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1.中國古代文學研究

1.1中國古代文學文體研究

涉及中國古代文學文體的研究數(shù)不勝數(shù)，并且研究的視角很集中。羅宗強著重研究中國古代文學的文體，指出文體大致包括體貌和體裁兩層含義。從體貌這一方面來說，文體的體貌不確定性因素太多，而體貌在古代文學研究中占有非常重要的地位，它可以是指文學作品的具象某一方面體貌體征，也可以是指作品的全貌，有時泛指某種體貌類型，有時也指宏觀上某個時期創(chuàng)作的總體風格；而體裁的定名與其生成并無統(tǒng)一的關系，有的生成與定名源自于其功用，有的卻與功用的關系不大。中國古代文學的發(fā)展還涉及體貌和體裁的關系，對某種文學文體的定名要遵循兩條原則，一是對不同的體裁需要提出不同的體貌特征；二是不同體裁之間要相互融合而體貌之間存在交叉現(xiàn)象。曾棗莊從文學性、非文學性、尊體和破體的角度對中國古代文學的問題進行探討，認為中國古代文學的文體總體上可以分為文學性、非文學性和兩可性。從文學性、非文學性角度劃分不是錯誤的，但是不能是絕對性的。一些非文學文體也有很多文學名篇，而文學文體的文章也不是篇篇都是文學文章。所以判斷作品是否屬于文學范疇，看的是內容而不是文體。研究中國古典文學要從客觀實際出發(fā)而不能照搬西方文學或現(xiàn)代文學的方式方法，如果簡單的只把文學作品歸屬于詩歌、散文和小說，或是將文學定義為純藝術性、虛構性而非紀實性，那么中國古代文學作品將所剩無幾。

1.2中國古代文學古今演變的研究

古今演變研究是對中國古代文學歷史的新的歷時把握方式。目前，文學研究者對中國古代文學古今演變問題的思考較之前更為深入，對該問題進行了不同時間矢向的思考、異域空間的比照以及他學科交叉等多視野的探尋。梅新林等將中國文學的古今演變以文化視角進行了劃分，將中國文化的古今演變大體上分為三個時期：華夏文化時期、東方文化融合時期和世界文化融合時期，而中國文學相對應的也經(jīng)歷了三個歷史階段的變化。由此可知，從文化角度出發(fā)的中國古代文學演變是一個歷時性、共時性的過程，需要作出文學本位立場的辨析，對中國古典文學的演變研究做一個本位立場的思考。黃仁生認為，越來越多的人把古今演變當做一種方法運用于個體案例的分析中，在對中國文學的古今演變的思考中，要結合學科建設的需要和學理思考，包含古今內涵的界定、文學史的分期、開展研究的現(xiàn)實意義以及具體的研究方法和研究思路等。對中國古代文學進行古今演變的研究，既不是效仿古代的通變研究，也不同于“五四”新文化運動時期為新文化追根溯源，我們要遵循突破學科區(qū)隔的宗旨，同時打破古今文學的鴻溝，結合現(xiàn)實需要，創(chuàng)新研究思想和研究方法，對中國古代文學的發(fā)展做貫通性的研究。黃曼君認為，研究和轉換中國古代文學資源是文學現(xiàn)代化進程中很有必要的一部分，應該為了現(xiàn)代文學的繁榮而回到過去，用開放的姿態(tài)，向古代文學開放，也向西方開放，傳統(tǒng)的生命的激活是為了更好地撫育當下的生命。也提出過，對待中國古代文化和外國文化要取其精華，棄其糟粕，批判性的繼承，創(chuàng)造性的改革。

2.中國古代文學研究的必備條件

文學研究中的感悟能力指的是文學評論家和文學史家對中國古代文學作品中表達的思想、情感、語言藝術的感應、領悟和判斷能力以及對古代文學現(xiàn)象的洞察和直覺感受能力，感悟力是研究中國古代文學作品做基本也是最重要的能力。與其它社會科學的研究不同，文學作品的所有思想情感都包蘊于文字形象中，敘事作品通過人物、動作、故事發(fā)展，抒情作品通過意境、音韻、語言等方式表達作品的思想。文學評論家和文學史家要想透徹作品所要表達的人、事、物、情，就要先進入作品，獲得感同身受的親身體驗才能領會作品的表達意圖。中國古代文學是以詩文為主要文體，在表現(xiàn)與再現(xiàn)的兩種類型中偏重于表現(xiàn)，所以中國古代文學是一種注重藝術性和意境營造的文學，創(chuàng)作者往往用瞬間的感受和靈感的突顯來創(chuàng)作蘊含深刻思想或人生哲理的作品，所以研究者要有強大的感悟力，這直接關系到對作品的接受和理解。研究者的感悟力有先天的因素，但更重要的是后天的培養(yǎng)。首先要進行閱讀。古代文學研究者是要有良好的文學修養(yǎng)，而文學修養(yǎng)的基礎就是熟悉文學作品本身，熟讀作品是增強古代文學研究中感悟力的必然途徑。人們常常談論閱讀對文學創(chuàng)作的重要性，就如司馬遷曾說過的“讀萬卷書，行萬里路”，還有“讀書破萬卷，下筆如有神”，這些都論證了閱讀對寫作的作用。而寫作與研究又是相通的，研究文學作品更需要熟讀，更需要大量的知識信息，才能增強研究者自身的悟入能力。結語文學研究對中國古代文學的發(fā)展有顯著的促進作用，對古代文學的歷史真相、發(fā)展脈絡、文化蘊涵等方面皆有所推進。中國古代文學是一座豐厚的寶藏資源，需要文學評論家和史學家們對其進行深入挖掘，將我國的文學造詣推向一個新的高度。

作者：韓開緋單位：黑龍江職業(yè)學院