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內(nèi)容摘要：電視舞蹈是一門運(yùn)用電視語言解讀和表現(xiàn)舞蹈語言的新興藝術(shù)形式。電視舞蹈用鏡頭語言的有限視聽和無限傳播，將舞蹈有限的具象身體空間和無限的意象意境空間巧妙地連接起來，拉近其“心理距離”，在舞蹈情意、造型、律動(dòng)等諸多方面尤顯優(yōu)勢和特色。它也是與時(shí)代、科技、社會(huì)和大眾等各方面互相聯(lián)姻、有機(jī)結(jié)合的產(chǎn)物，并具有強(qiáng)大的生命力和廣闊的發(fā)展前景。

關(guān)鍵詞：電視舞蹈電視語言舞蹈語言具象空間意象空間心理距離

電視舞蹈是一門新興的綜合交叉藝術(shù)形式，它以舞蹈為主體，以電視語言為媒介，已漸漸為大家所熟悉和接受。電視與舞蹈的聯(lián)袂，本非新興事物，而隨著近年來電視舞蹈作品從簡單的拼湊變成渾然一體的藝術(shù)品，具備了獨(dú)特的藝術(shù)魅力和明顯的藝術(shù)優(yōu)勢，電視舞蹈成為一門新興藝術(shù)。它要求攝影師摒棄以往那種相對靜止的拍攝方式，而著意于畫面的流動(dòng)以及點(diǎn)、線、面的結(jié)合；它不僅需要舞蹈演員具有更成熟的表演技藝，能完整、豐滿地在一個(gè)小圓鏡頭前表現(xiàn)自己的藝術(shù)，筆者認(rèn)為，最重要的是它要求那小小的鏡頭能夠?yàn)槿藗冋故疚璧缸髌返纳顚右忭?，打開另一個(gè)潛在窗口，將舞蹈巧妙結(jié)合的有限具象身體空間和無限意象意境空間呈現(xiàn)于大眾。

一、心理距離的拉近——具象和意象的結(jié)合

舞蹈是以人體外在的肢體運(yùn)動(dòng)為手段，抒發(fā)人們內(nèi)心世界的情感觸動(dòng)。外在的肢體運(yùn)動(dòng)就是速度、力度和線條的組合再現(xiàn)，對大眾而言，是肉眼本能可接受的無異議信息，它具有一定的客觀性、現(xiàn)實(shí)性、真實(shí)性和確定性，是一種大眾的普通認(rèn)同；而內(nèi)心世界的情感觸動(dòng)卻是超越現(xiàn)實(shí)制約和限制的自由元素，帶有不確定和主觀性。若要使由一個(gè)固定的外在肢體運(yùn)動(dòng)（具象）所萌發(fā)的情感觸動(dòng)（意象）成為大眾認(rèn)同的整體，唯一的途徑就是拉近它們之間的距離，這個(gè)距離并非指演員與觀眾的距離，而是指原本欣賞對象肢體運(yùn)動(dòng)與觸動(dòng)情感間的距離，即英國心理學(xué)家愛德華·布羅提出和創(chuàng)立的“心理距離”。據(jù)北京舞蹈學(xué)院平心教授所注釋，“心理距離是指藝術(shù)形象及意象與具象或原型之間的心理距離，亦即指審美理想與客觀現(xiàn)實(shí)之間的距離，是記憶表象與想象表象及意象之間的距離，也就是‘藝術(shù)高于生活’的距離。”①心理距離的拉近也就是舞蹈作品具象與意象的體現(xiàn)，是作品主觀與客觀、感性與理性、本質(zhì)與內(nèi)涵、虛與實(shí)的結(jié)合，從而使觀眾感悟到作品中具象和意象的整體性，更加主觀能動(dòng)地接收舞蹈信息，與舞者產(chǎn)生共鳴。

近年來，電視以其獨(dú)特的鏡頭語言，使電視舞蹈作品取得了長足的進(jìn)步：從1993年白志群編導(dǎo)的電視舞蹈藝術(shù)片《夢》，發(fā)展到中央電視臺(tái)每周播出的《舞蹈世界》欄目，再發(fā)展到如今一年一度的電視舞蹈大賽盛會(huì)；而電視舞蹈大賽的賽程也從四年前的四天延展為現(xiàn)在的一周，比賽樣式從最初單一的專業(yè)賽組擴(kuò)充到現(xiàn)在民間、大眾、專業(yè)、業(yè)余各個(gè)專場的設(shè)置?？梢姡娨曃璧岗A得了越來越多觀眾的喜愛，舞蹈藝術(shù)正借助電視這個(gè)媒體走出象牙塔，走進(jìn)人們的生活。電視舞蹈已成為舞蹈普及教育的主要方式。因此，我們對電視舞蹈概念的定義為：電視舞蹈是一種借電視語言用人體的動(dòng)作、節(jié)奏和表情反映生活的大眾傳播藝術(shù)。

然而，最初舞蹈與攝像機(jī)的結(jié)合并不那么受歡迎，我們稱那時(shí)的電視舞蹈片為“錄師傅”。如果舞蹈專業(yè)人士被稱呼從師于“錄師傅”，是帶有諷刺意味的，那么后來這個(gè)現(xiàn)象轉(zhuǎn)變的原因是什么呢？電視如何運(yùn)用獨(dú)特的鏡頭語言？電視舞蹈又是怎樣拉近“心理距離”的呢？筆者認(rèn)為，主要是電視舞蹈在擴(kuò)大、夸張舞蹈藝術(shù)樣式所獨(dú)具的表現(xiàn)優(yōu)勢和特征的同時(shí)，更好地糅合作品中具象與意象元素，以直觀的方式呈現(xiàn)在人們的面前，以彌補(bǔ)現(xiàn)場觀看劇場舞蹈表演之不足。

二、意象的準(zhǔn)確表達(dá)——情感和意境的傳達(dá)

借用蘇軾對王維山水詩“詩中有畫，畫中有詩”的評價(jià)，筆者認(rèn)為，舞蹈藝術(shù)則是舞中糅情、情中立意，從而情中有意、意中有情。情是情感，境是意境。優(yōu)秀的電視舞蹈作品，都能夠在拉近“心理距離”時(shí)以有限的視聽空間來更深、更廣、更親切地傳達(dá)舞蹈的情感和意境。

首先，舞蹈的一個(gè)重要特征是長于抒情、拙于敘事。它是對人類社會(huì)的一種反映，表現(xiàn)人的思想情感的認(rèn)識(shí)，體現(xiàn)人的精神力量，當(dāng)然，它也是一種特殊的意思形態(tài)，更是一種審美的意識(shí)形態(tài)。正如《毛詩序》所說：“情動(dòng)于衷而形于言，言之不足，詠歌之，詠歌之不足，嗟嘆之，嗟嘆之不足，不知手之舞之，足之蹈之?！庇秩绨拙右姿f：“感人心者，莫先乎情?！闭嬲奈璧覆粌H僅停留在表面的肢體動(dòng)作中，它的精髓在于內(nèi)心，它是心靈的對話，是情感的交流?？梢姡璧甘乔楦袧饬业綐O致、自然外溢的產(chǎn)物，是最直接、最酣暢地表達(dá)情感的藝術(shù)。不論是飄逸舒展的中國古典舞還是程式化最強(qiáng)的外國芭蕾舞，不論是娛樂性的民間舞還是各具特色的少數(shù)民族舞，若要追求舞蹈藝術(shù)的較高境界，“情”始終是作品的一條主線。情感是一定思想認(rèn)識(shí)的反映，藝術(shù)作品鐘情于現(xiàn)實(shí)生活并相互滲透，二者統(tǒng)一熔鑄在藝術(shù)形象之中。抒革命之情、抒友誼之情、抒男女間愛慕之情等，對人的思想洞察越深，作品中人物情感就能表現(xiàn)得越豐富。只有充分挖掘舞蹈動(dòng)作的情感廣度和深度，才能將日常生活的瑣碎片段升華為感人的藝術(shù)，留下令人回味的舞蹈形象。相較于傳統(tǒng)舞蹈表演樣式，電視舞蹈在情感表現(xiàn)上具有更為豐富的手段，可以利用鏡頭的組合和語言的解說來自由地、立體地處理舞蹈動(dòng)作，從而能夠表達(dá)更復(fù)雜、更深刻同時(shí)也更生動(dòng)的情感。

其次，舞蹈也是一門講究意境的藝術(shù)，尤其在舞臺(tái)藝術(shù)日漸絢麗的當(dāng)今，意境的創(chuàng)造更成為創(chuàng)新和立異的用力所在。舞蹈藝術(shù)依靠人體動(dòng)作為主要表現(xiàn)手段，舞蹈者在運(yùn)動(dòng)中不斷出現(xiàn)的動(dòng)作和姿態(tài)造型，構(gòu)成舞蹈構(gòu)圖和舞蹈形象。這種運(yùn)動(dòng)的形體在舞臺(tái)空間中的運(yùn)動(dòng)線，具有很強(qiáng)的形式感。無論是表達(dá)延續(xù)和縱深感的斜線，表達(dá)流暢和勻稱的曲線，都可以給予作品以情感含義。舞者將動(dòng)作節(jié)奏和造型姿態(tài)賦予一定的思想內(nèi)涵并與服飾、音樂、燈光布景等因素融合在一起，在動(dòng)靜明暗、激情冷峻、沖突平衡等持續(xù)變化的運(yùn)動(dòng)性構(gòu)圖中，使舞蹈形象具有鮮活的生命靈氣，體現(xiàn)出豐富的藝術(shù)意象，創(chuàng)造出深遠(yuǎn)的舞蹈意境。意境是情感的載體。電視舞蹈作品除了準(zhǔn)確、貼切地傳達(dá)情感，還需要整塑情感，給予情感一個(gè)完整、豐富、細(xì)膩、美好的傳播載體。根據(jù)傳播學(xué)理論，藝術(shù)傳播可分為直接傳播和間接傳播兩種，直接傳播是指不通過人工制造的媒介而進(jìn)行的傳播方式；間接傳播是利用傳播媒介進(jìn)行傳播的方式。在電視機(jī)前觀看舞蹈節(jié)目屬于舞蹈的間接傳播，劇場演出則屬于直接傳播。筆者以為，這就是一個(gè)“人眼”與“機(jī)眼”（攝影機(jī)）的區(qū)別：劇場演出是“人眼”的直接接受，所以能身臨其境、感同身受。而電視舞蹈是“機(jī)眼”的藝術(shù)加工在先。機(jī)器是沒有情感的物體，它不能將演員的情感直接傳遞給觀眾。這時(shí)，就需要構(gòu)架一座橋梁，連通觀眾與演員。攝像師就擔(dān)當(dāng)起這份重任，他們得先自己理解舞蹈作品，品出其中的情感，然后利用手中攝像機(jī)采集那些能夠表現(xiàn)這些情感的鏡頭，再進(jìn)行復(fù)雜的技術(shù)處理，最終把一個(gè)完整而細(xì)膩的意境呈現(xiàn)在觀眾面前。只有當(dāng)舞蹈表演成為一種平崛起伏的韻律、一個(gè)跳躍活潑的意向、一種耐人尋味的意境，舞蹈的真正魅力才能充分釋放出來，這樣的作品才經(jīng)得起品味咀嚼。而電視舞蹈藝術(shù)相較于過去的“錄師傅”，最大的進(jìn)步就在于意境創(chuàng)造手段的極大豐富和提高。

我們知道，“錄師傅”是舞蹈與電視的生硬結(jié)合，攝像機(jī)只是將演員肢體動(dòng)作單純地記錄下來，若讓沒有舞蹈專業(yè)素養(yǎng)的人去看，就只是如形體操般的肢體動(dòng)作，毫無生機(jī)。而電視藝術(shù)是以現(xiàn)代視頻音頻技術(shù)為傳播手段，擁有畫面和聲音兩個(gè)傳播符號(hào)，可運(yùn)用視聽綜合思維對世界進(jìn)行多樣化的把握和表現(xiàn)，不僅能夠完整、逼真地呈現(xiàn)生活中美麗事物的原貌，更能為之添光增彩，甚至加入天馬行空的想象、夢幻的元素，造就源于生活而又美于生活的絕妙意境。電視舞蹈片制作人，就是將電視藝術(shù)獨(dú)特的傳播特征運(yùn)用到舞蹈中，進(jìn)一步拓寬舞蹈語匯，將電視與舞蹈間的關(guān)系由加法變?yōu)槌朔?，塑造岀立體多姿的意境畫面。

近年電視舞蹈中將舞蹈情感、意境運(yùn)用鏡頭語言完美展現(xiàn)的作品很多，例如2007春節(jié)晚會(huì)中最受觀眾喜愛的舞蹈節(jié)目《小城雨巷》：

撐著油紙傘

獨(dú)自彷徨在悠長

悠長又寂寥的雨巷

……

她是有

丁香一樣的顏色

丁香一樣的芬芳

……

《小城雨巷》的創(chuàng)作靈感來自戴望舒那首著名的《雨巷》，但是舞蹈完全摒棄了詩中徘徊幽怨的小我情調(diào)，升華為含有歡快、俏皮、友愛的大我色彩。攝影師緊緊抓住“悠長”“雨巷”“丁香”“芬芳”等關(guān)鍵詞，利用多機(jī)拍攝、多樣角度、明暗對比、虛實(shí)相襯，為觀眾展現(xiàn)了一幅充滿詩情畫意的江南雨巷的水墨丹青。舞臺(tái)背景設(shè)計(jì)特別巧妙：用飄移的粉墻黛瓦、青石小橋，配合大屏幕中的水巷、小船和房屋，營造岀煙雨蒙蒙、溫潤清雅的氛圍。攝像師又將這種氛圍拆散為一個(gè)個(gè)生動(dòng)的空間，鏡頭時(shí)而留在少女一扭一擺楊柳般的妙曼身姿上，時(shí)而停在大屏幕中水巷的小橋上，時(shí)而又跳到夾在少女胳膊下的油紙傘尖上，時(shí)而又從屋檐翹檐上劃過，準(zhǔn)確而細(xì)膩地為觀眾呈現(xiàn)少女們出門撐傘、提裙過橋、甩水收傘、歡鬧嬉戲的一系列場景，在不經(jīng)意中如春風(fēng)化雨、滑入心間。更重要的是，電視畫面所營造的連續(xù)時(shí)空變化，讓人們身臨其境地欣賞到一種生命的節(jié)奏和韻律，放大和強(qiáng)化了詩化意境，留給人們無限的想象空間。

三、具象的特別處理——造型和律動(dòng)的凸現(xiàn)

情感和意境（合稱“情意”）是舞蹈藝術(shù)的靈魂。除此之外，舞蹈還具有造型和律動(dòng)的特征。電視舞蹈在這兩方面同樣顯示了獨(dú)特的藝術(shù)優(yōu)勢。

1.舞蹈表演藝術(shù)轉(zhuǎn)瞬即逝，具有特定的時(shí)空性。舞蹈者的動(dòng)作節(jié)奏與造型姿態(tài)及其表現(xiàn)的思想內(nèi)容都是在特定的舞臺(tái)時(shí)空中發(fā)生的，都是以舞者動(dòng)作語言實(shí)現(xiàn)的“現(xiàn)在時(shí)”時(shí)態(tài)而存在的。這種舞蹈藝術(shù)的現(xiàn)實(shí)時(shí)空性與電視時(shí)空具有時(shí)態(tài)同構(gòu)性。影視藝術(shù)是通過屏幕平面來展現(xiàn)立體空間中的現(xiàn)實(shí)環(huán)境與人物行動(dòng)，具有直觀性，其藝術(shù)時(shí)空強(qiáng)調(diào)運(yùn)動(dòng)性與變換性，更逼真于現(xiàn)實(shí)時(shí)空，富于展現(xiàn)運(yùn)動(dòng)的真實(shí)性與生動(dòng)性。就造型而言，電視舞蹈的優(yōu)勢在于：它可以用那小小的鏡頭對藝術(shù)作品的表現(xiàn)力進(jìn)行適當(dāng)范圍內(nèi)的掌控、調(diào)整。比如說，一個(gè)表情的變化，一個(gè)關(guān)節(jié)的運(yùn)動(dòng)，它都可以清晰、準(zhǔn)確地展現(xiàn)，突出細(xì)致環(huán)節(jié)的藝術(shù)表現(xiàn)，給觀眾造成強(qiáng)大的視覺沖力。這一點(diǎn)，是現(xiàn)有條件下的劇場表演無法為每一位觀眾提供的，即便是小劇場，亦不能達(dá)到如此細(xì)致的效果。而在豐富度上，電視舞蹈同樣具有鮮明的優(yōu)勢：它可以充分利用電視錄像設(shè)備和技術(shù)所產(chǎn)生的豐富視覺效果，一方面彌補(bǔ)人們現(xiàn)場觀看舞蹈表演時(shí)視覺效果的不足，另一方面還可以創(chuàng)造出人們未曾見過的視覺效果，進(jìn)行藝術(shù)再創(chuàng)造。在劇場，觀眾的座位是固定的，視角單一，注意的往往是整體動(dòng)作的線條和力度、道具的運(yùn)用以及整場的舞臺(tái)效果。而電視舞蹈就不同了，一次電視舞蹈節(jié)目的轉(zhuǎn)播或錄制一般由幾臺(tái)攝像機(jī)從各個(gè)角度對準(zhǔn)舞蹈表演者，有經(jīng)驗(yàn)的攝像師和導(dǎo)演能夠在適當(dāng)?shù)臅r(shí)間選擇合適的角度和距離捕捉舞蹈動(dòng)作，表現(xiàn)舞蹈。

2.再談律動(dòng)。簡單地說，律動(dòng)就是人體有規(guī)律的運(yùn)動(dòng)。舞蹈的律動(dòng)，是舞蹈者按照一定的節(jié)奏規(guī)律，通過自己的身體展示出來的具有特定文化韻味的運(yùn)動(dòng)形態(tài)。律動(dòng)是舞蹈藝術(shù)最基礎(chǔ)的一環(huán)，是大眾對舞蹈藝術(shù)進(jìn)行欣賞的第一步。若能有人指引觀眾，直接找到律動(dòng)點(diǎn)，那么他們對舞蹈藝術(shù)的理解將會(huì)更快、更準(zhǔn)、更深一些。事實(shí)證明攝像鏡頭是能對此勝任的，比如在2006年春節(jié)晚會(huì)上一炮走紅的舞蹈節(jié)目《俏夕陽》，作品是根據(jù)皮影戲改編的。我們知道，皮影的材質(zhì)較硬，人物動(dòng)作比較僵硬，不夠圓滑豐滿，這是它在藝術(shù)表現(xiàn)上的不足之處?！肚蜗﹃枴返木帉?dǎo)將其改編成舞蹈后卻非常巧妙地將這點(diǎn)不足化作舞蹈作品的律動(dòng)，使它成為一個(gè)看點(diǎn)。舞蹈的整體感覺就是梗、頓、點(diǎn)、急，最具特色的動(dòng)作是“梗脖”。在表演中，但凡出現(xiàn)這個(gè)動(dòng)作，電視畫面都會(huì)呈現(xiàn)舞蹈演員的側(cè)面，更明顯地突出“頓”的效果。而反復(fù)地再現(xiàn)這一角度，無形中就強(qiáng)化了舞蹈律動(dòng)，指引觀眾更好地體會(huì)其特色。

結(jié)語

至今為止，電視舞蹈仍然是一門年輕的藝術(shù)，但是它與時(shí)代、科技、社會(huì)、大眾等各方面緊密聯(lián)系、共同發(fā)展，這也是舞蹈這門傳統(tǒng)藝術(shù)樣式在現(xiàn)代社會(huì)中的另類闡發(fā)和必然發(fā)展趨勢。正如愛德華·布羅所說，“對于戲劇和舞蹈，這是較難產(chǎn)生心理距離的兩門形式。”“舞蹈所遇到的困難，在許多方面也許較之戲劇困難還更為嚴(yán)重。”②如今，社會(huì)的發(fā)展、科技信息時(shí)代的到來，面臨舞蹈藝術(shù)本身的心理距離遙遠(yuǎn)弊處，我們探索一條較好的彌補(bǔ)之道：舞蹈與媒體聯(lián)合組成新的藝術(shù)樣式——電視舞蹈，它可以利用各種物質(zhì)手段，借鑒其他藝術(shù)的表現(xiàn)手法，傳達(dá)深廣動(dòng)人的舞蹈情感，創(chuàng)造美不勝收的舞蹈意境，用有限的視聽空間創(chuàng)造岀無限的舞蹈意韻，融合舞蹈中有限的具象身體空間和無限的意象意境空間。在未來的探索發(fā)展中，“舞蹈藝術(shù)與高新技術(shù)融合”，將隨著計(jì)算機(jī)信息技術(shù)應(yīng)用和全球互聯(lián)網(wǎng)的深入，擁有更廣闊的天空，具有更強(qiáng)大的生命力和光明的發(fā)展前途。

注釋：

①②平心.舞蹈心理學(xué).高等教育出版社，2004年9月第1版，第28、29頁.

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