前言：本站為你精心整理了秦漢農(nóng)職教育及現(xiàn)代作用范文，希望能為你的創(chuàng)作提供參考價(jià)值，我們的客服老師可以幫助你提供個(gè)性化的參考范文，歡迎咨詢。

一、秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的形式

1.官方農(nóng)業(yè)職業(yè)教育

官方農(nóng)業(yè)職業(yè)教育主要指的是設(shè)置農(nóng)官傳授農(nóng)業(yè)知識(shí)。據(jù)《周禮•地官》記述，周朝廷設(shè)司徒主管教化，地方設(shè)田峻專司勸農(nóng)之職。西周時(shí)期這種從中央到地方層層設(shè)置勸農(nóng)官員并進(jìn)行農(nóng)業(yè)管理的現(xiàn)象，標(biāo)志著我國古代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育專門機(jī)構(gòu)的雛形開始出現(xiàn)。春秋戰(zhàn)國時(shí)期為進(jìn)一步強(qiáng)化農(nóng)業(yè)督導(dǎo)功能，加強(qiáng)農(nóng)業(yè)的勸教管理，把主管農(nóng)業(yè)和農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣教育的職能從籠統(tǒng)化的司徒職能中分離出來，朝中專設(shè)治粟內(nèi)史，在掌管谷糧錢貨的同時(shí)負(fù)責(zé)勸農(nóng)勵(lì)桑，教育人民，適時(shí)耕作。當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)官員大多深入民間田畝之中，教示民所不知，督策民所怠惰，并常常訪問和組織地方三老著舊、力田老農(nóng)，學(xué)習(xí)和傳授農(nóng)桑耕作乃至農(nóng)具制作技術(shù)經(jīng)驗(yàn)。由此，“設(shè)官教民”制度初步建立。農(nóng)官制度的確立是這一時(shí)期農(nóng)業(yè)職業(yè)教育發(fā)展的又一新內(nèi)容和新特點(diǎn)，它昭示著我國古代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育至此已走上有領(lǐng)導(dǎo)、有組織的全新階段。[1]在春秋戰(zhàn)國之前，為保證農(nóng)業(yè)科技知識(shí)的傳承，農(nóng)官基本上是世官制。秦漢時(shí)期，農(nóng)官轉(zhuǎn)向領(lǐng)取俸祿的官僚制。統(tǒng)治者開始從中央到地方設(shè)置世代沿襲的農(nóng)官制度。在這種制度中，設(shè)立專門的官員如治粟內(nèi)史、力田、三老等。統(tǒng)治者把專職的農(nóng)官是否善理農(nóng)事，作為獎(jiǎng)懲的主要依據(jù)，促使他們認(rèn)真學(xué)習(xí)和運(yùn)用農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)，切實(shí)提高管理農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的水平，推動(dòng)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的發(fā)展。這些農(nóng)官負(fù)責(zé)對(duì)農(nóng)民進(jìn)行農(nóng)業(yè)方面的勸導(dǎo)、指教、示范、推廣，教導(dǎo)農(nóng)民努力耕種。《后漢書•明帝紀(jì)》李賢注云“三老、孝第、力田皆鄉(xiāng)官之名”，[2]其作用是“勸導(dǎo)鄉(xiāng)里,助成風(fēng)化”。既是鄉(xiāng)官就有一定的職官職責(zé),力田的職責(zé)就是勸農(nóng)。如武帝末年,搜粟都尉趙過通過試驗(yàn)證實(shí)了“代田法”的優(yōu)越性。為推廣趙過的代田法等農(nóng)耕新技術(shù)，漢武帝令地方官府挑選有技巧的手工匠制造“耕耘下種皆巧便”的新田器，并要全國郡守派遣縣令、三老、力田、鄉(xiāng)里老農(nóng)到京師學(xué)習(xí)，學(xué)成后再回到地方向農(nóng)民推廣。如此“，以故田多墾辟…民皆使代田，用力少而得谷多”[3]以“力田”為代表的鄉(xiāng)村地主是農(nóng)村中的“善田者”,農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的新工具、新技術(shù)主要由他們來推而廣之。這是“設(shè)官教民”并以行政力量督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、技能通過試驗(yàn)、示范、培訓(xùn)等手段傳播、傳授給農(nóng)民的典型實(shí)例。漢代的地方官也重視農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，西漢時(shí)召信臣為南陽太守，“躬?jiǎng)窀r(nóng)”。[3]東漢明帝時(shí)，九真郡守任延和水利專家王景知九真、廬江不會(huì)牛耕，“乃令鑄作田器，教之墾辟，歲歲開廣，百姓充給”。[2]黃霸為穎川太守時(shí),“使郵亭鄉(xiāng)官,皆畜雞豚”“,及務(wù)耕桑,節(jié)用、殖財(cái)、種樹”[3]；龔遂為渤海太守時(shí)“,勸民為農(nóng)?！?；[2]杜畿為河?xùn)|太守時(shí),“課民畜牛草馬,下逮雞豚,皆有章程,家家豐實(shí)”。[1]還有王景、仇覽等，他們的事跡見于《漢書》、《后漢書》中的《循吏傳》。先進(jìn)地區(qū)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)能推廣到各地特別是邊遠(yuǎn)地區(qū)，與這些“循吏”的努力是分不開的。設(shè)農(nóng)官教民主要是統(tǒng)治者為維護(hù)其統(tǒng)治而為。這是古代統(tǒng)治者以行政力量督促農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，把先進(jìn)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)、技能通過試驗(yàn)、示范、培訓(xùn)等手段傳播、傳授給農(nóng)民的典型實(shí)例。一定程度上起到了教導(dǎo)農(nóng)業(yè)、推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)的作用，這在農(nóng)業(yè)職業(yè)教育方面是值得借鑒的。

2.民間農(nóng)業(yè)職業(yè)教育

秦漢時(shí)期的民間農(nóng)業(yè)職業(yè)教育有農(nóng)家傳授、農(nóng)書傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)、農(nóng)民自身教育等形式。

（1）農(nóng)家教授

農(nóng)家教授，是我國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的一個(gè)主要特色。我國古代有眾多農(nóng)學(xué)家，還有世界上最為豐富的古農(nóng)書。其在農(nóng)業(yè)職業(yè)教育中的作用表現(xiàn)在兩個(gè)方面:一是農(nóng)家直接參加農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐，以自己的農(nóng)業(yè)研究、試驗(yàn)成果教民種植；二是一批農(nóng)家著書立說，將地方甚至全國的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)加以總結(jié)，形成了具有豐富內(nèi)容的古農(nóng)書。這對(duì)普及推廣農(nóng)業(yè)技術(shù)、發(fā)展農(nóng)業(yè)生產(chǎn)起到了積極的推動(dòng)作用。據(jù)記載，最早的農(nóng)家是戰(zhàn)國時(shí)期的許行，他親領(lǐng)學(xué)生數(shù)十人，教導(dǎo)農(nóng)業(yè)。秦漢時(shí)期著名的農(nóng)家有氾勝之、崔寔等。氾勝之作為勸農(nóng)使者和負(fù)責(zé)教田三輔的農(nóng)官，其職責(zé)就是要使人們重視農(nóng)業(yè)，推進(jìn)農(nóng)業(yè)的發(fā)展，教導(dǎo)農(nóng)民用新的農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)生產(chǎn)方法去經(jīng)營農(nóng)業(yè)。氾勝之在做農(nóng)官時(shí)深入關(guān)中平原廣大地區(qū)。足跡遍布整個(gè)關(guān)中地區(qū)。正是深入細(xì)致的考察，使他全面掌握了有關(guān)關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)條件的資料，這樣使他教育指導(dǎo)關(guān)中地區(qū)的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)時(shí)有的放矢，符合關(guān)中當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)際。他在總結(jié)人民群眾生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上，通過自己的親身實(shí)踐，形成了自己農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的思想體系。

（2）農(nóng)書傳播農(nóng)業(yè)知識(shí)

一些農(nóng)家在古代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育中的作用主要在于總結(jié)了農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)經(jīng)驗(yàn)，并集中反映在古代農(nóng)學(xué)著作中。農(nóng)家創(chuàng)作農(nóng)學(xué)著作，來促進(jìn)農(nóng)業(yè)知識(shí)的交流和傳播，這是我國古代比較傳統(tǒng)、常見的一種農(nóng)業(yè)職業(yè)教育形式。它有利于農(nóng)業(yè)知識(shí)的傳承和交流。最早記載農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)與技術(shù)的歷史文獻(xiàn)是《詩經(jīng)》和《商君書》。秦漢時(shí)期具有較為系統(tǒng)性農(nóng)業(yè)職業(yè)教育內(nèi)容的作品當(dāng)推秦宰相呂不韋及其門客編撰的《呂氏春秋》。這部成書于公元前239年、堪稱世界最早的農(nóng)學(xué)著作，書中論及農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)、農(nóng)業(yè)生產(chǎn)法則，是中國最古老的關(guān)系農(nóng)業(yè)生產(chǎn)知識(shí)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想著作，是一部精論農(nóng)業(yè)生產(chǎn)法則、農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)思想的農(nóng)學(xué)教科書，其中《任地》、《辨土》、《審時(shí)》三章大到土壤知識(shí)、時(shí)令知識(shí)、植物生長環(huán)境等經(jīng)驗(yàn)，具體到耕作、種植、收割等農(nóng)業(yè)技術(shù)等各為一面，皆有詳備的敘述，極具科學(xué)性。這本書為我國古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)技術(shù)和農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)奠定了理論基礎(chǔ)，同時(shí)也為我國傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育奠定了理論基礎(chǔ)?？胺Q我國最早的農(nóng)科理論和技術(shù)的典范教材。漢代時(shí)農(nóng)書逐漸增多，據(jù)《漢書•藝文志》記，漢時(shí)農(nóng)家共有9家114卷之多，其中《神農(nóng)》20篇，《野老》17篇，《宰氏》17篇，《董安國》16篇，《尹都尉》14篇，《趙氏》5篇，《氾勝之》18篇，《王氏》6篇，《蔡癸》1篇。[3]其中以《氾勝之》最為著名，本書是二千多年前現(xiàn)存最早的一部農(nóng)學(xué)專著。[4]《氾勝之書》是我國最早的一部農(nóng)書。他是汜勝之在農(nóng)業(yè)生產(chǎn)實(shí)踐的基礎(chǔ)上總結(jié)寫成的，書中運(yùn)用觀察、試驗(yàn)等法，找出作物生長規(guī)律和栽培方法上的重要原則，總結(jié)了農(nóng)業(yè)技術(shù)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)。匯集了獲得高額豐產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)和成套的合乎科學(xué)原理的生產(chǎn)技術(shù)，對(duì)提高勞動(dòng)生產(chǎn)率和增加土地單位面積產(chǎn)量具有重要意義，也對(duì)當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育提供了一定的借鑒經(jīng)驗(yàn)。東漢崔寔的《四民月令》以其月令式的教育體裁,豐富的教育內(nèi)容在中國農(nóng)業(yè)職業(yè)教育史上占有重要地位。該書第一次比較全面地提出了農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理教育的主要內(nèi)容,特別是在家庭經(jīng)營管理教育方面進(jìn)行了初步嘗試。該書的出現(xiàn)奠定了中國古代農(nóng)業(yè)經(jīng)營管理教育的基礎(chǔ),為改善當(dāng)時(shí)家庭的經(jīng)營管理,特別是地主莊園的經(jīng)營管理提出了切實(shí)可行的措施。通過《四民月令》,人們學(xué)到了改善家庭經(jīng)營管理的途徑與方法。[5]

（3）農(nóng)民自身教育

在中國古代的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育中，除了官方的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和農(nóng)家的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育之外，還有農(nóng)民自身的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。言傳身帶，故老相傳是農(nóng)民農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)傳授的普遍方式?！渡叹龝?#8226;墾令篇》說“:壯民疾農(nóng)不變，則少民學(xué)之不休，少民學(xué)之不休則草必墾矣”。[6]父子相傳、師徒相承、言傳身教、故老相傳成為勞動(dòng)者階層傳授技藝的有效手段。師徒間傳授，就是師傅向所招徒弟、學(xué)生，父親向兒子或具有某方面特長者向前來學(xué)習(xí)者傳授以及農(nóng)民之間相互學(xué)習(xí)農(nóng)業(yè)新知識(shí)和新農(nóng)具應(yīng)用的一種職業(yè)教育方式。在我國古代農(nóng)民職業(yè)教育中，它最為普遍、受教育者也最多。農(nóng)作物因生態(tài)環(huán)境的變化種植方法而有所不同，根據(jù)本地區(qū)氣候和作物的特點(diǎn)，形成一整套較為固定的耕作方法，這套耕作方法被一些“老農(nóng)”所掌握，世世代代流傳下來。這一些“老農(nóng)”也就是當(dāng)?shù)氐臋?quán)威，當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民在種田和作務(wù)方面遇到什么問題或者是困難，就向這些人請(qǐng)教、學(xué)習(xí)，這些人就擔(dān)當(dāng)起教師的角色，向當(dāng)?shù)氐霓r(nóng)民傳授農(nóng)業(yè)技術(shù)。還有一種就是世襲家傳的形式?！比纭豆茏?#8226;小匡》所載“:農(nóng)之子常為農(nóng)”。[7]作為一般的農(nóng)業(yè)技藝傳授，這種世襲家傳的教育方式無疑是重要的，在古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育中，也很普遍。農(nóng)民的孩子從小就向父母學(xué)習(xí)做各種工作。隨著傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)的確立，家庭就承擔(dān)了這種教育功能。五口之家，男耕女織牧童，既是一種分工，也是一種教育。家庭中年齡大的長者就是師傅，孩子從小就很隨長者，學(xué)習(xí)各種農(nóng)業(yè)知識(shí)。此外農(nóng)諺、歌謠也是農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的又一種形式。勞動(dòng)人民在長期實(shí)踐中總結(jié)了難以計(jì)數(shù)的農(nóng)業(yè)諺語，相互學(xué)習(xí)和傳授農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技能。農(nóng)諺作為農(nóng)業(yè)社會(huì)的產(chǎn)物是數(shù)千年間農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的結(jié)晶。一些古農(nóng)書中農(nóng)諺、歌謠通俗易懂，流傳廣泛，經(jīng)過長期的反復(fù)驗(yàn)證，大部分具有一定的科學(xué)性。因此，農(nóng)諺、歌謠是古代傳統(tǒng)農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的一種簡便方式。即使在今天，也不失為傳播農(nóng)業(yè)生產(chǎn)經(jīng)驗(yàn)的一種有效途徑。綜觀秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育，官方的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育、農(nóng)學(xué)家的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育、農(nóng)民的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育、農(nóng)業(yè)書籍教育四者相互結(jié)合、相互補(bǔ)充，共同構(gòu)成了秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)職業(yè)教育體系。其中官辦教育起到了一定的重要作用。在出現(xiàn)某項(xiàng)新的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)時(shí)，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的先進(jìn)技術(shù)和經(jīng)驗(yàn)只有推廣到廣大農(nóng)民手中，運(yùn)用到農(nóng)業(yè)生產(chǎn)之中去，才能發(fā)揮其應(yīng)有的效益和作用。而官方政府設(shè)有農(nóng)業(yè)技術(shù)推廣的官員負(fù)責(zé)推廣該項(xiàng)農(nóng)業(yè)技術(shù)。出現(xiàn)了像趙過、氾勝之這樣的農(nóng)業(yè)推廣教育的政府官員。農(nóng)業(yè)推廣教育形式作為農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的一個(gè)主要途徑發(fā)揮了重要作用，這是中國古代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育形成在教育途徑上的一個(gè)標(biāo)志。而民間教育作為農(nóng)業(yè)職業(yè)教育形式的一種補(bǔ)充，也發(fā)揮著極大的作用。從以上幾點(diǎn)看，中國古代的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育在春秋戰(zhàn)國時(shí)代萌芽的基礎(chǔ)上，在秦漢時(shí)代已經(jīng)形成。

二、秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的歷史地位與現(xiàn)代意義

中國是農(nóng)業(yè)大國,古代的農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)居世界領(lǐng)先地位,這與以農(nóng)立國的農(nóng)本思想,政府勸課農(nóng)桑對(duì)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù)的傳授,勤勞智慧的農(nóng)民對(duì)生產(chǎn)知識(shí)、技術(shù)的積累傳遞和農(nóng)學(xué)家對(duì)農(nóng)業(yè)科技的研究、教育是分不開的。在現(xiàn)代學(xué)校農(nóng)業(yè)職業(yè)教育產(chǎn)生之前,秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育形式是卓有成效的。今天看來,對(duì)我們?nèi)绾芜M(jìn)行農(nóng)業(yè)職業(yè)教育,認(rèn)識(shí)農(nóng)業(yè)在國民經(jīng)濟(jì)中的基礎(chǔ)地位,政府和地方行政官員在發(fā)展農(nóng)業(yè)、推廣農(nóng)業(yè)生產(chǎn)技術(shù),都很有現(xiàn)實(shí)意義。秦漢時(shí)期的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育,是我國教育遺產(chǎn)中的一個(gè)重要部分,需要認(rèn)真進(jìn)行總結(jié),繼承和發(fā)揚(yáng)光大。在中國封建社會(huì)教育領(lǐng)域中，農(nóng)業(yè)職業(yè)教育在古代教育和社會(huì)發(fā)展中的地位、作用及其貢獻(xiàn)是不言而喻的,它給我們留下了極其寶貴的遺產(chǎn),對(duì)現(xiàn)代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的啟示是多方面的：

1.政府大力支持農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。我國政府應(yīng)進(jìn)一步大力支持農(nóng)業(yè)職業(yè)教育和農(nóng)業(yè)技能培訓(xùn),努力提高農(nóng)村勞動(dòng)力素質(zhì),保證農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)沿著國家指定的方向健康快速發(fā)展。政府要加大農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的資金支持，要對(duì)職業(yè)教育師資培訓(xùn)的機(jī)構(gòu)給予更大的資金支持,為農(nóng)業(yè)職業(yè)教育創(chuàng)造更好的機(jī)會(huì)。政府應(yīng)采取“政府搭臺(tái),學(xué)校唱戲”的辦法,統(tǒng)籌資源,充分調(diào)動(dòng)企業(yè)和社會(huì)力量辦農(nóng)業(yè)職教的積極性,組織、扶持校企聯(lián)合辦學(xué),努力為農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的發(fā)展創(chuàng)造良好的社會(huì)環(huán)境。只有這樣,才能更好地解決“三農(nóng)”問題,摸索出適合我國農(nóng)村發(fā)展的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育模式。

2.重視實(shí)踐教學(xué)與綜合能力培養(yǎng),教學(xué)形式靈活多樣。農(nóng)業(yè)職業(yè)教育必須重視農(nóng)業(yè)職業(yè)教育教學(xué)方法的改革與創(chuàng)新,注重實(shí)踐教學(xué)與考核,培養(yǎng)學(xué)生的綜合能力,提供多層次的理論知識(shí)和實(shí)踐技能的培訓(xùn)。農(nóng)業(yè)院校要與企業(yè)密切配合,注重實(shí)踐教學(xué)與考核。有效的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育,必須特別注重與企業(yè)配合。[8]此外,學(xué)校的設(shè)備、開設(shè)的課程以及使用的教材、教法都應(yīng)當(dāng)注意技能的培養(yǎng)。農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的教學(xué)考核也應(yīng)重視實(shí)踐,對(duì)學(xué)生普遍實(shí)行實(shí)踐能力考核,由教師按課程教學(xué)內(nèi)容進(jìn)行多種方法的技能考核,減少書面閉卷考試。學(xué)生在工作和生活中獲得的相關(guān)專業(yè)技能,考核中也予以承認(rèn)。這樣培養(yǎng)出來的畢業(yè)生可以立即上崗工作。教學(xué)形式靈活多樣。為了滿足不同文化水平、不同經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)求學(xué)者的需要,我國的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育要為學(xué)生提供多種形式多種層次的教育,使之可以根據(jù)自己的實(shí)際情況進(jìn)行選擇。農(nóng)業(yè)院校等要根據(jù)自己的實(shí)際情況和當(dāng)?shù)剞r(nóng)民的需求開辦靈活多樣的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育。此外農(nóng)業(yè)院校老師還可以走出校門,到農(nóng)村廣泛舉辦各種定期或不定期的培訓(xùn)班,既可以積極傳播農(nóng)業(yè)科學(xué)技術(shù),現(xiàn)場指導(dǎo),也可以利用冬季和農(nóng)閑對(duì)青年農(nóng)民進(jìn)行系統(tǒng)培訓(xùn),為成年農(nóng)民舉辦繼續(xù)教育班,向農(nóng)民傳授新的科技知識(shí),培養(yǎng)其新技能。

3.構(gòu)建高素質(zhì)的農(nóng)業(yè)職業(yè)教育教師隊(duì)伍。教師是農(nóng)業(yè)職業(yè)教育發(fā)展的關(guān)鍵因素,其質(zhì)量的提高是教學(xué)質(zhì)量提高的核心。農(nóng)業(yè)院校要制定教師培訓(xùn)規(guī)劃,選送教師攻讀碩士學(xué)位和參加各種培訓(xùn)活動(dòng)。制定名師“傳幫帶”制度,教科研相結(jié)合,使青年教師邊教學(xué)、邊研究,逐步提高青年教師的教學(xué)水平。合理引進(jìn)碩、博研究生等人才,提高農(nóng)業(yè)院校的科研水平和教師質(zhì)量。安排專業(yè)教師到農(nóng)場、科研單位進(jìn)行專業(yè)實(shí)踐,從而使教師了解自己所從事專業(yè)生產(chǎn)、技術(shù)設(shè)備的現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢,在教學(xué)中及時(shí)補(bǔ)充反映生產(chǎn)現(xiàn)場的新技術(shù)。專業(yè)教師要積極承擔(dān)實(shí)踐教學(xué)任務(wù),在指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行實(shí)訓(xùn)教學(xué)的同時(shí),實(shí)施“產(chǎn)學(xué)研”結(jié)合,將教學(xué)、生產(chǎn)與新科學(xué)、新技術(shù)的推廣和應(yīng)用緊密結(jié)合起來,提高教師科技開發(fā)能力和創(chuàng)新能力?？偠灾?秦漢時(shí)期農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的辦學(xué)精神光照千秋,在教育理念和教學(xué)方法等方面給我們留下了極其寶貴的遺產(chǎn)。今天,加強(qiáng)這方面的研究,充分挖掘傳統(tǒng)教育的資源,批判地繼承農(nóng)業(yè)職業(yè)教育的優(yōu)良傳統(tǒng),對(duì)于辦好現(xiàn)代農(nóng)業(yè)職業(yè)教育來說無疑是大有裨益的。