前言：本站為你精心整理了婚前財(cái)產(chǎn)公證倫理學(xué)淺談范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢(xún)。

摘要:近年來(lái)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的發(fā)展，人民財(cái)富的不斷增加，婚前財(cái)產(chǎn)公證成了一種發(fā)展趨勢(shì)。盡管這種婚前財(cái)產(chǎn)公證的形式讓人覺(jué)得有些尷尬、生硬，但卻有其存在的必然意義。本文對(duì)我國(guó)人民婚前財(cái)產(chǎn)公證狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要分析，從倫理學(xué)角度分析了這種狀況存在的合理性，并對(duì)這種婚前財(cái)產(chǎn)公證形式適用的婚姻狀況進(jìn)行了簡(jiǎn)要概括，希望對(duì)讀者有所啟發(fā)。

關(guān)鍵詞:婚前財(cái)產(chǎn)公證;倫理學(xué)

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，人們生活水平的不斷提高，我國(guó)社會(huì)各領(lǐng)域公民的財(cái)富越來(lái)越多，私人財(cái)產(chǎn)的積累成為人們不懈追求的目標(biāo)，隨之而來(lái)的是人們對(duì)財(cái)產(chǎn)強(qiáng)烈的保護(hù)意識(shí)。然而，近些年來(lái)，隨著離婚率的不斷攀升，隨之而來(lái)的財(cái)產(chǎn)糾紛也越來(lái)越多。為了避免婚姻走到盡頭時(shí)，財(cái)產(chǎn)糾紛將最后一絲夫妻情意消耗殆盡，一部分夫妻選擇進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證。盡管這在傳統(tǒng)的中國(guó)文化前顯得有些冰冷和不近人情，但它卻有著其存在的必然性和倫理學(xué)意義。

一、婚前財(cái)產(chǎn)公證制度現(xiàn)狀

近些年來(lái)，隨著我國(guó)公民財(cái)富的不斷積累和離婚率的逐年增高，越來(lái)越多的新婚夫婦選擇在婚前進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公證?；榍柏?cái)產(chǎn)公證，是夫妻在結(jié)婚以前委托國(guó)家公證機(jī)關(guān)，對(duì)夫妻雙方名下財(cái)產(chǎn)、債務(wù)等經(jīng)濟(jì)狀況進(jìn)行公證，對(duì)雙方的財(cái)產(chǎn)、權(quán)利進(jìn)行劃分，從而使雙方私有財(cái)產(chǎn)在婚前得到清楚的界定。對(duì)于婚前財(cái)產(chǎn)公證這件事，社會(huì)上一直存在著兩極的評(píng)價(jià)。支持者認(rèn)為，婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠使夫妻雙方財(cái)產(chǎn)在婚前得到清楚的界定，一旦感情走到盡頭，婚姻關(guān)系面臨解體的時(shí)候，婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠使財(cái)產(chǎn)分割變得更加簡(jiǎn)單、能夠使夫妻雙方的合法利益得到充分保護(hù)。可是有些人并不認(rèn)同這種做法，在他們的傳統(tǒng)觀念中，婚姻是在愛(ài)情的基礎(chǔ)上締結(jié)的美好關(guān)系，應(yīng)該以互信和忠誠(chéng)來(lái)維護(hù)，而不是靠這種冰冷又生硬的方式來(lái)保護(hù)。他們認(rèn)為這樣的婚前財(cái)產(chǎn)公證是夫妻雙方缺乏互信、感情淡薄的表現(xiàn)，是對(duì)愛(ài)情的褻瀆。

二、婚前財(cái)產(chǎn)公證制度合理性的倫理學(xué)解釋

事實(shí)上，婚前財(cái)產(chǎn)公證不僅僅是社會(huì)發(fā)展的必然趨勢(shì)、是合乎法律的婚前保障手段，從倫理學(xué)的角度來(lái)講，婚前財(cái)產(chǎn)公證制度也是講得通的。首先，我們要明確，倫理觀念，是一種普遍為大眾所接受的社會(huì)意識(shí)，是一種社會(huì)精神。一種觀念的生成，不是憑空產(chǎn)生的，它往往伴隨著一系列的社會(huì)環(huán)境要素。一對(duì)夫妻選擇結(jié)婚，伴隨而來(lái)的不僅僅是“琴瑟在御，莫不靜好”的美好愛(ài)情愿景，更有物質(zhì)、經(jīng)濟(jì)的結(jié)合，和諧的夫妻財(cái)產(chǎn)關(guān)系是一段美好婚姻的物質(zhì)基礎(chǔ)，能夠在一定程度上維護(hù)婚姻生活的和諧、寧?kù)o。進(jìn)行必要的婚前財(cái)產(chǎn)公證，可以使夫妻雙方對(duì)彼此的財(cái)務(wù)狀況有一個(gè)較為清晰的了解，以便于婚后雙方合理支配財(cái)產(chǎn)、創(chuàng)造更多的家庭財(cái)富，可以避免雙方因?yàn)樨?cái)產(chǎn)的猜忌而心生芥蒂。其次，傳統(tǒng)婚姻中，女性常常被定性為弱勢(shì)的一方，在婚姻中往往依附于男性，無(wú)法實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，因此，人們往往認(rèn)為拒絕婚前財(cái)產(chǎn)公證，是男性對(duì)女性的一種承諾，是對(duì)女的體現(xiàn)。但事實(shí)上，現(xiàn)代女性在經(jīng)濟(jì)上往往有著獨(dú)立的追求，越來(lái)越多女性不僅能夠?qū)崿F(xiàn)經(jīng)濟(jì)上的獨(dú)立，甚至能夠做到在經(jīng)濟(jì)上超越男性，婚前財(cái)產(chǎn)公證，從某種程度上來(lái)說(shuō)可以實(shí)現(xiàn)夫妻的平等，使夫妻感情更加純粹。第三，優(yōu)越的物質(zhì)生活滋生了人們內(nèi)心的空虛，近些年來(lái)，關(guān)于男人或女人出軌釀成悲劇的新聞屢見(jiàn)不鮮，某些有錢(qián)的男人在外包養(yǎng)“二奶”，醞釀與妻子離婚前偷偷轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的事情也是時(shí)有發(fā)生。在這樣的大背景下，婚前財(cái)產(chǎn)公證就顯得尤為重要。結(jié)婚前進(jìn)行財(cái)產(chǎn)公正，當(dāng)婚姻走到盡頭時(shí)，過(guò)錯(cuò)方無(wú)法以轉(zhuǎn)移財(cái)產(chǎn)的方式逃避應(yīng)負(fù)的責(zé)任，可以說(shuō)這樣的婚前財(cái)產(chǎn)公證增加了夫妻的出軌“成本”，可以在一定程度上規(guī)范夫妻雙方的婚后行為，提高夫妻雙方婚后的忠貞度。第四，近些年來(lái)，我國(guó)離婚率一直處于較高的水平。當(dāng)婚姻走向解體，夫妻雙方都已經(jīng)焦頭爛額，隨之而來(lái)的財(cái)產(chǎn)糾紛更會(huì)讓雙方的關(guān)系進(jìn)一步惡化，會(huì)將多年積攢的夫妻情分消耗殆盡?？墒?，進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證，當(dāng)婚姻走到盡頭時(shí)，財(cái)產(chǎn)分割是會(huì)變得更加容易，夫妻雙方在婚姻解體中應(yīng)當(dāng)承擔(dān)多少責(zé)任更容易理清。

三、適用這種婚前財(cái)產(chǎn)公證形式的婚姻狀況

當(dāng)然，婚前財(cái)產(chǎn)公證也不是一每段婚姻的必然選擇。但是，有些較為特殊的婚姻狀況更加需要進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證。例如，老來(lái)結(jié)合的老夫妻，他們的婚前財(cái)產(chǎn)公證可以減少雙方兒女在財(cái)產(chǎn)繼承方面的顧慮，減少來(lái)自?xún)号矫娴淖枇?比如，年齡相差較大的“老少戀”，盡管我們都希望每段婚姻都是因?yàn)閻?ài)情，但是難免會(huì)有某些人動(dòng)了不勞而獲的心思，進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公正有利于保證雙方的合法利益;再比如，離婚后的重組家庭，進(jìn)行婚前財(cái)產(chǎn)公證，可以避免重新組建家庭成員之間的財(cái)務(wù)糾紛，使重組家庭更加美好、和諧。

四、結(jié)論

婚姻承載著夫妻雙方的美好愛(ài)情，我們每個(gè)人都渴望一段天長(zhǎng)地久，相扶到白頭的婚姻。但是，一旦婚姻走到盡頭，婚前財(cái)產(chǎn)公證能夠使財(cái)產(chǎn)分割更明晰、更簡(jiǎn)單，能給破碎婚姻留下最后的一絲尊嚴(yán)。因此，婚前財(cái)產(chǎn)公證會(huì)是現(xiàn)代人理智的選擇。

［參考文獻(xiàn)］

［1］趙帆晴．尷尬的婚前財(cái)產(chǎn)公證———淺談婚前財(cái)產(chǎn)公證的倫理學(xué)解釋?zhuān)跩］．中國(guó)市場(chǎng)，2011，14:141－142+157．

［2］陳莉莉．淺議婚前財(cái)產(chǎn)公證存在的問(wèn)題及其完善措施［J］．法制與社會(huì)，2013，02:241－242．

［3］張穎宏．婚前財(cái)產(chǎn)公證法律問(wèn)題探析［J］．湖北警官學(xué)院學(xué)報(bào)，2014，03:99－101．

作者：尹琳琳 單位：東莞市東莞公證處