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摘要：大學(xué)生德育的研究是當(dāng)前高校研究的一個(gè)熱點(diǎn)，但創(chuàng)新質(zhì)量小。本文認(rèn)為，大學(xué)生道德教育要體現(xiàn)時(shí)代音符，需要堅(jiān)持以人為本，重視學(xué)生的個(gè)體差異，注意有教無(wú)類、因材施教，密切連接高校與學(xué)生自身特點(diǎn)的實(shí)際情況；重視心理疏導(dǎo)，堅(jiān)持社會(huì)主義的辦學(xué)思想，培養(yǎng)優(yōu)秀的人，為國(guó)家建設(shè)做貢獻(xiàn)。

關(guān)鍵詞：以人為本；道德教育；有教無(wú)類；因材施教

大學(xué)生德育在整個(gè)學(xué)校管理中起著重要的作用，而這其中堅(jiān)持以人為本的教育理念是一種全新的方式，想在新時(shí)期提出道德教育，做好高校德育工作就應(yīng)該采取行動(dòng)———堅(jiān)持以人為本，以學(xué)生的發(fā)展個(gè)性和主體性為重，培養(yǎng)創(chuàng)新能力，維護(hù)適當(dāng)?shù)膫€(gè)人利益，加強(qiáng)管理的實(shí)際效果，堅(jiān)持平等的權(quán)力和民主，提高學(xué)生對(duì)自己的管理能力和管理方式。

1大學(xué)生德育應(yīng)堅(jiān)持以人為本教育理念

科學(xué)發(fā)展觀是以“以人為本”為最高價(jià)值觀。這是尊重人、理解人、關(guān)心人的表現(xiàn)，所有的一切就是以滿足人的全面需要為導(dǎo)向，不斷促進(jìn)人的全面發(fā)展為根本出發(fā)點(diǎn)。一些專家認(rèn)為以人為本包含三層以下基本含義：“它是一種對(duì)于人們?cè)跉v史發(fā)展的肯定；它是一種價(jià)值取向，即強(qiáng)調(diào)尊重人、解放人、依靠人、關(guān)心人和塑造人；它是一種思維方式，認(rèn)為既要堅(jiān)持用歷史的角度，也要求建立需要關(guān)注人的生活世界，是一種自我意識(shí)和承擔(dān)責(zé)任的建立?！笔聦?shí)上，以人為本就是作為一種價(jià)值取向，一種方式。而作為大學(xué)生德育工作也要做到堅(jiān)持以人為本，其作為高校德育工作者的手段，是堅(jiān)持“以學(xué)生為中心”的，他們應(yīng)該把所有的想法、要求以學(xué)生的愿望為出發(fā)點(diǎn)，關(guān)注學(xué)生的切身利益，維護(hù)學(xué)生的合法權(quán)益，辦實(shí)事，解決一些棘手的問(wèn)題，做學(xué)生的好東西，遵循和把握對(duì)高校學(xué)生的道德發(fā)展模式規(guī)律。

2因材施教是以人為本理念在大學(xué)生德育工作的重要要求

首先，人的本質(zhì)不僅是德育工作的基礎(chǔ)，也是開(kāi)始點(diǎn)。每個(gè)人都有自己的價(jià)值定位，每個(gè)學(xué)生都有自己的缺點(diǎn)或某些方面突出的地方，因此道德的教育應(yīng)該使用相同的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量學(xué)生，這也是“因材施教”、有教無(wú)類的內(nèi)涵。高校的德育工作者需要治療每一個(gè)青年學(xué)生，用發(fā)展的眼光，即使他們可能在他們成長(zhǎng)中存在缺點(diǎn)或錯(cuò)誤。我們應(yīng)該把他們分類教導(dǎo)，能容忍他們，不批評(píng)他們。特別是對(duì)于某些少數(shù)民族的學(xué)生，要教育他們有真實(shí)的感情，絕對(duì)不能諷刺、貶低他們、挖苦他們，反而要讓讓他們感到溫暖，看到希望，鼓起勇氣，盡快取得進(jìn)展。其次，德育工作者應(yīng)該尊重學(xué)生的差異。哲學(xué)上認(rèn)為“沒(méi)有兩片完全相同的葉子的世界”，每個(gè)學(xué)生都有自己的特點(diǎn)，這要求高校的德育工作者應(yīng)重視學(xué)生留下的積極的、肯定的方面的差異特點(diǎn)。當(dāng)然，從學(xué)生的實(shí)際出發(fā)，尊重個(gè)體差異，讓每一個(gè)學(xué)生都可以發(fā)揚(yáng)自身優(yōu)點(diǎn)和避免自己的缺點(diǎn)，從而獲得最好的的發(fā)展也是因材施教的重要要求。德育工作者要有敏銳的觀察力，了解學(xué)生思想的發(fā)展，了解他們的真正需要，想要做什么，去探索自己的內(nèi)心世界，針對(duì)不同情況、不同的性格采取相應(yīng)的教育方式。例如：家庭困難的學(xué)生是大學(xué)校園內(nèi)的一個(gè)特殊群體，他們承受著巨大的想象與其他壓力。據(jù)調(diào)查，56％的人認(rèn)為主要的壓力目前是經(jīng)濟(jì)。和周圍同學(xué)日常生活消費(fèi)上的巨大對(duì)比讓他們接受非常大的刺激性心態(tài)，并產(chǎn)生一種消極期待，看不起自己，認(rèn)為是低人一等的到處都是，整天憂心忡忡，一個(gè)人遠(yuǎn)離社會(huì)，形成強(qiáng)烈的自卑感。學(xué)校應(yīng)該通過(guò)各種方式進(jìn)行調(diào)查，并根據(jù)出現(xiàn)的問(wèn)題與形成的學(xué)生報(bào)告，堅(jiān)持以人為本，注重人文關(guān)懷和學(xué)生的心理疏導(dǎo)，加強(qiáng)對(duì)于此類學(xué)生的感恩教育，讓他們明白自己所受到許許多多恩澤，有國(guó)家的培養(yǎng)，父母的養(yǎng)育，師長(zhǎng)的教誨，親友的關(guān)愛(ài)，他人的服務(wù)，陷入困境時(shí)好心人的救助等等。通過(guò)這些途徑，德育工作者自覺(jué)地把指導(dǎo)教育落實(shí)到行動(dòng)中去，根據(jù)學(xué)生因材施教，幫助他們實(shí)現(xiàn)自己的價(jià)值。

3關(guān)于以人為本理念在大學(xué)生德育工作中的三點(diǎn)應(yīng)用意見(jiàn)

加強(qiáng)大學(xué)生道德教育要尊重學(xué)生的生命，尊重學(xué)生的生命就要尊重學(xué)生個(gè)人價(jià)值觀，以學(xué)生需求為出發(fā)點(diǎn)。同時(shí)，以以人為本觀念去尊重學(xué)生的主體性，在做道德工作時(shí)要做到以下三個(gè)方面：第一，德育工作者要快速和強(qiáng)烈的連接時(shí)代特征與現(xiàn)狀，把握學(xué)生道德風(fēng)尚的一般規(guī)律促使道德工作有更強(qiáng)的針對(duì)性。抓住學(xué)生的新問(wèn)題和新的困惑，將其視為社會(huì)經(jīng)濟(jì)的組成部分，從而在工作中贏得主動(dòng)。第二，在教育方面，要進(jìn)行必要的實(shí)踐轉(zhuǎn)化，在就相關(guān)問(wèn)題進(jìn)行工作的過(guò)程中，要做到在一定的環(huán)境中考慮那些與學(xué)生相處，現(xiàn)實(shí)存在的原始問(wèn)題，只有在自己大量實(shí)踐的基礎(chǔ)上，才能進(jìn)行創(chuàng)新，使教育管理收到事半功倍的效果。第三，大學(xué)生德育工作要做到具體問(wèn)題具體分析。學(xué)生思想紛繁復(fù)雜，差異較大，因?yàn)椴煌娜说睦碚撍剑R(shí)理論水平，生活，經(jīng)驗(yàn)，以及面臨的問(wèn)題都具有很大的差異。所以這也要求我們不能遵循相同的模式，應(yīng)區(qū)分不同思路的安排，區(qū)分不同的特殊性的矛盾，堅(jiān)持具體問(wèn)題具體分析，做每一個(gè)學(xué)生的德育工作都要因人而異。

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作者：秦松男 單位：吉林建筑大學(xué)藝術(shù)設(shè)計(jì)學(xué)院