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［摘要］隨著經(jīng)濟發(fā)展的日益加快，將文化產(chǎn)業(yè)與旅游產(chǎn)業(yè)相結(jié)合，對古建筑進行保護與利用，讓古建筑在文旅融合的影響下得到更好地保護、傳承與發(fā)展顯得尤為迫切與重要。然而，作為人們精神文化層面重要表現(xiàn)形式的大量古建筑卻因各種自然及人為等因素而遭到不同程度的毀損、破壞，乃至消失，大量散落、瀕臨滅絕的古建筑在實際保護過程中也遇到了一些瓶頸，以亳州市古建筑為研究對象，在調(diào)查其保護與利用現(xiàn)狀的基礎(chǔ)上，發(fā)現(xiàn)其存在古建筑保護范圍不明確、科學(xué)管理不到位、法律法規(guī)不完善等方面的問題，分析并提出摸排古建筑清單、完善法律法規(guī)、科學(xué)管理，政府轉(zhuǎn)變觀念，加強督查，突出地方特色，彰顯個性，實現(xiàn)文化+旅游共同發(fā)展的良性循環(huán)模式等發(fā)展建議與策略，以期為其它相似地區(qū)的古建筑保護與利用提供一些借鑒與參考，使得古建筑在得到有效保護的同時，實現(xiàn)經(jīng)濟效益與社會效益雙贏的共同目標(biāo)。

［關(guān)鍵詞］文旅融合；亳州古建筑；保護與利用；建議

古建筑指的是中華人民共和國成立以前具有一定歷史價值的民用建筑和公共建筑，是人類寶貴的物質(zhì)財富和精神財富。由于我國歷史悠久，古建筑數(shù)量眾多，同時又處于城市化快速發(fā)展的階段，如何更好地對古建筑進行保護，是擺在政府部門面前的難題。任何形式的保護和利用都不得破壞古建筑的外觀，這是古建筑保護與利用工作的前提和基礎(chǔ)。在文旅融合的背景下，應(yīng)大力鼓勵社會各階層力量出資修繕并使其擁有一定期限的使用權(quán)，這是目前古建筑重要的保護方式之一，用一定期限的使用權(quán)換取社會力量對古建筑進行保護，具有重要的理論意義和現(xiàn)實價值。因此，我們要從我國的基本國情出發(fā)，遵循規(guī)律，因勢利導(dǎo)，把握好方向，積極推進以文旅融合為背景的古建筑保護與利用。

一、亳州古建筑現(xiàn)狀調(diào)查研究

亳州，這座歷史上的名城，1986年被評為“國家級歷史文化名城”，1998年被評為“全國首批優(yōu)秀旅游城市”“中國十大文化旅游城市”，其中渦陽和蒙城為省級歷史文化名城。時至今日，亳州市共有國家、省、市級文物保護單位240余處。其中AAAA級旅游景區(qū)7處，分別是：亳州花戲樓、古井酒文化博覽園、曹操地下運兵道、亳州市博物館、南京巷錢莊、蒙城博物館、天靜宮。現(xiàn)有8個國家級重點文物保護單位，分別是：南京巷錢莊、亳州花戲樓、曹操宗族墓群、亳州薛閣塔、亳州古地道、古井貢酒釀造遺址、蒙城尉遲寺新石器時代遺址、蒙城萬佛塔。省級以上重點文物保護單位38家，占安徽省的三分之一。著名的古建筑有：亳州花戲樓、曹操地下運兵道、華祖庵、曹氏宗族墓、亳州南京巷錢莊、薛閣塔、道德中宮、陳摶廟等。以AAAA級景區(qū)亳州花戲樓、國家重點文物保護單位曹操運兵道為例?；☉驑?，原名大關(guān)帝廟，亦稱山陜會館，始建于清順治十三年，被譽為中原寶藏，國家AAAA級旅游景區(qū)?；☉驑侨肟谔幾笥覂蓚?cè)的鐵旗桿每根重15噸，高16米多，旗桿分五節(jié)，每節(jié)分鑄八卦蟠龍等圖案，每根桿上還懸掛有24只玲瓏的鐵風(fēng)鈴，每當(dāng)有風(fēng)吹過，便會發(fā)出悅耳的叮咚聲。這對旗桿的鑄造與豎立方法至今仍是個迷。剛步入亳州花戲樓景區(qū)范圍內(nèi)，就可以看到咸寧街。單聽這條街道的名字，大家可能會覺得這是一條親和閑寧無爭的街道，卻不知在這條街道上曾經(jīng)入駐了30多家商業(yè)會館，其中山陜會館則是最具有代表性的，也是目前保存最好的一座古建筑。鼎盛時期山陜曾是十大商幫中的佼佼者，商號名揚天下，開遍全國。最初會館是為士子會試之用，方便舉子應(yīng)試，日漸成會館。后來會館之風(fēng)由京城蔓延至全國。商業(yè)會館反倒后來居上，成為會館的主流。起初經(jīng)營藥材生意的山陜兩地商人云集于亳州落戶經(jīng)商。這些背井離鄉(xiāng)的老鄉(xiāng)基于共同的語言、風(fēng)俗、生活習(xí)慣，為建一個供他們敘舊及暢所欲言的場所。在當(dāng)時全國十大商幫中，山陜商幫雙方始終處于領(lǐng)袖地位。那么，他們?yōu)槭裁匆x擇亳州建會館呢？常言到，得中原者得天下。亳州地處中原地帶，南北通衢，加之新起又是全國四大藥都之首，自然是商家云集之地。山陜會館的建筑工藝兼顧南北古建筑風(fēng)俗工藝之長，融北方古建筑之大氣與南方柔美風(fēng)格于一體。清朝瓦舍雕梁畫棟，屋脊六獸雄偉壯觀，堪稱是古建筑中的精品。這里的一磚一瓦、一屋一舍都經(jīng)歷了滄桑。比如山門前聳立的一對鐵騎桿，直插云霄，為大觀音廟增添了一種莊嚴(yán)威武之氣勢。相傳在旗桿頂端原為各地丹鳳佩之，后來相繼消失，傳說一只是為醫(yī)治人間瘟疫到昆侖山盜仙草而夭折，病之病逝思念不已，予追隨而去。順然后別妙蹤易。人們現(xiàn)在還幻想著那鳳有一天還會飛回，因為山門在，其根在，那風(fēng)鈴也在。在山門上方還鑲滿磚雕作品，這里的每一幅雕刻都是精品。比如《三顧茅廬》中屹立了300多年的小竹竿，《白娘子》中鏤空的小石凳，《李娘娘住寒窯》中竊竊私語的叫呼，不論是一個神態(tài)，還是一片羽毛都雕刻得栩栩如生，石頭上顯露出的不僅僅是一張張面孔，更是一種種原汁原味的特殊韻味。大都的門前，各有一棵松柏樹，樹也有深義，東邊的一棵朝西擰，西邊一顆往東迎，象征著的是山陜商人要一心將這種產(chǎn)業(yè)經(jīng)營下去。兩邊一直高聳的柏樹，就像兩根旗桿守護著大屋正門，也守護著屋子里的滿目滄桑。全國各地的生意興隆，三江源頭的金融資源興旺發(fā)達，正是山陜商人的自我寫照，這個建筑所建造的年代就是山陜商人真金白銀最繁盛的時代。山陜商人從最初的一個產(chǎn)業(yè)發(fā)展到棉、布、糧油、藥材、皮毛，以至于金融等各個產(chǎn)業(yè)都雄踞一方，他們的魄力之大、足跡之遠(yuǎn)以及財富之巨，讓世界各地都認(rèn)識到“晉商”的歷史地位。始建于東漢末年的曹操運兵道，在唐宋時期，經(jīng)過許多的修繕仍被用作軍事通道。然而，由于涉及到重要的軍事機密，除了高級將領(lǐng)外，沒有人知道這些機密，所以歷史記錄中很少有記載。它位于亳州古城主干道下，以大隅首為中心，向城外四面八方延伸，這是我國最古老，保存最完好的大型地下軍事設(shè)施。曹操運兵道分為譙望樓和古地道兩個部分，已發(fā)現(xiàn)八千余米，其發(fā)現(xiàn)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過地面上保留的一座完整古老城池的價值，被稱為“地下長城”。曹操運兵道于2001年被列為第五批國家重點文物保護單位，2016年被評為國家AAAA級旅游景區(qū)。歷史需要傳承，更需要保護。在歷史文化名城的保護中，針對市域歷史文化遺產(chǎn)，亳州市將把市域范圍內(nèi)的古城遺址、古文化遺址、古墓群等作為繼承和發(fā)揚的載體，建設(shè)不同種類的展覽館和博物館；對古建筑、古樹名木、歷史街區(qū)等做到“整舊如故，以存其真”，對周圍環(huán)境進行整治和合理利用。保護優(yōu)秀的歷史文化遺產(chǎn)，保護獨具特色的古城風(fēng)貌是亳州市的保護目標(biāo)。正因為有著對歷史的良好傳承和保護，亳州才能夠成為歷史文化名城和優(yōu)秀旅游城市。

二、亳州古建筑保護與利用存在的問題

亳州這座城市歷史悠久，擁有古建筑眾多，同時因其處在城市化高速發(fā)展的時期，在保護與利用古建筑的同時不可避免地出現(xiàn)了一些問題，主要表現(xiàn)在以下幾方面：

1.古建筑保護范圍不明確

亳州市歷史悠久，擁有的古建筑不計其數(shù)。有一些較為著名的、影響力比較大的古建筑，這類古建筑已經(jīng)擁有大量資金投入，保護力度大，知名度廣，運轉(zhuǎn)效果良好，不需要進行額外的調(diào)整。但仍有一些古建筑歷史價值高，知名度較低，保護不足，資金匱乏，就需要在此保護范圍內(nèi)加大關(guān)注，增加投入，比如一些知名度較低有保護價值卻沒有被列入文保單位的古建筑。

2.科學(xué)管理不到位，有過度商業(yè)化的風(fēng)險

文旅融合背景下，古建筑保護與利用引入社會各階層力量對其進行保護，可能會導(dǎo)致古建筑過度商業(yè)化，也有可能會對古建筑的內(nèi)部結(jié)構(gòu)造成不同程度的損毀、破壞，而且商業(yè)氛圍太濃會破壞古建筑本身的文化氣氛，失去古建筑的教育作用和歷史意義，與四周的環(huán)境顯得格格不入。

3.法律法規(guī)不完善，相關(guān)制度缺失

文旅融合背景下，引入社會各階層力量對古建筑進行保護是近幾年一種新興的方式，暫時沒有相關(guān)的法律法規(guī)作為參考依據(jù)。例如古建筑使用期限是多久，對使用權(quán)如何界定，誰是主管部門，如何有效監(jiān)管，若破壞古建筑該如何處罰等問題，都需要政府部門去制定與完善相關(guān)的法律法規(guī)。

三、亳州古建筑保護與利用的建議

針對以上問題，可以從以下幾個方面予以改進和提高。

1.摸排古建筑清單，制定需要保護的古建筑的名單

對亳州市范圍內(nèi)具有歷史意義的民用建筑和公共建筑組織一次大普查，對古建筑的數(shù)量及現(xiàn)狀，做到底子清、數(shù)目明。對古建筑進行分類，篩出那些保護價值高，投入力度小的古建筑作為社會力量可以出資修繕的備選對象，備選對象要向大眾公示，廣泛征求社會各界意見，最大程度做到公開、公正、透明。同時在修繕時要堅持“修舊如舊”，保持修繕古建筑外立面不變等相關(guān)原則。

2.完善相關(guān)法律法規(guī)

亳州市政府部門應(yīng)制定古建筑保護法，應(yīng)對如何引進社會各階層力量保護古建筑進行明確的界定——確定使用期限。如合約簽訂為每五年一次，具體視古建筑保護情況是否決定續(xù)簽使用合約；完善懲罰機制。一旦發(fā)生破壞古建筑的行為，則立即責(zé)令相關(guān)責(zé)任人修復(fù)古建筑，視情節(jié)嚴(yán)重程度，處以不同程度的罰款，并設(shè)置誠信黑名單等。

3.文旅融合，需要政府轉(zhuǎn)變觀念

從文旅融合的背景來看，古建筑的保護光靠政府本身是不夠的，應(yīng)鼓勵引進社會各階層力量保護古建筑，有利于擴大資金來源面，緩解政府出資單一的問題，有利于更好地保護古建筑，使城市擁有更加豐富的內(nèi)涵和文化底蘊，引入社會各階層力量保護古建筑是一種很好的很積極的方式。再者，政府需要科學(xué)管理，轉(zhuǎn)變發(fā)展理念，特別是城市發(fā)展理念，不再盲目追求高樓大廈。發(fā)展旅游要以保護為前提，不能過度商業(yè)化，讓旅游成為人們感悟中華文化、增強文化自信的過程?？倳浽f過，應(yīng)根據(jù)城市自身人文底蘊，加強規(guī)劃指導(dǎo)，加大對古建筑的保護力度，發(fā)展以人為核心的、有自身歷史特色的城市化。與此同時加大技術(shù)發(fā)展和投入力度，讓更多的科技例如VR、BIM等運用到古建筑的保護中，增設(shè)古建筑保護專業(yè)，讓古建筑保護更加現(xiàn)代化和專業(yè)化。倡導(dǎo)用現(xiàn)代的技術(shù)手段和方式活化、固化歷史文化，將內(nèi)容、業(yè)態(tài)、產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)化為文商價值，以產(chǎn)品為中心深化產(chǎn)業(yè)的乘積效應(yīng)，構(gòu)架文旅平臺優(yōu)化綜合能力。

4.加強督查

可以將亳州市古建筑保護工作納入政府部門績效考評內(nèi)容，成立領(lǐng)導(dǎo)小組，制定工作方案，明確部門責(zé)任，定期查看社會各階層力量修繕的古建筑保護情況，開通舉報電話，引入社會力量進行監(jiān)督，構(gòu)建全方面的監(jiān)督體系，確保古建筑保護工作落到實處，達到切切實實的效果。

5.突出地方特色，彰顯個性，實現(xiàn)文化+旅游

共同發(fā)展的良性循環(huán)發(fā)展模式亳州市范圍內(nèi)的古建筑應(yīng)區(qū)別對待，以免千篇一律帶來的同質(zhì)競爭。對已經(jīng)進（下轉(zhuǎn)第145頁）行開發(fā)的古建筑應(yīng)進一步發(fā)展“動態(tài)旅游”，提高旅游產(chǎn)品的參與度和影響力，增強游客的體驗感?；☉驑恰⒉懿龠\兵道是目前亳州市古建筑級別較高、保存較為完整的兩處；華祖庵可以面向社區(qū)和學(xué)校進行五禽戲教學(xué)；中醫(yī)藥博物館等項目可以打造“藥膳、養(yǎng)生文化”的旅游產(chǎn)品；道德中宮圍繞“道家、老子”的道家思想為主題，傳承“道家文化”；南京巷錢莊通過徽派商鋪體驗、天井防盜網(wǎng)探秘等項目，塑造“古錢莊建筑”的旅游形象。對于一些需要開發(fā)的古建筑，我們首先應(yīng)該從整體角度出發(fā)，對其進行包裝定位，通過扎實的歷史文化和創(chuàng)意相結(jié)合打造成一個文化旅游品牌。例如，古井鎮(zhèn)以“古井貢酒”而聞名，可以深入挖掘其“酒文化”主題。亳州市范圍內(nèi)的一些古村落可以發(fā)展文化旅游，建立創(chuàng)意基地，打造精品民宿，從事文化創(chuàng)意，開放考察旅游等?！八幫醮濉本褪且粋€集文化、旅游、創(chuàng)作、民宿等于一體的很好的實踐案例?！拔幕?旅游”提檔，產(chǎn)業(yè)升級。我們以“服、食、住、行、游、娛”六要素為中心，為游客提供體貼、精致、感人的服務(wù)。深入挖掘文化要素，進行合理的布局規(guī)劃，促進文化旅游產(chǎn)業(yè)深度融合，推動文化旅游產(chǎn)業(yè)向優(yōu)質(zhì)、高素質(zhì)產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型升級。此外，還可以讓磚雕、木雕、剪紙等亳州傳承人和民間藝術(shù)大師進入庭院當(dāng)中，科學(xué)地指導(dǎo)村民們進行生產(chǎn)活動和經(jīng)營活動。

四、結(jié)語

在文旅深度融合的背景下，我們對古建筑的態(tài)度，總有很多爭議，是堅持復(fù)原還是改造變化？建筑本身就是一個不斷發(fā)展的過程，一味的抱殘守缺并沒有實際意義，堅持“修舊如舊”，保持古建筑外立面不變的前提下，適當(dāng)?shù)膭?chuàng)新改造反而能煥發(fā)新的活力與生機！亳州古建筑應(yīng)以文旅融合為契機，不斷深挖自身的文化價值，努力打造傳統(tǒng)古建筑文化的品牌IP，推動文化旅游的轉(zhuǎn)型升級。將優(yōu)秀的文化資源與旅游資源進行有效的整合，創(chuàng)新文旅融合的形式，控掘文旅融合的深度，把握文旅融合的尺度，最終實現(xiàn)文化與旅游的緊密結(jié)合和良性互動發(fā)展。

作者：李靜雨  單位：毫州學(xué)院中文與傳媒系