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美育對學(xué)科教育滲透

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美育對學(xué)科教育滲透

論文關(guān)鍵詞:美育;審美;學(xué)科教育

論文摘要:美育是整個教育不可缺少的重要組成部分,美育對于培養(yǎng)學(xué)生健康的審美觀念和審美能力、陶冶高尚的道德情操、培養(yǎng)

全面發(fā)展的人才具有重要的作用。該文主要探討了學(xué)校美育與學(xué)科教育的關(guān)系以及將美育滲透到學(xué)科教育的途徑。

1.關(guān)于美育

美育有家庭美育、社會美育、學(xué)校美育,本文主要講學(xué)校美育。美育,主要通過具體的審美活動,有意識、有計劃地培養(yǎng)和提高人

的審美觀念和審美能力。美育的最終目標(biāo)是塑造學(xué)生完善的人格,這是全面提高受教育者素質(zhì)的重要方面。真善美是相互聯(lián)系、相互滲

透的,智育、德育和美育處于對立統(tǒng)一之中,美育能“以美啟真”,“以美引善”。所以,沒有美育的教育,是不完善的教育。

美育在素質(zhì)教育中的重要作用,大家已經(jīng)認(rèn)識到了。然而有不少人對美育的理解過于狹隘,認(rèn)為美育就是藝術(shù)教育,只要對學(xué)生進(jìn)

行音樂、美術(shù)教育就算是完成了美育,有的把學(xué)校美育僅僅當(dāng)作藝術(shù)特長教育來施行,這是認(rèn)識上的誤區(qū),既不利于全面地提高學(xué)生的

素質(zhì),也違背了美育自身的規(guī)律和目的。

美育可以分為狹義和廣義兩類,狹義的美育,指審美教育。廣義的美育,是指將美學(xué)原則滲透于各科教學(xué)后形成的教育。美育是一

個系統(tǒng)工程,它是通過美學(xué)理論和審美經(jīng)驗(yàn)的傳授,學(xué)生審美活動的指導(dǎo),培養(yǎng)學(xué)生正確、健康的審美觀、審美情操,并通過審美實(shí)踐

活動提高學(xué)生欣賞美、創(chuàng)造美的能力。美育主要包括藝術(shù)教育、美學(xué)基本理論教育,課堂教學(xué)中實(shí)行的審美教育。藝術(shù)教育包括藝術(shù)知

識教育、藝術(shù)技巧教育、藝術(shù)精神教育,它的目的主要是讓學(xué)生掌握藝術(shù)的基礎(chǔ)知識,學(xué)會基本的技藝,增強(qiáng)對藝術(shù)的感性體驗(yàn),提高

藝術(shù)修養(yǎng)。美學(xué)理論教育包括美的本質(zhì)、美的范疇、美感等方面的教育,它主要從哲學(xué)的高度,培養(yǎng)學(xué)生運(yùn)用美的標(biāo)準(zhǔn)和規(guī)律觀察世界

的能力,使學(xué)生樹立正確的審美觀、健康的審美情操,幫助學(xué)生塑造理想的人格和優(yōu)美的靈魂。學(xué)科教師在課堂教學(xué)中實(shí)施的美育,是

指教師將美學(xué)知識自覺運(yùn)用于教學(xué)活動中,通過美的形式、美感的激勵和陶冶作用,使學(xué)生樂于去求真、求美、求善,從而達(dá)到良好的

教學(xué)效果。這種美育往往被人們所忽視。

2.美育與學(xué)科教育

為了全面地提高學(xué)生的素質(zhì),學(xué)校美育應(yīng)從狹義的美育向廣義的美育發(fā)展,因?yàn)樽屆總€學(xué)生都去學(xué)習(xí)音樂、繪畫等藝術(shù)專業(yè)是不現(xiàn)

實(shí)的,也沒有那個必要。美育對其他學(xué)科的滲透不僅是美育自身發(fā)展的途徑,也是教育科學(xué)發(fā)展的必然要求。美育是一種自由形態(tài)的教

育,比較容易與各學(xué)科教育相結(jié)合,滲透到各學(xué)科教育之中去。各學(xué)科都蘊(yùn)涵了豐富的美育因素,各學(xué)科教師如能發(fā)掘并傳播這些審美

因素,將美育滲透到各學(xué)科課程教學(xué)中,既拓寬美育的途徑,也能提高學(xué)科教育的教學(xué)效果。

我國著名教育家蔡元培先生非常重視美育與學(xué)科教育的融合,蔡元培先生曾指出:“美育者,應(yīng)用美學(xué)之理論于教育,以陶冶感情

為目的者也?!盵1]他認(rèn)為美育就是應(yīng)用美學(xué)之理論于教育。學(xué)科教學(xué)是學(xué)校工作的中心環(huán)節(jié),美育要以教學(xué)過程為主要途徑,要寓美

育于各學(xué)科教學(xué),才能真正達(dá)到教書與育人目標(biāo)的高度統(tǒng)一。我們應(yīng)當(dāng)充分發(fā)揮各學(xué)科教學(xué)的主渠道作用,根據(jù)學(xué)科的特點(diǎn)和規(guī)律,充

分挖掘各學(xué)科所蘊(yùn)含的美育因素,采取多種形式和手段,在教學(xué)的各環(huán)節(jié)力求滲透美育內(nèi)容,給學(xué)生創(chuàng)造美的氛圍,使學(xué)生在愉悅之中

獲得知識,在潛移默化中實(shí)施美育。大量教育實(shí)踐證明,講得好的課,往往都能給人以美的享受。因此那些能充分激發(fā)美感,師生雙方

都樂于去求真、求美、求善的學(xué)科教育都可以說是美育,美育應(yīng)該是所有學(xué)科教育共同追求的最高境界。

3.美育向?qū)W科教育的滲透

學(xué)校要提高各學(xué)科教師的美育素質(zhì),使他們自覺地將美育滲透到各學(xué)科中,促進(jìn)各類學(xué)科課程與美育的有機(jī)結(jié)合。為了發(fā)揮教學(xué)陣

地對學(xué)生進(jìn)行美育熏陶,可從以下幾個方面探索。

3.1充分挖掘各門學(xué)科知識的審美因素。美是人類本質(zhì)力量的感性顯現(xiàn),它是無處不在的。蔡元培先生認(rèn)為,沒有一門課程不與美

相關(guān),他這樣說道:“數(shù)學(xué)中數(shù)與數(shù)帶有巧合之關(guān)系。幾何學(xué)上各種形式,為圖案之基礎(chǔ)。物理、化學(xué)上能力之轉(zhuǎn)移,光色之變化;地

質(zhì)學(xué)的礦物學(xué)上結(jié)晶之勻凈,閃光之變幻;植物學(xué)上活色生香之花葉;動物學(xué)上逐漸進(jìn)化之形體,極端改飾之毛羽,各別擅長這鳴聲;

天文學(xué)上諸星之軌道與光度;地文學(xué)上云霞之色彩與變動;地理學(xué)上各方之名勝;歷史學(xué)上各時代偉大與都雅之人物與事跡;以及其他

社會科學(xué)上各種大同小異之結(jié)構(gòu),與左右逢源之理論;無不于智育作用之中,含有美育之元素;一經(jīng)教師之提醒,則學(xué)者自感有無窮興

趣?!笨梢姼鏖T學(xué)科的知識內(nèi)容中都不乏審美因素。如語文教學(xué),可以讓學(xué)生認(rèn)識語言表現(xiàn)的美,感受、欣賞文學(xué)作品的美,并積極培

養(yǎng)學(xué)生用自己的語言創(chuàng)造美。體育教學(xué),可以讓學(xué)生認(rèn)識人體的運(yùn)動美、力量美、姿態(tài)美,在自由、舒展的運(yùn)動中表現(xiàn)美、體驗(yàn)美;地

理教學(xué),讓學(xué)生認(rèn)識祖國大好河山的美,激發(fā)學(xué)生崇高的愛國主義情感;歷史教學(xué),可以讓學(xué)生認(rèn)識中華民族悠久的歷史,燦爛的文明

,激發(fā)學(xué)生振興民族、報效祖國的決心和意志;數(shù)學(xué)教學(xué),可以讓學(xué)生認(rèn)識數(shù)學(xué)科學(xué)的結(jié)構(gòu)美、勻稱美、秩序美、和諧美,數(shù)學(xué)中的黃

金分割比,很多美的事物符合這一和諧美妙的比例。在課堂教學(xué)中,教師如能點(diǎn)撥學(xué)生發(fā)現(xiàn)知識美的閃光點(diǎn),引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)入美的鑒賞和

領(lǐng)悟之中,那么必將激起學(xué)生極大的學(xué)習(xí)熱情和興趣。

3.2在課堂教學(xué)中要實(shí)行審美化教學(xué)。所謂審美化教學(xué)實(shí)質(zhì)就是通過誘發(fā)和增強(qiáng)學(xué)生的審美感以提高教學(xué)效果,使學(xué)生在愉快求知的氣

氛中,獲取知識的營養(yǎng)和美的享受。要鼓勵教師進(jìn)行審美化教學(xué),按一定的審美意識,充分發(fā)掘各門學(xué)科內(nèi)容與審美的聯(lián)系,創(chuàng)設(shè)審美

的教學(xué)情境,喚起學(xué)生的美感體驗(yàn),在知識傳授中,化抽象為形象,化平談為神奇,化枯燥為魅力,以極大地提高學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和熱

情。美是讓人賞心悅目的感性形象,離開了形象就談不上美和美感,美育是感性形象的教育,因此在審美化教學(xué)中要遵循形象化的原則

。在審美化教學(xué)中,教師可運(yùn)用具體可感的形象使抽象的知識形象化,讓學(xué)生產(chǎn)生濃厚的學(xué)習(xí)興趣。如教師可以用準(zhǔn)確、生動的語言來

描繪具體情境,激發(fā)學(xué)生的想象力在腦海中浮現(xiàn)出一幅幅生動形象的畫面來,也可以運(yùn)用現(xiàn)代化教學(xué)手段,如幻燈機(jī)、錄像機(jī)、實(shí)物投

影機(jī)、錄音機(jī)、多媒體等,給學(xué)生造成鮮明、生動的視聽效果,使學(xué)生興味盎然地進(jìn)入教學(xué)情境之中。另外在課堂教學(xué)中,教師的溫文

爾雅的儀表美、生動幽默的語言美、活潑開朗的教態(tài)美、師生關(guān)系的和諧美也都是一種無形的美育,它能使學(xué)生在課堂上如坐春風(fēng)、興

味盎然,使學(xué)生在審美快樂中掌握知識。

3.3教學(xué)中要創(chuàng)造自由、愉悅的課堂氣氛。美是自由的象征。審美是觀照人的本質(zhì)力量時所產(chǎn)生的一種精神上的愉悅,它是想象、

理解、感知、情感各種心理功能自由、和諧活動的結(jié)果,它不帶任何強(qiáng)制性,它帶有令人解放的性質(zhì)。美感有親歷性,是要靠審美主體

自己去體驗(yàn),別人是沒有辦法代替的。美育也是一種自由的教育方式,美育對受教育者不能帶有強(qiáng)制性,受教育者是自由自愿的,也是

輕松愉快的。德國美育家席勒說:“從感覺的受動狀態(tài)到思維和意志的能動狀態(tài)的轉(zhuǎn)變,只有通過審美自由的中間狀態(tài)才能完成?!?/p>

[2]在教學(xué)中,教師要為學(xué)生創(chuàng)造一種自由、寬松、和諧的氣氛,與學(xué)生建立一種平等、民主的關(guān)系,充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用,這樣

學(xué)生才會有自由、自主的心境去感受美,使學(xué)生的想象、理解、情感、感知這些心理因素處于自由愉快的狀態(tài)之中,從而使學(xué)生產(chǎn)生濃

厚的學(xué)習(xí)興趣和強(qiáng)烈的求知欲望,也有利于學(xué)生個性的發(fā)展、創(chuàng)造力的培養(yǎng)。當(dāng)然要做到這一點(diǎn),對教師的要求是很高的,它要求教師

有較高的美學(xué)修養(yǎng)、飽滿的精神狀態(tài)、樂觀開朗的性格、民主寬容的胸懷等等。

總而言之,美育和學(xué)科教育是相輔相成的,它既是教育的一個組成部分,又滲透于各學(xué)科教育中。美育是各科實(shí)現(xiàn)教育目的的重要

手段,美育可以提高教學(xué)效果,而教學(xué)效果的提高,又保證了美育的發(fā)展。只有正確認(rèn)識了美育在教學(xué)中的地位和作用,才能更好地把

美育思想融合到教學(xué)的各個環(huán)節(jié)及各個學(xué)科之中去,真正實(shí)現(xiàn)素質(zhì)教育,才能培育出全面發(fā)展的學(xué)生。

參考文獻(xiàn):

[1]蔡元培﹒蔡元培美學(xué)論文選[M]﹒北京:北京大學(xué)出版社,1983:174﹒

[2]席勒﹒美育書簡[M]﹒徐恒醇,譯﹒北京:中國文聯(lián)出版公司,1984:116﹒

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