一、諾貝特•埃利亞斯的學(xué)術(shù)生涯及其《宮廷社會》的出版

1933年他向法蘭克福大學(xué)提交了一篇名《宮廷人物：宮廷社會學(xué)、宮廷社會和專制君主的構(gòu)建》的職稱論文，使他獲得了在德國大學(xué)任教的資格。但因納粹上臺而被迫開始了流亡生涯，他先是逃到法國，隨后奔赴英國。1954年他成為英國萊斯特大學(xué)講師，在其57歲高齡時才開始其大學(xué)教師的職業(yè)生涯。1962~1964年，在他正式退休后，他到西非成為加納大學(xué)社會學(xué)教授，在此期間他收集了大量非洲藝術(shù)品。在1960年代中期，他在德國和荷蘭擔(dān)任客座教授。1978年到1984年他成為德國比勒費爾德跨學(xué)科研究中心終身研究員。1990年死于阿姆斯特丹，享年93歲。諾貝特•埃利亞斯的職稱論文最初寫的并不是關(guān)于宮廷社會的題目，而是在阿爾弗雷德•韋伯指導(dǎo)下寫的《近代自然科學(xué)的譜系》。這篇論文的寫作提綱是在他死后在阿爾弗雷德的文件中發(fā)現(xiàn)的，主要探討的是意大利的文藝復(fù)興，他對自然科學(xué)和藝術(shù)發(fā)展之間的關(guān)系著力尤多。在他以后關(guān)于知識、科學(xué)和藝術(shù)的著述中這個主題反復(fù)出現(xiàn)，但這篇論文卻并未完成。在1930年他成為卡爾•曼海曼的助手時，他中斷了與阿爾弗雷德職稱論文的合作計劃，改變了他的研究主題，轉(zhuǎn)而開始寫作關(guān)于宮廷社會的職稱論文。他向法蘭克福大學(xué)提交了這篇關(guān)于宮廷社會的論文后便開始了流亡生涯，因此這篇論文一直沒有發(fā)表。直到1960年代他退休后他才發(fā)現(xiàn)了這篇論文的打印稿，并在此稿基礎(chǔ)上于1969年出版了德文版《宮廷社會》一書。那篇德文的職稱論文現(xiàn)已遺失，它與該書的異同難以考究，不過該書的第一章《社會學(xué)與歷史學(xué)》是為1969年出版該書而專門寫的；關(guān)于散見書中的對社會學(xué)的批判和附錄1等內(nèi)容都是后來才寫的。

二、諾貝特•埃利亞斯主要的社會學(xué)觀點

諾貝特•埃利亞斯在《宮廷社會》一書中對宮廷社會的研究反映了他在后來的一些著述中表達(dá)的社會學(xué)觀點，即對人與社會關(guān)系的思考和長時段的歷史觀。他對個人與社會關(guān)系的思考集中在《個體的社會》一書中，在書中他將個體的人置于社會與歷史中來認(rèn)識，認(rèn)為人是一定社會關(guān)系和歷史發(fā)展的產(chǎn)物。他認(rèn)為“單個的人，從他出生之日起就被置于某種具有完全特定結(jié)構(gòu)的職能序列中，他必須使自己適應(yīng)這個職能序列，根據(jù)它來塑造自己，并且以它為出發(fā)點適時地發(fā)展自己”，而否定“天地初開，惟有一人，而且是孤零零的一個已成年之人”，這樣，人的本質(zhì)便是社會關(guān)系的構(gòu)成和歷史的構(gòu)成。埃利亞斯不同于同時代多數(shù)社會學(xué)家，他主張在長時段中考察社會發(fā)展，反對社會的靜態(tài)研究；同時又反對社會發(fā)展的目的論，強調(diào)社會發(fā)展與生物進化之間的區(qū)別。19世紀(jì)末至20世紀(jì)初，以孔德為代表的社會進化論影響很大，他們認(rèn)為社會制度的發(fā)展同生物有機體一樣存在著某種規(guī)律，人的自然特性決定了社會的發(fā)展，社會達(dá)爾文主義甚至認(rèn)為社會發(fā)展的決定因素是生存競爭和優(yōu)勝劣汰。對此，埃利亞斯一方面采取了社會進化論的長時段研究傳統(tǒng)，反對靜態(tài)的社會研究，例如他反對他的主要競爭理論帕森斯的共時功能主義；另一方面他又否定了社會進化論的目的論和決定論，強調(diào)社會發(fā)展與生物進化之間的區(qū)別，認(rèn)為社會發(fā)展是能夠走向倒退的。對個人與社會關(guān)系的理解和其長時段歷史觀使他提出了“構(gòu)型”的概念，并在分析宮廷社會時頻繁地使用這個概念。埃利亞斯的“構(gòu)型”，是指“彼此相互依賴的個人之間的網(wǎng)絡(luò)，網(wǎng)絡(luò)之中的權(quán)力均衡始終處于變動不居的非均衡狀態(tài)?！边@個概念有兩層含義，首先強調(diào)人是處于相互依賴的網(wǎng)絡(luò)，即社會關(guān)系之中的，網(wǎng)絡(luò)由人構(gòu)成，一旦形成便無法離開它；其次，強調(diào)了網(wǎng)絡(luò)內(nèi)部的不穩(wěn)定性、變化性，因此網(wǎng)絡(luò)或社會關(guān)系是一個歷史性的變動的結(jié)構(gòu)，需要對此進行動態(tài)和歷史的研究。這樣，“構(gòu)型”這個概念便整合了他的兩個主要的社會學(xué)觀點。他在《宮廷社會》一書中最早應(yīng)用了這個概念來研究西歐尤其是法國的宮廷社會。

三、歷史學(xué)與社會學(xué)的比較諾貝特•埃利亞斯

在《宮廷社會》中對宮廷社會的論述首先是從社會學(xué)與歷史學(xué)的對比開始的。作為社會學(xué)家的他研究的宮廷社會并不是他所處時代的宮廷社會，而是舊制度下尤其是路易十四時代法國的宮廷社會，因此他的研究既是社會學(xué)的研究，也是歷史學(xué)的考察，兩者區(qū)別明顯卻也密不可分。他首先認(rèn)識到了社會學(xué)研究的不足。他對宮廷社會的研究并非像普通社會學(xué)家那樣對其作橫切面的研究，而是將其放入較長歷史時段中來考察，“社會結(jié)構(gòu)的社會學(xué)考察如果離開許多國家宮廷社會的長期發(fā)展將是無任何意義的，”惟有如此才能解釋“在構(gòu)型中相互依賴的人們?nèi)绾问菇y(tǒng)治者在少數(shù)人幫助下維持他們對壓倒多數(shù)臣民的長期統(tǒng)治”這個問題。歷史學(xué)的研究對此的解釋是諸如路易十四之類的君主采取某些策略而維持了自己的權(quán)位，社會學(xué)的研究則將君主和臣民置于某種相互關(guān)聯(lián)的網(wǎng)絡(luò)中來考察，認(rèn)為他們的地位是由某種社會結(jié)構(gòu)決定的，但這種社會結(jié)構(gòu)卻正是個別君主策略長期發(fā)展的結(jié)果。這樣，離開歷史學(xué)研究的社會學(xué)研究是目光短淺的、狹隘的。他對歷史學(xué)研究的局限性也給予了相當(dāng)?shù)年P(guān)注，他認(rèn)為歷史學(xué)研究通常更強調(diào)事件的唯一性和不可復(fù)制性，“傳統(tǒng)歷史學(xué)（實證歷史學(xué)）的研究將孤立的不可復(fù)制的資料置于研究的中心位置，缺乏系統(tǒng)的或可作證的架構(gòu)?！奔礆v史學(xué)的個別研究不能說明問題，而只是資料的堆積。于是他發(fā)出了這樣的反問：“文獻之類的原始資料難道就是歷史的本質(zhì)？”對他來說，沒有對社會結(jié)構(gòu)的分析，歷史人物是很難評判的，只有將人物放在特定的社會結(jié)構(gòu)中，才能理解他們的價值和意義，這才是歷史的本質(zhì)。即缺乏社會學(xué)研究的歷史研究是沒有價值和意義的。因此，他認(rèn)為對宮廷社會的研究必須將社會學(xué)與歷史學(xué)的研究結(jié)合起來，即用“構(gòu)型”理論來解釋宮廷社會。他認(rèn)為，“宮廷社會并不是一種獨立于構(gòu)建它的個人之外的現(xiàn)象；個人一旦構(gòu)造了它，無論是國王還是仆人都不能獨立于他們共同創(chuàng)造的社會之外?！币虼朔▏鴮m廷社會這個“構(gòu)型”由路易十四等君主構(gòu)建后，在較長歷史時期內(nèi)維持著穩(wěn)定，少數(shù)人長期維持著對多數(shù)人的統(tǒng)治。在諾貝特•埃利亞斯看來，個人是不可復(fù)制的，但是構(gòu)型卻是可以復(fù)制的，這就是構(gòu)型形成后個人不能脫離它的原因。但構(gòu)型并不是一個永遠(yuǎn)穩(wěn)定的結(jié)構(gòu)，其內(nèi)部力量對比常有變化，一旦內(nèi)部力量對比失衡構(gòu)型便被打破；法國宮廷社會的終結(jié)便是構(gòu)型內(nèi)部階級力量對比發(fā)生變化的結(jié)果。

編者按：本論文主要從財務(wù)控制的地位；財務(wù)控制的方法等進行講述，包括了財務(wù)控制與內(nèi)部控制的關(guān)系、財務(wù)控制在財務(wù)管理中的地位、合理配置財務(wù)管理權(quán)限、完善內(nèi)部財務(wù)制度、強化內(nèi)部控制制度的檢查和考核、建立良好的信息溝通系統(tǒng)、解決和協(xié)調(diào)好企業(yè)內(nèi)部各行為主體之間、企業(yè)與外部利益相關(guān)集團之間的矛盾等，具體資料請見：

[論文關(guān)鍵詞]財務(wù)；控制；方法

[論文摘要]加強企業(yè)集團財務(wù)控制是企業(yè)財務(wù)管理的重要內(nèi)容，企業(yè)要在財務(wù)控制的基礎(chǔ)上把握集團財務(wù)管理的脈絡(luò)。筆者從財務(wù)控制的地位入手，提出了如何加強企業(yè)集團財務(wù)控制的方法。

一、財務(wù)控制的地位

(一)財務(wù)控制與內(nèi)部控制的關(guān)系

內(nèi)部控制作為企業(yè)生產(chǎn)經(jīng)營活動自我調(diào)節(jié)和自我制約的內(nèi)在機制，處于企業(yè)管理中樞神經(jīng)系統(tǒng)的重要位置，尤其對于集團企業(yè)來講。財務(wù)控制是內(nèi)部控制的重要組成部分。在整個企業(yè)的生產(chǎn)經(jīng)營活動中，生產(chǎn)、技術(shù)、人事、供應(yīng)、銷售、財務(wù)等工作各不相同，應(yīng)按照不同的工作性質(zhì)、內(nèi)容、范圍和實現(xiàn)的條件進行控制，而財務(wù)控制是一種價值控制，可將不同崗位、不同部門、不同層次的業(yè)務(wù)活動相結(jié)合。進行綜合控制，它是內(nèi)部控制的中心環(huán)節(jié)。財務(wù)控制的綜合性最終表現(xiàn)為其控制內(nèi)容都?xì)w結(jié)在資產(chǎn)、利潤成本這些綜合價值指標(biāo)上。

編者按:本論文主要從大學(xué)制度建設(shè)的理念和實務(wù)考察；大學(xué)制度建設(shè)的現(xiàn)代性視域；大學(xué)制度建設(shè)的目標(biāo)矯正等進行講述，包括了理念是大學(xué)制度建設(shè)的重要起點、實務(wù)是大學(xué)制度建設(shè)的重要環(huán)節(jié)、大學(xué)制度建設(shè)是現(xiàn)代公共權(quán)力的重新分配、大學(xué)制度建設(shè)是大學(xué)知識實踐的內(nèi)在要求、大學(xué)制度建設(shè)要緊扣大學(xué)作為社會中心的目標(biāo)等，具體資料請見：

論文關(guān)鍵詞：大學(xué)制度建設(shè)理念實務(wù)現(xiàn)代性

論文摘要：制度建設(shè)乃大學(xué)發(fā)展的根本，大學(xué)制度建設(shè)一方面與大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在張力密切相關(guān)，另一方面又受到社會需求和學(xué)生成長需要的影響。大學(xué)制度建設(shè)理念和實務(wù)的發(fā)展與演變要求大學(xué)制度建設(shè)進行現(xiàn)代轉(zhuǎn)型，因此需要對大學(xué)制度建設(shè)的目標(biāo)進行矯正：應(yīng)緊扣大學(xué)作為社會中心的目標(biāo)，優(yōu)化配置高校人力資源，不斷促進制度供給與創(chuàng)新。

現(xiàn)代大學(xué)的發(fā)展涉及到人才培養(yǎng)質(zhì)量、教師教育機制、后勤供給保證、社會服務(wù)水平、各級黨組織及群團組織建設(shè)等諸多公共管理學(xué)與教育管理學(xué)范疇。經(jīng)由計劃經(jīng)濟向市場經(jīng)濟轉(zhuǎn)軌，大學(xué)“社會中心地位”的獲得。一方面與大學(xué)發(fā)展的內(nèi)在張力密切相關(guān)，另一方面又受到了社會需求和學(xué)生成長需要的影響。不論大學(xué)的發(fā)展關(guān)涉多少領(lǐng)域，受到何種影響，其中一條鮮明的線索。乃大學(xué)制度建設(shè)的狀態(tài)與水平。正是在這個意義上．大學(xué)的創(chuàng)新發(fā)展就是大學(xué)制度建設(shè)的應(yīng)然與實然狀態(tài)，制度建設(shè)乃大學(xué)發(fā)展的根本。究其根由，深受制度管理學(xué)的影響與輻射，包括大學(xué)在內(nèi)的各類法人實體均試圖通過制度的變革與創(chuàng)新來填補自身發(fā)展進程中制度缺失的領(lǐng)域，來拓展制度運行的空間，調(diào)整自身發(fā)展的方向，這是高等教育管理走向科學(xué)發(fā)展，實現(xiàn)現(xiàn)代化的必然要求與內(nèi)在驅(qū)動力。

一、大學(xué)制度建設(shè)的理念和實務(wù)考察

制度是文明社會的產(chǎn)物。從字面意義上考察，“制”在于節(jié)制與制衡：“度”強調(diào)尺度與標(biāo)準(zhǔn)；制度是對人類思想行為與實踐活動起制衡作用的一整套行為規(guī)范。承接此意，大學(xué)制度就是大學(xué)的生存與發(fā)展所必須遵循的某種規(guī)范體系。值得追問的是，現(xiàn)代大學(xué)制度緣何產(chǎn)生?怎樣發(fā)生作用?作用的機理如何?回答上述問題，不妨抓住這樣一個基本出發(fā)點，即大學(xué)制度設(shè)計的理念。

一、辦理時間

每年6月、12月各辦理一次，辦理前請將所有材料提前3個月準(zhǔn)備齊備送交自考辦，逾期不候。

二、準(zhǔn)備材料

1、畢業(yè)登記表2份(自考辦領(lǐng)取)：自行填寫封面(在"準(zhǔn)考證號"下面填寫好身份證等證件號碼)、第一、二頁，"組織鑒定"一欄以組織的名義自行填寫，貼1寸藍(lán)底照片；

2、畢業(yè)論文：參照"自考博客"上的畢業(yè)論文撰寫提綱，按照提綱要求撰寫論文；

3、辦理前，請?zhí)峁┰厴I(yè)證書復(fù)印件；全日制本科考生，另提供大學(xué)期間成績單(加蓋公章)，英語四級證書或PETS--3復(fù)印件；電大法律專業(yè)大?？忌?，需另提供電大成績單(加蓋公章)；4、考生準(zhǔn)備5張1寸藍(lán)底免冠照片、聯(lián)系方式及身份證等證件復(fù)印件；

[論文關(guān)鍵詞]行政壟斷反壟斷法規(guī)制

[論文摘要]由于長期的計劃經(jīng)濟體制模式、現(xiàn)行行政體制中各種制度安排上的弊端以及法律制度缺失的存在，使得行政壟斷成為了我國經(jīng)濟轉(zhuǎn)型時期的特有產(chǎn)物。行政壟斷的存在，嚴(yán)重阻礙有序競爭和社會主義市場經(jīng)濟體制的建立，對此，我國應(yīng)建立一整套有效的制度體系來對其進行規(guī)制。

一、行政壟斷的界定

盡管早在1993年制定的《反不正當(dāng)競爭法》中就已經(jīng)對行政壟斷做出了禁止性規(guī)定并規(guī)定了相應(yīng)的法律責(zé)任，但我國現(xiàn)有的法律法規(guī)尚沒有對行政壟斷做出明確和權(quán)威的界定。目前學(xué)界對于行政壟斷的概念爭議也頗多，概括起來大體有如下幾點：

一是“行為說”，即行政壟斷是政府及其所屬部門為使某些企業(yè)得以處于壟斷地位和限制競爭，而濫用行政權(quán)力干涉、限制或者排除其他企業(yè)合法競爭的行為。1二是“狀態(tài)說”，該說認(rèn)為行政壟斷是具有行政屬性的壟斷行為，它是指由政府行政機關(guān)的行政權(quán)力的作用而形成的壟斷。2三是“狀態(tài)行為說”，即行政壟斷是指憑借著行政機關(guān)或其授權(quán)的單位所擁有的行政權(quán)力，濫施行政行為，而使某些企業(yè)得以實現(xiàn)壟斷和限制競爭的一種狀態(tài)和行為。3

雖然在定義上學(xué)界還存在著爭論，但多數(shù)學(xué)者認(rèn)為，行政壟斷是與經(jīng)濟壟斷相對應(yīng)的一個概念。它是由法律或政府行政權(quán)力直接產(chǎn)生，或者因行政權(quán)力的濫用而產(chǎn)生的，并受到行政權(quán)力支持和保護。它具有如下特征：