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【摘要】在小學《道德與法治》的課堂教學中，教師不僅要進行知識教學，傳授給學生最基本的技能，培養(yǎng)學生各方面的應用能力，還要讓學生將課堂上所學的知識內(nèi)化為自己的能力，有意識地去運用它們，在體驗運用的過程中提升自己的品德，發(fā)揮德育的作用。知識教學與品德教育相得益彰，缺一不可。本文從幾個具體方面入手，結合具體的課堂實例，淺析如何在小學《道德與法治》課程中實現(xiàn)知識教學與品德教育的融合。

【關鍵詞】小學道德與法治；知識教學；品德教育；有機融合

一、素質(zhì)化教育，實現(xiàn)有機融合

《義務教育品德與社會課程標準（2011版）》（以下簡稱《課標》）第一部分課程性質(zhì)指出：教學活動體現(xiàn)學生生活經(jīng)驗、知識學習與社會參與的彼此滲透和相互促進，從多角度、多層面引導學生去理解、認識自我、他人和社會，并以此為基礎形成基本的道德品質(zhì)。小學《道德與法治》課中，學生對許多知識點的充分理解和掌握，需要其發(fā)自內(nèi)心的認同。為達到良好的課堂教學效果，教師在呈現(xiàn)教學內(nèi)容、傳授知識要點的同時，要在潛移默化中培養(yǎng)學生的品德，讓學生能把這種品德內(nèi)化為自己的德行，例如勇氣、信念、創(chuàng)造力、責任感、團結合作、友善、真誠等。用崇高和美好感召學生，使其獲得內(nèi)心認同感，再去進行知識的學習，形成一種良性循環(huán)。例如，在教授小學部編版《道德與法治》五年級上冊“學會溝通交流”這一課時，筆者引導學生換一種思路，嘗試在面對問題時站在別人的角度考慮，理解別人、贊賞別人、尊重別人。學生漸漸發(fā)現(xiàn)，從不同角度想問題，會有不同的心情和想法，體會到了溝通的重要性。在這個基礎上，筆者再進行課程知識要點的教學，例如與人溝通需要講究一定的方法；要勇于表達自己的意見，大膽說出自己的想法，不要沉默不語，讓別人知道自己心中所想；要學會傾聽，從傾聽中準確領會他人的想法和訴求；不要相互指責，給別人充分解釋的機會等。教師還要激發(fā)學生相互了解的興趣，激發(fā)他們溝通的欲望，教授他們溝通的技巧，讓學生在溝通中展現(xiàn)對他人的贊賞和尊重，既體現(xiàn)對學生的素質(zhì)教育，也是將知識與德育相互融合的表現(xiàn)。

二、生活化教學，滲透德育理念

《課標》中強調(diào)：本課程遵循兒童生活的邏輯，以兒童生活中的需要和問題為出發(fā)點；以兒童的現(xiàn)實生活為課程內(nèi)容的主要源泉；以用正確的價值觀引導兒童在生活中發(fā)展、在發(fā)展中生活為課程的基本追求。因此生活化教學，既可以讓學生將課堂上所學的知識用到生活中，過上更好的生活，又能在生活實踐中有效地滲透品德教育，助力學生成長。例如，在教學“友愛殘疾人”這一課時，筆者讓學生進行了兩個生活化的體驗活動，讓學生可以親身感受到殘疾人日常生活中遇到的困難。首先是體驗活動一，名叫“辛苦的右手”，要求是讓學生把紅領巾先解開，照著筆者的樣子放到肩上，然后讓學生把左手背到身后，一起來體會缺了左手的殘疾人是怎么系紅領巾的。當學生體驗后，筆者隨機采訪學生“你剛剛獨自用右手系紅領巾的時候，遇到了哪些困難？”學生紛紛舉手發(fā)言：“沒有了左手，只用右手，這紅領巾好像和我作對似的，一直扭來扭去不聽話?！薄拔疫B牙齒都用上了，可是還是沒能把紅領巾系上……”緊接著，筆者讓學生伸出右手來幫忙，再來系一下，看看跟剛才相比有什么不同，這樣一來，通過和之前一次的對比，學生很容易就能感受到殘疾人生活的艱難，明白“健康真好”的道理。只是體驗肢體殘疾這一種情況，還遠遠不夠，所以筆者又設計了第二個體驗活動，名叫“黑色的眼睛”，讓學生先一起來看一張圖，指導學生“讓我們一起來為她畫上一雙美麗的大眼睛吧，但前提是，要蒙上眼睛，接下來，就讓我們用1分鐘的時間為她畫上眼睛”，當他們畫完摘下眼罩的時候，筆者讓學生把自己的畫舉來，互相看看他們畫得怎么樣。學生都笑了，但是在這笑聲的背后，學生知道了原本可能讓他們自信滿滿的事情，盲人做起來卻是如此艱難。“盲人每完成一個任務都非常艱難，那同學們能不能當她的眼睛呢？”學生回答“能”，于是筆者就再請一位學生來當這個盲人，另一位學生來當他的眼睛，幫助他完成畫眼睛的任務。筆者問那位體驗盲人的學生：“畫之前那幅畫和畫現(xiàn)在這幅畫，你有什么體會？”他說：“有了別人的幫助，我畫畫時候就容易多了!”緊接著，筆者采訪了這位指引的學生：“你剛剛做了他的眼睛，你心里有怎樣的感覺呢？”指引的學生說：“幫助別人是很快樂的事情?！弊詈笪恼碌闹黝}自然就出來了：我們應該關愛殘疾人。

三、啟迪式引導，閃現(xiàn)德育火花

《課標》中指出：活動是教和學共同的中介，而非單純地只講教科書，兒童更多的是通過實際參與活動來學習知識，而非僅僅依靠聽講來學習。在小學二年級《道德與法治》的“家鄉(xiāng)新變化”這一課的教學中，筆者出示了一張?zhí)K州的老照片引出課題，之后筆者問學生：“同學們，你們在每天上學、放學的路上，有沒有感受到什么變化呀？”學生暢所欲言，有不少學生能說出自己的發(fā)現(xiàn)，例如：有的學生說家的附近在造地鐵，還有的學生說經(jīng)常能看到建筑工地在造學校和高樓……通過一個開放性的問題，和學生一起談一談、聊一聊眼中家鄉(xiāng)的變化，從這種談話式的教學中，初步感知家鄉(xiāng)的美麗。緊接著讓學生以小組合作的方式展開討論，說說他的家鄉(xiāng)以前和現(xiàn)在有什么不一樣的地方。學生課前已經(jīng)進行了一定的資料搜集，所以在討論的時候，大家的熱情都非常高漲，思維也很活躍，有的學生甚至還拿出自己事先找到的圖片來考同組的其他學生，讓他們來猜猜這是現(xiàn)在的哪里；還有的小組根據(jù)人們的“衣食住行”等不同的方面，依次交流討論，依據(jù)新舊照片的對比和介紹進行了解。最后，筆者請學生打開筆者補充給他們的資料袋，結合他們課前搜集到的資料，一起完成一張剪貼畫，要求如下：首先準備好底紙和素材，其次將素材貼到底紙上，最后，看著剪貼畫上的內(nèi)容，和其他小組的同學說說你為什么要選擇這幾處進行介紹。學生對家鄉(xiāng)的自豪感油然而生，也更加期待家鄉(xiāng)能夠越來越好。再如，在小學五年級“美麗文字民族瑰寶”這一課時，在帶領學生感悟認識甲骨文后，筆者根據(jù)視頻的內(nèi)容，出示了兩個甲骨文字，讓學生來說說“這是哪兩個字，你是怎么猜到的？”在“猜一猜”中讓學生去感受甲骨文形象的特點，學生在教師的啟迪下，能說出：“身上的斑紋，張大的嘴巴，這個字體現(xiàn)了老虎的威風，所以這個字就是虎”“另一個長長的鼻子，把大象活靈活現(xiàn)地表現(xiàn)了出來，肯定就是象字了?！边@樣的活動能讓學生意識到這些古老的文字非常優(yōu)美，是人類文化的珍寶。課前，筆者讓學生進行分享活動，既可以搜集字帖，也可以自己書寫作品。讓學生先在小組中交流一下，再請小組成員上臺來匯報。學生依次上臺介紹，教師依次結合學生所說進行點評，介紹到楷書的時候進行拓展：“老師知道有很多學生都學過書法，學習書法之人，相信對顏真卿一定不陌生，顏真卿的字渾厚方正，為何他的字深受人們喜愛，來聽聽他的故事”，然后播放顏真卿的小故事，問學生看后的感悟?！拔覀兛梢杂谜币辉~形容他，他的字恰恰體現(xiàn)了他的品行和氣節(jié)。”此時，相繼請班級的小書法家在黑板上寫一個正楷的“寶”字，再請班級的小書法家展示一下自己的毛筆作品，一筆一畫，工工整整，教師再提出“行書和草書又有怎樣的特點呢？”同樣請后面兩個小組進行介紹。我國幾千年的文字發(fā)展，甲骨文字生動形象、小篆隸書古色古香、正楷端莊、行書流暢、草書蒙放，處處流淌著形態(tài)的優(yōu)美。偉大的中華民族的漢字源遠流長，經(jīng)過歲月的沉淀，在人類歷史中愈發(fā)璀璨。四、結語綜上所述，小學道德與法治教師，可以從不同方面入手，實現(xiàn)知識教學與品德教育的有效融合。重視素質(zhì)教育，培養(yǎng)學生的實踐能力。教師在體驗中教學，學生在生活中成長，提升自我品德。此外，學校的道德與法治教師還應該是一個善于啟發(fā)學生思考，能夠耐心引導學生的教師，讓學生的思維能夠有效發(fā)散，用這些方法深化知識教學，更好地發(fā)揮德育不可替代的作用。

參考文獻：

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[5]桑吉曼.德育教育在小學道德與法治中的滲透策略分析[J].考試周刊,2020(A4).

作者:趙蘇蘇 單位:江蘇省蘇州市蘇州工業(yè)園區(qū)文萃小學