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一、高職設(shè)計教育要重視傳統(tǒng)文化傳承

文化是不同時期、不同地點人類思想的產(chǎn)物，是精神文明的體現(xiàn)，中國是具有五千年歷史的文明古國，隨著歲月的積淀，形成了自己獨具魅力的文化。具有自身鮮明的民族特點和博大精深的內(nèi)涵。中國的傳統(tǒng)文化博大精深，涵蓋的內(nèi)容非常寬泛，作為高職室內(nèi)設(shè)計專業(yè)教學來說不可能面面俱到。室內(nèi)設(shè)計專業(yè)在教學上和傳統(tǒng)文化最有關(guān)聯(lián)的部分就是中國的書法、繪畫和建筑藝術(shù)。我們要重視傳統(tǒng)書畫藝術(shù)對學生審美素質(zhì)提高的重要性。設(shè)計與美術(shù)的關(guān)系本來就是密不可分的，文藝復(fù)興時期大師達•芬奇不但是偉大的畫家還是雕刻家、建筑師、工程師、音樂家、數(shù)學家、解剖學家、發(fā)明家、植物學家、地質(zhì)學家、制圖師和作家。正因為他的修養(yǎng)是全面的才造就了他成為曠古未聞的大師。在室內(nèi)設(shè)計教學中如果適當穿插中國畫與書法等中國傳統(tǒng)文化的教學，讓學生了解中國畫的氣韻，書法的用筆、節(jié)奏的變化。中國畫以線作為造型的手段，其敏銳、直接的表達客觀形象和親和自然的能力是其他造型方法不能比擬的。與西畫相比中國畫在造型上不重視外在的肖似而著重物象的內(nèi)在氣韻及作者內(nèi)心的修煉與感受，將自然之美與人文精神完美結(jié)合在一起。筆者認為中國傳統(tǒng)文化藝術(shù)中的這些元素恰好能夠?qū)Ξ斚赂呗毥逃囊恍┎蛔阒幾餍┭a充。室內(nèi)設(shè)計本身就是建筑設(shè)計不可分割的組成部分，對中國傳統(tǒng)建筑的深入理解不但能直接作用于室內(nèi)設(shè)計本身，更有益于傳承和發(fā)揚本土的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，這在西方文化和觀念盛行的今天顯得尤為有意義。高職教育經(jīng)過十幾年的發(fā)展已取得很大的進步，與當年已不可同日而語了，但在快速的發(fā)展中不可避免地遇到很多的問題。筆者覺得在高職室內(nèi)設(shè)計教學中對技能要求的教學完成得相對比較好，對于高職教育來講這樣做也是無可厚非的。高等職業(yè)教育的根本就是培養(yǎng)面向生產(chǎn)、管理、建設(shè)和服務(wù)第一線需要的“下得去，留得住，用得上”、實踐能力強、具有良好職業(yè)道德的高素質(zhì)技能型專門人才。但在教學中往往片面強調(diào)對學生實踐能力的養(yǎng)成而忽視了對學生文化素質(zhì)的提高。這樣就造成高職畢業(yè)生剛到室內(nèi)設(shè)計企業(yè)時會得到用人單位的好評，但隨著時間推移他的弊端就會逐漸顯現(xiàn)出來。由于在學校文化素質(zhì)的學習不夠，他們所設(shè)計的作品缺乏文化的底蘊，大都停留在做表面文章。作為一個室內(nèi)設(shè)計師想要把空間設(shè)計演繹得好，要能解釋出設(shè)計作品的內(nèi)涵，直到呈現(xiàn)給業(yè)主，無不滲透個人的藝術(shù)文化素質(zhì)修養(yǎng)。不具備相當?shù)膶徝滥芰?、豐富的藝術(shù)文化積累，是不可能完成的。

二、高職設(shè)計教育要重視基礎(chǔ)課的教學

為什么要重視基礎(chǔ)課的教學，它對提高高職室內(nèi)設(shè)計專業(yè)學生的審美水平又能起到什么作用呢？高職藝術(shù)類基礎(chǔ)課一般安排的課程有，設(shè)計素描、設(shè)計色彩、空間構(gòu)成、美術(shù)鑒賞等。設(shè)計教育的基礎(chǔ)課程的重要性是不言而喻的。早在20世紀20年代德國包豪斯設(shè)計學校就十分重視對學生綜合能力與設(shè)計素質(zhì)的培育，為了適應(yīng)現(xiàn)代社會對設(shè)計師的要求，他們建立了“藝術(shù)與技術(shù)統(tǒng)一”的現(xiàn)代設(shè)計教育體系，開創(chuàng)類似三大構(gòu)成的基礎(chǔ)課、工藝技術(shù)課、專業(yè)設(shè)計課、理論課及與建筑相關(guān)的工程課等現(xiàn)代設(shè)計教育課程，培養(yǎng)出大批既有藝術(shù)修養(yǎng)，又有應(yīng)用技術(shù)知識的現(xiàn)代設(shè)計師。包豪斯是現(xiàn)代設(shè)計教育的開端，其知識與技術(shù)并重、理論與實踐同步的教育體系至今還影響著世界設(shè)計教育。到了21世紀的今天，反觀我們的高職設(shè)計教育，和其他教育項目一樣變得急功近利，學校的一切都是圍繞著招生與就業(yè)，學校已經(jīng)變成生產(chǎn)畢業(yè)生的工廠。只要學生畢業(yè)能夠就業(yè)就萬事大吉，完成任務(wù)，忽視了高職教育本來具有的意義。高職教育是以適應(yīng)社會需要為目標、以培養(yǎng)技術(shù)應(yīng)用能力為主線設(shè)計學生的知識、能力、素質(zhì)結(jié)構(gòu)和培養(yǎng)方案，畢業(yè)生應(yīng)具有基礎(chǔ)理論知識適度、技術(shù)應(yīng)用能力強、知識面較寬、素質(zhì)高等特點。而我們當前在高職設(shè)計教育教學中重視技能的培養(yǎng)，而忽視基礎(chǔ)的教學，設(shè)計基礎(chǔ)教學被當作可有可無的東西，課時被大量壓縮。這樣的結(jié)果就是學校好似社會上的培訓班，室內(nèi)設(shè)計專業(yè)變成繪圖員專業(yè)，學生人人能熟練操作各種軟件，效果圖打印出來真是“效果”不凡。但到了實際工作中基礎(chǔ)薄弱的缺點就暴露出來了，連個簡單的草圖都畫不出來，更不要談設(shè)計思想、創(chuàng)意了。這樣的學生不僅不能適應(yīng)設(shè)計公司的工作要求，更令人不安的是，由于基礎(chǔ)薄弱造成這些學生提高專業(yè)水平十分困難。設(shè)計素描是設(shè)計專業(yè)的造型基礎(chǔ)，與傳統(tǒng)素描一樣，設(shè)計素描同樣也是運用線條、明暗和各種不同的工具來體現(xiàn)設(shè)計師的思維，是設(shè)計師創(chuàng)作之初的首要表現(xiàn)語言，是設(shè)計藝術(shù)的基礎(chǔ)。不重視設(shè)計素描的教學，一方面是學生的手繪能力達不到要求；另一方面學生的設(shè)計思維能力也得不到鍛煉。對于設(shè)計師而言，思維與創(chuàng)意是靈魂，沒有了思維與創(chuàng)意設(shè)計師就是個空殼，哪里談得上設(shè)計呢？設(shè)計色彩與構(gòu)成的重要性也是不言而喻的，漢斯•霍夫曼曾經(jīng)說過：色彩作為一種獨特的語言，本身就是一種強烈的表現(xiàn)力量。色彩是設(shè)計語言中最為感性的形式要素，是視覺藝術(shù)中最具有表現(xiàn)力的要素之一。它的性質(zhì)直接影響和作用于我們的感情。在室內(nèi)設(shè)計中色彩關(guān)系到設(shè)計作品整體的色調(diào)與感覺，而構(gòu)成是藝術(shù)設(shè)計類學生的必修課，這在設(shè)計學界早已形成共識，從包豪斯設(shè)計學院開始構(gòu)成與設(shè)計就已經(jīng)密不可分了。學習構(gòu)成的目的是通過分析、理解及動手能力的訓練使學生觀察事物的能力得到提高，以新的角度來解析事物，能夠掌握和運用形式規(guī)律的抽象表達和應(yīng)用，建立新的思維方式與造型理念。設(shè)計色彩與構(gòu)成是如此的重要，是一切設(shè)計的基石，不敢想象一個沒有色彩與構(gòu)成修養(yǎng)的學生將來能夠勝任藝術(shù)設(shè)計的工作。所以說，在高職室內(nèi)設(shè)計教學中一定要從基礎(chǔ)做起，踏踏實實打好基礎(chǔ)，提高學生的審美能力，有審美與創(chuàng)新思維的設(shè)計師才是真正的設(shè)計師，而不是繪圖員，那是社會上美術(shù)培訓班做的事情。眼光應(yīng)該看得長遠一些，要符合教育客觀規(guī)律。只有這樣才能培養(yǎng)出合格的高職室內(nèi)設(shè)計人才，才符合國家高職教育的要求。

作者：于新建單位：南通紡織職業(yè)技術(shù)學院藝術(shù)設(shè)計學院講師