一、中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)問題

中醫(yī)學(xué)是中國傳統(tǒng)中寶貴的文化形式，是中國科學(xué)的代表形式之一，是中國生命科學(xué)的重要組成部分。在中國文化發(fā)展的歷史長河中，中醫(yī)學(xué)的進(jìn)步不但對中華民族的生存、繁衍有過不能以其它文化形式可替代的作用，也由于其堅(jiān)實(shí)的本體論基礎(chǔ)而持久的影響了中國文化發(fā)展的理路，“儒必通醫(yī)”就是最好的說明。

近代以來，隨著西學(xué)東漸的歷程，西方的醫(yī)學(xué)思想和醫(yī)療模式也開始輸入中國。由于西方醫(yī)學(xué)在治療技術(shù)上的方便性，使之國人在醫(yī)療實(shí)踐中能夠接受西醫(yī)的治療方式，但是，正是這種實(shí)用主義和“全盤西化”的價(jià)值承諾形成了對中醫(yī)學(xué)和中國文化的否定思潮。表現(xiàn)在思想形式上，由于自五四以來的“全盤西化”思潮對中國傳統(tǒng)文化的全面否定，數(shù)典忘祖、思想淺薄、急功近利成為學(xué)術(shù)思想界的主流之后，中醫(yī)學(xué)也成為被否定的內(nèi)容之一。為了提供否定中國文化的理性基礎(chǔ)，自覺的不自覺的以西方的哲學(xué)思想判釋中國文化的方法就成為時(shí)代的風(fēng)氣，以西方的醫(yī)學(xué)模式判釋中醫(yī)學(xué)以比較兩者的優(yōu)劣，成為這個(gè)時(shí)代中醫(yī)學(xué)研究的重要特點(diǎn)。如果說以西方醫(yī)學(xué)技術(shù)上的特點(diǎn)做為可接受的標(biāo)準(zhǔn)還帶有實(shí)用主義的特點(diǎn)，從而還能在經(jīng)驗(yàn)論的層次上證明理性的必然，那么，以“全盤西化”對中國文化及其對中醫(yī)學(xué)的否定就是對中國文化理性自覺的背叛，而成為厚西薄中的思想方法了。

時(shí)至今日，隨著對西方科學(xué)文化產(chǎn)生的一系列誤區(qū)的深入認(rèn)識，中醫(yī)學(xué)在醫(yī)學(xué)實(shí)踐中的特殊的、基本的療效被肯定，中醫(yī)學(xué)也日漸受到重視。但是，對中醫(yī)學(xué)的肯定仍然是在經(jīng)驗(yàn)論的層次上，遠(yuǎn)沒有在哲學(xué)理性上實(shí)現(xiàn)自為而自在的統(tǒng)一。尤其對于解決這一已經(jīng)產(chǎn)生了幾千年的中醫(yī)文化的繼續(xù)發(fā)展的理路問題而言，就更需要哲學(xué)的根據(jù)和支持。

問題表明，對中醫(yī)學(xué)的正確認(rèn)識及其發(fā)展理路的研究，首先需要中醫(yī)哲學(xué)的研究作為基礎(chǔ)。然而，以我們已經(jīng)熟悉并習(xí)以為常運(yùn)用于思想的西方哲學(xué)思維進(jìn)行中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)研究，是不能產(chǎn)生正確的結(jié)果的。以西方哲學(xué)的模式為坐標(biāo)系進(jìn)行中醫(yī)學(xué)的研究，其結(jié)果只能是南轅北轍。正確的方法是，應(yīng)對中國文化之所以能產(chǎn)生中醫(yī)學(xué)的哲學(xué)思想進(jìn)行發(fā)掘，進(jìn)而研究中醫(yī)學(xué)的科學(xué)性，以對中醫(yī)學(xué)的發(fā)展方向作出推定。這些是研究中醫(yī)學(xué)發(fā)展應(yīng)解決的基礎(chǔ)理論問題，應(yīng)當(dāng)成為一切關(guān)心中醫(yī)學(xué)發(fā)展的學(xué)者應(yīng)投以相當(dāng)大的精力進(jìn)行研究的問題。但是，對于中醫(yī)學(xué)發(fā)展方向的困惑而言，面對的問題既是中醫(yī)哲學(xué)帶來的也是以哲學(xué)對中醫(yī)學(xué)提出的本體論承諾出現(xiàn)的。這表現(xiàn)為一個(gè)問題的兩個(gè)方面，一方面是中醫(yī)學(xué)學(xué)科的科學(xué)性及其產(chǎn)生的哲學(xué)基礎(chǔ)與我們所熟知并運(yùn)用自如的現(xiàn)代科學(xué)和哲學(xué)對其進(jìn)行研究而產(chǎn)生的誤區(qū)，另一方面則要求中醫(yī)學(xué)本身能證明自身的科學(xué)性和哲學(xué)基礎(chǔ)，即中醫(yī)學(xué)的學(xué)科性在本體論哲學(xué)的支持下表明其科學(xué)形式與哲學(xué)方式的統(tǒng)一──中醫(yī)學(xué)是中國哲學(xué)形而中論的自在自為的統(tǒng)一。

就中國哲學(xué)的基本原理進(jìn)行研究，其表明的哲學(xué)原理與中醫(yī)學(xué)有怎樣的相關(guān)性以及中醫(yī)學(xué)表現(xiàn)出怎樣的規(guī)律，是中國哲學(xué)研究中的重要組成部分。中國哲學(xué)和中醫(yī)學(xué)的關(guān)系，表明了中醫(yī)學(xué)的思維方式在與中國哲學(xué)的基本規(guī)律的統(tǒng)一性中展示出的科學(xué)上和文化上的重要意義。如果說由于中國文化的哲學(xué)基礎(chǔ)生成了中醫(yī)學(xué)的學(xué)科形式，從而表明了中國文化的一以貫之的理論特點(diǎn)，那么，中醫(yī)學(xué)就在其內(nèi)容和形式中展現(xiàn)出的基本規(guī)律將代表中國文化和哲學(xué)的基本形式。因此，應(yīng)當(dāng)說，進(jìn)行中國哲學(xué)研究──真正想探索中國哲學(xué)奧秘、并認(rèn)為中國哲學(xué)是不同于西方哲學(xué)的、具有獨(dú)立的哲學(xué)形式，就應(yīng)在《周易》、《道德經(jīng)》和《內(nèi)經(jīng)》及《論語》等儒家和道學(xué)經(jīng)典的研究上下功夫，這是研究中國哲學(xué)的基本方法，同樣，這也是研究中醫(yī)哲學(xué)的基本方法。

目前中醫(yī)藥院校經(jīng)貿(mào)管理學(xué)院公共管理類專業(yè)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)課程教學(xué)中幾乎采用了與經(jīng)濟(jì)類專業(yè)一樣的標(biāo)準(zhǔn)教材，主要側(cè)重于介紹公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的理論知識體系，涵蓋內(nèi)容全面、龐雜、冗余，與現(xiàn)實(shí)世界、學(xué)院行業(yè)背景以及學(xué)科背景聯(lián)系不夠緊密。一些不需要熟悉和掌握的內(nèi)容也被放在針對中醫(yī)藥院校公共管理類專業(yè)本科生的教科書里，這就增加了該專業(yè)學(xué)生學(xué)習(xí)該課程的難度，容易使學(xué)生感到枯燥乏味，進(jìn)而失去學(xué)習(xí)興趣，這樣教學(xué)效果難免不佳。

授課教師的教學(xué)方式機(jī)械，缺乏吸引力導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想的第二個(gè)原因是教師的教學(xué)方法不夠合理。在缺乏高質(zhì)量的針對中醫(yī)藥院校公共管理專業(yè)學(xué)生教材的情況下，如果任課老師能根據(jù)中醫(yī)藥院校公共管理專業(yè)學(xué)生的具體情況因材施教，在課程教學(xué)中選擇適合的內(nèi)容與教學(xué)手段，提供合適的教輔材料，提高學(xué)生學(xué)習(xí)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的興趣，也應(yīng)該可以取得不錯的教學(xué)效果。然而，任課教師在給中醫(yī)藥院校公共管理專業(yè)學(xué)生講課時(shí)，往往過于注重公共經(jīng)濟(jì)學(xué)基本理論的講解，很少與現(xiàn)實(shí)公共經(jīng)濟(jì)問題特別是醫(yī)療衛(wèi)生領(lǐng)域以及中醫(yī)中藥領(lǐng)域的問題相結(jié)合。在教學(xué)過程中，教師與學(xué)生之間往往缺乏互動與交流，機(jī)械的教學(xué)方式使得學(xué)生缺乏學(xué)習(xí)積極性，即使勉強(qiáng)去聽課，其目的也不再是提升自己對現(xiàn)實(shí)公共經(jīng)濟(jì)現(xiàn)象的理解與分析能力，而是為了考試過關(guān)。這種情況下，這門課程教學(xué)的效果自然不會好。

授課教師沒有考慮到不同專業(yè)的特點(diǎn)而做到因材施教導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想的第三個(gè)原因是授課教師沒有考慮到不同專業(yè)的特點(diǎn)而做到因材施教。中醫(yī)藥院校公共管理類專業(yè)通常包括醫(yī)療保險(xiǎn)、衛(wèi)生事業(yè)管理和藥事管理等幾個(gè)不同的專業(yè)方向，不同專業(yè)學(xué)生的知識結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)目標(biāo)有差異，授課教師在講述公共經(jīng)濟(jì)學(xué)時(shí)，沒有研究各個(gè)專業(yè)方向的學(xué)科特點(diǎn)和培養(yǎng)計(jì)劃的要求，只是一視同仁地針對所有專業(yè)方向的學(xué)生采用同樣的教學(xué)方式和統(tǒng)一的教學(xué)內(nèi)容，這樣不僅講述的知識點(diǎn)與專業(yè)要求有所偏差，而且也不能和其余課程結(jié)合起來，甚至出現(xiàn)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)課程與其他公共管理課程授課內(nèi)容重復(fù)的現(xiàn)象，不僅教學(xué)效果不佳，而且增加了培養(yǎng)成本，浪費(fèi)了學(xué)生、教師和學(xué)校的資源。

課程考核方式不夠合理，期末考卷分值比重過大導(dǎo)致教學(xué)效果不夠理想的第四個(gè)原因是公共經(jīng)濟(jì)學(xué)課程的考核方式不夠科學(xué)合理，期末考卷分值比重通常設(shè)定為70%，而學(xué)生平時(shí)學(xué)習(xí)過程的表現(xiàn)，如平時(shí)的學(xué)習(xí)態(tài)度、參與討論的積極性、分析公共經(jīng)濟(jì)問題的能力等方面分值比重通常設(shè)定為30%。在這樣一種考核機(jī)制下學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性與主動性就難以被調(diào)動起來，很多學(xué)生課前不預(yù)習(xí)、課堂上不參與不積極、課后不復(fù)習(xí)，更不會閱讀與課程相關(guān)的文獻(xiàn)，而是等待期末時(shí)任課教師畫重點(diǎn)，然后死記硬背應(yīng)付考試。此外，考試內(nèi)容過于注重純理論的東西，客觀題分值比重過大，而案例分析、論述等主觀題分值比重過小，特別是幾乎不設(shè)置醫(yī)療衛(wèi)生和中醫(yī)藥領(lǐng)域的題目。這種內(nèi)容安排使學(xué)生過分注重背誦基本概念，而忽視了提高分析公共經(jīng)濟(jì)問題的能力。

提高公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教學(xué)效果的對策

1.選用或編寫合適的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教材及教輔資料對于中醫(yī)藥院校公共管理專業(yè)學(xué)生來說，開設(shè)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)課程除了讓學(xué)生掌握基本的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)理論和方法之外，更重要的是讓學(xué)生掌握運(yùn)用該理論和方法分析公共經(jīng)濟(jì)問題特別是醫(yī)療衛(wèi)生和中醫(yī)藥領(lǐng)域問題的能力，這就要求所學(xué)內(nèi)容具有較高的實(shí)用價(jià)值。在這種情況下，要改善課程教學(xué)效果，根據(jù)所教學(xué)生的專業(yè)特點(diǎn)與培養(yǎng)要求選擇或編寫適當(dāng)?shù)慕滩暮徒梯o資料是非常重要的。顯然，合適的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教材包含的內(nèi)容量不宜過多，表述上應(yīng)盡量采用簡單的文字，解釋公共經(jīng)濟(jì)學(xué)的基本理論，再輔以適當(dāng)?shù)陌咐貏e是醫(yī)療衛(wèi)生和中醫(yī)藥領(lǐng)域的、能引起共鳴的、富于啟發(fā)性的案例，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會運(yùn)用該課程的基本理論和思維方式理性地認(rèn)識公共經(jīng)濟(jì)生活。在專業(yè)化、本土化的公共經(jīng)濟(jì)學(xué)教材供給不足的情況下，中醫(yī)藥院校公共管理類專業(yè)教師應(yīng)該組織相關(guān)人員編寫符合所教學(xué)生培養(yǎng)要求的教材，而且應(yīng)該根據(jù)不同的專業(yè)分別編寫相應(yīng)的教學(xué)輔導(dǎo)資料，比如醫(yī)療保險(xiǎn)專業(yè)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)輔導(dǎo)教材，衛(wèi)生事業(yè)管理專業(yè)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)輔導(dǎo)材料和藥事管理專業(yè)公共經(jīng)濟(jì)學(xué)輔導(dǎo)材料。

畢業(yè)論文是高等完成學(xué)業(yè)的最后一個(gè)環(huán)節(jié)，它是學(xué)員畢業(yè)的標(biāo)志性作業(yè)，目的在于專業(yè)的成果，培養(yǎng)綜合運(yùn)用所學(xué)知識解決實(shí)際的能力,也是衡量電大工商管理本科畢業(yè)生是否達(dá)到全日制普通高校相同專業(yè)相同層次的學(xué)力水平的重要依據(jù)之一。但是，許多學(xué)員由于缺乏平時(shí)訓(xùn)練，往往對畢業(yè)論文的獨(dú)立寫作感到壓力很大，心中無數(shù)，難以下筆，因此，對學(xué)本員就如何撰寫畢業(yè)論文進(jìn)行必要的指導(dǎo)，具有重要意義。

一、畢業(yè)論文及其寫作要求

(一)什么是畢業(yè)論文

畢業(yè)論文從文體而言，它是對教學(xué)領(lǐng)域的現(xiàn)實(shí)問題或理論問題進(jìn)行科學(xué)探索的具有一定價(jià)值的論說文.從側(cè)重點(diǎn)不同,分為學(xué)術(shù)論文和理論論文。工商管理本科的畢業(yè)論文一般為理論論文.理論論文是以議論為主要表達(dá)方式來探討、論述理論問題,表述理論研究的成果,或理論對現(xiàn)實(shí)問題進(jìn)行、說明、提出對策辦法,并提升到理論高度的一種著述文體.由于畢業(yè)論文的寫作，具有總結(jié)理論學(xué)習(xí)成果，培養(yǎng)學(xué)生的獨(dú)立分析問題和解決問題能力的性質(zhì)，就不能簡單地重復(fù)已有的結(jié)論,而是從已知求未知,必須具有一點(diǎn)新的思想深度和自己的觀點(diǎn)、主張。

(二)撰寫畢業(yè)論文的目的

大學(xué)生撰寫畢業(yè)論文的目的，主要有兩個(gè)方面；一是對學(xué)生的知識相能力進(jìn)行一次全面的考核。二是對學(xué)生進(jìn)行科學(xué)研究基本功的訓(xùn)練，培養(yǎng)學(xué)生綜合運(yùn)用所學(xué)知識獨(dú)立地分析問題和解決問題的能力，為以后撰寫專業(yè)學(xué)術(shù)論文打下良好的基礎(chǔ)。

一、民辦高校行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)目標(biāo)

1.培養(yǎng)學(xué)生基本的職業(yè)素質(zhì)，掌握和運(yùn)用基本的行政管理方法和工具。行政管理工作是一項(xiàng)繁雜的系統(tǒng)性工作，從業(yè)人員需要掌握基本的分析工具和辦公輔助工具，能夠掌握辦公自動化、應(yīng)用管理信息系統(tǒng)所必需的定量分析和應(yīng)用計(jì)算機(jī)技術(shù)的能力。為此，通過對行政管理專業(yè)引入實(shí)踐教學(xué)，教授學(xué)生掌握和運(yùn)用一定的數(shù)學(xué)、統(tǒng)計(jì)與社會調(diào)查等定量分析方法，引導(dǎo)學(xué)生把文獻(xiàn)檢索、資料收集整理的方法運(yùn)用到日常生活中，并逐漸積累，不斷提高，可以有效培養(yǎng)學(xué)生掌握基本的職業(yè)能力，以適應(yīng)就業(yè)后的工作要求。

2.培養(yǎng)學(xué)生較強(qiáng)的社會公眾服務(wù)意識。隨著我國市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步深化，行政改革制度的不斷推行，服務(wù)型政府、企業(yè)的建設(shè)步伐加快，無論是政府，企業(yè)還是事業(yè)單位的行政管理服務(wù)業(yè)意識都有較大的改善，這就要求行政管理專業(yè)的人才培養(yǎng)要與時(shí)俱進(jìn)，不斷適應(yīng)經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的形勢，注重培養(yǎng)學(xué)生的社會服務(wù)意識。而實(shí)踐教學(xué)不僅是讓學(xué)生學(xué)習(xí)行政管理的系統(tǒng)理論知識，更是要把這類基本理論內(nèi)化為進(jìn)行行政管理的基本能力，同時(shí)通過實(shí)踐的鍛煉，提高自身的思想覺悟，形成服務(wù)他人、服務(wù)社會的意識，如何在職場中言行得當(dāng)，如何在日常工作中舉止得體，能夠?yàn)楣补芾硎聵I(yè)盡職盡責(zé)，只有形成了為社會公眾服務(wù)的意識，才能在行政管理崗位上擺脫“官僚”意識，向合格的管理人員角色轉(zhuǎn)變，并實(shí)現(xiàn)由傳統(tǒng)的“行政”向現(xiàn)代的“管理”、“治理”角色轉(zhuǎn)換，才能符合服務(wù)型政府、企業(yè)的要求，滿足群眾的愿望，提高服務(wù)質(zhì)量，改善政府與社會的關(guān)系。

3.培養(yǎng)具備行政管理的復(fù)合型、高素質(zhì)、綜合性人才。作為地方民辦高等院校，培養(yǎng)的人才目的是服務(wù)于當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)社會發(fā)展。行政管理專業(yè)是一個(gè)多學(xué)科交叉、綜合的學(xué)科，不僅涉及政治學(xué)、經(jīng)濟(jì)學(xué)、管理學(xué)、法學(xué)等大門類學(xué)科，而且還要求學(xué)生具備有較強(qiáng)的經(jīng)營管理、調(diào)查研究、策劃組織、協(xié)調(diào)交際等方面的能力，對學(xué)生素質(zhì)要求較高，綜合能力要求較強(qiáng)。這些知識的掌握和能力的培養(yǎng)，單純依靠課堂教學(xué)傳授是無法實(shí)現(xiàn)的。只有通過實(shí)踐教學(xué)，讓學(xué)生在實(shí)際的真實(shí)工作場合中體會，才會清楚自身缺點(diǎn)，發(fā)現(xiàn)問題才能具備解決問題的意識，從而真正去解決問題。

二、民辦高校行政管理專業(yè)教學(xué)體系構(gòu)建

實(shí)踐教學(xué)是貫穿于整個(gè)大學(xué)本科的教學(xué)過程，優(yōu)化行政管理專業(yè)實(shí)踐教學(xué)體系應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持兩條腿走路：校內(nèi)實(shí)踐教學(xué)和校外實(shí)踐交流；設(shè)立四個(gè)實(shí)踐教學(xué)板塊：專業(yè)實(shí)踐、課堂實(shí)驗(yàn)、學(xué)年實(shí)習(xí)和畢業(yè)實(shí)習(xí)；采用六種實(shí)踐教學(xué)方式：案例教學(xué)、實(shí)驗(yàn)教學(xué)、社會調(diào)查和社會服務(wù)、科研課題、基地實(shí)習(xí)、畢業(yè)論文設(shè)計(jì)。

一、畢業(yè)論文撰寫前理論準(zhǔn)備的重要性

由于畢業(yè)論文具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值，是檢驗(yàn)學(xué)生數(shù)年學(xué)習(xí)中掌握知識的程度、運(yùn)用所學(xué)知識分析和解決問題能力的水平的一份綜合性答卷，所以畢業(yè)論文撰寫前的理論準(zhǔn)備顯得十分重要。

首先，畢業(yè)論文撰寫前的理論準(zhǔn)備是畢業(yè)論文撰寫的基礎(chǔ)。選好了畢業(yè)論文的題目，必須進(jìn)行理論準(zhǔn)備，否則積累資料、形成論點(diǎn)和論據(jù)都會迷失方向。以《對發(fā)展和完善建筑市場的有關(guān)問題思考》一文為例，論題一旦確定，必須接著實(shí)施理論準(zhǔn)備，對什么是市場?什么是建筑市場?建筑市場的地位和作用是什么?發(fā)展和完善建筑市場的條件和基礎(chǔ)是什么?等等，必須先進(jìn)行理論回答，然后再按照理論思路去搜集資料，再形成論點(diǎn)和論據(jù)。有人以為這種做法違背了“結(jié)論產(chǎn)生于調(diào)查研究的末尾”的慣例，其實(shí)，學(xué)生所選的一般都是自己比較熟悉的，已有相當(dāng)程度感性接觸的領(lǐng)域的論題，從已有的感性認(rèn)識上升到理性認(rèn)識，這是畢業(yè)論文撰寫的重要一步，只有這樣才能在以后的調(diào)查研究、搜集資料階段來驗(yàn)證這種理性認(rèn)識的正確與否。

其次，畢業(yè)論文撰寫前的理論準(zhǔn)備是積累資料的向?qū)А．厴I(yè)論文的撰寫應(yīng)積累什么資料?這是極大多數(shù)沒有畢業(yè)論文撰寫經(jīng)驗(yàn)的學(xué)生所碰到的最大難題。有許多學(xué)生在那里盲目地搜集資料，但一旦到想使用資料時(shí)才發(fā)現(xiàn)已有的資料沒有什么用，趕快再去搜集要用的資料，時(shí)間卻已不允許，問題就出在沒有理性認(rèn)識的資料搜集只是一種盲目的搜集。比如，有一命題為《試論提高勞動者素質(zhì)》的論文，由于作者對勞動者素質(zhì)的認(rèn)識沒有上升到理性的高度，結(jié)果作者只搜集了人們接觸最多，最易關(guān)注的勞動者的身體素質(zhì)、文化科學(xué)素質(zhì)的資料，而沒有搜集深層次的勞動者思想道德素質(zhì)的資料，導(dǎo)致了搜集過程中的片面性。

最后，畢業(yè)論文撰寫前的理論準(zhǔn)備是形成論點(diǎn)和論據(jù)的必要條件。確定論題只是確立了中心論點(diǎn)，還必須提出相應(yīng)的從屬論點(diǎn)，使中心論點(diǎn)得以展開，為此，必須擁有豐富的理論知識，包括政治的、經(jīng)濟(jì)的、社會的，乃至自然科學(xué)的知識，否則只能把文章寫成就事論事式的工作報(bào)告，比如畢業(yè)論文《“城市更新”與園林綠化關(guān)系的幾個(gè)問題》一文的作者，由于沒有從理論上剖析兩者關(guān)系，沒有深刻認(rèn)識到兩者關(guān)系實(shí)質(zhì)上是人口、經(jīng)濟(jì)、社會、環(huán)境之間如何協(xié)調(diào)，如何使整個(gè)社會可持續(xù)發(fā)展的重大問題，結(jié)果雖擁有大量的第一手資料，但只限于一般的泛泛之談，成為如何搞好城市綠化建設(shè)的報(bào)告書，層次太低。

二、畢業(yè)論文撰寫前理論準(zhǔn)備的范圍