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南京師大博士生導(dǎo)師，中國教育學(xué)會德育專業(yè)委員會主任魯潔教授就當(dāng)前學(xué)校德育所面臨的種種問題回答了記者的提問。

問：當(dāng)今學(xué)校道德教育狀況讓社會各界憂心忡忡，請您幫助解解這個“結(jié)”。

答：我同意這樣一種提法：當(dāng)今我國學(xué)校道德教育進(jìn)入了一個極為特殊的歷史時期。之所以特殊，從內(nèi)在方面說，學(xué)校道德教育積累了許多問題，暴露了諸多弱點；從外在方面說，不斷深入的改革開放和建立社會主義市場經(jīng)濟(jì)使中國社會進(jìn)入了一個轉(zhuǎn)型發(fā)展的新時期，給學(xué)校道德教育帶來了新問題。

問：請您具體談?wù)勚袊鐣D(zhuǎn)型的實質(zhì)以及對學(xué)校道德教育可能產(chǎn)生的影響。

答：由計劃經(jīng)濟(jì)向市場經(jīng)濟(jì)過渡，讓工業(yè)文明成為生活的主導(dǎo)，這是當(dāng)代中國社會生活轉(zhuǎn)型的根本方向。在社會轉(zhuǎn)型時期，自由競爭成為生活的一個新范疇，生活的品質(zhì)將隨之在價值觀念、生活方式等方面發(fā)生全方位的變革。在這種情況下，人們開始力圖擺脫過去某些習(xí)以為常的東西，過去的某些道德范疇會在今天失去其規(guī)范力量，這很正常。我相信新型的社會生活所具有的自我組織和自控機(jī)制，同樣我也相信新生一代所具有的內(nèi)在的道德醒悟力量。因為道德不只是一種社會要求或規(guī)范，古往今來，它也是人類心靈內(nèi)在的高層次的需要，教育就要從旁去協(xié)助、啟蒙、點燃它。在社會轉(zhuǎn)型時期，正規(guī)生活現(xiàn)實的也包括年輕人。我們應(yīng)相信年輕人作為一個時代群體所具有的道德自決力量。

問：在社會轉(zhuǎn)型時期，黨提出把工作重點轉(zhuǎn)移到以市場經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心軌道上來，這對學(xué)校道德教育有何啟發(fā)？答：以經(jīng)濟(jì)建設(shè)為工作中心，教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)，不是像有些人所狹隘理解的，讓教師和學(xué)生都去當(dāng)商人。教育為經(jīng)濟(jì)建設(shè)服務(wù)具有間接性。教育是一項長期的育人工程，對包括經(jīng)濟(jì)生活在內(nèi)的整個社會生活的影響是巨大而又深遠(yuǎn)的，不可或缺的。在經(jīng)濟(jì)建設(shè)為中心的時代，學(xué)校道德教育不是應(yīng)削弱，而是應(yīng)增強。在回答新科技對道德教育的影響時，魯潔教授指出，新科技革命（對道德）影響學(xué)校教育的最關(guān)鍵點就在于它為我們設(shè)計了嶄新的人的形象，可以說是“新人類”。真正能迎接新科技革命的挑戰(zhàn)并成為弄潮兒的人一定具有如下品質(zhì)：多元的思想儲備；開放的意識；高度的責(zé)任感；正確的人生觀；永不滿足的進(jìn)取精神；以自由創(chuàng)造為生命以及精神的完整和諧。與此相比，我們學(xué)校道德教育的觀念陳舊，方法機(jī)械，差距很大。

問：在您看來，當(dāng)前學(xué)校道德教育應(yīng)采取怎樣的對策？答：就學(xué)校德育而言，道德教育要真正對學(xué)生心靈產(chǎn)生醒豁與感化之功，應(yīng)注意如下三點：一是教育所欲表達(dá)給學(xué)生的視界，其意當(dāng)求高遠(yuǎn)；二是教師加強自身的修養(yǎng)極為重要；第三，學(xué)校應(yīng)從內(nèi)在方面滋養(yǎng)學(xué)生思想情操上的免疫功能。