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編者按：本文主要從學(xué)校在德育活動(dòng)中的特殊地位；學(xué)校應(yīng)該如何開展德育活動(dòng)進(jìn)行講述。其中，主要包括：學(xué)校德育在青少年成長(zhǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用；學(xué)校是對(duì)青少年開展德育活動(dòng)的主要場(chǎng)所；學(xué)校德育具有全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)；循序漸進(jìn)，分階段實(shí)施；把握重點(diǎn)，有的放矢；以素質(zhì)教育為主，逐步提高；經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通；德育知識(shí)極為豐富，涉及如何做人的各個(gè)方面；學(xué)校德育活動(dòng)應(yīng)該具有較強(qiáng)的針對(duì)性，目的明確，方法得當(dāng)，不能停留于空洞的說教，要將德育知識(shí)與有關(guān)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把握重點(diǎn)，有的放矢；與其他教育一樣，德育也應(yīng)該以素質(zhì)教育為主，著重培養(yǎng)學(xué)生為人處世的能力，使他們具有較高的道德修養(yǎng)水平，能夠舉一反三、觸類旁通，從容應(yīng)付各種復(fù)雜的局面；家庭、社區(qū)也是德育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)等，具體材料請(qǐng)?jiān)斠娤挛模?/p>

摘要：學(xué)校德育具有全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)．在青少年成長(zhǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用。學(xué)校德育活動(dòng)應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：循序漸進(jìn)，分階段實(shí)施；把握重點(diǎn)，有的放矢；以素質(zhì)教育為基礎(chǔ)，逐步提高；經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通。在培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)勞動(dòng)本領(lǐng)的同時(shí)，還要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有較高的道德修養(yǎng)水平。

關(guān)鍵詞：學(xué)校德育活動(dòng)方式道德修養(yǎng)

引言學(xué)校是培養(yǎng)人才的單位，不僅要向?qū)W生傳授科學(xué)文化知識(shí)，而且要講授做人的道理，使學(xué)生學(xué)會(huì)做人。在青少年成長(zhǎng)過程中，學(xué)校教育起著至關(guān)重要的作用，而德育又是學(xué)校教育的核心。德育活動(dòng)效果與德育活動(dòng)方式密切相關(guān)。本文擬對(duì)德育活動(dòng)方式進(jìn)行探討，就教于有關(guān)專家。

一、學(xué)校在德育活動(dòng)中的特殊地位

一般說來，從出生到長(zhǎng)大成人，一個(gè)人所能接受的德育大致來自學(xué)校、家庭、社區(qū)等幾個(gè)方面。在這幾個(gè)方面的德育活動(dòng)中，學(xué)校德育占有特別重要的地位。其特殊性主要有以下表現(xiàn)：

1．學(xué)校德育在青少年成長(zhǎng)過程中具有至關(guān)重要的作用

就人生旅途來說，幾乎每個(gè)人都有相當(dāng)長(zhǎng)一段時(shí)間是在學(xué)校度過的。小學(xué)六年，中學(xué)六年，大學(xué)本科四年，一個(gè)本科畢業(yè)生就有16年是在學(xué)校度過的。如果把上幼兒園的時(shí)間算進(jìn)去，則時(shí)間更長(zhǎng)。有些人本科畢業(yè)后還要攻讀碩士學(xué)位、博士學(xué)位，又要好幾年時(shí)間?？梢?，在青少年成長(zhǎng)過程中，絕大多數(shù)時(shí)間都是在學(xué)校接受教育。對(duì)于青少年來說，學(xué)校德育一直伴隨著他們的成長(zhǎng)，因而能夠產(chǎn)生廣泛、深刻、持久的影響，對(duì)青少年成長(zhǎng)具有至關(guān)重要的作用。

2．學(xué)校是對(duì)青少年開展德育活動(dòng)的主要場(chǎng)所

學(xué)校是教育機(jī)構(gòu)，青少年是受教育者，學(xué)校負(fù)有對(duì)青少年學(xué)生開展德育、智育、體育、美育等活動(dòng)的責(zé)任，要使學(xué)生既掌握科學(xué)文化知識(shí)，又懂得怎樣做人。在校期間，學(xué)生不僅可以接受老師的教誨，而且可以得到同學(xué)的幫助，各個(gè)方面的能力都可以得到鍛煉。所以，學(xué)校是青少年接受教育的主要場(chǎng)所，德育、智育、體育、美育概莫能外。

3．學(xué)校德育具有全面性、系統(tǒng)性等特點(diǎn)

學(xué)校德育涉及如何做人的各個(gè)方面。從處理人與人之間的關(guān)系來說，有尊敬師長(zhǎng)、孝敬父母、團(tuán)結(jié)同學(xué)、助人為樂等內(nèi)容；從如何對(duì)待讀書來說，有端正學(xué)習(xí)態(tài)度、注意學(xué)習(xí)方法等內(nèi)容；從政治思想來說，有熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛人民、熱愛勞動(dòng)、遵紀(jì)守法等內(nèi)容；從個(gè)人修養(yǎng)來說，有誠(chéng)實(shí)守信、禮貌待人、勤勞儉樸、遵守公德、講究衛(wèi)生、注意儀表等內(nèi)容；甚至涉及生理衛(wèi)生、婚姻家庭等問題，有關(guān)內(nèi)容較為全面。不僅如此，對(duì)于絕大多數(shù)內(nèi)容有關(guān)知識(shí)的傳授還相當(dāng)系統(tǒng)、相當(dāng)深入，有些還開設(shè)了專門的課程。正因?yàn)閷W(xué)校德育具有這些特點(diǎn)，學(xué)校德育才顯得尤為重要。質(zhì)言之，學(xué)校在德育活動(dòng)中所處的特殊地位決定了學(xué)校德育具有重要意義。

二、學(xué)校應(yīng)該如何開展德育活動(dòng)

既然學(xué)校德育活動(dòng)如此重要，那么，學(xué)校究竟應(yīng)該怎樣開展德育活動(dòng)呢?筆者認(rèn)為應(yīng)該注意以下幾點(diǎn)：

1．循序漸進(jìn)，分階段實(shí)施

德育知識(shí)極為豐富，涉及如何做人的各個(gè)方面。德育過程也是十分漫長(zhǎng)的，不可能一蹴而就。要在短時(shí)期內(nèi)將所有的德育知識(shí)全部傳授給學(xué)生是不可能的，不但教師做不到，學(xué)生也接受不了。不僅如此，對(duì)于不同層次、不同年齡的學(xué)生，德育活動(dòng)內(nèi)容的廣度和深度也必須有所區(qū)別。學(xué)校德育活動(dòng)要從傳授最基本、’最簡(jiǎn)單的德育知識(shí)開始，要充分考慮不同層次、不同年齡學(xué)生的心理特點(diǎn)和接受能力，注重實(shí)際效果。對(duì)于小學(xué)生，要教育他們愛黨、愛國(guó)、愛人民、愛勞動(dòng)、懂禮貌、講衛(wèi)生、刻苦學(xué)習(xí)、遵紀(jì)守法、尊敬師長(zhǎng)、團(tuán)結(jié)同學(xué)、誠(chéng)實(shí)守信、愛護(hù)公物、積極向上等，從小養(yǎng)成良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣和生活習(xí)慣。對(duì)于中學(xué)生，上述基本道德規(guī)范必須得到拓展和深化。此外，還要講授生理衛(wèi)生等知識(shí)，強(qiáng)調(diào)學(xué)生要將主要精力放在學(xué)習(xí)上，千萬不要沾染酗酒、賭博、吸毒等惡習(xí)，不要沉迷于上網(wǎng)和電游。對(duì)于大學(xué)生，則要進(jìn)行理想、信念教育，使他們樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀，用社會(huì)主義榮辱觀規(guī)范自己的言行，成為具有強(qiáng)烈社會(huì)責(zé)任感的有用人才。對(duì)于研究生，不僅要強(qiáng)調(diào)加，強(qiáng)個(gè)人修養(yǎng)，而且要強(qiáng)調(diào)遵守學(xué)術(shù)規(guī)范，成為一個(gè)有著良好學(xué)術(shù)道德的高級(jí)專門人才。只有這樣循序漸進(jìn)、分階段實(shí)施，才能達(dá)到預(yù)期效果。

2．把握重點(diǎn)，有的放矢

學(xué)校德育活動(dòng)應(yīng)該具有較強(qiáng)的針對(duì)性，目的明確，方法得當(dāng)，不能停留于空洞的說教，要將德育知識(shí)與有關(guān)活動(dòng)有機(jī)結(jié)合起來，把握重點(diǎn)，有的放矢，以便學(xué)生加深對(duì)德育知識(shí)的認(rèn)識(shí)和理解，并付諸實(shí)踐。僅僅進(jìn)行空洞的說教，一味強(qiáng)調(diào)“要怎樣怎樣”、“應(yīng)該怎樣怎樣”，那是很難收到實(shí)際效果的，學(xué)生容易產(chǎn)生厭煩、抵觸心理。例如，學(xué)校強(qiáng)調(diào)中小學(xué)生不能私自下河游泳，這是紀(jì)律，是為了保證學(xué)生安全而制定的。每年夏天都有許多中小學(xué)生因私自下河游泳而喪生。據(jù)統(tǒng)計(jì)，2000年以來，湖南省湘潭市水上治安大隊(duì)從湘江湘潭段共打撈120具尸體，其中三分之二是中小學(xué)生。其他地方也有類似情況。噠些學(xué)生溺水而亡，無論對(duì)社會(huì)還是對(duì)家庭來說，都是重大損失。班主任在讀報(bào)活動(dòng)中應(yīng)該趁機(jī)教育學(xué)生遵守紀(jì)律，甚至還可以將這類文章剪下、張貼。又如愛國(guó)主義教育。小學(xué)生對(duì)于“祖國(guó)”這個(gè)概念不容易理解，教師可以多講一些歷史上民族英雄的故事和中國(guó)人民抵抗外來侵略的故事，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到熱愛自己的祖國(guó)、努力使祖國(guó)強(qiáng)大是多么重要；還可以通過教唱國(guó)歌、舉行升旗儀式等活動(dòng)培養(yǎng)學(xué)生對(duì)祖國(guó)的感情，激發(fā)他們的愛國(guó)熱情。再如勤勞儉樸精神培養(yǎng)?，F(xiàn)在我國(guó)實(shí)行嚴(yán)格的計(jì)劃生育政策，絕大多數(shù)家庭只有一、兩個(gè)孩子(城鎮(zhèn)居民一般每個(gè)家庭只有一個(gè)孩子)，生活條件較好。中小學(xué)生過著衣來伸手、飯來張口的生活，很少有人參加生產(chǎn)勞動(dòng)，不懂得糧食、衣服等生活必需品來之不易，不知父母的艱辛，難以養(yǎng)成儉樸的生活作風(fēng)。在這種情況下，尤其需要培養(yǎng)他們具有勤勞儉樸的精神，這是每一個(gè)公民所必須具備的基本素質(zhì)。如何培養(yǎng)這種精神呢?筆者認(rèn)為，教師除了要向?qū)W生講清楚生活必需品的生產(chǎn)過程之外，還要引導(dǎo)學(xué)生參加力所能及的勞動(dòng)，如打掃衛(wèi)生、洗衣做飯、到社區(qū)做義工等。農(nóng)村學(xué)生應(yīng)該經(jīng)常參加生產(chǎn)勞動(dòng)。只有參加這些勞動(dòng)以后，學(xué)生才能認(rèn)識(shí)到糧食、衣服等生活必需品確實(shí)來之不易，才有可能珍惜，從而養(yǎng)成勤勞儉樸的精神。把握重點(diǎn)、有的放矢可以使學(xué)校德育活動(dòng)收到事半功倍的效果。

3．以素質(zhì)教育為主，逐步提高

與其他教育一樣，德育也應(yīng)該以素質(zhì)教育為主，著重培養(yǎng)學(xué)生為人處世的能力，使他們具有較高的道德修養(yǎng)水平，能夠舉一反三、觸類旁通，從容應(yīng)付各種復(fù)雜的局面。愛黨愛國(guó)、勤勞儉樸、尊老愛幼、謙虛謹(jǐn)慎、遵紀(jì)守法、誠(chéng)實(shí)守信、積極向上等是立身之本，這是每個(gè)人必須具備的基本素質(zhì)。只有具備這些素質(zhì)，才能在社會(huì)上站住腳，才不至于犯嚴(yán)重錯(cuò)誤。拿誠(chéng)實(shí)守信來說，一個(gè)人如果講假話、沒有信用，那么別人就會(huì)看不起他、不相信他，不愿意跟他打交道，他在現(xiàn)實(shí)生活中就有可能寸步難行，甚至因此受到某些懲罰。在誠(chéng)實(shí)守信的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生正確對(duì)待錯(cuò)誤，主動(dòng)承認(rèn)錯(cuò)誤，及時(shí)改正錯(cuò)誤，不再犯同樣的錯(cuò)誤。一個(gè)人不可能不犯錯(cuò)誤，但是要能迷途知返、知錯(cuò)必改。如果死不認(rèn)錯(cuò)、一錯(cuò)再錯(cuò)，那就無藥可救了。能夠正確對(duì)待錯(cuò)誤就是一種很難得的高尚品質(zhì)，是要經(jīng)過長(zhǎng)期修煉才能形成的。又如積極向上。一個(gè)人如果消極頹廢，那么他的學(xué)習(xí)、工作肯定搞不好，事業(yè)方面不可能有什么發(fā)展前途，身心健康也會(huì)受到很大的影響，甚至沾染許多惡習(xí)，對(duì)社會(huì)和家庭造成嚴(yán)重危害。在保持積極向上精神風(fēng)貌的基礎(chǔ)上，要求學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)，注意學(xué)習(xí)方法，提高學(xué)習(xí)效率，較好地掌握科學(xué)文化知識(shí)，成為有用人才。只要學(xué)生具備了這些基本素質(zhì)，再對(duì)他們有進(jìn)一步的要求就容易多了，同時(shí)也就有可能達(dá)到目的。教師應(yīng)該闡明有關(guān)利害關(guān)系，舉出實(shí)例，使學(xué)生認(rèn)識(shí)到“只能這樣做”和“不能那樣做”，幫助學(xué)生培養(yǎng)上述基本素質(zhì)。

4．經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通。

家庭、社區(qū)也是德育活動(dòng)的重要環(huán)節(jié)。家庭、學(xué)校、社區(qū)開展德育活動(dòng)的目的是相同的，都是為了培養(yǎng)具有較高道德修養(yǎng)水平的青少年。但是，由于各自的條件不同，家庭、學(xué)校、社區(qū)開展德育活動(dòng)的方式也就有所不同，這就需要三方經(jīng)常溝通、相互協(xié)調(diào)。在校期間，學(xué)校對(duì)學(xué)生的思想、表現(xiàn)比較容易了解，便于有針對(duì)性地開展德育活動(dòng)。離校以后，教師就很難看到學(xué)生了，不能直接考察學(xué)生在學(xué)校之外的言行，只能通過家庭、社區(qū)來了解此時(shí)學(xué)生的思想和表現(xiàn)。在其成長(zhǎng)過程中，學(xué)生在家庭、社區(qū)的表現(xiàn)也是非常重要的。通過了解學(xué)生在家庭、社區(qū)的表現(xiàn)，可以檢驗(yàn)學(xué)校德育活動(dòng)的實(shí)際效果，可以看出學(xué)生是否按照老師教導(dǎo)的那樣去做了，也可以看出學(xué)校德育活動(dòng)還存在哪些不足，便于以后改進(jìn)?，F(xiàn)在很多家庭父母長(zhǎng)期在外打工，家里只有老人和孩子，孩子缺乏父母的管教和關(guān)愛，祖父母管教有些力不從心，這樣的家庭環(huán)境對(duì)于孩子成長(zhǎng)是不利的。有些留守兒童終年見不到在外打工的父母，為了見到他們，為了引起他們的關(guān)注，只好給他們發(fā)“死亡短信”，意虻充分說明了這一點(diǎn)。如果學(xué)校經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通，便能及時(shí)發(fā)現(xiàn)問題，可以在一定程度上彌補(bǔ)缺失的父愛和母愛。有些孩子沉迷于上網(wǎng)、電游，甚至沾染酗酒、賭博、吸毒等惡習(xí)，如果學(xué)校經(jīng)常與家庭、社區(qū)溝通，采取適當(dāng)?shù)拇胧?，?duì)于挽救這些孩子具有重要意義。

結(jié)語(yǔ)

馬克思指出：“人的本質(zhì)不是單個(gè)人所固有的抽象物，在其現(xiàn)實(shí)性上，它是一切社會(huì)關(guān)系的總和?！遍]每個(gè)人都不可能孤立地存在于這個(gè)世界，他(或她)必然有各種各樣的社會(huì)關(guān)系。在家里，相對(duì)于父母親來說，他(或她)是兒子(或女兒)；相對(duì)于祖父母來說，他(或她)是孫子(或?qū)O女)；相對(duì)自己的孩子來說，他(或她)是父親(或母親)。在學(xué)校，他(或她)是學(xué)生，甚至還有可能是學(xué)生干部。在社區(qū)，他(或她)是一個(gè)居民。相對(duì)于國(guó)家來說，他(或她)是一個(gè)公民。在單位，他(或她)是一個(gè)職工，跟他(或她)一起工作的則是同事。諸如此類的社會(huì)關(guān)系很多。在每一種社會(huì)關(guān)系中，他(或她)都要扮演一個(gè)角色，要與他人相處融洽。扮演好每一個(gè)角色都不容易，都要盡到自己的責(zé)任和義務(wù)，這就需要豐富的德育知識(shí)和較強(qiáng)的為人處世能力。此外，他(或她)還必須是一個(gè)自食其力的勞動(dòng)者，在為社會(huì)創(chuàng)造財(cái)富的同時(shí)，獲得自己日常生活所需要的東西。學(xué)校肩負(fù)著造就有社會(huì)主義覺悟、有文化的勞動(dòng)者的重任，在培養(yǎng)學(xué)生具有較強(qiáng)勞動(dòng)本領(lǐng)的同時(shí)，還要使學(xué)生學(xué)會(huì)做人，具有較高的道德修養(yǎng)水平。青少年既是國(guó)家的未來和民族的希望，也是影響社會(huì)穩(wěn)定和發(fā)展的重要力量。加強(qiáng)德育活動(dòng)，改進(jìn)德育活動(dòng)方式，是全社會(huì)必須高度重視的課題。