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誠(chéng)信社會(huì)論文范文第1篇

【論文摘要】：誠(chéng)信是市場(chǎng)機(jī)制運(yùn)行的基礎(chǔ)，它受政治、經(jīng)濟(jì)、文化等因素的影響，要通過建立誠(chéng)信制度和信用體系來構(gòu)建誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，為社會(huì)主義市場(chǎng)提供堅(jiān)實(shí)的制度基礎(chǔ)。

隨著我國(guó)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的不斷深化，誠(chéng)信建設(shè)的重要性日益顯現(xiàn)出來。目前，我國(guó)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行中非常突出的失信問題，是由計(jì)劃經(jīng)濟(jì)向市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)變過程中的一種必然現(xiàn)象。在這一轉(zhuǎn)變過程中，國(guó)民經(jīng)濟(jì)繼續(xù)保持著持續(xù)、快速、健康發(fā)展的良好態(tài)勢(shì)，我國(guó)社會(huì)穩(wěn)定，政通人和，人民生活總體上達(dá)到小康水平。同時(shí)，也出現(xiàn)了許多新的社會(huì)矛盾，經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)和道德失范的矛盾就是其中之一，而社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)進(jìn)程中誠(chéng)實(shí)守信問題又是經(jīng)濟(jì)道德矛盾的焦點(diǎn)。

市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)是法制經(jīng)濟(jì)，更是誠(chéng)信經(jīng)濟(jì)，誠(chéng)信是市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)運(yùn)行的基礎(chǔ)。進(jìn)入市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)以后，隨著社會(huì)分工的細(xì)化和交換方式的發(fā)展，人們之間的社會(huì)關(guān)系越來越密切。只有把誠(chéng)信作為市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的基本機(jī)制，才能使資源的流動(dòng)和社會(huì)財(cái)富的交換有一個(gè)可靠的制度保障，才能使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)更加發(fā)達(dá)。所以要實(shí)現(xiàn)市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序的根本好轉(zhuǎn)，從本質(zhì)說就是要建立和完善誠(chéng)信機(jī)制。

一、誠(chéng)信缺失的根源及其表現(xiàn)

誠(chéng)信是社會(huì)生活的基本道德準(zhǔn)則，但是近年來我國(guó)卻出現(xiàn)了比較嚴(yán)重的誠(chéng)信缺失現(xiàn)象，甚至在一定程度上出現(xiàn)了誠(chéng)信危機(jī)，給我國(guó)社會(huì)政治、經(jīng)濟(jì)、思想、道德等多方面造成了嚴(yán)重的危害，主要表現(xiàn)在:

（1）市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不成熟，法律體制不健全

在我國(guó)誠(chéng)實(shí)守信已有了兩千多年的傳統(tǒng)，然而，建國(guó)后我國(guó)長(zhǎng)期處于計(jì)劃經(jīng)濟(jì)，很少有真正的社會(huì)信用關(guān)系。加上近現(xiàn)代市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不完善，導(dǎo)致信用市場(chǎng)發(fā)展緩慢、滯后、不發(fā)達(dá)；因此不論是企業(yè)還是個(gè)人都缺乏對(duì)信用意識(shí)的重視，使失信者有機(jī)可乘，再加上市場(chǎng)自身的激勵(lì)與約束機(jī)制尚未建立，產(chǎn)權(quán)不明晰責(zé)任不明確。雖然我國(guó)在加強(qiáng)法制建設(shè)方面已經(jīng)做了大量的工作，但從總體上來看，法律在信用經(jīng)濟(jì)的運(yùn)行方面還沒有起到強(qiáng)有力的保障作用。在立法方面我國(guó)在《民法通則》、《合同法》法中雖然都有誠(chéng)實(shí)守信的法律原則，《刑法》中也有對(duì)詐騙等犯罪行為處于刑罰的規(guī)定，但這些都不足以對(duì)各種失信行為形成強(qiáng)有力的法律規(guī)范和約束，針對(duì)信用方面的立法還是比較滯后，同時(shí)，有法不依，執(zhí)法不嚴(yán)的問題也相當(dāng)?shù)膰?yán)重，在一些失信和詐騙案件的審理中，還存在嚴(yán)重的地方保護(hù)主義傾向。某些基層執(zhí)法部門受到當(dāng)?shù)仄髽I(yè)和政府的影響，在司法過程中有意偏袒本地企業(yè)而損害他人利益，致使社會(huì)上缺乏嚴(yán)格而規(guī)范的失信懲罰機(jī)制。

（2）政企不分，國(guó)家和企業(yè)法人代表職責(zé)不清也是誠(chéng)信缺失的一個(gè)原因

在現(xiàn)在的國(guó)有企業(yè)，一些企業(yè)領(lǐng)導(dǎo)者具有行政級(jí)別和企業(yè)管理者雙重身份，企業(yè)即使破產(chǎn)也可以換一個(gè)地方繼續(xù)任職。

政治方面，政府信用降損，一些違反誠(chéng)信原則瞞上欺下，等現(xiàn)象屢禁不止，少數(shù)領(lǐng)導(dǎo)干部為表現(xiàn)自己政績(jī)和能力，捏造數(shù)據(jù)，虛報(bào)政績(jī)，對(duì)人民急待解決的問題視而不見。由于轉(zhuǎn)軌時(shí)期政府政策的不穩(wěn)定和不連續(xù)，使公眾對(duì)政府政策和承諾的信任度下降，政治領(lǐng)域中的"誠(chéng)信危機(jī)"與政治腐敗相助相長(zhǎng)，成為政治腐化的一大癥結(jié)。

經(jīng)濟(jì)方面，集中體現(xiàn)在生產(chǎn)者對(duì)消費(fèi)者的欺騙上，某些企業(yè)利用生產(chǎn)環(huán)節(jié)遠(yuǎn)離消費(fèi)者而"暗箱操作"，在生產(chǎn)中違反誠(chéng)信，導(dǎo)致假冒偽劣商品泛濫，同時(shí)又通過商業(yè)欺詐、會(huì)計(jì)作假、偷稅漏稅、虛假?gòu)V告等各種不正當(dāng)手段得到非法收益，嚴(yán)重違反商業(yè)道德，致使誠(chéng)信的缺失已給我國(guó)造成巨大的經(jīng)濟(jì)損失，不緊降低了經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的效率，破壞了正常的經(jīng)濟(jì)秩序而且也嚴(yán)重削弱了人們參與經(jīng)濟(jì)活動(dòng)的信心。

思想文化方面，個(gè)人信用的缺失導(dǎo)致一系列社會(huì)問題道德失范，信仰危機(jī)，社會(huì)風(fēng)氣敗壞，文化市場(chǎng)上出現(xiàn)前所未有的造假，盜版之風(fēng)，就連學(xué)術(shù)界也出現(xiàn)了肆意抄襲，剽竊的學(xué)術(shù)腐敗現(xiàn)象。

（3）執(zhí)法不嚴(yán)，經(jīng)濟(jì)市場(chǎng)的監(jiān)管缺失

一個(gè)國(guó)家的清正廉潔、嚴(yán)明自律的司法、執(zhí)法系統(tǒng)是這個(gè)國(guó)家經(jīng)濟(jì)主體擁有一個(gè)長(zhǎng)期預(yù)期的穩(wěn)定器。假如缺了這個(gè)保障，人們很難有一個(gè)穩(wěn)定的長(zhǎng)期預(yù)期，我國(guó)在這個(gè)方面尤其滯后，是最需要加強(qiáng)的方面。

首先，法律不健全，對(duì)私有財(cái)產(chǎn)保護(hù)不力，會(huì)大大影響人們對(duì)未來財(cái)產(chǎn)擁有權(quán)的長(zhǎng)期預(yù)期；第二，司法和執(zhí)法方面的種種問題，更是令很多人對(duì)長(zhǎng)期的、好的預(yù)期的有利保證產(chǎn)生了巨大的懷疑。在我國(guó)由于缺乏專門的信用法律和管理制度體系，以及政府職能的缺位和錯(cuò)位，使眾多失信者還逍遙在誠(chéng)信法則之外，有的人視法律為兒戲使法律失去應(yīng)有的尊嚴(yán)，使國(guó)家強(qiáng)制力失去強(qiáng)制性。誠(chéng)實(shí)守信的企業(yè)和個(gè)人，因?yàn)闆]有客觀的信用評(píng)級(jí)制度，也無法與失信企業(yè)區(qū)分，守信收益低，導(dǎo)致失信者的市場(chǎng)風(fēng)險(xiǎn)更加惡化了整個(gè)社會(huì)的信用環(huán)境，這種局面不僅是對(duì)守信者的一種不公平，更會(huì)對(duì)其產(chǎn)生一種心理暗示，使人們追求利益的本性驅(qū)使他們走向失信。第三，我國(guó)目前尚未建立發(fā)達(dá)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)信用體系得信用記錄和監(jiān)督制度，對(duì)企業(yè)信用及經(jīng)濟(jì)行為的記錄和監(jiān)督分散在工商、稅務(wù)、銀行等不同部門中尚未形成完整的信用記錄，也無法進(jìn)行有效的監(jiān)督。而且由于我國(guó)的市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制遠(yuǎn)未最終形成，市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的機(jī)制，規(guī)則秩序尚在摸索和完善中。在這一過程中，政策的多變性難以避免。

二、解決誠(chéng)信問題的建議和對(duì)策

（一）構(gòu)建"誠(chéng)信社會(huì)"要發(fā)揮道德示范作用，進(jìn)行誠(chéng)信道德教育，培養(yǎng)公民信用觀念和意識(shí)

第一，要樹立誠(chéng)信觀念、規(guī)則意識(shí)。有了規(guī)矩而不遵守，規(guī)矩也會(huì)失去應(yīng)有的作用。一是不懂規(guī)則，犯了規(guī)還不知道癥結(jié)在哪里;二是不按規(guī)則辦事，犯了規(guī)還強(qiáng)詞奪理。所以在我國(guó)治理誠(chéng)信缺失需要法律的支持，要以"法治"為主，但法律手段也有自身的局限。道德教育是對(duì)心理動(dòng)機(jī)的自律性約束，它是一種無形的力量，往往能起到"法治"不能起的作用，道德教育與法制教育是相輔相成的。因此，在治理我國(guó)誠(chéng)信缺失的過程中，應(yīng)該是"以德治國(guó)"與"依法治國(guó)"相結(jié)合，在全國(guó)范圍內(nèi)進(jìn)行誠(chéng)信道德教育。

第二，要培育以"誠(chéng)信"為核心的與社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制相適應(yīng)的道德規(guī)范。首先，要認(rèn)真貫徹執(zhí)行《公民道德建設(shè)實(shí)施綱要》，在全社會(huì)進(jìn)行誠(chéng)實(shí)守信的道德教育，把誠(chéng)實(shí)守信作為建設(shè)現(xiàn)代文明的重要基石，作為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的重要內(nèi)容。其次，要以整頓和規(guī)范市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)秩序?yàn)槠鯔C(jī)，營(yíng)造良好的誠(chéng)信環(huán)境使人們認(rèn)識(shí)到社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)必須建立在以誠(chéng)信為核心的道德基礎(chǔ)上，使市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)就是"信用經(jīng)濟(jì)"的觀念深入人心。經(jīng)過長(zhǎng)期系統(tǒng)的宣傳教育，用誠(chéng)實(shí)守信將人們的道德行為、經(jīng)濟(jì)行為、政治行為有機(jī)地統(tǒng)一起來，使誠(chéng)實(shí)守信真正成大多數(shù)人所認(rèn)同與遵循的行為準(zhǔn)則。

（二）加強(qiáng)和改善誠(chéng)信教育，營(yíng)造誠(chéng)信德社會(huì)大環(huán)境

傳統(tǒng)的說教和誠(chéng)信教育遠(yuǎn)遠(yuǎn)的滯后和不適應(yīng)社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的要求，新的誠(chéng)信制度和體系還沒有完全建立，甚至在經(jīng)濟(jì)利益的刺激下，原有的道德誠(chéng)信也發(fā)生了變異，尤其是道德教育，沒有得到應(yīng)有的重視，不能與時(shí)俱進(jìn)。因此，人們的道德觀念和誠(chéng)信意識(shí)跟不上飛速發(fā)展的形勢(shì)，沒有形成"誠(chéng)實(shí)為榮，失信為恥"的社會(huì)風(fēng)氣。所以要大力宣傳市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)中的誠(chéng)信思想，建立誠(chéng)信教育，提高全社會(huì)的誠(chéng)信水準(zhǔn)和個(gè)人誠(chéng)信道德，要通過廣泛的誠(chéng)信教育，宣傳活動(dòng)，倡導(dǎo)言行一致，有信無欺的道德情操。要建立起一套以誠(chéng)信為核心的符合社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)要求的經(jīng)濟(jì)倫理體系，既要吸收古今中外文化積淀中的合理因素，又要結(jié)合中國(guó)現(xiàn)階段的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平，既要把國(guó)家、集體利益放在首位，又要充分尊重個(gè)人的正當(dāng)利益；既要倡導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)意識(shí)，效率優(yōu)先原則，又要發(fā)揚(yáng)協(xié)作精神；既要肯定和充分追求個(gè)人的局部利益，又要強(qiáng)調(diào)社會(huì)責(zé)任和全局利益，形成一套符合實(shí)際的道德評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn)。

（三）重新樹立政府誠(chéng)信，轉(zhuǎn)變政府職能

一個(gè)具有良好誠(chéng)信的政府必然示范和影響整個(gè)社會(huì)。當(dāng)前各級(jí)政府要規(guī)范自身行政行為，重塑政府的良好形象，引導(dǎo)整個(gè)社會(huì)誠(chéng)信規(guī)范的恢復(fù)和重建。因?yàn)檎谑袌?chǎng)經(jīng)濟(jì)中扮演的是裁判的角色，制定交易制度和法律，扶持和監(jiān)督信用中介服務(wù)行業(yè)的發(fā)展，并保證政府各部門的公共信息向社會(huì)開放，同時(shí)監(jiān)督市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)主體之間依法公平、公正的批露信息和取得信息的義務(wù)，權(quán)利得以實(shí)現(xiàn)，保護(hù)公平競(jìng)爭(zhēng)。

參考文獻(xiàn)

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誠(chéng)信社會(huì)論文范文第2篇

一、會(huì)展業(yè)的基本內(nèi)涵

隨著經(jīng)濟(jì)的發(fā)展和社會(huì)的進(jìn)步，以經(jīng)貿(mào)為主體的展覽活動(dòng)由最簡(jiǎn)單的直接交易演進(jìn)到現(xiàn)在的展(博)覽會(huì)、交易會(huì)、洽談會(huì)等多種形式，成為生產(chǎn)消費(fèi)領(lǐng)域的橋梁和紐帶。

會(huì)展包括“會(huì)”與“展”兩層含義，所謂“會(huì)”主要是指以會(huì)議形式的組織活動(dòng)，它屬于一種高級(jí)的社會(huì)群聚性活動(dòng)，通過它的組織，可以交流信息、探討問題、傳道授業(yè)、解疑釋惑；所謂“展”主要是指以樣品陳列、參觀和交易為主的展覽活動(dòng)。根據(jù)美國(guó)《大百科全書》的定義，展覽是“一種具有一定規(guī)模、定期在固定場(chǎng)所里舉辦的、來自不同地區(qū)組織的商人聚會(huì)”，展會(huì)上所陳列的商品種類涉及各行各業(yè)，形式亦多種多樣。

會(huì)展的外延很廣，包括各種類型的大型會(huì)議，如APEC會(huì)議、博鰲“亞洲論壇”；展覽展銷活動(dòng)，如大連的服裝節(jié)、沈陽(yáng)的制博會(huì)；體育競(jìng)技活動(dòng)，如奧運(yùn)會(huì)、世界杯足球賽；還包括常年開設(shè)的博物館、名人或歷史事件紀(jì)念館等。在功能上，會(huì)展是人們進(jìn)行信息、洽談商業(yè)合作和進(jìn)行市場(chǎng)營(yíng)銷的場(chǎng)所，發(fā)揮著橋梁和媒介作用。西方大多數(shù)企業(yè)把每年的參展費(fèi)用開支作為對(duì)外聯(lián)系交際費(fèi)列入項(xiàng)目下，在營(yíng)銷方式上則把它與直接銷售和電子商務(wù)相并列，三者屬同一范疇。當(dāng)然這僅僅是展會(huì)的商務(wù)功能，事實(shí)上展覽的功能也不僅限于經(jīng)濟(jì)和貿(mào)易，還涉及到社會(huì)、文化、外交、政治的發(fā)展。因此，其影響面和產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度也隨之增強(qiáng)，進(jìn)而推動(dòng)了以展覽和會(huì)議為主、涉及行業(yè)廣泛的綜合性經(jīng)濟(jì)形態(tài)的發(fā)展，發(fā)展形成為會(huì)展產(chǎn)業(yè)。

所謂會(huì)展業(yè)是通過舉辦各種形式的會(huì)議和展覽展銷，能夠帶來直接或間接經(jīng)濟(jì)效益和社會(huì)效益的一種經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象和經(jīng)濟(jì)行為，也被稱為會(huì)展產(chǎn)業(yè)或會(huì)展市場(chǎng)，在西方稱為會(huì)展業(yè)(ConventionandExhibitionIndustry)。由于會(huì)展是集信息通訊、交通運(yùn)輸、城市建設(shè)、旅游發(fā)展等在內(nèi)的綜合性的、關(guān)聯(lián)度高的服務(wù)貿(mào)易行業(yè)，能夠創(chuàng)造高額的經(jīng)濟(jì)價(jià)值、提供廣泛的就業(yè)機(jī)會(huì)和對(duì)于社會(huì)綜合經(jīng)濟(jì)指數(shù)增長(zhǎng)具有拉動(dòng)作用，呈現(xiàn)有產(chǎn)業(yè)基本特征的一種經(jīng)濟(jì)形態(tài)，因此可以作為會(huì)展經(jīng)濟(jì)來對(duì)待。

二、發(fā)展會(huì)展事業(yè)、提高城市競(jìng)爭(zhēng)力

在宏觀經(jīng)濟(jì)部門中，會(huì)展業(yè)屬于服務(wù)業(yè)。由于會(huì)展業(yè)本身是一種無污染產(chǎn)業(yè)，且對(duì)整個(gè)城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有較大的帶動(dòng)和促進(jìn)作用，因此對(duì)那些本身地域狹小，但在交通、通訊和對(duì)外開放度方面具有較大優(yōu)勢(shì)的國(guó)家或地區(qū)來說，發(fā)展會(huì)展業(yè)常常成為城市經(jīng)濟(jì)發(fā)展的首選發(fā)展戰(zhàn)略之一。按國(guó)際博覽會(huì)聯(lián)盟的估計(jì)，國(guó)際上展覽業(yè)的產(chǎn)業(yè)帶動(dòng)系數(shù)大約為1：9，即展覽會(huì)所創(chuàng)造的經(jīng)濟(jì)效益中，只有10%是展覽會(huì)行業(yè)的，其余90%為相關(guān)行業(yè)所擁有。在歐洲有一個(gè)十分流行的說法：會(huì)展是城市的面包?，F(xiàn)代會(huì)展業(yè)滾動(dòng)著商品流、物資流、信息流、資金流，會(huì)展業(yè)的發(fā)展完全可能成為一個(gè)城市、一個(gè)地區(qū)、一個(gè)行業(yè)的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)點(diǎn)，構(gòu)成表征城市競(jìng)爭(zhēng)力的一個(gè)重要的部分，同時(shí)也說明了該城市的競(jìng)爭(zhēng)力水平。

首先，會(huì)展產(chǎn)業(yè)關(guān)聯(lián)度高且利潤(rùn)大，具有較強(qiáng)的經(jīng)濟(jì)帶動(dòng)作用。會(huì)展業(yè)是一門系統(tǒng)工程綜合經(jīng)濟(jì)，相關(guān)行業(yè)較多，除了會(huì)展業(yè)的行業(yè)協(xié)會(huì)、展覽設(shè)計(jì)施工公司、展覽公司、展覽場(chǎng)館外，還包括廣告、餐飲、交通、旅游等為會(huì)展提供服務(wù)的部門。通過舉辦各種大型會(huì)展，吸引大量游客來洽談貿(mào)易、觀光旅游，進(jìn)行技術(shù)合作、信息溝通、人員互訪和文化交流，以此帶動(dòng)交通、旅游、商業(yè)、餐飲等多項(xiàng)相關(guān)產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。會(huì)展業(yè)對(duì)整個(gè)經(jīng)濟(jì)發(fā)展具有前連效應(yīng)和后連效應(yīng)，所創(chuàng)造的利潤(rùn)相當(dāng)驚人。據(jù)國(guó)外統(tǒng)計(jì)該行業(yè)的利潤(rùn)通常在25%。

其次，會(huì)展經(jīng)濟(jì)能培養(yǎng)新興產(chǎn)業(yè)群，增加大量就業(yè)機(jī)會(huì)。據(jù)測(cè)算，每增加1000平方米的展覽面積，就可以創(chuàng)造近百個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。在德國(guó)漢諾威舉辦的世界博覽會(huì)，創(chuàng)造了10萬個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)，獲得了145億馬克的利潤(rùn)及45億馬克的稅收。在香港，一年的會(huì)展收入達(dá)74億港元，還提供9000個(gè)就業(yè)機(jī)會(huì)。我國(guó)是就業(yè)壓力很大的國(guó)家，在中心城市發(fā)展會(huì)展業(yè)，一定會(huì)創(chuàng)造出一條廣闊的新就業(yè)門路。

第三，會(huì)展業(yè)可以促進(jìn)科技開發(fā)和實(shí)現(xiàn)科技成果轉(zhuǎn)讓，具有技術(shù)擴(kuò)散功能。傳播先進(jìn)的技術(shù)成果，展示和推廣新產(chǎn)品、新工藝是會(huì)展經(jīng)濟(jì)的重要功能之一。從科技發(fā)展史來看，許多劃時(shí)代的發(fā)明創(chuàng)造，如電話機(jī)、留聲機(jī)、蒸汽火車、電視機(jī)等都是在展覽會(huì)上首先進(jìn)行推廣的。會(huì)展業(yè)可以實(shí)現(xiàn)科技成果的轉(zhuǎn)化或推廣，實(shí)現(xiàn)科學(xué)技術(shù)的經(jīng)濟(jì)價(jià)值和社會(huì)價(jià)值。即使是信息技術(shù)和手段迅速發(fā)展的今天，會(huì)議和展覽的便捷性、集中性、直觀性和快速性對(duì)推廣新技術(shù)仍起著不可替代的作用。

第四，會(huì)展對(duì)城市的促銷功能。在以城市整體形象為依托的前提下，展會(huì)促銷活動(dòng)等有機(jī)結(jié)合起來，可以提高整個(gè)城市的國(guó)際影響力。會(huì)展活動(dòng)不僅為本地企業(yè)提供了一個(gè)充分展示自已的舞臺(tái)，以借機(jī)宣傳自已的經(jīng)營(yíng)理念和產(chǎn)品品牌，加強(qiáng)同行之間的交流與合作，從而將產(chǎn)品推向國(guó)際市場(chǎng)，同時(shí)也使城市的影響具有了發(fā)揮作用的平臺(tái)和渠道。

三、建設(shè)會(huì)展中心城市的政策建議

綜合關(guān)于會(huì)展中心城市的理論研究和實(shí)踐發(fā)展分析，目前我國(guó)正在逐步走入經(jīng)濟(jì)快速發(fā)展的歷史階段。其中上海、北京和廣州等經(jīng)濟(jì)發(fā)達(dá)的城市不僅開始邁入信息化的社會(huì)經(jīng)濟(jì)發(fā)展階段，而且會(huì)展產(chǎn)業(yè)的產(chǎn)業(yè)鏈培育與企業(yè)經(jīng)營(yíng)模式日趨成熟。全國(guó)其他大中小各類城市，據(jù)不完全統(tǒng)計(jì)，提出要把本市辦成“國(guó)際會(huì)展都市”、“國(guó)際會(huì)議中心”、“中國(guó)會(huì)展中心城市”、“中國(guó)會(huì)展名城”、“中國(guó)區(qū)域會(huì)展中心”的已經(jīng)超過了30個(gè)，而且其中大多數(shù)城市都已把這一目標(biāo)寫進(jìn)《政府工作報(bào)告》或本地的發(fā)展規(guī)劃之中，有許多城市為此專門組建了政府會(huì)展管理或協(xié)調(diào)機(jī)構(gòu)。與此同時(shí)，新建或擴(kuò)建的會(huì)展中心，如雨后春筍般一座座拔地而起，由政府親自策劃、組織并給予財(cái)政資助的展會(huì)一個(gè)接著一個(gè)舉辦。在此，以我國(guó)當(dāng)前的地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展現(xiàn)狀和會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的內(nèi)在規(guī)律為基礎(chǔ)，從前瞻的視角提出一些政策建議，作為現(xiàn)階段我國(guó)發(fā)展會(huì)展中心城市的戰(zhàn)略思路。

第一，加強(qiáng)政府對(duì)展覽業(yè)發(fā)展的引導(dǎo)和培育作用，積極促進(jìn)展覽業(yè)的市場(chǎng)化和國(guó)際化。一方面，我們要充分發(fā)揮加入WTO和國(guó)外展覽公司進(jìn)入的開放優(yōu)勢(shì)，促進(jìn)國(guó)內(nèi)展覽市場(chǎng)的統(tǒng)一，加快對(duì)現(xiàn)行展覽管理體制的改革，改進(jìn)管理展覽業(yè)的方式方法，積極推進(jìn)展覽會(huì)行政審批的改革。同時(shí)，運(yùn)用既符合中國(guó)國(guó)情也符合WTO規(guī)則的管理辦法和管理手段，扶持國(guó)內(nèi)展覽業(yè)的發(fā)展。例如，可以通過給予會(huì)展業(yè)優(yōu)惠稅率，對(duì)經(jīng)營(yíng)好的會(huì)展企業(yè)發(fā)放支持貸款，制訂鼓勵(lì)中外合資、國(guó)際合作的經(jīng)濟(jì)政策，以及鼓勵(lì)使用風(fēng)險(xiǎn)投資和鼓勵(lì)會(huì)展項(xiàng)目的資本運(yùn)作與兼并整合等一系列方針政策來推動(dòng)和引導(dǎo)中國(guó)會(huì)展經(jīng)濟(jì)和會(huì)展產(chǎn)業(yè)的健康發(fā)展。重新定位地方政府在發(fā)展會(huì)展業(yè)中的作用。

在城市會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的過程中，城市政府的作用是一把“雙仞劍”。一般而言，政府在會(huì)展業(yè)發(fā)展過程中的作用包括為會(huì)展業(yè)提供基礎(chǔ)設(shè)施和政策優(yōu)惠。但是，單純的補(bǔ)貼、優(yōu)惠或稅收減免會(huì)產(chǎn)生企業(yè)對(duì)政府的依賴效應(yīng)，從而抵消企業(yè)進(jìn)行創(chuàng)新和發(fā)揮主體作用的積極性。因此，政府的職能是創(chuàng)造有利于會(huì)展產(chǎn)業(yè)發(fā)展的環(huán)境，這種環(huán)境包括城市社會(huì)的、文化的、經(jīng)濟(jì)的、法制的等諸多方面，最終使得城市在資源稟賦、城市產(chǎn)業(yè)特色的優(yōu)勢(shì)更加突出，成為會(huì)展產(chǎn)業(yè)的中心地域。

第二，根據(jù)城市的資源稟賦條件，在“展”、“會(huì)”與“節(jié)事活動(dòng)”中選擇能發(fā)揮城市資源優(yōu)勢(shì)的重點(diǎn)，加快培育一批有品牌效應(yīng)的展會(huì)和一批有專業(yè)水準(zhǔn)、有競(jìng)爭(zhēng)實(shí)業(yè)的會(huì)展公司。我國(guó)的許多展會(huì)是從行業(yè)性的交易會(huì)或訂貨會(huì)發(fā)展來的，如紡織服裝業(yè)、醫(yī)療器械行業(yè)、電子行業(yè)、農(nóng)機(jī)行業(yè)以及百貨業(yè)等等，規(guī)模大、歷史長(zhǎng)、效益顯著，這些展會(huì)應(yīng)該是未來中國(guó)展覽業(yè)的中堅(jiān)力量。因此，要讓品牌展會(huì)在本城市扎根，必須充分挖掘內(nèi)在的優(yōu)勢(shì)；同時(shí)，隨著展覽的專業(yè)化和市場(chǎng)水平的提高，展覽會(huì)的主辦和組織工作更多地要依賴專業(yè)展覽公司，只有專業(yè)展覽機(jī)構(gòu)的成長(zhǎng)和壯大，才能提高展覽會(huì)的整體水平，促進(jìn)展覽業(yè)的健康發(fā)展。要重視會(huì)議、節(jié)事活動(dòng)的同步發(fā)展，發(fā)揮城市的資源稟賦優(yōu)勢(shì)，在“展”、“會(huì)”與“節(jié)事活動(dòng)”中有側(cè)重地加以發(fā)展方向。以廈門為例。廈門本地經(jīng)濟(jì)總量較小，其周邊市場(chǎng)與全國(guó)各主要會(huì)展城市相比沒有太大優(yōu)勢(shì)。廈門是全國(guó)最重要的海空口岸之一，其交通運(yùn)輸條件和城市環(huán)境，比之大部分主要會(huì)展城市毫不遜色，外向型經(jīng)濟(jì)特色和開放度較高，涉外服務(wù)行業(yè)具有一定的基礎(chǔ)。廈門還是一個(gè)風(fēng)景秀麗的旅游城市，廈門市根據(jù)自身的這些特點(diǎn)，在其初步的規(guī)劃中就曾提出：(1)“會(huì)”與“展”二者中，重點(diǎn)發(fā)展“會(huì)”；(2)“展”的重點(diǎn)是發(fā)展專業(yè)(貿(mào)易)類展覽會(huì)；(3)爭(zhēng)取多舉辦國(guó)際性和涉臺(tái)會(huì)議及展覽活動(dòng)。因此，城市在發(fā)展會(huì)展經(jīng)濟(jì)的道路選擇上，完全可以根據(jù)現(xiàn)有的城市資源稟賦條件，培育出一流的具有品牌影響力的會(huì)議與活動(dòng)。

第三，要重視規(guī)模和品牌。與國(guó)外相比，中國(guó)的會(huì)展公司比較弱小，規(guī)模有限，經(jīng)營(yíng)范圍較窄，檔次也不高，沒有自己的品牌，難以與國(guó)外強(qiáng)大的會(huì)展公司競(jìng)爭(zhēng)。在這種情況下，中國(guó)會(huì)展業(yè)應(yīng)該集中優(yōu)勢(shì)資源，努力提高展會(huì)組織、策劃、服務(wù)的水準(zhǔn)和經(jīng)營(yíng)管理水平，不斷進(jìn)行展會(huì)活動(dòng)的創(chuàng)新，爭(zhēng)創(chuàng)名優(yōu)品牌。在中國(guó)目前的會(huì)展經(jīng)濟(jì)條件下，擴(kuò)大會(huì)展企業(yè)規(guī)模的戰(zhàn)略選擇，要實(shí)現(xiàn)多元化與專業(yè)化的協(xié)調(diào)發(fā)展，提升中國(guó)會(huì)展業(yè)的國(guó)際市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)力。

重視打造城市會(huì)展品牌要注意以下幾點(diǎn)：

(1)樹立牢固的品牌觀念，只有走品牌化的發(fā)展道路才是中國(guó)會(huì)展業(yè)快速發(fā)展的唯一途徑，樹立了這樣的品牌觀，才會(huì)從場(chǎng)館的設(shè)計(jì)、主題的立項(xiàng)、展會(huì)的規(guī)劃、組織與管理等方面來實(shí)施會(huì)展業(yè)品牌化發(fā)展。要制定長(zhǎng)期的會(huì)展業(yè)發(fā)展規(guī)劃，確立會(huì)展業(yè)的品牌發(fā)展戰(zhàn)略。

(2)提升品牌質(zhì)量。會(huì)展的硬件設(shè)施是影響品牌質(zhì)量的一個(gè)重要因素，國(guó)際上著名的品牌展會(huì)往往都是使用最先進(jìn)的設(shè)備。因此，要實(shí)現(xiàn)會(huì)展品牌質(zhì)的飛躍就必須加大投入，不失時(shí)機(jī)地更新展會(huì)的硬件設(shè)備。會(huì)展的軟件主要指的是會(huì)展的專業(yè)服務(wù)水準(zhǔn)，一方面會(huì)展企業(yè)要加大專業(yè)人才的引進(jìn)力度；另一方面會(huì)展企業(yè)應(yīng)積極加入國(guó)際性的會(huì)展組織，通過這些途徑實(shí)現(xiàn)會(huì)展服務(wù)與國(guó)際接軌。

(3)拓展品牌空間。會(huì)展品牌的拓展空間具有三維性，即時(shí)間維、空間維和價(jià)值維。時(shí)間維是指品牌的影響力會(huì)隨著時(shí)間的延續(xù)而不斷發(fā)散和擴(kuò)張。從展會(huì)的角度分析，延續(xù)的時(shí)間越長(zhǎng)，則參展商和觀展者之間的交流就越充分，展會(huì)的效果就越顯著。國(guó)外的展會(huì)延續(xù)時(shí)間大約有十來天，而中國(guó)的展會(huì)往往只有三五天的時(shí)間，這對(duì)于會(huì)展品牌的拓展是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。會(huì)議與節(jié)事活動(dòng)同樣是如此。所謂空間維指品牌在地域上的擴(kuò)張。德國(guó)漢諾威展覽公司就通過在上海舉辦著名的漢諾威辦公自動(dòng)化展(CeBIT)，成功地邁出了世界性擴(kuò)張的第一步。所謂價(jià)值維則指品牌作為會(huì)展企業(yè)的無形資產(chǎn)，其經(jīng)濟(jì)價(jià)值的含量是可以增加的，品牌價(jià)值的提升實(shí)際上也是為會(huì)展業(yè)品牌在時(shí)間上和空間上的拓展創(chuàng)造了條件。因此，會(huì)展企業(yè)要靈活運(yùn)用各種經(jīng)營(yíng)方法和手段，盡力擴(kuò)大會(huì)展品牌在時(shí)間、空間上的影響力，并最終實(shí)現(xiàn)會(huì)展品牌價(jià)值的提升。

(4)培育網(wǎng)絡(luò)品牌。人類社會(huì)已經(jīng)步入了信息時(shí)代，網(wǎng)絡(luò)作為人們生活的第二空間，已經(jīng)成為現(xiàn)代社會(huì)信息交流的一個(gè)重要平臺(tái)。中國(guó)會(huì)展業(yè)應(yīng)該充分利用網(wǎng)絡(luò)的信息資源優(yōu)勢(shì)，培育出知名的中國(guó)會(huì)展網(wǎng)絡(luò)品牌，網(wǎng)絡(luò)品牌的建設(shè)主要應(yīng)從企業(yè)網(wǎng)絡(luò)形象塑造、網(wǎng)絡(luò)展會(huì)的建設(shè)以及開展網(wǎng)絡(luò)營(yíng)銷等方面進(jìn)行。

第四，加快籌建全國(guó)性展覽協(xié)會(huì)，充分發(fā)揮協(xié)會(huì)等中介組織的自律、規(guī)范和協(xié)調(diào)作用，積極促進(jìn)會(huì)展的產(chǎn)業(yè)化。目前，展覽市場(chǎng)的競(jìng)爭(zhēng)無序和展覽業(yè)整體水平的低下，其中很重要的原因是缺乏全國(guó)性的行業(yè)組織，缺乏一套展覽業(yè)的游戲規(guī)則，同時(shí)也使得政府管理職能難以轉(zhuǎn)變。因此，當(dāng)務(wù)之急要盡快成立中國(guó)展覽業(yè)協(xié)會(huì)，在政府部門的指導(dǎo)下制定展覽業(yè)的行業(yè)規(guī)范和服務(wù)體系，起草展覽會(huì)的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)及評(píng)定辦法，促進(jìn)國(guó)內(nèi)展覽市場(chǎng)優(yōu)勝劣汰機(jī)制的形成，引導(dǎo)國(guó)內(nèi)展覽業(yè)的發(fā)展。

第五，有意識(shí)、有目的地推進(jìn)會(huì)展產(chǎn)業(yè)的專業(yè)化分工與合作。由于市場(chǎng)競(jìng)爭(zhēng)的日趨激烈、交易需求的不斷增長(zhǎng)，專業(yè)會(huì)展逐漸成為各企業(yè)進(jìn)行產(chǎn)品推廣的必不可少的商務(wù)活動(dòng)之一，這一趨勢(shì)即便是在信息、網(wǎng)絡(luò)迅速發(fā)展的時(shí)代也沒減弱。因?yàn)?，?huì)展的魅力之處在于可以現(xiàn)場(chǎng)將產(chǎn)品的特色及時(shí)傳遞，并與目標(biāo)客戶直接溝通，從而在短的時(shí)間內(nèi)達(dá)成商業(yè)合作的目的，這是其他任何媒體無可比擬的。隨著產(chǎn)品服務(wù)的細(xì)分就要求會(huì)展舉辦更加專業(yè)化，專業(yè)會(huì)展是未來會(huì)展發(fā)展的趨勢(shì)所在。所謂專業(yè)化，是指會(huì)展產(chǎn)業(yè)鏈上的分工專業(yè)化、會(huì)展活動(dòng)服務(wù)專業(yè)化、會(huì)展項(xiàng)目運(yùn)作的專業(yè)化。從會(huì)展企業(yè)角度分析，有以下幾條：

(1)會(huì)展內(nèi)容專業(yè)化。會(huì)展內(nèi)容的專業(yè)化因其專注于某一個(gè)領(lǐng)域，專業(yè)性強(qiáng)，故可以集中吸引該領(lǐng)域精英企業(yè)的核心產(chǎn)品參展，提高展覽水平和質(zhì)量，讓參展商更明確展覽性質(zhì)，這是專業(yè)會(huì)展的最核心部分。會(huì)展內(nèi)容的專業(yè)不僅決定了其會(huì)展性質(zhì)、主題、目的等，也決定了參展商和參觀者的范圍。目前，我國(guó)很多會(huì)展組織者經(jīng)常強(qiáng)調(diào)其會(huì)展吸引多少專業(yè)參觀者就是這一現(xiàn)象的最好體現(xiàn)，專業(yè)性強(qiáng)能夠提高會(huì)展效率、增加成交額。

(2)會(huì)展組織者專業(yè)化。國(guó)際上更多的會(huì)展是由大型專業(yè)展覽公司進(jìn)行商業(yè)運(yùn)作，使得展覽服務(wù)更加專業(yè)化、標(biāo)準(zhǔn)化、規(guī)范化、人性化。廣義的展覽服務(wù)，既包括發(fā)生在展覽現(xiàn)場(chǎng)的租賃、廣告、保安、清潔、展品運(yùn)輸、倉(cāng)儲(chǔ)、展位搭建等專業(yè)服務(wù)，也包括餐飲、旅游、住宿、交通、運(yùn)輸?shù)认嚓P(guān)行業(yè)的配套服務(wù)。舉辦貿(mào)易展覽會(huì)是市場(chǎng)行為，不是政府行為，政府不應(yīng)該成為辦展的主體，辦展的主體應(yīng)該是商業(yè)協(xié)會(huì)和專業(yè)展覽公司，這也是國(guó)際慣例。

(3)會(huì)展服務(wù)人員專業(yè)化。會(huì)展服務(wù)人員工作在會(huì)展現(xiàn)場(chǎng)，直接面向參展商、參觀者，他們的言行舉止、服務(wù)規(guī)范、服務(wù)質(zhì)量，直接影響著服務(wù)水準(zhǔn)的最終體現(xiàn)。這不僅是制約我國(guó)會(huì)展發(fā)展的一個(gè)瓶頸，也是會(huì)展企業(yè)目前抓內(nèi)部管理的著重點(diǎn)。因?yàn)?，很難想象沒有辦展經(jīng)驗(yàn)、對(duì)行業(yè)認(rèn)知度不高的人員能夠辦好專業(yè)會(huì)展。只有專業(yè)人員的大批培育才能夠使得會(huì)展水平大步提升，才能真正辦成質(zhì)量一流的專業(yè)會(huì)展。

第六，加強(qiáng)會(huì)展專業(yè)人員的培訓(xùn)，建立會(huì)展業(yè)經(jīng)理培訓(xùn)制度。會(huì)展業(yè)作為服務(wù)業(yè)的重要組成部分，有著自身的發(fā)展規(guī)律和運(yùn)行規(guī)則，需要大量相關(guān)的專業(yè)人才。為此，通過專業(yè)化培訓(xùn)方式大規(guī)模培養(yǎng)會(huì)展業(yè)人才，已是中國(guó)會(huì)展業(yè)十分迫切的任務(wù)。因此，為使會(huì)展行業(yè)管理體制能更好地運(yùn)轉(zhuǎn)起來，一方面需要加強(qiáng)對(duì)已有的行業(yè)管理人員進(jìn)行在職培訓(xùn)；另一方面要特別強(qiáng)調(diào)人才的流動(dòng)性，吸納新鮮血液，引進(jìn)國(guó)內(nèi)外的會(huì)展專業(yè)人才進(jìn)入到會(huì)展行業(yè)承擔(dān)一部分管理工作，以此來提高國(guó)內(nèi)會(huì)展管理的水平與理念，保障會(huì)展業(yè)的管理體制的更好地運(yùn)轉(zhuǎn)。

此外，應(yīng)該加強(qiáng)會(huì)展經(jīng)濟(jì)的理論研究，重點(diǎn)在于給出會(huì)展經(jīng)濟(jì)更為具體的影響因素和指標(biāo)，而不是以某幾類因素作為判斷會(huì)展中心的標(biāo)準(zhǔn)。對(duì)城市政府而言，一方面將城市硬環(huán)境和軟環(huán)境做綜合的考慮；另一方面，應(yīng)高度重視文化多樣性和人文國(guó)際化，加大城市開放的力度。

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誠(chéng)信社會(huì)論文范文第3篇

無論任何行業(yè)從業(yè)人員，職業(yè)道德都是其要遵循的最基本的規(guī)范。然而，無論是我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)人員的教育中，還是會(huì)計(jì)人員工作的企業(yè)環(huán)境中，會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)都沒有得到重視和關(guān)注，甚至完全忽視了這一重要內(nèi)容。目前我國(guó)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員的教育，關(guān)注強(qiáng)調(diào)的是會(huì)計(jì)專業(yè)知識(shí)的掌握程度，操作技能的學(xué)習(xí)，對(duì)數(shù)據(jù)的掌握和處理的能力。在具體的工作中，會(huì)計(jì)人員要處理企業(yè)的賬目問題，為企業(yè)利益服務(wù)是其工作宗旨，以確保自身利益為目的，遵照企業(yè)需求，處理會(huì)計(jì)問題，完全忽視會(huì)計(jì)人員應(yīng)遵守的職業(yè)道德和誠(chéng)信，根本原因是會(huì)計(jì)信用的缺失和職業(yè)道德素養(yǎng)的短缺。

二、會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)的重要性

（一）有助于推動(dòng)會(huì)計(jì)行業(yè)風(fēng)氣向正確的方向發(fā)展

會(huì)計(jì)職業(yè)的道德誠(chéng)信指的是，在相關(guān)的法律法規(guī)對(duì)會(huì)計(jì)從業(yè)人員行為的約束之外，會(huì)計(jì)從業(yè)人員本身能夠做到的自我約束行為，不斷提高自身職業(yè)素養(yǎng)的一種道德規(guī)范。法律法規(guī)規(guī)定的是會(huì)計(jì)從業(yè)人員日常工作中“必須做”的工作，而會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信是從從業(yè)者自身出發(fā)，通過其所受過的教育，社會(huì)風(fēng)氣和習(xí)俗，以及會(huì)計(jì)從業(yè)者本身所擁有的榮辱觀等方面來約束自己，理解從業(yè)過程中“應(yīng)該做”的工作。會(huì)計(jì)從業(yè)人員本身職業(yè)道德誠(chéng)信的提升，可以讓會(huì)計(jì)從業(yè)人員在法律規(guī)范的基礎(chǔ)上，正確執(zhí)行其工作權(quán)利及義務(wù)。在會(huì)計(jì)職業(yè)生涯中始終保持高尚的道德素養(yǎng)和誠(chéng)信原則，與行業(yè)中違反職業(yè)道德的行為保持距離，始終持有誠(chéng)信的工作態(tài)度，杜絕徇情枉法和的行為，結(jié)合相關(guān)法律法規(guī)，共同推進(jìn)會(huì)計(jì)行業(yè)職業(yè)道德的提高，誠(chéng)信建設(shè)的發(fā)展，糾正行業(yè)的歪風(fēng)邪氣。

（二）有助于我國(guó)經(jīng)濟(jì)的健康發(fā)展趨勢(shì)

我國(guó)經(jīng)濟(jì)發(fā)展內(nèi)容，包括政府、企業(yè)和人民，三者在經(jīng)濟(jì)發(fā)展過程中都起著至關(guān)重要的作用，同時(shí)會(huì)計(jì)信息已引起了政府、企業(yè)和人民的高度重視。從政府的角度來講，所涉及到的內(nèi)容有國(guó)家稅收，國(guó)家經(jīng)濟(jì)策略，國(guó)家經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，國(guó)家經(jīng)濟(jì)宏觀調(diào)控等方面；從企業(yè)的角度來講，涉及到的內(nèi)容有企業(yè)本身的決策和發(fā)展；從人民的角度來講，涉及到的內(nèi)容有人民的投資和借貸等。從而，提高會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)，不僅可以提高會(huì)計(jì)從業(yè)人員的職業(yè)道德誠(chéng)信素養(yǎng)，提升會(huì)計(jì)信息質(zhì)量，還可以保證會(huì)計(jì)信息利用者得到準(zhǔn)確的會(huì)計(jì)信息，進(jìn)而做出科學(xué)準(zhǔn)確的選擇，保障我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)的穩(wěn)定健康的發(fā)展。

三、加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德和誠(chéng)信建設(shè)的策略

（一）完善相關(guān)法律法規(guī)，增強(qiáng)監(jiān)管力度

我國(guó)現(xiàn)有的會(huì)計(jì)行業(yè)法律法規(guī)并不完善，給一些道德誠(chéng)信薄弱的會(huì)計(jì)從業(yè)人員提供了機(jī)會(huì)，讓其有機(jī)可乘，降低了其觸犯道德誠(chéng)信的成本。若要徹底杜絕這類事情的發(fā)生，就要將健全行業(yè)制度和完善法律法規(guī)結(jié)合起來為出發(fā)點(diǎn)，細(xì)化相關(guān)的準(zhǔn)則和規(guī)范。這樣不僅為會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信的管理提供了法律依據(jù)，還可以推進(jìn)會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信體系的建設(shè)。在相關(guān)法規(guī)和規(guī)范細(xì)化的同時(shí)，也需增強(qiáng)監(jiān)管執(zhí)行力度，對(duì)違反道德誠(chéng)信的行為，加大處罰力度，提高觸犯道德誠(chéng)信的利益成本。此外，有關(guān)部門在監(jiān)管工作進(jìn)行過程中，必須轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的監(jiān)管方法，在加大大眾輿論監(jiān)督的同時(shí)，還需加強(qiáng)內(nèi)部監(jiān)察，如相關(guān)的部門審計(jì)、稅務(wù)監(jiān)察等，將這些相關(guān)的部門協(xié)同起來，共同監(jiān)管監(jiān)察，提高監(jiān)管力度及監(jiān)管效率，發(fā)揮監(jiān)管部門的作用，有利于糾正社會(huì)風(fēng)氣和行業(yè)風(fēng)氣。

（二）加強(qiáng)會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)

誠(chéng)信不僅是中華名族傳統(tǒng)美德，也是整個(gè)社會(huì)的靈魂，處于會(huì)計(jì)職業(yè)道德的核心位置。在會(huì)計(jì)從業(yè)人員的具體工作中，不管是對(duì)原始資料的登記，還是報(bào)表的編制等工作，會(huì)計(jì)從業(yè)人員所反映的數(shù)據(jù)都必須是屬實(shí)的，如實(shí)的反映真實(shí)的數(shù)據(jù)是其基本職業(yè)道德，客觀公正的進(jìn)行工作，切不可弄虛作假。會(huì)計(jì)職業(yè)道德誠(chéng)信建設(shè)，需要社會(huì)、國(guó)家、個(gè)人三個(gè)方面的協(xié)同來實(shí)現(xiàn)，需遵循的基本原則“誠(chéng)信為本，操守為重，講求原則，不做假賬”，創(chuàng)建誠(chéng)信社會(huì)，為會(huì)計(jì)活動(dòng)提供一個(gè)良好的工作氛圍，會(huì)計(jì)從業(yè)人員也要不斷提高自身的道德誠(chéng)信。

四、結(jié)束語

誠(chéng)信社會(huì)論文范文第4篇

論文關(guān)鍵詞：成人教育；自我認(rèn)知；社會(huì)偏見

隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)的到來，終生學(xué)習(xí)思潮逐漸深入人心，社會(huì)對(duì)人才的要求日益提高。作為一個(gè)特殊的社會(huì)群體，成教學(xué)生長(zhǎng)期受到社會(huì)的漠視與責(zé)難，時(shí)到今日從未得到社會(huì)的重視和改觀。隨著成人教育的蓬勃發(fā)展，辦學(xué)規(guī)模的不斷擴(kuò)大，成人學(xué)生數(shù)量日漸增多，在社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)愈發(fā)激烈的大環(huán)境中，成人學(xué)生的心理問題更有蔓延與增長(zhǎng)之勢(shì)，嚴(yán)重影響了成人學(xué)生的學(xué)習(xí)與生活，危及到成人教育教學(xué)質(zhì)量甚至成教事業(yè)的可持續(xù)發(fā)展，關(guān)注成人學(xué)生的心理問題已成為迫切解決的現(xiàn)實(shí)課題。

一、成人學(xué)生心理問題概述

成人教育作為國(guó)民教育的重要組成部分，是我國(guó)高等教育不可或缺的一部分，然而社會(huì)對(duì)成人教育的漠視，對(duì)成人學(xué)生的淡然，已逐漸成為阻礙成人教育發(fā)展的重要因素。特別是成人教育對(duì)象的成人學(xué)生，作為社會(huì)中的特殊社會(huì)群體，其心理問題愈發(fā)嚴(yán)重，更值得我們?nèi)リP(guān)注與研究。成人學(xué)生心理問題頗多，但主要表現(xiàn)為強(qiáng)烈的自卑感、冷漠的人際關(guān)系、消極的人生態(tài)度三個(gè)方面。

1.強(qiáng)烈的自卑感

成人學(xué)生大部分都是高考落榜生，與考入普通高校的學(xué)生相比的確存在一定的差距，可以說是出于無奈才接受成人教育的。為此，他們普遍存在著自卑感，認(rèn)為自己低人一等，對(duì)自己的未來發(fā)展缺乏自信。加上家庭的責(zé)難、社會(huì)的歧視，讓他們總覺得自己不如他人，一無是處，于是自暴自棄，得過且過。

2.冷漠的人際關(guān)系

成人學(xué)生都是來自全國(guó)各地的學(xué)子。其家庭背景存在很大差異，家庭條件不同。在與別人交往時(shí)不主動(dòng)、過于羞怯，過多地考慮別人對(duì)自己的看法，對(duì)自己的言行極端壓抑。同時(shí)，很多學(xué)生與網(wǎng)絡(luò)為伴，沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲，生活在虛擬的網(wǎng)絡(luò)世界之中，與現(xiàn)實(shí)中的同學(xué)交流甚少。

3.消極的人生態(tài)度

成人學(xué)生由于強(qiáng)烈的自卑感，失去了敢于面對(duì)困難的勇氣與決心，缺乏勇于探索和創(chuàng)新的意志。在現(xiàn)實(shí)生活中意志消沉，缺乏上進(jìn)心，對(duì)未來一片茫然。不僅在學(xué)習(xí)上不努力，在人際關(guān)系上也缺乏主動(dòng)與人溝通，在業(yè)余時(shí)間更是無所事事，生活單一且無任何意義，總而言之，成人學(xué)生消極地對(duì)待身邊的人和事情，失去了對(duì)生活的熱情和激情，更失去了對(duì)生活的熱愛。

二、成人學(xué)生心理問題溯源

探究成人學(xué)生心理問題產(chǎn)生的緣由不難發(fā)現(xiàn)，影響成人學(xué)生心理問題的成因很多，有主觀方面的原因，也有客觀方面的成因。但就具體而言，主要有學(xué)生自身、學(xué)校和社會(huì)三大因素。

1.自我認(rèn)知的偏離

根據(jù)現(xiàn)代社會(huì)心理學(xué)家利昂·費(fèi)斯廷格的社會(huì)比較理論可以得知，人們對(duì)他們的能力水平和態(tài)度做出正確的準(zhǔn)確評(píng)估需基于兩點(diǎn)。其一，在缺乏直接的自然標(biāo)準(zhǔn)時(shí)，人們通過與他人比較進(jìn)行自我評(píng)價(jià)；其二，人們應(yīng)將自己與相同水平的人進(jìn)行比較。然而成人學(xué)生的自卑感源于同普通高校學(xué)生的比較，甚至是普通重點(diǎn)高校的學(xué)生比較，由此可以看出他們尋求的比較對(duì)象就是錯(cuò)誤的，同時(shí)社會(huì)比較理論的比較目的不僅是為了獲得準(zhǔn)確的自我評(píng)價(jià)，更是獲得自我強(qiáng)化、自我進(jìn)步的一種途徑。因此成人學(xué)生在對(duì)自己和他人進(jìn)行比較時(shí)，比較的目的應(yīng)該是認(rèn)清自己缺點(diǎn)，吸取別人的優(yōu)點(diǎn)，而不是自卑、消極的逃避。

2.學(xué)校關(guān)懷的缺失

馬斯洛的需要層次理論將人的需要分為五個(gè)層次：生理需要、安全需要、愛的需要、尊重的需要和自我實(shí)現(xiàn)的需要。目前，很多普通高校把成人教育學(xué)院僅僅當(dāng)著一種創(chuàng)收的手段，忽視了對(duì)成人學(xué)生的細(xì)心呵護(hù)。缺少了學(xué)校的人文關(guān)懷，成人學(xué)生就像沒爹沒的孩子，成人學(xué)生至進(jìn)學(xué)校后，學(xué)生的日常管理、教學(xué)管理等一切由成人教育學(xué)院負(fù)責(zé)，學(xué)校幾乎不予過問。由此可以看出：在成人學(xué)生與全日制統(tǒng)招學(xué)生之間，學(xué)校給予學(xué)生的關(guān)懷存在極大反差，這種差距體現(xiàn)出的是教育的不公平、學(xué)生的不平等。學(xué)校關(guān)懷的缺失讓成人學(xué)生難以找到歸屬感，在一個(gè)缺乏溫暖的集體中冷漠、孤僻等心理問題便產(chǎn)生了。

3.社會(huì)偏見的誤導(dǎo)

偏見是對(duì)一個(gè)群體或個(gè)人的一種評(píng)價(jià)，它包括對(duì)圈外群體的負(fù)面態(tài)度和對(duì)圈內(nèi)群體過于積極的正面態(tài)度。同時(shí)，偏見具有廣泛的破壞力，如：人們對(duì)一個(gè)人所屬群體的偏見會(huì)影響他們對(duì)這個(gè)人的評(píng)價(jià)。在社會(huì)的大家庭中，許多人認(rèn)為成人教育是不正規(guī)教育，是普通高等教育的補(bǔ)充，是匯集為拿文憑的在職人員、學(xué)習(xí)成績(jī)較差的落榜生的場(chǎng)所，于是在社會(huì)中時(shí)常聽到對(duì)成人教育的質(zhì)疑聲和披露聲，一系列關(guān)于成人教育替代論、消亡論的陳詞濫調(diào)甚至在學(xué)術(shù)文章中也經(jīng)常可見。社會(huì)的偏見導(dǎo)致的不僅是對(duì)成人教育的發(fā)展蒙上了一層難以抹去的陰影，對(duì)成人學(xué)生更是一種內(nèi)心深處的傷害。誠(chéng)然，成人學(xué)生的學(xué)習(xí)成績(jī)普遍比普通高校的學(xué)生成績(jī)要差，綜合素質(zhì)相對(duì)較低，但是絕不能一概而論，更不能全面否定成人學(xué)生的個(gè)性特點(diǎn)。在成人學(xué)生中也有相當(dāng)多素質(zhì)較高、能力較強(qiáng)、具有個(gè)性特長(zhǎng)的有上進(jìn)心的學(xué)生。

三、成人學(xué)生心理問題解碼

相關(guān)實(shí)踐證明，成人學(xué)生的心理問題解決是一項(xiàng)長(zhǎng)期的系統(tǒng)工程，需要通過學(xué)生自身、學(xué)校、家庭和社會(huì)的共同努力才能順利完成。 轉(zhuǎn)貼于

1.學(xué)生正確認(rèn)識(shí)，重塑自信心態(tài)

俗話說：“解鈴還須系鈴人?！币胱寣W(xué)生徹底走出心理陰影，還需要學(xué)生自身的努力，讓他們正確地認(rèn)識(shí)自己，調(diào)整自己的心態(tài)，全面地剖析自己，正確認(rèn)識(shí)現(xiàn)狀，重塑學(xué)習(xí)、生活的信心，引導(dǎo)他們從不同的途徑走向成功。

圍繞培養(yǎng)學(xué)生自身的信心，要做到以下幾點(diǎn)：其一，自我定位，樹立學(xué)習(xí)專業(yè)的信心。要讓學(xué)生充分認(rèn)識(shí)、了解、審視自己，了解其優(yōu)劣勢(shì)，讓他們認(rèn)識(shí)到自己喜歡做什么，適合做什么，從而依據(jù)“克己之短，揚(yáng)己之長(zhǎng)”的原則學(xué)自己喜歡的課程，做適合自己的事情。這樣給他們?cè)斐梢欢ǖ男睦韮?yōu)勢(shì)，保持樂觀的心態(tài)，迎接每一天的學(xué)習(xí)和生活。其二，自我表?yè)P(yáng)，樹立實(shí)現(xiàn)價(jià)值的信心。人自身最大的敵人就是自己，因此要想獲得成功，只有在不同時(shí)期、不同空間審視自我，了解自我，接受每一次的挑戰(zhàn)。在經(jīng)歷每一次挑戰(zhàn)時(shí)，給足自己信心與掌聲，讓自己充滿激情去實(shí)現(xiàn)自己的理想。其三，自我規(guī)劃，奠定實(shí)現(xiàn)成功的信心。美好的憧憬、百般的無聊、無奈的悔恨、極度的茫然是大學(xué)生們一般都要經(jīng)歷的情感變化，是對(duì)大學(xué)生活感知的結(jié)果。剛進(jìn)大學(xué)時(shí)的好奇心讓其對(duì)大學(xué)生活有了美好的想象，熟知大學(xué)生活后的他們開始欣然接受自由大學(xué)給他們帶來的無聊與空虛，一直到后來的悔恨和茫然。不妨追問是什么原因致使他們喪失了原有的斗志？不難發(fā)現(xiàn)是因?yàn)樗麄儧]有明確的奮斗目標(biāo)。因此，為學(xué)習(xí)制定計(jì)劃，為生活設(shè)計(jì)顏色，為人生設(shè)定目標(biāo)，是當(dāng)今學(xué)生們逃脫落入俗套的重要方法，更是成人學(xué)生實(shí)現(xiàn)成功的必然選擇。

2.學(xué)校傾力關(guān)注，構(gòu)建平衡心理

成人高等教育作為高等教育的重要組成部分，為我國(guó)經(jīng)濟(jì)建設(shè)培育了眾多人才，更為社會(huì)發(fā)展作出了難以衡量的貢獻(xiàn)。然而，受社會(huì)傳統(tǒng)偏見和思想誤區(qū)的影響，我國(guó)成人高等教育受到了國(guó)家的“特殊待遇”，成人學(xué)生遭受了嚴(yán)重的不公平對(duì)待。在一定程度上，成人高等教育沿襲了普通高等教育的教學(xué)方法、學(xué)籍管理、班級(jí)管理和課程設(shè)置等，針對(duì)成人學(xué)生這個(gè)特殊的社會(huì)群體，學(xué)校并未對(duì)此提出相應(yīng)的教學(xué)要求，制訂相應(yīng)的管理措施，很多學(xué)校就算制訂了規(guī)章制度，但都是形同虛設(shè)，沒有嚴(yán)格執(zhí)行。同時(shí)，對(duì)成人學(xué)生更是缺乏人文關(guān)懷，學(xué)生沒有安全感，沒有體驗(yàn)到家的感覺。然而，再放眼看看學(xué)校對(duì)統(tǒng)招學(xué)生的態(tài)度，這種兩重天的待遇不得不讓成人學(xué)生感到失望，由此產(chǎn)生心理的極度不平衡。為此，學(xué)校必須堅(jiān)持“以人為本”的人文關(guān)懷導(dǎo)向，平等地對(duì)待每一位成人學(xué)生。具體做法為：第一，將成人教育和普通高等教育統(tǒng)一納入學(xué)校的發(fā)展規(guī)劃。成人教育不是學(xué)校創(chuàng)收的手段，而是培養(yǎng)符合社會(huì)發(fā)展的優(yōu)秀人才的場(chǎng)所，其根本任務(wù)就是培養(yǎng)人才、服務(wù)社會(huì)，為此，成人教育的發(fā)展應(yīng)列為學(xué)校發(fā)展規(guī)劃的重要部分。第二，課程互選，學(xué)分互認(rèn)。成人學(xué)生可以選擇統(tǒng)招學(xué)生所學(xué)課程并和他們一起上課，經(jīng)考試合格者學(xué)校承認(rèn)其所修學(xué)分。第三，成人學(xué)生享有與統(tǒng)招學(xué)生相同的參加學(xué)校課外活動(dòng)的權(quán)利。學(xué)校組織的課外活動(dòng)，成人學(xué)生同樣有權(quán)利參加。這樣不僅豐富了他們的業(yè)余生活，更為他們提供了與其他同學(xué)交流的機(jī)會(huì)，更體現(xiàn)了學(xué)校對(duì)學(xué)生的公平與公正。

3.社會(huì)合理評(píng)價(jià)，凸顯社會(huì)價(jià)值

誠(chéng)信社會(huì)論文范文第5篇

1.學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀

羅暢等對(duì)大學(xué)生的誠(chéng)信缺失現(xiàn)狀進(jìn)行了調(diào)查分析，發(fā)現(xiàn)76.3%的大學(xué)生的誠(chéng)信狀況“一般”，有待進(jìn)一步提高。對(duì)大學(xué)生失信行為的調(diào)查發(fā)現(xiàn)，考試作弊、論文抄襲、虛報(bào)家境及偽造簡(jiǎn)歷是，最普遍的高校大學(xué)生失信現(xiàn)象。尤其是考試作弊現(xiàn)象非常嚴(yán)重。近六成大學(xué)生表示曾經(jīng)作弊并認(rèn)為作弊是可以理解的。此外，有文獻(xiàn)調(diào)查發(fā)現(xiàn)，作弊的主體涵蓋了不同層次的學(xué)生，包括平時(shí)沒有認(rèn)真學(xué)習(xí)擔(dān)心掛科的學(xué)生、平時(shí)認(rèn)真學(xué)了但沒有把握及格的學(xué)生、為了提高成績(jī)獲得獎(jiǎng)學(xué)金或者保研的學(xué)生、看到別人作弊而心理不平衡的學(xué)生。抄襲現(xiàn)象在大學(xué)中也普遍存在，例如實(shí)驗(yàn)報(bào)告、課程論文乃至于畢業(yè)設(shè)計(jì)論文，都存在不同程度的抄襲現(xiàn)象。此外，為了給用人單位留下更好的第一印象，很多學(xué)生在制作簡(jiǎn)歷時(shí)存在造假現(xiàn)象，如假冒學(xué)生干部、篡改成績(jī)等。誠(chéng)信缺失已經(jīng)成為大學(xué)生群體中普遍存在的問題，嚴(yán)重影響國(guó)家未來。

2.大學(xué)生誠(chéng)信缺失原因分析

“人之初，性本善”，每個(gè)人的內(nèi)心深處都希望自己自信、誠(chéng)實(shí)，無愧于天地父母。那么，為何大學(xué)生誠(chéng)信缺失現(xiàn)象普遍存在呢？我們對(duì)當(dāng)前國(guó)內(nèi)的大學(xué)生誠(chéng)信缺失的原因進(jìn)行了分析，認(rèn)為社會(huì)、學(xué)校、家庭、學(xué)生本人都是矛盾的根源。對(duì)于學(xué)生來說，誠(chéng)信缺失的原因無外乎來自兩個(gè)方面：功利主義和投機(jī)主義，而家庭、學(xué)校和社會(huì)對(duì)誠(chéng)信約束的模糊，是導(dǎo)致誠(chéng)信缺失泛濫的最主要根源。

父母是孩子的啟蒙老師，孩子能否具備誠(chéng)信意識(shí)和行為，家長(zhǎng)起到第一楷模作用。如果家庭本身就沒有良好的誠(chéng)信氛圍，則自然難以培養(yǎng)孩子科學(xué)的誠(chéng)信觀。在學(xué)校教育中，思想品德課長(zhǎng)期以來被冠以“副科”的身份，大多數(shù)學(xué)校沒有專職的授課教師，雖然在中小學(xué)的課表中有體現(xiàn)，但甚至一個(gè)學(xué)期都沒有正式開過一堂課，而上課的時(shí)間都被語文、數(shù)學(xué)等課程占用。對(duì)學(xué)生的評(píng)價(jià)依據(jù)往往依賴于學(xué)生的成績(jī)，而忽略對(duì)孩子的品質(zhì)和言行的培養(yǎng)。在這種評(píng)價(jià)體系下，難以讓孩子們感受到優(yōu)良的道德品質(zhì)的魅力，自然也就難以對(duì)學(xué)生的誠(chéng)信教育起到很好的作用。我國(guó)改革開放幾十年以來，各種西方的思潮乘虛而入，誘發(fā)了現(xiàn)實(shí)生活中的金錢主義、個(gè)人利益至上、享樂主義等思想觀念，這些觀念對(duì)成長(zhǎng)中的大學(xué)生造成嚴(yán)重干擾，影響他們的思想意識(shí)和行為選擇，在學(xué)業(yè)與就業(yè)的雙重壓力下，很容易選擇投機(jī)主義獲得自己想要的東西，而對(duì)于自身對(duì)社會(huì)和他人的責(zé)任感，則容易忽略和漠視[4]。例如在考試過程中通過作弊取得好成績(jī)，在自己獲得利益的同時(shí)，損害了別人的利益，但他們更看重的是自己的利益，而漠視別人所受到的傷害。

3.過程性評(píng)價(jià)在學(xué)生誠(chéng)信素質(zhì)培養(yǎng)中的優(yōu)勢(shì)

大學(xué)生的價(jià)值觀對(duì)人類進(jìn)步、國(guó)家發(fā)展和社會(huì)文明建設(shè)起著重要作用，對(duì)社會(huì)主義道德建設(shè)具有直接影響。探索大學(xué)誠(chéng)信教育方式，加強(qiáng)大學(xué)生的誠(chéng)信教育，是大學(xué)教育中極為重要的一環(huán)，也是大學(xué)教育對(duì)社會(huì)的責(zé)任。我們海南醫(yī)學(xué)院很早就在全校范圍內(nèi)開展了誠(chéng)信教育，無論是輔導(dǎo)員還是授課教師，都被賦予了相應(yīng)責(zé)任?！渡锘瘜W(xué)》在我院一直是掛科率非常高的一門學(xué)科，但是醫(yī)學(xué)生必修的學(xué)科之一。在生化考試中，幾乎每年都存在作弊現(xiàn)象。作為專職任課教師，我們?cè)谑谡n的過程中積極探索教學(xué)改革方式，希望找到知識(shí)傳授與學(xué)生品德教育相結(jié)合的方式。自2013年以來，我們進(jìn)行了對(duì)學(xué)生考核方式的改革――過程性評(píng)價(jià)。該評(píng)價(jià)方式是在教學(xué)活動(dòng)中對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)的各類信息加以即時(shí)、動(dòng)態(tài)的解釋，以揭示、判斷和生成教學(xué)價(jià)值的活動(dòng)[5][6]。一個(gè)合理的過程性評(píng)價(jià)體系是以優(yōu)化學(xué)習(xí)過程、強(qiáng)化學(xué)習(xí)效果，并直接促進(jìn)個(gè)人發(fā)展為目的的，評(píng)價(jià)的因素包括學(xué)生的學(xué)習(xí)態(tài)度、學(xué)習(xí)策略的運(yùn)用、知識(shí)構(gòu)建的效果及能力的提升等。在開展過程性考核前，我們首先對(duì)課程的授課方式做了改革，包括大堂理論授課、自主學(xué)習(xí)、小班PBL教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)。相對(duì)應(yīng)的評(píng)價(jià)因素主要包括：大堂授課評(píng)價(jià)、自主學(xué)習(xí)考核、小班PBL學(xué)習(xí)考核、實(shí)驗(yàn)課考核、階段性考試、面試、期末考試七個(gè)方面。在學(xué)生的成績(jī)構(gòu)成中，前五個(gè)考核成績(jī)作為學(xué)生的平時(shí)成績(jī)，在期末總評(píng)中所占比例為60%，期末考試成績(jī)?cè)诳傇u(píng)成績(jī)中占據(jù)40%的比例，兩部分成績(jī)相加超過60分為及格，但若期末考試卷面成績(jī)低于50分，即使總評(píng)成績(jī)大于60分，也依然不能及格。

在實(shí)施過程性評(píng)價(jià)的過程中，教師需要付出更多的勞動(dòng)、更多的精力去關(guān)注學(xué)生，才能更好地對(duì)學(xué)生進(jìn)行評(píng)價(jià)和反饋。例如在PBL教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師有三次反饋機(jī)會(huì)，兩次機(jī)會(huì)是在課堂討論結(jié)束后對(duì)課堂的組織情況及學(xué)生的表現(xiàn)進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)點(diǎn)評(píng)，及時(shí)指出其中的閃光點(diǎn)，讓學(xué)生更有自信地進(jìn)行下次的討論，同時(shí)要指出其中的不足，引導(dǎo)學(xué)生更好地進(jìn)行后續(xù)的討論和學(xué)習(xí)。第三次反饋機(jī)會(huì)則是通過對(duì)學(xué)生作業(yè)的評(píng)閱及評(píng)語實(shí)現(xiàn)的。我們要求教師認(rèn)真觀察每一位學(xué)生的表現(xiàn)，并進(jìn)行個(gè)性點(diǎn)評(píng)，讓學(xué)生感受到老師對(duì)他的關(guān)心和重視，進(jìn)而影響他學(xué)習(xí)的積極性。此外，在其他教學(xué)環(huán)節(jié)中，教師與學(xué)生的接觸機(jī)會(huì)也相對(duì)增多，可以及時(shí)掌握學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)并進(jìn)行疏導(dǎo)，引導(dǎo)學(xué)生用更正確的方式進(jìn)行學(xué)習(xí)。這樣無形中提高了學(xué)生的自信心，他們不再感覺生物化學(xué)是“洪水猛獸”，自然就不再想作弊了。在過程性評(píng)價(jià)過程中，成績(jī)的評(píng)定分散在不同階段，每個(gè)環(huán)節(jié)的成績(jī)?cè)诳傇u(píng)成績(jī)中所占的比例不等，但都不超過40%。這樣更削弱了環(huán)節(jié)作弊的重要性，從另一個(gè)角度分散了學(xué)生作弊的心理。值得一提的是，學(xué)生在過程性評(píng)價(jià)過程中感受到了自己的知識(shí)面、表達(dá)能力、組織能力等的不足和進(jìn)步，更能從中感受到學(xué)習(xí)的樂趣，與同學(xué)協(xié)作的樂趣，從而更易于其科學(xué)的責(zé)任觀和誠(chéng)信觀的形成。在2013―2014年度第一學(xué)期的《生物化學(xué)》期末考試中，沒有出現(xiàn)學(xué)生作弊的現(xiàn)象。

4.展望

青年人是“早晨八九點(diǎn)鐘的太陽(yáng)”，大學(xué)生更是民族振興的希望。我們要實(shí)現(xiàn)社會(huì)的發(fā)展和民族的振興，實(shí)現(xiàn)“中國(guó)夢(mèng)”，必須依賴于一群誠(chéng)信、有為的青年一代。大學(xué)作為教育的終端，承擔(dān)著尤為重要的社會(huì)責(zé)任。希望大學(xué)能在不斷探索中建立更完善的誠(chéng)信教育機(jī)制，促進(jìn)大學(xué)生誠(chéng)信品質(zhì)的養(yǎng)成，為社會(huì)輸送更為合格的人才。

參考文獻(xiàn)：

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