(chǎng)為導(dǎo)向的民族職業(yè)美術(shù)教育模式將會(huì)是一種十分有效的實(shí)驗(yàn),對(duì)于民族職業(yè)美術(shù)教學(xué)的教學(xué)觀念又一次改善,就是把市場(chǎng)作為向?qū)?,塑造更好的教學(xué)風(fēng)格,專(zhuān)業(yè)的設(shè)置將會(huì)更加合理化,設(shè)定好更加有利于培養(yǎng)市場(chǎng)才相關(guān)目標(biāo),建立好更加完善的民族職業(yè)美術(shù)教育理論體系,最好能夠使得學(xué)校和企業(yè)能夠進(jìn)一步的合作,能夠安排學(xué)生盡快的到企業(yè)實(shí)踐學(xué)習(xí),把學(xué)校的知識(shí)很好的運(yùn)用到學(xué)校里面去,對(duì)學(xué)校教師的綜合素質(zhì)進(jìn)行有效的提升。因此,提升民族職業(yè)美術(shù)教育有利于少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的教育功能。
三、結(jié)語(yǔ)
本文對(duì)于以市場(chǎng)為導(dǎo)向的民族職業(yè)美術(shù)教育進(jìn)行相關(guān)的研究和分析,總結(jié)了民族職業(yè)美術(shù)教育的特點(diǎn)以及其發(fā)展的意義,發(fā)展民族職業(yè)美術(shù)教育有利于非物質(zhì)文化遺產(chǎn)和優(yōu)秀民族美術(shù)文化的傳承,提升民族職業(yè)美術(shù)教育有利于少數(shù)民族和民族地區(qū)服務(wù)區(qū)域經(jīng)濟(jì)的教育功能。這對(duì)我們將來(lái)進(jìn)一步研究少數(shù)民族地區(qū)相關(guān)問(wèn)題有重要的借鑒意義。
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關(guān)鍵詞:藝術(shù)教育;教師培訓(xùn);順向模式;特型示范;美術(shù)教育;案例分析
中圖分類(lèi)號(hào):J05
文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
文章編號(hào):1003-9104(2011)05-0239-03
促進(jìn)中小學(xué)藝術(shù)教師的專(zhuān)業(yè)發(fā)展是開(kāi)展教師培訓(xùn)的核心工作。教師培訓(xùn)主要從培訓(xùn)理論、培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)內(nèi)容、培訓(xùn)模式與方式、考核與評(píng)價(jià)、組織與管理等方面進(jìn)行深入調(diào)研和實(shí)踐,努力構(gòu)建具有科學(xué)性、針對(duì)性、實(shí)效性和前瞻性的有效教師培訓(xùn)體系,為提高中小學(xué)教師整體素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)發(fā)展貢獻(xiàn)力量。通過(guò)多年培訓(xùn)教學(xué)的觀察、分析、實(shí)踐和調(diào)研總結(jié),筆者提出了藝術(shù)教師培訓(xùn)的順向理念。由此,深入解析順向美術(shù)教師培訓(xùn)、探討構(gòu)建與實(shí)施順向美術(shù)教師培養(yǎng)模式,既是推進(jìn)中國(guó)學(xué)校美術(shù)基礎(chǔ)教育的必須,也是深化中國(guó)本土藝術(shù)學(xué)學(xué)科建設(shè)和研究的有效途徑。
一、藝術(shù)教師培訓(xùn)現(xiàn)狀
滿(mǎn)足中小學(xué)藝術(shù)教師教育教學(xué)的實(shí)際需要應(yīng)是藝術(shù)教師培訓(xùn)的首要目標(biāo),培訓(xùn)是否滿(mǎn)足了中小學(xué)藝術(shù)教師教育教學(xué)的實(shí)際需要,也應(yīng)作為評(píng)價(jià)教師培訓(xùn)的重要權(quán)重指標(biāo)。當(dāng)下,中小學(xué)藝術(shù)教師教育教學(xué)的實(shí)際效果與受教育者滿(mǎn)足需求的相關(guān)性峰值越來(lái)越低,主要體現(xiàn)在以下幾個(gè)方面。
第一,培訓(xùn)目標(biāo)定位的短淺性。主要體現(xiàn)在隨著中小學(xué)教師學(xué)歷補(bǔ)償教育任務(wù)的完成,對(duì)教師培訓(xùn)的性質(zhì)、功能、目標(biāo)、動(dòng)力與保障等伴隨課程改革出現(xiàn)的一系列偏差,把培訓(xùn)目標(biāo)單純定位在學(xué)歷提升、職稱(chēng)晉升、合格證書(shū)獲得或完成繼續(xù)教育課時(shí)等外在功能的層面上,缺乏體現(xiàn)對(duì)藝術(shù)教師內(nèi)在素養(yǎng)的培育與外化知識(shí)技能更新轉(zhuǎn)化的需求,缺少?gòu)拈L(zhǎng)遠(yuǎn)的藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展與培養(yǎng)的可持續(xù)發(fā)展理念出發(fā),去培訓(xùn)培養(yǎng)具有自主學(xué)習(xí)、自我發(fā)展?jié)摿εc終身學(xué)習(xí)的未來(lái)藝術(shù)教師。
第二,培訓(xùn)內(nèi)容設(shè)置的僵化性。僵化性主要體現(xiàn)在培訓(xùn)內(nèi)容的引領(lǐng)理念滯后與培訓(xùn)內(nèi)容的設(shè)置缺乏實(shí)效性?xún)蓚€(gè)方面。一方面,引領(lǐng)具體培訓(xùn)課程的內(nèi)容時(shí),缺乏相應(yīng)的理念更新性,導(dǎo)致培訓(xùn)內(nèi)容與具體的教育教學(xué)現(xiàn)實(shí)脫軌,造成教師實(shí)際教學(xué)轉(zhuǎn)化困難。另一方面,在培訓(xùn)課程和內(nèi)容的安排上,過(guò)分強(qiáng)調(diào)學(xué)科專(zhuān)業(yè)知識(shí)的理論性、系統(tǒng)性與完整性,忽視學(xué)員在特定教學(xué)情境下解決教育教學(xué)問(wèn)題的能力培養(yǎng),反思性、探究性、互動(dòng)性、情境性、實(shí)踐性課程內(nèi)容偏少,缺乏培訓(xùn)實(shí)效。
第三,培訓(xùn)形式策略的單一性。目前的中小學(xué)教師培訓(xùn)主要是行政指令性計(jì)劃為主,培訓(xùn)形式基本上是采取短期集中面授,以傳授系統(tǒng)理論知識(shí)的課堂講座教學(xué)為主的單一形式,對(duì)學(xué)員在受教育背景、教齡、經(jīng)驗(yàn)、職稱(chēng)、能力以及教學(xué)的理念、態(tài)度、情感等方面的差異性缺乏考量。
第四,培訓(xùn)管理模式的非專(zhuān)業(yè)性。教師培訓(xùn)的組織與管理者的專(zhuān)業(yè)水平關(guān)系到培訓(xùn)方案的制定、培訓(xùn)過(guò)程的實(shí)施、培訓(xùn)服務(wù)的質(zhì)量和培訓(xùn)效果的評(píng)價(jià)。培訓(xùn)管理模式的非專(zhuān)業(yè)性主要體現(xiàn)在,一方面,一些組織與管理者對(duì)受訓(xùn)者的需求和專(zhuān)業(yè)發(fā)展缺乏認(rèn)識(shí)高度,另一方面本身缺少參加實(shí)際培訓(xùn)活動(dòng),培訓(xùn)組織管理的理念不夠創(chuàng)新,途徑策略不夠?qū)嵭В瑢?duì)培訓(xùn)過(guò)程的參與程度有限。
二、藝術(shù)教師培訓(xùn)模式
(一)藝術(shù)教師培訓(xùn)方案需要多模式貢獻(xiàn)
目前,在還沒(méi)有形成教師培訓(xùn)的“專(zhuān)業(yè)發(fā)展標(biāo)準(zhǔn)”或“項(xiàng)目實(shí)施標(biāo)準(zhǔn)”的情況下,培訓(xùn)目標(biāo)的界定和培訓(xùn)方案的設(shè)計(jì)必須遵循“在多元中主導(dǎo)、在多樣中謀共識(shí)”的總體原則。研制一個(gè)切合培訓(xùn)實(shí)際目標(biāo)的培訓(xùn)方案是培訓(xùn)獲得實(shí)效的關(guān)鍵要素之一。培訓(xùn)方案應(yīng)包括培訓(xùn)目標(biāo)、培訓(xùn)對(duì)象、培訓(xùn)時(shí)間(學(xué)時(shí))、培訓(xùn)課程設(shè)置與學(xué)時(shí)分配、培訓(xùn)方式、培訓(xùn)教材與教參、培訓(xùn)組織管理和考核評(píng)價(jià)等內(nèi)容,核心是確立具體的、可操作的、可監(jiān)測(cè)完成的培訓(xùn)目標(biāo)。“在研制培訓(xùn)方案時(shí),主要從以下七個(gè)方面進(jìn)行考量,提高方案設(shè)計(jì)的有效性:一是在有效組織方面,實(shí)施流程是否規(guī)范有序;二是在有效教學(xué)方面,培訓(xùn)者是否已經(jīng)化‘理論’為‘實(shí)踐’,倡導(dǎo)的經(jīng)驗(yàn)是否具有可遷移性和可運(yùn)用性;三是在有效需求方面,學(xué)員的教學(xué)難點(diǎn)、疑點(diǎn)、熱點(diǎn)是否得到解惑和詮釋?zhuān)凰氖窃谟行Щ?dòng)方面,師生是否營(yíng)造了智慧共享的交流互動(dòng)平臺(tái);五是在有效提升方面,學(xué)員的是否能夠從‘一般經(jīng)驗(yàn)’升華到‘核心經(jīng)驗(yàn)’,從‘經(jīng)驗(yàn)型教師’升華到‘未來(lái)型教師’;六是在有效評(píng)價(jià)方面,考核方法是否能夠促進(jìn)學(xué)員積極參與和主動(dòng)學(xué)習(xí);七是在有效管理方面,服務(wù)水平是否保障培訓(xùn)正常有序愉悅地實(shí)施?!痹诖_保了培訓(xùn)方案依循一定原則,能切實(shí)保證培訓(xùn)實(shí)效性的基礎(chǔ)上,藝術(shù)教師的培訓(xùn)機(jī)構(gòu)與培訓(xùn)者需要貢獻(xiàn)培訓(xùn)模式的多樣性,多模式培養(yǎng)易于擇優(yōu)避短地進(jìn)行培訓(xùn)活動(dòng),在活動(dòng)積累到一定程度后,對(duì)優(yōu)化整體藝術(shù)教師培訓(xùn)的模式建設(shè)是增益無(wú)窮的。
(二)藝術(shù)教師培養(yǎng)的順向模式
針對(duì)當(dāng)前中國(guó)美術(shù)基礎(chǔ)教育中存在的問(wèn)題,必須以全新的美術(shù)教育教學(xué)理念加速美術(shù)基礎(chǔ)教育改革。其中,研究提出的“順向美術(shù)教育”思想是在藝術(shù)教育視野下尋求美術(shù)教育教師培訓(xùn)的學(xué)理依據(jù)。“順向美術(shù)教育”是指美術(shù)教育實(shí)施者依順受教育者的情勢(shì)潛質(zhì)和需要而實(shí)施的美術(shù)文化的社會(huì)性育人活動(dòng)。其包含順勢(shì)和順心兩大切入取向內(nèi)涵。所以,順向美術(shù)教育也可稱(chēng)為“順勢(shì)、順心美術(shù)教育”。通過(guò)向心調(diào)控、牽引情境、順理導(dǎo)向、特型示范、雙向交流、“審藝”評(píng)價(jià)等教學(xué)培訓(xùn)方法,可以有效引領(lǐng)藝術(shù)教師培訓(xùn)的目標(biāo)導(dǎo)向與方法探索,并能在實(shí)際的教學(xué)中促使兒童身心發(fā)展和美術(shù)文化素養(yǎng)的形成。
1 構(gòu)建藝術(shù)教師培訓(xùn)的“順向”模型
進(jìn)行藝術(shù)教師培訓(xùn)的方式方法是多樣化的。在研究制定實(shí)施藝術(shù)教師培訓(xùn)的“順向”模式過(guò)程中,首先,應(yīng)本著實(shí)效性原則而展開(kāi)建構(gòu)具體的教學(xué)培訓(xùn)模型。其次,研究可操作的建構(gòu)藝術(shù)教師培訓(xùn)“順向”模型的方法。即用邏輯法、要素法和學(xué)科學(xué)習(xí)內(nèi)化關(guān)聯(lián)法等方法進(jìn)行實(shí)操作。最后,有效搭建順向藝術(shù)教師培訓(xùn)的模型。即以專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)、理性精神為核心,關(guān)照和關(guān)聯(lián)學(xué)生的心性個(gè)體判斷,而進(jìn)行向心調(diào)控、創(chuàng)設(shè)具體的情境、預(yù)設(shè)牽引師生雙向互滲交流、審定“藝性”的生態(tài)運(yùn)行模式的邏輯框架(見(jiàn)下圖)。
2 實(shí)踐“順向”藝術(shù)教師培訓(xùn)的策略
“順向”藝術(shù)教師培訓(xùn)的策略依據(jù)培訓(xùn)具體內(nèi)容的實(shí)施主要分為以下幾個(gè)層級(jí):
第一,向心調(diào)控。向心是根據(jù)每個(gè)培訓(xùn)教師的受教育背景、教齡、經(jīng)驗(yàn)、職稱(chēng)、能力以及教學(xué)的理念、態(tài)度、情感等方面進(jìn)行個(gè)體觀察指導(dǎo),順其心化的進(jìn)行收放自如的調(diào)控。主要
針對(duì)受訓(xùn)者的主體性、專(zhuān)業(yè)性進(jìn)行的實(shí)際培訓(xùn)活動(dòng)。一方面,突出受訓(xùn)者的主體性,另一方面,要注重教師教育培訓(xùn)的師范專(zhuān)業(yè)性。一要適當(dāng)增設(shè)教育學(xué)、心理學(xué)、教學(xué)法和教學(xué)技能方面的更新性?xún)?nèi)容,除了促進(jìn)教育教學(xué)理論轉(zhuǎn)化外,還要適應(yīng)當(dāng)代藝術(shù)教育教學(xué)的需要。二要進(jìn)行多學(xué)科知識(shí)的滲透、整合與拓展,培養(yǎng)“一專(zhuān)多能”型的學(xué)術(shù)型與技能型并舉的教師。
第二,牽引情境。牽引情境是指培訓(xùn)者要在為各個(gè)接受培訓(xùn)教師的獨(dú)特教育教學(xué)理念的開(kāi)發(fā)上預(yù)先設(shè)置的一個(gè)“場(chǎng)”,在這個(gè)“場(chǎng)”中制造引發(fā)創(chuàng)新成果的氛圍、疏通日常教育教學(xué)障礙,使任何一個(gè)受培者都自由地打開(kāi)心性進(jìn)入具體的培訓(xùn)情境中來(lái)。主要強(qiáng)調(diào)受訓(xùn)者要順應(yīng)藝術(shù)教育的時(shí)代性、發(fā)展性。其一,藝術(shù)教育的時(shí)代性規(guī)定了要根據(jù)當(dāng)代藝術(shù)社會(huì)學(xué)的特點(diǎn)和未來(lái)教師的發(fā)展趨勢(shì),充分考慮基礎(chǔ)藝術(shù)教育在教育發(fā)展過(guò)程中的個(gè)人能力、人格、經(jīng)驗(yàn)的階段性變化,從注重知識(shí)的傳授與補(bǔ)充,轉(zhuǎn)向提高教師的各種能力,尤其要突出教師的自我潛能的激發(fā)和實(shí)施素質(zhì)教育的教育教學(xué)能力。其二,藝術(shù)教育的發(fā)展性強(qiáng)調(diào)教師人力資源的自我更新和持續(xù)發(fā)展,把教師個(gè)人目標(biāo)、學(xué)校發(fā)展目標(biāo)和社會(huì)需求目標(biāo)緊密地結(jié)合起來(lái),做到認(rèn)知與人格的并重,實(shí)現(xiàn)受訓(xùn)者在知識(shí)、技能、人格、情感等方面的全面發(fā)展。
第三,順理導(dǎo)向。順理導(dǎo)向中的“順”之核心是一種具體的“提示性”操作,是指培訓(xùn)者在進(jìn)行培訓(xùn)實(shí)操時(shí),應(yīng)守候?qū)I(yè)學(xué)理的訴求,而根據(jù)每個(gè)受培者不同的心志特性與教育教學(xué)理念進(jìn)行生態(tài)性的導(dǎo)向。要求教師成為研究者,已成為教師專(zhuān)業(yè)化發(fā)展的國(guó)際趨勢(shì)。教師培訓(xùn)工作理念必須轉(zhuǎn)變?yōu)樘剿鳌把杏?xùn)一體”模式,在教育教學(xué)活動(dòng)、教育教學(xué)改革實(shí)驗(yàn)、科研活動(dòng)等實(shí)踐,以訓(xùn)促研,以研帶訓(xùn),研訓(xùn)結(jié)合,將藝術(shù)教師專(zhuān)業(yè)發(fā)展目標(biāo)與藝術(shù)教育教學(xué)問(wèn)題解決有機(jī)結(jié)合起來(lái),將培訓(xùn)內(nèi)容以學(xué)科為中心變?yōu)橐詥?wèn)題為中心,實(shí)現(xiàn)生態(tài)性的專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)。
第四,特型示范。特型示范的內(nèi)涵包括兩方面的范疇:一是根據(jù)不同教齡段的受培教師進(jìn)行層次不同的藝術(shù)教育學(xué)理示范;二是根據(jù)藝術(shù)教育理念趨進(jìn)的教師類(lèi)型進(jìn)行不同模式開(kāi)創(chuàng)的啟發(fā)引領(lǐng)示范,達(dá)到順向藝術(shù)教師培訓(xùn)的核心訴求目標(biāo)――“引領(lǐng)每一個(gè)藝術(shù)教師自順教學(xué)”。比如筆者將在北京師范大學(xué)為期半年的訪學(xué)經(jīng)歷建構(gòu)為培訓(xùn)課程中的一部分,將課程主題命名為《美術(shù)教育觀念的蒙啟》,分別設(shè)置分主題為“為什么需要美術(shù)教育觀念”、“美術(shù)教育觀念哪來(lái)的”、“美術(shù)教育觀念的形成”、“如何讓美術(shù)教育在學(xué)校美術(shù)教育中發(fā)揮實(shí)際的功效”的兩課時(shí)、兩課時(shí)、三課時(shí)、一課時(shí)的“四環(huán)節(jié)――八課時(shí)”培訓(xùn)。
在“為什么需要美術(shù)教育觀念”的兩課時(shí)環(huán)節(jié)中,主要分為“觀念與美術(shù)教育觀念”與“美術(shù)教育目的直接體現(xiàn)”進(jìn)行編碼知識(shí)的講述。一,利用問(wèn)卷調(diào)查、設(shè)問(wèn)等方式,希冀開(kāi)啟個(gè)人智慧的邏輯起點(diǎn)、生發(fā)維度與寬廣延伸,以此對(duì)受訓(xùn)者進(jìn)行美術(shù)教育潛能的引導(dǎo)與開(kāi)發(fā)。二,采用課堂討論的方式提出問(wèn)題“沒(méi)有美術(shù)教育觀念的美術(shù)教育會(huì)是什么樣?”,以此引出國(guó)內(nèi)現(xiàn)存的美術(shù)教育觀念引導(dǎo)下的美術(shù)教育實(shí)踐案例,引導(dǎo)受訓(xùn)者思考自我美術(shù)教育觀念與自己教育教學(xué)實(shí)踐的匹配程度。最后引導(dǎo)式探討兩個(gè)選題:一是“美術(shù)教育的順利、成功開(kāi)展與實(shí)施需要美術(shù)教育觀念的統(tǒng)攝”;二是“美術(shù)教育的目的是使人能夠真正成長(zhǎng)為完滿(mǎn)的人,發(fā)展人的理性。”
在“美術(shù)教育觀念哪來(lái)的”的兩課時(shí)環(huán)節(jié)中,主要分為“大師們的智慧”與“每個(gè)人創(chuàng)造的集成性創(chuàng)生”兩部分進(jìn)行編碼知識(shí)與有限編碼知識(shí)的拓展講述。前一部分中,著重聯(lián)系當(dāng)時(shí)的社會(huì)整體背景,講述歷史上的學(xué)者與大師們的各異的藝術(shù)教育觀念,如史密斯、杜威、西澤克、羅恩菲德、布魯納、席勒、、等,以及對(duì)當(dāng)代經(jīng)典美術(shù)教育觀念案例的探討;后一部分中,著重聯(lián)系當(dāng)下的美術(shù)教育實(shí)際問(wèn)題,如鄉(xiāng)土美術(shù)、商業(yè)美術(shù)、網(wǎng)絡(luò)美術(shù)的現(xiàn)實(shí)發(fā)展,鼓勵(lì)每個(gè)人都有自己獨(dú)特的智慧與思維模式,每個(gè)從事美術(shù)教育的人都應(yīng)該尋找建立自我美術(shù)教育觀念的可能與支持學(xué)理。尋找自身美術(shù)教學(xué)實(shí)踐中的經(jīng)典或特殊案例,嘗試建構(gòu)自己的美術(shù)教育觀念。
在“美術(shù)教育觀念的形成”的三課時(shí)環(huán)節(jié)中,結(jié)合自身的訪學(xué)經(jīng)歷為背景,分為“學(xué)術(shù)研究”與“不斷實(shí)踐”兩部分進(jìn)行如何構(gòu)建藝術(shù)教育有限編碼知識(shí)的講述。在“學(xué)術(shù)研究”的講述中,結(jié)合自身的訪學(xué)教育,分析學(xué)術(shù)研究的信息獲取、事象分析以及形成結(jié)論的集成過(guò)程。一方面,從研究事象的積累人手,強(qiáng)調(diào)學(xué)術(shù)研究是研究者長(zhǎng)期多層次教學(xué)理論與實(shí)踐化合而一的追問(wèn)與反思的結(jié)果。在訪學(xué)期間根據(jù)參加學(xué)術(shù)活動(dòng)性質(zhì)、主題、組織以及目的的不同,進(jìn)行關(guān)于高等藝術(shù)教育與基礎(chǔ)藝術(shù)教育的理念、實(shí)施方式、傳播策略以及學(xué)科現(xiàn)狀的多方位的思考。另一方面,提出自我觀點(diǎn)的集成的重要性,鼓勵(lì)受訓(xùn)者不斷充實(shí)與驗(yàn)證自身的教育教學(xué)理念,并給出自身的觀點(diǎn)形成邏輯――“事象-觀點(diǎn)-觀念-主張-思想-理論-系統(tǒng)理論-原理體系”;在“不斷實(shí)踐”的講述中,注重引導(dǎo)受訓(xùn)者從“探尋實(shí)施教育觀念的方法”、“逐步形成獨(dú)立的普適方案”兩方面進(jìn)行自身教學(xué)模式的探討。
在“如何讓美術(shù)教育在學(xué)校美術(shù)教育中發(fā)揮實(shí)際的功效”的一課時(shí)環(huán)節(jié)中,進(jìn)行“如何幫助學(xué)生成長(zhǎng)”、“如何幫助教師成長(zhǎng)”、“如何幫助學(xué)校成長(zhǎng)”、“如何幫助福建成長(zhǎng)”、“如何幫助中國(guó)成長(zhǎng)”、“如何幫助人類(lèi)自己成長(zhǎng)”六個(gè)方面的宏觀講述,諸如此類(lèi)的“特型示范”,不僅是筆者自身的順向藝術(shù)教師培訓(xùn)模式的實(shí)施策略之一,更啟發(fā)了許多受訓(xùn)者在認(rèn)識(shí)藝術(shù)教育理念引領(lǐng)教育教學(xué)的重要性、探索自身藝術(shù)教育理念的促進(jìn)性、深化實(shí)踐培訓(xùn)模式的實(shí)效性上,有了切實(shí)的收獲。
第五,雙向交流。雙向交流是指在經(jīng)過(guò)以上四個(gè)環(huán)節(jié)的培訓(xùn)者與受培者、受培者之間的共同建立的培訓(xùn)“教與學(xué)”的鏈條后,根據(jù)“場(chǎng)”的具體情況,進(jìn)行培訓(xùn)者為主、受培者為輔助或受培者為主、培訓(xùn)者為輔,亦或某一受訓(xùn)者為主、其他受培者為輔的雙向?qū)υ?huà)交流。參加教師培訓(xùn)的學(xué)員既是學(xué)習(xí)者,評(píng)價(jià)者,還是參與者,貢獻(xiàn)者。把學(xué)習(xí)和交流結(jié)合起來(lái),同時(shí)培訓(xùn)者可根據(jù)交流情景、交流頻率、交流實(shí)效的調(diào)研,有效地進(jìn)行“順向”鏈接的調(diào)控,為今后的可持續(xù)培訓(xùn)教學(xué)與終身學(xué)習(xí)打下基礎(chǔ)。交流作為一種寶貴的培訓(xùn)資源,各種反饋的信息、意見(jiàn)和建議都是培訓(xùn)者進(jìn)一步改進(jìn)教學(xué),管理者提高培訓(xùn)質(zhì)量、管理和服務(wù)水平的契機(jī)。
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