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一、言傳身教，從教者做起。加強(qiáng)公德教育，教師家長必須做到言傳身教，而且身教重于言教?？鬃诱f：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不行。”教者本身的道德形象如何，不僅影響青少年，而且對(duì)教育起著強(qiáng)化或弱化作用。要求青少年如何去做，自己一定要實(shí)實(shí)在在地做好。教師的身教作用，表現(xiàn)在嚴(yán)于律己，給學(xué)生做出榜樣。加里寧說過：“老師必須好好檢點(diǎn)自己，他應(yīng)該感到，他的一舉一動(dòng)都處在最嚴(yán)格的監(jiān)督下，世界上任何人也沒有受著這種嚴(yán)格監(jiān)督?！苯處熢谄綍r(shí)必須注意自我修養(yǎng)，完善自我的人格，加強(qiáng)“身教”意識(shí)，言談舉止做到文明健康、真誠和諧、親切得體，并在愛校愛班，關(guān)心集體，遵紀(jì)守法，遵守秩序，愛護(hù)公物等方面嚴(yán)格要求自己，做好表率。這樣，教師的身教就可以在學(xué)生心目中得到確立和認(rèn)同，最終達(dá)到示范教育的目的。正所謂“率先躬身，不令而行?！绷硗猓议L的教育指導(dǎo)和自身行為是子女的重要影響源。因此，家長同樣必須用自己的行動(dòng)去實(shí)踐自己講的道理，如在遵紀(jì)守法、講究衛(wèi)生、互廉互讓，為善助人、杜絕黃、賭、毒等方面做子女的表率。很難想象，父母講話言行不一，他的話又怎能使子女信服呢?又怎能起到教育的效果呢?

二、大處著眼，從小事做起。公德教育必須從大處著眼。教育者必須認(rèn)識(shí)到青年是繼往開來的一代，是跨世紀(jì)的建設(shè)者，是祖國的未來。新一代的青少年必須是關(guān)心社會(huì)、關(guān)心集體、關(guān)心他人、愛護(hù)公物、遵守公共秩序、文明有禮的一代。青少年公德能否做到這一點(diǎn)將關(guān)系到祖國的興衰成敗。“一屋不掃，何以掃天下?！比绻粋€(gè)人連起碼的社會(huì)公德都不具備，又怎能有崇高的理想、高尚的情操呢?為此，公德教育又必須從小事做起。我們不妨從青少年學(xué)生碰到的小事抓起，在關(guān)心班級(jí)，遵守紀(jì)律，遵守公共秩序，愛護(hù)公物，講究衛(wèi)生，幫助身邊有困難的人等事做起，使學(xué)生人人參與，抓自我管理，促行為養(yǎng)成。只要我們能持之以恒地從細(xì)微處要求，從小事做起，定能達(dá)到“促其思、曉其理、激其情、導(dǎo)其行”的教育效果。另外，還應(yīng)當(dāng)充分利用社會(huì)輿論作用，通過大眾媒介大力宣傳道德高尚的楷模式的好人好事，抨擊和抵制違背道德的言行，逐步形成良好的道德風(fēng)尚，建立以遵守公德為榮，破壞公德為恥的輿論導(dǎo)向，從而逐步營造一個(gè)維護(hù)和遵守社會(huì)公德的良好氛圍。

三、齊抓共管，重在落實(shí)。青少年公德教育工作一定要整體化、網(wǎng)絡(luò)化。作為培養(yǎng)人才的學(xué)校，對(duì)青少年學(xué)生思想覺悟的提高、道德修養(yǎng)的形成起著舉足輕重的作用，它是青少年學(xué)生成長的圣地，又是磨煉青少年學(xué)生身心發(fā)展的熔爐，倘若學(xué)校的德育工作不形成綜合育人的整體網(wǎng)絡(luò)，是不可能形成學(xué)校德育工作新熔局的。為此，學(xué)校德育工作必須把握整體性原則，形成黨政工團(tuán)各組織既齊抓又共管，實(shí)施教學(xué)管理雙管齊下，銳意使德智體美勞相互滲透的整體觀念，抓好校風(fēng)建設(shè)，建立和健全各項(xiàng)規(guī)章制度，實(shí)行以法治校，從而使學(xué)校為培養(yǎng)青少年公德發(fā)揮積極的作用。比如學(xué)?？蓪?shí)行《德育量化考核評(píng)分制度》，通過標(biāo)語、板報(bào)、校會(huì)、班會(huì)等形式宣傳制度的內(nèi)容，形成共識(shí)、統(tǒng)一行動(dòng)、落到實(shí)處。

當(dāng)然，只強(qiáng)調(diào)學(xué)校教育的整體性是不夠的，因?yàn)榍嗌倌陮W(xué)生正處在求知欲強(qiáng)，好奇心重的心理發(fā)展時(shí)期。同時(shí)，他們獲得信息的媒介渠道多，信息反饋面廣，對(duì)社會(huì)上形形色色的人、事、物都直接或間接地耳濡目染，而學(xué)校對(duì)社會(huì)的影響是極其有限的，相反社會(huì)在某種程度上干擾了學(xué)校的教育，學(xué)校教師的說教，往往被社會(huì)上流傳的一、兩句消極的順口溜就抵銷了。為此，青少年的公德教育必須與家庭、社會(huì)相結(jié)合，建立和健全公德教育網(wǎng)絡(luò)，動(dòng)員社會(huì)務(wù)界力量齊抓共管，從而提高青少年公德水平。如為取得家庭的配合，教師要加強(qiáng)對(duì)學(xué)生的家訪，學(xué)校定期召開家長會(huì)議，建立《學(xué)校與家庭聯(lián)系手冊(cè)》，對(duì)學(xué)生的行為規(guī)范起到約束和自我教育作用。另外，為了取得社會(huì)支持，可實(shí)行警校掛鉤，共建文明?；顒?dòng)，各有關(guān)職能部門，也要把青少年公德教育作為本地區(qū)精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容，切實(shí)提高認(rèn)識(shí)，從而使青少年公德教育做到整體化、網(wǎng)絡(luò)化，形成全社會(huì)對(duì)青少年公德教育齊抓共管的局面。

常言道：“流水不腐，戶樞不蠹?！敝灰鐣?huì)不斷加強(qiáng)對(duì)青少年的公德教育，使公德教育社會(huì)化、經(jīng)常化，就一定能提高青少年的公德水平，并逐步形成良好的社會(huì)風(fēng)尚，為造就具有良好道德素質(zhì)和科學(xué)文化水平的一代新人打下堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

良好的社會(huì)公德，是社會(huì)文明的標(biāo)志，是民族高素質(zhì)的體現(xiàn)，是精神文明建設(shè)的重要內(nèi)容。

青少年是祖國的未來，跨世紀(jì)的建設(shè)者。青少年的健康成長是關(guān)系到祖國前途和民族命運(yùn)的大事，尤其是在新舊體制轉(zhuǎn)變過程中，如果不認(rèn)真地抓好青少年公德教育，將要貽誤一代人甚至幾代人，所以對(duì)青少年進(jìn)行公德教育，全社會(huì)都有義不容辭的責(zé)任。

誠然，在老一輩革命先驅(qū)的高尚道德垂范下，相當(dāng)部分青少年的公德觀念正逐步形成，他們熱愛集體，樂于助人，文明禮貌，維護(hù)秩序。但由于市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)和改革開放帶來的負(fù)面影響，種種破壞社會(huì)公德的思想和丑惡行為時(shí)有發(fā)生，正在腐蝕著青少年的公德心。據(jù)某校在一節(jié)政治課中對(duì)“看見發(fā)生車禍時(shí)你怎么辦?”進(jìn)行問卷調(diào)查時(shí)，初三級(jí)39名學(xué)生竟有27人是回答看熱鬧或盡快避開的，占69.2%，只有8人是回答報(bào)警或救人的，僅占20.5%?？梢姡俜种呤耐瑢W(xué)公德觀念是有待加強(qiáng)的。此外，社會(huì)上某些現(xiàn)象常常令人觸目傷懷：路燈或其他公共設(shè)施被無故破壞；隨地吐痰、亂丟垃圾現(xiàn)象；乘車爭(zhēng)先恐后，不但不聽從指揮，甚至惡言相向，動(dòng)輒喊打喊殺；違反公共秩序，不聽勸告，甚至辱罵毆打他人……這些現(xiàn)象發(fā)生在青少年身上的并不鮮見。

不可否認(rèn)，青少年公德意識(shí)與建設(shè)有中國特色社會(huì)主義精神文明的思想道德要求相比，還存在一定的差距，究其原因：其一，學(xué)校德育工作目標(biāo)空泛，強(qiáng)調(diào)共性有余，注重個(gè)性不足，可操作性不強(qiáng)；其二，內(nèi)容單一，缺乏針對(duì)性，理論偏多，理論與實(shí)踐相脫離，養(yǎng)成教育少；其三，模式迂腐，一般化工作多，一體化建設(shè)少，致使學(xué)校德育工作疲于應(yīng)付，難于營造各具特色的氛圍；其四，社會(huì)上拜金主義、個(gè)人主義等不良思想以及黃、賭、毒等不良現(xiàn)象的影響，也往往使學(xué)校的德育工作“毀于一旦”。

可見，我們亟需要新觀念，改進(jìn)方法，開創(chuàng)學(xué)校德育新格局，強(qiáng)化社會(huì)公德教育，保證青少年的身心得到健康成長。