抽象藝術(shù)對建筑設(shè)計的影響
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與抽象想對應(yīng)的就是具體,抽象實際上就是將諸多事物本身所存在的共同因素、特征加以分離,并且對其中所存在的關(guān)系進行闡明。在抽象藝術(shù)之中,實際上包含了對于復(fù)雜事物體系的簡化、綜述、概括等,所以,以往的藝術(shù)工作體系中,經(jīng)常為了能夠最大限度的突出某個事物本身的因素,導(dǎo)致了藝術(shù)作品本身的表達過于模糊,這就是人們對于抽象藝術(shù)本身理解不深甚至無法理解的關(guān)鍵所在。在以往的作品賞析之中,人們直接將抽象藝術(shù)理解為無法理解、看懂的東西,而不清楚這一藝術(shù)是從自然中所剝離出來的。所以,抽象藝術(shù)在作品之中實際上是一種較為高級的藝術(shù)呈現(xiàn)形式,它是利用持續(xù)不斷的融合、提煉所完成的,無法通過其他具體的東西來對其中所存在的相應(yīng)結(jié)構(gòu)加以代替。抽象所具有的含義實際上都是形容分離或者是轉(zhuǎn)移,尤其是將注意力從某些事物、方面上進行轉(zhuǎn)移。抽象本身在藝術(shù)領(lǐng)域之中有兩種不同的含義,其中一種屬于表達了世界之外信息的作用,依據(jù)作品本身所傳達的信息完整性來進行判斷,能夠稱之為更多或者更少的抽象,這類型的再現(xiàn)性抽象,實際上就是語義性抽象;而另外一種含義則是形容多種不同藝術(shù)形式之中,那部分不傳達的信息,它們沒有描繪任何事物,僅僅只是非傳統(tǒng)形式的要素,通過非傳統(tǒng)形式所組成的作品,這也就叫做非傳統(tǒng)抽象。這兩種抽象形式的存在,構(gòu)成了所有的抽象主義本質(zhì),并且發(fā)生著千變?nèi)f化的演變。
2建筑設(shè)計中抽象藝術(shù)的應(yīng)用
在我國當前的現(xiàn)代建筑設(shè)計體系中,抽象藝術(shù)本身的應(yīng)用,屬于一種再現(xiàn)性質(zhì)的語義以及非再現(xiàn)性、非傳統(tǒng)性的抽象藝術(shù)手法,這類藝術(shù)形式能夠充分的使用在建筑圖紙設(shè)計中,也可以應(yīng)用在建筑室內(nèi)設(shè)計中,甚至于可以在部分建筑的外形設(shè)計上加以應(yīng)用。由此可見,抽象藝術(shù)形式在建筑的設(shè)計體系之中有著極為廣泛的應(yīng)用方式以及范圍。
2.1再現(xiàn)性語義抽象
在針對建筑設(shè)計進行創(chuàng)作的過程中,絕大多數(shù)設(shè)計人員都會把抽象藝術(shù)使用在部分細節(jié)體系中,以此來對夸張手法加以利用,從而充分的表現(xiàn)出事物本身的風格、特征。例如在對室內(nèi)家具進行設(shè)計的過程中,如果單純的將抽象藝術(shù)理念作為核心依據(jù),來使得家具之中所存在的某個點能夠最大限度的放大,那么所得出的家具本身不僅僅能夠具備簡潔、美觀的外觀,還能夠極大的強化其中所存在的豐富內(nèi)容,給人更多的想象空間。這類設(shè)計風格本身在執(zhí)行的過程中,通常情況下都是先對事物本身的特性加以提煉,之后再針對其中某個點進行持續(xù)性的方法,最終構(gòu)成干凈利落、獨特的造型或者是線條、色彩等形式,同時還可以利用不同材質(zhì)的進行混搭設(shè)計,創(chuàng)造出具有獨特性質(zhì)的抽象建筑設(shè)計。而這類型的抽象藝術(shù),實際上也就被成為是再現(xiàn)性語義抽象。
2.2非再現(xiàn)性非傳統(tǒng)抽象
在人類的建筑歷史上,使用非傳統(tǒng)的抽象抽發(fā)來對建筑進行設(shè)計創(chuàng)作,實際上已經(jīng)是近現(xiàn)代的事件,這類型手法形式實際上占有了較高的主導(dǎo)地位。西方現(xiàn)代建筑運動應(yīng)溯源于18世紀歐洲的工業(yè)革命,到上世紀20年代走向高潮?，F(xiàn)代建筑運動對中國的影響并不那么大,先是經(jīng)濟基礎(chǔ)落后,而后是政治觀點的制約,嚴格地說,中國建筑界敞開思想了解西方現(xiàn)代建筑是八十年代才開始的。幾乎半個世紀關(guān)于現(xiàn)代建筑運動在西方建筑界的爭論我們了解甚少,恐怕只有少數(shù)研究西方近現(xiàn)代建筑史的同志才關(guān)心這些事。構(gòu)成派運用立體構(gòu)成、平面構(gòu)成和色彩構(gòu)成的知識進行建筑創(chuàng)作,重視幾何形體、空間和色彩的構(gòu)圖效果,這種設(shè)計手法在現(xiàn)代建筑或后現(xiàn)代建筑創(chuàng)作中常用。
2.3建筑圖中的抽象藝術(shù)理論
在建筑工程領(lǐng)域,經(jīng)過現(xiàn)代主義之后對抽象建筑形式的認識實現(xiàn)了某種程度上的普及,所以在后現(xiàn)代建筑設(shè)計中運用較為廣泛。在實際對于抽象藝術(shù)進行研究的過程中,務(wù)必要針對其中所涉及到的非傳統(tǒng)形態(tài)、非習慣性的建筑設(shè)計進行全面的思考,防止抽象藝術(shù)和傳統(tǒng)、缺乏活力的設(shè)計形式結(jié)合在了一起。并且在建筑圖進行配景的過程中,也應(yīng)當要對配景細節(jié)加以舍棄,直接用抽象的形式呈現(xiàn)出來。
2.4室內(nèi)設(shè)計的應(yīng)用
室內(nèi)設(shè)計,是每一個抽象設(shè)計師所廣泛運用抽象設(shè)計的一個重要環(huán)節(jié),這主要是由于現(xiàn)代建筑體系的室內(nèi),有相當一部分都能夠和抽象元素完美的協(xié)調(diào)在以期,而在對抽象元素進行了相應(yīng)的運用滯后,又能夠使得建筑室內(nèi)呈現(xiàn)出更加簡潔、現(xiàn)代化的效果。但是,以往傳統(tǒng)建筑在部分情況下無法與抽象元素進行完美的融合,如此以來就導(dǎo)致部分抽象室內(nèi)設(shè)計沒有得到人們的認同以及欣賞。因此,絕大部分設(shè)計師都開始對傳統(tǒng)設(shè)計體系之中的點、形狀、線條手法進行抽象元素結(jié)合,甚至將兩者所融合,如此所設(shè)計出的室內(nèi)效果,能夠更加明顯的表現(xiàn)出藝術(shù)性。例如在現(xiàn)代建筑的室內(nèi)設(shè)計中,常常會以黑白二色或三原色進行組合設(shè)計,這些色彩的差異對比造就了一種明快的室內(nèi)設(shè)計風格,頗受現(xiàn)代年輕人的喜愛。
3結(jié)束語
綜上所述,在當前社會持續(xù)發(fā)展的過程中,人們自身的審美觀點也在逐漸的發(fā)生變化,并且開始接收抽象藝術(shù)形式,并且促使抽象藝術(shù)在現(xiàn)代建筑體系中得到了越發(fā)廣泛的應(yīng)用。事實上,抽象元素在建筑設(shè)計中已經(jīng)有了較長周期的應(yīng)用,從工業(yè)革命開始便有所使用,并且在如今人們審美趨勢開始向抽象藝術(shù)靠攏的情況下,必然使得抽象藝術(shù)理論在建筑體系中成為發(fā)展主流。（本文來自于《科技創(chuàng)新與應(yīng)用》雜志。《科技創(chuàng)新與應(yīng)用》雜志簡介詳見
作者：周頌單位：齊齊哈爾市佳維建筑設(shè)計有限責任公司
