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摘要:現(xiàn)代的風景園林設(shè)計需要從保護大自然，人類與大自然和諧相處的理念為出發(fā)點，建設(shè)屬于我們自己的美好環(huán)境，保護環(huán)境，有節(jié)制有條理的開發(fā)大自然，而不能一味地去向大自然索取，真正的實現(xiàn)人與大自然和諧發(fā)展，共同進步。本文主要對園林設(shè)計在城市景觀中理念創(chuàng)新措施進行了分析研究。

關(guān)鍵詞:城市景觀；園林設(shè)計；阻礙因素；創(chuàng)新思維

風景園林規(guī)劃設(shè)計是一項系統(tǒng)的、復雜的工作，當前我國城市風景園林規(guī)劃設(shè)計中還存在有較多的問題。針對此，設(shè)計者在借鑒優(yōu)秀國內(nèi)外經(jīng)驗的同時還應當結(jié)合中國傳統(tǒng)文化及地域文化，創(chuàng)新設(shè)計思維、創(chuàng)新手法，才有可能促進風景原理規(guī)劃設(shè)計的發(fā)展。

1城市園林綠化規(guī)劃設(shè)計的原則

(1)突出以人為本的設(shè)計理念。園林綠化的目的就是美化城市、凈化空氣，恢復被破壞的生態(tài)植被，具有服務(wù)大眾、造福社會的多重功能，因此決定了“以人為本其”是規(guī)劃設(shè)計的核心原則，傳承與創(chuàng)新是人類發(fā)展的主題，也與大眾審美情趣及心理感受相吻合。因此，是否遵循人文觀原則是檢驗規(guī)劃設(shè)計成敗的“明鏡”。

(2)符合大眾審美原則。要實現(xiàn)園林綠化設(shè)計滿足大眾高質(zhì)量的生活要求，首先應立足于優(yōu)美舒適環(huán)境的創(chuàng)造，充滿藝術(shù)水準的植物景觀，市民每天下班后能夠體驗、感受回歸自然的美感，激發(fā)人類心底對美好事物的追求和向往，同時也令大眾體會到生活的幸福和美好。可以說，園林景觀在市民休閑的同時也體現(xiàn)了造園藝術(shù)與以人為本科學發(fā)展理念的緊密結(jié)合。

(3)生態(tài)觀第一的原則。工業(yè)化進程本身就是一把雙刃劍，雖然帶給人們生活的各種享受和舒適，但也對人類生存的環(huán)境造成了極大的破壞，甚至生命也將受到嚴重的影響和威脅，在追求經(jīng)濟利益最大化的今天，園林綠化擔當著改善生態(tài)環(huán)境，提升大眾生活幸福指數(shù)的多重任務(wù)。因此，在進行園林設(shè)計時，環(huán)境和生態(tài)觀將作為最重要的因素在規(guī)劃時優(yōu)先考慮，然后才能談到傳承和創(chuàng)新的問題。

2當前阻礙我國風景園林規(guī)劃設(shè)計創(chuàng)新的因素

(1)缺乏地域性與當?shù)匚幕淖鹬?。目前有許多的園林設(shè)計層出不窮，國際化的設(shè)計風格與工業(yè)化設(shè)計的標準脫離了當?shù)氐淖匀磺闆r與當?shù)氐奈幕?。自然界的運行是有規(guī)律的，也正是自然界不同的運行規(guī)律財導致在不同地域產(chǎn)生了不同的自然景觀，這種自然景觀的產(chǎn)生不僅僅受到單一的自然環(huán)境影響，還受到當?shù)氐刭|(zhì)條件、氣候環(huán)境以及存在什么動物的因素的影響。因此，在園林設(shè)計中，許多地方都是過多的采用國際上時尚的設(shè)計，往往卻忽略了對當?shù)匚幕淖鹬匾约耙m應當?shù)氐淖匀痪坝^。

(2)過分的強調(diào)園林藝術(shù)的視覺性。在我們生活的城市，最常見的應該就是園林的藝術(shù)展示。但是，現(xiàn)在園林的設(shè)計者只注重給大眾一些視覺上的沖擊，讓大眾們感受到第一眼的驚喜，非常時尚。園林設(shè)計者應當在此基礎(chǔ)上還要多關(guān)注一下園林設(shè)計的內(nèi)涵，視覺的沖擊往往都不具有長久性，在人們的新鮮感過去后就會被遺忘，而內(nèi)涵則可以讓人們永久懷念。因此，園林設(shè)計者首先應當以園林藝術(shù)的內(nèi)涵為主，也就是說要注重表達人們內(nèi)心的情感，只有有了情感表達的作品才會長久。

(3)園林設(shè)計與建筑設(shè)計獨立。在城市的快速發(fā)展的狀態(tài)下，越來越多的城市重視市容這一項，所以，園林藝術(shù)設(shè)計也是現(xiàn)代社會中一道美麗的景觀，園林設(shè)計應該與建筑設(shè)計相輔相成，但是，現(xiàn)在園林設(shè)計師在設(shè)計的時候往往脫離了建筑設(shè)計。目前，社會上普遍以建筑師為主導，而園林設(shè)計師為輔導，這就將本是一個整體的設(shè)計給分開了。這無論是對于園林設(shè)計還是對建筑設(shè)計來說，都是有害無益的。

3風景園林規(guī)劃設(shè)計中創(chuàng)新思維的建議

(1)保留特色的情感。我國上下幾千年的歷史流傳下來的思想體系非常多，而儒家在其中占據(jù)著主導地位，儒家思想決定了我國的風景園林重視“天人合一”，崇尚自然與詩意。在老莊思想中也有著這樣的理念，對于風景園林規(guī)劃設(shè)計具有極大的啟發(fā)。尤其是傳統(tǒng)江南園林以及皇家園林中非常重視山水與詩歌的滲透，更多的要求順其自然的發(fā)展，少一些人工雕琢。這樣的規(guī)劃設(shè)計理念雖然歷經(jīng)漫長的歷史，但是面對城市化進程加快的今天顯得尤為可貴，應當對其進行保留和創(chuàng)新。

(2)將傳統(tǒng)藝術(shù)特點和現(xiàn)代元素結(jié)合起來。我國地大物博，不同區(qū)域的文化發(fā)展歷程和現(xiàn)狀有著很大的差異，風景園林也存在很大的差異。就當前而言，風景園林的發(fā)展方向趨向于現(xiàn)代化原理，但是在藝術(shù)追求上應當繼續(xù)堅持傳統(tǒng)的自然理念。在對風景園林規(guī)劃設(shè)計進行創(chuàng)新的過程中，不要只考慮到對傳統(tǒng)設(shè)計方法或者現(xiàn)代設(shè)計理念進行創(chuàng)新。而是應當借鑒傳統(tǒng)園林設(shè)計中有益的價值觀，將其融入于現(xiàn)代化的手段中，不但能夠為風景園林增添傳統(tǒng)文化色彩，對于弘揚民族精神也具有較好的作用。在此基礎(chǔ)上形成的創(chuàng)新思維對于提高我國當前的風景園林規(guī)劃設(shè)計水平也非常重要。

(3)倡導大眾參與園林設(shè)計。城市中風景園林的功能在于為人們提供良好的休閑和娛樂的場所，人們是直接使用者和受益者。但是往往受益者與設(shè)計者、決策者之間存在較大的斷層，無法實際了解到大眾的需求。針對此，風景園林規(guī)劃設(shè)計需要創(chuàng)新思維，廣泛吸取人們的意見和建議，以實際需求作為原動力進行合理的設(shè)計。此外，將大眾引入到風景園林設(shè)計中才能夠?qū)崿F(xiàn)不同主題之間的制約平衡，克服園林設(shè)計的局限性。全民參與還能夠提高對于規(guī)劃設(shè)計過程的監(jiān)督力度，減少不合理時間的發(fā)生，促進園林規(guī)劃設(shè)計水平的提高。

(4)優(yōu)化風景園林空間設(shè)計與生態(tài)功能。風景園林中良好的空間組織順序能夠顯著改善整體效果，我國傳統(tǒng)園林布置中用到了較多的空間手法，通過框景、借景等受到創(chuàng)造出豐富的空間序列，給人們帶來較多的驚喜和視覺享受?，F(xiàn)代風景園林規(guī)劃設(shè)計中應當傳承這一理念，合理利用空間，保護園林中的綠化植被，在獲得良好的空間整體效果的同時能夠起到保護生態(tài)環(huán)境的作用。使風景園林規(guī)劃設(shè)計與城市的實際承臺需求互相匹配，從而改善城市整體環(huán)境。

4結(jié)束語

隨著時代的進步以及經(jīng)濟的快速發(fā)展，大眾的生活在得到徹底改善的同時人們對生存空間的舒適度要求也越來越高，人們需要更多、更好的休閑、娛樂場所。因此，對園林綠化規(guī)劃、設(shè)計以及綠化樹種配置、栽培技術(shù)的研究都需要向縱深挺進，以先進的理念設(shè)計出更多的園林精品，從而更好地與國際城市園林綠化發(fā)展趨勢接軌，為城市的發(fā)展、市民的幸福奠定基礎(chǔ)。

參考文獻

［1］張文英．風景園林規(guī)劃設(shè)計課程中創(chuàng)造性思維的培養(yǎng)［J］．中國園林，2011(02):1－5．

［2］潘菊．芻議風景園林規(guī)劃中的創(chuàng)新思維［J］．企業(yè)科技與發(fā)展，2015(15):62－63．

作者：徐陳娟 單位：中設(shè)設(shè)計集團股份有限公司