前言：本站為你精心整理了英語(yǔ)轉(zhuǎn)化差生教學(xué)范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

外語(yǔ)教學(xué)工作二十多年了，在教學(xué)過(guò)程中，每屆都碰到了一定數(shù)量的外語(yǔ)學(xué)習(xí)上的差生。怎樣做好差生的轉(zhuǎn)化工作，是每個(gè)教師必須認(rèn)真對(duì)待和認(rèn)真研究的問(wèn)題。在這方面我摸索積累了一些經(jīng)驗(yàn)，取得了良好的教學(xué)效果。

一、掌握差生心理，建立的師生感情

差生進(jìn)入中學(xué)時(shí)，外語(yǔ)已學(xué)兩年，在幾次考試（包括小升初）中連遭失敗，他們對(duì)外語(yǔ)已失去了信心，產(chǎn)生了“破罐子破摔”的想法。我便主動(dòng)接近他們，用積極的態(tài)度，真誠(chéng)的微笑支縮短我們之間的距離，對(duì)他們進(jìn)行外語(yǔ)學(xué)習(xí)心理疏導(dǎo)，分析他們學(xué)外語(yǔ)的狀況，找出成績(jī)差的原因。

1、對(duì)癥下藥，開發(fā)非智力因素

教育心理學(xué)告訴我們，差生同樣具有進(jìn)取心，自尊心，渴望進(jìn)步。但他們由于各種因素造成了成績(jī)差。作為教師對(duì)具體學(xué)生要作具體分析，各個(gè)突破，比如父母離異的學(xué)生，大多數(shù)較內(nèi)向，自卑，性格孤僻，我主動(dòng)給他們母親般的愛(ài)，找他們談心，了解他們的一些情況，并在生活上給予足夠的關(guān)心；多次找他們的父母交談，指出孩子的未來(lái)也是他們的希望，而初中階段對(duì)人的一生又是多么重要等，盡量爭(zhēng)取家長(zhǎng)的主動(dòng)配合，有些個(gè)體戶無(wú)暇管教孩子，我主動(dòng)利用星期天將他們組成學(xué)習(xí)組，不但輔導(dǎo)外語(yǔ)，還進(jìn)行思想教育。我還注意了解每位差生的情況。決不把他們當(dāng)作包袱，不鄙視他們，不放度他們，了解他們特長(zhǎng)，愛(ài)好。

尋找他們身上的“閃光點(diǎn)”，多表?yè)P(yáng)鼓勵(lì)增強(qiáng)他們的上進(jìn)心，例如有位差生，他的英語(yǔ)讀的較好聽(tīng)，我就事先幫他預(yù)習(xí)新課的單詞，關(guān)鍵是一遍遍先跟著我學(xué)會(huì)。

早自習(xí)讓他常領(lǐng)全班同學(xué)讀，大大地滿足了他的表現(xiàn)欲，增強(qiáng)了他學(xué)外語(yǔ)的信心和興趣。

二、理解、尊重、寬容，善待差生

英語(yǔ)教學(xué)成功與否。不僅取決于學(xué)習(xí)者的智力因素，還取決于他們情緒，態(tài)度、學(xué)習(xí)動(dòng)力等，因此教師在任何時(shí)候要注意控制自己的情緒，不遷、怒、不急燥，切忌使用訓(xùn)斥，侮辱人格和傷害自尊心的語(yǔ)言；切忌向家長(zhǎng)及班主任告狀。

這些差生在班級(jí)中常被學(xué)生鄙視，有些教師也指定他們是班級(jí)的“敗類”，“包袱”。在社會(huì)上受到冷眼，在家也受到家長(zhǎng)的訓(xùn)斥。心里有一種壓抑感，在厭學(xué)情緒。自信心不強(qiáng)我主動(dòng)采取適當(dāng)?shù)男问饺ピ耘嗨麄?。?dāng)我看見(jiàn)差生抄其他同學(xué)的作業(yè)時(shí)，我不但不責(zé)備，還主動(dòng)將最好學(xué)生的作業(yè)本借給他們抄，并叮囑他們要“一抄、二讀、三背”，第二天上課，有意識(shí)地叫差生站起來(lái)口頭做一遍，同樣也能達(dá)到預(yù)期的效果，每次的單元測(cè)驗(yàn)，我將成績(jī)有進(jìn)步差生名字提出來(lái)及時(shí)表相，讓他們也享受一下成功的歡樂(lè)及喜悅，有些差生的頭腦反應(yīng)的慢點(diǎn)，有時(shí)一個(gè)簡(jiǎn)單的時(shí)態(tài)講幾遍還不理解，我不厭其煩地再多講幾遍；有時(shí)想法編成公式和順口溜，用淺顯易懂的語(yǔ)言直到他們聽(tīng)懂為止。無(wú)數(shù)事實(shí)證明，差生有消極性，也有積極性；有逆反心理，也有求知欲；有違反紀(jì)律的行為，也有守紀(jì)律的愿望。

他們畢竟是十三、十四歲的孩子，教師一個(gè)寬容的微笑，一句體貼的話語(yǔ)一個(gè)會(huì)意的眼神，一個(gè)輕微的觸摸都會(huì)產(chǎn)生巨大的學(xué)習(xí)動(dòng)力。

3、借助集體的力感染差生

一個(gè)教學(xué)班上約有三分之一的差生，我從音標(biāo)入手，科學(xué)也系統(tǒng)地教學(xué)，使班上絕大部的學(xué)生走上正確的學(xué)習(xí)外語(yǔ)的軌道。班級(jí)的學(xué)外語(yǔ)氣氛濃，外語(yǔ)成績(jī)好，這對(duì)那一部分差生也是一種很大的教育力量。在這樣的環(huán)境中，他常常會(huì)不知不覺(jué)感受到集體的壓力。別人的外語(yǔ)都能學(xué)得好，為什么我不能？在強(qiáng)烈的學(xué)外語(yǔ)氣氛感染下，他不好意思不學(xué)好外語(yǔ)。

4、給差生指出切實(shí)可行的目標(biāo)

一定的學(xué)習(xí)目標(biāo)是學(xué)生獲得學(xué)習(xí)動(dòng)力的源泉，差生之所以差，沒(méi)有奮斗目標(biāo)是一重要原因，我在對(duì)每位差生全面了解的基礎(chǔ)上，給他們制定了短期學(xué)習(xí)目標(biāo)長(zhǎng)期學(xué)習(xí)目標(biāo)（一學(xué)期），而且經(jīng)常檢查這一目標(biāo)，及時(shí)修改目標(biāo)，一旦發(fā)現(xiàn)給他們訂得過(guò)高或過(guò)低，就逐一幫助他們修正，激發(fā)他們學(xué)習(xí)的動(dòng)力。

總之，教師掌握差生的心理，真誠(chéng)的愛(ài)喚起學(xué)生的共鳴。達(dá)到他們自己想學(xué)的目的。

二、根據(jù)英語(yǔ)特點(diǎn)，采取科學(xué)方法：

英語(yǔ)是一門交際工具、是一門實(shí)踐技用很強(qiáng)的課程，要求學(xué)生要大量地反復(fù)地模仿，訓(xùn)練運(yùn)用。這就是英語(yǔ)的特點(diǎn)，而大多數(shù)差生學(xué)習(xí)不主動(dòng)，怕吃苦。隨著教學(xué)內(nèi)容的增多和難度的加深。他們會(huì)認(rèn)為整天嘰哩呱的讀的啊，記啊太沒(méi)有意思，面對(duì)一個(gè)教學(xué)班三分之一的差生，我采取了如下的方法。

1、活躍課堂氣氛，激起差生的興趣：差生上課時(shí)注意往往不夠集中，我將教材化難為易，化多為少，精廛多練，用短暫時(shí)間達(dá)最佳效果，課堂上盡量創(chuàng)造愉快的氛圍。差生由于羞怯心理往往怕開口，我盡量將難易適度的問(wèn)題去問(wèn)他們；叫他們到黑板上寫有把握的句子；朗讀事先已讀過(guò)多遍的課文，當(dāng)差生回答正確時(shí)。我總是面常笑容地說(shuō)：“verygood”，他們往往因得到這兩個(gè)激動(dòng)，不知怎地，我自己的心理也翻騰。這樣差生開口的習(xí)慣慢慢的養(yǎng)成。一學(xué)期下來(lái)，差生的參與意識(shí)大大地加強(qiáng)，消除了畏懼心理，為了延長(zhǎng)差生上課專注的時(shí)間，我常結(jié)合課文做些游戲，教點(diǎn)歌曲，聽(tīng)聽(tīng)錄音，講些有趣的小故事等。課堂上將好差生搭配起來(lái)，采取集體，小組，雙人，個(gè)別活動(dòng)訓(xùn)練，凝聚學(xué)生的注意力，調(diào)節(jié)他們的情緒。讓差生在和諧輕松的氣氛中學(xué)習(xí)。

2、幫助差生做好預(yù)習(xí)工作，“笨鳥先飛”。

大多數(shù)差生往往是“笨鳥的飛”，甚至于“笨鳥不飛”。教師就只好常帶著他們先飛，我利用輔導(dǎo)課幫助差生預(yù)習(xí)新課。幫助他們多次溫習(xí)音標(biāo)掌握單詞的拼讀規(guī)律正確發(fā)音，熟悉詞性及詞義，試讀課文，翻譯等。和差生一起預(yù)習(xí)實(shí)際上是教給他們學(xué)英語(yǔ)的正確方法，“教是為了不教”。培養(yǎng)他們自學(xué)的能力，并多花時(shí)間。

3、督促差生課后復(fù)習(xí)。

對(duì)差生的作業(yè)我經(jīng)常是面批，這樣可以讓他們面對(duì)自己的錯(cuò)誤及時(shí)訂正，而且養(yǎng)成他們按時(shí)交作業(yè)的習(xí)慣。每天早自習(xí)，差生要到我面前來(lái)朗讀背誦昨天學(xué)過(guò)的句型課文，每單元后的checkpoint我?guī)椭藗儦w納重點(diǎn)難點(diǎn)及有用的詞語(yǔ)，一單元結(jié)束的及時(shí)檢查及時(shí)反饋，叮囑差生千萬(wàn)不要把大多的缺漏帶到下一單元以免造成新的更大的差距。

4、爭(zhēng)取差生家長(zhǎng)的配合：外語(yǔ)是一門語(yǔ)言，要進(jìn)行“聽(tīng)說(shuō)讀寫”四個(gè)方面的大量訓(xùn)練，沒(méi)有家長(zhǎng)的積極配合，差生很難完成學(xué)習(xí)任務(wù)，我抓住家長(zhǎng)一般都關(guān)心孩子學(xué)習(xí)這一特點(diǎn)，利用家長(zhǎng)會(huì)，及家長(zhǎng)來(lái)訪常和他們聯(lián)系，爭(zhēng)取他們的合作，督促孩子做作業(yè)，聽(tīng)磁帶，背書，默詞等。這對(duì)差生成績(jī)的提高有很大的作用。

5、差生也要開展課外閱讀：

首先要讓他們覺(jué)得課外閱讀并不是高不可攀，然后選擇一些生詞少，通俗易懂，故事性強(qiáng)又有趣的文章，教會(huì)他們查字典，當(dāng)差生用自己所學(xué)的英語(yǔ)知識(shí)看懂一兩遍文章時(shí)，他們嘗到了學(xué)習(xí)的甜頭，而這些點(diǎn)滴微小的成功會(huì)促使他們繼續(xù)去閱讀，一篇篇閱讀增強(qiáng)了他們學(xué)外語(yǔ)的興趣，擴(kuò)大了外語(yǔ)的接觸面，提高了單詞的復(fù)效率，奠定了較好的外語(yǔ)基矗（南京周玲妹）""英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言與文化的關(guān)系""英語(yǔ)教學(xué)中語(yǔ)言與文化的關(guān)系近十年來(lái)，我國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)研究的重要課題之一是交際性教學(xué)原則的研究與其在教學(xué)中的應(yīng)用。與此密切相關(guān)的則是對(duì)教學(xué)中語(yǔ)言與文化關(guān)系的探討。新的《全日制普通高級(jí)中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)大綱》（以下簡(jiǎn)稱《大綱》），對(duì)于外語(yǔ)教學(xué)的交際性原則、語(yǔ)言與文化的關(guān)系等做了較為明確的規(guī)定，同時(shí)在整體精神與許多具體部分的表述與教學(xué)要求上也體現(xiàn)了交際性原則。比較前大綱而言，這是一個(gè)明顯的進(jìn)步，是我國(guó)外語(yǔ)教學(xué)界在語(yǔ)言的本質(zhì)和功能等方面認(rèn)識(shí)深化的一種表現(xiàn)。

長(zhǎng)期以來(lái)，中學(xué)英語(yǔ)教學(xué)接受和實(shí)踐了以結(jié)構(gòu)主義理論為基礎(chǔ)的教學(xué)方法。

結(jié)構(gòu)主義理論認(rèn)為語(yǔ)言是一個(gè)封閉的系統(tǒng)，在教學(xué)法上強(qiáng)調(diào)的是語(yǔ)言內(nèi)部結(jié)構(gòu)的認(rèn)知；而近十幾年來(lái)在我國(guó)開始流行的交際法教學(xué)強(qiáng)調(diào)的則是語(yǔ)言的社會(huì)交際功能和使用功能，這就要求教師在教學(xué)思想和實(shí)踐上都進(jìn)行相應(yīng)的轉(zhuǎn)變。從這個(gè)意義上講，用教學(xué)大綱的形式強(qiáng)調(diào)語(yǔ)用能力培養(yǎng)、明確提出認(rèn)識(shí)語(yǔ)言與文化關(guān)系的重要性，有著特殊的意義。

在教學(xué)中，人們對(duì)交際教學(xué)法，語(yǔ)言與文化關(guān)系的一些模糊認(rèn)識(shí)與不大理解主要表現(xiàn)在兩點(diǎn)上，一是認(rèn)為中學(xué)階段（初、高中）外語(yǔ)教學(xué)主要目的應(yīng)是語(yǔ)言知識(shí)的教學(xué)（語(yǔ)音的準(zhǔn)確性、詞匯的擴(kuò)充、語(yǔ)法與句型知識(shí)等）；另一點(diǎn)是認(rèn)為目前中學(xué)教學(xué)內(nèi)容相對(duì)簡(jiǎn)單，文化教學(xué)無(wú)從進(jìn)行。本文將結(jié)合對(duì)這兩個(gè)問(wèn)題的討論，探討交際性語(yǔ)言教學(xué)中，處理好文化與語(yǔ)言關(guān)系的必要性和可能性，并相應(yīng)提出一些建議。

語(yǔ)言學(xué)、語(yǔ)言教學(xué)理論的不斷發(fā)展使人們對(duì)語(yǔ)言的本質(zhì)不斷加深認(rèn)識(shí)，提出語(yǔ)言是交際性工具這一功能性觀點(diǎn)，語(yǔ)言教學(xué)目的、目標(biāo)也隨之不斷修正。

《大綱》指出：“外國(guó)語(yǔ)是學(xué)習(xí)文化科學(xué)知識(shí)、獲取世界各方面信息與進(jìn)行國(guó)際交往的重要工具?！备咧型庹Z(yǔ)教學(xué)的目的是“培養(yǎng)在口頭上和書面上初步運(yùn)用英語(yǔ)進(jìn)行交際的能力?！痹凇洞缶V》第二大項(xiàng)的教學(xué)目標(biāo)和要求中，不論是一級(jí)教學(xué)目標(biāo)，還是二級(jí)教學(xué)目標(biāo)，都分聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四個(gè)方面，細(xì)化了語(yǔ)言運(yùn)用能力的指標(biāo)。那么交際能力包括哪些因素，它與語(yǔ)言知識(shí)是什么關(guān)系，它與文化教學(xué)又是什么關(guān)系呢？

比較一致的看法認(rèn)為：“交際能力應(yīng)包括下列五方面的內(nèi)容：1，語(yǔ)言——指掌握語(yǔ)法知識(shí)；2．功能——指運(yùn)用聽(tīng)、說(shuō)、讀、寫四方面的能力；3．語(yǔ)境——選擇與所處語(yǔ)境相適宜的話語(yǔ)；4．交際者之間的關(guān)系——根據(jù)對(duì)方的身分、地位、社會(huì)場(chǎng)合，說(shuō)出合乎自己身分的話語(yǔ)；5.社會(huì)文化知識(shí)——語(yǔ)言首先是一種“社會(huì)實(shí)踐”。這其中后三個(gè)方面綜合起來(lái)就是一點(diǎn)——語(yǔ)言得體性。交際能力的培養(yǎng)也就是使學(xué)習(xí)者在與對(duì)方交流中，根據(jù)話題、語(yǔ)境、文化背景講出得體、恰當(dāng)?shù)脑?。這種能力反映出學(xué)習(xí)者對(duì)所學(xué)語(yǔ)言所代表文化的了解程度。語(yǔ)言得體性離不開社會(huì)文化知識(shí)。文化語(yǔ)言學(xué)研究表明，語(yǔ)言中儲(chǔ)存了一個(gè)民族所有的社會(huì)生活經(jīng)驗(yàn)，反映了該民族文化的全部特征。兒童在習(xí)得一種民族語(yǔ)言的同時(shí)，也在習(xí)得該民族的文化。所以，語(yǔ)言和語(yǔ)言的應(yīng)用不可能脫離文化而單獨(dú)存在。

正如美國(guó)著名語(yǔ)言學(xué)家薩丕爾指出，“文化可以解釋為社會(huì)所做的和所想的，而語(yǔ)言則是思想的具體表達(dá)方式?！庇捎谡Z(yǔ)言是一種民族文化的表現(xiàn)與承載形式，不了解這個(gè)民族的文化，也就無(wú)法真正學(xué)好該民族的語(yǔ)言。外語(yǔ)教學(xué)不僅要介紹語(yǔ)言知識(shí)并進(jìn)行“四會(huì)”技能訓(xùn)練，更應(yīng)該把這種學(xué)習(xí)與訓(xùn)練放到文化教學(xué)的大背景中進(jìn)行，最終使學(xué)生具有語(yǔ)用能力。

只強(qiáng)調(diào)語(yǔ)言形式和內(nèi)部結(jié)構(gòu)的結(jié)構(gòu)主義教學(xué)，割裂了語(yǔ)言形式與語(yǔ)言意義及功能的聯(lián)系。用這種教法教出的學(xué)生可能很會(huì)做專測(cè)語(yǔ)法形式、結(jié)構(gòu)的試題，但必然缺乏運(yùn)用語(yǔ)言進(jìn)行交際的能力（包括讀，寫的能力），出現(xiàn)交際失誤，最終也就達(dá)不到學(xué)習(xí)外語(yǔ)的真正目的。

通過(guò)對(duì)交際中錯(cuò)誤現(xiàn)象的分析也可以證明語(yǔ)言教學(xué)中文化因素的重要性。交際錯(cuò)誤可以分為兩種：語(yǔ)法錯(cuò)誤與語(yǔ)用錯(cuò)誤。現(xiàn)代外語(yǔ)教學(xué)觀點(diǎn)認(rèn)為后者更為嚴(yán)重。沃爾夫森（M.Wolf-son）指出：“在與外族人交談時(shí)，本族人對(duì)于他們?cè)谡Z(yǔ)音和語(yǔ)法方面的錯(cuò)誤比較寬容。與此相反，違反說(shuō)話規(guī)則則被認(rèn)為是不夠禮貌的。

因?yàn)楸咀迦瞬淮罂赡苷J(rèn)識(shí)到社會(huì)語(yǔ)言學(xué)的相對(duì)性?！边@后一種情況又被稱之為社交——語(yǔ)用失誤，它主要指由于文化背景不同在交際中出現(xiàn)的語(yǔ)用錯(cuò)誤。在這種情況下，語(yǔ)法形式掌握得越規(guī)范，就越容易引起誤解。語(yǔ)言知識(shí)只能指導(dǎo)人們表達(dá)出形式上正確的句子，而語(yǔ)用能力則指導(dǎo)人們表達(dá)出恰當(dāng)、得體的話語(yǔ)。

綜上所述可以得出：外語(yǔ)教學(xué)目的最終應(yīng)是培養(yǎng)語(yǔ)言應(yīng)用能力，交際能力離不開對(duì)所學(xué)語(yǔ)言國(guó)家文化的了解，學(xué)習(xí)一種語(yǔ)言必然要學(xué)習(xí)這種語(yǔ)言所代表的文化。高中新大綱對(duì)語(yǔ)言知識(shí)教學(xué)與交際能力培養(yǎng)、語(yǔ)言教學(xué)與文化的關(guān)系的闡述體現(xiàn)了這一基本思想。

以上議論了語(yǔ)言教學(xué)中交際性原則的運(yùn)用及文化教學(xué)的必要性?，F(xiàn)在我們?cè)賮?lái)討論第二個(gè)問(wèn)題，語(yǔ)言教學(xué)中文化教學(xué)的可行性。

廣義上講，文化教學(xué)存在于語(yǔ)言教學(xué)的每個(gè)階段，甚至每個(gè)單元。語(yǔ)言教學(xué)既然最終以語(yǔ)用為目的，就必然涉及語(yǔ)言文化的教學(xué)。文化因素與語(yǔ)言形式的難易并不一定成正比，簡(jiǎn)單的語(yǔ)言形式并不意味著在使用中可以忽略語(yǔ)用與文化因素，如Hello／Hi／Sorry／Pardon／Thankyou等形式上極簡(jiǎn)單的表達(dá)。真正使學(xué)生感到困難的不是如何發(fā)準(zhǔn)音或拼寫正確，而是在實(shí)際交際中如何恰當(dāng)運(yùn)用語(yǔ)言。教師在教學(xué)中只要自始至終注意結(jié)合語(yǔ)用、文化因素，把語(yǔ)言形式放到社會(huì)語(yǔ)用功能的背景下進(jìn)行教學(xué)，就能使語(yǔ)言知識(shí)“活”起來(lái)，使學(xué)生逐步提高語(yǔ)用能力。這樣講，并不是要求教師在講每一個(gè)語(yǔ)言項(xiàng)目時(shí)都把與之相關(guān)的語(yǔ)用功能介紹全、練習(xí)夠，這是不現(xiàn)實(shí)的，也違反認(rèn)知規(guī)律。目前我國(guó)中學(xué)外語(yǔ)教學(xué)的弊病之一就是講者不厭其煩，力求一次講全、講透。在介紹一個(gè)新語(yǔ)言項(xiàng)目時(shí)，往往以點(diǎn)帶面，全面開花，字典搬家。學(xué)生則忙于記筆記。應(yīng)試教育和結(jié)構(gòu)主義理論的影響更起了負(fù)面推動(dòng)作用。交際法教學(xué)注重語(yǔ)言功能訓(xùn)練。具體語(yǔ)言形式的功能要隨語(yǔ)境而變化，使用中相關(guān)社會(huì)因素較多，只有逐步介紹、訓(xùn)練，循環(huán)往復(fù)，學(xué)生才能體會(huì)到不同語(yǔ)境中語(yǔ)義的差異并逐步掌握，進(jìn)而形成語(yǔ)言能力。目前，在教材編寫中，教學(xué)內(nèi)容循環(huán)出現(xiàn)的方式與原則也應(yīng)體現(xiàn)在英語(yǔ)教學(xué)中。

語(yǔ)言教學(xué)中的文化教學(xué)不是深不可測(cè)的難點(diǎn)。日?？谡Z(yǔ)交際中就存在著文化因素，各類教材也提供了大量真實(shí)的語(yǔ)言素材，教師可以充分加以利用和發(fā)掘。

有些教師可能由于自身語(yǔ)言水平不夠，文化知識(shí)較少，語(yǔ)用能力不強(qiáng)，因而對(duì)文化教學(xué)有畏難情緒。這種想法雖可以理解，但應(yīng)幫助克服。我們提倡教師不斷加強(qiáng)對(duì)英語(yǔ)語(yǔ)言與文化知識(shí)的了解和掌握，提高自身語(yǔ)言交際能力，進(jìn)而可使教師在教學(xué)中注重文化因素的教學(xué)。文化因素存在于最簡(jiǎn)單的交際活動(dòng)中，文化教學(xué)也應(yīng)存在于最基本的日常教學(xué)中。教師在教學(xué)生如何向別人問(wèn)候時(shí)，即使只介紹了一種形式的實(shí)際用法，只要從語(yǔ)用角度講是正確的，他就傳授了語(yǔ)用原則與文化知識(shí)；學(xué)生如果通過(guò)訓(xùn)練掌握了這一形式的運(yùn)用，教師也就是在幫助學(xué)生逐步發(fā)展文化語(yǔ)用能力。盡管這種學(xué)習(xí)可能是零散、不系統(tǒng)的，學(xué)生卻是在沿著正確的語(yǔ)言學(xué)習(xí)道路前進(jìn)。教師自己不應(yīng)該也不應(yīng)要求學(xué)生學(xué)習(xí)好了語(yǔ)言形式再去實(shí)踐，或者掌握了語(yǔ)用知識(shí)再去實(shí)踐，而應(yīng)在實(shí)踐中學(xué)習(xí)、發(fā)展語(yǔ)用能力。交際能力的培養(yǎng)只能在交際中實(shí)現(xiàn)。

如何進(jìn)行交際能力訓(xùn)練？方法可以多樣。交際教學(xué)并不否認(rèn)語(yǔ)言基礎(chǔ)知識(shí)、技能的訓(xùn)練，并把它看成是語(yǔ)用能力發(fā)展的必要組成部分。交際法與結(jié)構(gòu)主義教學(xué)法的區(qū)別主要在于學(xué)習(xí)目標(biāo)的不同?？唆斈分赋觯骸俺晒Φ耐庹Z(yǔ)課堂教學(xué)應(yīng)在課內(nèi)創(chuàng)造更多的情景，讓學(xué)生有機(jī)會(huì)運(yùn)用自己學(xué)到的語(yǔ)言材料。”他提出了課內(nèi)開展交際活動(dòng)的幾個(gè)環(huán)節(jié)：“假設(shè)交際”，指在課內(nèi)圍繞教學(xué)內(nèi)容展開的各種操練，包括機(jī)械操練和教師講解等；“教學(xué)交際”，指課堂內(nèi)進(jìn)行的再表達(dá)練習(xí)，學(xué)生掌握語(yǔ)言知識(shí)后，根據(jù)教師提供的語(yǔ)境開展模仿性對(duì)話或書面練習(xí)；“針對(duì)性交際”，指學(xué)生根據(jù)情景和語(yǔ)用考慮，作出反應(yīng)；“談?wù)撔哉鎸?shí)交際”，指學(xué)生不受限制地自由交談，語(yǔ)言具有真實(shí)性和社會(huì)性，言語(yǔ)符合語(yǔ)用及文化規(guī)范。

克魯姆強(qiáng)調(diào)交際活動(dòng)存在于外語(yǔ)教學(xué)的每個(gè)步驟，其基本觀點(diǎn)是：語(yǔ)言應(yīng)作為技能培養(yǎng)。大量的交際活動(dòng)有助于語(yǔ)言知識(shí)向語(yǔ)用能力的轉(zhuǎn)化，這種從操練到真實(shí)交際的過(guò)渡與現(xiàn)在流行的“五步教學(xué)”的某些環(huán)節(jié)有明顯的共同點(diǎn)。

綜上簡(jiǎn)述，教師只要確立語(yǔ)用學(xué)觀點(diǎn)，在教學(xué)中注意引導(dǎo)學(xué)生利用語(yǔ)言材料進(jìn)行各種旨在提高語(yǔ)用能力的訓(xùn)練和交際，語(yǔ)言教學(xué)中的語(yǔ)用與文化要求是可以體現(xiàn)的。

最后談一下思想教育問(wèn)題。一般認(rèn)為，語(yǔ)言教學(xué)中強(qiáng)調(diào)文化教學(xué)是為了更好地掌握這門語(yǔ)言以進(jìn)行交流，那么交流和學(xué)習(xí)什么呢？這就提出了思想教育的問(wèn)題?！洞缶V》指出：“使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中受到思想品德、愛(ài)國(guó)主義和社會(huì)主義等方面的教育，增進(jìn)對(duì)外國(guó)，特別是英語(yǔ)國(guó)家的了解?！睂W(xué)生在學(xué)習(xí)英語(yǔ)和英語(yǔ)文化時(shí)，必然要與本民族語(yǔ)言與文化進(jìn)行比較。我們應(yīng)該鼓勵(lì)學(xué)生采取文化平等觀和語(yǔ)言平等觀，既不自高自大，在語(yǔ)言與文化上搞民族中心主義，也不自我貶低，認(rèn)為英語(yǔ)國(guó)家的文化比我們的優(yōu)越，甚至否定我們的民族文化，搞“自我殖民”（self-colonization）。《大綱》對(duì)這個(gè)問(wèn)題作了明確、全面的要求。這是一條重要的原則，教師在進(jìn)行教學(xué)時(shí)應(yīng)時(shí)時(shí)注意貫徹。

21世紀(jì)即將來(lái)臨，新世紀(jì)中飛速發(fā)展的科學(xué)技術(shù)使人類的交往愈發(fā)重要和頻繁，外語(yǔ)教學(xué)的責(zé)任也就越來(lái)越重。我們要按照鄧小平同志提出的“三個(gè)面向”的指示培養(yǎng)高素質(zhì)的外語(yǔ)人才，使他們能為中華民族自立于世界民族之林作出貢獻(xiàn)。新的高中英語(yǔ)教學(xué)大綱已經(jīng)為下世紀(jì)初我國(guó)高中外語(yǔ)教學(xué)的發(fā)展提出了目標(biāo)與任務(wù)，要達(dá)到《大綱》所規(guī)定的目標(biāo)，還要靠我們大家共同奮斗。