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關(guān)鍵詞:消費文化;日常生活;美學(xué);審美活動
中圖分類號:J022 文獻標(biāo)識碼:A 文章編號:1005-5312(2010)05-0021-01
無論在中國歷史上還是在西方,美學(xué)和藝術(shù)總是少數(shù)精英所所享有的特權(quán),并且被排除在日常生活之外,而日常生活總被看作是庸俗和瑣碎的??墒峭蝗挥幸惶?我們周圍開始充斥著古典文學(xué)改編的電視劇,充斥著所謂“中國風(fēng)”的哼哼唧唧的流行歌曲,充斥著各式各樣的視覺沖擊的畫面的時候,我們發(fā)現(xiàn)高雅文化和大眾文化的界限似乎正在消失,而傳統(tǒng)文學(xué)藝術(shù)也正從精英主義的象牙塔中逐漸跌落,這到底是對美學(xué)觀念的大解放,還是我們走入了消費時代迷霧而出現(xiàn)的審美泛化?對這個問題的回答也正是引起了國內(nèi)很多學(xué)者的關(guān)注,無論我們所站的立場如何,我們都無法否認(rèn)日常生活審美化的研究給當(dāng)代美學(xué)研究帶來了新的際遇和精神,同時也需要正視它所帶來的新的問題。
一、日常生活審美化產(chǎn)生的語境和原因
(一)消費文化的盛行
二十世紀(jì)隨著全球化的發(fā)展,引起世界經(jīng)濟一體化,科技標(biāo)準(zhǔn)化,媒體普遍化,等現(xiàn)象出現(xiàn),消費意識形態(tài)的擴展,消費文化的出現(xiàn)成為舉世舉目的文化特征,無論是民族、藝術(shù)還是文化的變化,還包括人類審美的發(fā)展,都不約而同進入了消費時代這一特殊的文化語境,并受其強烈影響和制約。雖然中國從整體上還未完全步入消費時代,但是消費文化卻已經(jīng)滲入了各個社會階層的社會意識中,從街上琳瑯滿目的廣告牌和電視廣告上的種種誘惑已經(jīng)使我們察覺出這種種變化,對那些有能力進行消費的人群來說,所謂的“日常生活審美化”就發(fā)生在他們事實上的消費行動中,而對那些沒有消費能力的人群來說他們的審美經(jīng)驗和能力也受到了這種消費文化的影響??梢哉f國內(nèi)消費文化的影響是日常生活審美化出現(xiàn)的直接原因。
(二)大眾傳播媒介的發(fā)展
隨著媒體技術(shù)的發(fā)展,大眾傳媒在悄無聲息中的在我們的生活中占據(jù)著主導(dǎo)地位,并主宰著我們的審美品位和判斷,網(wǎng)絡(luò)和電視成為日常生活中不可缺少的工具,它們使原先只為小眾精英創(chuàng)作的藝術(shù)作品開始不斷復(fù)制,變得家喻戶曉,而且網(wǎng)絡(luò)也改變了文學(xué)藝術(shù)的存在形式。毫無疑問,網(wǎng)絡(luò)電視等新的大眾傳播方式的出現(xiàn)和普及為日常生活審美化提供了技術(shù)條件和保障。而且傳播符號也在媒介技術(shù)的發(fā)展中開始發(fā)生轉(zhuǎn)向,影視、攝影、廣告、卡通等圖像泛濫,大眾的日常生活被這種無限復(fù)制的影視圖像所包圍。就這樣我們逐漸生活在了一個仿真的世界中,我們分不清真實的世界和影像世界的差別,于是我們的日常生活被一層層的視覺符號所包裹,以一種審美的方式呈現(xiàn)在了我們面前。
(三)人的全面發(fā)展的需要
上文已經(jīng)分析了日常生活審美化產(chǎn)生的兩個外部原因,而從內(nèi)在方面講日常生活審美化也與人發(fā)展的基本需要有關(guān),人的本質(zhì)屬性包括人的生理屬性和社會心理屬性,而從根本上說人的本質(zhì)又是由社會心理所決定,如果人的精神和心理需要得不到滿足,他也只是作為動物生存而不是作為人而存在。而在當(dāng)代社會,物質(zhì)發(fā)展足夠富足的時候,人們的基本需要都得到了滿足,對精神生活、生活質(zhì)量、生活環(huán)境的要求大為提高。隨之而來的是,人們在日常審美生活中對審美觀念的追求。對審美情趣的注意,人們逐漸把消費物質(zhì)的過程,更看成了一個體驗美,體驗文化的過程,于是人們?nèi)粘I钪械奈镔|(zhì)產(chǎn)品不僅實用,而且也要賞心悅目,充滿詩情畫意。日常生活審美化就在上述的過程中回到了人間,使物質(zhì)的發(fā)展和人的發(fā)展達到了統(tǒng)一,也契合了普通人對美的基本追求。
(四)日常生活審美化符合美學(xué)發(fā)展的基本趨勢
在美學(xué)發(fā)展的歷史上,雖然早期美學(xué)關(guān)注的是玄虛的,形而上的美學(xué),但是從但在德國古典美學(xué)發(fā)展期間,就出現(xiàn)了對日常生活關(guān)注的趨向。從康德開始,就提出了美學(xué)要成為自然向人類生成的中介,而后來的席勒、費爾巴哈、車爾尼雪夫斯基的美學(xué)理論中,這種回到現(xiàn)實生活的美學(xué)觀點更加具有了延續(xù)性。而馬克思恩格斯更是把美學(xué)研究的根基奠定在了以物質(zhì)生產(chǎn)勞動為中心的社會實踐之上,20世紀(jì)的美學(xué)發(fā)展過程也是走向了回歸現(xiàn)實的道路,這不僅表現(xiàn)在由自上而下的形而上學(xué)向自下而上的科學(xué)實證的方法上的轉(zhuǎn)換還是表由認(rèn)識美學(xué)向人類社會本體論美學(xué)的轉(zhuǎn)換。從上面的分析可以看出,關(guān)注日常生活一直是美學(xué)研究所關(guān)注的話題,也應(yīng)該是美學(xué)研究的題中只義。
二、走向反面的日常生活審美化
從對日常生活審美化產(chǎn)生的語境及其原因的分析中可以看出:日常生活審美化的出現(xiàn)有它歷史的必然性,是社會發(fā)展到這個階段的產(chǎn)物,顯示了這個時代人們對于精神消費,審美文化的需要。但當(dāng)我們欣喜于日常生活審美化勃興時,也不免憂心于日常生活的過度美學(xué)化所帶來的一些問題,特別是發(fā)展過度的日常生活審美化會對審美主體產(chǎn)生的一系列負(fù)面影響。
(一)審美主體審美知覺的鈍化
對于日常生活審美化的出現(xiàn)的確美學(xué)化應(yīng)該走出精英化和貴族化的窠臼而進入普通大眾的日常生活;另一方面越來越多的形象無所不用其極,視覺的花樣把戲不斷地使得視覺形象本身的意義日益衰竭,。美似乎無所不在卻又不知何在。外界所謂的美,不斷刺激我們的視覺,聽覺,但有一條基本的原則我們不能否認(rèn)那就是,我們的知覺不光需要活力和刺激,同樣也需要延宕和寧靜的領(lǐng)地,也需要間斷。如果我們的審美知覺被不斷刺激,直接的后果就是鈍化了人們的審美趣味和辨別力,從而就會冷漠,而走向麻木,那就無所謂美,也無所謂不美了,這樣全面的審美化會導(dǎo)致它自身的反面審美化劇變?yōu)榉菍徝阑?/p>
(二)審美活動墮落為實用的感官享樂美學(xué)
日常生活審美化的片面發(fā)展,出現(xiàn)了不可避免的審美歪曲。似乎審美似乎僅僅就是物質(zhì)條件方面的優(yōu)越和感官的享樂。感官體驗代替了思想的能動作用,審美成為大眾在日常生活中對于物質(zhì)滿足的快樂,美已經(jīng)成為強調(diào)消費之后的快樂,從純精神領(lǐng)域向著人的身體或本能欲望趨近,使人們在感官享受中變得精神空虛。而事實上,與動物相比較,除了享受感官的以外,人的生存還追求更高的生存境界。而作為美學(xué)家應(yīng)該追求審美精神,追求高的審美的人生境界,如果日常生活審美化走向了這個極端,我們不禁會對人類的前途,和整個社會的前途擔(dān)憂。
(三)對傳統(tǒng)經(jīng)典藝術(shù)產(chǎn)生的沖擊
隨著消費文化的興起,和日常生活審美化的影響,過去人們所崇尚的精英藝術(shù)逐漸以新的形式和面貌出現(xiàn)在人們面前,輕音樂經(jīng)常成為賓館、咖啡廳、高級餐
廳等場所的背景音樂,繪畫作品被掛在公共場所作為一種裝飾,而文學(xué)名著在電視上被翻拍甚至惡搞。所謂高雅藝術(shù)如今逐漸休閑化、娛樂化、背景化、裝飾化。藝術(shù)品變成看過即忘的一次性消費品。藝術(shù)也從一種理性主義的超凡脫俗的精神理想,蛻變?yōu)槿沼蒙唐?毫無疑問在這樣一個過程中,我們已經(jīng)丟失了我們文化殿堂中最寶貴的明珠,而所謂的日常生活審美化的過程也變成了庸俗膚淺的同義語。
題好八成分,它是考生知識與素養(yǎng)的綜合體現(xiàn)。高考作文不同于一般為文,它具有如下幾種特征:材料的典型性、時間的局限性、卷面的限定性、得分的致命性。要在氣氛緊張的考場中擬一個好題目著實并不容易。然而,也并非不能改進,只要熟悉并掌握一定的方法,掌握一些應(yīng)付的所謂“捷徑”,就能在考場中寫出大放異彩的文章來,使人“心動神怡一瞥間”。
大致說來,高考作文標(biāo)題可以從以下三個方面花些心思,找到“終南捷徑”。
一、標(biāo)題的結(jié)構(gòu)
作文標(biāo)題應(yīng)盡量以動詞為中心。有動詞就有行為動作,就能體現(xiàn)文章的中心。閱卷老師在有限的時間里就可以通過題目傳達出來的信息,立即掌握你的文章是否切題,把握文章內(nèi)容。
1.主謂結(jié)構(gòu)。如:《我讀書,我快樂》、《我想握住你的手》、《善問者知行天下》等等。
2.動賓結(jié)構(gòu)。如:《擁有陽光》、《品味時尚》、《睜開犀利的眼睛》等等。
3.動補結(jié)構(gòu)。如:《走在路上》、《站在黃花崗陵園的門口》、《給生命一個笑臉》等等。
4.偏正結(jié)合。如:《心靈的選擇》、《浸泡過的陳山楂》、《奶奶的針線包》、《變味的善良》等等。
二、標(biāo)題的格式
(一)單句式
作文題目不宜長,但也不能太短。因為這是給判卷老師讀的。也就是說,考生高考作文的讀者只有1―2人,但他絕不會給你點評(優(yōu)秀作文除外),老師要很快透過題目“窺”到你的寫作觀點、立場,題好就一半文了,實際上“題好八成分”了!
①四字式:可用主謂結(jié)構(gòu)或動賓結(jié)構(gòu),完全點出自己的觀點。
例如:“誠信”為話題?!墩\信立國》、《誠信可嘉》……
②五字式
例如:“和諧”為話題。《和諧創(chuàng)效益》、《和諧百業(yè)興》……
③六字式
例如:“品位”為話題?!镀肺惑w現(xiàn)素養(yǎng)》、《提升自身品位》……
④七字式
例如:“誠信”為話題?!墩\信伴我走天下》、《誠信無腿走天下》……
“感恩”為話題?!陡卸髂俗鋈酥尽?、《做人不善感恩難》……
單句式的文題具有醒目、易懂的特點,能使閱卷老師很快讀懂你的寫作意圖,因為那時侯改卷老師的時間很寶貴?。≠M那么九牛二虎之力讀不懂你寫作的意圖,“高分”自然就離你太遠(yuǎn)了。
(二)雙句式
雙句式文題節(jié)奏感強,比單句式更能體現(xiàn)你的文采,就如一些新聞報刊上的題那樣:《“康師傅”痛飲“健力寶”》《“康師傅”怒宰“五?!薄愤@樣的單句式固然形象生動,一些更形象生動而又要求多些內(nèi)容的勢必用雙句式,使讀者透過題目就能了解內(nèi)容了,如《“火箭”射殺“公?!保靶∨!表敺翱齑薄贰ⅰ丁肮!泵浚盎鸺膘返冗@些題目,既形象地使用比擬手法,又在句式上增強了朗讀的節(jié)奏感。讀文章除了懂得內(nèi)容外,還要求在精神上獲得一種享受,這就是要有“文采”。題目的文采比下面的任何發(fā)展等級都值分!
①三三式:要求雙句之間空一格,不使用標(biāo)點。
例如:“貧富”為話題?!敦毑粦懈徊簧荨?、《富由儉貧由惰》……
②四四式
例如:“分享”為話題?!斗窒黻柟夥謸?dān)風(fēng)雨》、《分享共贏和諧共創(chuàng)》……
③五五式
例如:“自然與心靈”為話題(關(guān)系型話題,不能拋開任何一方)?!蹲匀惶招愿裥撵`自然美》、《自然靠保護心靈靠塑造》……
④六六式
例如:“快樂與健康”為話題?!缎木吵芽鞓方】挡徽堊詠怼?、《人要快樂一世身子要健康一生》……
三、擬題的方法
(一)巧用修辭法
修辭是語言藝術(shù)的花朵。擬題時靈活巧妙地運用比喻、擬人等修辭手法,可以增強標(biāo)題的美感和文采,使題目生動形象,是文章錦上添花。
①比喻擬題:如《快樂存折》、《攀登路上的燭光》、《揀出心靈里的沙?!?、《意外花開在情理枝頭》等。
②擬人擬題:如《星星發(fā)光,張揚個性》、《誠信出走》、《陽光很活潑》、《給心情放假》等。
③對偶擬題:如《煙隨風(fēng)逝名隨史流》、《一曲紅樓萬聲嘆息》、《分享陽光分擔(dān)風(fēng)雨》等。
④反問擬題:如《一葉落知天下秋?》、《近墨者黑,近朱者赤?》、《沒有付出,哪有碩果?》《何妨讓思維轉(zhuǎn)個彎?》等。
⑤反復(fù)擬題:如《我自信我美麗》、《“位置”多多“價值”多多》、《勇敢奔跑勇敢超越》等。
(二)巧妙點化法
對大家熟悉和喜愛的歌曲、古詩詞名句、廣告詞和名言俗語等進行巧妙點化,套裝借用,即可使題目典雅大方,妙趣橫生。
1.原版引進:如引用詩文《坐看云起》、《淡妝濃抹總相宜》、《一點浩然氣千里快哉風(fēng)》等;引用歌名(詞)《掀起你的蓋頭來》、《好一朵美麗的茉莉花》等;引用廣告詞《一切皆有可能》、《我心飛翔》、《細(xì)節(jié)決定成敗》等。
2.舊瓶裝新酒:如化用詩文《科技與人文齊飛》、《不畏浮云遮望眼》等;化用歌名(詞)《屈原――你的心情我最懂》、《誠信:我的眼里只有你》、《都是手機惹的禍》等;化用熟語《習(xí)慣左右前途》、《寬容是金》等。
擬題時巧用名人、名言、名物、名事,并巧妙加以翻新,既給人親切之感,又能增強感染力。
(三)懸念生疑法
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書香伴隨著我成長,與我同行。它是我每天的必須營養(yǎng)品。沒有書,就不會有今天的我。
書是人類進步的階梯,是智慧的源泉。讀書使人從愚昧、無知變得智慧、懂事,從而造就了大批的人才,使國家走上了興旺發(fā)達之路。
記得小時候的我與書的接觸少,自然就會很無知。光陰似箭,日月如梭。眨眼之間,現(xiàn)在的我已是截然不同了。掐指一算,在這兩個學(xué)期之內(nèi),我已讀完了《窗邊的小豆豆》、《魯濱孫漂流記》、《夏洛的網(wǎng)》、《城南舊事》等等名著作品,共計八本。讀了這些,我感悟極大,受益匪淺。
對于新書本的氣味,我非常熟悉。因為每次當(dāng)我跨進書店的門檻時,都會聞到一股清香,所以久而久之,新書本散發(fā)出的馨香我就能夠辨認(rèn)出來。
每當(dāng)你讀完一本書時,就像挖掘出了一片寶地;書就像你最忠誠的朋友,每天都默默無聞地陪伴著你,給予你知識,給予你快樂,更重要的是,它還能給予你智慧和生活中的啟示。
《影響孩子一生的101個童話》這本書,我認(rèn)認(rèn)真真地讀了一遍,讀懂了兩個道理:一,表面的美不是真正的美,要看事物的實質(zhì)和內(nèi)在,心靈美才是真正美;二,遇到困難挫折不能哭,哭是懦弱的表現(xiàn),并且也解決不了問題,與其哭著浪費時間,還不如自己動腦筋,想辦法解決。
每每我碰到 腦海不禁浮出《安徒生童話》中那一段段極富想象力的文字;腦海不禁現(xiàn)出《安徒生童話》中那一幅幅極其動人的畫面。此時,我心中的靈感早已不斷涌現(xiàn)出來,涌上心頭……
一本好書,蘊含著豐富的知識和美好的情感。閱讀一本好書,就是跨越時間和空間,同睿智而高尚的人對話,這是多么美妙的事情啊!古今中外有成就的人,都喜歡閱讀,并善于從書中汲取營養(yǎng),從而走上了成功之路!
讓書香伴你我同行,書籍就是我們的良師益友;讓書香伴你我同行,書籍所帶給我們的不僅僅只有無盡的知識,還有無限的精神財富。
書香伴我成長,閱讀圓我夢想。我們的夢想,就誕生在書香里。
人生漫漫長路。讓我們一起認(rèn)真讀書,多讀書,讀好書吧!讓我們一起邁向書香的世界中,與書為友吧!讓我們一起去品味人生吧!
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這天午飯后,突然又再一次的從身后傳出了“嘭”的聲音,那是我在里面關(guān)的門,因為我要準(zhǔn)備讀書了。
從昨天開始我就這樣了,是因為我在葉老師的課堂上學(xué)到的那些讀書方法和鼓勵,給我啟發(fā)了靈感。改變了我以前不良的讀書習(xí)慣。
那是第三節(jié)課:那天晚上,我早早地來到了作文班,在門口,他正向我打招呼呢。我滿心歡喜地走到教室里,把補習(xí)袋放在位置上,我又看看表,還有兩分鐘就上課了。
等大家都到齊了!葉老師才來到這里,從身后輕輕地關(guān)起門,突然說了一句話:“讀書和學(xué)習(xí)應(yīng)該就要像這樣。”然后就開始上課了。
今天教的都是讀書的方法,我聽得很入神,又從中悟出了一點道理,就是閱讀很重要的,但也要有方法。葉老師給我們講了一個簡單的算式:3+6。3是第三只眼、章魚理論、收集露珠。而6是標(biāo)出重點、圈出陌生詞、三個de、錯別字等。這些都是最基本的讀書方法,是省不了的。直到下課前,葉老師又說了一句讓我們尷尬的話:“你們誰有按照這些方法去讀一本書的,請舉手。"我們誰都不說話,有時還會看看有沒有舉手的人。他嘆了一口氣,臉上露出了一副很無奈的樣子,搖了搖頭說:“可惜呀!可惜。這可不是開玩笑的。”這時他又抬起頭來說:"你們也可以閉門讀書,就算外面有多大,多響得聲音傳到耳朵里面,也不會受此干擾!也算是有做到了這幾點。”
這句話使我受到了很大的啟發(fā)。從今起,我就按照葉老師教的方法讀書,果真有用了!
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我十分喜愛看書,因此我的書架上擺放著許許多多的書。
以第一天改卷的情況來分析,我評卷315份,80分以上的作文23份,約占7%,改變題目的作文有60份,約占20%,不及格的作文9份,約占3%。全組總評均分為35.65分。平均分基本上符合市控制線上,但高分作文較少,沒有出現(xiàn)滿分作文。
一、評卷中發(fā)現(xiàn)的一些問題
1、學(xué)生審題不清。寫作要求是以“感動”為題,但他們看成了以“感動”為話題,當(dāng)作話題作文來寫。改題目扣2分,如果行文結(jié)構(gòu)完整,條理清楚,語言規(guī)范一般都還可以得35分左右。但從改題失分所占的比例來看還是很嚴(yán)重的。產(chǎn)生的原因很大程度是平時在練作文時多練話題作文,對命題作文練得少。還有是學(xué)生不夠認(rèn)真,審題不清楚。
2、選材單一,不善于從身邊熟悉的小事寫起,部分作文主題不突出,鮮明。
從學(xué)生寫作選材來看,多寫地震中或雪災(zāi)中的材料。本來運用這些材料不會錯,但在大家都用這些材料的情況下,就看學(xué)生運用材料的準(zhǔn)確性,創(chuàng)新性。常常學(xué)生在引用材料的時候人物名稱寫不出來,情節(jié)也不夠準(zhǔn)確,這樣嚴(yán)重影響了表達效果。本來以“感動”為題的作文可寫的材料很多,但學(xué)生不善于從生活中的自己熟悉的事物中寫,想運用大背景下的材料又不熟知,考生多發(fā)人所發(fā),言人已所言,必然優(yōu)秀的作文就不多,讓閱卷老師眼前一亮的文章就變得很少了。部分作文扣題不到位,主題不鮮明、突出,也會嚴(yán)重影響得分。
3、結(jié)構(gòu)不夠完整,條理不夠清晰,不能具體地敘述情節(jié)內(nèi)容
考生寫作結(jié)構(gòu)不完整,條理不清晰,這樣的文章約有20%,他們行文大多是開始引用寫作材,然后寫一個很短小事例,闡述后就結(jié)束,大約是500字左右。因為寫作要求是不少于500字,這20%的學(xué)生就寫得太短了,500字左右寫事還寫不清楚,那論述就更不充分了。所以部分學(xué)生由于受到寫作要求的影響匆匆寫,情節(jié)內(nèi)容不具體,影響了作文的得分,這樣的文章也只能得34分左右。
4、運用語言材料不靈活,不能生動表述文章內(nèi)容
運用語言材料不靈活,不能生動表述文章內(nèi)容,這是考生的通病,本來在考場盡量做到“人無我有,人有我優(yōu)”,但考生并不能這樣做到,除了在地震中體現(xiàn)的感動事例外,從古到今令人感動的事例太多,生活中的令人感動的情景也不少,但學(xué)生不善于運用已知的事例來表達,表述內(nèi)容比較平板,不夠生動。這樣的文章約占25%,由于內(nèi)容寫得較多,結(jié)構(gòu)也完整,一般這樣的文章可得36-39分。
5、字跡不清楚,卷面不整潔。
這類作文約占15%,主要表現(xiàn)在,字寫得太小、太模糊、有涂改,網(wǎng)上閱卷,由于字跡不清楚,卷面不整潔失分在1-3分左右。這類作文一般只得34分左右,如果內(nèi)容具體生動才有可能得35分以上。
二、針對存在的問題,提出整改意見。
1、加強各類作文的訓(xùn)練,在訓(xùn)練時培養(yǎng)學(xué)生的審題能力。特別是“為題”和“為話題”這兩個短語一定要讓學(xué)生分辨清楚。力求在中考時不在這方面失誤。
2、選擇材料要新穎,表達真善美,主題要鮮明突出。
激勵學(xué)生多寫身邊的熟知的事物來寫,如有可能老師可以寫下水作文。在寫作中教會學(xué)生構(gòu)思、選材、行文、修改作文。主題一定要鮮明、突出,對于扣題的問題一定要反復(fù)強調(diào),最好是針對出現(xiàn)這個問題的學(xué)生進行個別輔導(dǎo)。3、訓(xùn)練學(xué)生寫寫作結(jié)構(gòu)。
平時寫作文時一定要訓(xùn)練學(xué)生寫寫作結(jié)構(gòu),結(jié)構(gòu)平穩(wěn)了,作文自然看起來就清晰明了。如果內(nèi)容又具體生動,一定會讓閱卷老師眼前一亮。
4、選材要新穎,表達要生動具體。
寫作要求是不少于500字,這是最低限,但老師在平時要求學(xué)生作文時一定要學(xué)生寫600字左右的文章。文章有600字以上,內(nèi)容才具體,如果在生動上下功夫,選材又新穎,也可以讓閱卷老師眼前一亮,這樣的文章得分必然不會低。
把握好身邊的距離吧!他使你在盡情享受陽光的燦爛時又不會被陽光灼傷雙眼;他使你在聆聽濤聲的壯美時又不會被海浪打濕衣衫。把握好身邊的距離,才能在前行的路上,為自己不斷注入新的活力!這里給大家分享一些關(guān)于以距離為話題中考作文600字左右,供大家學(xué)習(xí)。
以距離為話題中考作文600字左右1我與媽媽距離十米,心的距離一百米。
又是一場不可避免的爭吵。媽媽面紅耳赤眼睛瞪的大的,似乎要噴出火來,將我燒的體無完膚。我倔強地昂著頭,直視媽媽的眼睛,毫不服軟,聲音一個調(diào)一個調(diào)地升高。隨著一陣風(fēng)刮過的聲音的響聲,我的臉火辣辣的,手中的玻璃杯砸在地板上,散落成一朵花,似乎預(yù)示著什么東西的破碎。
我與媽媽距離九米,心的距離,九十米。
我漫無目的地?fù)Q頻道,直至姐姐叫我,才磨磳到餐桌上去吃飯。我毫無表情地盛飯打菜,走到客里蜷縮在沙發(fā)上扒飯。碗里都是我愛吃的菜。媽媽走過,很輕的一句話:“小心噎著”。我動了動嘴唇,但仍一句話不說,昨日的爭吵,我仍記的,那破碎的玻璃還在眼前晃著光。
我與媽媽距離五米,心的距離,五十米。
滿桌的作業(yè)折磨著我,不知第幾次掐自己的時候,媽媽捧著牛奶進來了。輕輕放下,不溫不冷地開口:“早點睡”。我將牛奶推遠(yuǎn)一些,繼續(xù)做作業(yè)。
猛地抬頭,牛奶撞入眼簾,牛奶早已凝出一層薄膜,杯口上方的幾絲熱氣也不見了蹤影,杯壁上有著柔和的手指觸過的紋路,一圈環(huán)著一圈。我輕抿一口,牛奶卻有著蜜一般的甜。我開始后悔幾天前的爭吵。
我與媽媽距離零米,心的距離,零米。
心煩意亂上QQ,準(zhǔn)備跟好友大吐苦水,卻收到一段留言:媽媽知道錯怪了你,媽媽也只是為你好,長大了你就會明白的……我忽然覺的心暖暖的,兩周前的爭吵也記不的多少,忘了為何爭吵,記憶模糊了。
媽媽回家:“死丫頭,在干嘛呢?”“沒什么,看我媽的留言!”我故意加重了語氣,媽媽沒多大的驚訝:“好像是一周前發(fā)的吧……忘了發(fā)什么了……”我佯怒:“什么啊!這么沒誠意……”“幫我為炒菜吧?!薄皠e扯開話題啊!”“先來搭把手!”“媽媽……”
廚房響起了一首和諧的交響樂……我嘻笑著與媽媽打鬧,心靈零距離。
以距離為話題中考作文600字左右2這世上最近的距離,莫過于你我相隔甚遠(yuǎn),你仍然能夠感受到我愛你。
老弟,你我相差八歲,這么大的年齡差距,讓我不由得覺得我不會愛你。見你第一眼,你躺在上一秒是我嗎媽、下一秒是咱媽的懷里吃奶。你的小拳頭在空氣中揮來揮去,從那一刻開始,我決定和你一戰(zhàn)到底。
戰(zhàn)場從醫(yī)院搬到了家里,一樓的地板上,到處堆的都是你的玩具。我的芭比娃娃,被你的變形金剛擠走,我的零食都被挪走,到處都是奶粉罐,連空氣中都是痱子粉的味道。我對你極是討厭,還會對你大吼大叫。
經(jīng)過了三年多的磨合,你逐漸成為我的珍貴。我們會一起討論漫畫,搜羅動畫城或者動畫電影,有什么樣的小秘密都會給對方保管,這樣的你真的很好。
我記得那一次,天下雪了,路上滑。我沒有騎車,步行回家。剛好同學(xué)一路上有說有笑,到了分別的地方,我突然望向前面有一個小小的黑影。我走近幾步,定睛一看,是弟弟,他正望著我,眼神里止不住的溫柔,在與他隔著一整條街家的距離,我們相對無言,只是看向?qū)Ψ?,那時才發(fā)現(xiàn),距離可以很遠(yuǎn),但愛永遠(yuǎn)都不會遠(yuǎn)。我快步跑到街的對面,拍拍他帽子上的雪,忙問他:“冷不冷?”他說:“有點冷,爸說你今天晚上回來的早,之前你放學(xué)太晚,我都沒見到你。今天我就在這等你了?!蔽衣牶笠魂囋尞?,雪飄落在臉上,竟然暖暖的。
那個夜里,那陣風(fēng)中,那盞燈下,那個隔著一整條街的距離,我明白了:無論你置身何處,無論你與家人隔著多遠(yuǎn)的距離,心不會遠(yuǎn),愛也一直都在。
現(xiàn)在,老弟,望著你奔跑在上學(xué)路上的身影,看著你和我越來越遠(yuǎn)的距離,我知道:即使距離再遠(yuǎn),只要對面是你,愛就永遠(yuǎn)都在。
與我相隔八年時光的弟弟,不論你身處何方,不論你我有多遠(yuǎn),我對你的愛,一直都在。
以距離為話題中考作文600字左右3如皋中學(xué)高二19每每走出喧鬧的教學(xué)樓,總有一陣淡淡的清香,縈繞于鼻尖之上,不似玫瑰、月季那般濃烈,但卻有著幾分清雅脫俗,是桂花香啊!我慢慢走近它,驚奇地發(fā)現(xiàn):香味有些刺鼻,太過濃厚,過多的芬芳參雜在一起,使它的清新變了質(zhì)。我靜靜地看了看這棵隨風(fēng)搖曳的桂花樹,漸漸明白:是距離,讓它的芬芳更加清新迷人。
唐代著名詩人韓愈的“天街小雨潤如酥,草色遙看近卻無。”不也是相同的意境嗎?看來,一定的距離能夠感受超越實際存在的妙處,這妙處或許是花兒的芬芳,或許是草兒的青翠,或許是……而這一切都是美的體現(xiàn)。
但是美的體現(xiàn)就僅僅局限于視覺的享受抑或是人的生理器官所感知的呢?不,它更多的情況在于人與人心靈的碰撞?!坝幸环N愛叫做放手?!备改感湃魏⒆?,與孩子保持適當(dāng)?shù)木嚯x,給孩子一片自由的空間,這樣孩子才能飛得更高,飛得更穩(wěn),親情的羈絆將會更加堅不可摧。
但是并非任何的距離都有利于美的產(chǎn)生,只有適當(dāng)?shù)木嚯x才能讓美的程度最大化。親子距離太近,就會讓孩子感到緊迫感,產(chǎn)生壓力,有的父母打聽隱私,偷看日記,這不僅不能讓孩子健康快樂地成長,使得孩子飛翔的翅膀被死死銬住,而且孩子會產(chǎn)生厭惡的情緒,父母與孩子的代溝就會越大,又怎能有益于父母與孩子的關(guān)系呢?距離太遠(yuǎn),更不必說,父母與孩子的關(guān)系只會更加疏遠(yuǎn)。當(dāng)然,除了父母與孩子之間,戀人之間、朋友之間,這一切不都需要距離嗎?看來只有適當(dāng)?shù)木嚯x才會產(chǎn)生美。
羅曼羅蘭曾說過“世界上不是缺少美,而是缺少美的眼睛。”而這產(chǎn)生美的“眼睛”是什么呢?是心境,一種恬淡的心境。走出教學(xué)樓的我能夠領(lǐng)略到“美”,是因為脫離煩躁的學(xué)習(xí),心緒更加澄澈、透明,難怪在教學(xué)樓內(nèi)無法感受?當(dāng)然孩子與父母的相互信任也是基于這種恬淡的心境,能夠更加理智地看清現(xiàn)狀,這樣“美”自然在“距離”的呵護下茁壯成長嘍。
還是走遠(yuǎn)點吧,我再次感到那淡淡的清香從我肌膚的每一個毛孔滲透進去,溶于血液的循環(huán)之中,讓我的心緒更加平穩(wěn)淡然,距離產(chǎn)生美,真的沒錯!
以距離為話題中考作文600字左右4飛鳥掠過樹梢,它忽略了月亮與靜影沉壁的距離;游魚滑過水面,它忽略了太陽與浮光躍金的距離;我們賽與時間,我么卻忽略了人到心靈的距離。時間匆匆,于是我們便也匆匆;當(dāng)我們暮然回首,才發(fā)現(xiàn)自己與心靈,已相隔甚遠(yuǎn)了。我們是否奔波了太久了?是時候來感受下與自己心靈的距離了。
人到心靈的'距離,可以只是一指之間,一步之間,也可以是山與水之間,天與地之間。能發(fā)現(xiàn)這段距離,并邁過它,找到另一端正翹首盼著你的心靈,才是最重要的。
莊子到其心靈的距離,是濮水到蒼穹的距離。他辭官退至濮水畔,不是像陶潛那樣隱居避世,而是積極地去尋覓自己心中一方樂土和凈土。他踱步于濮水畔,以千里之音吟下:"往矣,吾將曳尾于涂中。"的詩句,這一言,傳至空谷之上的蒼穹,而蒼穹之上的他的心靈,也聽到了。他覓到了他的心靈所在之處,并以獨特而淡雅的方式在一步步縮短這段距離。離開仕途,想必是為此吧!
這是莊子闡釋心靈之距的佳道,而文學(xué)巨匠福樓拜,則以無言勝有言的方式在縮短著與心靈的距離。
福樓拜自五十歲之后,便來自郊外的山頂上居住下來,對于他來說,每天的新東西只有三樣:報紙、思路和日出日落。每日閑于伺花弄草,坐下便是讀報和摞靈感,但這些并非他生活所愛,他的所愛,是那輪太陽,日升,日落,有收,有放。山頂?shù)侥翘柕木嚯x,我以為那就是他與其心靈的距離。每天默默注視著太陽,哪怕閑暇之余也并非只是純以花草為樂,而是以目視日,靜享沐浴日光的美好感受。這是屬于他的方式,他用這種方式,一天天縮短著與心靈的距離。
莊子與福樓拜,他們找到了心靈的住處,而我們這些一事無成卻已迷失本心的人又該如何做呢?日本文學(xué)家川端康成,因其晚年忙于會議和赴宴,最終迫于壓力自殺于家中。他的文字我有幸拜讀過,我以為,他的心靈就藏于那一樹櫻花之間。在他生命凋零的那一霎,他的心靈隨著櫻花落了一地。這樣就好嗎?這樣迷失與心靈的距離就是成功嗎?
不,人與心靈的距離,在一個人兒時是為零的,因為孩子們總是善于與心靈玩樂。可是隨著年齡的遞增,人與心靈的距離被放大,我們俞行俞匆忙,與心靈的距離便也俞拉俞大。
若飛鳥能落腳于樹梢,它會看到屬于其心靈的靜影沉璧;若游魚能小憩于水面,它會沐浴到屬于它心靈的浮光躍金。不妨我們也緩緩腳步,我們終將覓到心靈的距離。
以距離為話題中考作文600字左右5距離這東西,不好說,充滿了神秘,未涉世事的我對它既有欣賞,更多的還是驚奇。這些個距離每天都在變化著,驚起我冷汗滴滴,或許,你也在其中涉及,產(chǎn)生者?還是受驚者?
一、我和他
我和他是哥們兒,和他玩了十六年。我考上了重高,他跌進了中專;我的眼鏡一天天加寬,他卻增多了耳環(huán),我的頭發(fā)被折磨得蒼白,它的發(fā)型一天比一天怪;我天天背著書包上學(xué),他卻領(lǐng)著女友逛街。唉,他變壞了。但他對我依舊像從前,但父母對他卻皺起了眉。他們說,近朱者赤,近肉者肥,我與他擴大了距離,望著他無奈的眼神,我對自己說,多一些引力,少一些距離。
二、我和她
我一上學(xué)就見到了她。小學(xué)在一起,那時我們一起唱歌;初中又在一起,那時我們一起上學(xué)回家;高中還在一起,我給她打電話,她爸爸說,不在家。我看書看倦了,閉眼就看到她的眼;睡覺又夢到了她的秀發(fā)。但她學(xué)習(xí)太好了,她說她要考清華,我說你等著,我也行的。以后我發(fā)狠的學(xué)習(xí),也許為了她。我放學(xué)依舊送她回家,給她打電話。老師卻找我談話,你要注意距離,否則危險了!距離?那是個……什么東西?
三、和他們