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摘要：標(biāo)記理論自布拉格學(xué)派創(chuàng)立以來(lái)，已成為語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科的一項(xiàng)重要理論，并迅速運(yùn)用到其它研究領(lǐng)域。本文首先對(duì)標(biāo)記的概念、標(biāo)記理論的發(fā)展歷程等做一番簡(jiǎn)述，然后重點(diǎn)探討標(biāo)記理論在語(yǔ)用學(xué)研究中的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

標(biāo)記理論；語(yǔ)境；間接言語(yǔ)行為；會(huì)話分析；順應(yīng)論；

Abstract:SinceitoriginatedwiththePragueSchool,markednesstheoryhasbeenanimportanttheoryindifferentsub-disciplinesoflinguistics,andhasbeenappliedtootherresearchfields.Thispaperbeginswithabriefanalysisofthistheory’sconceptanddevelopment,andfocusesuponitstheoreticandutilityvalueinpragmatics.

KeyWords:markednesstheory;context;indirectspeechact;conversationanalysis;adaptationtheory

1.引言

標(biāo)記理論（MarkednessTheory）是結(jié)構(gòu)主義語(yǔ)言學(xué)中一個(gè)重要的理論,由布拉格學(xué)派（thePragueSchool）的音位學(xué)家首創(chuàng)于20世紀(jì)30年代，是布拉格學(xué)派對(duì)語(yǔ)言學(xué)的重要貢獻(xiàn)之一。根據(jù)《朗文語(yǔ)言教學(xué)及應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)辭典》（理查茲，2000：276）的定義,標(biāo)記理論認(rèn)為:“世界上的各種語(yǔ)言中,某些語(yǔ)言成分比其它的更基本、更自然、更常見（是為無(wú)標(biāo)記成分），這些其它的語(yǔ)言成分稱為有標(biāo)記的。”標(biāo)記性反映在語(yǔ)言的各個(gè)層面上，如：音位、詞法、詞匯、語(yǔ)法、句法等。這里先以音位層面為例。音位（phoneme）是音位學(xué)（phonology）分析的一個(gè)基本單位，是指在一種語(yǔ)言中能夠區(qū)分兩個(gè)單詞的最小的語(yǔ)音單位。如:pin和bin這樣一對(duì)最小對(duì)立體（minimalpair）就是由于詞首的p和b不同，從而能區(qū)分成兩個(gè)不同的詞。音位層上的標(biāo)記與無(wú)標(biāo)記現(xiàn)象并不是發(fā)生在所有的音位上，而只是發(fā)生在成對(duì)的音位中，而且兩個(gè)音位的相關(guān)特征涉及某一語(yǔ)音特征的出現(xiàn)與否。出現(xiàn)相關(guān)標(biāo)記（marker）的叫有標(biāo)記成分，不出現(xiàn)相關(guān)標(biāo)記的叫無(wú)標(biāo)記成分。比如：英語(yǔ)中的t和d；k和g；p和b；s和z等。在t和d這一組音位中，t是無(wú)標(biāo)記成分，因?yàn)閠是清輔音，而d是有標(biāo)記成分，因?yàn)閐是濁輔音。也就是說(shuō)，輔音的濁音特征構(gòu)成了相關(guān)標(biāo)記。類似地，在上面這些例子中，前一個(gè)皆為無(wú)標(biāo)記成分，后一個(gè)皆為有標(biāo)記成分。（紅色顯示的這部分是否也可以省略？）標(biāo)記現(xiàn)象在語(yǔ)用層面也是隨處可見的，此時(shí)語(yǔ)言單位的標(biāo)記性表現(xiàn)為語(yǔ)用標(biāo)記。例如，在英語(yǔ)交際中，對(duì)別人給予的稱贊，應(yīng)該說(shuō)“謝謝”，但假如像中國(guó)人那樣為了謙虛而不承認(rèn)甚至否認(rèn)別人的稱贊就是一種語(yǔ)用失誤（pragmaticfailure），是一種有標(biāo)記的表達(dá)。同樣，有些外國(guó)人在與中國(guó)人的交往中也會(huì)出現(xiàn)因?yàn)槲幕町愃鸬恼Z(yǔ)用失誤。例如，在漢語(yǔ)交際中，中國(guó)人習(xí)慣于根據(jù)自己的觀察，通過詢問或推測(cè)對(duì)方在干什么或預(yù)備干什么來(lái)問候?qū)Ψ?，如：“在看電視啊”、“去買菜??？”，等等。這些表達(dá)法都是中國(guó)人常用的一般打招呼用語(yǔ)，聽話者完全不必在意，只需視具體情況隨便作答，而不必作很明確的回答。但是，初到中國(guó)的西方人卻對(duì)此大惑不解。他們一是希奇中國(guó)人為何選擇日常生活中的瑣事作為交際的話題；二是感到渾身不安閑，覺得自己的一言一行受到別人的監(jiān)視，因?yàn)樵谖鞣饺丝磥?lái)，自己在干什么或預(yù)備干什么純屬個(gè)人隱私，旁人是無(wú)權(quán)過問的。所以，不諳中國(guó)文化的西方人往往迷惑地反問一句“是??？”，或者不禮貌地“回敬”一句“關(guān)你什么事？！”，諸如此類的回應(yīng)都是不自然的、不正常的、不符合常規(guī)的，是一種有標(biāo)記的表述。下面我們將具體探討標(biāo)記理論在語(yǔ)用學(xué)各研究領(lǐng)域的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。

2.標(biāo)記理論的語(yǔ)用闡釋

標(biāo)記的概念自特魯別茨柯依（Trubetzkoy）提出以后，歷經(jīng)雅格布森（Jakobson）、喬姆斯基（Chomsky）、萊昂斯（Lyons）等語(yǔ)言學(xué)家發(fā)展和完善。標(biāo)記理論在語(yǔ)言分析的各個(gè)層面上，從音位、詞法、句法到語(yǔ)法，都發(fā)揮著重要作用。標(biāo)記理論能幫助我們正確地分析語(yǔ)言的特征，正確地使用語(yǔ)言。標(biāo)記理論以其獨(dú)特的方法論優(yōu)勢(shì)在當(dāng)代語(yǔ)言學(xué)研究中扮演著重要角色，這突出體現(xiàn)在語(yǔ)法學(xué)、語(yǔ)義學(xué)、語(yǔ)用學(xué)、范疇學(xué)和類型學(xué)、社會(huì)語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言習(xí)得和外語(yǔ)教學(xué)、認(rèn)知語(yǔ)言學(xué)和心理語(yǔ)言學(xué)等各個(gè)學(xué)科的研究中。本文將從語(yǔ)境（context）、間接言語(yǔ)行為（indirectspeechact）、會(huì)話分析（conversationanalysis）、順應(yīng)論（adaptationtheory）等語(yǔ)用學(xué)的角度對(duì)該理論進(jìn)行闡釋。

2.1標(biāo)記理論與語(yǔ)境

語(yǔ)境是語(yǔ)用學(xué)的一個(gè)核心概念，脫離語(yǔ)境就談不上語(yǔ)用研究了。這一點(diǎn)已經(jīng)成為人們的共識(shí)。許多學(xué)者從語(yǔ)境的角度對(duì)語(yǔ)用學(xué)下過定義，例如：“語(yǔ)用學(xué)通常被看成是語(yǔ)境學(xué)，研究語(yǔ)言的顯性內(nèi)容（語(yǔ)義）和隱性內(nèi)容（含義）是如何通過語(yǔ)境發(fā)生關(guān)系的”（熊學(xué)亮，1999），“語(yǔ)用學(xué)是專門研究語(yǔ)境在交際中的作用的學(xué)科”（彭增安，1998）。由此可見，語(yǔ)境對(duì)于語(yǔ)用研究具有重要的意義。

在談到語(yǔ)境的功能時(shí)，何自然等人（2002：118-121）認(rèn)為，從說(shuō)話人的角度看，語(yǔ)境會(huì)影響說(shuō)話人在說(shuō)話內(nèi)容、表達(dá)方式、表達(dá)手段等方面的選擇；從聽話人的角度看，語(yǔ)境有助于聽話人確定指稱（referenceassignment）、消除含糊（disambiguation）、充實(shí)語(yǔ)義（semanticenrichment）等。一句話，語(yǔ)境會(huì)影響意義的表達(dá)和理解。

美國(guó)語(yǔ)言學(xué)家Givon對(duì)于語(yǔ)用層次的標(biāo)記現(xiàn)象作過比較全面的探討，其代表觀點(diǎn)就是標(biāo)記性取決于語(yǔ)境，同一個(gè)結(jié)構(gòu)可能在這個(gè)語(yǔ)境中是有標(biāo)記的，而在另一個(gè)語(yǔ)境中是無(wú)標(biāo)記的（轉(zhuǎn)引自張鳳，1999）。換言之，標(biāo)記性和非標(biāo)記性是可以相互轉(zhuǎn)化的，而在轉(zhuǎn)化的過程中，語(yǔ)境起著決定性的作用。人們將這種現(xiàn)象稱為標(biāo)記顛倒，即在不同語(yǔ)境下范疇的標(biāo)記值（markedvalue）會(huì)發(fā)生顛倒。所以，標(biāo)記性和非標(biāo)記性會(huì)隨著語(yǔ)境的動(dòng)態(tài)變化而相互轉(zhuǎn)化。例如：

a．Wouldyoumindclosingthewindow?

b．Couldyouclosethewindow?

c．Wouldyoupleaseclosethewindow?

d．Closethewindow.

以上四句話都表達(dá)同樣一個(gè)命題（proposition）——請(qǐng)求受話人把窗戶關(guān)上，但它們具有不同的交際功能，適用于不

標(biāo)記理論的語(yǔ)用學(xué)闡釋(2)

作者:教學(xué)論文,來(lái)源:互聯(lián)網(wǎng),時(shí)間:2009-05-1105:42:19發(fā)表評(píng)論

摘要：標(biāo)記理論自布拉格學(xué)派創(chuàng)立以來(lái)，已成為語(yǔ)言學(xué)各分支學(xué)科的一項(xiàng)重要理論，并迅速運(yùn)用到其它研究領(lǐng)域。本文首先對(duì)標(biāo)記的概念、標(biāo)記理論的發(fā)展歷程等做一番簡(jiǎn)述，然后重點(diǎn)探討標(biāo)記理論在語(yǔ)用學(xué)研究中的理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。標(biāo)記理論；語(yǔ)境；間接言語(yǔ)行為；會(huì)話分析；順應(yīng)論；Abstract:SinceitoriginatedwiththePragueSchool,

同的語(yǔ)境。以a句為例，假如對(duì)好朋友說(shuō)這句話顯然不合適，不合常規(guī)，此時(shí)它就是一種有標(biāo)記的表述；但假如對(duì)上級(jí)、長(zhǎng)輩或生疏人等說(shuō)這句話就非常適切，合乎自然，此時(shí)它又是一種無(wú)標(biāo)記的表述?？梢?，在語(yǔ)用層次，語(yǔ)言單位的標(biāo)記性和語(yǔ)境一樣，是一個(gè)完全動(dòng)態(tài)的概念。

2.2標(biāo)記理論與間接言語(yǔ)行為

Searle曾在IndirectSpeechActs一文中將間接言語(yǔ)行為定義為“通過實(shí)施另一個(gè)行事行為而間接地實(shí)施的一個(gè)行事行為”。他認(rèn)為最簡(jiǎn)單的表達(dá)意義的情形是，說(shuō)話人說(shuō)一句話，他的意思完全就是他所說(shuō)的字面意義。但是，在間接言語(yǔ)行為中，說(shuō)話人的話語(yǔ)意義（utterancemeaning）和句子意義（sentencemeaning）是不一致的。這是由于間接言語(yǔ)行為同時(shí)體現(xiàn)著兩種話外行為（illocutionaryacts），即：主要話外行為（primaryillocutionaryact）和次要話外行為（secondaryillocutionaryact）。而且，他認(rèn)為，話語(yǔ)的話外行為不僅決定于意圖，而且取決于規(guī)約。因此，他以主要話外行為和次要話外行為之間的聯(lián)系性為依據(jù)，將間接言語(yǔ)行為區(qū)分為規(guī)約性間接言語(yǔ)行為（conventionalindirectspeechact）和非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為（unconventionalindirectspeechact）。在規(guī)約性間接言語(yǔ)行為中，主要話外行為和次要話外行為之間聯(lián)系緊密，具有約定俗成性、習(xí)慣性和程式化的特點(diǎn)（王德春等，1995：74）。因此，這屬于常規(guī)性的表達(dá)，為非標(biāo)記項(xiàng)。例如：在“Couldyoupassmethesalt？”一句中，聽話人無(wú)需重視“詢問”（次要話外行為）的字面意義，而是直接把它理解為“請(qǐng)求”（主要話外行為）的間接用意,這種對(duì)規(guī)約性間接言語(yǔ)行為的理解無(wú)需太多的語(yǔ)用推導(dǎo)（pragmaticinference），只需對(duì)字面意義作一般推斷即可得知說(shuō)話人的真實(shí)意圖，這在日常生活中似乎已成為交際雙方的一種共同規(guī)約，因而是一種無(wú)標(biāo)記的表達(dá)。而在以下對(duì)話中：

A:Wouldyouliketohavecoffee?

B:Coffeewouldmakemeawake.

B以“陳述”的字面意義來(lái)表示“拒絕”的間接用意，主要話外行為（“拒絕”）和次要話外行為（“陳述”）之間聯(lián)系并不緊密，具有非約定俗成性、非習(xí)慣性和非程式化的特點(diǎn)，因此屬于非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為。根據(jù)Searle（1975）的觀點(diǎn)，理解非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為大致需要經(jīng)過十個(gè)邏輯推斷步驟，主要依靠說(shuō)話雙方共知的語(yǔ)言信息和說(shuō)話當(dāng)時(shí)的語(yǔ)境因素來(lái)推斷，因而較為復(fù)雜和較不穩(wěn)定，是一種非常規(guī)性的、不自然的、有標(biāo)記的表達(dá)。

從上文可知，在語(yǔ)用層面上，標(biāo)記項(xiàng)的判定和確立往往也是相對(duì)的。如規(guī)約性間接言語(yǔ)行為相對(duì)于非規(guī)約性間接言語(yǔ)行為是無(wú)標(biāo)記的，但相對(duì)于一般言語(yǔ)行為（如顯性施為句）則是有標(biāo)記的。Austin根據(jù)是否含有施為動(dòng)詞（performativeverbs）把施為句劃分為顯性施為句（explicitperformatives）和隱性施為句（implicitperformatives）。顯性施為句即含有施為動(dòng)詞的語(yǔ)句。何自然等人（2002：61）認(rèn)為，施為動(dòng)詞就像施為句所表達(dá)的言語(yǔ)行為或施為用意的名稱或標(biāo)簽，即有什么樣的施為動(dòng)詞就有什么樣的言語(yǔ)行為。也就是說(shuō)，顯性施為句所表達(dá)的言語(yǔ)行為屬于直接言語(yǔ)行為，如：“Iorderyoutopassmethesalt.”一句通過“order”這個(gè)施為動(dòng)詞明白無(wú)誤、直截了當(dāng)?shù)乇磉_(dá)了“指令”這個(gè)言語(yǔ)行為。而“Couldyoupassmethesalt？”一句由于缺乏具體的施為動(dòng)詞，說(shuō)話人真正意欲實(shí)施的言語(yǔ)行為或者說(shuō)施為用意就變得更為隱蔽、含糊，聽話人在理解時(shí)需要多費(fèi)腦筋，首先必須作出判定：說(shuō)話人到底是在“詢問”還是在“請(qǐng)求”？所以，我們認(rèn)為，和顯性施為句比較，規(guī)約性間接言語(yǔ)行為又是有標(biāo)記的。

2.3標(biāo)記理論與會(huì)話分析

語(yǔ)用學(xué)是一門研究語(yǔ)言運(yùn)用的學(xué)科，而會(huì)話是人類最原始的語(yǔ)言運(yùn)用形式，是話語(yǔ)的最基本、最重要的形式。因此，會(huì)話分析是語(yǔ)用學(xué)研究的一個(gè)重要領(lǐng)域。下文我們就相鄰語(yǔ)對(duì)和會(huì)話中的偏好組織這兩方面進(jìn)行討論，探討標(biāo)記理論在會(huì)話分析中的情況。

2.3.1標(biāo)記理論與相鄰語(yǔ)對(duì)

薩克斯（HarveySacks）等人在研究會(huì)話結(jié)構(gòu)時(shí)指出，會(huì)話的特點(diǎn)是輪流說(shuō)話（turn－taking），一次會(huì)話至少由兩個(gè)話輪或輪次（turn）組成，會(huì)話是成雙成對(duì)的。他說(shuō)，“問題后面經(jīng)常跟著回答”（轉(zhuǎn)引自Coulthard，1985：69）。也就是說(shuō)，問題和回答（question－answer）往往組成一個(gè)話輪對(duì)或交換（exchange）。同樣地，在一般情況下，在一個(gè)話輪對(duì)中，問候后面經(jīng)常跟著問候（greeting－greeting），建議后面經(jīng)常跟著采納（offer－acceptance），道歉后面經(jīng)常跟著撫慰（apology－minimization），勸告后面經(jīng)常跟著認(rèn)可（warning－acknowledgment），抱怨后面經(jīng)常跟著道歉（complaint－apology），等等。這種兩兩相對(duì)的語(yǔ)句就叫做“相鄰語(yǔ)對(duì)”（adjacencypair）?！跋噜徴Z(yǔ)對(duì)”是會(huì)話結(jié)構(gòu)的一種基本單位，它對(duì)揭示會(huì)話結(jié)構(gòu)有重要作用。謝格洛夫（EmanuelSchegloff）和薩克斯認(rèn)為，相鄰語(yǔ)對(duì)具有以下特征：

相鄰語(yǔ)對(duì)是由這樣兩段話語(yǔ)組成的序列：

（ⅰ）相鄰；

（ⅱ）分別由不同的人說(shuō)出；

（ⅲ）按第一部分、第二部分的順序排列；

（ⅳ）分門別類，不同的第一部分需要不同的第二部分（或第二部分系列），如，提議跟采納或拒絕匹配，問候跟問候匹配，等。

（轉(zhuǎn)引自Levinson，1983：303-304）

姜望琪（2003：221）認(rèn)為，相鄰語(yǔ)對(duì)是日常會(huì)話中的一種普遍現(xiàn)象?！坝袉栍写稹?、“你有來(lái)言，我有去語(yǔ)”是說(shuō)話人和聽話人之間共同遵守的一條普遍規(guī)律。筆者以為，相鄰語(yǔ)對(duì)是日常生活中常見的會(huì)話現(xiàn)象，是一種基本的、自然的、合乎常規(guī)的表達(dá)，因此屬于無(wú)標(biāo)記的表述。例如：

（1）A:明天天氣如何？（問）

B:晴天。（答）

（2）A:王先生，您早！（問候）

B:您早，周先生！（問候）

（3）A:今晚我們一起去看電影，好嗎？（建議）

B:好主意。（采納）

（4）A:把你的腳踩疼了吧，真對(duì)不起。（道歉）

B:沒關(guān)系。（撫慰）

在以上四個(gè)會(huì)話中，從A到B的話輪轉(zhuǎn)換過渡自然，兩者之間聯(lián)系緊密，幾乎不留空隙。B的回應(yīng)結(jié)構(gòu)簡(jiǎn)單，滿足A的要求，符合交際中人們普遍遵循的合作原則（cooperativeprinciple）和禮貌原則（politenessprincip

le）。但是，假如B對(duì)于A的發(fā)話不作出那樣的回應(yīng)或回話，而是像以下這樣回應(yīng)，情況就大不相同了：

（1）A:明天天氣如何？（問）

B′:你要出差嗎？（反問）

（2）A:王先生，您早?。▎柡颍?/p>

B′：還早啊？都差點(diǎn)兒吃到了。（反問＋陳述）

（3）A:今晚我們一起去看電影，好嗎？（建議）

B′：你還有時(shí)間看電影，真夠悠閑的。（陳述）

（4）A：把你的腳踩疼了吧，真對(duì)不起。（道歉）

B′：唉呦！疼死我了。（陳述，不明確表態(tài)）

我們認(rèn)為，像這樣的回應(yīng)在日常會(huì)話中也是有的，但和上文提到的相鄰語(yǔ)對(duì)相比，顯然不那么自然、合乎常規(guī)，因此屬于有標(biāo)記的表述。

2.3.2標(biāo)記理論與會(huì)話中的偏好組織

在研究相鄰語(yǔ)對(duì)時(shí)，其中有一個(gè)問題是關(guān)于第二部分的系列或范圍。Levinson在探討偏好組織（preferenceorganization）時(shí)，認(rèn)為一個(gè)相鄰語(yǔ)對(duì)的第一部分會(huì)出現(xiàn)偏好程度不一的第二部分系列與之匹配。例如，在以下這個(gè)會(huì)話中，對(duì)于第一部分的“問題”，出現(xiàn)了包括“回答”在內(nèi)的各種反應(yīng)，它們一起組成了第二部分系列：

A:WhatdoesTomdoforaliving?

B:(a)Herunsafactory.

(b)Doyouneedtoknow?

(c)I’venoidea.YoumayaskDavid.

(d)What’sthatgottodowithit?

(e)Hedoesn’t.

在以上的會(huì)話中，B的五種不同反應(yīng)組成了話輪對(duì)第二部分的一個(gè)系列。胡壯麟等人（1988：280）認(rèn)為，在這個(gè)系列中，各種應(yīng)答語(yǔ)并不具有同等的地位，有的是“偏好的”或“期待的”（preferred），有些是“非偏好的”或“非期待的”（dispreferred）。而且，比較起來(lái)，“偏好的第二部分”（thepreferredsecondparts）由于聽話人滿足了發(fā)話人的期待，因而更合乎慣例、更正常，是一種無(wú)標(biāo)記的表達(dá)，而“非偏好的第二部分”（thedispreferredsecondparts）由于不是發(fā)話人所期待的部分，因此是一種有標(biāo)記的表達(dá)。例如，在以下兩個(gè)會(huì)話中：

（1）A：Couldyouputonthelightformyroom?

B:Yeah.（索振羽,2000:196）

（2）A:Ifyou’dliketocomeandvisitalittlewhilethismorning，I’llgiveyouacupofcoffee.

B:Hehh.Well,that’sverykindofyou,Idon’tthinkIcanmakeitthismorning.–uhmI’mrunninganadinthepaperand–anduhIhavetostaynearthephone.（姜望琪，2003：232-238）

例（1）中B這樣的第二部分叫做“偏好的第二部分”，例（2）中的第二部分叫做“非偏好的第二部分”。Levinson認(rèn)為，“偏好”與“非偏好”跟“標(biāo)記性”有密切的關(guān)系，“偏好的第二部分”是無(wú)標(biāo)記的，“非偏好的第二部分”是有標(biāo)記的，它們?cè)诮Y(jié)構(gòu)方面差別很大。“偏好的第二部分”結(jié)構(gòu)很簡(jiǎn)單，有時(shí)只需一個(gè)“yeah”就足夠了，這符合人類交際行為的“省力原則”或“經(jīng)濟(jì)原則”，即在交際中人們總希望以最少的投入來(lái)獲得最佳的交際效果。在例（1）中，B對(duì)A的請(qǐng)求幾乎沒有什么遲延就表示同意，發(fā)話與應(yīng)答之間結(jié)構(gòu)緊湊，交際效果為雙方所滿足。相比之下，“非偏好的第二部分”則結(jié)構(gòu)復(fù)雜，在例（2）中，它既有“hehh”這樣的故意拖延，又有“well”這樣的“非偏好標(biāo)志詞”（dispreferredmarker）和“that’sverykindofyou”這樣的致謝，拒絕的形式也不是最簡(jiǎn)單的，沒有直接用“No”，而是采用“Idon’tthinkIcanmakeitthismorning”這樣的婉言謝絕，最后還有“I’mrunninganadinthepaperand–anduhIhavetostaynearthephone”這樣一長(zhǎng)串解釋。根據(jù)Grice合作原則，這種結(jié)構(gòu)復(fù)雜的“非偏好的第二部分”也違反了數(shù)量準(zhǔn)則（maximofquantity），即受話人提供了多于交際實(shí)際需要的信息。這就為聽話人的接收和理解增加了負(fù)擔(dān)，給聽話人一種意外。這種不合常規(guī)的用法因而也就產(chǎn)生了標(biāo)記性。

2.4標(biāo)記理論與順應(yīng)論

人們可以根據(jù)不同的交際目的、交際場(chǎng)合靈活地選擇不同類型的話語(yǔ)。筆者以為，話語(yǔ)雙方使用有標(biāo)記的表達(dá)或無(wú)標(biāo)記的表達(dá)，其實(shí)就是對(duì)語(yǔ)言的一種選擇。按照Verschueren（1999：58-61）的說(shuō)法，作出這種語(yǔ)言的選擇，是由于語(yǔ)言具有一系列的特征，即：語(yǔ)言具有可供選擇的可能性——變異性（variability）；這種選擇不是機(jī)械固定的，而是在語(yǔ)用原則和語(yǔ)用策略的基礎(chǔ)上進(jìn)行的——協(xié)商性（negotiability）；語(yǔ)言使用者作出某種選擇是為了盡量滿足交際的需要——順應(yīng)性（adaptability）。例如，當(dāng)某人試圖勸告一個(gè)夸夸其談、口若懸河、魯莽沖動(dòng)的朋友時(shí)，他其實(shí)面臨著諸如以下這樣一些表達(dá)方式的選擇：

（1）Youshouldn’tshootyourmouthoff.

（2）You’dbetterholdyourtongue!Don’tberash.

（3）Iadviseyoutolookbeforeyouleap.

（4）Speakingwithoutthinkingisshootingwithoutaiming.

由于語(yǔ)言自身所具有的變異性，他在選擇時(shí)被賦予了一定的自由度，但是，他的選擇又必須遵循一定的語(yǔ)用原則（如：合作原則與禮貌原則）和語(yǔ)用策略（為了照顧朋友的面子，必須規(guī)避語(yǔ)言的外顯性，采用間接委婉的表達(dá)方式）。說(shuō)話人和他的朋友之間有了這樣的互動(dòng)和協(xié)商，就會(huì)選擇最符合語(yǔ)境要求的第（4）句，從而順應(yīng)對(duì)方的要求。和前三句相比，第（4）句不僅使用了尾韻的修辭手段，從而增加了話語(yǔ)的注重價(jià)值和記憶價(jià)值，而且采用了一種偏離常規(guī)的表達(dá)方式，也就是有標(biāo)記的表達(dá)方式，從而產(chǎn)生了生疏化（defamiliarization）的效果，輕易使聽者猛醒，并心悅誠(chéng)服地接受和采納。

3.結(jié)語(yǔ)

本文重點(diǎn)探討了標(biāo)記理論在語(yǔ)用學(xué)的幾個(gè)具體研究領(lǐng)域，如語(yǔ)境、間接言語(yǔ)行為、會(huì)話分析、順應(yīng)論等領(lǐng)域的研究情況，目的是論證其理論價(jià)值和實(shí)用價(jià)值。當(dāng)然，許多問題的研究深度還不夠，標(biāo)記理論在語(yǔ)用學(xué)范疇的研究也遠(yuǎn)不只這些。所以，人們對(duì)這一重要理論的研究還有很多工作要做。

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